文采水平高,思如泉涌。却是个疯子。这听起来会不会不可思议?

第1篇:耐得住寂寞,守得住繁华高中作文

人人都繁华,但繁华便如梦一般稍纵即逝,究竟要如何才能守住繁华,唯有耐得住寂寞。

耐得住寂寞才能守得住繁华。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。此乃王国维先生所说读书第一境界。淘宝网创始人马云屡次高考失败,创业失败,他却无所畏惧,耐住了高考落榜,创业失败的寂寞,守住了他的繁华,成为了*首富。黑玫瑰耐住了寂寞,最终走向了繁华。小米创始人雷*耐住了他人嘲讽的寂寞,使小米成为继苹果,三星后全球第三大智能手机品牌,守住了他的繁华。

耐得住寂寞才能守得住繁华。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此乃第二境界。相传楚国有一只巨鸟,三年不鸣三年不飞,楚国大夫为此上谏楚庄王,楚庄王明了大夫之意,终于像巨鸟一样,不鸣则已一鸣惊人,不飞则已一飞冲天。他们耐住了寂寞,守住了自己的繁华。新东方创始人俞敏洪一开始只讲得几句蹩脚的英文,他耐住了轻视的寂寞,守住了自己的繁华。

耐得住寂寞才能守得住繁华。东风夜放花千树,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此乃第三境界。寂寞是一种力量,人们能从那汲取力量。寂寞是一种智慧,唯有耐得住寂寞,才能守得住繁华。廖凡在影视圈里貌不惊人,虽然出演过《别了,温哥华》《像雾像又像风》,并与陆毅,周迅,陈坤,徐静蕾等明星合作却一直不温不火,可他在喧嚣的世界一直耐住了寂寞,凭借自己积累下的实力

第2篇:耐得住寂寞 守得住繁华的人生感悟

1、耐得住寂寞,才守得住繁华。但凡成功之人,往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段。犹如黎明前的黑暗,捱过去,天也就亮了。

2、淡字,一半是水,一半是火;人生,一半是披荆斩棘,一半是急流勇退。水火本不相融,造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起,揭示了淡的真味:刚柔相济。人生的淡,既需要披荆斩棘的拿得起,更需要急流勇退的放得下。月亏则圆,月圆则亏,人生的至境,不是一味的进,更不是一味的退。

3、老人言:1不要攀不要比不要自己气自己;2.活多干话少说群众心里有秤砣;3.少吃盐多吃醋少打麻将多散步;4.按时睡按时起跑步游泳健身体;5.夫妻爱子女孝家和比啥都重要;6.官再大钱再多阎王照样土里拖;7.行点善积点德心里常念弥勒佛;8.吃点亏吃点苦傻点笨点也是福。

4、世上没有一件工作不*苦,没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快,光*也不会过得慢点。女人呐,长点心吧!不要随意发脾气,谁都不欠你的。要学会低调,取舍间必有得失,不用太计较。也要学着踏实而务实,越简单越快乐。当一个女人有了足够的内涵和物质做后盾,人生就会变得底气十足。

5、趁我们都还年轻,多走几步路,多欣赏下沿途的风景,不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物;趁我们都还年轻,多说些浪漫的话

第3篇:经典语录:人要耐得住寂寞,才守得住繁华

1、和一个男人相处,多了解他而不必太爱他;和一个女人相处,应多爱她,别试图完全了解她。—— 莎士比亚

2、那些看似永远没脾气的人,一旦离开你就会消失得无影无踪。

3、初恋时放肆,结婚时克制。注定当中有些人只能陪你走一段。

4、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港,但我们总可以走在一条真正的航线上。

5、时光真疯狂,我一路执迷与匆忙,依稀悲伤,来不及遗忘,只有待风将她埋葬。

6、与其在意别人的背弃和不善,不如经营好自己的尊严和美好。

7、世上只有一件东西,能始终经受住生活的冲击:一颗宁静的心。

8、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的风景。你不努力,永远不会有人对你公平,只有你努力了,有了资源,有了话语权以后,你才可能为自己争取公平的机会。明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。——余秋雨

9、成熟的爱是倚靠不是倚赖,倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下,休息一下,倚赖则是赖着不走了。

10、随缘不是听天由命,而是用豁达的心态去面对生活。

11、流泪哭泣的人鱼,身体因为流泪而枯萎,泪水因为爱和绝望化成了珍珠,挂在王子新娘的脖颈

第4篇:耐的住寂寞,必定能守住繁华哲理故事

有句话,比较喜欢,很多事犹如天气,渐渐热或渐渐冷,等到惊悟,已过了一季。

我们,或者是我对你,正在渐渐冷的时节,今年我的生日,你还是记不得了,昨天晚上给你微信,问你是不是失踪了,你今天才回了电话,你说你忙晕了,一堆话,又提以后再补偿,我问你是不是现在可以不联系嘛,你说不是,你说说过有事可以给那个电话打电话,你会回的,我说你都想不起来我打有什么意思?很不想再听了,就挂断了,又连着打了几个,开始没接,后来接了问我什么意思,我说没什么意思,你说我再敢挂试试,我挂了,我不是没有脾气,最坏的打算不就是分了嘛,我真的也做好了准备。

其实我多少还是了解你的脾气的,你大多时候气势高涨得很,但是一般还是光打雷不下雨的。你给我发微信,说对不起,你累了,我问下一句是什么,你说你想好好的,不想吵架。在等待的那一刻,我有有种你说分手的念头,这两天喜欢听《那就这样吧》。

我也实在累了,我们的故事我没人对谁述说,我想任谁听了都会说,放手吧,他不爱你。爱一个人,的确会在时时刻刻至少每一天会想会关心她在干嘛,今天还好不好。这是我想要的感情,几十年之前的爱情就是想你了会翻过几座山只为去牵她的手,现在通讯发达了,而距离更远了,至少在我们身上是这样。你说你用手机不方便,那我想说你方便的时候也没有找我,有时候,只会回嗯嗯,我讨厌

第5篇:只要你,耐得住寂寞美文

一份工作,一种专长,一项本业,做得好,都少不了一样东西:专注力。只要你耐得住寂寞,加以时日,会有很多机会。

我曾经带过一个下属,出身名校,英语八级,聪明,能干,学习能力强,对很多新事物和新知识保有浓厚的兴趣。我招他入公司的时候,他毕业尚不足一年,已经连续跳过两家公司了。当时,我觉得他可能不会很稳定,但实在是太爱才了,所以就将他留了下来,放在了工程师的位置上。

果不其然,他干了不到五个月,就提出了辞职。临离开前,因为觉得我对他还不错,教了他不少东西,所以向我坦露心迹。他说,他觉得在以前待过的公司里,他的素质、能力都不差,在一些水平比自己低的人手下干活,心有不甘,所以不断寻找新的机会。这次来,以为能很快升任主管,但几个月观察下来,他的上司们都很稳定,离职的可能*很小。而我给他增设与主管同职位的可能*几乎没有,所以,不如及早离开,领觅新路。

我说:以你六个月的表现来看,你的成长速度已经算很快了,只要下去,以后一定能独当一面。但是,现在还不是时候。毕竟,*这东西,不是大学里学过,理论上知道就行的,还需要在实际*作中慢慢沉淀才行。有些东西,你只有经历过,失败过,过,才能从更深层面理解。现在,很多东西你都还没有经历过,就想去做主管,太急于求成了些。只要你耐得住寂寞,加以时日,会有很多机会。

第6篇:耐得住寂寞方能不寂寞的励志文章

生命旅程中,任何生命个体都不可能摆脱寂寞。寂寞使空虚的人孤苦,寂寞使浅薄的人浮躁,寂寞使睿智的人深刻。上苍恰恰是通过生命个体能否耐得住寂寞来激发其创造潜能的。虽然现代社会物欲横流,诱惑多多,对耐得住寂寞提出了前所未有的挑战。但在节奏加快、竞争加剧、生存压力空前的当今社会,要想安身立命,必须耐得住寂寞,因为只有耐得住寂寞方能不寂寞。

耐得住寂寞,对每个人来说,都至关重要。耐得住寂寞,方能内心平静、宠辱不惊,有所作为。耐得住寂寞,才能不为外物所诱,抛开私心杂念,不浮躁,不盲从,保持正确的人生态度和价值取向;才能对真正所好的事情专情凝注,心无旁骛,不怨天尤人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。

耐得住寂寞,是一种境界和品味。耐得住寂寞,是一种情愫、一种享受。寂寞的时候,面对真实的自我,寂寞中有恬静,悲凉中有温馨,便有无穷的意味。即使人声喧嚣,也可以关上自己的心窗,给自己营造一片空间,独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈,细细内省一下自己,静静地抚慰自己、解脱自己。

耐得住寂寞,是一种困境的体验,是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”,人生在世,路靠自己走,在命运的行程中,无疑每个人都是独行者,有的一帆风顺,有的坎坎坷坷。坎坷多舛者

第7篇:耐得住寂寞方能不寂寞经典励志文章

生命旅程中,任何生命个体都不可能摆脱寂寞。寂寞使空虚的人孤苦,寂寞使浅薄的人浮躁,寂寞使睿智的人深刻。上苍恰恰是通过生命个体能否耐得住寂寞来激发其创造潜能的。虽然现代社会物欲横流,诱惑多多,对耐得住寂寞提出了前所未有的挑战。但在节奏加快、竞争加剧、生存压力空前的当今社会,要想安身立命,必须耐得住寂寞,因为只有耐得住寂寞方能不寂寞。

耐得住寂寞,对每个人来说,都至关重要。耐得住寂寞,方能内心平静、宠辱不惊,有所作为。耐得住寂寞,才能不为外物所诱,抛开私心杂念,不浮躁,不盲从,保持正确的人生态度和价值取向;才能对真正所爱好的事情专情凝注,心无旁骛,不怨天尤人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。

耐得住寂寞,是一种境界和品味。耐得住寂寞,是一种情愫、一种享受。寂寞的时候,面对真实的自我,寂寞中有恬静,悲凉中有温馨,便有无穷的意味。即使人声喧嚣,也可以关上自己的心窗,给自己营造一片空间,独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈,细细内省一下自己,静静地抚慰自己、解脱自己。

耐得住寂寞,是一种困境的体验,是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”,人生在世,路靠自己走,在命运的行程中,无疑每个人都是独行者,有的一帆风顺,有的坎坎坷坷。坎坷多舛者

第8篇:心情随笔:耐得住寂寞

这个世界正无可避免地变得奢华和浮躁,所以,我需要不断地提醒自己:一定要耐得住寂寞。即便如此,我仍然难以完全摆脱来自这个世界的诱惑。

人的价值总是体现在对这个世界的影响上吗?一个人对世界的影响愈深刻,愈久远,他的价值也便越大,是这样吗?有没有永远不过时的思想?从另一个角度说,一个人受这世界的影响愈小,他的价值也便愈大,是这样吗?真理总是掌握在少数人手中,那么,这世界的主流未必是好的了?

究竟什么是人生最重要的东西,大家心照不宣,而我到了四十岁,还是对此感到困惑。我游移在生活之外,这是我与众不同的地方。人的生活目标大多都是相似的,这是人们可以相互理解的基础。大多的人一生也无法达到那样的目标,却永不放弃追求,这毕竟值得钦佩。我因为清楚自己离那目标过于遥远,放弃了。

这就是我最让人瞧不起的地方。我努力不让那些吸引人的东西吸引我,可还是难以抗拒那些东西吸引。我也试图让自己去吸引别人,可是,我连自己的加人也吸引不了。在这个成功成就一切的时代,我注定是那个冷眼旁观的人。我站在最外面,没有人回头,谁看得见我?我不想争第一,却成了这样的第一人。

美之所以为美,很重要的一点在于她是不容被亵渎的。没有人知道我对于美的那份独特的感受,我离她们那么近,而她们却离我那么远

第9篇:做一个耐得住寂寞的人

做人要耐得住寂寞,无论处于人生的巅峰还是低谷,这句话都是最佳忠告。

电视剧中司马懿说得好:“我挥剑只有一次,而磨剑用了几十年”。司马懿跟随君王南征北战,纵横天下,功勋累累。历史记载,他先后辅佐过曹*、曹丕、曹睿三位君主,虽位极人臣,荣显三代,但曹家对他十分不放心,历有防范。原来,“三马同槽”的谶语在曹*时代就已经盛行。曹氏用他只是倚借其才干治*理政,用他对抗外部的强大敌人诸葛亮等人而已,并没有将他真正视为自己人。三曹明知其不可信,却不得不用,所以对他处处设防。就是在这样的背景下,司马懿位高权不重,偶尔权重一时复又被夺。如果换了常人,应该是相当的苦闷。但此公心量非一般人能比。他以小火慢烹的高超技法,默默忍耐,明哲保身。国家用人之际,就是他人生的巅峰,他总是勇效犬马之劳。一旦大功告成,则主动请辞,绝不贪恋权位;每当受到猜忌,事业处于低谷,他就以佯病为常事,深居简出,在寂寞着修炼。终于,在坚守寂寞几十年如一日之后,他趁着曹爽大意出城的空当,从寂寞中爆发,先下手为强,赢得了天下。试想,如果失去了在寂寞中几十年的忍耐,司马家族恐怕早就被提前拿下了。

做人要耐得住寂寞,只有在寂寞中潜心苦练,才能达到既定的目标。

第10篇:人生要耐得住寂寞励志文章

寂寞是一节无人相伴的旅程,是一方没有星光的夜空,是一段没有歌声的时光。它使空虚的人孤苦,使浅薄的人浮躁,使睿智的人深沉。

思想丰富的人,可以凭借寂寞的空旷与历史对话,携灵魂遨游,接灵感入怀。

人,无论是高尚的龌龊的优秀的猥琐的睿智的愚钝的,身处寂寞的境遇,不等于陷入寂寞的窘迫。环境似云,有聚的热烈,有散的寡落;心静如水,有静的轻柔,有动的汹涌。人无非生活在这两片天地里,以不断变换的角*,把各个不同的命运演示。

