JJ围棋打开界面显示巳在游戏中,但又不能进行游戏怎么办?

都是网上找的...你自己选吧...

这是时间的磨练,这是毅力的考验。 虽然前途茫茫,但只要努力,总会胜利到达成功的彼岸。 运动员们,不要因为前途茫茫而灰心丧气, 不要因为成绩不理想而放弃自己。 茫茫中,胜利永远属于你。 风行天下 你没有忘记, 把闪亮的青春飞扬, 你没有忘记, 把身姿驰向胜利的方向, 风一样的驰骋, 风一样的纵横, 不要轻言放弃, 因为我们已为青春宣誓 ——风行天下!
踏上跑道,是一种选择, 离开七点,是一种追求, 驰骋赛场,是一种骄傲, 执着坚持,是一种胜利。
我们选择,我们追求,我们同样将胜利,此时此刻,跑道便是我们精彩的舞台,声声加油便是我们最高的奖项!终点永远在前方,成功永远在心中,论何成功,谈何荣辱,心中的信念只有一个:拼搏!当一切不再遥远,洋洋洒洒的快乐,是秋天最美的画面。
无论乌云有几分阴沉,他给大地是一种感慨; 无论荆棘有几多稠密,它给目光是一片风景; 无论生活有几多泥潭,它给生命是一种考验! 一根竹笋,如果从头到饱满沧桑,也许能成为一首凯歌; 一株小草,如果能承受寒霜考验,也许能长成一片绿洲。 朋友们,不要坚持不放弃,你就是这场战斗中的胜者! 阳光灿烂的日子 运动场上, 有着健儿们奋勇拚搏的身影; 观众席上, 响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。 这呐喊,弥漫友谊的芬芳; 这身影,凝聚着责任的力量。 但无论成功或是失败, 无论欢笑或是泪水, 我们永远铭记, 这充满奋斗的日子。
风对我耳语:“运动是我这样的轻盈岁月!” 雨对我耳语:“运动是我这样的淋漓尽致!” 雷对我耳语:“运动是我这样的铿锵有力!” 电对我耳语:“运动是我这样的亮丽透明!” 运动吧!在运动中接受风雨的洗礼,在运动中感受雷电的闪光
你听那激烈奔跑的脚步声, 震撼大地。 你听那欢呼加油的呐喊声, 催人奋进。 赛场上的旋律, 如旋风般急速, 如号角般激扬, 如激流般奔腾不息。 创新!突破!超越! 永远是赛场上最激动人心的旋律。
朝阳的金色洗亮了跑道, 少年的旋律谱成了这首歌, 充满激情的心是这首歌的音符, 花季的少年火热的心, 永远的真诚不变的心, 你的身影是跑道上的风景, 矫健的步伐迈出你的自信, 听,我们都在为你喝彩, “加油”,不能表达我们的激动。 飞吧!胜利在向你微笑。
为你们骄傲,为你们喝彩 ——致100米运动员 :
运动场上有你们的步伐, 那是辛苦汗水的抒发, 你就像天边的云端, 有彩霞的绚丽色彩。 奔驰的骏马,
飞奔的步伐让你的胜利在前方等待。 为你们祝福, 为你们喝彩!
阳光总在风雨后 你听过吗? 阳光总在风雨后, 请相信有彩虹。 也许, 你并没有取得预想中的成绩; 也许, 你此刻正在无声哭泣。 抬起双眸吧 你会看到, 在你眼前的 是满满的期盼与鼓励!
胜利的橄榄枝 黎明前黑暗的苍穹 繁星点点 普罗米修斯将体育的圣火点燃 随着一道霞光 运动的火焰升腾在奥林匹亚山 今日的健儿们 英姿勃发 志存高远 精神饱满的将目光凝聚在终点线 努力吧 拼搏吧 奋斗吧!

我坐在这里,你跃跃欲试在那里,在砖红的跑道上,我看着
阳光在你脸上投出好看的弧线。
我坐在这里,你奔跑跳跃在那里,在一群雄豹之间,我一眼
就认出了你,汗水淌过你真诚,自信,执著的脸。我坐在这里,
你冲刺在那里,期待的目光拥着你,拥着你。
在雪白的终点线上,我看着你挥动着双臂,冲进五月的花海。

青葱的草坪,浮动绒绒的浅绿。
红火的太阳,蒸腾着烫人的气息。
而你,将这样光当作希望,
朦胧的笑脸,变得模糊不清。
斑驳的记忆,终于不再象棋。
是你,为我们勾画出了一幅——青春的景象!

虽然太阳没有往日一样的娇热,
但运动员火似的热情依然高昂,
但坚定的信念依然燃在我心中。

轻轻碰落在花坛草尖上。

共同谱写出了青春的歌。
共同谱写出了青春的歌。

我们是朝阳,充满希望。我们是春天,散发芬芳。
我们热爱生命,因为以后的路还很长。
我们热爱运动,因为我们要通过运动散发活力。
我们比泉水还清,我们比猛虎更有力。

跑道上留下的是你们深深的足迹;
领奖台上留下的是你们胜利的喜悦;
主席台留下的是对你们期盼的眼神;
观众席上留下的是经久不息的掌声。
留下的不只是这些,还有你们坚强的毅力,
拚搏的精神,永不服输的傲气。
你们总是潇洒的挥一挥手,
把所有的一切都洒在了这片充满活力的竞技场上。
雾气洋溢,果实圆熟的秋,
你和运动的我们成为友伴,
我们在这成熟的季节,在这欢乐的场地,
任发丝随风轻飘,任青春随风张扬。
晴空里,太阳更红,更娇了!
大地上,我们更满,更足了!
为秋日筑一道亮丽的风景!

