聊复尔耳；
可以已乎？
&&题美国卡麦耳环荜庵聊可亭
1972年张大千由巴西八德园迁居美国卡麦耳环荜庵。环荜庵是座小巧玲珑的园林，内建&聊可亭&，取苏东坡诗句&此亭聊可喜&意。此时被人称为&闲云野鹤&的张大千并不轻闲。他把自己的新居命名为&环荜庵&，取&荜路蓝缕，以启山林&之意。他已逾之年，从一个异国到加一个异国，荒废一个园林另建一个园林，实在艰辛。但他的艰辛绝不止此，他还要含辛茹苦，呕心沥血，作艺术上的追求。此联正道出了他的这个心机。上联是说，又建了一座园林，虽然它比八德园小一些，但它地处风景点，有独特之处，因说&姑且就这样吧&。下联是说，可以就此停止以吗？这是针对夫人搬出古训&六十不造屋&，阻止他建&聊可亭&而说的。他没有听取夫人意见，这是因为：张大千生命不息，奋斗不止；要追求新的生活，更要追求新的艺术境界。&聊&，谓姑且。&复&，再。&已&，止。&乎&，表示疑问语气。此联先作结论，后设疑问，表示他不同意夫人意见而又有所让步；但这个让步终归不够惬意，所以再设疑问，以示日后作进一步的试探。）
亭下华芳舞；
&&& 江前石亦流。
&&&&&&&&& &&张大千题四川省宜宾流杯池
结茅依古树；
&&& 移榻对青山。
&&&&&&&&& &&张大千题四川省自贡王爷庙
细注虫鱼笺尔雅；
&&& 广收草木续离骚。
&&&&&&&&& &&张大千点易张文修联
拳石画临黄子久；
&&& 胆瓶花插紫丁香。
&&&&&&&&& &&张大千幼时改家中前人联
（据载，作者幼时见家中尝悬一联曰：&拳石闲临黄子久；胆瓶斜插紫丁香。&作者更改二字而成今联。&黄子久&[]，元朝杰出画家。名公望，子久为其字。江苏常熟人。著有《写山水诀》。存世画迹有《富贵山居图》、《天池石壁》及《九峰雪霁》等。）
一尺轮囷霜蟹美；
&&& 十分潋滟社醅浓。
&&&&&&&&& &&张大千题社日
数弓分占闲鸥席；
&&& 一把寒依苦竹丛。
&&&&&&&&& &&张大千题台湾省台北摩耶精舍分寒亭
去月孔多，得过且过；
&&& 此邦信美，无双有双。
&&&&&&&&& &&张大千题台湾省台北摩耶精舍翼然亭
风景不殊百本，梅花为老伴；
&&& 日月其稔三杯，竹叶祝新年。
&&&&&&&&& &&张大千某年题美国卡麦耳环荜庵
此处既非灵山，毕竟什么世界？
&&& 其中如无活佛，何用这样庄严！
&&&&&&&&& &&题浙江省绍兴戒珠寺
路曲若之字；
&&& 山深无驷尘。
&&&&&&&&& &&张大千书赠毛某
张大千于1921年应邑人毛某之请书赠此联。这副联语表达了张大千对生活艺术及仕途的基本看法。研究张氏思想与艺术不可不研究此副联语。
无忧惟著述；
&&& 有道即功勋。
&&&&&&&&& &&张大千集屈大均句贺陆丹林50岁寿诞
良医自是肱三折；
&&& 盛事终当继八萧。
&&&&&&&&& &&张大千赠薛遂亭