许多人都怕寂寞,无论对于谁,寂寞与否,取决于有无所依的心境。

一个人时,百无聊赖,情无所寄,便会寂寞。这说明他生活的贫乏。

一个人时,心驰神往,思物念友,感情一片亮*,便不会寂寞,因为他有一个温馨的自设之境。

一个人时,文思泉涌,佳构特书,笔走龙蛇,也绝不会觉得寂寞因为他沉浸在创作的欢愉之中。

高雅的人,独处静隅,或赏文或聆曲,则又是一番清逸的享受;(励志文章veryok)等而下之者,一卷在手,读些演绎故事,藉以消遣,也不至于为寂寞所恼。

人生在世,路,还要自己走。在命运的航程中,无疑每个人都是独行者。可能有的人会一帆风顺,但更多的会坎坎坷坷。一帆风顺者,如碧海泛舟,难有心旌猎猎的动魄之喜;一旦生活之舟搁浅,寂寞的难堪便会长驱直入,衍化成无数的噬齿之情。坎坷多桀者,如攀山行栈,一息尚存,壮心

第11篇:有关人生要耐得住寂寞励志文章

寂寞是一节无人相伴的旅程,是一方没有星光的夜空,是一段没有歌声的时光。它使空虚的人孤苦,使浅薄的人浮躁,使睿智的人深沉。

思想丰富的人,可以凭借寂寞的空旷与历史对话,携灵魂遨游,接灵感入怀。

人,无论是高尚的龌龊的优秀的猥琐的睿智的愚钝的,身处寂寞的境遇,不等于陷入寂寞的窘迫。环境似云,有聚的热烈,有散的寡落;心静如水,有静的轻柔,有动的汹涌。人无非生活在这两片天地里,以不断变换的角*,把各个不同的命运演示。

许多人都怕寂寞,无论对于谁,寂寞与否,取决于有无所依的心境。

一个人时,百无聊赖,情无所寄,便会寂寞。这说明他生活的贫乏。

一个人时,心驰神往,思物念友,感情一片亮*,便不会寂寞,因为他有一个温馨的自设之境。

一个人时,文思泉涌,佳构特书,笔走龙蛇,也绝不会觉得寂寞因为他沉浸在创作的欢愉之中。

高雅的人,独处静隅,或赏文或聆曲,则又是一番清逸的享受;等而下之者,一卷在手,读些演绎故事,藉以消遣,也不至于为寂寞所恼。

人生在世,路,还要自己走。在命运的航程中,无疑每个人都是独行者。可能有的人会一帆风顺,但更多的会坎坎坷坷。一帆风顺者,如碧海泛舟,难有心旌猎猎的动魄之喜;一旦生活之舟搁浅,寂寞的难堪便会长驱直入,衍化成无数的噬齿之情。坎坷多桀者,如攀山行栈,一息尚存,壮心未已,一路方卉?草,奇险

第12篇:《人生要耐得住寂寞》励志文章

寂寞是一节无人相伴的旅程,是一方没有星光的夜空,是一段没有歌声的时光。它使空虚的人孤苦,使浅薄的人浮躁,使睿智的人深沉。

思想丰富的人,可以凭借寂寞的空旷与历史对话,携灵魂遨游,接灵感入怀。

人,无论是高尚的龌龊的优秀的猥琐的睿智的愚钝的,身处寂寞的境遇,不等于陷入寂寞的窘迫。环境似云,有聚的热烈,有散的寡落;心静如水,有静的轻柔,有动的汹涌。人无非生活在这两片天地里,以不断变换的角*,把各个不同的命运演示。

许多人都怕寂寞,无论对于谁,寂寞与否,取决于有无所依的心境。

一个人时,百无聊赖,情无所寄,便会寂寞。这说明他生活的贫乏。

一个人时,心驰神往,思物念友,感情一片亮*,便不会寂寞,因为他有一个温馨的自设之境。

一个人时,文思泉涌,佳构特书,笔走龙蛇,也绝不会觉得寂寞因为他沉浸在创作的欢愉之中。

高雅的人,独处静隅,或赏文或聆曲,则又是一番清逸的享受;等而下之者,一卷在手,读些演绎故事,藉以消遣,也不至于为寂寞所恼。

人生在世,路,还要自己走。在命运的航程中,无疑每个人都是独行者。可能有的人会一帆风顺,但更多的会坎坎坷坷。一帆风顺者,如碧海泛舟,难有心旌猎猎的动魄之喜;一旦生活之舟搁浅,寂寞的难堪便会长驱直入,衍化成无数的噬齿之情。坎坷多桀者,如攀山行栈,一息尚存,壮心未已,一路方卉?草,奇险

第13篇:高中作文:守住心灵的寂寞

漫长的等待,换来的不是永恒的沉寂;默默的厮守,换来的不是空虚的寂寞;虔诚的付出,终会怒放出那一朵惊艳世人的奇葩。

从宇宙*到现在,亿万星球的出现,那一点、那一刻,释放出不可估量的能量,爆发出惊骇世人的光芒。从此以后,世间万物在默默中崛起,在沉默中爆发。小溪静静的流淌着,日夜兼程,体格虽小,但源源不断地流向远方,只为有天能够拥抱大海。鸟儿羽翼未丰,在鸟巢当中,等待母亲的每次哺育,等待着自己的翅膀长硬。每天悄无声息的积蓄力量。只为有天能够翱翔于湛蓝的天空。万里之上的大气中,晶莹的小滴在慢慢的等待长大。我们仰望天空,仅能看见一朵朵飘浮的白云,却不知道它们正严阵以待,准备涌向人间,渗入庄稼的体内,成为勃勃生机大地上的一员。

时刻准备着,坚持不懈,持之以恒。草儿沉寂在土壤之下,漫漫寒冬,草儿耐着寂寞。在黑暗中悄悄的呼吸,积攒养分,待春回大地时,一场甘雨过后,它们都不甘示弱,争先恐后冲破泥土,为大地添上那一抹绿。

世间万物皆有那一份守候,不断充斥着自己,等待有朝一日能立于大地之上,傲视苍穹。我们又何尝不是,十年寒窗苦读,走万里路,破万卷书。自己幼小干涸的心灵,在知识的灌养下,逐渐蓬勃的成长,流动着书香的气息。我们人生的价值正如果子的成长,有它的季节。高三,高考,我们等待了那么久,准备何止十载光*

第14篇:只有耐得住寂寞,才能获得成功励志文章

自古以来,渴望成功是每个人的梦想,但最终取得成功的人,则往往是那些耐得住寂寞和经得住诱惑的人!“坐得冷板凳,吃得冷猪肉。”这句话是著名历史学家范文澜的名言。甘于寂寞才能取得成功,便是对这句话最好的解释。这句话的出处还得从过去说起,过去那些道德高深、精通学问又为国家做出巨大贡献的人,他们死后牌位可以放在文庙里,享受特殊待遇,与孔圣人一起分享人们供奉的冷猪肉。只有年复一年日复一日地刻苦钻研,耐得住寂寞,坐得“冷板凳”,才能出人头地,取得成功,最后才能享受到祭孔的“冷猪肉”。这“冷板凳”和“冷猪肉”相辅相成,只有先吃苦才能享受到最后成功的喜悦。史学泰斗范文澜之所以能够名扬中外,正是因为他坐了几十年的“冷板凳”,不但著作等身,名垂千史,最后还拥有与孔圣人一起分享“冷猪肉”的资格。

在日本有宫本武藏和柳生又寿郎两位堪称一流的剑客,他们是师徒关系。徒弟柳生又寿郎拜宫本武藏学剑时,他们曾有这样一段对话:

徒弟问:“我想成为一名出*的剑师,努力学的话大约需要多长时间?”

师父回答:“一生的时间。”

徒弟问:“如果当你忠诚的奴仆需要多长时间?只要你教我,我吃再多苦也愿意。”

师父回答:“十年的时间。”

徒弟问:“老父亲年纪已高,过不了多久我得照顾他了。如果我更加卖力地苦学,需要多长时间?”

师父回答:“三十年的时

第15篇:耐住寂寞,静候曙光高三作文

“古来圣贤皆寂寞。“为何孤寂之人会功成名就垂千史。“寂寞”,一个中*词,可以说它囊括了很多情感。人人都有寂寞之时,或忧愁,或伤感。其实,在一个人最寂寞之时,是思考的最佳之际。它可以激发你的多种情感,让你在情感最丰富的时期整理自己的各种是非得失,让你静下来思考人生,

凌寒独放的梅花,孤芳自赏。在皑皑白雪中,那一抹艳却羡煞世人。古往今来,多少咏梅的诗词美文,不都是赞美它在寒风中独树一帜的品质吗。虽是孤单,但却辉煌。犹如梅花一样,人也如此,

“百事田园之主,千古隐逸之宗”。满腹诗书,却只把锄头扛在肩,一身布衣,一篱菊花,一个世界。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明这种惬意、悠闲、淡雅,不正是来自他的孤寂么。

如同众多文人一样,在腐朽的官场中,面对蝇营*苟,深感厌恶,毅然弃官,来到田园间。一壶酒,一把锄,一篱菊,便是他的天下。在这寂静幽闲的日子里,又出了多少脍炙人口的佳作,不只是因他清高傲岸的*格,更因他能在奢靡虚伪的官场中独守住自己的寂寞,用自己的孤寂栽下的那株菊花,在阳光洒下之际,开的格外耀眼,美丽。

寂寞,耐*,二者是相互联系的。绘画大师黄宾虹曾教诲其弟子:“读书之人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。”对于绘画而言,最重要的,就是坐得住。一幅画作,少则

第16篇:耐得住寂寞才会赢人生哲理

人为社会做贡献的方式多种多样,只要你在自己擅长的领域做出了成就,就是对社会做出了贡献。遗憾的是,很多人都明白这个道理却依然跟着凑热闹。

多年前,看过一篇小说,题目和作者已记不清了,故事情节却难以忘怀:

20世纪70年代,有一个年轻人在京郊的一个村子里*队。在那个年月,下乡知青干活很累,收了工大家都倒头大睡。他却在土炕上铺上“马粪纸”,画些花鸟鱼虫。这与那个时代的要求不符,有人就反映到了县里。谁知他因祸得福,县文化馆美术组正缺人,便把他调来“接受再教育”。

他依然不知疲倦地画他的花鸟鱼虫。画室的窗玻璃被大风刮碎,他用破报纸一糊就是8年,从来没向别人说起过。涨*时,全馆的人都在背后告状、搞小动作,他没有半点动静,果然*就没有涨上,但他依然神态自若,跟没事的人一样。

当别人都热衷于铺天盖地般“闹腾”时,他总是选择看家。看家时,他总是画着那两尾小鱼、几根水草、一串小气泡。他在文化馆就这样无声无息过了许多年,春夏秋冬,无穷往复,是痛是痒,没人理会。

若干年后,真正的艺术再次被社会重视,市里搞起了美术展,人们在首次美术展上,竟看到他的三幅画,都是小金鱼吐泡泡。后来,他名扬全城……

人的一生非常短暂,能做的事非常有限。不少人往往耐不住寂寞,时常被潮流裹挟,看别人怎么着,也马上跟着模仿。一辈子几乎所有的热

第17篇:好男人经得起诱惑,好女人耐得住寂寞随笔

婚姻和爱情有什么分别,从来在我的心里想的是没有分别的,古人说:“此生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老,”现代也有人唱:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老到哪儿也去不了,你还依然把我当成手心里的宝。”虽然知道现实生活不可能像这样,但是最起码不要变得那么快,我还没有做好准备以后的日子就要像所有人的婚姻一样,没有爱情,只有亲情,结婚,生孩子,然后就工作,你做你的,我做我的,一生就这样过,当然婚姻需要自己去经营,保鲜。

一切都会变得好起来,我要的只是时间,我要做好准备,人生就是这样短暂的准备,生活就是这样的准备,只要我放得下,一切都会好的,因为现实告诉我的是,所有的人都是这样过的,我只是这些人当中的一个而已,如此的渺小,这不是童话,是现实的生活。

我都这么大了,看了那么多了,怎么还看不懂这个呢,但还是希望努力一点,可以有所改变,让它保鲜时间可以长一点,没准我比较幸运,真的会如别人唱的,直到我们老到哪儿也去不了我,你还仍然把我当成手心里的宝

第18篇:耐得寂寞品人生高一作文700字

两个孩子都在画画,一个孩子的画被铺平贴在墙上,一个孩子的画被揉皱扔进纸篓。墙上的画获得赞美,纸篓里的画令人惊叹。

或许每一种卓越成功的另一面都是一种寂寞。我们难免要与寂寞为伴,就难免要品味寂寞。寂寞是一种滋味,我们只有潜心去品味,才能了解寂寞到底是什么滋味。

寂寞,是生命的一段历程。夏云暑雨,南方的夏天不光是闷热,还有那聒噪在耳边的蝉鸣。蝉拼命地叫,似乎要向整个夏天宣告它的存在。或许蝉是有资格这样的。每一只蝉的生命都开始于黑暗的泥土中,大约五六年有的甚至十几年,才可破土而出,而见到光明的日子只有一个夏天。它会用几年来积蓄的力量叫响整个夏天,在我们看来,蝉的辉煌是那个夏天,而这是蝉生命的最后90天。也许蝉只是履行生命的程序,而我们却不能不对这种生命产生敬畏,耐得住几年的黑暗寂寞,换得来最后的华丽张扬。

寂寞,是人生的一种修行。“采菊东篱下,悠然见南山。”何为“悠然”?以何“悠然”?陶渊明,更愿称他“陶潜”。不愿为五斗米折腰,却愿带月荷锄归。陶渊明“潜”回了一种寂寞。从逐名追利的官场到箪食瓢饮的乡村,陶渊明开始了一段寂寞的修行。人生是一首承载寂寞的长诗,在寂寞中修行过的人生最值得回味。陶渊明的归隐是一种重塑自我,在寂寞中品味自己真正的理想。也许这种寂寞不再是所谓的为了??ⅲ??且恢智?返淖晕