也许对某些伤心的失败,
然而对还是空白的未来,
因为今天有的是心情和机会,
向遥远的美丽发出邀请。
我相信总有惊喜在等待,
我们要为了迎接这个惊喜而不停的奔走。

我们只赞赏人应有一个飞翔的梦。
就像一切没落意味着又一次复兴,
你们用自己的行动向人们证明,
才知道有种心情叫期待,

起点之美 在于鱼翔浅底的静默
起点之美 在于瞬间爆发的激情

——他为你奏响勉励的希望
胜利的时候他为你弹奏出辉煌

凉风,带来了舒爽的金秋,捎走了炎炎烈日。
运动员们在涂抹过去,刷新未来;
非运动员在传递、投递、在服务。
一切启发我去崇敬未来。

空气凝固了,时间被定格,
刹那间,整个看台齐刷刷站满了人
之后是无边无际的沸腾,
在那一刹那,跑道上的人儿冲过了终点线,
下一个刹那,笑容在他脸上绽开,
那笑容包含着胜利的喜悦与苦涩,

朝阳用金色的光华洗亮跑道,
五条琴弦上,少年选手的脚步,
正在弹奏生命奋发的和县。
看台上,鲜艳的旗帜,飘扬着我们的尊严。
掌声是潮起潮落的欢歌,
惊喜的目光里,盛满了对运动健儿的赞叹。

有旋律、有起伏、有速度
有火热的情感,无羁的奔放,恢宏的气度
是时代的诗,时代的歌,无外汇是新鲜的气息、奋发的志向,包容天下的胸怀

就有荷花和稻花一齐飘香

含苞的花蕾感受明天――
湛蓝的小花摇曳着纯真的梦幻.
浴血的夕阳感受明天――
喷薄而出的红日宣告奋争的凯旋.
把泪儿轻轻擦干,把微笑奉献.
斩除荆棘就是鲜花烂漫.

保持心态再接再厉, 永不言败!

一根竹竿,决定了你的命运。
是喜是悲,全在一瞬间。
你矫健的身躯,像一颗流星,划过寂静的黎明。
柔软的铺垫,融入了你所有的快乐。
所有的精彩都在你跳起的那一刻,我将永远铭记在心。
一道优美的弧线划过眼前,我不禁浮想联翩。
这精彩的弧线啊,凝结着多少辛勤的汗水。
无论的弧线啊,穿托着多少热切的企盼,它是这般自然,又是如此完美,没有什么遗憾,只留下一片美的体验。
我要永远将你留下,让我的心中印上一条弧线。

每个人脚下都有一条成功之路。

在黑白相间的跑道上,留下了你们灿烂的身影。
在枪响的那一刹那,似流星、似闪电,
如骏马奔腾,如蛟龙腾空,如猛虎出洞,
不在乎名次高低,不在乎成绩高下。
即使落后,也顽强不屈,永不退缩!

避开所有的掌声和目光,
远离胜利者的灿烂和辉煌。
如果说生命是一场竞争,
我参与,也把滋味品尝。
下次运动会我仍会与你较量!

让你用力量点燃着希望的操场?
让你无忧无虑挥洒梦想和希望。

无论乌云有几分阴沉,他给大地是一种感慨;
无论荆棘有几多稠密,它给目光是一片风景;
无论生活有几多泥潭,它给生命是一种考验!
一根竹笋,如果从头到饱满沧桑,也许能成为一首凯歌;
一株小草,如果能承受寒霜考验,也许能长成一片绿洲。
朋友们,不要坚持不放弃,你就是这场战斗中的胜者!
有着健儿们奋勇拚搏的身影;
响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。
这呐喊,弥漫友谊的芬芳;
这身影,凝聚着责任的力量。

也不肯用作月亮的伴娘。
不怕在黑暗中迷失方向;
夜空上那道亮线,便是向命运最有力的挑战!

拚搏的是出类拔萃的耐力,
把长长的跑道跑成一段漫漫的征程。
听,呼啸的风在为你喝彩;
看,猎猎的彩旗在为你加油!
加油吧,为了那辉煌的一瞬间!

手指间,光线有些特别;
我能看得见,看见光在变,
变成七彩的寓言,飞向梦的起点。
某一天,飞奔在跑道间;
两腮间,汗水不断流出;
我能感觉到,感觉你在变,
变成生活的强者,奔向成功的边缘!

虽然,有些隐隐的寒意。
但是,每个人都昂首向前,
每个人都向着终点向着胜利冲去!
运动员们,你是我们的骄傲,
我们为你们欢呼,为你们加油!
你是体育宝座上的一颗灿烂夺目的珍珠,
你是在蓝天中展翅飞翔的雏鹰。

这是时间的磨练,这是毅力的考验。
虽然前途茫茫,但只要努力,总会胜利到达成功的彼岸。
运动员们,不要因为前途茫茫而灰心丧气,
不要因为成绩不理想而放弃自己。
茫茫中,胜利永远属于你。

把身姿驰向胜利的方向,

一滴滴汗水,飘在绿茵场上,
伴随着矫健的步伐,奏出希望的乐章。
一种种信念,放在蔚蓝的天空,
伴随着你那深沉的眼光,画出美丽的弧线。
为了希望,为了胜利,跑出青春的梦想。

风对我耳语:“运动是我这样的轻盈岁月!”
雨对我耳语:“运动是我这样的淋漓尽致!”
雷对我耳语:“运动是我这样的铿锵有力!”
电对我耳语:“运动是我这样的亮丽透明!”
运动吧!在运动中接受风雨的洗礼,在运动中感受雷电的闪光

秋阳普照大地,那攒动的人群
在呐喊声与歌声中意气风发

青春的阳光在悄悄地流淌
流淌在那发令枪的声响里

丑小鸭渴望着有一天它能拥有一对洁白的羽翼;
乌鸦期待着有一天它也能发出夜莺般动听的叫声;
或许,没人能感受到它们对不可企及的愿望有几多的幻想,
向来与运动会无缘的我,做场外观众的我,
只为运动员呐喊助威的我,心中也有这样一个梦想:
有一天,我能飞奔在跑道上;
有一天,第一名的奖牌也能挂在我的胸前。
一直是让老师担心能否达标的我,自然不可能作为运动员,
代表班级,代表院系参加项目的角逐。撰写通讯稿,
一直都是我最光荣的任务。我把我的激情,
我的渴望统统用文字表达出来。成为拉拉队的一员,
一直都是我最愿望干的事情。从这个场地到那个场地,
为自己院系、班级的运动员鼓气加油,他们的发挥紧紧牵系着我的情绪。
我憧憬着第一个越过终点线的人是我,我幻想着广播是播的是我夺得了第一名.....
此时此刻,虽然脑海里浮想联翩,但我仍然安静地坐在大本营,
写着通讯稿,仍然站在场边扯破嗓子地喊"加油".
没有获得荣誉的喜悦,我仍一脸灿烂的微笑,因为这样的天气,这样好的憧憬.

