金陵十三钗原型真有男的吗教父的原型

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-03-12 02:18 标签： 金陵十三钗原型真有男的吗

前段时间德云斗笑社一众相声演员演绎了一出抗日短剧《龙门饭店》，让人看得热血沸腾，感动涕零。兵荒马乱的年代，无论哪种身份哪种阶层，国难当头，每个中国人都在用自己的方式抗争外来入侵者。
今天，吾小朵想和大家分享的小说是《金陵十三衩》。老谋子改编过同名电影，作者美籍华人严歌苓，她的代表作有长篇小说《小姨多鹤》、《芳华》、《一个女人的史诗》等，短篇小说《梅兰芳》、《金陵十三钗》、《天浴》、《小女小渔》等等。
位卑未敢忘忧国。1937年，南京南京，战火纷飞，泯灭人性的日军残忍屠城。《金陵十三钗》中，女学生、秦淮戏子、神父、伤兵，他们阴差阳错聚在一个教堂，发生了一系列悲怆交加的故事。
01
人物群体：教父
美国教堂英格曼神父是个天主教徒，他坚信众生平等，血性而有良知，他答应了女学生们的父母，动乱时期保护孩子们周全。他以为所在教堂是美国人的领事范围，日军不敢也不会猖獗闯入。神父的善良限制了他的想象力。手无寸铁坚信道义的神父在杀人成魔的日军面前，简直就是笑话。
成千上万士兵和百姓被日军屠杀，神父悲愤交加，命人敲响哀钟。钟声奇特的感召力让所有人揪心，包括闯进教堂避难的名妓们。这些风尘女子恍惚觉得自己丢去了什么，不止是南京城的大街小巷，不止是她们从未涉足过的总统府，好像也不止是她们最初的童贞。这份失去无可名状。她们觉得钟声别再响下去吧，一下一下把她们掏空了。
日军觊觎教堂里冰清玉洁的女学生已经很久了。欲望一旦滋生，便再也挡不住。他们以搜查战俘为名，强行进入教堂。在日本人心中，几个战俘算什么，满屋子的女大学生才是肥美的羔羊。这群人眼冒绿光，势在必得。六十多岁的老太太都成了日本畜牲的“花姑娘”，更何况花季般的学生们。
教父百般维护，却无济于事。那一刻，教父甚至开始怀疑主是否真的存在。如果主在，他怎会允许如此丧尽天良的事情发生在人间。
02
人物群体：女学生
每个年代都有富人和穷人，战乱年代富人家孩子往往被保护的更加小心翼翼，比如以书娟为代表的女学生。父母把孩子们托付给神父，一方面是保证她们不受战火波及，另一方面是为了继续完成学业。父母和教父都以为躲在教堂就能被保护的很好，那是因为他们严重低估了日军的丧心病狂。
在女学生眼里，教堂是世外桃源，与世隔绝，主会护佑她们安全；她们打心底瞧不起这些擅闯教堂的戏子，认为她们不自爱，只会放浪勾搭男人，破坏别人的家庭，甚至和戏子们呼吸同一天空的空气，她们都感到窒息。书娟第一次来例假，她的感受竟然是以自己身体和眼前这些卖肉女子无异为耻。
这些女孩儿天真懵懂，不知有些人光活着就要拼尽全力，她们虽知道战争残酷，却未曾亲眼目睹，所以除了外面的炮声枪声嚎啕声，她们对战争并没有概念。直到豆蔻被害消息的传来。
一个前几天还和她们吵架斗嘴的女孩儿，一个15岁已经接客无数饱受沧桑的鲜活女孩被日军轮奸致疯魔。教父把豆蔻的遭遇告诉了孩子们，她们全傻了。只有凶险事发生在身边一个熟识者身上，才让人真切明白其险恶程度。恐怖不止于强暴本身，而在于强暴者面前，女人们无贵无贱，一律平等。对于强暴者，知羞耻者和不知羞耻者全是一样。
03
人物群体：伤兵
几个本来被日军枪击的士兵，歪打正着逃到教堂。兵败如山倒，他们灰头土脸，连自己都想不通，为什么会输的如此狼狈，为何自己已经放下武器还是要被残忍杀戮，当时的自己为什么不放手一搏，与日本兵拼个鱼死网破！
在教堂，他们接收到女学生对他们的英雄崇拜，感受到教父对他们的关怀道义，同时也抵挡不了秦淮名妓们的吴侬软语。像玉墨这样身份的女子，她们语言多贫乏，笑却最丰富，该说的都在笑声之中。真笑假笑媚笑嗔笑，管它外面是什么样，快活一天似一天。
窑姐们和军人们开始只说聚一块打两圈牌，喝喝酒，几口酒下去，“采茶调”便唱起来了。他们这才发现心里还是有那么些人可牵挂，那些人都和江南一块没了。也还是有一些好风景可思念，草屋也好瓦屋也好，半亩水田三分菜园也好，都和江南一块没了。酒是坏东西，勾引起他们一肚子伤心事。
花样年华的豆蔻，对和自己年龄相仿的伤兵王浦生格外照顾。
王浦生说：“谢谢您，豆蔻。”
豆蔻说：“不要谢我，娶我吧。”
“我跟你回家做田。”豆蔻说，小孩过家家似的。
“我家没田。”王浦生笑笑。
“你家有什么呀？”
“我家什么也没有。”
“那我就天天给你弹琵琶。我弹琵琶，你拉个棍，要饭，给你妈吃。”豆蔻说，心里一片甜美梦境。
“我没妈。”
豆蔻愣一下，双手抱住王浦生，过一会，人们发现她肩膀在动。豆蔻是头一次像大姑娘一样躲着哭。
后来，这些伤兵兵成为日军强行侵入教堂冠冕堂皇的完美借口。神父们、学生们、名妓们，或明处或暗处，眼睁睁目睹了几个伤兵被残暴杀害的全过程。
04
人物群体：名妓
玉墨，秦淮当地藏玉楼名妓，琴棋书画样样精通，举手投足极有闺秀风范。小时候也是一个衣食无忧的孩子，怎奈家途中落，被迫落入风尘。
南京城被攻陷了，日军杀人如麻，玉墨和她的姐妹们四处逃亡，安全区的人们不允许她们这等身份的人进入避难，情急之下她们翻墙闯入教堂，其他同伴叽叽喳喳泼皮耍赖，玉墨却弯腰鞠躬恳请教父：“我们的命是不贵重，不值当您搭救，不过我们只求好死。再贱的命，譬如猪狗，也该死个干净利落。”
她的一系列举动说服了教父，也让书娟认出了，眼前这位风尘女子便是和自己外公有一腿的狐狸精，是那个害外婆伤心一辈子的“元凶”。书娟对她怀恨在心，甚至产生了毁她容貌的心思。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。女学生们这么看她们，古往今来世人都这么看她们。可是在女学生们圣诞夜被逼着去给日本人唱歌的非常时刻，却是这些戏子挺身而出。
那些被杀害的士兵将战争的现实血淋淋地展示给了她们，豆蔻的遭遇更是让她们看透了日军的丧心病狂和变态，她们对日本人的恨已经刻在骨头里了。她们怎会忍心看着眼前这群豆蔻女孩羊入虎口，遭受非人折磨？
“多谢神父，当时收留我们。不然我们这样的女人，现在不知给祸害成什么了。”玉墨说，“我们活着，反正就是给人祸害，也祸害别人。”玉墨俏皮地给神父飞一眼。她腰板挺得过分僵直，只有窑姐们知道，她贴身内衣里藏了那把小剪刀。
05
笑里藏刀
当这些名妓们被当做学生押上卡车，玉墨向那为首的日本人羞涩一笑。就在那一刻，书娟想到一个词。假如这个词能剥去自古以来的贬义该多好：笑里藏刀。

