猪八戒被煮跟史记中那句诗有关?

  导语:人生路上,请调整好节奏。时而快来时而慢,踏踏实实地走好每一步,才能拥一路春暖花开。以下是小编为大家精心整理的作文,欢迎大家阅读参考!

  快与慢的议论文 篇1

  随着信息时代的来临,各种新生事物层出不穷,其变化之快,令人眼花缭乱。然而,就在这快速发展中却也有不少问题让人思考:在发展时,我们不仅仅要快,也要兼顾到慢。

  快,是前进的动力。

  蒸汽时代的来临,推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机,提高了工作的效率,能在相同的时间内生产更多的物品,赚取更多利润。

  正是由于人们为了追求更多的事物,才会追求快,也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代,社会节奏加快,人们也只有不断地追求快,才能更有效地促进社会的进步和文明。所以,快,是前进的动力。

  慢,是成事的基础。

  一场战争要想赢得完全的胜利,事先就必须要精心准备,慢慢准备好一切,等待时机的来临。当时机来临时,一定要把握机会,迅速出击,占领对方。兵贵神速,在敌方毫无防备情况下,给对方一个出其不意的打击,一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备,以此来增加自己的机会,为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击,打敌方一个措手不及,不给敌方喘气的机会,把握瞬间的机会,一举消灭对方。

  由此可见,战前的充分准备,是慢;行军迅速,是快:这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。

  慢是成事的基础,快是前进的动力。快与慢紧密结合,也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存,尤当要注意快与慢的有机结合。

  快与慢的议论文 篇2

  快和慢到底指的是什么?

  快和慢的本义当然指的是速度。飞机飞得很快,汽车开得很慢,同时汽车却又比人走路来得快,所以快和慢只是相对而言的。俗话说:兵贵神速,快速的打战能给予敌人措手不及的伤害。俗话又说:慢工出细活,尽管费时,但稳妥的速度却能打造出辉煌。

  所以,快有快的好,慢有慢的妙,处事不能一味的遵循快或慢,而是要灵活的变通,了解情势择优而对。

  慢是一个精细的过程,能带来快所没有的辉煌。

  在无边的学业生涯中,“闪电战”是行不通的。如今我们所看那到的有成就的学者,无不是靠一点一滴的“慢工”积累造就的。享誉中外的《史记》、《红楼梦》等,都是经过作者“慢工”所打磨出来的历史瑰宝。慢,或许没有快的迅雷不及掩耳,但欧洲有句俗语:慢些,我们就会更快。尽管抵达成功的过程漫长,但稳稳重重的做好每一步,每一步都是一个成功。

  慢可以塑造出精致的成果,那么快就能打造出风驰电掣的成就。

  飞夺泸定桥,凭双脚一天行走200百里,这样的速度让对方失去先机,结果红军从此走出包围,走向胜利。官渡之战,曹操取胜之道也是一天一夜行军百余里,让敌军失去所有的后勤供应,而赢得了战争的胜利。可见快所带来的优势。在当今科技发达迅猛的时代,因速度慢而落后就要挨打的。

  无论是快或慢,都有各自的优点,当然也有缺点。

  过慢的速度有时会是一种拖累。倘若一个企业发展过慢,那就将面临破产的危险。过快的速度有时也会令人应接不暇。特别是现在人们生活水平提高,过快的生活节奏,让人无暇关注其他的风景,身心难免疲惫。

  当今的社会应该是一个快和慢相结合的社会。慢使我们对生活有透彻的理解,快使我们的国家发展迅速,生活水平提高。因此,我们也要懂得灵活的变通,用适宜的速度对待生活,对待人生。快与慢的选择不仅是一种速度,更是对生活的态度。

  让快和慢的旋律交织,谱出和谐的旋律。

  快与慢的议论文 篇3

  《论语·子路》中记载:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”其中“欲速则不达”的意思是:不要一味性急求快,如果主观要求违背了客观规律,反而达不到预期的目的。孔子的这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是在走路行车,还是在治学办事,要想尽快达到目的,都应当遵循客观规律,脚踏实地,一步一个脚印,一步一个台阶的进行。

  那么,快与慢之间究竟存在着怎样的辩证关系呢?

  首先,快与慢是相对而言的。

  学过物理的人都知道,只有在特定的参照系中,速度才有意义,只有通过比较,才能正确区分出快和慢。在光的眼里,我们人类可以达到的任何速度都是微不足道;但在蜗牛的眼中,人类步行的速度便足以令它恐惧。所以这种快与慢的相对性就决定了人们在做事时得考虑现实情况,考量自己的能力,切不可刻意贪快或图慢而失去最后的成功。

  其次,快和慢是可以互相转化的。

  米兰·昆德拉的《慢》中有这样一段文字:

  “在慢与记忆,快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情景:一个人在路上走。突然,他想要回想什么,但就是记不起来。这时候他机械的放慢脚步。相反的,某人要想忘记他刚碰到的霉气事,不知不觉会加快走路的步伐,仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。……”

  就是这一段再简单不过的文字了,却把快与慢之间微妙的关系表达的如此清晰。同样的,以龟兔赛跑为例,在现实生活中,快的那一方如果原地踏步,势必将会被后边的追上,原先快的反而慢了,而原先慢的反而更快实现了目标。快与慢的转化,则时刻提醒人们脚踏实地的重要意义了。

  最后,快与慢又是可以共同存在的。

  第18加油站的张工以“三快三慢”的工作作风为18站带来了新风。去年,这个站被评为山东销售公司“青年文明号”和“五星级加油站”,而他个人也获得了许多荣誉。

  “三快三慢”的工作态度正是解释“快与慢共同存在”这一观点的依据。从中我们也得知了一个道理:快有快的杂乱,慢有慢的条例。片面追求和沉溺于哪种状态都不是好的。这好比我们面对学习问题时所用的处理方式,我们应该以适当的方法,快乐的学习,有节奏的学习。这样,才能有效的发挥快与慢的作用。

  其实,生活好比流水逝去时所散发的不同形态。小桥流水人家,这里的流水低回缓慢,富有诗情画意。滚滚长江东逝水,浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾,犹如天上来,气势非凡,充满历史的沧桑和悲壮。要知道,慢是一种豁达,快是一种智慧。我们对生活有透彻的理解,拥有豁达的胸怀,就可以更好地欣赏生活、享受生活了。

  人生路上,请调整好节奏。时而快来时而慢,踏踏实实地走好每一步,才能拥一路春暖花开。

  快与慢的议论文 篇4

  科技和智能化的普及,逐渐将人们的生活转入一个快时代。

  每天,人们总是忙忙碌碌,抓紧每一分每一秒,追求着网快,手速快,而常常忽略生活中的细节,而导致了失去很多东西。以前,生活是慢的,如《傅雷家书》,一封家信要等上个几天,使傅雷夫妇总为远在海外的儿子傅聪牵肠挂肚。一次,傅聪寄来的信被弄丢,夫妇俩提心吊胆了好一阵子,直到再收到他的信才放心。但在这种慢的时代也别有一番韵味。

  古今是快与慢的交接,而农村和城市是快与慢的并存。

  每年回老家,早上出发要到下午才能到,一般是赶着晚饭的点。快到之际,妈妈便会打电话给奶奶让她放心,最温馨的画面就是我们伴着夕阳西下,鸟雀归巢时到家,奶奶看着天色渐渐晚了,开始张罗晚饭,便到院子里的墙角处,踮起小脚尖抱一捆柴草到灶边,抽出几条干草,用火点着,慢慢等它烧到一半,火舌舔着干草发出“呲啦呲啦”的声音,红焰火彤彤的,如夕阳一般,照亮了周围。将带火的干草放进烧火的洞中,再放些干草和柴火,慢慢地火光照亮了灶边的墙角,一闪一闪的,忽明忽暗,好闻的干草味儿透着香透着甜。锅热浇油下菜,翻炒,盖上偌大的锅盖。炊烟袅袅升起,渐渐化作云,化作风。揭开锅盖,热气夹着香味扑面而来。盛一碗饭,用铲子沿锅边铲出一层香脆的锅巴,盖上菜肴,极是美味。

  快与慢的融合,就在这之间,打电话让亲人快速知道平安、慢慢张罗晚饭的温馨相融合。

  生活中的快与慢是必然的,只有将它们相融合,而不是一味的只有某一种方式,生活的美才会渐渐显露出来。

  快与慢的议论文 篇5

  快和慢是一对反义词,不可能结合,但是,我的家庭中就有一对夫妻,女的是快夫人,男的是慢先生,他们就是我的父母。

  我从小就生活在这样的环境里。每天早晨,妈妈很早就喊我起床,还一个劲地喊:“快点,快点,要迟到了,在慢一会儿,班主任要上门找你了。”我随手拉开帘子,有些生气:“妈,外面天都还蒙蒙亮,才几点啊,再睡一会儿吧!”我一把夺过被子,继续做我的美梦,妈妈不乐意了,一下子掀开被子,挠我的痒。我实在没办法,只好起床了,我在衣橱前挑来挑去,实在是选不好了。妈妈在一旁等急了,拿起一套运动服扔在床上,还没等我反应过来,我已经穿上了那套衣服。