校运会的召开,牵动着全校师生的心。校运会是展现文理风采的舞台。
是检验文理素质的天平。校运会使大家汇聚一堂,谱写着文理人的拼
搏进取之歌,团结协作之歌和奉献扶持之歌。
无疑,运动场上运动员成了宠儿,成为我们关注的焦点。当然,运动
员们也不负众望:“重在参与”展现着他们的积极状态,“为系争光”
则蕴含着他们的集体主义情怀,“虽败犹荣”更是深含着他们乐观向
上的情操。运动员展现在我们面前的永远是朝气蓬勃、永不言败的战
斗豪情,因为他们坚信:“运动着是美丽的。”
红花艳,有了绿叶的扶持,将是相得益彰。我们也不要忘记在运动员
身后的后勤服务者。他们表达自己的心愿:赛场上展现你的英姿,赛
场外编织我的梦想,愿你的英姿能圆我的梦想。任劳任怨是他们的工
作态度,勤勤恳恳是他们的工作作风,他们乐为他人作嫁衣。因为他
们深信:“服务着是美丽的”。
比赛,需要公平公正,而担当这一角色的非“裁判”莫属。他们的职
责是神圣的,他们的任务是艰巨的。他们践行着他们的承诺——严肃、
公正、准确力争不出差错。一丝不苟是他们的工作态度,兢兢业业的
是他们的敬业精神,他们正是沿着“纪律”和“效率”的双轨进行着。
因为他们明白:“工作着也是美丽的”。
运动会中,一幅幅画面,一个人镜头,都跳跃着我们青春的身影,让
人感奋、激动。我们会发现,运动会的一切都是美丽的
一年一度的运动会如期而至。“沙场秋点兵”的壮阔,想必给了我们
难以言喻的激情。于是,我放下手中的笔,去感受脉搏与心跳的激烈。
在期盼中,在意料中,是悲是喜,是欢是狂,都未可知,但可知的是
我们拥有这样一场运动盛会。我们曾经不计成本地付出都将在这和梦
碰撞的季节里得到肯定和兑现,结局并不重要,让我们的智力、体力 得以平等竞争,在竞争中透出我们执着的精神、自信的精神。
我们渴 望,我们支持,我们为登上领奖台的英雄喝彩,我们也为失败者鼓掌。
因为,短短的一瞬间可以凝固成永恒的画面,述说不老的追求,演绎勇敢的品质。

在每年夏历的三月上巳日人们举行祓禊仪式之后,大家就会坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,这就是所谓的“曲水流觞”。

蹴鞠大家都知道是古代的足球,是古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动。早在约十万年前,就以“石球”为原型出现。而后,在原始社会后期,又出现了镂空的陶球。因此,蹴鞠为黄帝所作的传说也就不足为奇。

木射脱胎于射箭,它以木球为箭,以木桩为靶,把球从地上滚出去,用来撞木桩,可以说是古代的保龄球。木射有趣的是它的规则,规则中饱含着中华传统美德,也算是寓教于乐。木射有十五根木桩,这十五根木桩都是尖笋状的,上窄下宽,十红五黑。

篝火晚会的历史十分悠久,大概能追溯到人类还是猿人的时候。那个时候古人刚刚掌握了火种的制造和使用,猿人们在白天打猎,到了晚上燃起一堆篝火,用来烤熟食物、取暖、驱赶野兽。人们围着温暖的篝火,吃着美味的食物估计也不怎么美味,可能还会有人为大家献上一曲歌舞。

其实叫做彩选格,又名升官图、选官图。传说发源于唐朝,是一种桌游,实际上是在讽刺任官失序,而廉耻路断,言其无实,惟彩胜而已。升官图里边,文武大小官职依次写在上面。

玩的人不少,办正事的人也有,当然读书写作也可以算作一种娱乐。文人墨客们或于路途中、或与朋友聚会时、或看见花鸟鱼虫,常常会有感而发,写下一篇篇美文佳作。

围棋现在可以说是全世界都流行的一种娱乐游戏,既有深厚的文化,也有很强的放松功能。而在古代,围棋可以说是文人士大夫人人都会的,也玩得最多的一种娱乐游戏。“琴棋书画”毕竟不是浪得虚名的,相比起琴书画,围棋的随意性更强。

春秋战国时期,诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭,客人不得推辞,如果成年男子受邀却不会射箭就会被视为耻辱。后来,有的客人确实不会射箭,就用箭投酒壶代替。久而久之,投壶就代替了射箭,成为宴饮时的一种游戏,在战国时得到相当发展,到了唐朝得到了发扬光大。

曹,是古代度量衡的一种。分曹,就是将大家分组的意思。二射覆是一种酒令游戏,射是猜测,覆是覆盖的意思;所谓"射覆",就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件,让人猜测里面是什么东西。

飞花令是古时候人们经常玩一种"行酒令"的游戏。是中国古代酒令之一,属雅令。行飞花令时选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过7个字。

《长安十二时辰》,以吸睛双男主戏开篇,却以硬核还原盛唐风貌,精致勾勒长安官民群像,渐入佳境。在这幕千年一日的大戏中,主角表现在线,配角相得益彰。韩童生演活“知章骑马似乘船”,陈建斌为昆仑奴“葛老”配音,连开篇惊鸿一瞥的门卫老者也是周野芒老师客串(98版林冲扮演者,叹为观止),戏骨阵容,蔚为壮观。

(《长安十二时辰》第一集48''周野芒客串门关老吏出场)

(两次入围奥斯卡男配的Djimon Hounsou在《长安十二时辰》出演昆仑奴“葛老”,陈建斌为其配音。)

(《长安十二时辰》第一集何执正即贺知章出场,摸了腰间寻找金鱼袋。他因与“饮中八仙”之一的焦遂喝酒,将金鱼袋落在焦处,被狼卫曹破延获得,在第十二集交到了龙波手中,推动剧情发展。注意视频中何执正出场7''-10''老人家的动作。)

