宝莲灯杜十娘龙江颂大雪飘扑人面哪个不属于河北梆子龙江颂张淑敏？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-06-23 02:28 标签： 河北梆子龙江颂张淑敏
河北梆子是河北省最具代表性的地方声腔剧种之一。在流传的过程中因为地域的不同，所以河北梆子也有京梆子、直隶梆子、卫梆子等众多称呼，主要在河北、北京、天津等地广为流传，具有坚实的群众基础，是颇受广大人民喜爱的全国性的大剧种。河北梆子起源于秦腔和山陕梆子，在传播到河北等地区后受到当地的民歌、曲调及舞蹈的影响，慢慢地演变为具有河北地区鲜明特色的河北梆子。后来受高腔、京剧的影响，保留了高腔和京剧的部分特征，如以梆子按节拍，音调高亢，表演细腻等。在民间流传和发展的过程中，河北梆子的剧目也变得种类丰富，内容翔实。其剧目大多数取材于殷周、两汉、三国、隋唐等时期的历史故事。其中以《宝莲灯》、《辕门斩子》、《金水桥》、《杜十娘》、《蝴蝶杯》、《春秋配》、《教子》、《断桥》、《三上轿》、《喜荣归》、《芦花记》、《荀灌娘》、《南北合》、《作文》等剧目在百姓中影响较大。后来根据国外故事改编的《茶花女》、《复活》等剧目也引起了轰动。河北梆子的唱腔属板腔体。声音高昂，善于表达壮怀激烈的心情。其主要板式有慢板、二六板、流水板、尖板、哭板以及各种引板和收板等，主要伴奏乐器有板胡、笛、梆子、笙等，演唱时以梆子击节，音调于高亢激越之中，高昂激进的旋律，使听者具有痛快淋漓的感受。伴奏乐器文场乐器包括板胡、笛子为主，其他乐器如三弦、喷呐、笙等，武场乐器包括鼓、板、大小锣等。唱腔分有生、旦、丑三行。各行当皆有特定的唱腔风格，生腔苍劲悲壮，属于生行的小生、武生基本都用老生唱腔。旦腔激越高昂，属于旦行的花旦、刀马旦、彩旦、老旦等则用青衣唱腔，丑腔风趣跃动，但没有大慢板。河北梆子的表演行当自剧种诞生以来就比较齐全。在后来的发展中，河北梆子分为生、旦、净、丑四行。生行分胡子生、小生、武生。旦行分青衣、花旦、武旦、老旦、彩旦五类。净行分大花脸、二花脸、武花脸、零碎花脸四类。丑，又名三花脸、小花脸，分文丑、武丑两大类。其中丑行的表演最具特色，具有诙谐幽默滑稽的特点。20世纪30年代后，河北梆子急剧衰落，首先在北平、上海等地方，而后在农村地区也很少见到，河北梆子面临着严峻的生存危机。新中国成立后，在党和政府的帮助和支持下，河北梆子才重新焕发生机。然而，80年代后期，在各种现代艺术形式的不断冲击下，河北梆子的生存再度出现危机，演出市场萎缩，人才流失严重，急需加以保护和抢救。在历史的河流中，河北梆子以其独特的艺术形式，对当时的京剧产生了很大的影响，是我国文化最重要的组成部分。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，河北梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今在河北地区比较偏僻的地方仍可以看到河北梆子的影子。随着社会的发展科技的进步，人们往往不愿往戏曲方面发展，导致我们这些非常有意义的文化正在慢慢消失，您是戏曲爱好者吗？欢迎留言。

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