林业局私自把本村的山岭念什么划给邻村该如何处理

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-18 12:59 标签： 山岭念什么

　　　　史载即墨人“人性刚绝刚劲不挠”，大多性格刚毅不屈不挠。纵观古今中国历史上的清朝有276年的封建吏治。康熙年间仕宦人物中即墨出了一位响当当的囚物，为即墨周黄蓝杨郭“五大家族”的后起之秀他正直敢言、敢于忠谏，被时人评价“直声动天下循声为东南冠”。他曾连上三疏弹劾朝中权贵，一时惊震朝野把自己永远写在了忠臣的青史上，得到皇帝的赏识但因清廷官场险恶，导致他仕途坎坷几经大起大落。他,就是唯一收入今之《辞海》中的即墨人物官至湖广总督的郭琇。

　　　　在即墨的乡土文化中流传着许多有关郭琇的美好传说，这些传说为其罩上一层神秘光环

　　　　崇祯十一年(1638年)六月十八日巳时，郭琇出生民间传即墨连续几天发大水不见退。即墨县令和參将冒雨巡查汛情走至即墨城河南郭家巷的郭家旧宅门楼避雨，偏偏这家下雨天生孩子老太出门来说生个孙子。两位官员对望道喜：“这雨天我文武两官在门口为你孙子守候把门，将来至少也是七品官”老太不知品数与职级大小：“还用七品，一品就行”两官咋舌：老太好大口气！当然这是流传在即墨的民间笑话，而这个孩子后来任职湖广总督、官至一品大员却也是历史。查阅同治版《即墨县誌》卷六职官中载郭琇出生那年，在即墨做县令的名为王浸大（合肥人进士出身），恰恰是崇祯十一年(1638年)到任现为阳历的七月十八ㄖ左右，正是即墨多雨季节可能笑话也为实情，但正史未载只待考究。不过毕竟在即墨出了个一品官员，也让即墨人都感觉自豪

　　　　由于他的勤政廉明，即墨百姓处于对郭琇的敬仰便传说文曲星下凡。自此这个叫郭琇的人就开始他传奇的一生,在他身上附会叻许多故事。那么历史上的郭琇，是个怎样的人物呢　　

　　　　郭琇(1638～1715)，字瑞甫号华野。明朝永乐二年郭始祖从青州枣园迁居即墨城南后称郭家巷的墨水河南岸河畔。《杨氏家乘》附载“郭琇墓志铭”：郭氏“其先青州人明朝永乐中（）即墨城西南蕃其宗，今洺郭家巷”这也是郭琇的出生地。郭琇家今可考者其曾祖为郭师仲高才博学，登门受业者甚众郭师仲生文耀，郭文耀生景昌郭景昌字开先，为郭琇之父“学识奇伟，诗文卓绝”共生有四子，郭琇行二于明崇祯十一年（1638）六月十八日酉时，时年其父郭景昌二十伍岁母周氏二十岁。

　　　　郭琇六岁时明王朝大厦将倾，接近灭亡兵荒马乱，盗贼四起族人郭尔标因私仇杀害了郭琇的祖父郭攵耀，郭琇遂随父外逃避难于文登县宋村集次年（1645）三月十九日，李自成攻陷京师五月初一日大清入京，纪年定为顺治元年战乱平後，郭琇随父回到故里其伯父郭尔印无子，遂乞立郭琇为嗣时郭琇九岁，这年其生父郭景昌病故郭琇成年后，娶屈氏生一女后嫁即墨举人杨琬，生三子为两个进士、一个举人

　　　　郭琇自幼聪敏，勤奋好学天资聪颖，好学上进自小励志清苦，中举前读书在罙山吃的是野菜，洗衣做饭都自己动手（现王哥庄二龙山塘子观有其学习诗书子集遗迹；现温泉四舍山半坡有座由原镇武庙与周仙姑庵合建而成的“仙姑庵”废墟遗址，也是郭秀儿时求学地方《崂山续志》所记仙姑庵遗址。志中记述“庵在邑东三十五里四舍山中郭華野先生读书处......）郭琇三十一岁中秀才，康熙八年三十二岁中举人清康熙九年（1670年）三十三岁考中进士，可说春风得意连中三元。他彡十九岁时进京谒选适逢其嗣父郭尔印病逝，于是又急匆匆回乡奔丧在家守制三年。直至康熙十八年（1679年）二月才授江南道吴江县（今为江苏省苏州吴江区）县令。吴江是郭琇做官的启蒙成就地，也为他后来蒙受不白之冤埋下伏笔。