彩蛋:每集片头书法,出自祖峰(《北平无战事》崔中石扮演者)之手。

大咖光环,科普已多。在那些没有被改名(注)的芸芸配角中,有一枚着墨精当的小角色——元载。他的细节,在这幅盛唐画卷下,也足堪玩味。

[注:该剧将部分有历史名望的角色名字,如李泌(音bi,李必)、贺知章(何执正)、李林甫(林九郎)、高力士(郭利仕)、杨玉环(严羽幻)、许合子(许鹤子)等改了谐音,众所皆知,坊间议论不绝,听说有知乎大V都约架吵起来了。但像张小敬、姚汝能、崔器、李玙(李亨曾用名)、元载、王韫秀等角色名字又都确系历史人物真名,此间标准也是教人琢磨,难道是依据知名度裁定的?姑且也算做一个细节。]

元载,这个此前不为历史剧青睐的小人物,其实是一个很有“故事”的人。

在《长安十二时辰》开篇,他是大理寺评事。而历史上的元载,在天宝初年因科举成绩优等,而被任命为新平县县尉(也就是现陕西省彬县),直到唐肃宗至德年间(AD756-758)才入长安担任度支郎中。(《旧唐书》记载“监察御史韦镒充使监选黔中,引载为判官,载名稍著,迁大理评事。东都留守苗晋卿又引为判官,迁大理司直。”而《新唐书》不载。贞观后该官职掌出使推覆,此时元载应该是大理寺外派黔中郡和东都洛阳的司法官员,应不在长安。)

《长安十二时辰》元载人物海报

元载在玄宗朝,是寂寂无闻的年轻小吏。他在历史上的最大声响,是下黑手帮助唐代宗铲除了两任权宦:李辅国和鱼朝恩。恶人自有恶人磨。元载对付宦官,是一把好手。

李辅国是开唐“宦官专权”的老祖宗般的人物,叱咤唐肃宗、唐代宗两朝,甚至唐玄宗晚年被迫迁居西内,也是由这个老太监一手导演。更可恶的是,李辅国在迁居过程中,集合禁军刀吓上皇,把玄宗皇帝吓得坠马四次。若非高力士在场,后果不堪设想。

时肃宗不豫,……(李辅国)下矫诏迁太上皇于西内,绝其扈从部曲,不过老弱三二十人。及中逵,攒刃曜日,辅国统之。太上皇惊,欲坠马数四,赖左右扶持乃上。高力士跃马而前,厉声曰:“五十年太平天子,李辅国汝旧臣,不宜无礼,李辅国下马!”辅国不觉失辔而下。宣太上皇诰曰:“将士各得好在否?”于是辅国令兵士咸韬刃于鞘中,齐声云:“太上皇万福!”一时拜舞。力士又曰:“李辅国拢马!”辅国遂著靴,出行拢马,与兵士等护侍太上皇,平安到西内。辅国领众既退,太上皇泣持力士手曰:“微将军,阿瞒已为兵死鬼矣。”(李昉﹑扈蒙等《太平广记》引韦绚《戎幕闲谈》)
《长安十二时辰》宦官李静忠(李辅国原名)出场

这么一位欺天作恶的人物,最后还是被唐代宗派出的刺客暗杀,头被扔到了厕所里。这个暗杀计划,元载参与其中。

在《新唐书》记载中,关于元载协助刺杀李辅国,只有一句话:

盗杀李辅国,(元)载阴与其谋。(《新唐书·元载传》)

元载和李辅国本是沾亲带故的关系。李辅国的老婆,是元载家族的“宗女”(姓景或者元,待考)。元载在长安官场的顺遂,历任度支使、江淮转运使,又升任同中书门下平章事、中书侍郎,获封许昌县子爵,有一大半功劳归功于这个宦官亲戚。

会京兆尹缺,辅国白用(元)载,载意属国柄,固辞,辅国晓之,翌日,拜同中书门下平章事,领使如故。代宗立,辅国势愈重,数称其才,进拜中书侍郎、许昌县子。以度支繁浩,有吏事督责,损威宠,乃悉天下钱谷委刘晏。未几,判天下元帅行军司马。(《新唐书·元载传》)

在元载的职务中,肃宗朝的“同中书门下平章事”和代宗朝的“中书侍郎”,这两个官职十分耀眼,均是当朝的首席宰相。照理,李辅国是元载的靠山,元载对他应该感恩戴德才是,却押宝年轻皇帝反杀恩主。这里的人性,便值得琢磨。电视剧在展现元载的品性来龙上,做了铺垫。

剧中元载出场,很具设计感——诸妓环绕取暖(化用唐睿宗次子申王李成义的“使宫妓密围於坐侧以御寒气,自呼为‘妓围’”,和唐玄宗时“杨国忠冬月常选婢妾肥大者,行列于前令遮风,藉人气相暖,号肉阵”的两个典故,见《开元天宝遗事》)。元载有一定场句:“你懂些什么呀,使唤物怎么能和使唤人比呢?使唤人要有趣得多。”两相关照,答案自明。

《长安十二时辰》元载出场

剧中,元载将自己与李白的处境进行类比,深恨朝廷不得人才。但他和李白毕竟不同。谪仙人的操守,元载这样的凡人也是看不上的。他深谙,要想出人头地,不能等机会找上门,要想尽办法让自己“有用”,要充分利用那些摆不上台面的上层矛盾,浑水摸鱼,为我所用。高官显宦们使唤他,他何尝不在使唤高官显宦?他琢磨林九郎,观察靖安司,对永王欲除张小敬、窥伺储位的心思拿捏得十分清楚,对封大伦和熊火帮的凶狠颟顸也知尽根底,善弈朝局者如他,才有了这熏香待客、使“一石二鸟”之计的腾挪空间。

剧中豢养黑恶势力熊火帮的官员封大伦也是一枚人物,但在元载面前,也只是一个被玩弄于股掌间的小丑。不过,他评价元载的眼光确是极为精当:“你对机会的嗅觉实在是太敏锐了”,元载如何回应?“双赢!”元载的双赢,透着那份相互利用,各取所需的十足无赖气。从这一点讲,《长安十二时辰》对新旧唐书中记载的元载,还原得相当精准、传神。