第19篇:关于耐住寂寞静候曙光的作文

“古来圣贤皆寂寞。“为何孤寂之人会功成名就垂千史。“寂寞”,一个中*词,可以说它囊括了很多情感。人人都有寂寞之时,或忧愁,或伤感。其实,在一个人最寂寞之时,是思考的最佳之际。它可以激发你的多种情感,让你在情感最丰富的时期整理自己的各种是非得失,让你静下来思考人生,

凌寒独放的梅花,孤芳自赏。在皑皑白雪中,那一抹艳却羡煞世人。古往今来,多少咏梅的诗词美文,不都是赞美它在寒风中独树一帜的品质吗。虽是孤单,但却辉煌。犹如梅花一样,人也如此,

“百事田园之主,千古隐逸之宗”。满腹诗书,却只把锄头扛在肩,一身布衣,一篱菊花,一个世界。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明这种惬意、悠闲、淡雅,不正是来自他的孤寂么。

如同众多文人一样,在腐朽的官场中,面对蝇营*苟,深感厌恶,毅然弃官,来到田园间。一壶酒,一把锄,一篱菊,便是他的天下。在这寂静幽闲的日子里,又出了多少脍炙人口的佳作,不只是因他清高傲岸的*格,更因他能在奢靡虚伪的官场中独守住自己的寂寞,用自己的孤寂栽下的那株菊花,在阳光洒下之际,开的格外耀眼,美丽。

寂寞,耐*,二者是相互联系的。绘画大师黄宾虹曾教诲其弟子:“读书之人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。”对于绘画而言,最重要的,就是坐得住。一幅画作,少则

第20篇:耐住寂寞,静候曙光作文范文

“古来圣贤皆寂寞。“为何孤寂之人会功成名就垂千史。“寂寞”,一个中*词,可以说它囊括了很多情感。人人都有寂寞之时,或忧愁,或伤感。其实,在一个人最寂寞之时,是思考的最佳之际。它可以激发你的多种情感,让你在情感最丰富的时期整理自己的各种是非得失,让你静下来思考人生,

凌寒独放的梅花,孤芳自赏。在皑皑白雪中,那一抹艳却羡煞世人。古往今来,多少咏梅的诗词美文,不都是赞美它在寒风中独树一帜的品质吗。虽是孤单,但却辉煌。犹如梅花一样,人也如此,

“百事田园之主,千古隐逸之宗”。满腹诗书,却只把锄头扛在肩,一身布衣,一篱菊花,一个世界。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明这种惬意、悠闲、淡雅,不正是来自他的孤寂么。

如同众多文人一样,在腐朽的官场中,面对蝇营*苟,深感厌恶,毅然弃官,来到田园间。一壶酒,一把锄,一篱菊,便是他的天下。在这寂静幽闲的日子里,又出了多少脍炙人口的佳作,不只是因他清高傲岸的*格,更因他能在奢靡虚伪的官场中独守住自己的寂寞,用自己的孤寂栽下的那株菊花,在阳光洒下之际,开的格外耀眼,美丽。

寂寞,耐*,二者是相互联系的。绘画大师黄宾虹曾教诲其弟子:“读书之人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。”对于绘画而言,最重要的,就是坐得住。一幅画作,少则

  在平日里,心中难免会有一些新的想法,有这样的时机,要好好记录下来,这样我们就可以提高对思维的训练。那么心得体会怎么写才能感染读者呢?以下是小编帮大家整理的读学习心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  作为一名一线的小学数学教师,在十几的教学生涯中,让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高,也让我领悟到了作为教师的肩上的重担,当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革,它对广大教师提出了全新的挑战,从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击,同时也存在一定的困惑。前段,我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智――教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见,值得我们一遍又一遍地阅读、品味。人说:读书足以移情,足以长才。使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假,书籍是人类智慧的结晶,书是人类进步的阶梯。读书,就是一次与大师的对话,与智者的交流,是一次难得的精神之旅,同时也会让人收获非浅。范梅南先生说,机智是“智慧的化身”。因此,教师要多素质和条件。我以为,以下几方面是不可或的:

  首先,要有一颗热爱学生的心,涵养师爱,以情促教。育人之道,爱心为先。台湾教育家高震东说:“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。要实现真正意义的教育,爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的:“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下――用形象的话来说,就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,用你的脚尖轻盈地点地,听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱能迎来满园的春色!

  其次,要平等地对待每一位学生,尊重人格,严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说:“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性,使数学教育面向全体学生,实现:人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生,开发每个学生的潜能,为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识,保护学生的自尊心,尊重学生的主体地位,让他们体验人生的价值,并提升这种价值,这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树,把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然,作为教书育人者,也不能对学生的不良现象放任自流,宽严有度才是爱,做到严慈相济。

  第三,要有敏捷的思维,开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件,实质就是或因势利导,或抛砖引玉,或移花接木,巧妙地把话题转移,摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维,才能左右逢源,化险为夷。如在执教《图形的周长》一课时,我在钉子板上围了一个长4厘米、宽3厘米的长方形,让学生探究长方形周长计算公式,学生通过独立思考、合作交流产生以下方法:(1)4+4+3+3(2)4+3+4+3(3)4×2+3×2(4)(4+3)×2,一切都在预料之中,通过比较优化算法之后,我正准备引导他们探究正方形周长计算公式。这时有一名学生汇报了他的两种算法:(1)4×3+2(2)4×4―2,迅速作出判断后,我觉得这是一个很有价值的生成性资源,就让该同学上台解释给大家听。他说:如果把四条边都看作3厘米,就少算了2厘米,可以列为第一道算式;如果把四条边都看作为4厘米,就多算了2厘米,可以列为第二道算式。多好的思路!大家一齐把热烈的掌声送给了他。这时我不失时机地追问:从他的发言中你能发现正方形周长该如何计算呢?整火花不断迸发,充分享受学习的乐趣,是富有实践智慧教师的明智之举。

  第四,要有丰富的学识。有句话:要给学生一杯水,教师就要有一桶水,我觉得不对,在信息爆炸的时代,一桶水远远不够,要开凿一眼泉,有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉,就是教师要终身学习。在当今信息化时代,知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识,还要走出课本,善于拓展相关的知识,用知识武装自己的头脑,融汇到教育教学活动中,保护学生爱问为什么的好习惯,让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业,又上知天文、下晓地理,并善于运用心理学的知识和原理,就能信手拈来,驰骋自如,找联系,迅速地切入题。

  读书的生活是精彩的、幸福的,我更要把读书当成生活的一部分并学以致用,时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

  这半年在学校青年教师培训和读书社同伴的指引之下,我直接或间接读了一些书,科学文学各种都有。其中我最感兴趣也是读的最多的就是有关教育类的书籍,尤其是介绍学习方法的。喜欢看这类书籍是想通过不断学习,将优秀的经验转化成为能够指导学生的具体的学习理念和学习方法。最近,我把注意力放在了《有效学习》这本书上。

  近几年,随着社会的飞速发展,知识大爆炸的出现,信息的获取与归纳需要依靠高效的学习能力。如何能够在时间碎片化的时代高效学习、系统化学习,是当代人需要掌握的一项基本技能。缩小点范围来说,刚上七年级的新生,面对新增的这么多科目,特别容易手忙脚乱,“有效学习”是他们进入中学要经历的第一道“考验”,也是非常重要的一道“考验”。如果在初中阶段使学生掌握“有效学习”的方法,不仅是对于他们初中三年的学习,甚至对于他们整个人生阶段都会起到至关重要的作用。我们身处的这个时代,瞬息万变,如果停止学习,我们很快会被这个社会远远甩在后面。所以我们一定要养成终身学习的习惯,“活到老学到老”。

  怎么学,如何学,过去的学习方式已经不能适应目前的社会需求,很多知识从业者开始不断学习“如何学习”,帮助人们更好的掌握适合时代发展需求的学习方式。美国的乌尔里希伯泽尔就是其中一位,他在童年的时候因为成绩差,反复留级,老师甚至让他接受残障儿童特殊教育。后来经过一系列的训练和努力,终于取得了很不错的效果,最终考上了一所常春藤大学。如今他还是美国国家智库美国进步中心高级研究员,专注于学习能力方面的研究,相关论述陆续发表在《纽约时报》《华盛顿邮报》《华尔街日报》等国际一线媒体,并著有《有效学习》这本书。

  这本书中,乌尔里希伯泽尔介绍了一种适合所有学习的系统化思维,分别是找到动机和价值、设立目标、提升知识与技能、付诸实践、融合贯通、反思与回顾。在这个系统化思维模式里的很多观点与我们现有的教学实际是对应的,对我们的教育教学有着非常深刻的实践指导意义。

  比如“找到动机和价值”这一部分,就和老师们常说的“你不是为家长和老师而学,你是为自己而学”相对应。现在的学生普遍缺乏学习动机,就是因为他们没有真正找到学习的意义和价值,没有激发起真正的学习热情。老师必须让学生意识到“我们打算学习的知识和技能是有价值的,而且必须能发现其中的意义。”为了激发学生的学习动机,认识到学习的价值,我每接手一届学生,从第一节课开始就反复强调“政治这门学科很有用,怎们有用”。七年级的课程内容也刚好就是讲青春期学生身边的实际情况。有一些学生能够很好的代入,快速找到学习的意义和价值,激发起学习热情,有一些则会接受的慢一些。比如我所教班上的一个成绩很差的学生,在下半学期讲情绪情感的相关内容与课本产生了很实际的共鸣,因为感同身受,很快认识到这门学科的价值,找到了学习的动机,进而产生了强大的学习热情,成绩一路飞涨。通过把学习和生活体验结合起来,来建立价值感机制,伯泽尔将这个方法称之为“学习微调”。如何结合这种方法让大部分学生都能激发学习动机和学习热情,我们还需要在实践中继续探索。

  在“设立目标”这部分,书中启示我们设立目标必须建立在已掌握知识的基础上,而且要随时变化。这和我们平时所说的“阶段性小目标”有相通之处。

  “掌握知识与技能”的主要方法就是阶段性测评和建立即时反馈机制。我在教学过程中发现有的班课代表经常考重点题的背诵,然后即时反馈,学生们整体对于重点题的掌握就比较扎实,这就是阶段性测评和即时反馈的作用。这个要想起到效果,需要长期坚持,形成习惯。

  哲学上讲“实践是检验真理的唯一标准”。所以,学习理论,一定还要与实践相结合。在教学实践中,一是做练习题,二是生活实际。通过这两部分内容的结合就能使“理论付之实践”。

  初中的知识,各科之间其实是紧密联系的,又是讲着讲着就讲到到历史了,讲着讲着有讲到生物了。还有老师们也总会说“学习方法都是相通的”。所以具体知识和学习方法的“融合贯通”也会提高学习效率。

  “艾宾浩斯记忆曲线”大家都知道,人们学的东西很快就会忘记很多。但如果能做到反复记忆的话,这个曲线就会出现不一样的幅度。孔夫子在几千年前就提出来“温乎而知新”。在学习中,只有及时反思和回顾才能更好地掌握新知识。

  这本书的每一个方法都非常适用于教学实际,我要结合书中的理论和案例继续分析,怎样更好地应用到教学实际中,让学生们真正掌握“有效学习”的方法。

  《大纲》明确指出:“要让学生充分地读书,在读书中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感熏陶。”“以读为本”是语文学科的主要特色,是感悟型语文教学遵循的极为重要的原则。

  语文教学的过程,实际上就是通过有指导的读书活动,把课本的规范语言内化为学生自己的语言,同时全面提高学生自己的语文素质的过程,摈弃繁琐分析,注重读中感悟,这不仅是教学方法的改变,而且是教学思想的根本转变。读中感悟则相反,是教师的启发诱导和激励下学生自己去咀嚼语言文字的滋味,去体验语言文字蕴含着的思想感情。即由读生疑,由读求悟,由读生趣,由读生情。

  以读为本读中感悟,在课堂教学如何具体操作呢?阅读教学过程是教师引导学生读书内化的过程。学生学习一篇课文,总是初读感知,再精读理解,而后熟读积累,最后迁移运用。各个阶段的任务不同,因而引导感悟的侧重点也有所不同。下面结合《丰碑》一文教学实践谈点个人的具体做法。

  一、初读阶段如何引导学生感悟

  教师教学一篇课文,首先应引尼学生从整体上感知课文,内容有一个大概的了解。

  教《丰碑》一文时,从题入手,通过审题,引导学生从整体上去领悟课文。我先问学生:“看了课题,你脑海里出现了什么问题?。一个学生问:“这篇课文的题目为什么叫《丰碑》?”我当即肯定,并在课题后画了个问号。又一个学生问:“这篇课文主要写了什么?”,我也给予肯定。接着,我便鼓励学生自己通过读书思考来解决。由于学生是带着问题去读书的,所以读得十分投入。通过初读,学生大体上知道课文叙述了一件什么事,歌颂了谁,课文为什么要以丰碑为题。这样学生初步感知了课文,为进一步把握课文的重点奠定了基础。

  二、精读阶段如何引导学生感悟

  当学生对课文内容有了初步的把握和整体认识后,就要针对重点和难点帮助学生体味领悟。所谓重点,就是课文中具有关键性主导性的内容,所谓难点,就是学生在初读课文时的疑惑的地方,抓住了重点,突破了难点,整篇课文就迎刃而解了。