  我坐在餐桌前,等着妈妈的早餐,不一会儿,妈妈就端着小笼包,吐司夹蛋,五谷豆浆和南瓜饼走出厨房。我夹着吐司里的蛋,一口一口地品尝着,妈妈却已经消灭了小笼包和南瓜饼,正在嚼着鸡蛋,看我吃得那么“快”,就催我“快点,吃那么慢,去食堂里打第二份饭,你就轮不到了。快点,吃快点!快点,不然没得吃。”爸爸开口了:“吃那么快,猪啊!催命一样,你又不赶飞机不赶火车,吃的快有什么用,消化得了?别听她的,细嚼慢咽,才有助于吸收。”

  妈妈盯着爸爸,想说什么,但是,看见爸爸那杀人的眼神,狠狠地咬了一大口吐司,我看见夹在中间的蛋喷出来胶状蛋液,正喷在爸爸的豆浆里,我看,又有一场“世界”大战了,我又不知道该帮哪一方,趁着上学时间快到了,我赶紧溜出家门,不管家里的餐桌上是多么“热闹”!

  我虽然习惯了妈妈那套快速法,也习惯了爸爸那套龟速法,可我有个疑问,他们俩是如何走一起的?

  快与慢的议论文 篇6

  你的生活中或许已被快给围攻,也许你也已经习惯了,但我想说的是,让自己放松一天,来欣赏着世上的靓丽繁华。

  现在,任何东西都快,比如:快递、快餐、快照、快洗、如此多快,怎么会没人思考到慢?大城市快速的生活,难道不空虚吗?如果有人问,你这么忙,在干什么啊!你一定呆若木鸡,第一反应,开会、做报告、管理金额,这无非只是工作需求,可是你连观察大自大自然的时间都没有。

  我想,慢应是一种从容,放松的心境,宁静的公园,是否有人在走路?那路平整、柔软,偶尔传来悠闲的歌曲,沉稳悠长,给人无限的遐想。虫鸣声,黄昏下,有一丝轻柔的风从脸上滑过,原本狂躁的心瞬间平静下来。过了许久,天地沉默,我从幻想中回来,拿出手机,一看已过半小时。虽已要回家吃饭,但我丝毫不慌张,慢慢地往回走,眼往下一看,一群寻食的蚂蚁准备回家。我蹲下细细的观察,看完,起身,又慢悠悠走了。在那个足球场里,有人在比赛,他们在进球中感到快乐,在漫长的休息后,不紧不慢地又开始了。

  最爱,还是在夕阳西沉时,拿起家里的乐高拼起来,端一杯水,放在旁边,钻进玩具室,一呆就是一晚。终于找到零件,便慢慢悠悠地拿起水,喝一小口,嗯,冰水怎么变温的了?一点也不冰。照图纸上拿起零件,看一下图纸,从中找到第一要用的,再找第2个拼起来,就这样,很快就拼完了。拼累了,两三步走到房间,脱掉睡衣,往床上一躺,盖上被子,嗯,舒服。

  这世上,快的节奏没有任何错,可是,你可以让自己放松一天,来观赏世界,这比你天天在办公室看计划书好多了,也许,你会看到与自己想象的不一样呢,请,慢下来,用心观察世界,会发现世界是很美的。

  快与慢的议论文 篇7

  时而脚步匆匆,时而驻足静候,我们有时候被要求迅速快捷,有时候被要求缓慢稳重。快与慢都有自己的优势与缺点,但也许慢下来,会发现生活中那些未曾留意的美好。

  随着城市的发展,现如今有了“快递”“快餐”等“快服务”,快在生活中已经成了一种习惯。

  人们每天的生活节奏也是快的,路上的行人总是脚步匆匆。依旧记得一次放学,同学邀我去她家玩,而我因为要做作业而拒绝了她的邀请,就这样,我步履匆匆地赶回家,日复一日。直到一次我考试发挥失常,低落的心情让我放慢了脚步,也正是那时,我才发现,这条走过千百遍的路,竟是那么的陌生,好多东西似新添的,我好像每天都在走着同一条陌生的路,而那天我慢慢地走,着看那些行人和车子,一个又一个将我落下,竟觉得是我格格不入他们的世界只有快。

  人们常说“最美的风景在路上”,所以我很喜欢坐火车出行记忆中的火车,速度很慢,总是走得从容自在,我便可以自由自在地欣赏一路美景。记得第一次坐火车,我兴奋了很久,坐在卧铺上,听着火车“哐当哐当”的声音,又有沿途的美景陪伴,何乐而不为?缓慢的旅程,让我忘记了此行的目的地,快乐地陶醉在自然景色中。我享受着这种“慢”,火车从容“行走”,我不仅可以欣赏美景,还拥有了了充裕的时光捧起书本安闲阅读读书似一种宣泄,一种将情感毫无保留地给予书籍的体验。要像这样慢慢走下去,那便是愁也坦然,笑也畅快。

  快与慢都是一种境界,各有各的优点。然而在我眼中,凡事往往只有慢慢等待过后,方才是真正的绽放。所以,愿我们都被赠予足够的时间,慢慢成长,慢慢地,才能真正感受这个美好而快乐的世界。

  慢慢行,让世界的美落在你的脚下,洒在你的眼里。

  快与慢的议论文 篇8

  快速向前,一切美好消逝在身后;慢步欣赏,留一颗心结自己,一切美好铭记于心。

  每个人不过是人生过客,短短数十载,又何需来也匆匆,去也匆匆?太过匆忙的步伐只会令你失去很多,不妨放慢脚步,甚至停一停,坐下来,同身边的亲人,朋友一起漫谈,品味人生的真谛。

  和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着,不停地追逐名利、金钱,快速前进的步伐未曾停过,然而,他却是孤独空虚的,他没有推心置腹的朋友,没有真情至善的亲情……都是由于他过于匆忙和快速,无视身旁的一切,一生辛苦追逐,却换来后人的唾弃,千古的罪名。一味地向前,快速向前,有时会使你失去一切。囫囵吞枣,我们不会有所收获;含英咀华,却使我们大受禆益。

  总是求快,冷却了人与人之间的热情,稀释了多少人间的温馨。亲情也需我们慢慢品味。

  小时候,路口有条小沟,那时的我是可以跃过去的,但每次哥哥总会蹲下来背我。我并不拒绝,哥哥背着我,慢慢地跨过小沟。经过小沟时,我都会放慢脚步,然后哥稳稳当当的背上我。

  这就是亲情,包含着哥哥对小妹的疼爱,小妹对哥哥的信赖。

  假如,每次我都快步走在哥哥前头,而跃过小沟,也就没有机会体会到哥哥对我的疼爱。慢慢地体会那是一种享受。追踪着鹿的人是看不见山的,不停地追逐的人是漠视一切的。

  我们都需要停一停,无论你是多么的匆忙,注意身边曾经漠视的一切,你将会发现,原来天如此蔚蓝,树木如此苍绿,父母已如此憔悴……

  匆匆一生,你将后悔自己:什么也未曾带走,什么也未曾留下。生活需要快和慢相益结合,人生更是如此。

  快与慢的议论文 篇9

  我的家有许多故事,上周六这件事让我给父母取了两个好听的名字——快夫人与慢先生。

  由于快过年了,“快夫人”觉得家中如此乱,该整理一下了,便把“慢先生”和我叫了过来,给我们每人分配了任务:“慢先生”打扫客厅的卫生,我打扫厨房,“快夫人”自己打扫卧室。不一会儿,我们就开工了。

  “快夫人”一会儿擦窗,一会儿拖地,一会儿叠被子衣服,动作飞快,一下子就干完了。然后“快夫人”风风火火地跑到客厅,想来帮“慢先生”干一些活儿。可是,一看“慢先生”才把电视机擦了一半,便火冒三丈起来,一边帮“慢先生”干活儿,嘴里还一个劲地埋怨道:“慢死了,慢死了。今后再也不找你帮忙干活了。”“慢先生”好像一句话也没听进去,继续自顾自地擦电视机。

  “啊——!”随着“快夫人”的一声尖叫,我急忙回过头去。“我……我的戒指不见了!”“快夫人”慌忙地说。话音刚落,“快夫人”冲进房间,把刚叠好的被子都翻了出来,把扫除的垃圾也找了个遍。可还是没见戒指的踪影。正当“快夫人”垂头丧气地走进客厅时,看到“慢先生”还在擦他的电视机。“快夫人”火又上来了:“死鬼!都这个时候了,你还有心思擦电视机呀!快帮我找戒指!”