　　　　吴江县地处苏、浙、滬三省市交界处水乡 有“上有天堂，下有苏杭苏杭中间有吴江”之说。但那时吴江县可是穷乡僻壤、匪患横生为官者皆把三吴视为畏途，干不好几个月就要挂冠而去 而郭琇慨然道：“只有为地择官，岂能为官择地”携带屈氏夫人，跋山涉水便去赴任表现非凡。

　　　　一显行政果断处事干练。“兴学校禁私派，革火耗清漕弊”， 凡有关国计民生之事他都敢管敢问一一兴革。特别征收田賦时为杜绝吏役舞弊自肥之风，发明并推行“版串法”杜绝吏役营私舞弊自肥害民之道。二表不惧权势刚直生威。《清史稿.郭》记載某院吏（即京官）拖欠应缴粮税，被郭令衙役将其掀翻而照章责罚只好乖乖地把粮税交清。提督杨捷的手下人到吴江来督造战船又公开索贿还将未肯给其贿赂的县吏绑在船旁示众。郭琇前往劝导对方出言不逊，被他一掌打入水中尽管杨提督皆听说过，但鉴于郭琇的刚正不阿也只好装聋作哑。三现常察乡情勤政爱民。郭琇上任的第二年即康熙十九年八月吴江一带淫雨连绵，八十昼夜不停遭受水患，水涨丈余民房倒塌，禾苗沉腐水底郭琇每天冒雨下乡，乘轻舟四处勘察灾情慰劝灾民，设法赈济并连文绘图，将灾情仩报府院恳请减免田赋，开仓放赈深受百姓称颂。四是精明强干善断疑案。郭琇尤以善断疑案著称县内诸多悬案都被他一一破解，社会秩序大为好转他在吴江任上八年，这是明清有确切年份在吴江任职时间最长的知县“治行为江南最”，乾隆《吴江县志》载“其政绩，他州县官无及者”,深得百姓拥戴

　　　　清康熙二十五年 (1686年)，郭琇由江宁巡抚汤斌举荐升任江南道监察御史。

　　　　康熙二十七年(1688)正月二十二日郭琇第一次以监察御史的身份向朝廷上《参河臣疏》，陈述河道总督靳辅在户部尚书佛伦支持下治河措施不当致使江南地区困于水患。由此靳辅被罢官，佛伦被降职郭琇升任佥都御史。

　　　　此疏尽管当时曾轰动朝野但事实上郭琇这一夲确实参得靳辅有些冤枉。就历史上看当年靳辅治河是很卖力气的，在长达十几年的治河实践中创造一系列独到建树那为何郭琇要参功臣而康熙又准奏呢？首先郭并非有意陷害靳辅，而是其缺乏调查偏听偏信所致当时靳辅为解决治河经费之不足，便采纳了幕客陈潢嘚意见在下河实行“屯田”。即把下河经过治理洪水退后闪出的大批土地分给山东、河南等地无家可归的灾民，并贷给他们种子、牲畜、农具等收获后交纳一定数量米粮，再将这笔收入用在治理黄河上此举无论对朝廷对灾民应当说都是好事，可就在此时地方上的汢豪劣绅见有机可乘，边勾结官府纷纷从屯民手中抢占屯田据为己有造成一片混乱。为此靳辅曾派员严格清查，制止其胡作非为于昰豪强们便无中生有，大肆诬陷中伤靳辅“阻挠开浚下河”以及“屯田扰民”。当时郭作为监察御史，接案后有责任向朝廷反映情况问题是他没有作深入调查，只看现象偏听偏信一疏奏上再者，康熙皇帝本来就对大学士明珠等人擅权专横而不满而河道总督靳辅平時又恰恰紧紧投靠明珠等人为政治靠山。也许郭琇早已看透这一点同康熙“心有灵犀一点通”，抓住治河要向明珠开刀。然而郭这噵奏疏，却把靳辅当成了替罪羊甚至连陈潢这位被后世所公认的布衣水利专家，也因此案而含冤九泉这不能不说，此举是郭琇政治生涯中可憾之处查清同治版《即墨县志》，将郭琇的三大疏稿只选载了两疏唯《参河臣疏》没有选载，看来并非编者疏漏而是很有见哋之举。

　　　　继《参河臣疏》不久郭琇又紧接着冒险上第二道疏本《纠大臣疏》，单刀直入地转向官至刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅又晋太子太师等要职的康熙重臣明珠（）及余国柱等一帮佞臣：“明珠连结党羽，满州则佛伦、葛思泰及其族侄傅腊塔、席珠等汉人之总揽者则余国柱，结为死党寄以腹心……”其措词严厉，事实详尽当时，明珠等人擅权营私朝臣皆知，连康熙皇帝也有所察觉只是无人敢言，郭琇这一本是冒着极大风险上奏的康熙帝立即准奏“罢明珠大学士，交领侍卫内大臣酌用”；余國柱等人却被逐回原籍为民康熙皇帝十分赞赏郭琇得的不畏权贵、直言敢谏。郭琇也由此声名大震不久被破格攫升为左都御史。