  如《丰碑》一课的重点是第三段,以将军的情感变化为主线,以将军误解军需处长为重要情节,在读中进行理解,抓住重点词句读,“将军的脸色顿时严峻起来,嘴角边的肌肉抽动着”,从而体会将军之所以如此悲愤,是因为看到老战士被冻僵的悲壮场景。接着以“抽动”与“抖动”两个词比较,来体会此时此刻将军悲愤加气愤的特殊感情。还要让学生反复读这一段,让学生体会到:不是战士没听见,也不是战士们不愿服从将军的命令,因为他们知道被冻僵的是军需处长。此时此刻战士们似乎“血”凝固了,“泪”往心里流,沉浸在巨大的悲痛之中。读“将军愣住了,久久站在雪地里……”将军为什么愣住了?他在想什么?通过读原文,体会将军因眼前的事情,完全出乎意料而呆住了,由误解到内疚这一心理变化过程,再把将军神态、语言描写的两个句子用气愤的语气、轻快的语速加以比较,使学生明白将军愈悲痛气愤,愈能显示出军需处长的崇高伟大,使学生用心感受军需处长的“丰碑”形象。

  第七自然段是教学的重点,教学时仍然要通过多种“读”来理解课文。面对死亡,军需处长为什么那么镇定?那么安详?因为他为了革命,为了战士,视死如归,体现了他舍己为人的崇高精神。让同学们用敬佩的语言朗读这段文字。目睹此情此景,将军的泪止不住了,“他的眼睛湿润了”,将军千言万语化作一个庄严的“军礼”,这军礼包含着怎样的感情?从哪能些词中体会到的?(饱含着悲痛、愧疚、激动、自豪……的情感),从下列词语中可体会到:“缓慢地吸了一口气”“举到齐眉处”,这时老师引导学生,带着对军需处长的深深敬意,朗读第十二自然段,语速缓慢,由悲痛到激动,让学生感悟到军需处长是在无人知晓的情况下作出自我牺牲抉择的,可见其精神伟大,品德崇高。

  配以低沉的哀乐,老师再引读第十三自然段,课堂教学再一次理入高潮,这位可敬的军需处长,就这样离我们远去了……“风更大了,雪更狂了,大雪很快地覆盖了军需处长的身体,他成了一座晶莹的丰碑”。将“覆盖”换成“掩盖”、“遮盖”,读一读,可以体会出“掩盖”意思不符;“遮盖”不能反映出整个身体被包围的事实。只有“覆盖”写出了风狂、雪大,同时表达了作者地限的崇敬之情。课文教学重点,在朗朗中得到突破,从形象上看大雪覆盖着军需处长的身躯,确实是一尊晶莹洁的形象,更重要的是他那舍己为人、勇于献身的精神与山河同在,与日月共存,在后人心中矗立起一座不朽的“丰碑”。

  三、熟读迁移阶段如何引导学生感悟

  熟读迁移阶段引导学生感悟,主要是通过范文语言的迁移运用,让学生学会举一反三,触类旁通,从而提高其语言表达能力。学生在阅读实践活动中,把感受最深的地方多读几遍,才会读得一遍比一遍好,感受一次比一次深。正如古人所说:“文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也。”逐步形成了对语言文字的悟性,有了这个悟性,也必将迁移于表达,使学生逐步达到准确、得体、生动地运用语言。更重要视迁移性的练习,并注重练后评议。如《丰碑》一文读过后,学生知道了这篇课文主要写什么,对哪些地方感受最深。我设计了这样一个问题:难道你们不想对军需处长说些什么吗?学生纷纷举手回答,之后,布置学生写读后感,让学生联系生活实际,表达对烈士的崇敬之情。学生写好后,请几个学生当众读自己的话,并带领学生进行评议,通过评议,学生知道哪儿好哪儿不好。为什么不好,进一步锻炼了感悟语言的能力。从而实现了以读为本,读中感悟的最佳境界。

  以前,有一些家长经常会夸自己的孩子会识多少字、会背多少首唐诗、会说几句英语我当时就不敢苟同,我一直认为,幼儿期,童年,就是孩子玩的时期,在快乐的玩耍过程中培养兴趣,增长经验,养成良好的习惯,而不是机械的去记忆一些汉字,一些英文字母。但是,我又找不到论据来论证我的理念。现在,有了《3~6岁儿童学习与发展指南》,那些所谓的会背的唐诗宋词、ABCD,将不再是孩子“能干、真棒”的标志。《3~6岁儿童学习与发展指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面又由学习与发展目标、教育建议两部分组成。其中,学习与发展目标分别对3~4岁、4~5岁、5~6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么,可以达到什么发展水平提出了新的科学评价标准。这些标准与我们的教育理念完全吻合。有了这个指南,幼儿园教师和家长将会树立正确的教育观念,能够了解3~6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点,建立对幼儿发展的合理期望。里面列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法,非常的详尽完善,不失为教育幼儿、培养儿童的完全手册、育儿宝典。

  《指南》里列举了很多实用的能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法,非常值得一读。与家长的实际做法对照一下,能为我们带来深刻的反思。我对几条我认为值得提倡的建议,谈一下个人看法:

  1、建议:为幼儿提供谷物、蔬菜、水果、肉、奶、蛋、豆制品等多样化的食物,均衡搭配。烹调方式要科学,尽量少煎炸、腌制、烧烤。鼓励幼儿多喝白开水,少喝饮料。

  现在的人工加工的食物和饮料,或多或少的都含有食品添加剂,有的甚至是违反食品规定添加的非食用物质。当下的食品安全问题都已经上升到了国家层面,作为家长,只能尽可能的为孩子提供自己烹饪的食物,孩子的饮食安全才能有所保证。这条建议很正视目前的社会问题,与时俱进。

  2、建议:每天户外活动不少于2小时。

  为了提高孩子的适应能力,《指南》建议要保证幼儿的户外活动时间,提高幼儿适应季节变化的能力。幼儿每天的户外活动时间一般不少于2小时,其中体育活动时间不少于1小时,季节交替时要坚持。目前,有多少孩子能达到这个要求?比如下雨后,又有多少孩子能在外面玩水?(我小时候在农村,赤脚踩在雨水里玩,至今记忆犹新)。大气的污染(雾霾天气)、污水的横流、车辆的霸道使得孩子的活动时间和空间越来越少。

  3、建议:在公共场所要注意照看好幼儿;幼儿乘车、乘电梯时要有成人带领;不能把幼儿单独留在家里或汽车里等。

  这是有的幼儿园将孩子遗留在校车里、家长将孩子关在封闭的汽车里发生的惨剧所带给大家的教训。

  4、建议:外出时提醒幼儿要紧跟成人,不远离成人的视线,不跟陌生人走,不吃陌生人给的东西;不在河边和马路边玩;要遵守交通规则等。

  在拐带等公共事件广为关注的背景下,幼儿安全问题仍是关注重点,希望他们能具备基本的安全知识和自我保护能力。比如3~4岁的孩子要不吃陌生人给的东西,不跟陌生人走等等。需要家长们提起万分的精神,如今,养儿不易,保护孩子更不易。

  5、建议:幼儿表达意见时,成人可蹲下来,眼睛平视幼儿,耐心听他把话说完。

  现在的孩子都是独生子女,自尊心和自主性都很强,成人应把他们作为平等地位的一份子来对待,在日常生活中注意一些细节,如蹲下来说话,孩子犯错时不能斥责而是平等的讲解道理,对幼儿好的行为表现多给予具体、有针对性的肯定和表扬,不要拿幼儿的不足与其他幼儿的优点作比较等等,这样可使幼儿切实感受到自己被尊重和尊重别人。

  6、建议:发现幼儿说谎时,要反思是否是因自己对幼儿的要求过高过严造成的。如果是,要及时调整自己的行为,同时要严肃地告诉幼儿说谎是不对的。

  这一点,我双手赞成。有一次我的孩子因为没洗手想立刻吃到好吃的,撒谎说洗手了。被我发现后,我没有斥责他也没有打他。我面对他,让他看着我的眼睛,然后告诉他说:撒谎是世界上最最最可耻的行为,是坏人才做的事。晚上睡觉前又给他讲了“狼来了”的故事,给他讲了说谎的后果(被狼吃了)。至今,他一次也没有撒谎过。

  7、建议:让幼儿多接触大自然,感受和欣赏美丽的景色和好听的声音。有的家长动不动就带孩子去室内游乐园,或者是超市内的淘乐园。那种封闭的环境,空气质量并不好,清洁卫生工作也不会做的很到位,疾病的传播很难避免。所以,我认为多带孩子去公园,去野餐、去采摘、去春游、去农村体验生活,多接触大自然,多呼吸有氧空气,多感受自由自在,比什么都强。

  《指南》里的教育建议每一个都很详实有效,且关注到了各个方面的细节和注意点,但这些建议却一点也不显得多余或杂乱,每一条都是工作中着实切实可行的,可操作性非常强。对家长来说,真的应该再早一些看到这本《指南》,才能尽早的改变自己不科学的理念,改进教育孩子的做法。《指南》里的这些教育建议(而不是硬性规定),相当于一个个“温馨小提示”,将为我们如何更好地在工作、学习、生活中落实养育孩子的实践行为,做到了详细的指引。

  据网上报道,《指南》的制定始于20xx年,专家组分析比较13个国家早期儿童学习与发展指南的相关内容,用两年时间广泛征求幼儿园园长、教师和家长的意见,在全国东中西部抽取3600名幼儿及其家长作为测查对象。正式文本出台前,指南先后两次面向各省(区、市)教育行政部门和有关师范院校征求意见,又在教育部门户网站面向社会公开征求意见。我想,这份《指南》应该是集合了学前教育专家、育儿专家、社会学专家、儿科医学专家、资深幼儿园老师、家长还有孩子的集体智慧,代表了整个社会对孩子的先进教育理念和殷切期望。

  最后,值得关注的是幼儿园大班教育的“小学化”现象,《指南》的颁布对防止和克服学前教育“小学化”现象也提供了具体方法和建议。《指南》着重强调了要充分认识生活和游戏对幼儿成长的教育价值,严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。例如《指南》中明确提出,5~6岁学龄前儿童,“能通过实物操作或其他方法进行10以内的加减运算”即可以了。所以,广大家长应该切实转变观念,自觉抵制各种违反幼儿身心发展规律的提前学习和强化训练活动,比如上什么“学前班、特长班”,我认为,孩子在小学之前将小学一年级知识都学会了,入学以后肯定会丧失学习的兴趣和动力,反而会滋生懒惰的坏习惯。我们应该按照《指南》的建议,多陪孩子,与孩子互动,顺应孩子生理、心理、社会发展的自然规律,配合幼儿园,做好孩子的后勤工作,还孩子们一个健康的、快乐的、能留下美好回忆的童年生活。

  “幸福都是奋斗出来的!”新时代是奋斗者的时代,中国铁路奋勇先行。20xx年,全路正按照铁路总公司党组的部署,在安全、运营、建设发展、改革创新、党的建设等各方面努力奋斗,像永不停歇的火车头,开启率先实现铁路现代化的新征程。唯改革者进,唯创新者强,唯改革创新者胜。

  青春遇上铁路,意味着什么?

  有的人说青春就该敢爱敢恨轰轰烈烈,有的人认为青春就应绚烂多彩诗和远方,然而对于满怀追求和梦想的铁路青年来说是珍惜,无悔,坚守与付出;我们也时常彷徨:究竟怎样的青春才算是谱写了华章,谁的青春才算是不负理想满载着无限的生机与阳光。当责任、担当、奉献嵌入生命里,青春之路便熠熠生辉。

  所以作为铁路部门中坚力量的青年人更应当积极响应时代的号召,团结一心,挥洒自己的汗水建设我国伟大的铁路事业,为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。

  安全,这一随处可见的普通词语,只有简简单单十二笔,却是我们铁路职工心里最重要的词语。

  尤其是我们电务部门,有三不动,三不离,三不放过,七严禁等“铁律”。犹记得我们刚入路和颜悦色的职工师傅们强调起安全都是面带敬畏。铁路青年人敢拼敢干,安全就是我们的红线,就是我们的天。中国铁路在改革,青年人的朝气和活力是改革冲锋的动力,我们敬业,精细,用心。在岗一分钟,负责六十秒。

  铁路是一个有着英雄传统的地方,先辈们林海雪原铺新路,金沙江畔摆战场。为新中国铁路建设流血牺牲,立下了汗马功劳。而当代铁路青年无需面对战火之侵袭、国土之沦丧,但时代所赋予的使命同样艰巨。他们用行动诠释着闪亮的青春,无悔的奉献,在十几万公里的铁路线上,再度唱响铿锵的青春赞歌。

  如果说中国高铁已经成为中国走向世界的新名片,那么我们铁路青年也应努力成为当代中国青年的名片。或许,每位青年的能力有大有小,岗位也不尽相同,但只要不忘初心,脚踏实地干好本职工作,聚沙成塔积土成山。让澎湃的正能量在神州大地上“风发泉涌”,我们的祖国必将迈向更美好的明天。

  近日来,在xx镇委、镇里的组织下,我中心给本单位员工人手发放一本《向解放军学习》。通过认真学习此书,结合我中心工作实际,我们受到最大的启发就是要以“缸满院净”的标准做好各项城市管理工作。

  什么叫“缸满院净”?《向解放军学习》中这样解释:“当时由于北方缺水,农村主要靠村中的水井吃水。战士们为房东挑水并保证水缸里水满,是每天必须要做的事情;另外一件事情就是卫生,凡是有部队住的院落每天都必须打扫。”而部队群众干事对军民关系的检查标准就是有没有“缸满院净”。数百万军队,每天、每月把小事情连续不断地做到如此,确是世界军队的奇观,也足以看出解放军的伟大和不凡。有句话这样说:“成功就是把简单的事情重复地做好。”在现代化社会中,随着生活条件的不断改善,“缸满院净”自然不再成为解放军密切军民关系的主要方式,但是用这一标准来衡量我们所从事的城市管理工作,我中心认为是十分形象、贴切和恰当的。因此,我们要切实做到以下五个方面,以达到“缸满院净”的要求,推动我镇城市管理工作迈上新台阶,为建设“宜居xx”作出积极的贡献。