  “不急,慢慢来。”说罢“慢先生”走进卧室,问“快夫人”刚才都做了哪些事。“扫地、擦窗、叠被子……”“快夫人”一口气报了十几样活。

  “慢先生”在窗台前看了一下,这里没有戒指,又来到柜子旁,把里面被子拿出来,慢慢地打开仔细地看了看,一枚亮晶晶的戒指正静静地躺在被子里。

  “快夫人”急忙拿起戒指。这时,“慢先生”微笑着在“快夫人”耳边说了一句:“慢——也有慢的好处吧?”

  快与慢的议论文 篇10

  一轮明月静静地挂在空荡荡的天空,温柔的月光悄悄撒在课桌上,吸引了我的注意力。老师在那滔滔不绝的演讲着,我却没有丝毫要听的意思。

  “卫哲,你站起来给我说一下我刚才讲的这道题。”老师看着我说道。我双手按着脸上满是伤痕的课桌,缓缓地站了起来,一口气答了出来,老师只好带着一脸的不解让我坐下。

  老师终于讲完了课,让我们写作业,我漫不经心地拿着笔在本子上写着当天的作业。时不时地还闭上眼睛让自己休息一下,心里抱怨道:八点四十多了,怎么还不放学,蓝瘦香菇啊。

  终于,等到了放学,抬头看那浩瀚的天空,仿佛增添了一抹色彩,那飞翔的小鸟,拥有的是广阔的天地,无拘无束,无忧无虑。真是向往那种生活,没有作业,没有老师,没有学习的世界。

  日复一日,一个学期终于过去,我由原来的第六名掉到了十五名,不但没有长进,反而明显倒退。

  回家,被老妈教训了好一顿,终于意识到,我那时想的没有错误,加入当了一只小鸟,的确没有老师与作业,但代价就是也没有那令人感兴趣的电视和书籍,同时还要为食物争个你死我活,常常要为自身安全担忧,我开始可怜那些小鸟,说不定此时已有一只命丧黄泉了。

  时光如流水,来得快,去得也快,不久便开学了。上课时我依旧如往常一样,老师的滔滔不绝,作业的繁多沉重,唯一改变的是我学习的心。“卫哲,你来回答下这道题”。这时我盯着那一道道的公式,如往常说了下来,唯一不同的是老师对我的肯定,虽然还未考试,但我坚信能考的更好。

  一轮明月再次升起,它似乎也在提醒着我努力向前。

  快与慢的议论文 篇11

  我坐在车上,看着窗外的风景。周围的道旁树快速移动着。

  我们似乎处在一个无法停下来的怪圈里。我们过着不能停下来思考,没有时间去感受,气喘吁吁的生活。可我们到底在赶什么?是不是高速就高效?

  从古时候的步行、骑马,到现在的汽车、火车、轮船、飞机,人类的步伐变得越来越快。我们国家是高铁建设最快的国家,温州高铁事故造成巨大的灾难让国人触目惊心,也引起国人对高铁的质疑与反思。快,从此就意味着不踏实。

  可是,快一定不好吗?

  有时候,慢也不一定意味着脚踏实地,而意味着缺乏面对问题的勇气。有些人面对选择时总会犹豫不定,还冠冕堂皇地说:“不要急,慢慢来。”从而把时间浪费掉,办事没有效率,甚至因此失去机会。这时候,你还会说他脚踏实地吗?

  “非典”来临时,病毒传播迅速,感染了很多人,甚至有很多人死亡。若不是上上下下果断决定,快速处置,能挽救那么多生命吗?

  地震时,瞬间倒塌的楼房,让很多来不及逃出来的人们面临生命危险。若不及时救援,能缓解地震带来的损失吗?

  洪水来临,湍急的水流困住了很多没有逃到岸上的人。若不是那一个个迅速救人的身影,能最大限度保证人民的生命安全吗?

  培根说过:“真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。”快速未必最有效,慢也未必最成功,所以一味地追求快或强调慢都是不足的。只有认真做事,提高效率,才能做到最好。

  坐在车里的我,看似一动不动,其实飞快的车速把我带到遥远的目的地。

  快与慢的议论文 篇12

  大千世界,无奇不有。世界上有很多人成为极大的反差。胖的、瘦的,高的、矮的,活泼的、忧郁的,等等,在我们家也有一对这样的“组合”。

  爷爷是一个不折不扣的慢子,慢到让人无语,比蜗牛还蜗牛,但是他的慢仅仅局限在动作上,走路慢,但这也已经让我崩溃了。而我是一个快子,比较不满部分慢子的行为,做事脱脱拉拉,慢吞吞的,不知道今日事今日毕。

  有一回,我、爷爷奶奶、妹妹一起去爬山,我和妹妹走在最前面,爷爷奶奶因为行动不便走在后面。天气十分晴朗,我和妹妹开足马力准备一口气爬到了半山腰,我对奶奶说:“我们在半山腰等你们。”好不容易爬到了半山腰准备休息一下等等爷爷奶奶。过了一会儿,只见奶奶自己上来了。我问:“奶奶,爷爷呢?”“他说叫我们先走,他慢慢爬!”吃了一些零食以后,便继续向上爬。爬到山顶准备返航时还不见爷爷的踪影。于是,我们赶紧下山寻找爷爷,终于在半山腰找到了爷爷,过了这么久,爷爷居然才爬到这?我这个急性子有点受不了,自己先回家了。

  回到家里,我开始翻冰箱找吃的,因为——饿!当我把冰箱里的东西吃了个精光时,爷爷、妹妹、奶奶回来了。妹妹嚷着要吃饭,可是冰箱里能吃的已经被我吃完了,爷爷只好重煮饭。大约过了“几个世纪”吧,爷爷终于把饭做好了,可是妹妹呢?已经呼呼大睡了。

  相比之下,我觉得简直是火箭的速度。每次考试,我都会迅速的写完试卷,粗略的检查一遍,然后交卷子,但就是因为这一点导致我每次考得分数都不高,痛心啊!

  快子有快子的好处,慢子有慢子的优点,但我个人觉得,不快不慢是最好的。

  快与慢的议论文 篇13

  如果你想快一点成明,那么就得慢点睡觉;如果你想快点长智,那么就得慢点骄傲;如果你想慢点老化,那么就得快点学习;如果你想慢点淘汰,那么就得快点迈步。

  进步与淘汰是一对相反意思的词,也许只有这样,他们才可以分别掌握快与慢。只有你不断的努力,不断的进步,才能追赶这个时代的脚步,如果你放弃一切,停止进步,安于现状,那对不起,对于这个不断进步的时代,只能面对淘汰。朱军姐姐在离开主持人行业的开始说了一句话:“我不是主动离开,而是被淘汰了。”所以如果你想慢点淘汰,那么就得快点进步!

  学习和老化看似是没有关系的两个词,但却蕴含了丰富的联系与含义,有一句老话说道:活到老,学到老。都说学习是永无止境的,我曾经读到一篇文章:我国一名高校的名师章杰教授,学识之渊博,治学之严谨,无人无不为人称道。他上学的小孙子回到家中,就问了他几个问题:“床前明月光这里的床是什么意思?中国的版图有多大像什么形状?”可是偏偏学识渊博的章杰教授,却每次都获得了零分。于是他感觉愧疚。因此他给学生们做讲演的时候提到了这件事,于是他对学生说:“活到老学到老,还有三中没有学到,我不敢苟且,我这两次得零分都栽在了常识性的问题上,说明这句话不太明确。应该改为活到老,学到老,还没学到九牛之一毛。”这也许是迄今为止对学无止境最好的解释吧。学习是一个动脑子的环节,只有让你的脑子运用起来,不让它老化,不让它生锈,如果你不用它让它停止工作,那么你和死人又有什么两样呢,所以如果你想慢点老化,那么就得快点学习!

