人生的成语
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形容人生的成语
关于人生的成语
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手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书?毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过s，忽然而已。”
指时间永远流逝。
出处：唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”
班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
出处：《左传?襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
出处：典出《左传?襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
出处：语出《b梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”
期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
出处：《谷梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”
桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋?葛洪《神仙传?麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
出处：战国?楚?宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
形容人生短促好似朝露那样。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《重修政和证类本草?草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经?海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
出处：明?刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
出处：《淮南子?原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清?吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”
弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐?司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元?沈和《赏花时?潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
出处：晋?葛洪《神仙传?麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋?吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉?曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
比喻生存有术。
出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第32回：“常言道：养儿不要屙金溺银，只要见景生情。”
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书?萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。”
荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
出处：明?罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。”
光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
出处：唐?韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
出处：唐?韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
出处：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过s，忽然而已。”
沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清?朱尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩腥绻省！
犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐?韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋?干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋?鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
出处：《周易?系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
形容极为短暂的时间。
出处：《晋书?郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”
比喻人生如梦，富贵得失无常。
出处：唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡。
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋?范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
出处：宋?辛弃疾《蝶恋花?送v之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处：汉?张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国?魏?嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
不失时机，寻欢作乐。
出处：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首?生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。
形容光阴易逝。
寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
出处：《南史?张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《邓析子?转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《淮南子?本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《淮南子?本经训》：“衣食有余，家给人足。”
旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
出处：《后汉书?杨秉传》：“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”元?马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
出处：清?尹会一《健余尺牍?三?与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。”
比喻光阴消逝得很快。
出处：前蜀?杜光庭《封李真人告词》：“振衣世表，抗迹云间，驹窗电逝之劳，得鳌岭云行之趣。”
指光阴易逝。
出处：清?吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。”
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉?班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
出处：唐?孙道绚《菩萨蛮?梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。”
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处：《周易?系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：南朝?宋?谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
美好的时光和景物。同“良辰美景”。
出处：元?侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”
美好的时光和景物。同“良辰美景”。
出处：唐?杨炯《送并州F上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”
旧时用于贺人生子。
出处：《诗经?周南?关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。”
陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
出处：清?赵翼《瓯北诗话?吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
形容时间过得极快。
出处：宋?宋祁《浪淘沙近》：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。”
流年：光阴。形容时间一去不复返。
出处：明?汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
出处：唐?白居易《过元家履信宅》：“落花不语空辞树，流水无情自入地。”
比喻岁月迁移，时光流逝。
星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
出处：宋?柳永《玉蝴蝶》：“难忘文期酒会，几孤几月，屡变星霜。”
犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：南朝?宋?谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
与陌生人相遇在一起。
黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书?封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书?封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
出处：唐?王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
形容时间过得飞快。
出处：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过s，忽然而已。”
指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
出处：语本《论语?季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
形容人生短暂。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：三国魏?曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
出处：宋?苏轼《念奴娇?赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处：晋?陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
比喻人间世事变化很大。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：《新五代史?王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：《后汉书?光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
出处：《诗?邶风?柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋?陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
形容岁月流逝。同“日往月来”。
出处：唐?刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
形容岁月流逝。
出处：《易?系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
形容时光流逝。
时光像流水一样迅速消逝。
梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋?赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
日月前行。指时光流逝。
大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋?葛洪《神仙传?麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
韶华：美好的时光，常指春光。形容美好的春光如马飞驰而过。
表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。
时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
出处：唐?白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
时代变迁，世事也不一样。
时代变迁，世事也不一样。
出处：晋?鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
用以形容光阴如流水一去不返。
出处：《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
出处：南朝?梁?陆《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
出处：南朝?梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”
树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
出处：南朝?宋?范晔《后汉书?桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
犹言冬去春来。指时光的流逝。
谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出处：清?吴趼人《痛史》第十六回：“军情瞬息万变，莫说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知在那里不在了？”
流年：光阴。形容时间一去不复返。
出处：明?汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
用以比喻光阴飞逝。
出处：语出《墨子?兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”
居：停留。指时光流逝。
出处：汉?孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”
形容时光消逝如流水之快。
出处：南朝?陈?徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！”
犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。
乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
出处：唐?韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐?韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”
乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
出处：唐?韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐?韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”
比喻没有一个人生存。
出处：《汉书?高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”
不期而遇。
出处：宋?周邦彦《应天长》词：“长记那回时邂逅相逢，郊外驻油壁。”
邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。
出处：《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”
星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
出处：唐?高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”
旧时用于祝人生子。
出处：《诗经?小雅?斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
比喻光阴像电光迅速地消逝。
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
出处：唐?白居易《禽虫十二章》诗：“何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。”
一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
出处：宋?苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
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应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
运用得非常熟练自然。
比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。
犹言旋转乾坤。
不露行迹、自然而然地转移或转变。
形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
①形容运输迅疾。②以喻偷漏。表现的成语
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共收录描写表现的成语60条
示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
出处：鲁迅《且介亭杂文附集?我的第一个师父》：“台下有人骂起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
出处：汉?应劭《风俗通?声音?筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”
比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
出处：清?陈天华《论中国宜改创民主政体》：“吾民族以不挠不屈之气概，与外族战，与土番战，与寒暑战，卒能斩荆披棘。”
屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
出处：《汉书?叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”
才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
各种丑恶的样子都表现出来了。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第六十七回：“得失心未免过重，以致弄的忽哭忽笑，丑态百出。”
显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
出处：茹志娟《高高的白杨树》：“爱唱的人，就在舞台上痛痛快快唱吧！爱种棉花的，就在连成片的土地上大显身手吧！”
毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
出处：华而实《汉衣冠》二：“黄熙胤奉承地解释，想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。”
锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。同“锋芒毕露”。
非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
出处：典自《孟子?公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
出处：《战国策?楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。
出处：北魏?杨f之《洛阳伽蓝记?法云寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？”
程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
指将意趣风致表现得很充分。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第九十三回：“果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。”
竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
出处：南朝?齐?孔稚圭《北山移文》：“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。”
指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
出处：《左传?襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
出处：《论语?八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
出处：汉?班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。
腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
出处：《晋书?郗鉴传》：“岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！”
①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
指让有才能的人得到机会表现自己。
出处：《史记?平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”
牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
出处：宋?苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”
从不同的角度和侧面表现的形象。
出处：宋?苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”
情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
出处：《周易?系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
真情从脸色中表现出来。
形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
出处：《孟子?尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，B然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
t颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
出处：《晋书?郗鉴传》：“岂可偷生屈节，t颜天壤邪！”
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡不健康的歌曲。
出处：《礼记?乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”又：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记?乐书》：“亡国之音哀以思，其民困。”
咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
出处：《易?坤》：“括囊，无咎无誉，盖言谨也。”《后汉书?邓张徐张胡列传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”
①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。
出处：①清?李渔《闲情偶寄?词曲?词采》：“照此法填词，则离合悲欢，嘻笑怒骂，无一语、一字，不带机趣而行矣。”②清?冯班《钝吟杂录?读古浅说》：“嘻笑怒骂，自是苏文病处；君子之文必庄重。”
内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜悦的心情从眉眼上表现出来。
出处：清?文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处：唐?吴兢《贞观政要?纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。
出处：晋?潘岳《射雉赋》：“屏发布而累息，徒心烦而技痒。”
写文章应表现出作者的真实意图。
出处：《易? 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
出处：明?罗贯中《三国演义》第四十九回：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。”
以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
出处：《史记?刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
出处：汉?班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
出处：《韩非子?喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记?滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出处：《韩非子?喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记?滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
出处：《后汉书?安帝纪》：“秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”
形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
出处：《公羊传?桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”
指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
出处：《旧唐书?五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”
指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
出处：《管子?小问》：“夫欣然喜乐者，钟鼓之色也。”
显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
出处：苏雪林《郁达夫及其作品》：“现代文艺里‘自我表现’，之特多，原是当然的道理。”
指德性表现于外，而有温润之，敦厚之态。指有德性者的仪态。
出处：语出《孟子?尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
旧瓶装新酒
比喻用旧的形式表现新的内容。
出处：《新约?马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”
喜怒不形于色
高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
出处：《三国志?蜀志?先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”
冰炭不言，冷热自明
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
出处：《晋书?王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
澹泊明志，宁静致远
澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
出处：汉?刘安《淮南子?主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
淡泊以明志，宁静以致远
淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
出处：汉?刘安《淮南子?主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
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