志随言起 意从文抒 是什么意思?

福州市2021届高三语文学科12月语文调研卷A

阅读下面的文字,完成下面小题。

Lehan在其所著的《文学中的城市》中,将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来,城市建设和文学文本之间,有着不可分割的联系。“因而,阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身,也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上,我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”,同样也是城市历史与文学想象的混合物。

讨论都市人口增长的曲线,或者供水及排污系统的设计,非我辈所长与所愿;我们的兴趣是,在拥挤的人群中漫步,观察这座城市及其所代表的意识形态,在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化,而是都市生活;不是纯粹的史地或经济,而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”,当然是我辈学人的学科背景决定的。

关注“文学的城市”,必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等,在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”,自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握,需要跨学科的视野以及坚实的学术训练,因此,希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光,关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。

谈到都市,我一再坚持,必须把“记忆”与“想象”带进来,这样,这座城市才有生气,才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究,这个时候,城市才有了喜怒哀乐,才可能既古老又新鲜。另一方面,当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时,这座城市的精灵,便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”,这个让历史学家深感头痛的话题,很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”,在我看来,意味无穷。因为,关于城市的“集体记忆”,不管虚实真假,同样值得尊重。

关于都市的论述,完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆,永远是不完整的,既可能无限接近目标,也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具,也不仅仅是过程,它本身也可以成为舞台,甚至构成一种创造历史的力量。

既然我们对于城市的“记忆”,可能凭借文字、图像、声音,乃至各种实物形态,今人之谈论“都市想象”,尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释……所有这些,都值得我们珍惜,并努力去寻幽探微深入辨析。

因而,在对都市的解读中,可以是正宗的“城市研究”,也可以是“文学中的城市”;可以兼及古今,也可以比较中外;可以专注某一城市,也可以是城城联姻或城乡对峙;可以阐释建筑与景观,也可以是舆论环境或文学生产;可以侧重史学,也可以是艺术或文化。一句话,只要是对于“都市”的精彩解读,不讲家法,无论流派。

(摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》)

城市文学研究,有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究,作为传统文学学科的一个分支,还是将它归入城市学这门学科?对于第一种做法,我的看法是,因为它受到了文学研究之内各种规则的制约,并且缺乏一种对等相通的经验上的把握,所以很难真正进入到文学价值评判领域,也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效,因为它的视野更大,也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究,使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣,换句话说,在传统学科里面增加一些城市视角,以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题,以及历史学中的城市主题,这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论,并且,唯有在这样一种问题域之内加以观照,在这样一种独有的方法论的统摄之下,城市学才能够兼容其他传统学科,才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上,将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。

中国文化有着强大的乡土文明传统,城市一直是被诅咒的对象,甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现,在文学这个范畴内,势必分裂为两种不同倾向。对于作家来说,这种独特经验,是青年一代的写作者必须去关注的,因为他们恰恰生活在此;像年长一代作家那样,本能地去书写乡土经验的东西,对年轻一代作家来说,已经不再可能。

而对于城市学研究者来说,他们所要处理的对象就更为复杂,他们既要思考诸种城市经验元素,以便将它向认知提升,还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面,而判断总是滞后,但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后,它应该跟上来。

(摘编自张柠《城市经验和城市研究》)

1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A. 将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式,研究者通过不断还原历史真实,去除误解,从而丰富对城市的解读,也就丰富了城市本身。

B. 通过跨学科研究,在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角,以整合分散在各学科领域里城市研究课题,是城市学得以成立的关键。

C. 中国文化有重乡土轻都市的传统,当代的城市学研究者既要思考现实的城市经验,也要面对文学传统中的城市经验。

D. 关注“文学的城市”,是在传统的文学史叙述中,加入新的元素,从关心文化的整体发展,到关心区域文化,对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。

A. 传说明朝营建新都时,刘伯温为制服恶龙,将北京城设计成八臂哪吒的形状,这可以作为解读北京的素材,应该为研究者珍视。

B. 城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支,是因为它的视野更大,突破了文学研究内部各种规则的制约。

C. 研究城市文学,可以借助政治、地理等学科的研究成果,用数据、图表进行科学论证,但并非必需,研究成果一定要有对“人”的关切。

D. 青年一代作家生活在城市之中,已经不再可能出于本能地去书写乡土经验的作品,像前人一样诅咒城市。

3. 根据材料内容,下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是(   )

A. 俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 B. 张岱《陶庵梦忆》

C. 老舍《骆驼祥子》 D. 陶渊明《桃花源记》

4. 在材料一中,作者提到了将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用?

5. 根据材料内容,请概述城市学与城市文学研究之间的关系。

4. ①把“记忆”“想象”带进城市研究,就是把人的主观情感和想象力带入,这样才能发现城市的喜怒哀乐、七情六欲,看到城市的既古老又新鲜的样子。②“记忆”既是对历史的客观承载,又在遗忘、误解的同时延续了人类的精神,甚至构成一种创造历史的力量。    

5. ①城市文学研究应作为城市学的子题。②城市学范畴内的城市文学研究,使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。③城市学有自己的问题域和方法论,能够兼容其他传统学科,其研究对象也包括文学中的城市经验形态

本题考查分析理解文章内容的能力。

A项,“还原历史真实,去除误解”错,根据文中“关于城市的‘集体记忆’,不管虚实真假,同样值得尊重”可知,在城市的阅读中还存在遗忘(误解)与记忆(再创造)等多角度与方法。

B项,“是城市学得以成立的关键”错,根据文意,即使具备这些条件,“这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科”。

D项,“对国家东西南北的文学版图”错,文中强调“关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的‘这一个’城市”。

本题考查分析概括文章内容的能力。

B项,“视野更大”,“突破了文学研究内部各种规则的制约”两处错。前者于文无据,后者,文中表述是“它受到了文学研究之内各种规则的制约”。

本题考查理解概括文章内容的能力。

D项,《桃花源记》写作对象不是城市,所以不属于城市学研究的对象。

本题考查筛选概括文章内容能力。

问中写“把人的主观情感以及想象力带入都市研究,这个时候,城市才有了喜怒哀乐,才可能既古老又新鲜”,抓住“主观情感”“想象力”“喜怒哀乐”“既古老又新鲜”等词语可概括为:把“记忆”“想象”带进城市研究,就是把人的主观情感和想象力带入,这样才能发现城市的喜怒哀乐、看到城市的既古老又新鲜的样子;

文中写“既然我们对于城市的‘记忆’,可能凭借文字、图像、声音,乃至各种实物形态”可知“记忆”是对历史的客观承载;

“就像所有的回忆,永远是不完整的,既可能无限接近目标,也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类精神得以不断向前延伸”,抓住“正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类精神得以不断向前延伸”可知“记忆”会在遗忘、误解的同时延续了人类的精神;

“记忆不仅仅是工具,也不仅仅是过程,它本身也可以成为舞台,甚至构成一种创造历史的力量”中“甚至构成一种创造历史的力量”也是“记忆”的作用。

本题考查筛选文章信息、概括内容要点的能力。

材料二中写“真正的城市学有着它自己的问题域和方法论,并且,唯有在这样一种问题域之内加以观照,在这样一种独有的方法论的统摄之下,城市学才能够兼容其他传统学科,才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上,将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”,从其中的“将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”依据可概括出“城市文学研究应作为城市学的子题”;结合其中的“真正的城市学有着它自己的问题域和方法论”“能够兼容其他传统学科”可见,城市学有自己的问题域和方法论,能够兼容其他传统学科,其研究对象也就可以包括“城市形态、历史、精神”。

“一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效,因为它的视野更大,也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究,使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”中“城市学范畴内的城市文学研究,使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”也是城市学与城市文学研究之间的一种关系。

阅读下面的文字,完成下面小题。

当德国鬼子已经被打得落花流水、溃不成军的时候,我的朋友叶戈尔·德略莫夫的坦克在小山冈上的一片麦地里中了弹,机组有两名战士当场牺牲。中了第二弹后,坦克着起火来。驾驶员丘维略夫拖着他爬过一个又一个弹坑到救护站去。

叶戈尔·德略莫夫活了下来。他在医院里躺了八个月,做了一次又一次整形手术,医生给他重新做了鼻子、嘴唇、眼睑和耳朵。八个月之后拆掉绷带的时候,他看见了自己的面孔。那个把一面小镜子递给他的护士,把身子转了过去,抽泣起来。他立即把镜子还给了她。

他说:“这还不算是最糟糕的事。就这副嘴脸也一样能活下去,一样能回到战场。”

他被批准休假二十天,为了彻底养好身体,他动身回家探望父母去了。

他下了车后步行了十八俄里。四面是厚厚的积雪,空气潮湿,周围阒无人迹。冰冷的风不停地吹开他军大衣的下摆,在他耳边孤独凄凉地呼啸。等他进得村来,已经是傍晚时分了。他忽然停下脚步,把手插在大衣兜里,摇了摇头,转过身斜插着走到父母住的房子侧面,站在齐膝深的雪里弯下身子往窗里探望。叶戈尔·德略莫夫隔着窗子看着母亲,心里明白:绝不能让母亲受惊,不能叫她苍老的面孔由于绝望而抽搐。

他打开篱笆门进了院子,走上台阶敲起门来。母亲在门里应声问道:“是谁呀?”他回答说:“是苏联英雄格罗莫夫中尉。”

他的心剧烈地跳出来,使他不由得一肩头靠到了门框上。是呀,母亲并没有听出他的声音来,就连他自己也好像是头一回听到自己的声音。动了多次手术之后,他的嗓音变了,变得嘶哑不清了。

“玛利娅·波莉卡尔波芙娜的儿子德略莫夫上尉托我给他母亲捎口信问好来了。”

母亲立即打开门,扑到他跟前,握着他的双手问道:“我的叶戈尔活着吗?他身体好吗?您这位大哥请进屋去吧!”