  因此请你掌握好快与慢的关系,让一些无关紧要的事情慢下来,快一点,提高你所需要的一切。

  快与慢的议论文 篇14

  如果将人生比作一条路,我们就是这路上的旅人。我们时而步履匆匆,时而悠然缓行。有时安静驻足,有时却不得不迅速奔跑。可是,只有徐疾有致才能在时光中从容安定。

  当代中国,能出版书籍的作家很多,但真正能够成为经典的却寥寥无几。闻一多先生十年心血方成校补。陈忠实先生数年磨一剑,历尽艰辛,终于成就《白鹿原》。很多事情好似煲汤,只有时间越长,速度越慢,方可知其中滋味。

  但是在滚滚发展的时代洪流前,我们要紧随时代步伐。若当时清政府积极向西方学习,而不是闭关锁国,盲目自大,自以为天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通有无。也许,现在的中国会更加繁荣昌盛。

  回首望去,慢是五柳先生结庐在人境,而无车马喧的淡然;是王摩诘明月松间照,清泉石上流的悠闲;是赵师秀有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花的闲适;慢是唐寅酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠的清闲。只有慢一些,我们才能享受生活的沉静,品位生活的醇美。

  可若快一点,你会惊叹于猎豹捕食的速度,你会欣赏到运动员们矫健的步伐。只要快一点,你会感叹逝者如斯夫,不分昼夜中时间的飞逝;会感悟岳武穆莫等闲,白了少年头,空悲切中时间的珍贵;会回味于李白黄河之水天上来,奔流到海不复还的悲怆。

  时间之快,是晏殊无可奈何花落去,似曾相识燕归来的无奈;是杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄的苍茫;还是刘希夷年年岁岁花相似,岁岁年年人不同的伤感。快一点,你所抛弃的今天,将会是许多人可望不可即的明天。快一点,我们就能以最快的速度达到目标。

  快,是一泻千里,是轰轰烈烈。慢,是小桥流水,是细水长流。只有真正把握好快与慢的人,才会在生活中一路前行。快,是在成长,是在蜕变;慢,是在驻足歇息,是在准备下一段旅途。只有快慢同行,疾徐有致,才能在岁月里从容前行。

  快与慢的议论文 篇15

  曹雪芹,“批阅十载,增删五次”,方有鸿篇《石头记》横空出世;司马迁,忍辱负重十三载,方成“史家之绝唱”,他们的慢成就了他们的伟大。

  反观当下,作者一年可写下近千万字,学者一年可发数十篇论文,时代的巨轮以难以想象的速度飞快转动着,生产出了大量的产品。

  快与慢,一个永恒的话题。

  “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”苏轼给出了他的答案。

  时代的洪流裹挟着芸芸众生快马加鞭地向前飞奔,惟有东坡这般精彩绝艳之才,才可超然于红尘外,笑看这世间沉浮。

  他独自在红尘中慢慢行走着,不管是阳光下还是在雨中,在“同行皆狼狈”时,他依旧保持着他优雅从容的步伐,不争不抢,享受人生。

  慢是苏轼的态度,坦然、从容、稳重的人生态度。不为名利争抢,放慢脚步,才能更好的感受人生。

  “欲速则不达”《论语》给出了答案。

  英语速成,钢琴速成,成功学速成,各种各样的速成充斥着人们的生活,“速”有,可“成”字却太艰难,大多数人参加所谓速成,真正能成者几何?

  慢下来,脚踏实地的走好每一步。慢是一种踏实的态度,不冒进,不贪快,只求走准每一步。

  “博观而约取,厚积而薄发”诗词给出了答案。

  “话剧皇帝”有着“千面人”之称的民国演员石挥,在其出道前,当过车童,铲过煤,当过牙医学徒,养过蜂看过人间百态,历经沉淀积累,才有了他日后成为演员后的光辉岁月。

  慢是一种厚积薄发的态度,慢下来去积累,用时光来沉淀打磨,才能绽放出最美的光华。

  慢,是悠闲,是走出红尘的超然,是历经风雨后的从容、稳重。

  慢,是准确,是对待万物的一丝不苟,是尊重事实,不冒然前进的态度。

  慢,是积淀,是无惧岁月的冲刷,将自己打磨的光亮的道路。

  慢下来,过好人生。

  快与慢的议论文 篇16

  “啊,时间怎么过得这么慢呀!”“啊,时间怎么这么快就过去了!”这是我们经常说的两句话。

  我也有同样的感受。那是一个星期五的上午,阳光明媚,老师告诉我们下周二就要去秋游了。我十分兴奋,一心想着秋游的日子赶紧来,可离秋游还有四天呢!我上课都心不在焉的,好不容易熬到了下午,我又盼着双休日早点过去。可我算了一下,至少还有五十多小时呢!

  到了晚上九点多,我写作业写得疲倦不堪,只想着早点上床睡觉。可一上了床,我便又想起了秋游,人又变得清醒过来,眼里闪着兴奋的光,久久不能入睡……

  第二天早上,大概五点多的时候我就醒了,这可是第一次啊。睁眼望了望窗外,天灰蒙蒙的,像被轻纱遮住了一样。过了一会儿,太阳微弱的光已经照射进来了,穿破了这层轻纱。我突然想起了秋游,心久久不能平静,一骨碌下了床,精神饱满。爸爸见我异常的举动,愣住了,疑惑不解地问我:“这么早,你要干什么?”“今天秋游,我早点起来准备一下!”我不假思索地说,“咦,我准备秋游吃的食物呢?”爸爸又愣住了,奇怪地问我:“今天不是才星期六吗?哪有秋游?”我听了这话,大吃一惊,连忙拿起日历验证一下,嘴里还小声嘟囔着:“今天不是星期二吗?”看见日历,我惊讶极了。什么!今天还真的是星期六,哪来的秋游!我只好不情愿地上了床继续睡,可翻来覆去,怎么也睡不着……

  我急切地盼着秋游早点到来,可钟表上的时针怎么也转不快!时间一分一秒地流逝着,可我觉得它是极不情愿地走着,越来越慢……

  终于,秋游的日子来了,我欣喜若狂,但我感受秋游的时间正在飞快地流逝……在回校的路上,我这才发现时间原来过得如此地快,一转眼一天就过去了。但它却又如此地漫长,怎么也等不到尽头。

  这,又是为什么呢?我冥思苦想了一整天。终于,我发现了时间其实是不变的,可由于我们的过度期盼,导致我们的时间观有所改变。

  快与慢的议论文 篇17

  两分钟有多久?有人会觉得两分钟很短,有人会觉得两分钟很漫长。可是谁又会知道两分钟有多久呢?

  今天,我来到二课堂学习,一进教室,就听见有些同学再说,今天有可能是杨老师,或是彭老师。时间一分一秒的过去了,耳边响起清脆的上课铃声,一看见是杨老师走进教室,同学们便欢呼的鼓起了掌。老师告诉我们题目:两分钟有多久。我心想:两分钟能玩什么游戏呢?两分钟这么快,怎么不玩长一点呢?我带着满脑的疑问进入了游戏世界。我们玩了一个两分钟定格,老师选了两个同学上来做动作,一个同学下了一个竖叉,一个同学双手平举双脚并拢,再下蹲,他们脸上洋溢着笑容,同学们看着他们做了一个这么有特点的动作,一个个都忍不住哈哈大笑起来。时间一分一秒的过去了,台上的两位同学似乎有些坚持不住了,下“一”字的同学腿有些痛了,他双手握成拳头,撑着地面,原先高兴的表情如今变得很痛苦,显出一副煎熬的表情,另一个同学也坚持不住了,双腿开始发抖,头上的汗珠不知什么时候冒了出来,终于,开始了倒计时:“10,9,8,7,6,5,4,3,2,1、”最后,老师说:“时间到!”两位同学疲惫的回到了坐位上。

  从这个游戏让我知道了时间过的可真慢,可是时间也有过得快的时候。

  下面,我们又玩了两个游戏,一个叫两分钟写作。我们从书包里拿出了一个本子和一支笔,要求在两分钟的时间里写一篇,我听了,心想:两分钟写作又能写多少呢?不可能吧。老师一声令下,我们一个个埋头写,可是时间就是过的这么快,我还只写了一的开头,就结束了。后来,我们又玩了一个游戏,叫:两分钟自由活动。在活动中,有些同学在写小说,有些同学在玩溜溜球,有些同学在打牌……我和刘溢思她们正在高兴的聊天,正聊的高兴的时候,时间过去了,唉,时间可真短暂啊!