今天，我看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，感觉非常的不舒服。
故事发生在1937年，日本攻占南京后，在一个教堂里互不认识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而假装教父的美国人，一群手无寸铁的女学生，14个为躲避战火的风尘女子，以及浴血奋战的中国军人和伤兵。
影片开头，是一些中国人在玩命的躲避日军的残杀。两个女学生躲进了管道。这时，美国人约翰被日军发现，他高举着自己是美国人，后来日军被身后的电线杆住砸死。他带着两个女学生疯狂逃进大教堂，期间中国军人在暗中保护。
后来，进入教堂后。约翰得知教父已死，便一心只想找钱。后来在小男孩乔治的请求下，态度没有那么坚决了。再到后来，教堂外，闯进了十四个风尘女子。带头的女子是精通英语的雨墨，她们住了进来。开始，女学生和她们并不对付。女学生认为她们是妓女，是些烂人。但在日军侵入大教堂时，书娟没有带她们躲进雨墨她们藏身的地窖。后来，日军抓住女学生，正想疯狂的强占她们时，约翰挺身而出，谎称自己是教父，在教堂这个神圣的地方，不能欺负女孩。
后来，到日军首领承诺的保护。其实，那个首领不过也是个伪善人。影片最后，那些被人唾弃的妓女代替了女学生前去赴死，她们拉直了头发，穿上了学生装，回到从前最天真的时候。那一刻，我觉得她们是最美的。
约翰带着女学生们逃出了南京，十三钗她们则英勇的踏上了赴死的征程。影片并未详述她们的结局，真实的事件永远比拍出来的更可怕。
我们不能忘记历史，也不能原谅那些残暴的日本人。他们表面做得天衣无缝，骨子里却是麻木不仁，残暴，低劣。那些女孩都只是手无寸铁的弱者，他们却把她们当成玩物。
整个电影看下来，心里就只想骂人了。过去的永远不会过去，历史永远铭记在心里。弱国无外交，只有我们变强大了，才不会被强权打压。
国家无外忧内患，吾辈当自强。永远记住：落后就要挨打。

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