  一、明确责任,提高效率

  城管工作千头万绪,要将工作任务进行量化细化,落实具体的责任人,明确每名城管工作人员的职责,强化责任意识,建立一支高效、务实的城管队伍,提高工作效率和城市管理水平,一级抓一级,层层抓落实,实现镇、村、组三级共同重视环境卫生,齐抓共管环境卫生的良好局面。解放军在每次发起战役前,事先都要经过精心的部署,担任主攻、助攻、预备队和打援的部队分工都非常明确,各个部队认真履行自已的职责,不惜一切代价完成战斗任务,从而保障整个战役取得最终胜利。我们在开展城管工作时,也一定要明确各自的工作任务,为着既定的目标努力奋斗,才能切实做好我镇城市管理工作。

  二、健全制度,规范管理

  解放军在军队管理上,主要依据三本条令:《内务条令》、《队列条令》和《纪律条令》。这三本条令十分健全完善,是保证全军步调一致的基础。在部队,无论训练执勤的时间多么紧张,都要安排专门的课时学习这三本条令,要求每名官兵能够将条令熟背在心,时时刻刻告诫自已的行为要以条令的规定为准绳,并组织对学习情况进行考核,考核成绩作为政治思想鉴定的重要依据之一。我们在平时的城市管理工作当中,也制定过不少制度,但是制度的学习抓得不够,落实制度力度还不大,使有些制度的制定流于形式。今后,我们在已经建立了部分城市管理制度的基础上,根据国家、省、市有关城镇管理的法律法规,结合本镇实际,进一步健全和完善有关城管规章制度,并狠抓制度落实,使我镇城市管理工作日益规范化、正常化、制度化,保障各项工作顺利开展。

  三、不怕困难,敢打硬仗

  刘元帅曾经讲过一段话:打仗有个“吃肉”和“啃骨头”的关系。“啃骨头”的`部队,仗打得硬,牺牲大,俘虏和缴获少。而“吃肉”的部队,仗打得痛快,牺牲少,俘虏缴获多,功劳也大。解放军之所以经常打胜利,是因为有人愿意“啃骨头”。我镇的城管工作,接下来也还有几场硬仗要打,我们一定要不怕困难,坚持不懈,迎难而上。一是要坚定不移地提高城市保洁质量。针对目前我镇城市保洁质量不高,环卫管理机制滞后的情况,我中心决心要攻破城市保洁这道难关。要达到标本兼治的目的,眼下最有效的措施就是推向市场化,引进先进管理经验,形成市场、专业、监理配套作业机制,提升城市管理工作效率,提高城市保洁质量。二是要坚定不移地清理城市“六乱”。制定具体的清理方案,组织工作人员,集中精力,对城市“六乱”现象开展专项整治行动,不达目的决不收兵。三是要坚定不移地提高广大群众的环卫意识。充分利用电视、报纸、网络等媒体加强对环境卫生工作的宣传力度,树立环卫行业的正面典型进行大力宣传和推广,努力提高人民群众的环卫意识,发动全民参与整治环境卫生,美化、净化城镇环境,共建美好幸福家园。

  四、循序渐进,精益求精

  城管工作,做好一日易,做好千日难,贵在坚持。要将问题一个一个地解决,工作一项一项落实,标准一条一条达标,循序渐进,积小胜为大胜,使我镇的城市管理日臻完善。加大资金投入,提高环卫基础设施档次,在中心区建立压缩式垃圾中转站,提高垃圾清运效率。进一步落实“五有”新村建设,高标准建设公厕,方便人民群众。推进道路硬底化建设,提高道路硬底化率。逐渐创造条件,购买机械清扫车清扫全镇的主干道路。完善果皮箱的设置,使果皮箱普及全镇主、次干道。加强绿化、美化建设,提高绿化覆盖率,提升绿化档次,努力打造精品工程、亮点工程,为创建国家卫生镇打下坚实的基础。

  五、加强督导,巩固成果

  解放军管理军队,检查是重要的一种方法。部队首长经常“下部队”,检查基层部队的政治教育、军事训练和执勤情况,了解部队存在的问题和困难,及时加以处理和解决,通过检查督促,

  不断完善自身,使解放军成为最有效率的组织。我中心在今后的工作中,将切实加强对市容环境卫生的检查督促,建立督导工作责任制度,分为四个督导小组,对各村(社区)的环境卫生工作进行跟踪督促,全面掌握工作开展情况,加大监督检查工作力度,对在检查中发现问题,认真落实解决措施。继续实行环境卫生工作每月检查打分评比,并将结果进行通报,对卫生死角和“脏乱差”现象设立市容曝光台予以曝光,要求属地单位限期整改,切实从突击整顿转向做好日常城管工作,如解放军在驻地做到“缸满院净”一样,为我镇广大人民群众提供一个干净、整洁、舒适和亮丽的城市环境,提升城市形象,推动经济社会双转型,建设富强和谐新xx。

  《指南》与《纲要》一样从健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域描述了幼儿的学习与发展。但是《指南》相对于《纲要》的幼儿五大领域的发展总目标相比,更详细、更具体。由此,我们也能更加清楚地认识到每个年龄段孩子应该具体达到怎样的目标。这对于我们开展教育教学工作具有非常大的指导、引领作用,从而促使幼儿更好地得以发展,同时也为我们教师更清楚地了解对各年龄段幼儿大致的发展水平提供了参考依据。

  《指南》中指出3-6岁,对孩子来说是一个发育的黄金时期,《指南》强调幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的。因为,这个年龄段是孩子语言飞速发展的时期;是培养幼儿语言表达能力的重要时期。在言语表达上可以自由地与人交谈,它既可以帮助儿童与他人交流沟通,又能暂时满足他们在现实中无法实现的一些愿望。大班的幼儿是语言发展的关键期,因此,在我们的日常教学中要创设不同的活动,培养孩子的言语表达能力,丰富他们的词汇量,同时有计划地让他们学习一些书面语言。我们可以尝试着从几方面来帮助孩子发展语言能力:

  一、为孩子创设表达的机会

  孩子的语言是在交流运用中发展的,自由轻松的谈话方式与氛围能很好地激发孩子“敢说,喜欢说”的愿望,并且让孩子对其已有的生活经验,愿望或者是心情产生“能说”的可能性,从而培养孩子的语言表达能力。

  我觉得日常活动中的交流是很好的学习机会,孩子们能在直接的感知活动中丰富知识和发展语言,养成良好的语言行为习惯。早上的来园活动中允许幼儿自由交流,在几年的教学过程中,我发现每个孩子都有交流的欲望,你越是让他们保持沉默,他们越是想说话。所以我们何不让孩子自由交流呢,只不过我们给孩子提出一个简单的要求,轻声交流。早上来到幼儿园,孩子们总有很多话要说,比如,昨天去了哪里玩,吃了什么东西;晚上看了什么动画片;早上发生了什么事等等,孩子们都想有一个倾诉的对象,他们在一起可以交流,可以分享。也可以共同交流如何游戏。

  饭后散步,有利于食物的消化和吸收,所以我们会经常带孩子们去散步。但在散步时我们也经常发现老师让孩子们保持安静。其实我们可以充分利用散步时间,挖掘该环节的教育潜能,不仅可以使幼儿认识大自然和社会,而且还可以培养幼儿的观察力、想象力,发展幼儿的口语表达能力。在组织幼儿散步前向幼儿讲清观察的目的,交待清楚散步地点,同时提醒幼儿散步时应注意的事情和观察的要求。当孩子看到了事物的变化或有了新发现,可以及时引导幼儿用语言表达出来或与同伴或老师交流。在散步时,随机教育的契机无处不有,关键是能否敏锐地捕捉幼儿的动作、表情、语言等方面的信息并快速地作出反应。如一架飞机从天上飞过,孩子们会不约而同地抬头望着天空,兴奋地挥动双手,高声地叫喊:“飞机,飞机……”此时让孩子们讨论“飞机为什么听不见你们的声音?”“飞机为什么不会掉下来?”等问题,他们会对有更深刻的认识,并且能用完整的语言表达。散步时孩子们轻松自在,可以与孩子一起念儿歌,唱童谣,虽然幼儿是无意识地学习,但老师可以有意识地引导。散步是一项较轻松的活动,它不同于幼儿园的各种教学活动,因而师生的心情也舒畅、愉快,更能很好地发展幼儿的语言表达能力。

  二、培养孩子倾听的习惯

  倾听是表达的基础,“会听话”的孩子能善于倾听别人的谈话,理解别人话语中表达的想法。对于大班的幼儿来说已经有了一定的自我意识,培养他们学会耐心倾听别人的讲话是非常重要的。

  上帝给了我们两个耳朵,却只给我们一个嘴巴,意思是要我们多听少说。教师有效地倾听,可以帮助幼儿倾诉自己的内心感受,使他们得到表达自己的机会,享受交流的愉悦;教师有效地倾听,能让孩子觉得自己受到了老师的喜欢、亲近和尊重,能激起幼儿说话的欲望。孩子比我们矮,在我们站着的时候,他们要仰起头说话,这不是一个倾听的好姿势,也没法显示老师听的诚意,因此,在倾听孩子说话时,我们最好的姿势是蹲下身子,和孩子保持平视的状态。许多孩子在听别人说话的时候,常常会心不在焉,或左顾右盼,或处理他事,或摆弄东西,或不时走动,这些都是不尊重别人的行为,这种不良的习惯是孩子天生的吗?当然不是。作为教师,一定要端正对孩子的态度,孩子也是一个有独立人格的人。孩子一旦养成以自我为中心的不良习惯,再想让孩子倾听他人是不太可能的。应该以身作则中让孩子懂得在听别人讲话时,要尊重他人。你可以示范给他看,自然地坐着或者站着,眼睛看着说话的人,不要随便插嘴,安静地听别人把话说完。并且告诉他这是一种对他人的礼貌。

  3―6岁的幼儿最显著的特点是好动,注意力差,理解能力相对较弱。倾听是一个安静的、枯燥地活动,要幼儿安静地倾听,必须要选择幼儿感兴趣的事,感兴趣的形式。只有选择幼儿感兴趣、能理解的内容或活动形式,才能让幼儿主动的参与倾听。在平时的活动中,一个好听的故事,能让幼儿安静倾听,不需要老师提醒,效果出乎意料之外;但对一些没兴趣的东西,很快就会坐立不安,扭来扭去,老师的努力也只能换来一声“累”。选择合适的倾听内容,适当的倾听时间,设置安静的倾听环境,这些都是激发幼儿倾听兴趣、培养幼儿倾听意识的条件。

  对于《指南》的理解,对于孩子发展的观察与支持都是一个动态的过程。《指南》是指导教师如何帮助孩子发展的,但不能把它当作标尺来丈量幼儿,伤害幼儿,也不能把它变成束缚幼儿和自己的绳索。它是提倡我们做一个研究型的老师,要善于观察幼儿,勇于反思自己。在今后的工作中,我将认真贯彻《指南》的精神,努力提升自己的专业水平,创新自己的教育理念,调整自己教育思路,改变自己的态度,为每位孩子创出一片美好的未来。

  我们的教学无论是老师还是学生都是在搞创新。想到自己每每备一节课时,也是绞尽脑汁的想如何很有创意的上好这节课。当读到《中国信息技术教育》中读到王爱胜老师的这篇《从简约开始,创意课堂》有种豁然开朗的感觉。

  感觉一:作品主题中找思想和艺术。课堂不要加小曲,让课堂变得过度花哨,冲淡了整堂课的主题。做作品也是一样的,要是我们把重点放在边边角角,修饰太多,色彩绚丽,这样往往会把作品的主题冲淡。所以我们在指导学生作品时要用简约的形式和内容,来创作出表现欲极强的作品,这会更打动人。让技术学习增强思想性,让作品更有艺术品位,也会让技术得到较高的升华。

  感觉二:作品创意中找价值和核心。技术是复杂思维的作品,要想把一种技术运用的游刃有余,是很难的。要是把技术变成作品的价值体现,那会更难。王老师给出了答案:技术应用的复杂部分,可以简化操作过程,提炼技术核心,发挥技术特色价值,即把具体的某项技术中最核心的应用价值在创意中展现出来,突出创意的精彩。

  总之,让技术的应用逐渐融入学生自己的思想、审美、创意,那么技术的学习会更加有趣、有生机,学生也可以找到学习的价值感、成就感。

  读完《探究式科学教育教学指导》一书后觉得该书十分适合小学科学老师借鉴,它抓住了教师在教学中对于教学的一些困惑,使我看后有种恍然大悟的感觉。我是汉语言文学专业出身的没有大量的科学知识,也没有真正地掌握科学探究式的教学,对探究式教学经历了懵懂到入门的阶段,有这本书指引方向真是一大幸福的事。

  学习了本书,让我知道了教师在探究式教学中的作用,“进行探究式科学教育,对教师提出了很高的要求。教师是课堂中科学探究活动的引导者、组织者和支持者,但不是学生探究进程中掌握主动权的人。”上过科学课的老师都深切的感受到上好一节科学的难度是很大的,学生课堂中探究活动进行的越好,老师付出的时间和精力就越多。即使是精心准备的课也有可能课堂教学中一句话没有落实,一个要求没有说具体,而导致探究的效果不佳,甚至是一节课的失败。

  想要在课堂教学中切实的看到探究的效果,教师工作量是很大的,书中提出“作为科学课的教师需要掌握或了解三方面的知识: 科学概念和模型、教学法以及儿童认知和情感的发展规律。”这三方面的知识对于教师的备课、课堂教学都有着很大的帮助,可以根据学生的认知和情感发展规律预设课堂教学,以适合学生的语言进行科学概念的解释。而且“教师对科学和科学教育的目的理解引导着科学教育课堂活动的方向”。教师的科学教育应该面向所教的每一个学生,只有明确了科学教学目的才能在课堂教学中根据这个大目的进行合适的教学设计,使自己的课堂教学为这个大目标而服务。

  专业知识的掌握是教师的入门阶段,想要得到晋升,课堂的语言组织非常的重要,作者为我们提供探究的各个环节中的一些引导语和提问,(P46――49)这些引导语和提问很有代表性,或许可以帮助我们更好的把握细节,进行科学的探究,提高探究的效率。我摘抄了书中的这些适合在课堂上运用的引导语的提问内容,如以下:

  1、谈论环节的引导语和提问

  为了搜集我们需要的证据,我们能做什么?

