有一部电影清朝功夫高手一个官单手功夫很厉害的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-07-04 15:06 标签： 清朝功夫高手

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收起展开全部神鞭（冯骥才著小说改编电影《神鞭》）清朝末年，天津城了出现一个恶霸地痞——玻璃花（陈宝国饰），他无恶不作、欺行霸市，一日，卖豆腐的老实人傻二（王亚为饰）和玻璃花较上了劲，争执中傻二甩开自己的辫子还击，玻璃花被抽得毫无还手之力，落荒而逃。不日玻璃花纠集了一伙武林高手来找傻二寻仇，憨二照样甩开自己又粗又长的辫子还击，竟然打败了一众高手！从此“神鞭”傻二的名声传扬开来。八国联军入侵时，傻二加入了义和团，“神鞭”歼敌无数，立下了赫赫战功…中文名神鞭出品时间1986出品公司西安电影制片厂制片地区中国大陆拍摄地点中国大陆导演张子恩编剧张子恩类型故事/剧情主演王亚为，徐守莉，陈宝国对白语言普通话色彩彩色展开全部自古英雄出少年
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主要说的是清代武林中人护送物资去前线？好像是黄飞鸿他还有个的很胖的弟子但是武林败类or日本人干预半路上打击其中有个很厉害的反派女杀了很多武林正义人士在运输货物期间那个胖胖...
主要说的是清代武林中人护送物资去前线？好像是黄飞鸿他还有个的很胖的弟子但是武林败类or日本人干预半路上打击其中有个很厉害的反派女杀了很多武林正义人士在运输货物期间那个胖胖的徒弟被木棍打成了白痴但是最后仍精忠报国而最后的结局是——武林正义人士之一，胖徒弟的师傅在一片布（封闭起来的布阵）中和厉害女决斗最后九牛二虎之力才杀死了敌人呵呵，谢谢指教不是李连杰、赵文卓等人主演的，好像是大陆拍摄的，也可能合拍的，谢谢啦
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1、片名叫《功夫》，但开头却是冷兵器、热兵器交替的警匪冲突、黑帮火拼。这个序幕构建了影片环境基调：这是一个没有正义和邪恶之分，只有成功和失败，强者和弱者的社会。面对冯小刚那句嚣张跋扈的“还有谁”时，警察在干什么？装聋作哑。斧头帮大获全胜后，林雪大喊一声：“警察，出来洗地了。”紧接着，就是一个数钱的镜头。如此，警察跟黑社会，又有什么区别呢？如果有，也只在于他们没有黑社会强而已。鳄鱼帮扫荡警察局，斧头帮又勦灭鳄鱼帮。这就是一条高度概括化的食物链，逻辑也贯穿了整部影片。“还有王法吗？还有法律吗？”当然没有。序幕拉开后，你就看到一个弱肉强食的社会图景。每个人都既是强者，又是弱者。包租婆面对租户嚣张跋扈，但斧头帮来找事，她溜的最快。阿星连四眼仔都打不过，乞丐都看不起他，但没关系，他可以一脚踩爆小孩子的皮球，可以抢劫聋哑女。小孩子呢？他们能抱大人的大腿，狐假虎威欺负聋哑女。这是丛林世界让人不寒而栗的地方，连孩子都已不再纯真，像大人一样恃强凌弱。但有什么办法呢？那个想要充当勇敢正义者的小孩阿星，被那群欺负聋哑女的小孩踩在地上撒尿。他用十块钱从乞丐手中买了《如来神掌》秘籍，但背面白纸黑字，售价2分钱。天真、善良、正义，原来只会被踩在脚下蹂躏，谁还敢信仰这一切？于是，阿星也相信好人没好报，所以，他要杀人，变为强者。“这个世界，遍地都是钱，满街都是女人，谁能够下定决心，就可以争得赢；谁能够把握机会，就能出人头地。”2、某种程度上，这也是中国历史王朝更替的缩影。王侯将相你方唱罢我登场，朝服、国号都变了，但一切又仿佛都没有改变，下面还是三跪九叩、山呼万岁的文武百官、太监和庶民。在这条食物链里，只有最高统治者是绝对的强者，免于被奴役。