隔篱呼取尽余杯打一生肖?

《客至》丨花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

我家前前后后围绕在一片春光柔媚的溪水间,每天都可以看见成群的鸥鸟在这儿嬉游流连。

长满繁花绿草的小径,从来不曾因为接待客人而打扫,今天为着你的来临,我才把芦柴编的门打开了。

这儿离市井很远,没有大鱼大肉好招呼你。由于家里贫寒,只有拿出旧酿的薄酒来款待。

如果你愿意跟隔壁那位老翁对饮的话,那么待会儿我会隔着篱笆,喊他过来跟我们一起干几杯。

我们在《月夜忆舍弟》这首诗的赏析中,曾提过杜甫往秦州投依侄儿杜佐的事。不久,由于秦州、同谷也闹饥荒,杜甫只好辗转到四川,幸好他的两位好友裴冕、高适热心帮助,他才能在成都西郊浣花里,营建一座暂时寓居的草堂。这首《客至》就是杜甫五十岁那年乡居于此的作品。

这段时间,杜甫完成了不少充满恬静情调的诗,仿佛从极悲的大死中,悠悠醒活过来。当然,草堂环境的清丽朴质,在唤苏他的雅性这方面功不可没;再加上杜甫大半生颠沛流离的人生体验,使他培养了透视宇宙人间的胸怀。

这首《客至》表现的就是那种坦挚平淡的感情样态,跟他其他诗作的精凝细练(外)、悲愤沉郁(内)的风格迥异,由是,我们也可以了解到一位伟大诗人的创作,往往是兼备多种格调的。

成都草堂坐落于风光明媚的浣花溪头。水,总给人一种柔婉清秀之感,尤其是“春水”。杜甫摹写草堂附近的春水有好几处:

一径野花落,孤村春水生。——《遣意》

二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。——《春水生》

接缕垂芳饵,连筒灌小园。——《春水》

细雨鱼儿出,微风燕子斜。——《水槛遣心》

正写也好,侧写也好,都那么曲尽其致。我们再来看看《客至》怎样写春水的柔逸:

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

“春水”静中有动,“群鸥”则动中有静,诗人透过最精粹的文字,把造化天工的美涵摄其中。试想在春水迂绕的草堂边,日日看群鸥自来自去,何等的闲情野趣。

“鸥”鸟在杜甫的诗里象征超逸自由的精神,春水则呈现清亮明丽的景象,诗人一旦身处其间,慢慢地也就有心与物化的和谐感。

微波不兴的日子里,突然有朋友造访,仿佛无端搅动一摊如镜的湖水。到底给诗人带来了怎样的惊动呢?他说:

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

从“花径不曾缘客扫”到“蓬门今始为君开”两种情境的对比,可以看出诗人幽居的无比闲情和款客的情殷意挚。陆游的《闲意》诗曾写道:

柴门虽设不曾开,为怕行人损绿苔。

写幽情是写绝了,只是人间味太淡。而杜甫虽然也逃避纷沓无谓的俗世应酬,但他对于至亲好友的来临可是乐意欢迎的。从这点,我们可以看出杜甫的至情至性。他喜爱闲居,却还不至于太忘情,他确实有儒者的温厚襟怀。

草堂的“蓬门”已经暗示着诗人现实生活的清苦,第五、六句更把这种物质的匮乏坦告客人:

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

诗人担心客人误会他待客不周到,故说明是因为“市远”和“家贫”的原因,其实,主要的还是“家贫”使然啊!杜甫的情真意挚有如是者。

欠缺物质款客的歉意,杜甫努力转求精神上的弥补:

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

他是这样殷切的为对方设想,不禁让人在一片心酸中深受感动。他希望以“情”的丰饶来慰藉“物”的匮乏。换言之,即是想以超拔的心境来面对困厄的人生。

末了两句诗,仿佛映现了杜甫憔悴枯槁但却充满温厚气质的面貌,他总是那样细心地为别人设身处地,总是拿所有的生命力,对人间做一种永不反悔的投注与努力。

这首《客至》所流示的闲情野意,在杜甫斑驳的生命过程里不过如昙花之一现,在它清丽的表层背后,仍隐含着沧桑的心声,以及对人生悲剧本质的一份悟识。但是,从这份难得的闲致里,我们不也能会意到杜甫的另一面——质朴淡灵吗?