  我们需要做什么实验?这是一种好方法吗?这样做公平吗?

  我们能用其他方法吗?那可能好一点儿吗?

  我们做这个实验时需要一定的顺序吗?

  我们从哪儿能得到帮助?谁能帮助我们?

  2、进行实验和观测时的一些提问:

  我们首先需要做什么?我们怎么样分工,谁做社么?

  我们怎样用这些物品和工具?我们要注意哪些安全问题?

  我们小心地做了吗?你想下一步会发生什么?

  我们应该记录什么?

  3、处理信息和数据,并把他们转换成实证时的引导语和提问

  我们看见了什么?它意味着什么?

  我们可以用什么模型去分析这些数据?

  我们得到的数据支持我们原来的设想吗?

  我们得到的数据支持什么解释和不支持什么解释?

  这样的结果令我们满意吗?

  4、表达和交流时的引导语和提问:

  我们确信我们得到的结果吗?

  它意味着什么?有其他方法吗?

  我们以前看过类似的事吗?

  这样的结论和我们原来的想法一样吗?

  这样的结论对我们有用吗?

  我们可以怎样向别人显示我们的结果?

  教师在合适的时机对学生提出适当的引导和具体的问题关系一节课的成败,只有经过不断的课堂实践,不断提高自身的专业知识,才能真正的引导学生进行探究式的科学教学。

  这几日粗浅的阅读了学校下发的关于学会学习的资料,感悟还是颇深的.

  其中这段话引起了我的许多感想.

  "在布鲁纳看来,学生不是简单的知识容器,知识不能像往杯子里倒水一样灌进学生的头脑里去.相反,学生是在求知和探索动机的驱使下,通过主动选择和发现而获得知识的."

  这段话引起了我的反思,实际上这几年随着新一轮课程改革的不断深入和大面积推广,使我也意识到课改的必要性.它犹如一缕春风给课堂教学带来了生机和活力,也使我看到了以往教学的不足,也主动转变教育观念.在课堂上积极为学生自主学习营造氛围,做到以学生为主体,教师为主导.而不是象以往的教学课堂都是我说了算牵着学生的鼻子走;都是我的一言堂,学生只能认真听.在课堂上积极实行启发式和讨论式教学,努力激发学生独立思考和创新的意识,切实的提高教学质量.坚持了一段时间后,我越发的觉得这样做的结果是班上的学生出现了严重的两极分化,自觉的学生成绩稳中有升,而不自觉的学生却是越滑越深落在后面.面临如此困境,极功求进的我渐渐放弃了这种实验又恢复了以往只注重学生对知识的掌握程度,减弱了对学生获得知识的方法和运用知识的能力的培养.

  今天再次看了关于学会学习这些内容我才又一次深入反思如今自己的教学,由于总是不肯,不放心,不相信学生,导致学生对老师和老师所讲的现成知识结论过分依赖,而失去了自主性,大多数学生只会在老师的看着下规划下学习.一旦离开老师的监管就无所事事,不知如何学习.还有就是在老师的强制下也是一部分学生失去了学习的兴趣主动意识差,以往我只会在学生评语中指出这一点,却没想到自己也有着不可推卸的责任.

  我还要再好好学习这份资料,努力教会学生学习,促进学生的个性发展,这样学生学习的积极性得到充分发挥,提高了学习兴趣,进而提高课堂学习效率学习成绩,从而使学生各方面的能力得到充分发挥和培养有利于素质教育.

  少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

  对于我们公务员来说,要经常学习,不断更新知识,来面对工作和生活中出现的一些新情况和新问题,学习是不可忽视的,它能给我们提供精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制,我们上班不能向学生那样坐在课堂里学习,而读书就成了我们最有利的知识武器,通过书本我们可以充分利用业余时间,也不受空间的限制,方便的学到新的东西,扩展新的思路,提高工作效率。总的来说,读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

  一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题,从而少犯错误,少走弯路。

  牛顿说过他能取得如此巨大的成就,是因为站在巨人的肩上看得更远,科学巨人的胸怀若谷自然值得我们学习,我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系,好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史,记录了所有的新发明和新发现,记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论,才能在一个更高的高度上来看问题,不再犯同样的错误,对人生并有一个较高的起点。书本是人类智慧的结晶,是人类研究成果和总结经验的体现,通过对书本的学习,发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己,大大的促进了个人的工作与成长。在很大程度上可以这样说,人类社会的延续和发展,也是这样来实现的。试想,如果每个人都是从头开始,那么,无论多么伟大的人,做出多么大的贡献,人类社会最终还是在原地踏步。由此可见读书的重要性了。

  二、读书开阔人的视野

  书本中的知识可谓是包罗万象,他能拓宽我们的视野,让我们的知识更宽阔、更全面。从而能够更深刻的思考问题,理解问题、解决问题。事物都是广泛联系的,现代的许多实践都证明了各种信息的相关性,如果只知道一个领域的信息,必然会有碍于自身的发展,掌握更多方面的知识,才能使未来的不确定风险降至最低。就像做行政工作的人都应了解当今的政治和经济形势,以便能更好的了解政治和经济发展的形势一样。研究人员、专家、学者们都要有一定的专业知识和他们的研究基础,才能有所成就。

  在这方面,伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范,他虽然只上过中学,但由于他发奋读书,十九岁时就能用十二种语言说话和写文章,在参加工作实践后,他也没有间断过学习和研究,从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识,对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

  从它的经历中,我们可以体会到知识的力量,更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器,它发挥着巨大作用。

  三、读书有助于我们树立正确的人生观

  人生来无善亦无恶,关键是正确的引导。在人的成长过程中,有一位良师益友就能起到很积极的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师,它能教你如何做人,如何做事,做一个于己于社会和人民都有用的人,做一个品德高尚、全心全意为人民服务的人。做事要为大众、要公平、公正。书是知识的海洋,书能安慰我们的心灵,书能使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书能把各种信念注入到我们的脑海,使我们充满欢乐、充满理想、树立正确世界观、人生观和价值观,从而使我们入神忘情,灵魂升华。

  所以我们要倡导并支持读书,多读书、读好书,每个人的知识都是从书本上到来的,所以说:读万卷书行万里路,做一个称职的公务员,以带动事业的蓬勃健康的发展。总之,我们不仅要有很强的学习能力,良好的工作能力,而且还要有好的创新能力和自律能力。学会用全面的、发展的、联系的观点看人看事,提高辩证思维的能力和认识问题、分析问题、处理问题的能力。要不断地加强世界观、人生观和价值观的教育和改造,塑造公务员工作者特有的人格魅力,以良好的学习推动工作的落实。

  “以读为本”即是指在阅读教学过程中“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶”。这是语文课程标准对语文课提出的明确要求。在语文课堂中开展读悟教学,正确引导,不仅符合新课程理念,也能培养个性化的人才。“读悟式”阅读教学模式,就是以学生为主体,教师为主导,以“读”为主线,以疑促读,以读促思,读思结合,让学生在“读”中“悟”,在“悟”中“读”,在“悟”中提高自己,认识自己,形成读书的能力。

  一篇好的课文,往往都饱含着作者浓厚的感情色彩,学生的情感活动能否和作者和课文中的艺术形象获得和谐共振,在很大程度上取决于对课文的感情朗读来实现,要真正发挥读中悟的激活作用。那么教学中怎样做到以读为本呢?我认为要做到以下几点:

  一、朗读的“量”要足。

  以我国几千年的教育史为依据。以读为本是继承我国传统的语文教学经验的精华,有“书读百遍,其义自现。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”等谚语。可见,多读对学生理解课文内容是个重要的途径。读的遍数多了,自然会了解它的意思。蜻蜓点水,没有数量保证的读,只能使读流于形式,不能起到朗读激活情感的作用。只有通过多次朗读,才能使使学生逐步掌握文章的语言、节奏、句式、格调,表达出作者蕴含的情趣和意图,领悟课文的用词、造句和巧妙的布局以及感人的情感,进而对文章的内容产生真切的感受。

  二、读悟式教学应通过情境创设、角色互换等手段营造生活化的学习场景

  将学生内部积累与新的学习内容发生联系,让学生的心灵走进课文、走进生活,在无拘无束的自然状态下欣赏、体味祖国语言文字带来的语言美、人文美、精神美……让每一个个体都亲历学习过程,让学生在精神放开、无拘无束的学习过程中,敢于去尝试探索、乐于去交流展示,从而享受到学习语文的乐趣,并培养学生对课文语言文字的领悟能力,在不断地学习生活中产生的感悟,积累的体验。

  边读边想是最基本的读书方法,应贯穿整个教学过程,以读促思,以读助思。讲解课文时,让学生反复读书,引导品词、析句,联系段篇,感悟课文的主要内容。要引导学生体会作者的思想感情,领悟语言表达之微妙,“读了有思,思了有读”才能入情入境。在读文感悟的过程中,老师设计的问题应有目的,有层次,适时适当,恰到好处,有助于学生对课文的理解。教师教给学生基本的思维原则和主要的思维方法,培养学生良好的思维品质。当然,问题有时可以是教师点拨的,但更需要培养学生自己发现问题的能力。让学生有意识地将课文与先前的生活经验、阅读经验联系起来,就能找到所学课文的异点,从而发现问题。有了问题,学生带着问题读书,目标明确,就读有所得,读有所悟,达到大纲所要求的“在阅读实践中逐步学会独立思考,学会读书”。

  新课标对教师提出了新的要求,在课堂上,教师应做好“组织者”和“引导者”的角色,引发学生的阅读需要,激发学生读课文的高涨热情,带动学生通过读从而逐步深入地理解课文,有效地提升学生的语文素养。总之,在语文教学中,语文教师一定要深入备课,吃透教材,采用“读悟式”阅读教学模式,提高阅读教学质量和学生素质,实现真正意义上的“以读为本”。

  参加工作以来,我基本上担任着班主任的职务,到如今已经七年了,这七年的时间,不管是班上的纪律,还是差生的辅导,学生平时的养成教育等方面,我个人感觉我是最失败的。我经常拿本班和其他班级相比较,发现我个人存在了很多的问题。是我平时的观察力度不够,没注意到许多学生个人的优缺点,所以我无法对症下药。 今天我有幸参加了大方县教育局牵头承办的班主任培训会,很幸运的听到全国著名教育家李镇西和张景浩专家的教育教学思想报告会,通过这次培训,我深刻的认识到了我个人存在的很多问题,深感惭愧。这几年来,我有点误人子弟的感觉,突然间我有点难过了。李镇西老师在学生育人上非常的认真,他把学生的每一点进步都当成了自己幸福的事情,也让学生因为李老师的存在而感到幸福。李镇西老师所教出来的学生真是桃李满天下,在他的指引下和教育下,许许多多的学生已经走向许多岗位上工作,而且他们都很淳朴、善良、正直,这正是李镇西老师想看到的,也是在教育工作岗位上工作的老师想看到的。

  我很佩服李老师,他培养出了这么多的优秀学生;我很羡慕他,因为他现在真的是一个很幸福的人。通过这次培训之后,我深深的下决心,一定要把我现在的这个在我看来很烂的班级带起来,我有信心,我相信,用过我的努力,这个班一定会改变的,在新学期到来的时候,

  我决定从以下几个方面去开展工作:

、好好的备好每一堂课,认真组织好课堂教学。在上课的过程中,要特别注意的是差生的辅导。在一个班级中,要把学生成绩提高上来,差生是一个很重要的关键。当然,要做好差生的工作是一个很漫长的事情,必须要有耐心,有责任感,要用实际行动去感化差生,让他们知道,老师并没有放弃他们。其实,每一个差生他都很想把学习搞好的,他们和成绩好的同学一样都有自己思想、有自己的理想,只是在学习过程中的环境不一样导致了他们的成绩存在差异,因此,对差生的关注特别重要,差生进步了,班级的成绩也就跟随进步了。

  二、用爱心感化学生。作为一名教师,我们应该以李镇西老师为榜样,奉献我们的爱心。上课要面面俱到,给他们展示自己的机会,下课后多与学生交流,细心观察学生,给学生以指导、鼓励和关心,让学生感到对他们的关注和关爱。当然,仅仅有爱心是不够的,这就涉及到李老师教育思想的另一个方面――民主教育,懂得相互尊重,宽容学生,我们才能获得融洽的师生关系,才能抓住教育契机,与学生进行心与心的交流,取得潜移默化的教学效果。

  三、用心观察每一个孩子,把每一个孩子的优点都编成故事。孩子的心灵是纯洁的,每一个孩子都希望自己成为优秀的学生,也很希望自己成为有出息的人。但是在他们学习和生活的过程中,作为班主任老师,有时不太在意学生的思想动态,没有注意到学生的出发点,因此往往把学生的积极性扼杀在萌芽状态,这是作为班主任老师最失败的地方。班主任老师要学会用心去观察学生,对学生进行适时的鼓励,抓住机会把学生的每一个优点进行总结,在班上多鼓励、表扬,使得其他的学生也跟着学习和进步。

  总之,在爱的呵护下,创设自由民主的课堂,是学习李镇西老师培训后的一大收获。我决心做一名合格的人民教师,把整个心灵献给孩子,让智慧点燃智慧,以民主平等的态度对待每一个孩子,做学生喜欢的老师和朋友。通过每一天平凡的工作,培养有远大理想的后一代而努力工作。

  新媒体是随着互联网发展而产生的一种新型职业模式,这类职业更新换代速度快,要想在这行立足且干出一番成绩也是需要一些运气和技巧。

  《高效写作》第一章就讲述了以写作为生的新媒体所带来的效益及所需要具备的一些条件。其中讲到写作是一场漫长的修行,这句话对于任何职业都是适用的,我们要想在这份工作中成为精锐,首先就要有坚持不懈的精神,不能轻易半途而废,其次就是要养成好习惯,每天的计划和总结必不可少,最后就是工作中要保持专注,不能轻易被外界环境因素影响。

