“一”字笔画最少，可是经诗人巧妙安排，能化平淡为神奇。《一字诗》中用了多个“一”字，真是错落有致，含义不俗，有“独”、“一”、“满”、“全”等多种意思。每个“一”都具有鲜明的形象，写人状物，绘声绘色，很有诗情画意。

　　“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。”

　　清代女诗人何佩玉，擅长作数字诗，她写过这样一首诗：

　　“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。”

　　1、一株垂柳一扁舟，一林黄叶一林秋。一湖碧水一明镜，一轮明月一乡愁。
　　2、一口之家一口张，一年饥馑一年荒。一碗热汤一碗凉，一双泪眼一双疮。
　　3、一方水土一方人，一季冬凉一季春，一年更比一年好，一地盐碱一地金。
　　4、一阵秋风一丝愁，一片雪花一点忧。一盘饺子一碗汤，一次经历暖心肠。
　　5、一山一水一钓钩，一日清闲一日愁。一帆一桨渡一客，一轮明月一归舟。
　　6、一座山来一座庙，一口钟来一个罩。一个和尚一经书，一把木鱼一人敲。
　　7、一村一院一柴扉，一声轻叩一娇娘。一杯清茶一丝意，一声回问一世悔。
　　8、一季秋雨一山红，一水黄花一飘蓬，一世情缘一夜冷，一场残梦一场空!
　　9、一纸空文一盏灯，一场寒雨一阵风。一缕相思一行泪，一水茫茫一孤鸿。

　　10、一把瑶琴一长亭，一山霜雪一夜风。一卷老书一残墨，一壶浊酒对孤灯。
　　11、一弯冷月一清影，一茎寒梅一锦筝。一点归帆一孤客，一只孤雁一飘蓬。
　　12、一水苍茫一孤鸿，一山风雨一箫情。一窗幽梦一帘影，一室寂寥泪朦胧。
　　13、一柄纨扇一流萤，一部新书一香茗。一夜残笛一声漏，一方幽塘一浮萍。
　　14、一庭秋风一山黄，一地落花一夜霜。一砚残墨一支笔，一腔热血伴灯凉。
　　15、一道残阳一云帆，一杯冷酒一花笺。一声鸦啼一残梦，一身离愁度华年。
　　16、一山一水一云舟，一汀兰芷一沙鸥。一行归雁一堤柳，一人独吟一山秋。
　　17、一抹斜月一小楼，一帘幽梦一泪眸。一屏一键一杯酒，一词一话寄离愁。
　　18、一山一寺一老僧，一砚一茶一孤灯。一心念佛求新悟，一人独对一卷经。

　　清人在《天童山中月夜独坐》一诗中，前后相连的四句诗的相同位置使用了同一个数词“一”，全诗共使用了四个“一”字：

　　青山无一尘，青天无一云。天上唯一月，山中唯一人。

　　（这首诗的内容和作者被演绎的五花八门的，不看出处只看诗）也写有一首题为《登山》一字诗，全诗共有五个“一”字。虽然不是句句含一，但没有别的数字，当属一字诗。这首诗前两句通俗如大白话，但后两句却意境鲜明，使全诗为之骤然生色。诗是这样写的：

　　一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云起，四海五湖皆一望。

　　而唐代诗人的《古谣》一诗中则反复用了八个“一”字，却都丝毫不给人重复之感：

　　一东一西垄头水，一聚一散天边路。一去一来道上客，一颠一倒池中树。

　　清人（1634—1711），作过一首《》，是非常有名的一字诗：

　　一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

　　这首诗连用九个“一”字，把渔人一边歌唱、一边喝酒、一边钓鱼的潇洒之态刻划得活灵活现，如在眼前。五代时南唐后主在位时,曾为宫廷画家所作《春江钓叟图》题词二首:“浪花有意千重雪,桃李无言一队春;一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人。”“一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩;花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。”王士祯的一字诗与李后主的词都是题垂钓，一秋一春，有异曲同工之妙。

　　《》一书中记载的(1724—1805)七言绝句一字诗，虽然有十个“一”字，但有王士祯诗的痕迹，不知是参考王士祯的诗还是后人穿凿：

　　一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩，一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。