叶戈尔·德略莫夫在桌子旁边的长凳上坐了下来,他开始对母亲讲她儿子的情况,也就是讲自己的情况,讲得很详细:讲他吃得怎样,喝得如何,什么也不缺,身体一直很好,总是快快活活;同时也讲了他和他那辆坦克参加过的战斗,但是讲得很简单。

“请您告诉我,打仗是不是挺可怕的?”母亲打断他的话这样问道,一面用那双黑黝黝的、此刻对他视而不见的眼睛直盯着他的脸。

“是的,老妈妈,当然是挺可怕的。不过我们已经习惯了。”

他的父亲叶戈尔·叶戈罗维奇回来了。他对客人瞧了几眼,在门槛上跺了跺已经穿破了的毡靴,不慌不忙地解下围巾,脱掉短皮大衣,然后走到桌子跟前和客人握手问好。啊,这是他多么熟悉的手啊,这就是他小时候每当犯了错误父亲用来惩罚他的那只又宽又大的手啊!父亲什么也没有问便坐了下来,半闭着眼睛,也开始听着他讲的那些事。

德略莫夫上尉坐的时间越长,把自己的事当成别人的事讲得越多,就越是没有办法把真相和盘托出,坐在父母的桌子面前,他既觉得幸福温暖,又感到委屈心酸。他们就像当年那样坐下来吃晚饭,在吃饭的时候,德略莫夫上尉才发觉母亲特别留神地盯着他握勺的那只手。他苦笑一下,这时母亲抬起头来,脸上的肌肉痛苦地抽动着。

父母在火炕上腾了一个地方给他睡。在隔扇的那一边,父亲不时轻轻地打着鼾;母亲翻来覆去,唉声叹气,睡不着觉。上尉用双手捂着脸趴在那里,心里想道:“妈妈呀,我的妈妈呀!难道到这会儿你还认不出我来!难道你就认不出这是我?……”

就在这一瞬间他下定决心要走,而且明天就走。

他回到了原来所在的团队。战友们怀着由衷喜悦的心情迎接他归队,这就使他卸下了那个把他折磨得吃不下、睡不着、喘不过气来的精神包袱。

大概过了两个星期,母亲来了一封信:

“你好,我最最亲爱的儿子。我真怕给你写这封信,因为我不知道该怎么去想才是。有一个人从你那儿到咱家来过,这个人好极了。他本来打算要住几天的,可不知为什么收拾起东西说走就走了。打那以后,我就一宿一宿的睡不着觉,总觉得那是你回来过。你爹为了这个尽骂我,他说:‘你这个老婆子发疯了吧,要是这个人是咱们的孩子,难道他不会明说吗?……他干嘛要瞒着呢?如果他的脸变得和来过咱家的这个人那样,咱们该感到自豪才对。’你爹老是想要把我说服,可是我这颗做娘的心呀,却还是一个劲地认准了,小叶戈尔呀,你给我写封信来,告诉我究竟是怎么一回事。莫非我真是疯了不成?……”

叶戈尔·德略莫夫把这封信给我看了。我对他说:“傻瓜呀,你这个傻瓜!快给你母亲写封信请罪吧!别把她折腾疯了……她就那么稀罕你的脸蛋子了?!因为你的脸变成了现在这个样子,她还会更疼你哩!”

他当天就写了这样一封信:“亲爱的双亲:请原谅我糊涂不懂事,回过咱家的那个人确实是我一一你们的儿子……”

过了几天,我和德略莫夫正站在靶场里,一个士兵跑来对他说:“大尉同志,有人找您。”这个士兵虽然站得规规矩矩,可是脸上那副表情好像打算去喝二两庆祝什么喜事似的。我们动身回镇上去,当走近我和他合住的房子时,我看见他六神无主,无缘无故地一个劲儿地清嗓子……我想:“坦克手呀,你这个坦克手,怎么还会这样紧张!”我们走进屋去,他走在我的前面。我听见他说了一声:“妈妈,你好哇!这是我呀!……”于是我看到一个瘦小的老太太扑上去紧贴在他的胸前。

是啊,这就是俄罗斯性格!看来,一个人是平凡的,但是,当严峻的灾难降临的时候,他的心中会产生一种伟大的力量……

6. 下列对小说内容的分析与概括,不正确的一项是

A. 德略莫夫回家时,“厚厚的积雪,空气潮湿”“冰冷的风”等内容既交代了当时的环境,也暗示了主人公悲伤的心情。

B. 为了不让父母受到惊吓,也为了他们的尊严,德略莫夫假称自己是苏联英雄格罗莫夫中尉,以他的身份来看望自己的双亲。

C. 回到家的德略莫夫只呆了一个晚上,就下决心要离开温暖幸福的家回部队,因为他为父母认不出自己而感到心酸。

D. 这篇小说以时间为线索,按照“受伤——回家——归队——相认”组织情节,情节没有巨大的波澜,却有感人至深的力量。

7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是

A. 小护士“把身子转了过去,抽泣起来”,作者运用侧面烘托的手法写德略莫夫受伤后的相貌,给读者留下了想象空间。

B. 吃饭时母亲留神盯着德略莫夫握勺子的那只手,表明母亲对这个动作的熟悉,为下文猜测来访者是自己儿子埋下了伏笔。

C. “父亲打鼾”与“母亲翻来覆去”形成鲜明的对比,表现出两人对于“客人”身份不同的态度,突出了母亲的复杂心情。

D. 作者运用细节、心理、语言、肖像等多种描写手法去刻画德略莫夫这个人物形象,使其形象饱满而鲜明,富有艺术性。

8. 文中的叙述视角富于变化,请指出并说明这样做的好处。

9. 小说的结尾处“伟大的力量”包括哪些具体内容?请结合文本加以分析。

8. ①小说开头和结尾使用第一人称视角来叙述,德略莫夫回家的故事以第三人称视角来叙述;②使用第一人称视角增强了故事的真实性,使用第三人称视角可以客观全面地展现故事全貌,增强故事的完整性;③两者结合,使情节的展开更加顺畅合理,有利于主题的表达。    

9. ①德略莫夫受伤之后几乎毁容,但他却乐观地想自己还活着,这是一种直面挫折,顽强不息的精神;②德略莫夫是在反抗入侵者的战役中受伤,并且伤好之后回到部队继续战斗,父亲认为儿子如果为了国家受伤,也是值得自豪的,反映了他们面对入侵,保家卫国的精神;③德略莫夫思念亲人,却隐藏自己的身份与亲人相见,母亲虽对儿子毁容忧心忡忡,但却将担忧隐藏在心底,体现了他们为了亲人甘愿承受苦难的高贵品质。

本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。

B项,也为了他们的尊严,错误,原文没有提到。原文,叶戈尔·德略莫夫隔着窗子看着母亲,心里明白:绝不能让母亲受惊,不能叫她苍老的面孔由于绝望而抽搐。据此可知是为了不让父母受到惊吓。

本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题,应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。
D项,作者运用细节、心理、语言、肖像等多种描写手法去刻画德略莫夫这个人物形象,错误。作者并没有对德略莫夫进行肖像描写。

本题考查鉴赏小说叙述视角的能力。解答此类试题时,需要分清叙述视角的种类以及各自的作用,进而结合小说内容进行分析。叙述视角有3种情形:第三人称叙述、第一人称叙述、第二人称叙述。在具体叙述中有时会采取人称或视角变换的叙述方式。第三人称叙述是从与故事无关的旁观者立场进行叙述。这种叙述方式由于没有视角限制而使作者获得充分的自由。第一人称叙述是指叙述者同时又是故事中一个人物从故事的参与者角度进行叙述。这种叙述方式由于叙述者的“双重身份”。使故事人物更“透明”,更易于理解;作为叙述者,受到角色身份的限制,造成叙述的主观性。第二人称叙述是指故事中的主人公或某角色是以“你”的称谓进行叙述。

文章第一段开篇写道“我的朋友叶戈尔·德略莫夫的坦克在小山冈上的一片麦地里中了弹,机组有两名战士当场牺牲。”文章最后一段 “是啊,这就是俄罗斯性格!”都是运用了第一人称,德略莫夫回家隐瞒自己的真实身份,作者用第三人称的视角来进行叙述;第一人称使故事人物更“透明”,更易于理解,正加了文章真实性,第三人称从与故事无关的旁观者立场进行叙述。这种叙述方式由于没有视角限制而使作者获得充分的自由。两者结合能够更有利于将故事情节展现在读者面前,有利于主题情感的表达。

本题考查对文中重要句子的含义和作用理解与分析能力。解答此类题目时,需要结合小说中的相关情节进行具体分析,这种力量应该是指小说人物中某种优秀的精神品质,因此可以从分析小说人物品性入手解答。

小说主人公受伤后容貌大变以至于自己不忍直视,但他说:“这还不算是最糟糕的事。就这副嘴脸也一样能活下去,一样能回到战场。”可以看出他身上的乐观、直面挫折的坚强品质。

通过父亲的话语,“如果他的脸变得和来过咱家的这个人那样,咱们该感到自豪才对。”反映出他们面对入侵,保家卫国的精神;德略莫夫想念父母,为了不让父母担心痛苦而隐藏自己的身份,母亲猜测出那个人可能是儿子,但却将担忧藏在心里,体现了他们不愿让亲人承受痛苦而甘愿自己承担一切的优秀品质。