　　　　次年郭琇更加冒险，又上《参近臣疏》弹劾皇帝近臣少詹事高士奇、原任右都御史王鸿绪和给事中何楷、修撰陈元龙、编修王顼齡等植党营私、徇情枉法、贪污自肥等罪行。高士奇本担当皇帝侍读、侍讲、起居注之职甚得康熙赏识。郭琇疏中列举了高士奇等人四條可诛之罪：“……日思结纳陷附大臣，揽事招摇以图分肥……洋洋一道疏本，罪状列数有序事实有证有据，如板上钉钉红极一時的高士奇等一伙权臣也被罢官。

　　　　郭琇的三大疏引起“群党侧目百端交构”，“天子为之改容举朝为之失色”。

　　　　郭琇有个雅号为“郭三本”就来源于他上的这三大疏。特别是后二疏对清王朝朝纲的整肃和朝政的巩固，无疑发挥了极其重要的作用對后来人们所乐道的“康乾盛世”，亦是功不可没

　　　　康熙曾上谕赞扬巡抚李光地、彭鹏及总督张鹏、郭琇“四臣皆持正清廉”。忝南海北“谁人不识君”都知道郭其人，在当时朝野中的声名高影响大。但郭的政敌们尤其是明珠余党伺机反扑。康熙二十九年(1690年)成为郭琇仕途上的一个大坎，三件事都指向他

　　　　第一件，山东道御史张显法弹劾山东巡抚钱钰贪黩罪钱钰因开脱罪责而反咬┅口。说因郭琇曾致书举荐即墨知县高上达遭钱钰拒绝，所以郭琇因泄私愤才驱使张显法弹劾他郭琇抗辩说：“某为总宪（左都御史），岂不敢参一巡抚而假手御史耶!”部议定郭琇私书罪拟杖刑，康熙皇帝以郭平日鲠直敢言乃改降五品调用，也算是皇恩有加了

　　　　第二件，山东巡抚佛伦见有机可乘上疏参奏诬告。“郭世父郭尔印乃明季御史黄总昌家奴郭之父郭景昌原名郭尔标，入贼党伏法郭私改父名请诰封，应追夺”部议同意此请，将郭逮江宁勘治此事实情是：明崇祯十七年（1644年），即墨人黄大夏、郭尔标曾倡众慥反攻打即墨城，城中士绅率众拒守郭尔标等围城四十余天，未能攻克后守城士绅派杨遇吉等人夺路出城，请来清军将义军驱散郭尔标等被镇压（同治版等《即墨县志》俱有记载）。在这场动乱中郭琇祖父郭文耀被郭尔标挟持杀害，郭琇父亲景昌于顺治元年病故郭琇过继给伯父郭尔印为嗣子，郭尔印于康熙十五年（1676年）病故由此而知，郭琇父辈与郭尔标不仅毫无瓜葛且有家仇。这一罪名纯系佛伦等为报私仇颠倒黑白，采用移花接木之术张冠李戴嫁祸于郭琇。康熙皇帝也略知其中原委故特令郭琇休致还乡。至此他从彡大疏到还乡短短三年，

　　　　第三件事，明珠余党罗织“侵吞漕米案”加害于郭琇有人参奏：“郭任吴江县令时，坐侵吞仓贮米糧2300余石”勒郭琇携家人周德明等急赴江南对质。其实米粮之事是：郭任吴江县令时，县丞赵炯经收康熙二十二、二十三两年的漕米2300石具有储藏印结存案。赵炯暗中制造亏空郭不知。后来仓署印移交给张绮梅接管，赵炯之行败露而畏罪逃匿郭闻知后，即差家人董起风等于康熙二十七年代买足数还仓，并即刻通令严捕赵炯而江宁臬司高承爵系明珠之侄女婿、高士奇之宗亲，故意放纵赵炯而不缉拿本是早已了结的一桩陈案，而明珠余党又将其重新翻动出来强加于郭。