　　据传，清代诗人陈沆(1785—1826，号秋舫)，也写过一首类似的一字诗：

　　一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

　　的“一字诗”（作者宋绩臣，道号太古子，《崂山志》也未给出此人年代）恐怕和王士祯的《题秋江独钓图》一字诗也有点关系：

　　一蓑一笠一髯叟，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋。

　　要说十个一字的一字诗没落入王士祯套路的，是清代才女何佩玉，她的一字诗也是很有意境的：

　　一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞，一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。

　　但十个一字的一字诗还不是含“一”最多的，如果把元曲也算上的话，还有含二十二个“一”字的《》（元曲小令）：

　　一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一苦一伤悲。

       一榻一身卧，一生一梦里，寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回唱一回。

　　一颦一笑一捧心，一国倾废一霎间。一船一桨一生伴，一日归来一湖烟。

　　一车一马一，一鸣秋鸿一缕魂。一曲一唱一声怨，一月空照一丘坟。

　　一计一献一连环，一朝兴亡一唏嘘。一笔一纸一方砚，一段风流一段书。

　　一喜一悲一相对，一串荔枝一串泪。一诗一吟一梦里，一朝酒醒一朝醉。

　　一轮桂月一江秋，一个相思一个愁。一夜一人一梦里，一颦一笑一。

　　数字诗中的数字是抽象的，而诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：

　　可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；

　　可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；

　　可以是沉痛，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；

　　可以是感伤的，“六朝如梦鸟空啼”；

　　可以是愤怒，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；

　　可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；

　　可以是讽刺，“三千宠爱在一身”；

　　也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”……

不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途行者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。——其实，路还长着呢。心理描写非常准确。

       另一首“一去二三里，烟村四五家；门前六七树，八九十枝花”。个位基数词全无遗漏，又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。

       乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一片片地剥落抛撒，口中念念有词，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。

这出戏编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。

故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一个冬日，他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅，便进前求饮。秀才们不识泰山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已是笑骂成“一片”了，说道，你这俗子是否只认识得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不见”一出，秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中，当然是看不见了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙的构思，才是化腐朽为神奇的“数字诗”。

　　数字诗有两个概念：

　　一是以数为题，明徐师曾在《文体明辨序》中说：“按诗以数题者，如四时、四气、四色、五噫、六甲、八音、十索、十离、十二属等；”此类诗又可称为数名诗。

　　二是将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。诗中的数字可以从一至十按顺序排列，也可以从十到一倒排；有时数字也可打乱顺序置于诗中；数字也可一个或两个乃至多个巧妙运用在诗中，其变化可说多种多样。

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　咏雪 明 徐渭徐伟(一作 清 郑板桥）

　　一片二片三四片， 五片六片七八片；

　　千片万片无数片， 飞入梅花总不见。

　　单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，有独特的风味。

　　指的是诗词中不按顺序镶嵌入数字，而起到一种新奇的表述效果。但至少嵌入的数字要在三个以上才算。

　　诗中数字不按顺序排列，这种变化，从唐代就已开始。

唐代诗人张祜的《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》：“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百斤。……纱帽笼头自煎吃，碧云引风吹不断。白花浮光凝碗面，一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜孤肠，惟有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。……”这些数字安排在诗中，完全无规律可寻，以适应文意为主。

       此外，唐五代以后的一些禅诗、劝善诗以及偈颂诗等，有的也将数字嵌入句中，但并不一定置于句首，也是正规数字诗的一种变形。越到后来，变化越多。

　　即指同一数字在句中反复出现。最典型的当是“”。

　　如元徐再思的《双调 水仙子 夜雨》：

       “一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”

　　其中反复使用“一”和“三”两个数字。

　　历代诗人所写的数字诗，在歌行体古诗、绝句、律诗中，均有体现，像明方孝孺的《闻鹃》是一首长短句的古诗，诗中嵌入了一至九的数字；旧时习字帖上有一首绝句，或传为元人徐再思所作：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”将数位嵌入而形成律诗的如清人黄焕中的《》：“尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。五六归期空望断，七千离恨竟未齐。半生四顾孤鸿影，十载悲随杜鹃啼。”还有的以数字开头，组成数字组诗，如：元人王克恭的《武夷九曲棹歌次朱文公韵十首》。