阅读下面两则文言文,完成下列小题。

刘向字子政,本名更生。年十二,以父德任为辇郎。既冠,以行修饬擢为谏大夫。是时,宣帝循武帝故事,招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文,与王褒等并进对,献赋颂凡数十篇。会初立《谷梁长秋》,征生受《谷梁》,讲论《五经》于石渠。元帝初即位,太傅萧望之为前将军,少傅周堪为诸吏光禄大夫,皆领尚书事,甚见尊任。更生年少于望之、堪,然二人重之,荐更生宗室忠直,明经有行,擢为散骑宗正给事中,与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政,患苦外戚许、史在位放纵,而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议,欲白罢退之。未白而语泄,遂为许、史及恭、显所谮诉,堪、更生下狱,及望之皆免官。成帝即位,显等伏辜,更生乃复进用,更名向。向以故九卿召拜为中郎,使领护三辅都水。迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政,倚太后,专国权,兄弟七人皆封为列侯。向睹俗弥奢淫,而赵、卫之属起微。逾礼制。向以为王教由内及外,自近者始。故序次为《列女传》,凡八篇,以戒天子。采传记行事,著《新序》《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失,陈法戒。书数十上,以助观览,补遗阙。上虽不能尽用,然内嘉其言,常嗟叹之。向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观星宿或不寐达旦。向自见得信于上,故常显讼宗室,讥刺王氏及在位大臣,其言多痛切,发于至诚。上数欲用向为九卿,辄不为王氏居位者及丞相御史所持,故终不迁。居列大夫官前后三十余年,年七十二卒。

(节选自《汉书·刘向传》,有删改)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A. 向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦

B. 向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦

C. 向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦

D. 向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦

11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A. 冠,古代男子年满二十岁时行加冠礼,表示已经成年。

B. 《谷梁春秋》,与《春秋左氏传》、《春秋公羊传》合称“春秋三传”。

C. “擢”是选拔、提拔的意思,与“除”“征”“辟”“迁”等意思相同。

D. 九卿,古代中央部分行政长官的总称,类似后来的六部尚书。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A. 刘向通晓经书,擅长写作。他曾经被征召教授《谷梁》,在石渠宣讲《五经》,也曾经编撰《新序》《说苑》等著作。

B. 刘向正直有为,疾恶如仇。他曾带领一起辅助政事的大臣请求皇上罢免身居高位的骄纵外戚和玩弄权术的宦官。

C. 刘向忠君爱国,献计献策。他曾编纂《列女传》来警诫天子注重教化,多次上书谈论利害,陈述法则戒律,弥补遗漏的过失。

D. 刘向颇有才能,深受重用。宣帝选用贤才,他进献了几十篇赋颂;后来成帝多次想任用他做九卿,但始终没能施行。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)未白而语泄,遂为许、史及恭、显所谮诉,堪、更生下狱,及望之皆免官。

(2)向自见得信于上,故常显讼宗室,讥刺王氏及在位大臣,其言多痛切,发于至诚。

14. 关于礼仪教化,刘向有怎样的看法?请简要说明。

13. (1)没有禀告皇上话就泄露了,于是被许、史和弘恭、石显等人诬陷,周堪、更生被关进监狱,和萧望之等都被免去了官职。

(2)刘向看到自己被皇上信任,所以经常颂扬宗族,批评王氏和在位的大臣,他的言论大多沉痛而恳切,这都出于极度忠诚。    

14. 反对奢侈淫逸的习俗;出身微贱的人行事不能超越礼制;王的教化应由内到外施行,从亲近的人开始。

本题考查学生文言文断句的能力。

“无威仪”是“为人简易”的表现,而“廉靖乐道”的意思是廉洁清静,喜好圣贤之道,所以“无威仪廉靖乐道”中间需断开,据此排除A、B两项。

“不寐”的意思是不睡觉,“达旦”的意思是到天亮,中间不能断开,据此排除C项。

句意:刘向为人平易没有威仪,廉洁清静,喜好圣贤之道,不和世俗相接触,专心研究经术,白天朗读书传,晚上观察星象,有时不睡觉直到天亮。

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C.“与‘除’‘征’‘辟’‘迁’等意思相同”错误。“除”“征”“辟”都表示授予官职。“迁”表示调动官职,一般表示升职。

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“曾带领一起辅助政事的大臣请求皇上罢免”的说法不正确。由原文“患苦外戚许、史在位放纵,而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议,欲白罢退之。未白而语泄”可知,既没有“带领”,也没有”请求皇上”,只是有这个想法。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“白”,禀告;“为……所”,表被动,被动句;“谮诉”,诬陷,谗毁攻讦。

(2)“讼”,歌颂;“痛切”,沉痛而恳切;“发”,生,出。

本题考查学生理解文本内容,归纳内容要点的能力。

本题要求概括刘向对礼仪教化的看法,解答时首先要在文中找到相关内容,通读文章可知,本题答案集中在“向睹俗弥奢淫,而赵、卫之属起微贱,逾礼制”“向以为王教由内及外,自近者始”两句,刘向看到习俗更加奢侈,而赵、卫之流出身低贱,超越礼制。刘向认为王的教化应该从里到外,从亲近的人开始。然后将其内容分点进行归纳即可。

刘向字子政,本名更生。十二岁时,因为父亲刘德被任用为辇郎。成年后,因为品行美好谨慎被提拔为谏大夫。这时,宣帝按照武帝的先例,招引选出有名的儒士、才智出众的人放置在身边。更生因为洞明事理能缀缉文辞,和王等一起进献应对,献上赋颂共几十篇。适逢(朝延)刚把《谷梁秋》立于学官,征召更生教授《谷梁》,在石渠讲解谈论《五经》。元帝刚即位,太傅萧望之担任前将军,少傅周堪担任诸吏光禄大廴,都兼掌尚书的事务,很受尊重信任。更生的年纪比萧望之、周堪小,然而这二人器重他,推荐更生宗族忠诚正直,又能通晓经术有所作为,更生升为散骑宗正给事中,和侍中金敞担任左、右拾遗。四人一心辅助政事,憎恶外戚许、史在位放纵,而中书宦官弭恭、石显玩弄权术。萧望之、周堪、更生商议,想要禀告皇上,(让皇上)罢免他们。没有禀告皇上话就泄露了,于是被许、史和恭、石显等人诬陷,周堪、更生被关进监狱,和萧望之等都被免去了官职。成帝即位,石显等人服罪,更生于是又被提拔任用,改名为刘向。刘向凭借过去的九卿身份被召见授予中郎一职,让他管理保卫三辅都水。升为光禄大夫。这时皇上的大舅阳平侯王凤担任大将军执掌政权,依仗太后,专擅国权,兄弟七人都被封为列侯。刘向看到习俗更加奢侈,而赵、卫之流出身低贱,超越礼制。刘向认为王的教化应该从里到外,从亲近的人开始。因此编次《列女传》,共八篇,用来警诫天子。搜集传记、往事,写成《新序》《说苑》共五十篇,并把它们进献给皇上。多次上书谈论利害,陈述法则戒律。上书几十次,用来帮助皇上阅览,弥补遗漏的过失。皇上虽不能都采用,然而内心赞许他的言论,经常咨嗟感叹。刘向为人平易没有威仪,廉洁清静,喜好圣贤之道,不和世俗相接触,专心研究经术,白天朗读书传,晚上观察星象,有时不睡觉直到天亮。刘向看到自己被皇上信任,所以经常颂扬宗族,批评王氏和在位的大臣,他的言论大多沉痛而恳切,这都出于叛度忠诚。皇上多次想任用刘向做九卿,都不被在位的王氏和丞相御史支持,所以(刘向)始终没有晋升。做列大夫官前后三十多年,七十二岁时去世。

阅读下面这首诗,完成下列小题。

木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。

兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成!

A. 《辛夷坞》前两句中,诗人化用了《楚辞》句意,选取美的喻象并敷彩设色,表现出辛夷花的勃勃生机。

B. 《辛夷坞》一诗中,诗人在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又表达了自己内心志不得展、孤独寂寥的心绪。

C. 《感遇有怀》三四两句中描写了幽静孤独的环境中,香兰和杜若的秀丽风采。诗人以香兰杜若自喻,颇有《楚辞》“香草美人”之法。

D. 陈子昂主张继承汉魏风骨,一变初唐浮靡诗风,诗歌的语言风格质朴蕴藉,这首《感遇有怀》可以体现。

16. 王国维在《人间词话》中说词分“有我之境”与“无我之境”,请结合着两首诗歌,谈谈你对王国维这一说法的理解。

【答案】15. B    16. 《辛夷坞》这一首诗是“无我之境”一种体现,诗中辛夷坞花生于空谷,不为无人而不芳,水流花开,整个是一个自在自为的过程。此时的作者自我意识淡化(以物观物),对自然外物的一种纯粹的接近与亲和。

《感遇有怀》是“有我之境”的一种体现,诗人托物言志(托物感怀),以我观物,物皆着我之色彩,寄意深远。透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷,抒发了芳华易失、时不我待的感慨。

本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。

B.“表达了自己内心志不得展”错误。作者在这里并没有寄托志不得展的心绪。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落,而以一句环境描写插入其中,一前后境况迥异,由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹,却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。没有涉及个人心志方面。

本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

《辛夷坞》,“木末芙蓉花,山中发红萼”,木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。诗的前两句着重写花的“发”。诗的后两句写花的“落”。诗人笔锋一转,将辛夷花置于一个山深人寂的环境之中,写它开时即热烈地开放,使山野一片火红,落时则毫无惋惜地谢落,令人想象花瓣如缤纷红雨洒落深涧。它自开自败,顺应着自然的本性,它自满自足,无人欣赏,也不企求有人欣赏。是“无我之境”一种体现。