（1946年作者在四川郫县太和场，结识了老中医薛遂亭。薛氏喜好诗文、书画；颇精医道，尤擅内科，常为张氏及其家属治病。为表达谢意，作者遂撰此联，并绘达摩画一帧赠之。此联上款署：&遂廷仁兄大国手博笑&；下款署：&丙戌十月张大千爰。&上联&良医自是肱三折&，语本《左传&定公十三年》：&三折肱，知为良医。&三折肱，谓多次折断手臂。此句意谓久病成良医。下联&盛事终当继八萧&，语出《次韵刘贡父所和韩康公忆持国二首》诗之一：&摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧。&盛事，即衣冠盛事。指封建仕宦世家一门之内荣华富贵之事。八萧，据《唐史》，萧氏自瑀至颀，共有8人做宰相。其他6人是：蒿、华、俛、倣、寊、遘。苏诗是和韩康公的。宋代韩忠宪8子，多为闻人。其中康公绛[字子华]、缜[字玉汝]，皆官至宰相。维[字持国]官门下侍郎。为宋朝衣冠之盛。今张大千借用此句，一表明某种愿望，二也说明薛氏具有&衣冠盛事&的特点。此联全然用典，而又工切，可谓难得矣。）
诗成掷笔仰天笑；
&&& 酒酣拔剑斫地歌。
&&&&&&&&& &&张大千赠陈伯熙
岩前拄杖看云起；
&&& 松下横琴待鹤归。
&&&&&&&&& &&张大千赠友人农雨仁兄
此联赠人，以形象的画境表现寄情山水、处之泰然的心境。
人到万难须放胆；
&&& 事当两可要平心。
&&&&&&&&& &&张大千赠友人国华仁兄
从人笑我生张八；
&&& 举国传君活赶三。
&&&&&&&&& &&张大千赠台湾京剧名丑吴兆南
犹唱开元太平曲；
&&& 同是天涯沦落人。
&&&&&&&&& &&赠台湾京剧名须生李东原
七发文章才子笔；
&&& 人到万难须放胆。
&&&&&&&&& &&赠张开勋
别有狂音谢时望；
&&& 常撞大吕应黄钟。
&&&&&&&&& &&赠近代著名京剧老生演员孙菊仙
读万卷书，行万里路；
&&& 击一声钵，成一首诗。
&&&&&&&&& &&赠长女张心瑞
金石其心，芝兰其室；
&&& 仁义为友，道德为师。
&&&&&&&&& &&赠张继
身健在、且加餐，把酒再三嘱；
&&& 人已老、欢犹昨，为寿百千春。
&&&&&&&&& &&赠中国国民党元老张群
【张大千撰】
四海一髯，伤心系天下；
&&& 九州万劫，无泪哭先生。
&&&&&&&&& &&张大千挽于右任
游戏人间，一笑冷兵解；
&&& 团圞天上，三生卜月圆。
&&&&&&&&& &&张大千挽川剧名丑周企何妻
春草池塘，生生世世为兄弟；
&&& 对床灯火，风风雨雨隔人天。
&&&&&&&&& &&张大千挽宗弟张目寒
（这是一副颇感人的。据说作者在写这副挽联时，连续写错了三次，可见其心情悲痛之极。联语不用僻典，用典恰到妙处。上联的&春草池塘&，引自六朝诗人谢灵运《登池上楼》诗：&池塘生春草&句，说明自己与张日寒的关系，犹如谢灵运与其族弟谢惠连的关系。下联的&对床灯火&，描写两人深夜对床谈话的亲密情景，不堪回首。）
魂归天上，誉满人间，清曲竟成广陵散；
&&& 不畏威劫，宁论利往，节概应标烈女传。
&&&&&&&&& &&张大千挽京剧余派传人孟小冬
入主大政，出使大邦，绝代奇才归冥漠；
&&& 喜则画兰，怒乃画竹，长留健笔见纵横。
&&&&&&&&& &&张大千挽叶公超
（曾任国民党&总统府资政&和&外交部长&的叶公超，能书善画，自然与张大千交情甚笃。叶死后，张大千撰此联以挽。联语对叶公超的&政绩&给予了肯定，对他的才华给予了赞扬。挽联化用诗圣《戏为六绝句》诗：&庾信文章老更成；凌云健笔意纵横。&）
几日偶相离，写绿水芙蕖，挂剑故人来季札；
&&& 九泉应见忆，看孤雏衰絰，登堂生友愧君章。
&&&&&&&&& &&张大千挽谢玉岑