　　从唐代就已开始，数字已不按顺序排列，唐代诗人张祜的《》：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”卢仝的《》：“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百斤。……纱帽笼头自煎吃，碧云引风吹不断。白花浮光凝碗面，一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜孤肠，惟有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。……”这些数字安排在诗中，完全无规律可寻，以适应文意为主。

       此外，唐五代以后的一些禅诗、劝善诗以及偈颂诗等，有的也将数字嵌入句中，但并不一定置于句首，也是正规数字诗的一种变形。越到后来，变化越多，如明代吴承恩《西游记》三十六回中的一首律诗。引文来源  网络

白居易的七绝《暮江吟》：

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

        《暮江吟》是一首写景佳作。约长庆二年（公元822年）赴杭州刺史任途中所作。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。这首诗从侧面反映出诗人离开朝廷后的轻松愉 快心情。前两句写太阳落山前的江上景色，斜阳照水，波光闪动，半江碧绿，半江红色，活像一幅油画。“铺”字用得妙，形象地表现了太阳的斜射；后两句写九月初三夜晚，新月初上，其弯如弓，露珠晶莹，如颗颗珍珠，薄暮时分风光，如一幅精描细绘的工笔画。这首诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。 

 《空蒙迷离烟雨春景图》

半水半烟箸柳，半风半雨催花，

半没半浮渔艇，半藏半见人家(xiàn)。 

半明半暗半点灯，半梦半醒半天明。半忧半喜半思虑，半月半空半世情。

半痴半迷半狂妄，半瓶半壶半晃荡。半似胡言半似真，半是无羁半奔放。

半词半诗半长短，半哭半笑半装像。半是荆棘半是霜，半亭呜咽半傻唱。

半个月亮半夜明，半江残荷半潮声。半思半念半无奈，半部诗书半含情。

半卷诗书半池墨，半抹青锋半成名。半廿漂泊半行侠，半为苍生半为情。

半支铅笔半张纸，半把砍刀半道疤。半颗残菊半园秋，半世烟雨半世孤。

半变青霞半余光，半片莟萏半相思。半遮青柳半悠闲，半心戚戚半心言。

半月湖水半轮秋，半背青钢半斩风。半闭双眼半倚树，半数天星半天明。

半场黄沙半云天，半生戎马半浮华，半樽清酒半清醒，半分依舍半决离。

半扬依稀似梦中，半幕低垂敛烛语。半莲只留风中影，半壁江山美如画。

半阙相思半离肠，半部长恨半心伤。半城烟沙半潦倒，半杯苦酒半怅茫。

半生蹉跎半世华，半卷青丝半壁沙。半樽清酒半轮月，半为浮世半思家。

半扇牡丹半眉弯，半庭黄花半银川。半指朱砂半卷画，半片相思半天涯。 

半语相识只为暇，半面之缘自此加。半敞心扉问知己，半心期待半心压。

看看歌谣半字歌，诙谐调侃半字诗；幽默風趣半字文，好生了得半字语。 

半边山月半山松，半点清风半点浓。

半世沧桑芳草地，半生守侯待相逢。

半世风云半世愁，半江渔火半边流。

半山红叶如枫地，半点灯花照影羞。

半窗明月升篆香，半盏红烛照新郎。

半是忐忑半是喜，半推半就入洞房。

半醉半醒伴心慌，半露半显半躲藏。

半烛映红半面脸，半羞落枕梦回乡。

工作半紧半悠闲，生活半丰半勤俭。

读书半洋半轩辕，心情半佛半神仙。

半水半烟着柳，半风半雨催花；

半沉半浮鱼艇，半藏半见人家。 

半山半水相守，半醉半醒旧友。

半听半唱琵琶，半颦半笑红袖。 

半山半庵号半云，半亩半地半崎嵚；

半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴；
半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心；