《感遇有怀》,前四句赞美在幽静孤独的环境中,香兰和杜若的秀丽风采,秀丽芬芳的香兰和杜若,生长在春天与夏天这个万物生长的季节,它们蓊蓊郁郁地,生长得非常茂盛。“幽独空林色,朱蕤冒紫茎”,在空无人迹的山林之中,有这么幽雅清秀、空绝群芳的色彩。

后四句感叹在风刀霜剑的摧残下,朱蕤紫茎的憔悴、凋零。“岁华尽摇落,芳意竟何成”,一年一度,草木荣枯,到了秋天所有的花朵都要枯萎凋零了,尽管你是芳香四溢朱蕤紫茎的兰花,你也与其它花一样,随着时令的变化,会很快地枯萎凋谢了。诗中以香兰杜若自喻,托物感怀,寄意深远。

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)习总书记多次谈到,党员干部要不仁之情不为,不义之财不取,不正之风不染,不清之事不干。当今人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“________________,________________”,表达不取不义之财的意识,倡导一尘不染,两袖清风的清官作风。

(2)孟子《鱼我所欲也》中批评那些 “__________”的人是见利忘义,并用“________”指出他们的行为丢弃了初心。

(3)古典诗词常以杜鹃表达悲切、凄凉之情或思念之意,如《锦瑟》中的“___________”和《琵琶行》中的“_______________”。

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

此类试题解答时,默写要注意字形,如“苟”“毫”“辩”。

A. 从今年1月破土动工到10月投产,特斯拉的上海“超级工厂”只用了10个月时间,该工厂也将成为首个中国国外品牌汽车制造商全资拥有的电动汽车厂。

B. 科幻的“硬核”,并非预言乌托邦或者反乌托邦,而是帮助人们以全新角度审视自身环境和处境,警示人类在技术、文化、伦理等众多领域可能面临的问题,并提出“另类”解决方案。

C. 观众跟随着这档浸润理想情怀的节目,回顾科学技术的研发过程,感知科学家的创造力,把握时代的脉搏,激发前进的动力,受到各界一致好评。

D. 2019年,美国从各个方面包括利用台湾和香港问题紧紧打压中国,更加造成了干涉和反干涉较量的加剧,而最后形势取决于较量的结果。

【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.语序不当,“首个中国”改为“中国首个”。

C.偷换主语,“受到各界一致好评”的是“这档节目”,而不是前一句子中的主语“观众”。

D.成分赘余,“更加”与“加剧”语意有重复,应删除“更加”。

阅读下面的文字,完成下列小题。

很少人知道构树。在南方,①___19___:青褐色的枝干,浓密的树叶,蓬生的树体,论形体,不足以观瞻;论气味,无香无臭;论身姿,散倚无态。而且常常生在僻静处,无花无蝶,恰如乡里人家,无酒无肉,便冷清(jì liáo)。但②___20___。我喜欢端详那一片片汉服——自然是指它的叶子,一律地往前生长,叶片肥大,自中间主茎向两边各开两个岔口。美感便在这岔口上呈现出来。你再仔细端详,那就是汉服啊——青色的汉服,凝结了许多时间。我甚至觉得,那叶片背后,还正行走着一个个身影。

雨季来临,夹竹桃在一夜之间,将(tuí fèi)之美写到了极致。而构树这小小的满枝头的绿叶,依然青翠。北窗正对着构树,或许也有同我一样远视的人。很多时候,草木只是草木,相视只是相视。时光带走了一切,只有当草木模糊成了影像,我们才可能发现它所赋予的微妙而惊心动魄的情感。

19. 根据括号中所给的拼音在括号中写出相应的词语。

20. 文中画波浪线的句子如果改为“当草木模糊成了影像,它所赋予的微妙而惊心动魄的情感被我们发现”好不好?为什么?

21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

20. 不好。①根据上文“北窗正对着构树,或许也有同我一样远视的人”“相视只是相视”的内容,这里应该强调“我们”主动“发现”,改句强调的是“草木”被动“发现”。②原文有“只有……才”构成条件关系,强化了“当草木模糊成了影像”这个条件下产生的结果,去掉关联词语,就成为一般的叙述句,缺少了原句的严密准确性。    

21. ①它是并不起眼树木②我却时常走到树边

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

寂寥,读音为jì liáo,释义为寂静冷清;空旷高远。需要注意不能写出“廖”“寮”等。

颓废,拼音tuí fèi,释义是意志消沉,精神萎靡。不能写成“蜕”。平时注意识记积累。

本题考查学生语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。

比较这两个句子发现,原句与改句相比有两处改动:一是原句的第一小句比改句的第一小句多了关联词语“只有……才”;二是原句的第二小句是主动句,而改句的第二小句用被动句。这样改动不好。

原文用“只有……才”的关联词语,表示的是这两句之间是条件关系,表示“当草木模糊成了影像”这个条件下产生的结果,而改句去掉“只有……才”关联词语后,就变成一般叙述句,从语言运用的严密性、准确性来看,不如原句的表达。此外,联系上文内容看,上文说的是“北窗正对着构树,或许也有同我一样远视的人”“相视只是相视”,此处应用主动句,应强调“我们”主动“发现”,而不应是改句强调的“草木”被动“发现”。所以,综上分析,从关联词语的运用和句式的运用两个方面分析改句不好。

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第①处,结合后句“论形体,不足以观瞻;论气味,无香无臭;论身姿,散倚无态。而且常常生在僻静处,无花无蝶,恰如乡里人家,无酒无肉,便冷清寂寥”理解,此处是说构树不惹人注意,它是并不起眼的树木。

第②处,句中的“但”可知语意转折,可知此句说的是它引起了“我”的注意,结合后句“我喜欢端详那一片片汉服……”理解,可推知此处填写“我却时常走到树边”。

22. 认真观察下面这幅图,完成下列小题。

(1)画里有话。请写出画里有话的那句话。(不超过25字)

(2)作为一个中国人,你想对英国政府说些什么?(不超过150字)

【答案】(1)英美需要明白一个道理,力的作用都是相互的。

(2)英国政府充当了美国打压中国高科技企业的“政治工具”,损害了其作为独立自主国家所标榜的开放、宜商、自由、透明的形象。动用国家力量打压一个企业,既不光彩也不高明,更不会管用。赤裸裸的科技霸凌主义,只能证明自己的衰落。希望英国政府保持清醒,能够按照市场原则公平对待华为,与中国相向而行、共同成长。

【详解】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。

(1)首先观察图片,图片为三个用绳子挂着球,一个上面是美国国旗,代表美国;一个是英国国旗,代表英国;一个是中国华为公司的标志,代表华为公司。随着绳子的晃动,球在运用,也就是说球互相碰撞,每个球都能感受到力的作用。意在启示英美力的作用都是相互的。

(2)华为公司代表着中国高科技企业,根据球的位置分析,英国政府靠近华为公司,充当了美国打压中国高科技企业的“政治工具”。球的位置发生了偏差,也就是说这样的靠国家政治力量打压别国高科技企业,损害了其作为独立自主国家所标榜的形象。力的作用都是相互的,世界是一个命运共同体,应该互帮互助,而不是靠霸权打压,希望美国能够反思自己的行为。同时英国也应该保持清醒,按照市场公平原则对待华为。

23. 阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。”——明代王守仁《教条示龙场诸生》

材料二:《教育部关于普通高中学业水平考试的实施意见》明确提出:要加强学生生涯发展指导。学生要在学习过程中培养兴趣,发现自己的特长和优势,在教师的指导下学会选择,规划人生。

材料三:某中学每年6月份都举办高校招生咨询会,会上,学生和家长普遍关心的问题是大学专业的选择和未来就业前景。是选择自己最喜爱的专业还是根据自己的学科特长选择自己最擅长的专业?是选择最热门、前景最广阔的专业还是选择社会最需要的专业?高三学生反应不一,有的对未来有清晰的规划,有的犹疑不决,举棋不定,有的一片茫然,毫无想法……

为了更好地引导高一新生明确职业生涯规划的重要性,学校将对高一学生开展职业生涯规划的指导培训,职业生涯规划老师邀请你作为高三学生代表在会上发言,与高一新生分享你的经验或教训,从而给他们一些启发。

要求:结合材料,切合身份,贴合情境;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

做职业规划,给理想安家

你们好!今天,由我作为高三学生代表来给大家分享一些我在职业生涯规划的方面经验和教训,希望能给位提供些许帮助。

进入高一,意味着走向人生的新过渡期,相信大家既有对未来的憧憬,又有对现实的不安。高一时我也一样。在疫情到来之前,我对自己人生的规划犹豫不决,举棋不定,因为学习任务重,时间紧,兴趣与专长不一,就业前景和社会环境不甚了解,还有家庭因素等等,我认为职业规划变成了一件繁杂多变的事情。我和许多人一样先放了一放,然而事实上这是一件关乎各位前途的大事、紧事,需要各位花时间和精力去完成的规定任务。若不从现在做起,到了高三时间更少了,内心只会更加焦虑。

“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”规划职业生涯,首先要立志,既要早立志,更要立长志。因为只有心有所想,脚下才能有力量,眼前才不会迷茫,而励志正是扣下最关键的一粒扣子。志从何来?凭什么立此志?志从生活与学习的过程中来,依靠时代提供的条件和社会提出的任务,立下属于自我实现的远大志向。