  《高效写作》第二章到第五章就是打造爆文的实战攻略,作者从策划、架构、可读性、文笔四个方面进行分析和分享经验。写作就像讲故事,故事的好与不好在于听故事的人,也就是读者群体,如果读者能够对这个故事感兴趣,那这篇文章就是成功了一半,这个故事对读者来说有益且乐意分享转发,那么这篇文章就是爆文。

  《高效写作》最后一章讲了新媒体高效变现模式,这就是我们做这份工作所收获的报酬,如果收入越来越高,我们才能更加坚持和努力去做这件事情,这件事就是写作。当然其他职业也是一样,收入高,这份职业才会有更多的人去做,去竞争。

  我们做网站编辑也是一样的道理,任何工作或者事情不是去做就会立即得到回报,有时候会需要一个漫长的过程,这就是所说的量变到质变的过程,有了足够的量,且这是大多数人适用的东西,那这些就会产生很大程度的影响和改变,所以坚持和努力都是成功必不可少的基本条件。

  21世纪,人类社会发展进入了一个全新的知识经济时代,信息时代,改革时代。各式各样的制度、公司企业都在不停的变革着,以适应时代的变化。变革也就成为了生活中的一种普遍形态。在变革的时代中对学校的教育也提出了严峻的挑战。它要求教育所培养的人才,能够适应持续变化的环境,能够保持持续学习的动力,不断吸收与创造新知识。身为一名学校的管

  理者与领导者,我将如何去管理好、领导好自己的学校,给家长、社会交上一份满意的答卷呢?在工作上勤勤垦垦,努力的满足大家的需要。工作之余我不断的学习,以提高自己的管理与领导水平。近日读了一本关于如何去建立学习型学校的书,名为《有效的学习型学校-----提高学生成就的最佳实践》。利用寒假时间看完后的第一感觉就是想创建这种学习型的学校。回过头一想自己的学校情况,根据书中提的方法还有很大的距离,但其中的一些方法给我带来了许多的参考与想法。可以说从中学到了许多知识,感触挺深的。

eaker所著,由聂向荣、李钢等人翻译。全书作者将其分成十三章,本书的每一个部分以及各章节的具体内容,都旨在言明这样一个思想:深入细致的考察和持续的研究探索是建立专业学习共同体的重要基础。全书语言简洁,组织流畅,结构清晰,书中引用了大量的事实依据及调查数据,读起来显而易懂。有些地方读了以后引起我深深的思考。例如书中第六章维持学校变革进程中讲的通过沟通维持变革动力。作者指出在改革过程中有效的沟通是必不可少的,并且把组织内沟通称为“新思想传播的血脉”。学校的工作是繁杂的,每一项工作都需要人与人的沟通。但平时通过自己的观察发现学校中的沟通是比较少的,且沟通的效果不是很有成效。我就想自己该如何开展学校工作中的有效沟通呢?书中提出了7个问题回答了我的疑问。1、我们打算做什么?2、我们监控什么? 3、我们提出何问题?4、我们仿效什么?5、我们如何分配时间? 6、我们庆祝什么?7、我们质疑什么?相信大家看了这些问题觉得没有什么特别的。但如果深入思考的话,其中的深意却不言而喻。简单明了的问题,我当时看时觉的没有什么。可静下心来仔细一想,平时的工作中我有没有仔细的考虑过这些问题呢?例如学校组织教研活动,我们是否都考虑了其中的问题呢?对每一个问题的解决是不是都满意呢?每一次教研活动我们的预期效果是什么?我一连给自己提出了这些问题。明白在过去的工作中只注重了活动的计划,却没有深入到活动中,解决存在的问题。说的明白点有的问题甚至没有考虑过,即使有的,但也缺少与教师们的必要沟通,教师们甚至没有真正的明白教研的意义,甚至把教研当作是一种任务敷衍完成。我归其原因是学校没有弄明白对教研到底监控什么?再如派教师出去听课学习,教师们回来有没有考虑过他们去听课学习到底是为了什么呢?引发了我的想法,应该让教师回来以后讨论这样一个问题“我们仿效、学习他们什么?”从而提升教师们的学习意识,反思意识,有效的完成派教师学习的目的。在这本书中像上面提出的7个简单而有思考价值的问题有很多,我在看的时候把其中一些对自己学校实际情况的问题我一一抄录下来,用来以后开展各种工作时先来考问自己,从而优化自己的工作效率。

  当我把书第九章看完的时候,我深深的吸了一口气,明白了作为一名校长在学校的改革中起着很大的作用。学习共同体的校长的模型是一个强大有力、自信果敢,可以迅速开展创新工作的人。明确的指出强有力的校长是学习型组织创建的关键。身为一所学校的校长,我从中吸收了许多,明白了成为一名真正成功的校长,不是光靠自己手中的权力,而是靠全校的师生共同努力。也让我渐渐明白校长不是用来控制教师,而是被希望来支持教师并为他们的成长和发展创造机会的。认识到管理好一个学校要少指挥控制,多学习引导,少命令,多合作。如何能实现能这些呢?专业学习共同体的校长是这样的做的:1、通过共同的主张和价值观而非规章和程序来实现领导。2、使全体成员参与学校决策过程并授权个人执行决策。对其中的第二种方法我深有感触,凭借自己一个人是无法单独完成学校中一些重要的决策。对一个校长而言,领导一个学校的挑战过于复杂,有关信息分布过于广泛,无法胜任唯一的问题解决者的角色。那么如何才能更好的解决问题呢?书中是这样写的:让他人参与决策并授权能解决问题的人。在此过程中校长为工作人员提供他们做出好的决策所需要的信息、培训和指标。是啊!我觉得应该把更多的权力下放给教师与工作者,让他们以一个领导的身份来做工作,以此来提高他们的工作积极性、有效性及责任感。在平时的工作中让教师发挥自己最大的潜力与才能,在他们成长中给予最大的帮助,不断的鼓励他们。在让教师与工作者参与学校的决策的时候为他们提供指导原则即教师可以用以评价其决策和行为的标准。从而使教师做出明智的决策。使自己在整个过程中充当教

  师发展的促进者、支持者。有许多的调查表明:员工最想要的领导是有诚信的领导。在日常的工作过程中我通过交付承诺以获得信任,坚决维护自己信仰来表明自己的可信与勇气,以身示范要求他人做到的态度、行为和承诺。在错误面前承认错误并在必要时改变行为。这些也是学习型学校创建所提倡的。我清楚,一个不能保持学校环境的安全有序的,计划良好的梦想家将无法

  赢得其员工的信任。只有做了自己所说要做的事,这样才能赢得全体员工的信任。

  书中的最后一章提到的热情与坚持。作者告诉我们创建一个专业学习共同体是一项需要热情的非线性的努力等非理性要素进行需要持续作用的 工作。想起自己从师范毕业时对教师的职业是充满着无限的激情,全身心的投入到教学当中。随着时间的推移这种激情也会慢慢的淡下去,大部分的教师也是这样,很少有人能够一直的坚持下去。身为校长激发教师们的热情并且让他们保持就显得很重要。教师们渴望在工作中取得成功,渴望他们是集体努力的一部分,渴望他们的努力能够使学生们产生变化。我明白只有满足了教师们那种成就感、归属感、优越感。他们就会充满热情,充满斗志。如何去实现,这也是我以后工作中所要努力的地方。

  读完整本书,我整个人对学习型学校有了新的认识,自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的学校也带成学习型的学校。但也知道通过一本书的阅读就能改革自己的学校那是不可能的。但深信自己通过不断的学习与实践,通过广大教师们的努力。能够慢慢的把学校带入到学习型学校当中。

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  作为一名辛苦耕耘的教育工作者,往往需要进行教案编写工作,借助教案可以让教学工作更科学化。来参考自己需要的教案吧!以下是小编精心整理的故乡的榕树教案,欢迎阅读与收藏。

  1、体会文中作者浓浓的乡情。

  2、把握散文形散神聚的特色。

  3、把握回忆性散文的思维特点,学习回忆性散文的写作方法。

  4、品味作品的语言和情感,模仿创作。

  课前播放:《那就是我》

  一、 导入 1分钟

  关山迢迢,挡不住想家的心情,岁月流淌,淘不尽对家乡的眷恋;句句乡音,缕缕乡情,伴随着漂泊的游子默默走过异乡的风风雨雨....最容勾起他们思乡情的,或者那一盏渔火,或者是那一朵浪花,或者是那一缕炊烟,或者,就是香港作家黄河浪的那《故乡的榕树》(板书课题)

  二、走近作者 2分钟

  黄河浪:原名黄世连,曾用笔名洪荒等,香港作家。1941年生于福建长乐县,中学时酷爱文艺,出版过诗集《海外浪花》、《大地诗请》。1979年,本文荣获香港第一届中文文学奖散文组冠军。(成为冠军的理由是什么?)

  (一)那树――与榕树凝眸 (理清回忆性散文的思路)7分钟

  1、理清文章的思路和层次。

  文章第几小节点题?课文写了几个地方的几棵榕树?

  1-2 住所榕树眼前

  3-11故乡榕树回忆

  12-13 住所榕树眼前

  2、这几棵榕树,重点写了哪棵?它有何特点?5 、6、 7三段分别从哪个方面表现它的特点?

  驼背的榕树特点是“奇特”,三段分别表现其形状奇,传说奇,功用奇。

  3、本文是一篇很出色的借物抒情的回忆性散文,三个部分衔接过渡自然。文章是怎样过渡的?找出过渡句:

  ① 第三段是过渡段。其中,由眼前的榕树和哨音自然引发相关联想,“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去……停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到……看到……”这些词句,像一座桥,把眼前景物与思想情怀联系起来,过渡得巧妙自然。

  ②“那样的日子不会再回来了”一句,总结了上文,表明了回忆的结束。“我仿佛刚刚从一场梦中醒转,身上还留有榕树叶隙漏下的清凉,但是我确实知道,这一觉已睡过了三十年,而人也离乡千里万里外了”一句,和上面的夏夜和上文中的“梦乡”描写承接,衔接自然、巧妙。

  又由哨音牵引作者由现实到回忆,又由回忆到现实,眼前 哨笛回忆哨笛眼前

  (二)那故乡――与作者的感情对视 (分析散文 “形散而神不散”的特点) 7分钟

  1、第四段中作者说“记忆里的故事有榕树的叶子一样多……“围绕故乡的榕树,作者回忆了与之相关的哪些事情?要求:每件事用一句话概括

  小时候在“驼背”船上的“水手”梦

  有关“驼背榕树”的古老传说

  女人们对榕树之神的祈求、女人治皮癣及祖母的疼爱

  农人们在榕树下的纳荫乘凉

  儿时在榕树下度过的夏夜生活

  2、分析散文的“形散而神不散”的特点

  这部分回忆片段犹如一个个电影分镜头,回忆画卷徐徐展开,从不同角度抒写了对家乡的眷恋之情,材料的选取自由灵活,从人物来看,有小伙伴、最老的老人、女人、老祖母、乡亲、我;从内容来看,有写人事的,有写传说,有写我夏夜感受的;从情感来看,体现的有友情、亲情、乡情等,所有这一切由榕树贯串起来,体现了散文的“形散而神不散”的特点。

  故乡的榕树在我心中,不仅仅是树,还是理想的启迪放飞者,道德的见证教化者,爱心的赐予传达者,农人的庇护慰安者,夏夜的造境催眠者。榕树,而是浓浓的友情、亲情、乡情的汇聚和象征,文章最后短短六个字浸透了作者对故乡的榕树、故乡的人、故乡的事的怀念和眷恋,浓浓的乡思、乡情、乡愁、乡恋跃然纸上。

  席慕容说:离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。黄河浪的这棵树便是永恒的。

  3、文章为何不直接以《忆故乡》或《故乡的回忆》为题?

  明确:a、怀念的人事物莫不与榕树有关,对故乡的怀念是通过对榕树的怀念来表达的。b、含蓄深情,有感染力。c、结构上,起线索作用。

  那“文”――与精美的语言对话 16分钟

  品味语言,体悟情感。

  6人小组活动:从文中找出一组富于文采的句段朗读,试作简要评点,并按照它的格式进行仿写,一个朗诵,一个评点,一个仿写,建议可以变换陈述的对象或意象来展开仿写。各小组交流,互为补充:

  教师归纳:如何使语言“靓”起来?

  1、多种修辞手法的运用

  2、想象的运用,虚实结合

  3、华丽的词语(摹形状物,绘声绘色)

  4、句式的选用和变化(长短、整散)

  5、关注人称的运用(第二人称的作用a、第二人称一般都兼有拟人的意味,因此能使语言生动;b、在表情达意方面,便于直抒胸臆,或直接对话,增强感染力。

  那“月是故乡明”――与模块对歌(音乐播放:《弯弯的月亮》)6分钟

  本文以榕树为线索贯穿全文,选用精美的语言,叙述了很多与故乡的榕树有关的人和事。普通的百姓、天真的童趣、幽静的环境、淳朴的风土人情,是作者割不断的故乡情结。

  深深的思念,浓浓的乡愁,是人类永恒的主题,故乡的歌,总在有月亮的晚上响起,于是“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,于是“海上生明月,天涯共此时”,于是“我寄愁心与明月”,于是“露从今夜白,月是故乡明”,这故乡的明月,照过你、我、他。

  请用最简洁的一句话串联这个模块的所有文章的标题,体现“月是故乡明”的主题。

  学生当场创作,要求只要有创意,自然衔接就成!

  风在路上,人在风中,生命不断拐弯,故乡总在身后。故乡总是具体的,在人们的记忆中,她有时就是一棵小树 一朵云彩,一缕炊烟,一种产物……假如有一天(这一天不再遥远),你要离开你的家乡,你会记住家乡的什么“物”?假设30年后的你,在异乡,每当有月亮的晚上,故乡之歌的主角又是哪个呢?请模仿本文创作手法,完成下周随笔《故乡的**》。

  (一)体会作者对于大陆故乡和乡亲们的真挚眷念的感情。

  (二)注意眼前景和故乡情的联结点,掌握文章情以物兴、寄情于物的写法。

  (三)体会文章语言的诗意。

  二、难点、重点分析

  (一)本文的结构与思路是怎样的?