半间房舍半分云，半听松声半听琴。

半耕半读半清闲，半侠半儒半散仙；

半晴半雨半风月，半云半雾半烟岚；
半松半竹半杨柳，半梅半菊半荷莲；

半楼半阁半茅庐，半溪半岗半平川；
半寻半觅半巧遇，半推半就半世缘；

半梦半醒半微醉，半痴半狂半疯癫；
半歌半哭半长笑，半真半幻半人间。

看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半土半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，马放半疆稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。

半悬风流半作空，半山好事半莲蓬。

半梦半醒半痴醉，半点斜阳半披红。

作者：笔端风月 逐浪网
半花骤雨半塘春，半江秋月半家人。

半壁残联半声怨，半世姻缘半世魂。

[词曲原创] 半字诗 ＩＤ: W.C 中国文学论坛
半曲琵琶伴酒杯，半轮明月伴箫随。

伴山伴水半仙境，伴歌伴舞半盛辉。

半天渔火半天云，半罐陈酤剩半斤；

半阙残词填半日，半缘秋月半缘君。

半字诗 --春梦 文/空汀沙 百度空间

半字诗 --春梦（一）半岩半泉半屋新，半屋半靠半地茵。
半段古道蕴故事，半壁枯藤绕松身。
半抛世事畅思远，半醉茶亭游客频。
半梦仙湖闲吟句，半卧小舟钓月人。

半字诗--春梦（二）半朵云飘半月新，半睡半醒半红茵。
半池清泉半池影，半枝花开半枝身。
半山半亭旅行远，半癫半狂登临频。
半壁古刻半诗句，半是写景半写人。

半字诗--春梦（三）半月桥畔柳色新，半月倩影香陌茵。
半甜半酸半婉事，半牵半怨半劳身。
半恨半嗔人行远，半世半缘入梦频。
半壶清茶说唱句，半唱春梦半说人。
半是随缘半不舍，半似梦幻半假真。
半生胡涂无为过，半醉琴棋有精神。
半隐山林半隐名，半篱旁边览嶙峮。
半溪垂钓半方外，半只小调半雅韵。
半是无念半浮尘，半隐难离半乾坤。
半间木屋半山居，半壶老酒对花饮。
半亩山田半种花，半冬盛开半园春。
半坡竹舞山雀唱，半月空中笑竹门。
半卷帘对半镜湖，半边山接半天云。
半架彩虹半诗情，半叶题诗半悦心。
半卧竹椅听风语，半壁石墙题诗文。
半山飘起桃花雪，半隐桃花羞面君。
半是逍遥半清心，半片飞花乐追寻。
半袖桃花半袖香，半篮野菜待客人。
半月亭上半月清，半月水影半空云。
半荡秋千半春梦，半待神仙送瑶琴。

半字诗：《夜迷离，爱迷离爱迷离》

作者：茶花女人香 天涯社区

半窗明月半流云，半边星斗半声钟；

半倚床屏半绣枕，半掩朱屝半帘栊；

半睁秀眼半流泪，半新半旧半红绫...

半字当歌说故事 秋时的新浪博客

偶然又听到《五月槐花香》片头的主题歌，我曾被它深深打动过。那忧伤的乐曲、凄美的唱词，配上徐沛东沙哑的嗓音，仿佛从非常遥远的地方飘来，带着悲凉和沧桑，穿透山野，穿透岁月，穿透静夜、穿透胸膛。半掩纱窗，掩不住半轮明月半天光；半等情郎，等过了半世凉热半生长。此时的我听着这歌曲，仍半醉半醒地沉浸在半字流淌的情绪中。

        将“半”字嵌入诗歌，往往会起到字半功倍的效果。大凡读过唐诗的人，对半字重叠的诗句并不陌生，譬如：

李商隐的“半作障泥半作帆”

白居易的“半江瑟瑟半江红”

        查阅相关资料，较早的一首“半字诗”是岳麓山一位烧火僧人写的。虽然已无法考证僧人所处年代和诗的真伪，但是那首诗能流传至今，并被后人刻在半山亭的石碑上，足以证明它的存在价值。于今读起来，其间的禅意佛境仍令人有种豁然开朗、超凡入圣的感悟。