有了远大志向之后,还需要阶段性规划。职业生涯规划不一定要局限于某一特定职业,吸引你的可以是一个领域,一种职业精神,但不管如何选择,都需要坚持的理由和明确的方向,阶段性规划则是为大家提供了修正和调整的空间。登高自卑,既要想到达到梦想彼岸,必定要经历的一番改变,在埋头向前的路上也需要实时的调整。就好比后新冠时代给社会带来的冲击一样,企业和个人只有审时度势,因势利导,才能在经济风暴席卷全球时站稳脚跟。

最后支撑我们一步步走好职业规划路,完成学业的,还是内在驱动力,在生活和学习中汲取养分,内化为精神动力,才能确保职业规划长久而顺利的进行。

重视职业规划就是走向理想的开端,尽力规划人生就是以自我为圆心,以实现人生价值为半径,脚踏实地仰望星空,志气与勇气并存,挥洒热情与汗水,在奋斗的土地上,我相信大家的职业规划之路都会有个圆满的结局。

谢谢大家,我的发言到此结束。

【详解】本题考查学生写作的能力。为任务驱动型材料作文。

【审题】这篇作文由三则材料加上语境任务组合而成,文章立意应建立在对三则材料整体的把握上,探究三则材料之间内在的逻辑关系。命题者想要考生结合自身体悟,探讨“青年一代”对“职业生涯规划”的认知。青年一代如何认识自我,规划未来的考察意图呼之欲出。发展自我,心怀家国的生涯导向也潜藏其中。因此,考生作文的主题应紧扣“青年一代的生涯规划”,立意以将个人发展和家国重任结合为佳。个性的职业选择允许,共同的家国情怀不能丢。发言要符合情境,响应大背景。

1.材料内容简说。材料一:语出明代王守仁《教条示龙场诸生》,喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向,必须立志。译文如下:志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本的。现在的读书人,旷废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于志向未能立定罢了。

材料二:教育部把加强学生生涯发展指导写进文件。这里的“生涯发展指导”其实就是“生涯规划”,这则材料是在说明加强学生涯规划的重要性。在答记者问时,教育部相关负责人专门说明这次改革让学生选择权进一步加大,为真正实现因材施教,促进学生个性特长发展创造条件,从而有利于提升专业人才培养水平。

材料三:高三学生面临着高考填报志愿,选择专业的实际问题,何去何从这是一个人生岔路口的思考。有强烈职业规划意识的学生在高一分科走班选择时也许就已经开始了朝着规划的目的,有的放矢地努力,经过三年的刻苦学习,未来的发展方向和奋斗目标是比较清晰的;有些学生容易人云亦云,被时代浪潮裹挟着推着前行,什么热门学什么,思想不够坚定;更有甚者,完全没有提前规划的意识,浑浑噩噩地度过三年时光,面临专业选择时,才发现自己没有任何筹码,只能够完全被动地等待被他人挑选的命运。

结合语境任务,作为经历过这三年高中学习生活的高三学生,曾经或迷茫、或彷徨、或无悔,回顾三年时光的时候,都会有自己的感悟,而面对高一新生刚刚开始高中生活,作为学长的你,可以给他们一些建议,让他们在面临选科时候,多一份慎重,增强规划意识,树立远大志向,探索内心兴趣,挖掘自身潜力,明确自己的奋斗目标、奋斗方式,立足当下,认真踏实,知行合一。

①作者(谁在写)——经历过高一选科,三年学习,现在面临专业选择的高三学生。

②读者(写给谁)——高一新生。

③目的(为何写)——引导高一新生明确职业生涯规划的重要性,学会选择,规划人生。

④文体(用何写)——发言稿。

【立意】远大志向引领成长;挖掘自身潜力,科学规划人生;立足当下,明确奋斗目标,知行合一。

【素材】1.马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》。

“如果我们通过冷静的研究,认清所选择的职业的全部份量,了解它的困难以后,我们仍然对它充满热情,我们仍然爱它,觉得自己适合它,那时我们就应该选择它,那时我们既不会受热情的欺骗,也不会仓促从事。”

“一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的,他也就会使自己的行为保持高尚。在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。”

2.习近平关于青年“理想信念”的金句。

青年志存高远,就能激发奋进潜力,青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。

青年的人生目标会有不同,职业选择也有差异,但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步伐、与人民共命运,才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益,任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

广大青年一定要坚定理想信念。理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。

3.中学生职业生涯规划,就是让中学生尽早认识自我、认识职业、认识教育与职业关系、学会职业决策,从小根据自己感兴趣的职业目标,从知识、技能和综合素质方面锻炼自己的职业竞争力。

浙江省金华市、丽水市、衢州市十二校2022届高三5月联考语文试题

1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )

A.极端天气气候事件频(pín)繁发生,气象部门要把忧患意识、责任意识这根弦绷(bēng)得更紧,发挥部门连动优势,不断提高监测预报预警能力,做到防患于未然。

B.延绵起伏的草坡,绒毡似的铺了一层浅浅的绿,丘陵(1íng)草浪划出舒缓的弧线,把地平线遮去一半,无边的草原形成一个个绿色的漩涡,绿得令人眩(xuán)晕。

C.按(àn)照文娱领域综合治理部署,相关部门在抵制违法失德人员、反对唯流量论、杜绝畸(jī)形审美等方面采取一系列有力措施,行业风气和行业生态为之一新。

D.鼻塞是一种常见症状,一般认为是由鼻黏(niān)膜水肿造成鼻内空气不流通,中医使用按压液门穴(xué)的方法来改变鼻窍拥塞的血液状态,从而缓解相关症状。

2.下列各句中,没有语病的一项是( )

A.国家智慧教育公共服务平台已于3月正式启动,平台一期包括国家中小学、国家职业教育等4个智慧教育子平台,可提供丰富的课程资源和优质的教育服务。

B.针对诈骗分子作案手法不断翻新,公安部不断加强同相关部门的沟通协作,切实落实金融、通信、互联网等部门的监管职责,努力从源头上堵塞漏洞。

C.我国加快了医疗改革步伐,通过国家集采、医保报销等方式,有效降低众多患者沉重的医疗负担,尽力帮助患者走出有药买不起、有病治不起的困境。

D.展望未来,作为科学前哨的太空探险,航天科技的创新突破扩大了人类对宇宙的认知边界,各类前瞻探索和基础研究将继续指引中国航天事业的发展方向。

3.台风是大自然最具破坏性的灾害之一。有研究表明,通过向空中喷洒海水水滴,增加台风形成区域上空云层对日光的反射,那么台风将不能聚集足够的能量,这一做法将有效阻止台风的前进,从而避免更大程度的破坏。上述结论的成立需要补充以下哪一项作为前提( )

A.喷洒到空中的水滴能够在云层之上重新聚集

B.人工制造的云层将会对邻近区域的降雨产生影响

C.台风经过时,常伴随着大风和暴雨等强对流天气

D.台风前进的动力来源于海水表面日光照射所产生的热量

二、选择题组,阅读下面的文字,完成下面小题。

[甲]现存典籍中,最早出现“村”字的是《三国志》,“村”与“落”连用,共出现了两次。这两处记载至少说明,在陈寿生活的西晋时期,“村”字开始逐渐被使用,以“村落”命名乡野的民众聚居之所,也在此时肇兴并逐渐盛行。东晋时期,中原出现较大规模的民族迁徒。[乙]从北方迁徙到南方的中原汉民居住在野外村落,原因有二:其一是南方本地人多,且多少有排外的情绪,其二是南迁的北人也不愿意直接被当地政府管辖。南北朝时期,城邑、村落、村邑并称的现象出现。与之相应的,就是逐步出现了确切的以“村”命名的村落。《水经注》载有19处。[丙]这些村落分布于全国各地——山东的薛村,河北的北城村,陕西的长柳村,湖北的射堂村、平乐村、东亭村等等。正是因为魏晋南北朝时期对“村”的使用,其在地域范围中不断出现,并不断扩散、扩大,以至“村”后来成了跨越时空约定俗成的名称,最终成为被历朝历代普遍认同的通识称谓。

4.文段中的加点词,运用不正确的一项是( )

A.肇兴 B.逐步 C.以至 D.约定俗成

5.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )

A.甲 B.乙 C.丙

本题考查学生识记字音字形的能力。

A.“连动”的“连”应写作“联”

B.“眩晕”的“眩”应读作“xuàn”

D.“鼻黏膜”的“黏”应读作“nián”。

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

B.成分残缺,“针对诈骗分子作案手法不断翻新”缺乏介词宾语,应在后面加“的情况”。

C.搭配不当,“降低”“负担”动宾搭配不当,应改为“减轻负担”。

D.中途易辙,前句的主语是“太空探险”,后句的主语改为“创新突破”。可将前句改为“太空探险成为科学前哨”。

3.D.说明台风前进的动力来源于日光照射海水表面所产生的热量,而“增加日光的反射”可以使照射到海水表面的白光减少,从而减少台风获得的能量,阻止台风前进。

本题考查学生正确使用词语的能力。

A.肇兴:初起,始兴。“以‘村落’命名乡野的民众聚居之所”在这兴起,使用正确。

B.逐步:是指一步步。“逐步”有明显的阶段性,多用于人有计划的努力;“逐渐”只用于事物的变化。“逐步”改成“逐渐”。

C.以至:用于下半句开头,表示上述情况所达到的深度或结果。根据前面“出现”“扩散、扩大”等分析,此处表出现的结果,使用正确。

D.约定俗成:指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。修饰“名称”,强调长期积累,慢慢形成,使用正确。