最新图片文章我喜欢读《》。在全国专业性报纸方面，只有上海的文汇读书周报，可以和它抗衡，呈花开南北两枝之态。读书报囊括、文化、、哲学、社会学等诸方面，那么，在全国这些类的专业性报纸上，几乎没有一家可以抵得上它。这正是我喜欢读它的原因。
记得前年年初，突然连续多年都能看到的《中华读书报》看不到了，以前每期都能够如约而至的报纸，连续多期在信箱里都是空空如也，心里有些怅然。在电话里，我告诉了这件事，晋瑜立刻帮我查询了一下，是邮递的哪个环节出了点儿故障，她说一时无法再从邮局办理邮递了，以后每期她帮我直接邮寄过来，以前没有的报纸，她找来一起补寄给我。这样一来，就要麻烦她了，但却弥补了我没法读到《中华读书报》的遗憾。
我喜欢读它，在于它没有现在有些报纸那样多的商业色彩，尽管它也有一些广告，却都是关于书的;尽管它也有一些诸如新书发布会或作品研讨会之类的消息，毕竟很有节制，占的篇幅不大，绝对没有如有的报纸那样以整版整版推介某一部作品那种明显花钱买版面的情景。这是一张报纸的底线，也是一张报纸的操守和品质。唯有这样，它的专业性才可以体现。它才有底气并有权利对于专业性的问题、现象、历史以及理论发言。
因此，除了我经常为它写稿的“家园”版外，依次我喜欢读它的文化周刊、书评周刊，世界文化几个版面。和版面喜欢搞拼盘的报纸不同，它的这几个版面很齐整，有时候一篇文章可以占据一个版面，便不那么碎，显得大气，传递的信息量大，内在的学术和思想含量大，不仅有学术研究的宽阔性，也有其难得的前沿性，又不那么学究气，读来过瘾。我从那里学到很多东西，知道了很多我不了解的知识，以及很多有价值的新旧书籍。在这些版面中，看不到有些报纸过于明显的商业色彩或潜藏在内的软性广告色彩。同时，也没有如今常见的戾气，它也有针锋相对的争鸣文章，但都可以看下去，注重理论和学养。这一点，很重要，没有一点争论，一团和气，报纸也就没法看了。
还有一个栏目，我也喜欢，是“看法”，它给了普通读者一个发言的园地，以及与报纸沟通的机会。在那里，我看到很多读者的真知灼见，一点不比专业者差，特别是他们对当今读书以及连带的文化现象的评点言说，让人感到一张报纸和读者的密切关系。这是前辈办报的一个好传统，《中华读书报》坚持这样占据大半版的一个栏目，它明确地告诉我们，它并不只是以专业性为旗子而高高在上，它一样可以和处江湖之远的普通读者冷暖相知。
正因为我喜欢这张报纸，我也愿意为这张报纸写稿。有意思的是，不仅我是它的一个作者，我弟弟和我的孩子，都是它的作者。一家三个人同为作者，我不知道，在《中华读书报》上还有没有这样的先例，作为作者，我感到很荣幸。因为它体现了一张报纸的包容性。它不仅刊发我的文章，而且刊发过我的画。这对于我是一个莫大的惊喜和鼓励，因为我画画水平不高，纯属业余，曾经写了一本《北大荒三百首》，是写北大荒生活的旧体诗。它不嫌弃，曾经以“北国记忆”为题，每期一画一诗，连续多期。不少朋友惊讶地问我竟然还会写旧体诗，还会画画，其实都是从《中华读书报》上看到的。我知道这都是和一张报纸的包容性分不开的，有包容性，才会有多种的可能性出现，对于一个作者，便是得到极大的鼓励，会让他的路走得更宽，甚至是走出一条新路。
