请问风水大师，在住宅风水中，住宅大门和围墙大门，以那门为主!请详细说明围墙大门有何利弊!谢谢_百度知道
请问风水大师，在住宅风水中，住宅大门和围墙大门，以那门为主!请详细说明围墙大门有何利弊!谢谢
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犯煞的话需要来化解，右侧楼群有建筑物探出面向你家门的，一般来说能避免这类煞在你家门口出现；以围墙大门为主、自己建的房子、私房；2、运势状况：一般家门的煞有数种、反弓煞、枪煞、天斩煞，为白虎煞。其中以白虎煞最凶你指的住宅大门和围墙大门，围墙大门和住宅大门是你不能选择的：路冲煞、白虎煞等等、独阴煞，直接影响到住户的身体、围墙大门的选择、孤阳煞、公房的话； 简单说就是选门时少犯煞；3，门是财源与污秽共进出的场所、住宅大门为辅，楼上说的很对；避免一些煞的入侵。1，你家的运势就不会很差（门是起运之一），中煞者家有血光之灾，门的右侧有施工动土
住宅大门和围墙大门都会有影响的，围墙大门影响更大一些！大门选择的位置好，方向好就有利，反之自然是不顺的，这个看见具体情况才能分析利弊的，不是都一样的！
以围墙大门为主要的，大门的方向关系的一个房子的财运和身体，是最主要的，主宅大门时内门，大门开的方向如果是吉利方位置，房子就好，及时屋内布局不好，可以持平，如果大门开的不好，屋内布局在凶，则凶
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狮子摆在家门口有什么作用?
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狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，颈有鬣毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此，狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。
李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。
在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形
宋元以来，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。记录元代地方风俗的《析津志辑佚·风俗》一文中
对这一习俗有着明确的记载：“都憨缉封垦莩旧凤驯脯沫中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石凿成，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。
另一种说法是中国神仙传说的说法，门前的石狮子叫狻猊，实际上形似狮子，龙第五子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：
其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。
其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。
其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。
其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。雄狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。
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出门在外也不愁石头狮子：石狮子摆在大门前有何作用呢 石头狮子
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石狮子摆在大门前有何作用呢？ (
15:19:33)文章分类：自从小区门口的一对石狮被搬走后，就车祸不断。今天，俺有生之年还是第一次见到有人被车给撞飞出去了。 迷信评论 (0) | 阅读 (4546)在中国的传统文化中，“狮”具有重要的地位。大概而言，它具有三层含义：其一，“狮”与“师”谐音，含荣显意；其二，“石狮”与“实思”谐音，以示劝勉；其三，狮为镇邪驱魔的吉祥物。其中以第三意为主。那么，狮为何会成为灵兽，这需要我们坚持历史的眼光做一番考察。中国原不产狮子，故而中华民族的传统信仰的“四灵”(“龙、凤、鬼、蛇”)中并无狮子，十二生肖中也未见狮子的踪影。《后汉书·西域传》载：“章帝章和元年(公元87年)安息国遣使献师(狮)子符拔。”这是关于狮子的最早记载。然而，狮子传入之初，并未在国人的文化生活中产生多大的影响，只不过是一个“首类虎，身如狗，青黑色”的动物而已。而后，汉末、魏晋之时，随着佛教传入中土，狮子逐渐具有了灵兽的品格。佛典中有关狮子的说法可谓俯拾皆是，《佛说太子瑞应本起经》载：“佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。”《大智度论》曰：“佛为人中狮子，佛所坐处若床若地，皆名狮子座”《传灯录》记载“释迦生时一手指天，一手指地……作狮子吼：天上地下，唯我独尊。”《维摩诘所说经·佛国品》谓佛家诵法时“演法无畏，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震。”而且相传狮子还是文殊菩萨的坐骑。故而，在佛教的瑞兽形象的影响下，狮子逐步具有了人文象征品格。因为佛教是“以像设教”的，故而南北朝时期，石窟大多刻上金刚、力士与狮子护法，狮子逐渐成为中国雕刻艺术的重要题材，唐朝后，道教也将狮子当成吉祥物，象石敢当、凤狮爷等都构成了传统文化的重要元素，到了宋朝，狮子逐渐生活化，逐渐成为一种吉祥图腾。在漫长的封建时代，石狮还深深打上了等级制度的烙印，所以，石狮造像是非常讲究的，不同的时代、不同的地方都只能雕刻特定造型的石狮，嘴型、鼻耳造型、毛发造型、佩饰造型乃至性器都有严格的区别。以门狮为例，一般是左雄右雌，雄狮左蹄踩球，俗称“太师”，雌狮右蹄抚幼，俗称“少师”，还往往将其头上毛发卷做疙瘩，称为“螺髻”，这种“螺髻”在数量上不能随意雕凿。一品官府门前石狮头可雕13个疙瘩，称为“十三太保”。每低一级，就要减少一个。七品以下官员门前摆石狮即为谮越了。而神道石象生的要求更为森严，皇陵前的石狮在造型、气势上远远压过置于太子坟、公主墓前的石狮。石狮代表着权利、威严。狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。因狮子的杀气比较有力，故家宅中不见义用。一般可用着商场、银行、工厂、政府的大门前。摆放狮子后数月，对面的单位没什么事发生，医药公司却出现了仓库值班的人在夜里巡夜时自家人开枪误杀了自家人的事。之后不久，不得不把门口的狮子抬走。门前摆两只石狮子有何意义？有何讲究？在中国众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。一般来说，看门的狮子都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球张嘴型；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。1、古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。2、民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用。3、另一说法：狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”4、一公一母，公狮子的脚下踩着球代表权力和统一，母狮子脚下踩着一头小狮子，表示母仪天下。5、公的踩球，代表脚踏环宇，是权利的象征。母的踩小狮子，代表子孙绵长！石狮子摆放在大门前有什么好处？作者：吉祥石雕 添加日期：日 点击次数：263石雕狮子都是由大青石等石料雕刻而成的狮子，但在中国它可以作为一种装饰物。可以摆放在大门前、园林、寺庙以及陵墓等处，石雕狮子的摆放也没有绝对的说法，必须摆放到哪，这个可以根据个人的所用之处而定。在动物世界中，狮子是一种比较凶猛的动物，在古代中人们经常传说狮子可以吓走一些妖魔鬼怪，起到镇宅的作用。不知从何时起，人们将狮子称为民间的一种吉祥物，将其安放在大门前，用于守门。随着文化的发展，石雕狮子也逐渐和中国的文化相融合起来。
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