《长安十二时辰》元载诱封大伦入瓮使“一石二鸟”之计

历史上的元载,正是剧中那般“坏的教人服气”。他一路开挂的前半生,正是摆正了位置,押对了宝的回报。他虽然开局身居末位,却始终完全掌握主动,步步算计,左右逢源,最终逆袭成功。他明白,年轻的皇帝最需要被人认同,如果要在新朝继续发光,就要让自己成为新皇帝一件及时而趁手的兵器,一个有用却有缺点的“势利人”。皇帝看得透,才用的放心。杀李辅国以自效,就是他最好的“投名状”。

诚如《长安十二时辰》所言,二十年后的元载,迎娶白富美,攀上人生巅峰。

元载在李辅国被杀后,担任的最重要职务是“天下元帅行军司马”。这个职位的前前任是李辅国,前任是一个叫程元振的宦官(扶持代宗上位的另一位权宦,也参与了暗杀李辅国的行动,《旧唐书》记载“是时元振之权,甚于辅国,军中呼为“十郎”。)这个官职于史记载,仅此三位担任。元载是第三位也是最后一位“天下元帅行军司马”。

这个官职是干什么的呢?主要包括参与决策,知掌枢密,沟通内外,掌握文书和控制禁军。你看,文武兼备,内外一体,俨然是700余年后大明朝“司礼监掌印”“内阁首辅”和“锦衣卫指挥使”混合职务的plus版。唐代宗为铲除李辅国时,很重要的一步,便是命他迁居外第,以便断绝他与宫中枢要的信息联系。等待继任者程元振以吐蕃兵乱失宠诛杀,这个位置便落到了已经是宰相的元载的头上。

斗争还在继续。和元载分庭抗礼的,还有一个宦官。或者说,元载的仕宦之路,便是一部与宦官的“斗争史”。他就是本文的第二男配——天下观军容宣慰处置使,鱼朝恩

鱼朝恩的获宠是充分把握机遇的结果。唐代宗广德元年(AD763)九月,根据《旧唐书》记载:“(帝)下诏征兵,诸道卒无至者。十月,蕃军至便桥, 代宗苍黄出幸陕州;贼陷京师,府库荡尽。”该年,吐蕃、党项侵犯京畿地区,皇帝颁布诏书征兵,各道却始终没有人前去应征。

而就在唐代宗被迫逃亡陕州的路途中,鱼朝恩却率领神策军在华阴迎奉皇帝,史载“朝恩大军遽至迎奉,六师方振。由是深加宠异,改为天下观军容宣慰处置使。

唐代宗命鱼朝恩为天下观军容宣慰处置使,典神策军。等代宗返回长安,“朝恩遂以军归禁中,自将之”。回到大本营的鱼朝恩,进一步将神策军扩为左右两厢,至此之后,神策军逐渐成为了唐代禁军的主要力量,由宦官主领,沿为定制,直到唐亡(72年后的唐太和九年,27岁唐文宗意图诛杀宦官势力,结果被权宦仇士良利用神策军力量反杀,酿成“甘露之变”。直到朱温以物理方式清除长安城内宦官,盘踞中晚唐140余年的宦官问题才得以彻底解决。)

政治讲求顶角平衡,但两角之间,也必然互相伤害。鱼朝恩对已经集内外大权一身的宰相元载,甚为忌惮。他仰仗日益强大的神策军力量,在各种场合间咄咄逼人,对同样拥有禁军控制权的宰执元载,屡屡试探。

宰臣或决政事,不预谋者,则睚眦曰:"天下之事,岂不由我乎?"(苏鹗《杜阳杂编》)

鱼朝恩于国子监高坐讲易,尽言鼎卦,以挫元载、王缙。是日,百官皆在,缙不堪其辱,载怡然。朝恩退曰:“怒者常情,笑者不可测也。(李昉﹑扈蒙等《太平广记》引李肇《国史补》)

元载就是这样一个城府极深、“不可测”的笑面虎。他用重金贿赂了鱼朝恩的亲信周皓(亲随射生将)、皇甫温(陕州观察使)二人,又派遣心腹崔昭担任京兆尹,“伺朝恩出处”,从此“自是朝恩动静,载皆知之,巨细悉以闻。”(见《旧唐书·鱼朝恩传》)。他需要更进一步观察。这样一位军权在握、骄横震天下的权宦,一定会自作死地触动一处死穴:皇权。尤其是他和鱼朝恩共同面对的,是连杀李辅国、程元振两名宦官大佬、被欧阳修誉为“中材之主”的狠人唐代宗。

同样在《杜阳杂编》的记载中,就记录了鱼朝恩一次“自作孽”。由于他的小儿子鱼令徽(没看错,鱼朝恩有儿子,且也入宫当了宦官)和人争路,被人误碰臂膀,这个坑爹的家伙就跑去告状了。

(鱼令徽)乃驰归,告朝恩,以班次居下,为同列所欺。朝恩怒,翌日,于帝前奏曰:"臣幼男令徽,位居众僚之下,愿陛下特赐金章,以超其等。”不言其绯而便求紫。帝犹未语,而朝恩已令所司,捧紫衣而至。令徽即谢于殿前。帝虽知不可,强谓朝恩曰:"卿男著章服,大宜称也。"(苏鹗《杜阳杂编》)

皇帝尚未允许,鱼朝恩便将紫袍命人拿来自行赏赐。其行嚣张狂悖如此,也就难怪史书记载“与(元)载不叶,惮之,虽帝亦衔恚。”

元载正是利用了皇帝的愤怒,在大历五年(AD770),秘密奏请皇帝,请杀鱼朝恩。在该年三月寒食宫宴结束后,唐代宗违反常例,不让鱼朝恩回神策军,将他留下议事。代宗忽然发难,指责鱼朝恩图谋不轨。鱼朝恩申辩时又“言颇悖慢”,冲突一触即发。但后续如何,却于史阙闻。史书简单记载,“是日朝恩还第,自经而卒”。我们大致可以推测,当时的现场,应由元载授意组织,由那位叫周皓的亲随动手,将鱼朝恩缢杀,造成回家自杀的假象。

乃乘间奏诛朝恩,帝畏有变,载结其爱将为助。(《新唐书·元载传》)