难得的是，它发表文章有有效的时间性，只要觉得可以用，一般刊登会很快，充分体现了报纸的特性。记得那一年陕西老先生去世，因为我弟弟也在工作多年，一本李若冰当年的著作《柴达木手记》曾经伴随他整个青春期，一起共同牵惹我弟弟和李若冰的心，他和李若冰非常熟悉，感情非同一般，便连夜写了一则稿子《敞怀唱大风》，发给了舒晋瑜，很快就得以刊发，给了我弟弟和先生的家属极大的慰藉。
不仅有速度，还有意外拔擢的高度。有一次，是舒晋瑜约我写一则关于读书的稿子，我写好了，取了个题目叫《的德性》，发给了她，心想要发也会是在她主管的“家园”版上发。谁想，当天她就给我打来电话，说总编审定这则稿子的时候，觉得写得不错，破格发在第一版。像小孩子得到意外的表扬一样，我很高兴。当然，我知道，这不仅说明它审定稿件的眼光和原则，还有对于作者的信任与鼓励。
在《中华读书报》，我只认识舒晋瑜一个人，所有的稿子都是发给她，多年以来，一直得到她很多的帮助和支持。她是一个勤奋的记者，她所撰写的作家访谈记，谈的话题深入而具有针对性，占有的材料广泛而有自己的发现和见解，和一般记者的访谈拉开了距离。我一直认为，一个好的编辑，应该也是一个好的记者或作家，这在前辈的编辑无论、，还是等人身上，都得到过证明。因此，一直认为将舒晋瑜放在“家园”版当编辑，是《中华读书报》一个有眼光的选择。舒晋瑜是一个称职而有亲和力并且善解人意的编辑。记得前两年，北京韩少华去世，知道这个消息时，我正在美国。因为和少华友情多年，对于他过早离世感到非常的惋惜，觉得天假以年，以他的修养和功底，他起码在创作有更大的贡献，便写了一篇文章《君子一生总是诗》。我将稿子发给她，同时写了一封信，说如果文章可以刊发，请她帮我把报纸寄一张给少华的妻子冯玉英大姐，不巧的是我出国在外，手头没有冯的地址，请她帮我找一下。这一切，都是帮助我办理的。
一张报纸，和一个读者，是通过报纸上所刊发的文章联系在一起的。一个作者，和一张报纸，不仅是通过报纸上所刊发的文章联系在一起，同时还是通过报纸之外的交往和感情联系在一起的。这样两个方面，是我和《中华读书报》之间的关系，也是我对《》的感悟，因为我一人兼二任，既是它的读者，也是它的作者，这样两个方面，体味便格外的深切。想放翁曾经写过的一联诗:“细考虫鱼笺尔雅，广收草木续离骚”，可以概括我的这两方面的体味。作为读者，我能感受得到它具有细考虫鱼的学术性和知识性的钩沉和典雅;作为作者，我能体悟到它广收草木的包容性和宽泛性，以及难得的温暖。将为您减少类似内容我要收藏154个赞不感兴趣分享到分享到：相关文章还可以输入140字热门频道851.4万人订阅2013.5万人订阅31.2万人订阅75万人订阅121万人订阅你还可用第三方账号来登录请输入你注册的电子邮件地址绑定密保手机*您可用使用此密保手机找回密码及登录*请勿随意泄露手机号，以防被不法分子利用，骗取帐号信息手机号码发送验证码确定电子邮件请输入您的意见和建议请您输入正确的邮箱地址，以便我们和您联系，帮您解决问题。扫描下载手机客户端热门搜词张大千――《走进大千》――四川广电网络内江分公司
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《走进大千》
&&&&& 青山横北郭，绿水绕东城。浓墨泼彩觅佳景，拜谒大师踏歌行。仲秋朗朗日，金菊桂花香；暖风十里艳阳照，正是满目好心情。