因此，人活着的终极梦想，就不再是击碎食物链，而是爬到食物链的顶端，成为没有人可以压制的绝对强者。在垄断资本主义社会里，底层的社畜虽然憎恨上面飞扬跋扈的主管和资本家，但是，他们忍辱负重，也是希望有一天熬出头，逆袭成功，将原先踩在他们头上的人踩在脚下，绝不是为了创造一个美丽新世界。作为主角却连名字都没有的阿星，只是我们万千路人甲乙丙丁的缩影而已。但每个人都想成为强者，而不想改造食物链，就意味着你爬到什么位置，都是不安全的，永远有人对你的位置虎视眈眈。唯一稳定的，是这种适者生存的结构。于是，就有人既不想当强者，也不想当弱者，只想逃出丛林，当一个安逸的苟活者。猪笼城寨高手云集，不仅仅包租公婆，苦力强、阿鬼、裁缝，连耕田的大妈都能一拳将阿星打到吐血。但是，他们大多都已经没有血性。斧头帮来时，包租婆第一个溜走，包租公将头埋在泥土里，裁缝噤若寒蝉……这也是我们周围很多没有野心、也没勇气做英雄，只想安逸地活一辈子的普通人的写照。总的来说，这个社会的众生相——奋斗、忍辱、苟活、退隐——其实都可以概括为两个字：生存。如此，《功夫》的片名，也带有一种反讽意味。在中国文化里，功夫绝对不是拳脚功夫这么简单。它附加了太多的精神内涵，就像武侠小说里的侠客，都信仰光明磊落、锄强扶弱的精神。但《功夫》的世界只有功夫，却没有功夫精神。杀手排行榜第一位的天残地缺，一到猪笼城寨就在暗处割下了苦力强的头颅。火云邪神练功练到走火入魔，比武的时候同样卑鄙无耻，多次假装认输，乘敌人松懈便用暗器杀之。对他们来说，功夫只是杀人工具而已。而此时，世界其实已经有枪、斧头这样更好的杀人工具了。如果你不能像火云邪神一样，有接住子弹的神功，或者天残地缺那样，用一架琴就打出冷热兵器的效果，一身功夫，又有何用？如此，你就不会对开头冷热兵器交替的黑帮火拼纳闷了。3、丛林法则下，世界被绵羊、狗所占据，有豹子的高贵精神的，反而就是异类了。在《红楼梦》里，贾宝玉就是个“怪人”。婆子们笑他烫了手，倒问人疼不疼，或者自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。《功夫》里，最遗世独立的，是一笑就满口龅牙的龅牙珍，是露半边屁股的酱爆，以及面对阿星持刀抢劫，却面无惧色地递棒棒糖的聋哑女。龅牙珍长得很丑，但穿情趣内衣、开高衩的裙子、旗袍，涂口红、听高雅音乐。当包租婆要赶走苦力强等的时候，是龅牙珍站出来为他们说话。酱爆总是露着半边屁股，在公共场合洗澡、刷牙。被阿星勒索的时候，酱爆眼神坚定，告诉阿星：“就算杀了一个我，还有千千万万个我。”在《少林足球》里，同样是何文辉演的酱爆，在包子店前无所顾忌地带领众人起舞，被生活磨得一点心气都没的阿梅，那一刻也按耐不住跟着节拍摆动。问题是，你能够在贾宝玉身上找到代入感。可周星驰却是以丑化的方式，去塑造“酱爆”、“龅牙珍”这些“正常人”的。观众于是被催眠，以为酱爆们的“智障”是为了满足他们的优越感。在现实中你看到在路边跳舞，露着半边屁股，讲话的调调类似“就算杀了一个我，还有千千万万个我”的人，是什么感觉？傻逼！！这就是这种幽默呈现方式的残忍之处。这些丑角是傻逼，仿佛是无可置疑的一样。因为我们笑得如此心安理得，没有哪怕一丝丝的悲哀，只感到一种比他们更谙熟社会法则、更老练更世故的优越感。那时候，我们仿佛对着一面哈哈镜笑，不知道是我们在笑那些“傻逼”，还是那些“傻逼”在笑我们，甚至不知道，到底谁是傻逼。然而，这些“傻逼”手无寸铁，却敢跟强者叫板，而不是在弱者面前当老子，在强者面前当孙子。爆酱明明没有练武的天赋，一拳就被包租婆打晕，却想成为绝世高手，为苦力强们报仇。这是斗风车的堂吉诃德一般的光辉。有功夫的人没功夫精神，有功夫精神的人没功夫。功夫精神并不在于功夫的高低，而在于精神的光辉。4、但绵羊、狗和豹子却不是泾渭分明的。