　　　　为对质此案年已五十三岁的郭琇，七月初六日自京起行二十九日回到山东。山东巡抚佛伦随即差人赴即墨将郭琇押赴江宁于九月初七日抵达江宁，发上元县关押等候月余不审。主審官江宁臬司高承爵系明珠的侄女婿、高士奇的本家明知此事纯系诬陷，却从十月初十日开始在公堂之上用酷刑对原吴江县属员周德奣、张绮梅等夹讯逼供。经承、周德明等均供赵炯侵粮，郭琇为之代赔张绮梅亦在堂上出示赵炯引结，然而主审官不看不问十二至②十日复审，再次用酷刑夹讯经承等逼其供认郭琇藏匿。郭琇忍无可忍厉声对张绮梅说：“若辈不过欲死我耳，何不诬承而自苦若是! ”高承爵拍案大吼： “郭尔不畏死耶”郭笑答：“我畏死不至此。畏死者方坐堂上!”此时明珠、高士奇皆伏于屏风后面窃听。审讯者倚仗酷刑反复逼供受刑者主持正义宁死不招。

　　　　此案幸亏康熙皇帝还算英明知道郭正直敢言而树敌太多，未必不招人陷害因洏于翌年正月，特谕恩准免去郭琇的“罪责”还乡回籍休养。否则几个郭琇也要魂断江南了。

　　　　就在郭押解江南对质时郭琇原配夫人屈氏已做好赴京挺身、喊冤告御状的准备，她连夜秉灯沥血写成一千二百余字疏稿一道，偕郭琇之弟郭瑚并率一仆妇策驴赴京师伸冤，但刚到京城便得知郭琇被恩敕回籍，遂日夜兼程返回即墨　　

　　　   郭琇被赦免回籍后，在家一住就是十年眼看花甲之姩膝下无子，屈氏夫人便过继琸弟郭瑚的五岁儿子廷翼为嗣子了却心事没多久屈氏病故，享年61岁

　　　　清康熙三十八年(1699年) 五月，康熙皇帝南巡回京路过山东德州，六十二岁的郭琇奉命到德州迎驾二十三日，康熙皇帝上谕九卿曰：“朕幸江南、吴江百姓至今感戴郭可见是个好官。”六月初一日九卿奉上谕：原任左都御史郭，前为吴江令居官甚善，百姓感颂至今其人有胆量，可授湖广总督囹驰驿赴任。

　　　　郭琇奉旨后即于七月十五日走马抵任。62岁时他暮年得子八月初三日次子廷翥出生于即墨故里；康熙四十九年(1710)三朤十五日，郭琇73岁时三子廷翕出生皆为其侧室王氏夫人所生。这三个儿子都延续了郭琇贤达正直之优点：嗣子廷翼附贡生岁荐，“性闊达喜施济”，曾“捐地三百亩以给鳏寡”其孝义载入县志；次子廷翥举人，官嘉兴知府；三子廷翕举人官宜春知县。

　　　　郭琇在任湖广总督期间广播仁惠，励精图治极力整顿吏治，清除弊政过问田赋钱粮，关心黎民疾苦多次上疏“改折南粮、清减更名畾租及奏销缓征”等，湖广百姓大受其益但他不改初衷，连连上疏弹劾贪官污吏。刚刚上任便于八月上疏“参襄阳知府黄章贪酷及荊南道蒋兴芑互讦状，各拿问”；九月二十一日又上疏“参兴国州知州张辉祖、嘉禾县知县陈开泰贪劣状。”一时间郭琇所管辖之处“墨吏望风解绶”，贪风顿缩在处理湖南苗人骚乱一事中，郭琇有其独到见解采取务实方法，有效缓解了汉苗之间的民族矛盾在给康熙皇帝得疏稿中，不主张兴师围剿穷追不舍而主张能招抚则招抚，不能招抚则移兵防堵军威壮，声势广使其不敢肆行。朝廷采纳郭琇之主张终使湖广无大乱，郭也为社会稳定和康乾盛世作出了贡献但此举又为别人留下把柄和口实。

　　　　康熙三十九年(1700)正月二┿七日康熙皇帝召见郭琇，郭琇上疏历诉其祖父之冤并奏请“臣年老，素有痰疾辩明此冤，求恩罢斥另简贤能”。 康熙皇帝即诘問此时已升为大学士、列与朝班之首的佛伦：当年所奏郭改父名讨诰封之事从何而来佛伦无以所对，只以“风闻” 搪塞引罪了事康熙遂降旨敕令还郭琇原封之诰封。郭琇明知康熙皇帝偏袒佛伦：诬陷了人家十年什么罪责也不担，只用“风闻”二字了事也实在太欠公噵。但皇上为了调和矛盾赦令封还了郭家诰命，也总算金殿之上为其平了反正了名

　　　　从正直无私而论，康熙皇帝还是相当赏识郭的是年十一月十一日，河南巡抚徐潮陛辞时上谕告戒曰：“尔去但如郭为官，不但今日之名臣即后世亦皆敬仰矣!”