&&&&& 明媚江边，座落在内江城北圆顶山的张大千纪念馆，早己是名声远扬。东临川南名刹西林寺，南俯粼粼波光沱江水；西与高等学院比邻相伴，北傍蜀中浅丘如诗田园。登依山顶眺望，大千故里风光尽收眼底。
&&&&& 建张大千纪念馆时，光选址就颇为考究。这源于大千先生“结庐在人境，而无车马喧”的性情，“自诩名山足此生”的风情，“看山须看故山青”的乡情“三情”选宅原则。将纪念馆建在佳景诱人、气魄宏大的圆顶山亦称得上是“梦中满意说乡关”了。大陆四川的这座纪念馆，经起台湾省台北市的同名纪念馆大了近十倍，这也是全中国近现代书画名家纪念馆中规模最大的一个。
&&&&& 步入纪念馆，两排雪松巍然挺拨，傲骨迎宾客。左侧有字画艺术墙和大千先生青石塑像，正门高悬张学良将军手书六个大字“张大千纪念馆”。移步至此，陡感大千真乃天纵之才，神灵助画笔，驰震广环宇，身临其境，敬而慕之。大千先生。毕生以绘画为业，天姿超迈，笔纵奇逸，凭借手中画笔弘扬中华文化，为华夏艺术在海外打拼天下，被誉为“东方的毕加索”，“当代世界第一大画家”，“中国文化的使者”。
&&&&& 大千纪念馆的整个建筑，采用仿古结构，辅以江南园林民居点缀，房屋布局以四合院为基础组合，庭院呈几重几进，古色古香，亲切自然，建筑物妙成艺术品，别具雅韵。绿的气息，花的芬芳装点着纪念馆。宽阔的庭院种植着腊梅、海棠、黄桷兰等名贵花木，各式盆景、幽兰、秋菊令人赏心悦目，庭院第一展厅外，挂着书法大师启功和著名作家李准的双重对联：“山川自逊神工笔，魂梦长悬故宅心”；“细注虫鱼笺尔雅，广收草木续离骚”。棠棣联辉，道出大千先生的艺术思想，衬出大千画派的精辟赞叹。第二展厅屋檐下，悬挂张大千书写的“大风堂”三字横匾，两旁金字楹联，分由大千先生和其二哥、著名画虎大师张善子所题：上联“学业日唯不足，精神养则有余”，下联：“四面云山谁作主，一声长啸振雄风”。傲气风骨，飘逸潇洒，令人称绝。第三展厅前的匾联，由新华社前社长、著名记者穆青撰写：“毫穿铁卷丹青幻化惊海域；江开石壁，云帆鼓荡梦神洲”，此意谓“艺坛宗师”，画技拍案称绝。
&&&&&&大千纪念馆里各个展厅，件件墨宝，引人注目。东方张大千与西方毕加索交流的珍贵画面，把观者目光牵引到公元1956年的“东西方艺术双雄交流会”上，正是两位世界级画师的相会，才有世界美术史上的“东张西毕”美誉盛传不衰；1958年，张大千被国际艺术学会授予金质奖章，并公举为“当代世界第一大画家”。高超卓越的成就，展示出大千先生为传播中华民族文化所做出的巨大贡献。展墙、展柜、展品，眼前是墨的海洋，彩的世界。《长江万里图》、《庐山图》、《泼墨荷花》、《南极仙翁》、《敦煌飞天》件件精品，气势感人，色彩浓艳，蓄意深远，灵巧新颖之神韵，泼墨流彩之画风，令展室满堂生辉。
&&& “五百年来第一人”的大千先生，国画大师徐悲鸿对其评价是“夫独来独往，啸傲千古之士，虽造化不足为囿，惟古人有先得我心者，辄颠倒神往，忍俊不禁。故太白天人，而醉心谢眺，吞纳画霸，独颂赞罗朗”。大千先生毕生酷爱绘画，技艺炉火纯青，神功鬼斧，兼容并蓄历代各家各派画风，集中国画之大成，将学院派的青绿浓艳与文人画的写意水墨秀润于一体，复活了传统国画的生命力，将浓艳色彩推展至千极限，将古典艺术依钵与绘画风格作了成功转化，开创出中国山水的新纪元。