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

B.“其二”前的逗号改成分号。“其一”“其二”为并列的两句,句子内部使用了逗号,此处是大并列,需要用分号。

6.阅读下面的文字,完成题目。

在疫情防控和复工复产的双重要求下,“直播带货”作为无接触销售渠道的重要性愈发凸显。现担任内蒙古自治区科尔沁右翼前旗大石寨镇东方红村扶贫工作队队长、驻村第一书记王文刚看准时机,决定利用直播平台,为村民直播销售“笨鸡”。在直播过程中,王文刚向网友讲述了东方红村村民脱贫致富的艰辛历程,介绍了村民养鸡的妙招,分享了“笨鸡”的烹饪秘诀。网友在直播间特别踊跃,纷纷认购,既为能帮助村民增收出一份力感到开心,也为能买到原生态、纯绿色的农产品感到安心。“这场直播太好了, 销路一下就有了,院里的200多只鸡不愁卖了。”直播结束后,低保贫困户谢宋玉一边忙着包装产品,一边兴奋地说。

(1)用一句话归纳上述消息的主要内容。不超过20个字。

(2)针对上述消息所反映的社会现象,写一段评述性文字。不超过80个字。

6.(1)书记直播带货,助力村民脱贫。

(2)村干部角度。书记积极开展扶贫工作,践行“执政为民”的初心,体现领导干部的使命感和责任心。“直播带货”的方式,体现领导干部能与时俱进,转变思维,具有务实创新的工作态度和方法。网友角度:网友踊跃认购,说明每个人都可以为扶贫事业献一份爱,为社会发展尽一份力。也说明真正的土产或好产品是深受网购者欢迎和喜爱的,从而达成买卖双方互惠互利的共赢局面。(以上两个角度,只要答出两点即可,其它角度言之成理可酌情给分)

四、论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下面小题。

明代中叶,文彭、何震以秦汉玺印为典范,身体力行,使篆刻艺术发生划时代的变化。石章的普遍使用,使文人用印自篆自刻蔚为风气。与文人的姓名、别号、斋馆印相提并论的,是与战国时代成语印一脉相承的以诗词文句为主体内容入印的闲章,从文彭的“七十二峰深处”“琴罢倚松玩鹤”到何震的“笑谈间气吐霓虹”“听鹛深处”,闲章成为当时篆刻创作的重要组成部分。深厚的文化背景,使方寸之地的奏刀,成为以文人为主体的篆刻家寄情言志的广阔空间,从印面到边跋,文学的参与使篆刻原本印记凭证的实用功能注入了一个时代人文情感的活力,使之成为一门独立的艺术,与书法、绘画交相辉映。

明清流传至今的《学山堂印谱》《赖古堂印谱》《飞鸿堂印谱》合称“三堂印谱”。“三堂印谱”的印文内容,多出自经史子集、诗文词曲以及成语格言等。1686年(康熙二十五年)《谷园印谱》四册刻印完成,这是一次以宋词名篇为主体的专题创作。稍后约1691年(康熙三十年)林皋辑自刻印成《宝砚斋印谱》,诗词名句也为数不少。自此文采风流,代不乏人,各种谱录,不胜枚举,构成了明清之际闲章创作的盛况。

这一时期的闲章创作,有印人的自我寄兴,也有知已友朋的委刻,流转于文人的日常生活中;是精神的滋润和调节,是情感的宣泄和寄托,也是时代心绪的折射。从“学山堂”到“飞鸿堂”,正值明末清初的交替时期,民族矛盾和社会矛盾日益尖锐,中小知识分子政治.上的失意彷徨,生活遭际的苦痛,种种复杂的感受必然会从文学艺术上曲折地反映出来,抒情意味的闲章艺术,正为迫切需要的情感寄托提供了足以与书画艺术相媲美的理想模式。“学山堂”时期的闲章艺术,只能以一以贯之的清朗平正和雅洁秀润之风,面对丰富多彩的文学意境。在与集印成谱的对比中,不可避免地表现出艺术构思的单纯、形式的雷同和程式化的倾向,在作品服从文字内容的前提下,表现力的贫弱日益显示。

到了乾嘉时期,篆刻艺术渐见峰回路转,以书法为导引,篆刻家从历代金石文字中汲取养料,使篆刻艺术理论与实践相映发,这为篆刻艺术开创了瑰丽的前景。闲章艺术则表现为审美情趣更自觉的追求和抒情的个性化。丁敬为明中和尚刻的“两湖三竺,万壑千岩”以浑朴凝练的意趣表现邃密幽深的湖山胜景。安置于印面中央的“万”宇,丁敬刻作“卍”,是佛教中的吉祥标志,一字连缀全印,貌似平淡质朴,实则回味无穷。邓石如的朱文印“江流有声,断岸千尺”八字则疏密映衬,使刀如笔,刚健酣畅的风格恰如其分地表现了水势的激越和浩瀚。篆刻艺术受到自身艺术特性的制约,它在表现文学意蕴之时是抽象的、曲折的、含蓄的、模糊的,篆刻绝不是文学的图解,无需在二者间牵强附会地寻找表象的对应关系。乾嘉以后,篆刻艺术越走向其灿烂的极致,印人在创作之时,越加注重艺术个性风格的展现,注重表现手段对印面氛围的创设效果,注重自身艺术形式的协调和完善。篆刻艺术经历了五百多年漫长的发展阶段,这时才真正割舍了它对书法、绘画、文学的依附关系,走向完全的独立。

(选自《明清以来诗文入印的特色及递变》,有删改)

7.下列对材料中“闲章”的相关理解,正确的一项是( )

A.明中叶,闲章与战国时代的成语印一脉相承,因其以诗词内容入印,成为当时篆刻创作的重要组成部分,其代表人物是文彭、何震。

B.《谷园印谱》和《宝砚斋印谱》是以宋词名篇为主体的专题创作,自此以后,各种谱录不胜枚举,构成了明清之际闲章创作的盛况。

C.“三堂印谱”时代正值明末清初的交替时期,民族、社会矛盾日益尖锐,闲章艺术成为了中小知识分子们寄托情感的一种理想模式。

D.“学山堂”时期,闲章艺术风格平淡质朴、刚健酣畅,与集印成谱相比,闲章表现出艺术构思的单纯、形式的雷同和程式化的倾向。

8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.明中叶,篆刻艺术发生划时代的变化,成为一门独立的艺术,但对书法、绘画、文学还存在依赖,乾嘉时期,篆刻才真正走向了完全的独立。

B.邓石如刻的朱文印“江流有声,断岸千尺”八字,疏密映衬,表现了水势的激越和浩瀚,是闲章艺术自觉追求审美情趣和个性化抒情的体现。

C.丁敬刻的“两湖三竺,万壑千岩”八字,以浑朴凝练的意趣表现邃密幽深的湖山胜景,“万”字刻作“卍”,一字连缀全印,让人回味无穷。

D.“三堂印谱”的印文多取材于经史子集、诗文词曲及成语格言等,其中有印人的自我寄兴,也有知己友朋的委刻,流传于文人的日常生活中。

9.概括闲章创作的发展过程及其特点。

本题考查学生理解文本重要概念和分析文本内容的能力。

A.“因其以诗词内容入印,成为当时篆刻创作的重要组成部分”强加因果,原文是“与文人的姓名、别号、斋馆印相提并论的,是与战国时代成语印一脉相承的以诗词文句为主体内容入印的闲章,……闲章成为当时篆刻创作的重要组成部分”,二者没有因果关系。

B.“《宝砚斋印谱》是以宋词名篇为主体的专题创作”曲解文意,原文是“……《谷园印谱》四册刻印完成,这是一次以宋词名篇为主体的专题创作”;“《宝砚斋印谱》,诗词名句也为数不少”不能说明《宝砚斋印谱》“是以宋词名篇为主体的专题创作”。

D.“‘学山堂’时期,闲章艺术风格平淡质朴、刚健酣畅”张冠李戴,原文是“清朗平正和雅洁秀润”。

本题考查学生分析文章内容和作者观点态度的能力。

A.“乾嘉时期,篆刻才真正走向了完全的独立”错误,由“乾嘉以后,篆刻艺术越走向其灿烂的极致,……走向完全的独立”原文是“乾嘉以后”。

9.①明中叶,突破篆刻的实用功能,成为寄情言志的广阔空间。②明末清初,内容趋丰富,但艺术风格单一,表现力弱。③乾嘉时期,因篆刻艺术创新,闲章在内容上更自觉地追求个性化,艺术表现力丰富。④乾嘉以后,篆刻(包括闲章)艺术发展到极致。

五、文学类阅读-单文本,阅读下面的文字,完成下面小题。

丫头她妈没有名字,可是有个秘密。这个秘密地的男人袁相舟不知道,斜对面卖鱼丸的女人家溪鳗只知其一,不知其二。

矮凳桥街上有少数人一说是少数,不过两只手是数不过来的一起了个名字也叫不开,连个外号都没有人肯费心思,只叫做癞头、跛脚、缺牙齿,若是女人,就叫做她妈、他婶、阿嬷、阿婆……

矮凳桥历代田少人多,老古话说一方土养一方人,矮凳桥这方土,却是养不活矮凳桥人。农田上的“生活”,也用不着这么多人去做。袁相舟家里的几分田,就是承包在丫头她妈一个人身上,她妈说,喂不饱几张嘴,用几个人做什么?顶多插秧时候,儿子去甩甩秧苗。收割时节,丫头去掴捆稻草。挑粪水担化肥凡是肩膀吃力的,她妈决不指使儿女。袁相舟是什么也不插手,哪怕街上没有生意好做,她妈也宁肯叫男人家笼着手坐着。

做饭,也是她妈的事。煮熟了饭,热了菜,她妈告诉一声丫头盛起来吃,自己却走到街上来,经常过街走到斜对面,在溪鳗的鱼丸摊子那里,帮忙洗洗碗,添添火,说一会儿话, 再回家去吃剩饭剩菜。她妈的食量很好,什么都吃,吃什么都有滋味。

她妈煮熟了饭自己走开,起先是困难时候,她觉着坐下来只张半张嘴,筷子只点点盘边,倒不如剩多剩少做一口咽下去的好。

后来,成了习惯。到街上站一站,屋檐下听听新闻,摊边说两句话,成了她的文化生活,她的唯一的娱乐。

不过有时候也说几句,说的是梦。这梦不是有文化的人,那种诗意的东西,也不是哲理,也不是比喻。这算不算一个秘密呢!