  我现在终于知道了两分中的快与慢。

  快与慢的议论文 篇18

  身为一名学习委员,同学的作业要立马交了就立马送到老师办公室。因为我们是两个语文学习文员,但共同干同一件事——收全班同学的语文作业。当时竞选班长,我被选上当语文学习委员,而另一个同学曾经已经是语文学习委员了,又被选上了,所以她所得的经验会比我多一些。但渐渐的我发现了一个有趣的现象……

  这位和我担任同样职位的人,名叫李鹂歌。她收作业从来不慌不忙,这星期的作业可以收到下星期也没上交给班主任。我真的是挺佩服她的。做事从来不紧不慢。因为当时我刚上任,也不太了解要做些啥,我只知道跟着李鹂歌做就行了。但却没想到她收的作业,可以收那么久。或许因为我当时刚上任,小组组长交作业都已经习惯交给李鹂歌了,记名也是她记,也够累的。至于,其实现在也是这样。当时我只负责送作业,好轻松啊!李鹂歌收作业慢慢吞吞,而我正好相反,今天做的作业,巴不得一来到学校就收齐交给班主任。所以最近,一做完操我就开始向每一组的小组长催语文作业,没写完的也不等了,直接记名,上报给班主任,没写完的下午留堂。所以,现在收的作业可以第一节课还没上就送到老师办公室。但偶尔有时候,作业过多,收得乱七八糟,又有好多人没做作业,我们又记不过来,经常有人浑水摸鱼就过了关。因为我渐渐发现,只要在第一节课上课之前没收完作业,你就甭想再把作业收好。一下课大家都跑去疯玩了,教室里乱糟糟的。所以在第一节课上课之前,我都会催组长交作业。

  再把镜头转向李鹂歌,人家正在优哉游哉的吃早餐呢,谁叫我不在学校吃,在家里早早的就吃完了,不过,她也是有工作的,记名。有些交的慢的组长,直接把名字告诉我,由我来汇报给李鹂歌,由李鹂歌来把名字填写在黑名单里。我怕忘了谁的名字,就一直再念,没想到李鹂歌刚拿出本子就不紧不慢的说:“今天几号?”我一回答,把刚才记得名字全给忘了。

  快与慢的议论文 篇19

  “汽车刚驶出高速地段,车里的乘客有的无聊地听着随身听,有的不耐烦地看着报纸,有的干脆扶着前面的座位瞅着,妻子坐在我的身边,无精打采地看着地面。我坐在窗口,突然一地鲜花映入我的眼帘,五彩缤纷,煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉,全车人诧异地看着我,待我从路边采来一束美丽的花给妻子时,她开心极了,他随即将它们分给车里的每一个人,顿时车里春意盎然……”

  这是我曾经看到的一篇文章,它给我启发很大,也因此想起了席慕容的一段话:其实,岁月一直在消逝,今日的得总会变成明日的失,今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲,今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是,无论如何,我总是努力而认真的生活过了。

  努力而认真的生活,不是走马观花,也不是浮光掠影,挤身于知识快速、信息高速,一切飞速的新时代,我们还会有上文中那位年轻人的.“停下来慢慢欣赏”的经历吗?

  因此,我想在我们的时代,访放慢一些速度,有的地方也许一生只会到过一次,不慢慢欣赏周围的事物,该会是多么遗憾的事啊!

  纪伯伦有句名言:乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况,阿尔卑斯山口的路牌上也写道:“慢慢走,欣赏啊!”

  社会的竞争,生活水平的提高,总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气:快些,再快些。假如遇到这一个时候,我建议主,让我们先暂且放一放高速,慢些,再慢些,欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。

  “花开不是为了花落,生命不是一次简单的奔赴死亡之约,侯鸟由南飞到北,又由北飞到南是为了经历四季的更替……”

  当一切都将变成高速,出门有高速公路,就餐有各式各样的快餐,打开书报有各式各样的文化快餐,打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时,请记得放慢一下脚步,那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。

  快与慢的议论文 篇20

  快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的;慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记

  我生活在一个家教严格的家庭,从小在父母铺设的轨道上前进,不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈,出人头地。可他们不知道,我心所向往的却是安静闲适,波澜不惊的生活。

  为了父母欣慰的笑容,为了别人艳羡的目光,为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图,我拼命了。

  每天当别人还在梦乡中时,我便要起床读书,因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学,英语接踵而至,才去了英语,语文便迎面而来,语文方毕,理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期,也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中,还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶,就要做回桌旁,畅游于书山题海之中。每当夜深人静,万籁俱寂只时,我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是……

  当我从床上坐起的时候,清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合,青山郭外斜”的幽静画卷,坐在室内,可以抚琴萧歌,诗文为伴,走到室外,可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜,可以蟾宫为伴,遥想古人。远离喧嚣的尘世,终于找回了内心的宁静,不需再去顾虑别人的眼光和议论,只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的,可我心中仍然朦胧着这样一种梦想……

  每天依旧穿行于繁忙之中,习惯了这样的生活,便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开,我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。

  快与慢的议论文 篇21

  奥运会的口号是“更快,更高,更强”,也有人说“时间决定一切,效率决定成败”,有人说“乌龟比兔子更能讲些道路上的情况”,“追踪着的鹿的人是看不见山的”,可是阿尔卑斯山的路牌又明摆着:“慢慢去,欣赏啊!”究竟是快好,还是慢好?应该快,还是慢?

  匆匆赶路的行人由于快,最终在天黑之前赶到了目的地;骑着老牛出关的老子由于慢,最后慢出了自己的学说;天空中的流星由于快划出了人生辉煌;深藏在地窖里的酒由于慢,慢出了浓浓的芳香。

  “先入关中者为王”,为了成就一番事业,刘邦与项羽展开了速度大战。箭无虚发固然令人敬佩,但是能够最终取得胜利的是那些出手快而多的人,他们往往是神枪手的克星。为了更快,于是有了“快刀斩乱麻”“笨鸟先飞”“先下手为强”等词语。原来有时我们是要追求更快的。

  《西游记》是少年老人喜欢的。在神奇的故事当中,仙人果是一种可以令人长命百岁的水果,于是法术高强的孙行者偷来几个。猪八戒三两口把它吃下之后,却根本不知是啥味,殊不知仙人果是要慢慢品尝的。在现代浩如烟海的书卷背景下,为了能够利用有限的时间博览群书,于是文化快餐应运而生,一些精装书,袖珍本在书海中扮演了主角,然而,书中的营养成分残缺,除了些硬邦邦的骨架之外,再无什么,却不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼,反复品味的。

  原来,有时是要慢慢来的,于是有了悠闲自得,安步当年……

  快,就要快得极致;慢,就要慢出精彩。我们要学会快跑慢走,在向峰顶目标进军时,在快进行时不要忘了停下来,慢走聆听路边的美丽的花朵鸟儿的清脆鸣叫……

  是快,还是慢,我们要正确处理,在洪水魔爪的威胁下,我们的救援人员怎能慢条斯理?在规律的支配下,我们又怎能一蹴而就,揠苗助长呢?为了营利,我们的商家企业又怎能视别人的生命如草芥单纯追求,所谓的生产高速度呢?

  快,要快到恰当,慢,要慢出姿态,我们要学会快跑慢走。

  快与慢的议论文 篇22

  快是一种永不满足的精神,慢则是一种知足常乐的精神;快是一种开拓进取的精神,慢则是一种追求闲适的精神;快是一种力争上游的精神,慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。

  快能使人眼界开阔,拥有一颗永不满足于现状的心;慢则使人心灵简单,学会珍惜现有的一切事物。

  爱迪生一生发明无数,他似乎永不满足于现有的东西,他总是不停地忙碌着,发明完电灯又去办实业,以求在实践中获得更多的灵感,终获得"发明大王"的称号;孟德尔这辈子好像没干别的事,就是去研究他的豌豆,他细心观察生活中最平凡的植物,却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔,都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。

  快能使人志存高远,永远积极进取;慢则使人内心宁静,追求闲适。

  袁隆平在乡间教书的时候,并未满足于书本,而是亲自下地干活,认真研究水稻的杂交,不断试验新品种、新方法,锐意创新,最后成功研制"灿型一号";然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动,而是回到曾经的田地里继续做一位农民,守着那块土地,过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合,他不仅拥有远大的志向,积极创新,而且功成名就后守住心灵的宁静,享受闲适的生活。

  快能使人斗志昂扬,力争上游;慢则使人悠然自得,安贫乐道。

  汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力,不仅使儒家思想居于正统地位,而且极受汉武帝重用;而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰",辞官归去,在南山下煮一壶酒,细细赏菊,悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛,至于两者谁更好,留予世人评说。

  快与慢是一首和谐动人的歌曲,快是高音,慢是低音,都不可或缺,一起构筑我们精彩的人生。

  快与慢的议论文 篇23

  我们生活在这样一个时代——快餐、快递、快车已然成为时尚,只要稍稍放慢脚步,就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。

  此时,人们不禁疑问:快与慢到底孰优孰劣?

  二战时,德国能在短时间内取得很大胜利,主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内,攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术,英法等国似乎毫无察觉,过慢的反应让他们措手不及,损失惨重。

  快,总是能造就成功。不拖泥带水,快刀斩乱麻,让很多事情变得简单许多。曹操夜袭乌巢,一夜急狠换得官渡之胜;面对非典,果断的命令、快速的隔离、紧急的治疗才挽救了一个个垂危的生命……快,让我们的生活充满了竞争与速度感,让我们马不停蹄,抓住一个又一个机会。

  那么,快就优于慢吗?