&&&&& 纵观大千先生一生，其根深深扎在祖国的故土中，既使萍踪万里，侨居海外，仍深爱泱泱大中华；大千先生一生在遍览名川大山，写生万物风情中，曾相继创造出无数的神奇，在诗书画印，建筑园林、戏剧摄影、烹饪美食、古玩鉴赏等领域均有不同凡响的造诣。其身世有喜有悲，有乐有苦，人世炎凉，淡然处之；好友深交，刻骨铭心，坦荡荡正气君子，大丈夫光明磊落，有“说不完的哈姆雷特，道不完的张大千”之赞誉。
&&&&&&辉煌巴山蜀水，灿烂华夏文明。走进大千，心潮逐浪心灵得到洗礼；走进大千，情愫绵绵，更了解国画灵魂；走进大千，嚯然起敬，赞美中华之伟人也。
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齐白石一辈子画虫鱼草木无数因何珍惜一副发财图(2)
　　第二个回合。齐白石问：那么画印玺衣冠之类如何?买家又答：非也。所谓印玺衣冠，当然指的是走官道发财，这是从古至今发财的一条屡试不爽的捷径。然而，当官就不要想发财，买家对于这条发财之道的否定，可能也觉得这不是一条发财的正经之路。
　　第三个回合。齐白石问：那么画刀枪绳索之类如何?买家还是给予否定：非也。所谓刀枪绳索，当然指的是走非法发财的黑道，除了明目张胆的抢劫，还有坑蒙拐骗假冒伪劣的奸商之类。这应该也是自古至今都存在的发财之路。买家对其否定，应该基于良知和道义。
　　最后一个回合，问答颠倒，改买家发问，他对齐白石说：画一个算盘如何?齐白石答：善哉。对于这个主意的肯定，齐白石自己有这样的解释：&欲人钱财而不施危险，乃仁具耳。&然后，齐白石一挥而就，画了一个算盘。
　　这四个回合真是有意思，简直就像现在的电视小品，有起伏，有悬念，有心理战，有潜台词。对于这幅发财图，齐白石和这位买家，各自心里都早有既定目标。买家肯定是来之前就成竹在胸，却引而不发。齐白石心里也有自己的想法，却也避而不谈，投石问路，三试其意，揣摩买家的意图。
　　发财是人之所盼，并没有错误。错误是前三个回合中的否定物，即对神的顶礼膜拜以及昧心黑心，借黑道或白道发财。然而，这三条发财之道，至今仍被不少人顶礼膜拜&&真的要感慨齐白石当年画的这幅算盘发财图了。上述齐白石的那个解释，不知是当时对买画的人说的，还是事后自己的思悟;不管什么样的情况，他所说发财之&仁&，还是值得今天警醒的。具有这种仁心，才会发财发得心安理得。所谓仁，是中国传统文化尊崇的道义，亦即不要发那些不义之财。不义之财，无论是黑道白道，都逃脱不掉最后的危险。那便是道义的惩罚，神仙也帮不了你。
　　齐白石很珍惜这幅画，客人买画走后，他立刻又重画一幅，自己藏于箧底，并书写了关于上述委婉有致四个回合的长篇题款，占了整个画面一半以上。齐白石一辈子画虫鱼草木无数。放翁诗云：&细考虫鱼笺尔雅，广收草木续离骚。&其实，白石老人的这幅算盘，比那些虫鱼草木更能够&笺尔雅&&续离骚&。
　　历史上设立陪都的原因很多，从西周开始确立的陪都制度主要有政治、经济、军事等原因。
　　西周都城在关中的镐京，周武王为了加强对东方诸地的控制和防止商朝残余的复辟，因而在洛阳首建陪都。此后，历代的大小王朝等，无不模仿周朝的两京制度，且许多王朝或政权不只两京。
　　历代陪都的设置，大体情况如下：
　　政治原因