  分析:全文可分为三部分。

  第一部分(第1~3段):由眼前的景物引出对故乡榕树的怀念。这三段是全文的引子,作者缓缓地把读者也带进了自己的回忆之中。

  第二部分(第4~10段)围绕故乡的榕树,描述了有关的人和事,寄托着作者的思乡之情。

  这一部分是主体,共分四个层次。

  第一层次(第4段)写故乡榕树四周的景色。这是一个过渡段。两个“我怀念”交待了榕树四周的环境:溪畔的景物,桥上的景物,这一段故乡景色的描写,清晰地烘托出榕树的背景:小溪、鹅卵石、洗衣和汲水的少女、鸭子、石桥、石碑、栏杆上的小石狮子……写出这闽东农村特有的风光,为刻画榕树涂抹了一层底色。

  第二层次(第5、6段)具体而细致地刻画榕树。在着力渲染了榕树四周环境之后,作者马上回到榕树,写“站在桥头的两棵老榕树”。一棵略写,一棵详写。细致描绘了那棵被称为“驼背”的老榕树,接着再叙儿时和小伙伴把老榕树当作船划的趣事,“船”驶进了五彩缤纷的梦中,使文章充满了浓郁的诗情画意,寄托着作者无限的情思。

  第6段,进一步叙述这棵老榕树的传说:玉皇大帝用雷火烧死藏在树洞中的蛇精,给这榕树增添了美丽的神话色彩。因为是村中最老的老人说的,小时的作者深信不疑,字里行间,露出稚拙的童真,也唤起了读者的亲切感。

  第三层次(第7、8、9段)写有关榕树的人和事。对故乡榕树的怀念,其实是对故乡和亲人的怀念。第7段写母亲用榕树汁为“我”治癣和“我”奉祖母之命上树折枝的事。一枝一叶总关情,对榕树的记忆联系着对亲人的记忆。祖母的形象着墨不多却生动感人。那蹑着小脚“笃笃笃”地走到石桥,“唠唠叨叨”的神态,慈爱善良,使人难以忘怀。第8段,写榕树给农人带来的好处。第9段,作者缘物生情,直接抒怀,通过拟人的手法,赞颂榕树的崇高品格。对榕树的赞美,其实是表达了作者对劳苦而纯朴的乡亲们的关切之情。

  第四层次(第10段)写自己儿时在榕树下度过的愉快的夏夜。这一段描写富有生活情趣。那简陋的卧具、神秘而恬静的气氛,似梦似仙的月夜景色,沉入梦乡那美妙的感觉……都着意铺陈,创造出一个轻盈、静谧的意境。儿时的夏夜如此美丽、迷人,充分表现了作者对故乡生活的无限眷恋。

  第三部分(第11~13段)抒发了蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。 第11段写从美好的回忆中回到现实中来。“仿佛刚刚从一场梦中醒转”,“这一觉已睡过了三十年”暗示离童年生活已过了三十载。作者身在异乡仍挂念着故乡榕树的遭遇,惦念着把树干当船划的小伙伴们。

  第12段,呼应开头。小儿子的话打断沉思,再写叶笛的哨音“弥漫成一片浓浓的乡愁,笼罩在我的周围”,把听觉感受到的当着视觉感受到的,更为形象。最后以设问结尾,把思乡之情引到了一个更高的'层次,表达了作者永远不忘故乡养育之恩,永做故乡儿子的一片诚挚之心,以“故乡的榕树呀……”几个字独立成段作结,寓含了不尽的情思。 (二)本文是怎样运用情以物兴、寄情于物的写法的?

  分析:这篇散文写久居异乡的“我”,带着小儿子在大榕树下散步,由眼前景引出故乡情,这眼前景和故乡情的触发点、联系点就是榕树,作者把对故乡和乡亲们的深情厚意都寄托在榕树上,通过对榕树的描写抒发思乡之情。

  情以物兴,寄情于物,首先要求作者有真情实感,“不精不诚,不能感人”。作者的感情是真挚的、热烈的、蓄积在胸,不得不发。榕树写得愈美,爱乡,思乡之情就愈加跃然纸上。虽是写景,却“句句是情、字字关情”。无论是写景、写物、写人、写事无不渗透着浓郁的思乡之情,从而形成整篇文章的基调,以情为经纬把故乡琐碎平凡的生活掠影贯串起来。 (三)本文的语言有什么特点?

  分析:作者是诗人,擅长用诗一般的语言描摹事物、抒发感情。本文在描写景物时,善于绘声绘色,饱含感情,创造出诗一般的意境。

  如,第10段写儿时在榕树下度过的愉快的夏夜,有画面,有音响,有动作,有感情。写那睡意朦胧的感情,尤为精彩。又如,第4段,用“我怀念……我怀念……”等诗歌的语言,尽情铺叙故乡的景象,选取感情色彩浓郁,形象优美、能牵动情思的事物写景抒情,是景语,又是情语,情景交融、浑然一体。作者还善于运用诗歌的句式和多样的修辞手法写景抒情,用形象生动的语言,唤起读者的共鸣和联想。如文章最后抒情部分。

  (四)本文创造的意境有何特点?

  分析:意境深邃,是这篇散文的又一特色。散文贵有意境,有无意境,意境高下,是衡量散文作品优劣的首要标准。《故乡的榕树》开头描绘了一幅“我”的小儿子吹笛逗狗的富有动感的画面,接着写“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,奇思泉涌,妙绪纷披,向我们展示了故乡的风物土地。作品氤氲着幽婉清丽的艺术境界,与所要抒发的思恋之情极其和谐地照应,也把读者引入那不绝如缕的思绪之中。作品描写“我”在榕树下度夏夜的那一段,从儿童的眼中显现出那个神秘而恬静的夜晚,童稚的天真更使得环境蒙上了如诗如画的色彩。故乡的榕树下“似梦境,似仙境”,多么引人神往啊!作品这里用的笔墨越多,越见得作者思乡情之浓,意之切。深邃的意境,使得这篇散文洋溢着一种诗美,一种含蓄的美。

  (一)指导学生自读课文,扫清文字障碍。

  1.查工具书,理解以下词语。

  袅袅:①形容烟气缭绕上升。②形容细长柔软的东西随风摆动。③形容声音延长不绝。文中用来形容微风。

  清澈:(水)清而透明。澈:水清澄。

  汲水:从下往上打水。 兀立:直立。兀,高耸突出的样子。

  汩汩:水流动的声音或样子。

  苍虬:像龙一样盘曲的青色枝条。苍,青色。虬,盘曲如虬龙。

  虔诚:恭敬而有诚意。虔,恭敬。

  祈求:恳求地希望或请求。

  战战兢兢:形容害怕而小心的样子。战战,恐惧的样子;兢兢,小心谨慎的样子。

  留恋:不忍舍弃或离开。

  黝黑:黑黑的。黝,淡黑色。

  习习:形容风轻轻地吹。

  粗犷:①粗野,粗鲁。②粗豪,豪放。本文是第二个意思。

  苦涩:①又苦又涩的味道。②形容内心痛苦。本文是第二个意思。

  庇护:袒护,保护。

  恬静:安静。 温馨:温暖馨香。馨,芳香,特指散布很远的香气。

  安然无恙:形容平安无事,没有受到什么损害。恙,疾病;伤害;忧患。

  荫庇:大树枝叶遮蔽阳光,宜于人们休息。比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。庇,遮蔽,掩护。文中的“荫庇”用的是本义。

  (二)讨论以下问题,深入理解文章。

  1.从文章前后所写事情的空间和时间关系来看,文章可分为几个部分?

  分析:文章可分为三个部分。第一部分(第1~3段),由眼前住所附近的景物,引出对从前故乡榕树的怀念;第二部分(第4~10段),围绕从前故乡的榕树,描述有关的人和事,寄托作者的思乡之情;第三部分(第11~13段),抒发蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。本文作者黄河浪,福建省长乐县人,1975年9月赴香港定居。三个部分从时间看,分别写眼前、过去、眼前;从空间看,分别写香港、福建、香港。

  2.回忆故乡的部分,内容较散,但读起来并不觉得杂乱。这一部分的材料是按怎样的顺序,用了哪些过渡性语句组织起来的?

  分析:文章回忆故乡的部分是按以下顺序写的:作者用“而我的心却像一只小鸟……”一句过渡到对故乡的怀念。用“我怀念从故乡的后山流下来,流过榕树旁的清澈的小溪……”一句作为过渡句,写故乡榕树四周的景色,如小溪、鹅卵石、洗衣和汲水的少女、鸭子、石桥、石碑、栏杆上的小石狮子……这些闽东农村特有的风光,为刻画榕树涂抹了一层底色。用“站在桥头的两棵老榕树……”一句过渡到对榕树具体细腻的刻画,特别是详细描绘了与那棵被称为“驼背”的老榕树及有关的传说。接着,文章又写了有关榕树的人和事,如母亲用榕树汁为“我”治癣,“我”奉祖母之命上树折枝,农人在树下纳凉,自己儿时在树下过夜。在叙事的基础上,作者感物抒怀,抒发了对故乡榕树和故乡亲人的眷念之情。全部以榕树为线索“物一事一情”的次序组织起来,状物、记事、抒情都紧紧围绕着故乡的榕树,不枝不蔓。

  (三)精读重点段落,理解其深刻含意及在全文中的作用。

  1.“而我的心却像一只小鸟,……摇落一串串晶莹的露珠。”

  分析:这一段是由眼前景象到回忆的过渡。“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,“小鸟”之喻,充分表现了心情的轻快、愉悦和联想的迅捷。“飞过迷蒙的烟水,苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上”,照应自己千里万里远离故乡的实际,并借助飞鸟的“飞”与“停”,巧妙地引出了故乡的榕树,文笔自然,不露痕迹。“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云”,紧紧抓住了故乡榕树的主要特征,字里行间充满了赞美之情,“浓得化不开”,给人以“凝碧”之感。如果说这个分句主要写榕树的形的话,“看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如片片碧玉,在袅袅的,风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠”,则是绘色绘声地展现了榕树的美。这一段文字虽短,却渗透着浓烈的乡情,奠定了全文基调。 2.“我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。……搁浅在乱石滩上……”

  分析:这一段写自己儿时在榕树下度过的愉快夏夜,描写富于生活情趣。从卧具来说极为简单:一床被单,席地而卧;几块床板,搁在长凳和桥栏杆上。人与自然紧紧融为一体。仰望黝黝树影,“用心灵与天上微笑的星星交流”,没有烦恼,没有痛苦,身心愉快。月色朦胧之中,睡意朦胧之时,嫦娥悄然飞过,桂香轻轻飘洒,流水静静唱曲,催人沉入梦乡,这种诗情画意般的描绘,意境优美,想象丰富,刻画细腻,美丽迷人,正是一首对故乡风情永难忘怀的乡恋之歌。“早上醒来”,才发现枕头不见了,“原来是掉到溪里,吸饱了水,涨鼓鼓的,搁浅在乱石滩上”,这些文字里不见任何懊恼,相反情趣盎然,令人忍俊不禁,特有的故乡风情尽在其中。

  一、教材情况分析:

  1.本文语言优美但篇幅较长,所以宜片段朗诵, 不宜全文诵读。(读一遍需近20分钟)

  2.本文用了不少引起回忆的衔接句,但片段之间的内在联系并不明显。所以宜由教师点拨,使学生理解。

  二、学生情况分析:

  高一学生多半能体验思乡情绪,也能感受到文章很美,但他们自己往往“眼前有景道不出”,“心中有情不会抒”。所以教学本文意在启迪如何以我手写我情。

  1.理解文章选材特点:(榕树多、奇)

  2.理解文章组材特点:(物→事→情)

  3.品味文章语言的特点:(情韵悠长、描写细腻)

  四、教法媒体选择及课时安排

  1.点拨、诵读教法

  一、导入 (2―3分钟)

  思乡怀旧是散文常见的主题。人们常借别具深意的物或富有特色的景来抒发思乡之情,比如萧乾的友人因为当年住北京总布胡同时,院里有一棵枣树,所以她把思乡之情寄托在“枣核”这一物上;香港作家黄河浪,因为生于榕树之乡福建,而把思乡之情寄托在榕树这种景上。他故乡的榕树有什么奇异之处,使他激情澎湃、文思涌动,写下本文呢?请大家一起从第5节浏览至第10节。

  二、故乡的榕树有什么奇异之处?(15分钟左右)

  明确:驼背的榕树形状奇,传说奇,功用奇;另一棵树也为农人遮阳歇凉提供场所,为我幸福酣眠提供场所。它们在我心中,不仅仅是树,还是理想的启迪放飞者,道德的见证教化者,爱心的赐予传达者,农人的庇护慰安者,夏夜的造境催眠者。榕树,汇聚了浓浓的友情、亲情、乡情,是我永远不会忘记的故乡风物之一。这部分回忆片段犹如一个个电影分镜头,回忆画卷徐徐展开。

  三、为什么不直接以《忆故乡》或《故乡的回忆》为题?(20分钟左右)

  明确A作者所怀念的人、事、物莫不与榕树相关,对故乡的怀念是通过对榕树的怀念来表达的。所以,用《……的榕树》作标题,准确、贴切。

  B这样的标题含蓄、深情,有艺术感染力。

  C此外,榕树在文章结构方面也起了重要作用。请看课文1―4节和11―13节,分析课文是如何拉开回忆的序幕,又如何收起回忆的画卷的。

  明确:1.从第3节开始回忆 2.1―2节的序幕里突出的背景是什么?画面中流动着怎样的情?(明确:是榕树;浓郁、幸福的感情。写狗是为了烘托情。)

  3.第3节是故乡榕树的一个特写镜头。这一节里“迷

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