  “宁停一分,不争一秒”这句交通警示语发出了的声音。

  李时珍十一年著成《本草纲目》,司马光十九年完成《资治通鉴》,曹雪芹十载著就《红楼梦》。他们经历悠悠岁月,倾注毕生心血,终成传世著作。相比之下,当代许多作家,一味求快,连续不断地出版作品,往往忽略了内涵和深度,成为昙花一现。

  慢是一种智慧,一种豁达,一种享受。在阿尔卑斯山口,树立着这样一块路牌:慢慢走,欣赏啊!有时,慢能让我们的生活更加充实,看到更多美好,体验更多经历,细细品尝生活的酸甜苦辣。

  其实,快与慢并不是对立的,快慢共存,往往能擦出令人惊喜的火花。

  巴黎塞纳河的两岸,就是快与慢的完美结合。右岸繁华喧闹,蓬勃奢侈,生活快速地进行;左岸悠然宁静,沧桑朴素,一切舒缓而有条不紊。其是,右岸是生活的缩影,左岸是艺术的代言。生活也应是如此,该快则快,该慢则慢,重要的是找到快慢的平衡点,就能在快与慢之间游刃有余。

  生活,应是快与慢的交响曲。

  圆谷幸吉,可以说是日本一度最出色的长跑运动员。

  快与慢的议论文 篇24

  并不是所有的呜咽都代表悲伤,也并不是所有的笑容都表示快乐,同样,并不是所有的快节奏都应该受到谴责,也并不是所有的慢动作都值得提倡。和谐的生活,和谐的社会需要快节奏与慢动作的共同演绎。

  这方面,朱光亚是我们行动的指南!

  面对百废待兴的新中国,朱光亚怀着一颗年轻而赤诚的心匆匆赶回中国;面对一封由北京发来的加急电报,他怀揣着内疚之心离开年老的双亲,赶往北京。面对祖国的召唤他的行动是如此之快,他的快是因为盼望祖国的崛起,民族强盛的迫切心情。他的快赢得了国人的尊重,这样的快是构建和谐社会所不可或缺的。

  是谁?在汶川地震发生时第一时间赶往灾区?是谁,在7﹒16大连新港火灾发生时第一时间率领专家赶往现场,指导救灾?是温总理,是刘金国。因为心怀百姓,心怀天下,他们不顾危险,不怕困难,以最快的速度赶赴现场。他们的速度之快让我们惊讶,也让我们感动!

  快的节奏是如此美妙,却也掺杂着不和谐的音符。试想,如果一首歌中本该慢的地方反而快了,它还会悦耳动听吗?

  古人说欲速则不达。在如今这个物欲横流、灯红酒绿的社会,有多少人在追求所谓的高速度,所谓的刺激?

  提起高速度,那些发生在我们身边的画面浮现在脑海中:十字路口,绿灯刚亮,前面的司机启动稍慢,后面的喇叭声就此起彼伏;在银行、餐厅等公共场所,看见长龙般的队伍就心情急躁,恨不得“见缝插针”;在机动车道,那一幕幕因“快”而酿成的惨剧依然不可“遏制”地上演……

  形形色色的“快节奏”充斥着社会的方方面面,不和谐的“快”让我们错失了多少沿途的美景?吞噬多少无辜的灵魂?

  该慢的时候还是慢下来吧!慢阅读,慢生活,这何尝不是一种提高生活质量创造和谐社会的途径。

  这个社会需要慢,同样需要快,这两者是相辅相成的。只有掌握好两者的度,才能奏出最和谐的旋律!

  快与慢的议论文 篇25

  暑假里,我和爸爸妈妈一起去练习跑步。

  跑道是二百五十米一圈的,我站在起跑线上,做好准备,屏息凝神。妈妈一声令下:“预备,跑!”,同时按下秒表。我像箭离弦一般冲了出去,迈开大步跑了起来。一圈跑完,到终点,妈妈瞪大眼睛,她的眼里,有吃惊,有生气,还有一丝着急……“太慢了!”妈妈的话给我沉重一击,“一分零六秒啊!你算算,照这个速度,跑四百米和八百米,得跑多久啊?”我垂头丧气地想,唉,妈妈说的没错,按照这个速度跑四百米,充其量也只有合格。

  我仰头看着漆黑的天空,长叹了一口气。这时,爸爸走过来,拍拍我的肩膀,笑容满面地说:“哎哟,不错嘛!跑得很快呀!我也比你快不了多少呢!”我一听爸爸的话,又有了一些信心。今天,天色特别好,能看见空中高挂的两颗小星星呢!那两颗小星星虽然很小,但我分明看到了它们眨着眼,像在鼓励我。

  我大声地说:“那么,我再跑一圈试试!”爸爸高兴极了,眼镜几乎放出光来:“好哇!我在前面跑,你来追我怎么样?”他迅速地脱掉皮鞋,赤着脚,摆好姿势,开跑了。他一下子就超过我了。我立刻赶上,可是老爸又加速了。我咬紧牙关,拼命地追老爸,赶啊赶,累得气喘吁吁。最后,老爸跑了五十二秒,我跑了五十七秒!妈妈惊喜道:“哇,快了这么多,潜力很大啊!第一次肯定没有尽全力吧?认真对待,你应该可以的!”

  我和爸妈坐在草坪上歇息片刻,我对老爸说:“呀,老爸你宝刀未老么!你还说比我快不了多少?”老爸笑嘻嘻的,嘴角向上扬起,好像重新恢复了年轻时的活力,眼中藏着一丝调皮:“激将法呗!”哦,我真觉得此刻的老爸像个老顽童呀!妈妈的嘴角也露出一丝不易察觉的微笑:“潘潘,要继续努力哦!”

  是啊,爸爸看着我,妈妈看着我,连天上的星星也都看着我,说我慢也好,夸我快也好,都是爸爸妈妈的良苦用心,蕴藏着一份特别的浓浓的爱。我怎么能不再快一点呢?

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浅谈《西游记》中猪八戒形象优缺点
要]《西游记》堪称是我国古典小说中一部家喻户晓、妇孺皆知的名著。它以其特殊的情节,神奇的人物,独特的风格,长期以来为广大人民群众所喜爱。小说以唐代高僧玄奘西天取经为线索,以取经人物的活动为中心,逐步展开情节,塑造了众多的艺术形象。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象。作品中的猪八戒法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝掌管天河的天蓬元帅,因酗酒调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。在他的身上作者赋予了独特的美学意义,同时也赋予了他人性、神性、猪性,是人、神、猪的完美和谐的结合体。《西游记》中,孙悟空神通广大,小说着重凸显了其神性的一面。而猪八戒就是现实生活中的一个血肉丰满的人物形象,因其彰显过多的人性因素,被受众津津乐道。披沥人性的一个有趣的视角是探析人物性格,典型人物的性格具有复杂性。猪八戒的性格就是这样,是优点与缺点的二重对照和优点与缺点的二重组合。他外在的种种缺点掩映着他内在的种种优点。因此,在猪八戒身上,表现出了生动逼真、瑕瑜互现的人性特征。猪八戒的人性优点即,性情温和,幽默乐观,坚定爱.......

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  在现实生活或工作学习中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编帮大家整理的传统文化作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

  传统文化作文 篇1

  二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚,沁过薄雾和窗纱,微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气,让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

  天地初开,万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字,文化典籍,科技工艺,文学艺术,哲学思想,理论无一不体现着祖先们的智慧,我国文化的博大精深。春秋战国以来,诸子百家的争鸣,如一声春雷惊雨,给华夏大地一片润泽。道家,法家,儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想,道德学说更是沿用至今,令我们受益匪浅。自春秋《诗经》开始,先秦,魏晋文学,后唐诗宋词元曲,品读时给人以美的享受,怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀,体现了以天下为己任的高尚情怀,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,“慈母手中线,游子身上衣”的崇高天伦。“天行健,则君子自强不息”的不屈不挠的精神,“仁者爱人”的高尚道德。

  王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”“人闲落,月静春山空”的天人共鸣都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚袭而来时,总将是任何保守力量所难以抵挡的。在这个物质利益至上的社会,越来越多的人追求者自己想要的物质生活。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的生活,一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”,昔日的传统文化正一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的,是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们都曾引以为傲的民族文化都去哪儿了?

  我记得鲁迅曾说:“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有进步。”奥巴也曾说:“当中国忘记了自己的民族文化时就是我们攻打这个民族的时候。”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和热血来传承优秀民族文化,来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人,头顶着祖国的蓝天,脚踏着祖国的大地,血管里流着的是祖国的热血,生命力延续的是中国的传统文化!