　　作为首都的职能补充：首都不在全国的地理中心而偏于边地，不利于统治者管辖全境，故有必要在位置适中的地方设置陪都，加强对全国的控制。如西周的雒邑、明朝初年的北京开封府。周武王克殷商以后，为了镇抚东方，并便于统治全国，于是决定亲自选址，拟在伊洛之间，经营新都，武王去世后，周公摄政，发生了武庚勾结管、蔡反叛西周的事情，经过了三年的征战，方才平息，周公为了强化对殷商残余势力的控制，把他们集中迁到洛邑，严加管制，并驻守重兵于此，以资防范，成王即位以后，&使召公复营洛邑，如武王之意&，从而完成洛邑的建设。
大家正在看……我喜欢读《》。在全国专业性报纸方面，只有上海的文汇读书周报，可以和它抗衡，呈花开南北两枝之态。读书报囊括、文化、、哲学、社会学等诸方面，那么，在全国这些类的专业性报纸上，几乎没有一家可以抵得上它。这正是我喜欢读它的原因。
记得前年年初，突然连续多年都能看到的《中华读书报》看不到了，以前每期都能够如约而至的报纸，连续多期在信箱里都是空空如也，心里有些怅然。在电话里，我告诉了这件事，晋瑜立刻帮我查询了一下，是邮递的哪个环节出了点儿故障，她说一时无法再从邮局办理邮递了，以后每期她帮我直接邮寄过来，以前没有的报纸，她找来一起补寄给我。这样一来，就要麻烦她了，但却弥补了我没法读到《中华读书报》的遗憾。
我喜欢读它，在于它没有现在有些报纸那样多的商业色彩，尽管它也有一些广告，却都是关于书的;尽管它也有一些诸如新书发布会或作品研讨会之类的消息，毕竟很有节制，占的篇幅不大，绝对没有如有的报纸那样以整版整版推介某一部作品那种明显花钱买版面的情景。这是一张报纸的底线，也是一张报纸的操守和品质。唯有这样，它的专业性才可以体现。它才有底气并有权利对于专业性的问题、现象、历史以及理论发言。
因此，除了我经常为它写稿的“家园”版外，依次我喜欢读它的文化周刊、书评周刊，世界文化几个版面。和版面喜欢搞拼盘的报纸不同，它的这几个版面很齐整，有时候一篇文章可以占据一个版面，便不那么碎，显得大气，传递的信息量大，内在的学术和思想含量大，不仅有学术研究的宽阔性，也有其难得的前沿性，又不那么学究气，读来过瘾。我从那里学到很多东西，知道了很多我不了解的知识，以及很多有价值的新旧书籍。在这些版面中，看不到有些报纸过于明显的商业色彩或潜藏在内的软性广告色彩。同时，也没有如今常见的戾气，它也有针锋相对的争鸣文章，但都可以看下去，注重理论和学养。这一点，很重要，没有一点争论，一团和气，报纸也就没法看了。
还有一个栏目，我也喜欢，是“看法”，它给了普通读者一个发言的园地，以及与报纸沟通的机会。在那里，我看到很多读者的真知灼见，一点不比专业者差，特别是他们对当今读书以及连带的文化现象的评点言说，让人感到一张报纸和读者的密切关系。这是前辈办报的一个好传统，《中华读书报》坚持这样占据大半版的一个栏目，它明确地告诉我们，它并不只是以专业性为旗子而高高在上，它一样可以和处江湖之远的普通读者冷暖相知。
正因为我喜欢这张报纸，我也愿意为这张报纸写稿。有意思的是，不仅我是它的一个作者，我弟弟和我的孩子，都是它的作者。一家三个人同为作者，我不知道，在《中华读书报》上还有没有这样的先例，作为作者，我感到很荣幸。因为它体现了一张报纸的包容性。它不仅刊发我的文章，而且刊发过我的画。这对于我是一个莫大的惊喜和鼓励，因为我画画水平不高，纯属业余，曾经写了一本《北大荒三百首》，是写北大荒生活的旧体诗。它不嫌弃，曾经以“北国记忆”为题，每期一画一诗，连续多期。不少朋友惊讶地问我竟然还会写旧体诗，还会画画，其实都是从《中华读书报》上看到的。我知道这都是和一张报纸的包容性分不开的，有包容性，才会有多种的可能性出现，对于一个作者，便是得到极大的鼓励，会让他的路走得更宽，甚至是走出一条新路。