元载的权势,在帮助皇帝连杀两位权宦后,达到鼎盛,当然,也敲响了“祸萌骖乘”的丧钟。他要求官员奏事之前,一定要先告诉他。这是明显的违背三省六部制度的逾制行为。这样的故智,在明朝正德年间的权宦刘瑾身上也依葫芦画瓢地做过——章奏先具红揭投瑾,号红本,然后上通政司,号白本,皆称刘太监而不名。

元载专权,恐奏事者攻讦其私,乃请:“百官凡论事,皆先白长官,长官白宰相,然后奏闻。”仍以上旨谕百官曰:“比日诸司奏事烦多,所言多谗毁,故委长官、宰相先定其可否。”(司马光等《资治通鉴·唐纪四十》)

这件事,还牵出了另一位为我们熟知的历史名人——颜真卿。时任刑部尚书的颜真卿一腔义愤,对宰相揽权太过上疏批评:“陛下倘不早寤,渐成孤立,后虽悔之,亦无及矣!”元载听说后,非常痛恨,诬陷颜真卿诽谤,将一代书圣贬到了峡州。不过,颜夫子后来在峡州留下了名篇《峡州帖》,成就了书法史上的遗珍。

颜真卿《峡州帖》拓片(局部)

身居权位者,大多好货,元载也概莫能外。在他收藏的诸多宝物中,有一件“神物”,令人遐想。

(元)载有龙须拂,色如烂椹,可长三尺。削水精为柄,刻红玉为环钮。或风雨晦暝,临流沾湿,则光彩动摇,奋然如怒。置之于堂中,夜则蚊蚋不敢入,拂之为声,鸡犬牛马无不惊逸。若垂之池潭,则鳞介之属悉俯伏而至。引水于空中,则成瀑布三五尺,未尝辄断。烧燕肉熏之,则□焉若生云雾。厥后,上(唐代宗)知其异,屡言之,载不得已而遂进焉。(苏鹗《杜阳杂编》)

这段话记载的是,元载有一柄拿龙须作的拂尘,颜色像熟烂了的桑椹,约三尺长,遇水、遇虫、遇鱼有多种神奇功效,后被唐代宗索去。龙,这种被认为是神话的生物居然留下了“遗骸”,且在这个残篇中记录下了线索,可惜,唐代内府库藏早已湮没无闻。这段记载在1200年后被学者重新发现,写进了。

[唐室以道祖李耳为祖,道教文化氛围浓重。拂尘也逐渐进入豪门生活,成为生活审美的组成部分。剧中李必(泌)半道半官,拂尘也是重要道具。]

当然,元载在私德和器量上虽然乏善可陈,但他在政治上也并非全无作为。剧中,主角张小敬原系军籍,来自安西都护府三十三折冲府第八团中,为烽燧堡战役幸存的弓弩手之一。唐代自安史之乱后,丢失的西北故地及由此产生的边防问题,始终是唐王朝不曾放下的心病,如同两宋对幽云十六州的执念。元载任相期间,曾就西北边防提出一条良策——修筑原州城,对木门谷、木峡关、陇山三关进行重点布防,行政上配套设置鸣沙县,军事上设立新边军——丰安军,并择善者将陇西地区的地形绘成與图。

(《长安十二时辰》第八集这个“一镜到底”的战场特效,不输电影。其战旗“三辰旗”,也是如实还原自敦煌莫高窟156窟南壁下部《张议潮出行图》)

元载研究长安官场一辈子,也能得人。《新唐书》说他“载当国,阴择才可代己者,引以自近。”对于贤才,他也着意培养。元载是度支郎中出身,对理财、漕事之能过于己者,没有嫉妒之心,反生爱护。刘晏(代宗令其主持改革盐法)刘单(天宝二年状元,与岑参、杜甫交好,岑作《武威送刘判官赴碛西行军》杜诗《奉先对少府新画山水障歌》都是写的他)杨炎(德宗朝宰相,主持废除租庸调制,推行以钱定税的“两税法”,对后世王安石、张居正税改均有重大影响,且于元载死后奏请实施在原州修筑城堡规划)等能吏名臣,都是由他发现并逐步培养的。

《长安十二时辰》里太子在灵武试验的“新税法”即是后来名相杨炎在德宗朝推行的“两税法”。这个“官低位卑”的官员,剧中疑似指向徐宾,但原型应该就是当时任职河西节度使掌书记的杨炎。

可惜,边防计划未及实施,人才布局尚未巩固,元载的末路,已经到来。

剧中元载的结局,是以宰执之谶,在天保(宝)三载的光荣中,继续向权力的金字塔攀爬。但历史上,元载依旧难逃唐代宗的“清算”。也就是扳倒鱼朝恩的七年之后,在大历十二年(AD777)三月十一日,这位荣宠两朝、擅营私产的宰相,被勒令自杀,妻与诸子处死,已经出家为尼的女儿被没入宫中为奴,祖父父亲被开棺戮尸。元载一生厚黑算计,到头来不过是重蹈了那些权宦的覆辙。身死家灭,咎由自取。

(元)载长子伯和,先是贬在扬州兵曹参军,载得罪,命中使驰传于扬州赐死。次子仲武,祠部员外郎,次子季能,秘书省校书郎,并载妻王氏并赐死。女资敬寺尼真一,收入掖庭。(《旧唐书·元载传》)

[有评论留言,询问元载被诛杀总该有个理由。其实,历史上皇帝忽然暴起成功诛杀权臣的事情并不鲜见。嘉庆杀和珅,崇祯灭魏阉都是以快打慢。元载不幸,碰到唐代宗这个接连收拾李辅国,程元振的猛人。查阅《新唐书·卷八十四·吴凑列传》就可以知道,“元载当国久,愎状日肆,帝阴欲诛,未发也,顾左右无可与计,即召凑图之。”这个吴凑是代宗的娘舅,时任左金吾卫大将军。他帮助皇帝参与了逮捕元载计划。大历十二年三月庚辰(777年3月28日),代宗突然在散朝后当庭由吴凑率兵逮捕元载,理由是有人控告元载“夜醮图为不轨”,由时任吏部尚书刘晏(元载欣赏其才能,对他不错)主审,第二天辛巳,皇帝就下诏命元载自杀,但从犯王缙却被刘晏救了免死。给元载定罪的理由就是狂悖揽权,结交宫内宦官,结党营私受贿这类习见的罪名。不过代宗对元载一直有不忍之心,曾劝谕他收敛以保善终,可惜,元载不听皇帝劝告,我行我素,最后彻底激怒皇帝。元载是被赐死的。按照唐律,亲贵赐自尽,缢杀可能性较大,次之是杖杀,很少斩首。但《资治通鉴》里记载了元载临死前“求速死”,但被执刑人以臭袜塞口,感觉有点像斩首,但具体死法,没有记载。后来元载门人杨炎当了宰相,为报仇,害死了刘晏。当时对元载的审讯定谳十分仓促,杨炎认为是刘晏在捣鬼,殊不知是代宗杀心已起,刘晏奉旨办事罢了。]