  传统文化作文 篇2

  水中的鱼儿是可悲的,它于水,行于水,乐于水,却将承载长河的圣物在举手投足间忘却。而鱼间的水是无奈的,只能在时间的缝隙里叹息,黯然流去。

  其实我们何尝不若鱼?生于水,行于水,乐于水;又若鱼,在举手投足间忘却水,忘却我们的传统文化。我是中国人,却枉活十四年――对这片土地上承载的传统文化知之甚少。

  流淌的长河淹没了无数的王朝,然而不会磨灭的是文化的梦。从古至今,唐诗、宋词蕴涵着深沉的思想,傲然的风骨,婉约的情致,诚实的品质,始终散发着无尽的魅力。成为中国文学宝库两颗熠熠生辉的明珠。它就游走在我们周围在我们生活的空气里呼吸,却又一次又一次地被我们忽视,听到了吗?多少次它在低声地哽咽?

  时间太窄,指缝太宽,传承了千年的唐诗宋词何时才能骄傲地抬头?何时才能被唤醒?痛哉,悲哉,悔哉!

  弯弯的桥梁倒映在江面上,映出美满的弧形,脚踏千里,寻回楚汉。公元前278年,秦国太尉白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下投汩罗江而死。传说当地百姓投下粽子以防屈原遗体被鱼所食,后逐渐形成一种传统形式。后来人们把每年的农历五月初五称为节,人们吃粽子,划龙舟,以纪念这位爱国诗人。而有的只知道端午节吃粽子,为什么不直接改为“粽子节”呢?中国人对韩国申请将“端午节”作为自己国家的节日很是愤愤不平。可又有什么资格愤愤不平呢!还有多少人记得那位投江而死的爱国诗人,又有多少人知道端午节的由来。而这些韩国人却知道,虽说端午节是我们的传统节日,但有太多人都仅仅把它当作一个节日了,却不知其内涵,像鱼儿忘却了水……

  人不能忘本。不能忘却这片土地沉淀出的散发淳香的“史记”,而这段我们不可或缺的历史,却被我们轻易地遗忘在了时间的长河中。这样的我们,却仍然仰天长啸畅想未来。痛哉,悲哉,悔哉!

  时间仍在向前飞逝,而在氤氲朦胧,云卷云舒间,大地在叹息,那些忘却了它的子民们。

  其实我们不能如那鱼一般。忘却了水对它的恩情。,现在,将来,这片黄色的土地依旧孕育着我们,我们有什么资格忘却呢?

  行走在传统文化里,我感受到了中国文化的博大,触摸到了历史先贤的脉搏。愿历史长青,愿壮志长存!

  传统文化作文 篇3

  春去冬来,花开花落,时代变迁,中国是一个上下五千年的国家,它孕育了无数的精神文化,让我们发展起来。现今我们已进入科技时代,电子产品正逐渐侵入我们的生活,新时代所掀起的潮流正让我们逐渐淡忘历史文化,在今天,请问问自己是否还记得我们的传统文化和精神文化……

  现在我们随意的走在大街上,随地都可以看见琳琅满目的各种现代产品,而传统文化的东西确实越来越少。而很多人则是崇尚外国文化。比如,平安夜、节都为现在的年轻人所喜爱,而我们自己的传统节日却过得十分清淡,身为一个中国人,难道我们不应该发展自己的文化吗?我们丢失了许多珍贵的精神,而我们现在的核心价值观不是正在提醒我们吗?发扬我们的传统文化其实并不困难,也许是日常中的一件小事,也许是心灵的一次洗礼……

  现在我们的汉字也正面临着一次大危机,提笔忘字已是普遍现象了,正因此,国家才会倡导发扬汉字文化,也正因此才有了《汉字听写大会》,可为什么会出现这种情况呢?不仅是因为电脑、手机的出现,也是出于人们对文化的不重视,自身的懒惰。汉字是我们的母语,是我们身为中国人必须掌握的一项基本能力,它不是无内涵,不是无韵味,更不是无意义,而是我们缺少一颗去了解它的心。

  现在我们一名生,汉子也认得写得许多了,本以为自己博学多才,可那一次的汉字听写大会才让我知道自己有多么孤陋寡闻,那是学校组织的一次听写,说起来不多,一共才九十来个,也不陌生,都是平日里经常听到的词语,可是到动笔的时候怎么就写不出来呢?本以为简单的汉字也变得复杂,难道真的是字变了吗?其实是我自己没有关注那些自己觉得简单的词。我相信很多人跟我有一样的情况,而现在我也在改正了,现在我们老师会叫我们每天写两篇小字,回到我们的起点。让我们再一次铭记我们的文化,守护我们的精神。汉字的形态各种各样,而且一个汉字也有多种不同的写法,现在我们正在使用的正是楷体,而我们比较熟悉的有繁体字和行书。但实际上我们的汉字又很悠久的历史,从最先的甲骨文到后来的、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书和行书等八种字体,无一不显示出我们中华文化的深厚底蕴。你是否曾听说过王羲之,他是东晋时期著名书法家,有“书圣”之称《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,我没有见过正真的兰亭序,但从它的图片上我就能感受到它的精彩。行笔不激不厉,挥洒自如,收放有度,点画从容而神气内敛。自始至终流露着一种从容不迫,潇洒俊逸的气度,给人以高雅,清新,华美,蕴藉的感受。不说古人,就说我们身边的人,比如在班上有人字写的很好,那么他的成绩一般都不会太低,因为你的一手好字考试的时候会加分,别人也会对你很羡慕,而你给别人的第一印象也会更好……

  所以汉字的魅力是无限的,传承它,保护它,一定会让我们的中华文化更加璀璨!

  传统文化作文 篇4

  妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来,一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击,穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆,响在华夏五千年的历史长河中,不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒,历经代代坎坷,最终在斑驳的老墙上静静绽放泫然的美丽。不知从何时起,我走进了中国传统文化的世界,而后对它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。渐渐地,我从中感悟到一个古老的国度点燃的文化之火。

  源远流长的文化长河孕育中,褪去华丽的外衣,大浪淘沙,留下的一笔永久的财富,那便是五千年的沉淀―爱国情怀与民族魂。“天下兴亡,匹夫有责”历来为世人所推崇,感悟中国的传统文化使我们一方面增强了爱国主义情感,另一方面也培养了我们的社会感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我牢记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的使命。我想起了先秦哪那些宣扬礼仪仁道的先哲们,想起了“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉洁不与世俗同流合污的清官海瑞,想起了救国救民抛头颅洒热血的戊戌六君子……

  刚健有为、自强不息,这是我从中国传统文化中学到的有一个价值观。“天行健,君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来,不论在天灾还是人祸面前,中华儿女从不屈服和放弃。面对各种挑战而不丧失斗志,敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争,永远保持着不屈不饶的精神,在我的人生中,需要这种自强不息的精神,在实现人生价值的问题上,我更应该做到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的这种对真理的执着追求。

  瑰丽的诗篇是我在中国传统文化中寻到的又一个收获。我听阮籍呼号“天下无智者,使竖子成名”而哭,那是魏晋的愤恨之泪。我在“草色遥看近却无”中感受到春的气息。在刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的事故变迁后,我又展望了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的铁骨铮铮,岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的豪情壮志,都让我深深的沉醉。流芳百世的不只是他们绝妙的诗句,还有他们的忠肝义胆,就像秋之落叶,那般返往。

  古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息。中华文化源远流长,东方文化几千年长盛不衰,文化是民族的,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。或许久久地回味于中华传统文化的精髓里难免会汲取一些浩然正气吧,中华五千年沉淀的独有的忠孝、爱国民族魂、瑰丽诗篇、也值得我们受用一生。宛如冬天里彻骨寒风,落拓不羁。这些精神,于是化为血液,流动在文化的全身,于是成为烙印,镌刻着中华的文明,于是成为一种永恒的文化流转。徜徉于中国传统文化的海洋里,不知何时,我走进了它的世界,的我流连于它的世界里,找不到出口。此时,仅需一杯清茶,伴随着传统文化流入心田,就可以领略到传统文化的无穷魅力。

  传统文化作文 篇5

  中国,是一个具有五千年的国家,中国也是一个具有数亿人的国家,它经过了五千年的时间长河的积累沉淀,已经是一个非常之多了。

  中国的传统节日有很多,比如;春节、元宵节、重阳节、清明节等。而其中春节是我最喜欢的节日,因为它可以让我和家人团聚,它也是拥有重要意义的节日。近年来,电视上逐渐出现了汉字听写大会、成语大会等,它们都是传统的文化节日。

  我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹,我看了几场汉字听写大会,觉得电视台举办这个很有意义。我们国家是一个多民族的国家,有很多地方的地方有自己的小方言,而且各自都生活在一个狭小的天地里,未必就认识普通话的重要性。在这个节目中,选手们都来自不同的地方,他们的实力也都各不相当,看似几个普通汉字听写,其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。

  而现在因为科技的发达,许多的人都不用笔来书写,而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容,而正是因为这样,许多的人都已经变成提笔忘字了,明明自己会这个字,可是,当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样,所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目,在我们看得过程中,我们最好也要拿好纸笔,跟着电视上念得一起写,看看我们自己究竟能写对多少,对汉字地掌握能有多深。

  我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法,我觉得他们做的这个节目是非常地有教育意义的,我支持这个节目,而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬,去弘扬我们的汉字文化。

  有人说,现在的技术那么地发达,以后更加会有好的新产品,我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达,我们何必要自讨苦吃呢,他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢,却是否定他这个观点,首先呢,我们是中国人,我们就要继承我们的优良传统文化,而汉字呢,对我们也是有极大的好处,一个人好的品质,全取决于他的个人修养,汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了的涵养。

  我希望汉字听写大会一直能够保持着,在今后,我祝愿它能够越做越好!