难得的是，它发表文章有有效的时间性，只要觉得可以用，一般刊登会很快，充分体现了报纸的特性。记得那一年陕西老先生去世，因为我弟弟也在工作多年，一本李若冰当年的著作《柴达木手记》曾经伴随他整个青春期，一起共同牵惹我弟弟和李若冰的心，他和李若冰非常熟悉，感情非同一般，便连夜写了一则稿子《敞怀唱大风》，发给了舒晋瑜，很快就得以刊发，给了我弟弟和先生的家属极大的慰藉。
不仅有速度，还有意外拔擢的高度。有一次，是舒晋瑜约我写一则关于读书的稿子，我写好了，取了个题目叫《的德性》，发给了她，心想要发也会是在她主管的“家园”版上发。谁想，当天她就给我打来电话，说总编审定这则稿子的时候，觉得写得不错，破格发在第一版。像小孩子得到意外的表扬一样，我很高兴。当然，我知道，这不仅说明它审定稿件的眼光和原则，还有对于作者的信任与鼓励。
在《中华读书报》，我只认识舒晋瑜一个人，所有的稿子都是发给她，多年以来，一直得到她很多的帮助和支持。她是一个勤奋的记者，她所撰写的作家访谈记，谈的话题深入而具有针对性，占有的材料广泛而有自己的发现和见解，和一般记者的访谈拉开了距离。我一直认为，一个好的编辑，应该也是一个好的记者或作家，这在前辈的编辑无论、，还是等人身上，都得到过证明。因此，一直认为将舒晋瑜放在“家园”版当编辑，是《中华读书报》一个有眼光的选择。舒晋瑜是一个称职而有亲和力并且善解人意的编辑。记得前两年，北京韩少华去世，知道这个消息时，我正在美国。因为和少华友情多年，对于他过早离世感到非常的惋惜，觉得天假以年，以他的修养和功底，他起码在创作有更大的贡献，便写了一篇文章《君子一生总是诗》。我将稿子发给她，同时写了一封信，说如果文章可以刊发，请她帮我把报纸寄一张给少华的妻子冯玉英大姐，不巧的是我出国在外，手头没有冯的地址，请她帮我找一下。这一切，都是帮助我办理的。
一张报纸，和一个读者，是通过报纸上所刊发的文章联系在一起的。一个作者，和一张报纸，不仅是通过报纸上所刊发的文章联系在一起，同时还是通过报纸之外的交往和感情联系在一起的。这样两个方面，是我和《中华读书报》之间的关系，也是我对《》的感悟，因为我一人兼二任，既是它的读者，也是它的作者，这样两个方面，体味便格外的深切。想放翁曾经写过的一联诗:“细考虫鱼笺尔雅，广收草木续离骚”，可以概括我的这两方面的体味。作为读者，我能感受得到它具有细考虫鱼的学术性和知识性的钩沉和典雅;作为作者，我能体悟到它广收草木的包容性和宽泛性，以及难得的温暖。将为您减少类似内容我要收藏154个赞不感兴趣分享到分享到：相关文章还可以输入140字热门频道7.2万人订阅2999.5万人订阅13.6万人订阅395.8万人订阅121万人订阅你还可用第三方账号来登录请输入你注册的电子邮件地址绑定密保手机*您可用使用此密保手机找回密码及登录*请勿随意泄露手机号，以防被不法分子利用，骗取帐号信息手机号码发送验证码确定电子邮件请输入您的意见和建议请您输入正确的邮箱地址，以便我们和您联系，帮您解决问题。扫描下载手机客户端热门搜词