选摘  | 《唐代诗选:大唐文化的奇葩》

    舍①南舍北皆春水②,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,篷门③今始为君开。
    盘飧④市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
    【注释】这首诗是杜甫五十岁时,在成都草堂所作。
    ①“舍”,这里指成都浣花溪畔的草堂。②“春水”,指流经草堂的浣花溪。③“蓬门”,茅屋的门。④飧:sūn,这里泛指菜。

    10.写出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。
    11.“群鸥日日来”,不仅点出环境的清幽僻静,也写出诗人远离世间的真率忘俗;同时也说明:亲友云散,交游冷落,只见群鸥,不见其他来访者,闲逸的生活不免有一丝单调、寂寞。
    12.流露出对闲逸的生活的寂寞之情,和因客至而欢欣的心情。
    草堂的南北,春水漫漫,只见鸥鸟天天成群而至。首联描绘了草堂环境的清幽,景色的秀丽,点明时令、地点和环境。“皆”字写出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。鸥鸟性好猜疑,如人有机心,便不肯亲近,在古人笔下常常是与世无争、没有心机的隐者的伴侣。因此“舍”,自称其家为舍,这里指成都浣花溪畔的草堂。“春水”,指流经草堂的浣花溪。
花草遍地的庭院小路,还没有因为迎客打扫过;用蓬草编成的门,因为你的到来,今天才打开。颔联由外转内,从户外的景色转到院中的情景,引出“客至”,用与客人谈话的口吻,增强了生活实感,表现了诗人喜客之至,待客之诚。其对仗颇具匠心,花径不曾缘客扫,今始为君扫,蓬门不曾为客开,今始为君开,上下两意,互文而足。“缘客扫”,为了客人而打扫,古人常以扫径表示欢迎客人。“蓬门”,茅屋的门。
因为居住在偏僻之地,距街市较远,交通不便,所以买不到更多的菜肴,宴席不丰盛。家境贫寒,未酿新酒,只能拿味薄的隔年陈酒来招待你。以上虚写客至,下面转入实写待客。作者舍弃了其它情节,专取最能显示宾主情意的生活场景,着意描画。主人盛情招待,频频劝饮,却因力不从心,酒菜欠丰,而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话,字里行间充满了融洽气氛。“盘飧”,盘中的菜肴。“飧”,本指熟食,这里泛指菜。“兼味”,菜肴一种叫味,两种以上叫兼味。“旧醅”,旧酿的隔年浊酒。“醅”,未经过滤的酒。古人好饮新酒,所以诗人因旧醅待客而有歉意。
    客人肯不肯与邻家的老翁相对而饮?如果肯的话,我就隔着篱笆,招唤他过来,一起喝尽这最后的几杯。尾联以邀邻助兴的精彩细节,出人料想地笔意一转。这令人想到陶渊明的“过门更相呼,有酒斟酌之”。无须事先约请,随意过从招饮,是在真率纯朴的人际关系中所领略的绝弃虚伪矫饰的自然之乐。
这是一首工整而流畅的七律。前两联写客至,有空谷足音之喜,后两联写待客,见村家真率之情。篇首以“群鸥”引兴,篇尾以“邻翁”陪结。在结构上,作者兼顾空间顺序和时间顺序。从空间上看,从外到内,由大到小;从时间上看,则写了迎客、待客的全过程。衔接自然,浑然一体。但前两句先写日常生活的孤独,从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味:用“春水”、“群鸥”意象,渲染出一种充满情趣的生活氛围,流露出主人公因客至而欢欣的心情。

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