  传统文化作文 篇6

  我不由得停下了脚步。

  那一幢幢楼房镌刻着中华民族无穷无尽的智慧;那一条条河流养育着炎黄子孙;那坚不可摧的拱桥则是人类智慧的结晶……。那是让人感慨的,是振奋人心的!我们的民族文化源远流长,那种文化思想不是愚昧无知的代表,它暗示着中华民族曾经的辉煌史诗,那是让人值得骄傲的,让我们引以为豪的!

  今天,我们已生活在一个全新的时代。不会受到各种繁琐礼制的约束,没有三从四德的捆绑……而那中华民族五千年的文化习俗也在经受着时间的侵蚀,被人们所抛弃,从而如浮云般烟消云散。

  可是,我们何曾真正的“认识中国”,我们是她的子民,可我们却只是一味的索取,从不曾真正了解他她的辉煌,她的无私,她一切的一切!试问,作为文化的传承人,我们做到应尽的义务了吗?

  你可曾注意过那五言七律的古诗?寥寥数字就把诗人的心情或暗含在内或情愁淋漓尽致的表达出来;你可曾欣赏过书法家的字吗?那复杂多样的古文构成了文化的希望之物;你可曾思考过祖先们当时的智慧?那耸立的赵洲桥承载着中华民族蕴含在内的智慧……

  我们回望,那一幅幅为国奋战的诗篇激励着我们奋发图强;一首首悲壮豪情的凯歌用优美的旋律唱出人们的兴奋激昂之情;一滴滴挥洒的汗水沐浴着祖国未来的花朵。我们如今的生活,若是没有前者浴血奋战,哪来今天的幸福快乐?他们用自己的鲜血和汗水,为我们赢来了美好,我们有什么理由去抛开他们,独自享受安逸!

  传统文化对我们非常重要,即使时代如何变迁,历史如何久远。我们作为炎黄子孙,理应承担自己应有的一份,把文化传承下去。因为那是对死去的英雄一种哀悼,是对于他们拥有顽强精神表达的敬佩之意。

  我们的民族是最具代表性的民族。它为我们创造了辉煌的史诗,它造就了我们民族顽强拼搏的优良品质。而那源远流长的传统文化则是我们民族繁荣昌盛的基础。有了他们,我们会为自己是炎黄子孙感到自豪;我们会为自己的国家历史的辉煌业绩感到无比兴奋与自豪。

  那流传着的传统文化是叩响民族历程大门的金钥匙。它记录的是不变的民族精髓,是永不褪色的!

  叩响文化的大门,回忆民族的历程,重走历史道路。让我们重拾丢弃的传统文化习俗,再次拾起自己作为中华民族的人民应尽的义务,为中华的文化流传增添一份永久的力量,让它们流芳百世,为我们自己的子孙后代留下一份优良的历史答卷吧!

  传统文化作文 篇7

  中国文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族最独特的精神标识,为中华民族生生不息,发展壮大提供了丰厚滋养。

  说起中国传统文化,那可是数不胜数,而让我记忆最深刻的就是这春节了。

  春节是中国人民最隆重的传统节日,是象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。春节的形式有很多种,比如像放鞭炮、贴对联、吃汤圆,如何来庆贺这个节日呢?在千百年的发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子,吃饺子之前当然要包饺子啊,我为了能吃上美味的饺子,便自己动上了手。

  想吃饺子就要包饺子,这饺子可不是很容易做的。包饺子之前,首先要和面,随后我便倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水在盆里,刚开始水倒少了,揉出来的面拿起来向下掉面渣。之后我便又加了点水在盆里,面又都粘在手上。哎,水总是加得不合适,光和面就这么难,要等到吃上饺子要等到猴年月呀!我又加了一点干的面粉,但是还是没成形,我只好向妈妈求助,在妈妈的帮助下,面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时,我等得不耐烦了,我有点焦躁不安。妈妈见我这副样子,便过来对我说:“你连这点小小的困难都要生气,那还谈什么吃饺子呢?”妈妈这句话激励了我。

  我便耐心地,面放了半小时后,我迫不及待冲到面旁边,拿出一小块面,学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉得一节粗一节细的,还好有妈妈在一旁辅导我,不然,我真不知道怎么办。然而,揉了好长的时间终于揉好了。

  我突然想:既然饺子作为中国传统文化流传了下来,饺子就一定很美味,想到这里,又使我对饺子美味产生向往之情。虽然饺子很美味,但是肯定有一定的制作难度,为了吃上美味的饺子努力吧!接下来开始把面切成小块,再继续擀皮,然而擀皮也是最难做的一个步骤,也是重中之重。皮薄了容易破,如果皮厚了饺子馅熟了而皮却没有熟,我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小,便准备擀皮了。

  我一手拿着小饼,一手拿着擀面仗擀饺子皮,哎,像妈妈那样擀皮真的好难啊!我实在学不会。最后,我就像擀大饼一样擀起了饺子皮,虽然方法笨拙,但是效果还是不错。到了该包饺子的时候了,我让妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好了的皮在妈妈面前学着包饺子。包出一个饺子之后,突然觉得包饺子也不是那么因难。我便叫妈妈与我一起加快了包饺子的速度,不一会儿,饺子终于包好了,可以开始煮了。我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在锅里翻腾,如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子都熟了!嘴里吃着自己包的饺子,特别有成就感,嘴里说不出的。

  霎时,我觉得自己离中国传统文化又近了一步。

  我爱中国传统文化!我要把中国的传统文化铭记在心。

  传统文化作文 篇8

  中国是一个具有五千多年历史的文明古国,中国的传统文化源远流长。

  传统文化如一缕轻风,轻抚我们的脸颊,让我们不得不对它;传统文化像一个故事,向我们招着双手,让我们不得不去阅读;传统文化似一杯清茶,清香诱惑着我们,让我们不得不细细品尝。是啊,传统文化就是这样,只是保持着原来的姿态,就能够让我们如此着迷,激起我们的好奇心,使我们在不知不觉中就已经去了解它,想要把它理解透,让它永存心中。

  现如今,随着科技的发展,高新产品的入侵,我们的生活比起民主主义革命时期,已经发生了翻天覆地的变化。人民的生活水平也提高了许多。有人说:当今世界都已发展起来了,国与国之间的交流也越来越频繁,而我们中国应传统思想,不要一成不变的守着原来的,多过过西方的节日,比如情人节、圣诞节等,应该跟着时尚的步伐走。也有人说:现在科技这么发达,不需要再用手写汉字,直接聊微信、发QQ、打电话得了,还不用那么麻烦,很快就能够收到回信。还有人说:我们现在住的都是高楼大厦,不愁吃不愁穿的,一出门就能买到东西,不用像以前那样要去很久才能回来。所以我们不用发扬“艰苦奋斗,勤俭节约,努力创新”的精神,我们应该注重现实,好好享受就行了。

  事实恍若如此。不过如今的发展是靠什么来的?

  据报道,曾在重庆出现了一群具有“棒棒精神”的人群,他们用自己的身体担负雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩负重担,与自己的雇主走散了,这位“棒棒”最后又回到原点雇主回来,此时正值初秋,天空又飘着蒙蒙细雨,凉风飕飕,时间一分一分地,直到天降夜幕,这位棒棒终于等到雇主回来寻找。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡,直打哆嗦。雇主只是抱着试一试的态度回来寻找,而当得知“棒棒”为了等候自己,已是半天的等待,生怕雇主找不到一直没有挪动位置。

  秋风中“棒棒”的等待,已然站成一种精神――“棒棒精神”!信任与坚守,朴实与奉献。这不就是中国传统文化的体现么?时间流逝,精神长存,这就是中国的魂,传统文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明历史。所以,作为中学生的我们,应该学习祖国的传统文化,提高对传统文化的认识,让传统文化永驻心间!

  传统文化作文 篇9

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户

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