退无可退的时候，绵羊的勇气、狗的良知都会被唤醒。《功夫》可以看作是三幕式的自我救赎。当斧头帮想要烧死手无寸铁的母子时，苦力强、阿鬼和裁缝站了出来。天残地缺杀戮苦力强三人的时候，包租公婆站了出来。包租公婆惨败给火云邪神时，主人公阿星也站了出来。也许，我们大多数人都是狗或者绵羊，要么总想着逆袭，将别人踩在脚下，要么只想苟活着。然而，我们内心其实都沉睡着阿星小时候那种拯救世界的英雄梦，那是一次次被世界伤害后，被压抑从而沉睡在心底的良知。所以，成为狗还是豹子，其实只在一念之间。就像阿星被乞丐骗，见义勇为却被撒了满脸尿后，就不相信好人有好报，于是要加入斧头帮，要杀人。和包租婆赛跑后，阿星在红绿灯里疗伤。红绿灯是十字路口的隐喻。就像包租婆所说的：“年轻人难免误入歧途，能够悬崖勒马，也算不错了。”只是，乞丐并没有骗阿星。阿星手臂插满了刀子后，居然可以跟包租婆在田间小路上“飙车”。这其实已经暗示了，阿星有绝世武功。被火云邪神捶到土里后，阿星任督二脉被打通，醒来就可以一个打几十个。遭遇蛤蟆功的重击后，阿星终于练成了如来神掌……这其实就是“经历痛苦，才能涅槃”的隐喻。火云邪神来到猪笼城寨时，看到的破茧而出的美丽蝴蝶，也是同样的暗示。拯救世界，并不是练一本武功秘籍就能做到，所谓“我不入地狱，谁入地狱”。如果知道说出了墙上的影子只是火照出来的幻想，会被执迷不悟的人嘲笑、绑架甚至杀害，你还会不会说出真相？屠格涅夫的《门槛》里，俄罗斯女郎想要跨过一道门槛。她知道对面有寒冷、饥饿、嘲笑、监狱……甚至死亡，不仅仅是敌人，亲朋好友也会打击她，但是，她义无反顾地跨过了门槛。后面，有人嘲笑她是傻瓜，有人称赞她是圣人。所以，我至今仍认为，乞丐用一本印着售价2分钱的武功秘籍，“骗”走了阿星10块，是故意为之。就像明知道对面有寒冷、嘲笑、欺骗，依旧义无反顾地跨过门槛，经历欺骗、羞辱后依旧不改天真本色，才是真正的天真。被欺骗、暴打、羞辱，都是悟道前必经的修行。阿星取出火云邪神暗器中的毒刺后，暗器盛开成一朵莲花，变成风车，飘到聋哑女面前，又变成一朵雪白的菊花。菩萨端坐或站立在莲花宝座上，处于轮回中，但没有受到不洁之物，意障和心障的污染。中国的古诗文中，更用出淤泥而不染来比喻高贵的君子品质。而莲花就是生长在淤泥中却依旧纯洁的花朵。所以，莲花的象征非常明显。弱肉强食的世界里，横行的绵羊和狗的道德群像是世故，与之相对的，便是天真。天真不是一开始就与世故划清界限，而是在乌糟的泥土里爬滚后，依旧保持洁净的本色。周星驰也通过一系列的镜像符号，表现这种硬币两面般的隐喻。在这张著名的宣传海报上，阿星一手拿棒棒糖，一手拿斧头。棒棒糖代表天真，斧头代表势利。前期的阿星有一项绝技：开锁。这是投机取巧的，短时间就能掌握的生存技能，也是善良、正义沦丧的象征。打通任督二脉后，阿星用一门踩脚面的功夫，扫荡了整个斧头帮。火云邪神嘲笑它是小孩子打架用的动作。此外，如来神掌和蛤蟆功，前面说过的恶之花——莲花，均是天真和世故对比统一的镜像符号。所以，同样是高手，阿星和火云邪神就有境界的高下之分。阿星对于火云邪神的偷袭采取一种宽恕的态度，当火云邪神问“这是什么掌法”时，阿星平静地回答：想学啊？我教你啊？火云邪神感到神性的光辉，泪流满面。这是功夫的真正精神内涵：功夫不是成为强者的工具，而是维护正义的武器。所以，此时的阿星成了最强者，结局当然不是爬到食物链的顶端。作为一部商业片，周星驰设计的happy ending，就是小人物创造的美丽新世界，食物链当然已经被打碎了。在这个美丽新世界里，阿星站到聋哑女对面，两人相视一笑，变会童年的模样，手牵着手走进棒棒糖商店。得道不是逆袭，而是回归天真。欢迎关注公众号：曾不才在别处

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