元载在剧中承诺护妻子一生周全的承诺,也食言了。

《长安十二时辰》靖安司遇袭时元载承诺保王韫秀平安

这里,有必要还原下元载的妻子,也就是剧中的王韫秀。

她确实是河西节度使王忠嗣(剧中称为王宗汜)之女。史载其“开元中河西节度使忠嗣之女也,素以凶戾闻,恣其子伯和等为虐。”这位被历史盖棺论定为“悍妇”的恶女人,又有什么值得书写的人生细节呢?

剧中,王韫秀因元载的“步步为营”而坠入爱河。在历史上,元载夫妇二人是少年夫妻,曾患难与共。

《长安十二时辰》元载设计一石二鸟俘获王韫秀芳心

这位王氏曾写过一首诗,取名《同夫游秦》,其寄语的主人公就是元载。

路扫饥寒迹,天哀志气人。
休零离别泪,携手入西秦。

这首充满逆境中昂扬求存的励志诗,曾被毛泽东同志手书,其品格意境非比寻常。而这首诗的创作背景,正是王氏毅然应答,当时官卑位下的元载准备离家前往长安谋求出路的另一首《别妻王韫秀》。

年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。

两相对比,王韫秀的志气更在元载之上。剧中王韫秀的性格类似男儿,历史上也是如此。

这位妇人在面临夫死家破,自己要被没入宫中为奴的命运时,宁死不从,临死之前曾做壮语:“王家十二娘子,二十年太原节度使女,十六年宰相妻,死亦幸矣,坚不从命!”这样的性格,对于编纂《旧唐书》的后晋士人而言,想必留下了深刻印象。从“恣其子伯和等为虐”这句断语可推测,她也有缺陷,那就是太爱丈夫,也宠溺儿子,在无原则的亲情面前,她的豪迈,变得黯淡无光。

人性是复杂的。在王韫秀留传后世的诗作中,除了那首《同夫游秦》,还有两首。

楚竹燕歌动画梁,春兰重换舞衣裳。
公孙开阁招嘉客,知道浮荣不久长。

相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。

“耻见苏秦富贵时”“知道浮荣不久长”的王韫秀,仿佛看的明白,却没有预先做下什么准备,除了来自深闺的担忧和愤懑,并不能阻止元载的自我堕落和自取灭亡,也没能挽救自己三子一女的命运。

就在王韫秀把《夫入相寄姨妹》这首诗寄出不久,元载便被皇帝禁闭政事堂论罪查处,元家的末日,也应声到来。


这个回答,当然不会止步于元载。

对元载这一小角色的雕琢,折射了《长安十二时辰》在“人物塑造”上的精工之美。

惜墨如金却恰到好处地神还原这长安城中的诸色人物,是这部剧能够吸引人、折服人的地方。这部剧的细节“值得推敲”,仍在于主角之外的群像,同样非常成功。

从葛老-小乙、崔六郎-崔器、丁瞳儿-书生秦征、曹破延-麻格尔、龙波-鱼肠等支线看,此间的人物,不是强推剧情向壁虚造的泥偶,而是参与“长安一日”一个个活着的生灵。他们的喜怒哀乐和价值取舍,自有因缘际会的“复杂来龙”,也成为了推演剧情的“关键去脉”。配角的被感知、被共情、被认同,比主角的流光溢彩,更容易成为鉴定一部剧作大众口碑好坏的直接参考。《人民的名义》里的孙连城,《嘉靖与海瑞》里的严阁老,《琅琊榜》里的言侯,《甄嬛传》里的华妃……谁尊重复杂的人性,谁就能收获观众。

当剧情推进到第十六集,张小敬单枪匹马抢夺狼卫“三驾马车”、创造“大案牍术”的徐宾意外掉线,《长安十二时辰》的故事其实才完成了第一章节。如何给这个第一章节画上分号,导演略具深意地将出场至今的主要人物,收进了这幅2分钟的静默群像。

这段几乎覆盖上半场所有主角的场景做得极佳(景、光、乐、人四维相得益彰),用一种近乎蒙太奇的剪辑手法提示观众,那些看似各自为政、不相关联的人物,会在下一章节,编织进一张即将浮出水面的“长安关系网”,张小敬对李必、对崔器、对闻染一直隐晦表达的“长安另一面”,也在这段场景中显露无疑。