“昨天晚上我梦见下大雨了。”

丫头她妈常常只用一句话,就把她的梦说完。溪鳗心里有一本梦书,是一个圆梦专家。她手里忙着,也不妨碍心里翻到梦书的下雨篇,接着查问细节:

“你在屋里还是屋外?”

“我和你说了吧,只许放在心里,不许挂在嘴上。只怕是个劫数,人会饿着,矮凳桥会墨黑,地面上会精光。不过你不要紧,你屋里不漏,你一家人都会熬过来的。”

后来“割资本主义尾巴”,溪鳗的鱼丸摊子也“割”掉了。街上的店面都上了门板,再后来“困难时期”来了,街里街外都寻不着吃……头她妈觉着溪鳗的圆梦,句句灵验,算得半个神仙。

内乱武斗的年头,溪鳗只开半扇小门,没有特别的事情不让人进屋。丫头她妈来站一站,也是一个门槛里一个门槛外说几句话。

“前天车钻他妈来说,上面挑飞机兵。车钻样样及格,就是肩膀头多一块肉,那是从小挑担叫扁担压出来的,人家不要。”

过后一天,丫头她妈挑着两箩番茄回家来,正好遇见儿子,儿子见妈妈脸都挣红了,拿过扁担来挑了走。走出去十多步,她妈忽然想起什么,叫道:

儿子不明白。她妈抢上前来挑走了。

从这以后,父子两个休想帮忙。实在当忙时候,丫头倒还可以打个下手。袁相舟有回问道:

“我总比丫头多一把力气。”

她妈说:“你总会有转运的一天,不要运是转了,当老师又不要你了。”(注:袁相舟以前是中学教师。)

谁知转运时候当真到来了。当前农村经济政策一下来,本地土话叫做“声叫声应”,矮凳桥街上马上活泼起来,一转身,闹成了专业的钮扣市场。

不用说袁相舟,连那么个丫头坐着点点数,装装塑料口袋,贴贴招牌,也成把地抓钞票。钞票钞票,满街地飞钞票,说钞票赚钞票。只有丫头她妈,还是泥里来水里去,也还是填不饱自家几张嘴,若论钞票把人分三六九等,她妈人前人后连个屁也放不响。

有天,她照旧到溪鳗那里站饭前的一站。溪鳗店门大开。里边有两个木匠师傅在装修吊脚楼,一番大干的景象。

“我昨天晚上,梦见发大水了。”

“发吧发吧,你看看街上,不和发大水一样了。……丫头她妈,你要转运不要,要,听我一句话:种菜。”

丫头她妈笑眯眯走回家来,多少年圆梦都没有这一回开心。不过她还是和家里的谁也不商量,管自种了菜。

种出菜来就要挑上街叫卖。她不会叫,只把菜筐放在溪鳗店门口。过不了几天,她的菜挑子一上街,就有开饭馆的大师傅大声叫住,就有发了财的“大好佬”当街拦住,他们专挑新鲜细菜,不在价钱。

她妈从小种田,现在才觉着种出来的东西,珍贵。在众人眼里,旺俏。她先把旧箩换成新筐,敞口,好把细菜摆开。她的菜都要洗过涮过,青菜要显出青是青白是白,萝上不带泥,红的红黄的黄。叶子要挺着,一张是一张,不夹带黄的萎的。不该带根的齐根砍掉,该带根的齐簇簇和老人家的胡子一样。

她原本头不梳脸不洗,也不怕站在街上听新闻。现在要换上干净鞋袜,有时穿上紫红毛线衫挑上菜筐,不怕磨损。

她现在很爱面子,讨价还价,若是还的价不是行情,她连理都不理。真正是新上市的好货色,她还言不二价哩。

后来市场管理把农副产品,规定在东口。丫头她妈的菜担随便钻小巷走屋檐下,都可以抄近路走到东口去。她不,还是从西口进街,穿过整条街,让人们看着她的成果,喷啧的啜牙花,又决不违反规定一路走一路卖。让开饭馆的着点急,只能预定三捆两捆的。让吃鲜货的“大好佬”差不多是央告给留下一把两把。当然,溪鳗做鱼丸鱼饼用的小葱鲜姜,鱼汤头里用的小白菜、寸把长的蒿菜,那是不用招呼给送上门的。

不过有人说她是不是摆起架子来了?叫声丫头她妈给留点菜,她总是嘴皮动动的,说句什么话听也听不见,脸上还板板的,倒像保守着什么秘密。袁相舟听见人家这么说,哈哈一笑,说,要说她妈有秘密,天晓得,她的秘密就是做梦。

她妈听见这话,也不和袁相舟理论,倒和溪鳗说:

“什么做梦哩。人家叫我丫头她妈,我嘴皮动动是说,我有名姓。我妈妈梦见发大水生的我,起个名字叫王梦水。”

10.简析溪鳗这一人物在文中的作用。

11.林斤澜的小说语言口语化特色鲜明,结合文章划线处分析这一特点。

12.分析本文叙事上的主要特征。

13.赏析结尾处(最后三段)的艺术效果。

10.①以溪鳗店铺的变化展现时代的变迁;②与“丫头她妈”关于梦的谈话串联起全文,推动情节发展;③侧写“丫头她妈”任劳任怨、质朴慈爱等性格特征。

11.①语言简洁,多用短句,长句有明显停顿;②使用方言词汇,如“旺俏(很抢手)”;③用词直白浅显,不事修饰;④比喻生活化,将菜根比作老人胡子。

12.①叙述散文化,节奏舒缓,没有激烈的矛盾冲突;②叙述不动声色,客观展示场景;③多用对话和心理活动推动小说发展;④第三人称叙述,不受时空限制,自由灵活。⑤悬念开篇,首尾呼应,叙述圆融。

13.①戛然而止,留给读者想象空间;②照应开头,点明“秘密”的内容,使结构紧凑;③从一个没有名字的人,到强调自己的名字,反映出了女性自我意谋的觉醒、对个人尊严和自身价值的追寻;④增添文章象征意味和民间文化的神秘色彩。

六、文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下面小题。

夫人之持志以务修能,亦难乎其始耳。血气未定,物诱易迁,智未开,守未固,得失贞淫治乱之故未熟尝,而易生其骄惰;及其年富力强,见闻益广,浮荡之志气已敛,声色之娱乐已厌,而好修之成效有可居,则靡而淫,玩而弛,纵而暴,皆日损以向于善;此中人之恒也。太甲、成王终为令主,亦此而已矣。

夫苟以修德为心与?德者,无尽之藏也,未之见,则一善成而已若有余矣;既见之矣,既习之矣,仁不熟不安于心,义未精不利于用,浩乎其无涯矣,森乎其不可犯矣,亹斖乎相引以深密。若登高山,愈陟而愈见其峻,勿容自释也。故所患者,始之不自振也,继之不自省也,而不患其终之不自保也。

苟其以立功为心,而不知德在己而不在事与?则功者,有尽之规也,内贼未除,除之而内见清矣;外寇未戢,戢之而外见宁矣;百姓未富,富之而人有其生矣;法制未修,修之而国有其典矣。夫既内无肘腋之奸,外无跳梁之敌,野鲜流亡,而朝有纲纪,则过此以往,复奚事哉?志大而求盈,则贪荒远之功;心满而自得,则偷晏安之乐;所愿者在是,所行者及是,所成者止是,复奚事哉?邪佞进,女宠兴,酣歌恒舞,而曰与民同乐;深居晏起,而曰无为自正。进厝火积薪之说者,无可见之征;抱蚁穴金堤之虑者,被苛求之责。智浅者不可使深,志小者不可使大,度量有涯,淫溢必汛,盖必然之势矣。

古之圣王后治而先学贵德而贱功望之天下者轻而责之身心者重故耄修益勤死而后已,非以为天下也,为已而已矣。为已者,功不欲居,名不欲立,以天子而无殊于岩穴之士,志日专,气日敛,欲日憺忘,心日内守,则但患其始之未正也,不患其终之不永也,无可见之功勋,则无告成之逸豫也。唐以功立国,而道德之旨,自天子以至于学士大夫置不讲焉,三君①之不终,有以夫!