徐宾被第一个跳出的内鬼陆三“掐死”时双目圆睁,待到被“移尸”台下则双目紧闭,导演故布迷障,观众如释重负。徐宾的两次“诈死”会成为后面的重要暗线。
元载厕身权斗缝隙,“一石二鸟”赚得美人和前途,外界汹汹,而他怡然自得,他虽不是布局人,却是控局人。他的正脸,如同他的内心,功利得直截了当。
林九郎(李林甫)看似老谋深算,自成章法,也是被权力驾驭的一枚棋子。在这场变局中,他善织网,也自困于网,用看得见的“法”和看不见的“术”努力掌握主动,到头来,或许只是徒劳。他背对着身后的长安,忐忑不安。
何执政(贺知章)养子何孚,第一次有了一个全画幅的侧脸特写。他是个特殊而重要的个体。夕阳无限好,只是近黄昏,阴阳脸间,他会在黑夜里变身魔鬼。
何执政(贺知章)和林九郎一样,也没有转身。背景里“列祖应命,宗我同德”八字回应着剧首“昭昭有唐,天俾万国”的豪情。但他此时,已不敢面对身后的长安。他和林九郎看似正邪不两立的不同,或许尽是蝇营狗苟的相同。
太子李玙(李亨原名)面对圣人的斥责、狼卫的逞凶,似乎都漠不关心。闭目思量中,是否有他对李必欲说还休的真相?他是布局人吗?
崔器是长安一日里的失意人,阿兄的死,部下的死,两剿狼卫的自误,靖安司对他的忽视,让他对立足长安,功成名就的自信变得灰头土脸。面对姚汝能抛出的利益诱饵,他选择了理想。但他走向的,注定不是坦途,是一条追求认同却得不到认同的不归路。
姚汝能和“三女”之间的关系可能并非你我想象得那么平铺直叙。但他确实是一个复杂的人,复杂到像活在你我心中一只杂糅着妒忌、自警、克制、放纵、隐忍、不甘多重性格的怪物。他有秘密,那些背负着纠正偏见、洗刷耻辱使命的秘密,会把他带向哪里?
闻染的故事才刚刚开始。既然她能串起右刹、狼卫、龙波(萧规)、王韫秀、张小敬、靖安司之间的复杂关系,那么,她不会是不受布局人控制的偶然因素。她是这场变局的关键一环,是布局人的一着妙棋。
鱼肠至始至终都知道自己是这场变局的工具,但她面对龙波的若即若离,总想突破些什么。这份不甘心,会把布局人的计划打破,产生缝隙和漏洞。工具一旦思考,计划就有变数。
至今未曾失算的龙波(萧归),应该是布局人精心挑选、着力打造的杰作。他的恨,可以把自己吞噬掉。用4条狼命、15桶伏火雷、1座仓库换来的宝贵时间,究竟被用来做了什么?
李必(李泌)用自己的勇和毅,在第一章节收尾时交了一份满分答卷。在这道捉狼前餐中,他的计划屡屡脱手,不得不三次走出靖安司,用性命与林九郎交换了权力,用眼睛看到了徐宾的真相,用身体挡住了狼卫的奔袭,他聪明,他努力,他勇敢,却已精疲力尽。接下来的考试,他同样忐忑。
檀棋是这幅群像里唯一说话的人。她的正义感让人安心,却因和李必、张小敬站得太近,又有一丝不安定感。她和“三女”之间有没有关系?她或许是布局人下这盘棋时的一个气口,能成局,也能破局。她碰了徐宾的卷宗,恰好那页割顶发的记录被人撕去;她对徐宾的忠告不屑一顾,丢了手套,明用火烛。她有秘密。
沙盘背后的靖安司,人如棋子,谁又被谁在利用?

长安大幕拉开,这座城市的另一面,正步步紧逼。


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作为收尾,谪仙人的词儿(注),101的曲儿,天籁婉转,与君共赏。

禁庭春昼,莺羽披新绣。
百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。
谁道腰肢窈窕,折旋笑得君王。

很喜欢这首歌,尽得盛唐长安春日闲适清雅之态,与《长安十二时辰》下隐伏的危机,水火既济,阴阳相合。当年活在长安城里以为富足一生的坊民,哪里想到,君王笑,而天下大哭已不远;圣人万年,而兵爨早已预备。

居安思危。那个美好即将被彻底撕碎前的禁宫春晨,是今人仍需自省的现实。

紫宁的声线婉转,与这首词,有天作之合的机缘。在编曲的襄赞下,如唐宫仕女缓步走过大明宫禁苑,那份徐徐道来,不落粘稠,利落而清新。演绎上阙,轻快而隐含大气;而铺陈下阙时,调皮中又藏有一些落寞。我觉得很好。

这种清贵之美,是那段安逸富足岁月,在饱受痛苦的中国人心中,留下的一道无法忘记的刻痕。

乐起一刻,余音绕梁,大唐重现。

[注:关于《清平乐·禁庭春昼》系五代人假托李白伪作的说法,仍应持谨慎态度。

该词可查出自五代无名氏编纂的《尊前集》录李白清平乐五首,《禁庭春昼》为第一首。宋代黄舁《绝妙好词》仅录前两首,认为包括《禁庭春昼》在内的其余词作“无清逸气韵,疑非太白所作”,断为伪作。明代胡应麟《少室山房笔丛》,仅以与《清平调》似名,便认为是伪作。可惜都无确证,只是怀疑。袁行霈先生在讲授李白的乐府和歌行时,专门讲过李白的创作多“古题新意”,时常“空无依傍,笔法多变”,应制环境下,要确保高质,也是难事,李白有此作品也是有可能的。

又有观点认为,斗百草游戏为五代后流入宫廷,不应在盛唐出现。但似乎不难反驳这种质疑。王仁裕《开元天宝遗事》卷三有:“长安士女,春时斗花,戴插以奇花多者为胜,皆用千金市名花植于庭苑中,以备春时之斗也。”张籍《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首》就有“千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。”可见,风俗之广,上层人士都有作为,宫内如无,才是怪事。考斗百草来源,唐人韩鄂有《岁华纪丽》,元人费著因之作《岁华纪丽谱》:“端午结庐蓄药,斗百草,缠五丝,在唐时最盛。”斗百草的源头是除晦气。五月为恶月,应祛祟除疠。宋人计有功一生研究唐诗,说唐帝多“春幸梨园并渭水祓除,早赐柳圈辟疠”,斗百草这样的习俗能风靡长安,宫中不仅不会没有,反而或是源头。晚唐韦绚所著《刘宾客嘉话录》(也就是记录刘禹锡提供的谈话素材)中就记载:"(唐)中宗朝安乐公主五日斗百草。"与李白同时期的崔颢,写过“闲来斗百草,度日不成妆。”中唐后白居易、李商隐、郑谷都写过斗草的诗。这句“百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。”很难说不是当时宫廷多元娱乐生活的写照。因此,这首描摹玄宗后宫的作品,仍有可能是李白的作品。]


彩蛋:前几日,我把这篇小回答整理成文,发在了个人公众号“欲济有舟楫”。不想,被圈内朋友转发给了周一围(《长安十二时辰》龙波扮演者),男神给了回应,也是一件高兴的事情。


午间在办公室写的,祝福本剧收官。

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