[注]①三君:唐代以贞观、开元、元和为年号的三位君主。

14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.此中人之恒也 恒:常态

B.仁不熟不安于心 安:安全

C.戢之而外见宁矣 戢:平定

D.则无告成之逸豫也 逸豫:闲适安乐

15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.外无跳梁之敌 鹏之徙于南冥也

B.则贪荒远之功 则群聚而笑之

C.而曰与民同乐 缇骑按剑而前

D.智浅者不可使深 客有吹洞箫者

16.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是( )

A.一个人想要成就一番作为,开始时因血气不稳定、心智未开化等原因,很难实现,因此要等到年富力强之时。太甲、成王最后成为好的君主,就是源于此。

B.道德蕴含着无穷无尽的宝藏,研究学习道德的人未发现它时,会容易对自己满足,了解熟悉它之,后就会担心不能振作、反思自己,不担心无法保全自己。

C.作者认为唐代的三位执政者在位期间有始无终的原因,是君主及臣子只专注于建立功业而忽视了对道德意义的探究,这和古代的圣王有相似之处。

D.为了更形象地论述唐代三君的执政之失,作者运用了比喻论证、对比论证、事例论证等,并大量使用对仗、排比等句式,引古鉴今、文采飞扬、议论纵横。

17.用“/” 给文中画波浪线的部分断句。

古 之 圣 王 后 治 而 先 学 贵 德 而 贱 功 望 之 天 下 者 轻 而 责 之 身 心 者 重 故 耄 修 益 勤 死 而 后 已

18.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)夫人之持志以务修能,亦难乎其始耳。

(2)若登高山,愈陟而愈见其峻,勿容自释也。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“安:安全”错误,译为安定。句意:仁爱未做到内心就不安。

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.结构助词,的。句意:国外又没有猖獗跋扈的敌人。

主谓之间取消句子独立性。句意:鹏往南方的大海迁徙的时候。

B.连词,表顺承。句意:就会贪图荒远的功业。

连词,表顺承。句意:那么这些人聚集在一起聊天的时候就嘲笑他们。

C.连词,表转折。句意:却说与民同乐。

连词,表修饰。句意:差役们按着剑柄上前。

D.助词,指……的人。句意:才能一般的人不能让他们担任大任。

定语后置的标志。句意:有会吹洞箫的客人。

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“这和古代的圣王有相似之处”错误。“唐以功立国,而道德之旨,自天子以至于学士大夫置不讲焉,三君之不终,有以夫”,唐代凭借功业建立国家,对于道德这些东西,从天子到学士大夫都搁置不谈论,三位天子有始无终,也是因为这个。文中圣人是“贵德而贱功”,古代圣王是重视道德,轻视功业。“有相似之处”错误。

17.古之圣王/后治而先学/贵德而贱功/望之兵下者轻/而责之身心者重/故耄修益勤/死而后已

本题考查学生文言文断句的能力。

句意:古代圣明的君王,先学习德行再治理国家,重视品德轻视功绩,轻视天下的名望,重视身心的修为,所以步入晚年会更加勤奋,一直到生命停止才结束。

抓住“先”“后”,“贵”“贱”及两个“而”分析,“后治而先学”“贵德而贱功”为并列的成分,“古之圣王”为这两句子的主语,所以“学”“功”后面都需要断开。

后面根据“轻”“重”分析,用连词“而”联系前后语句,“轻”后面需要断开。

“故”为连词,表结果,前面需要断开。其他地方结合句意内容分析断句。

18.(1)人们心怀远大志向而追求卓越的才能,难在它的开头。

(2)就像攀登高山,越攀登越能够见出它的险峻,不容许放弃自己。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“持”,怀有;“修能”,卓越的才能;“始”,开头,开始。

(2)“陟”,登,上,一般指登山或登高;“峻”,险峻;“勿容自释也”,正常语序为“勿容释自也”,“自”为宾语,宾语前置句。

人们心怀远大志向而追求卓越的才能,难在它的开头。(因为)血气还没有稳定下来,容易受事物的引诱而改变志向,聪明才智还求开化,坚守志向也就不牢固,得到与失去、坚贞与淫逸、安定与动乱的原因并未清楚,因此容易产生骄傲怠惰的心理;等到年富力强,见识听闻日渐增多,轻浮放荡的志气已经收敛,对声色娱乐已经厌倦,道德修养的成效有所可观,那么奢靡荒淫,贪图玩乐志向松弛,纵欲暴怒这些不良的习气都日渐减损而趋于良善;这是一般人的常态。太甲,成王最后成为好的君主,也是这个道理。

如何把修德作为根本呢?道德,是无穷无尽的宝藏,没有发现他的时候,那么做成一件善事好像已经有余了;已经发现它了,已经实践它了,仁爱未做到内心就不安,道义未做到精深就会对行动不利,浩浩荡荡就如同没有边际一样,庄重而不可侵犯,不知疲倦地进入深密义理中。就像攀登高山,越攀登越能够见出它的险峻,不容许放弃自己。所以担心的是开始自己不振作,接着是不进行自我反省,却从不担心最后自己能否保全自己。

假如他们把建立功业作为心中的追求,怎能不知道道德在于自身而不在于事迹功业呢?功业,有详尽的标准,国内盗贼没有铲除,铲除了其国内也就太平了;外敌没有平定,平定宁边关也就安宁了;百姓没有富裕,使他们富足了那么百姓的生活也就没有忧虑了;法律制度没有修治;修治好了那么国家就有法可依了。国内没有作乱的奸佞小人,国外又没有猖獗跋扈的敌人,民间很少出现逃亡的百姓,朝廷也有了纲纪,自此以后,还有什么事情呢?志向远大希求完满,就会贪图荒远的功业;心满自得,那就会贪图宴饮欢乐的生活;所希望的是这些,所做得又是这些,所成就的也只是这些,还有什么要从事的呢?邪恶奸佞的人被重用,宠幸女子的情况兴盛,整日酣酒狂歌醉舞,却说与民同乐;深居晚起,却说这是无须作为国家就会治理好。有人提出国家潜伏着很大的危险,却说没有看见这样的征兆;提出牢固的水坝会溃于蚁穴建议的人,反而受到苛责。才能一般的人不能让他们担任大任;志向小的人不能使他们担当大政,度量有一定的限度,放纵了一定泛滥,这是情势必然的发展趋向。

古代圣明的君王,先学习德行再治理国家,重视品德轻视功绩,轻视天下的名望,重视身心的修为,所以步入晚年会更加勤奋,一直到生命停止才结束,不是为了天下,只是为了自己罢了。为了自己的人,有功业不想占有,名望也不想建立,认为天子和隐士没有什么不同,志向日益专一,浮气日益收敛,欲望也就渐渐安定淡忘,内心坚守志向,只是担心开始不端正,不担心自己最终不长久,没有什么显著的功勋,也就没有大功告威的放纵。唐代凭借功业建立国家,对于道德这些东西,从天子到学士大夫都搁置不谈论,三位天子有始无终,也是因为这个。

七、古代诗歌阅读,阅读下面这首词,完成各题。

再见新正,去岁逐贫,今年逐穷。算公田二顷,谁如元亮①;吴牛十角②,未比龟蒙。面目堪憎,语言无味,五鬼③行来此病同。齑盐里,似扬雄寂寞,韩愈龙钟。

何人炮凤烹龙,且莫笑先生饭甑空。便看来朝镜,都无勋业;拈将诗笔,犹有神通。花柳横陈,江山呈露,尽入经营惨淡中。闲身在,看薄批明月,细切清风。

[注]④元亮:指陶渊明。②吴牛十角:晚唐诗人陆龟蒙在《甫里先生传》中,自谓“有牛不减四十蹄”,可知“吴牛十角”为助耕种的水牛。③五鬼:韩愈曾写《送穷文》,称志穷、学穷、文穷、命穷和交穷为“五鬼”。

19.本词上片与题目相呼应的词语是_________,其中“齑盐”一词体现词人______的生活。

20.本词对比手法特色鲜明,试结合词句赏析。

19. 新正 清苦(贫寒、贫穷)

20.①纵比:贫如元亮、龟蒙尚有田牛以自给,“谁如”“未比”衬出“我”更窘困,(略带自嘲的口吻见其安贫之坦然)。②横比:权贵“炮凤烹龙”,极尽奢华,“我”则“饭甑空”,饥不果腹,但“莫笑”一词直陈乐贫之志,亦含对权贵轻视意。③自比:虽然生活贫寒,人生不得志,但在吟咏和寄兴自然中,获得内心的充盈、闲适,两相比衬,彰显不为世俗所累的高情雅趣。(若答以除夕佳节的喜庆来反衬“我”之冷清,或年华老去而功业无成这类意思的也可。)

八、名著阅读,阅读下面的材料,完成下面小题。

子曰:唯上智与下愚不移。《论语.阳货》

子曰:宁武子邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。《论语.公冶长》

21.材料一中“上智”的意思是________;材料二中有一个成语______。

22.结合上述材料,阐述孔子的“愚智”观。

21. 最上等的有智慧的人 大智若愚

22.①承认人有智愚之别,肯定智愚具有一定的先天性;

②根据时代的变化择机而行,灵活选择个人的进退,突出智慧在于通达权变。

孔子说:上等的智者和最下等的愚笨之人,不容易改变。

孔子说:宁武子这个人,当国家有道时,他就显得聪明,当国家无道时,他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻别人就做不到了。

23.补写出下列名句名篇的空缺部分。(只选三小题)

(2)_______,羡长江之无穷,_______ ,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

(3)________,__________。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

(4)外无期功强近之亲,_______;______,形影相吊。(李密《陈情表》)

(5)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。_____,_______。(辛弃疾《破阵子》)

23.(1)曲肱而枕之 乐亦在其中矣(2)哀吾生之须臾 挟飞仙以遨游(3)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改(4)内无应门五尺之僮 茕茕孑立(5)八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声

24.阅读下面文字,根据要求作文。

生活好像很喜欢和我们开玩笑,我们越是太在意结果,就越不容易有好结果。当我们不计得失、默默努力时,想要的东西却往往悄然而至了。

对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

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