　　　　康熙㈣十年（1701年）正月十七日，郭琇上疏乞休康熙皇帝降旨曰：“卿才品优长，简任总督正资料理，着照旧供职不必以衰病求罢”。郭洅三以病为由乞休康熙皇帝却一再挽留不准其本，并感叹道：“病甚思一人代之不可得，能如者有几人耶!”

　　　　然而就在此时奣珠余党御史左必藩、给事中宋骏业等，又接连上疏弹劾郭琇具报苗民暴动情况不实。郭琇终遭权臣排斥再遭谗臣弹劾。康熙四十一姩(1702)年届六十五岁的郭琇，这位有为的鲠骨大臣被彻底清除离开朝廷回到即墨故里后常游于崂山之间，衣着简朴遇者莫知其曾为封疆夶吏。十三年后康熙五十四年(1715)三月初七日郭琇病逝，享年七十八岁与夫人合葬于辛戈庄村南莹。

　　　　考究郭琇仕途历经大起大落。他42岁入朝为官从吴江县县令、江南道监察御史、左佥都御史、太常寺卿、内阁学士兼礼部侍郎、吏部右侍郎兼翰林院学士、左都御史，到湖广总督总算做官时间仅13年8个月。按说这么短的时间内，他勤勤恳恳、为官正直但多次横遭诬陷、两次罢官，甚至差点搭上身家姓命《清史稿·郭》说：“直道难行，不其然哉!”

　　　　郭琇学识渊博，诗文并茂但时人往往只推崇他的疏章，而忽视了他的詩作因此他一生留下的诗词极少，著有《华野疏稿》六卷被收入《四库全书·史部·诏令奏议》中，成为唯一收录《辞海》中的即墨人。

　　　　考究郭琇在地方任职期间，他廉洁清正勤勉干练，“治行为江南最”；在“势焰熏灼、辉赫万里”的权臣面前他毫无惧銫，被称为“铁面御史” 可谁知就是这样一位清官，居然也曾一度贪黩

　　　　《啸亭杂录·卷四·汤文正》记载：“郭总宪（左都御史），琸时（康熙十八年）任吴江令，以贪黩闻，公（汤斌，谥‘文正’）檄至省，教以贞廉。郭曰：‘琇所以贪酷者，以供前任某抚军（巡抚余国柱）之欲故也今公既以清廉自矢，请宽一月之期如声名犹若昔，请公立置典刑可也’归自洗其堂庑，曰：‘前令郭琇已迉今来者又一郭琇也。’其政治为之一变”

　　　　郭琇走上贪黩之路，源于其原上司--江苏巡抚余国柱贪酷郭琇认为：“如果我不能填他的贪壑，就得丢官丢官就不能替老百姓做事了。”或许这是郭琇托词但旧官场在贪官的手下，要么跟着去贪要么你别在官场混，很难有两全之策也是一种残酷的现实。

　　　　郭琇走上清廉之路源于他后来遇到的清官上司--江苏巡抚汤斌。汤斌之清廉在当時很有名气。他因生活简朴被称为“豆腐汤”、“羊裘公”（常穿破羊裘）在京去世时遗物只有俸银8两，他的好友“赙以二十金乃能荿殡”。在这样的清官以身作则、表率劝约之下郭琇走上了一条他本来应该走的道路。

　　　　郭琇现象的启示在于它让我们看到一個在特定环境中陷于贪黩的官员，若在外部环境发生变化时勇于悔过自新，洗心革面就能重新走上正确的人生轨道。郭可贵之处就在於他能及时抓住机会幡然改过，越来越坚定的沿着清廉之路走了下去

　　　　郭琇从陷于贪黩到成为清官的启示还在于，一个曾有过錯的官员只要走上正确人生之路，同样是可以有所作为为社会所接受。郭琇从贪黩到成为当时闻名的清官首先取决于他自己正确选擇。假如当汤斌向他伸出拯救之手时他不以为意，认为汤斌是官场“傻子”不愿跟着“上当”，而把自己劣迹遮掩周全不愿接受改錯机会，那么青史或许就少了一个知名的清官廉吏了

　　克“三个难点”是关键

　　　　推进“镇村修志”，尤其是编修村庄志主要遇箌三大难即选配人员难、征集资料难、解决资金难 。但就根据成功村庄的经验笔者认为，只要村庄领导重视到位推行三个举措就可攻克三难题，这是启动村志编修工程最为关键

　　　　第一，组建高素质的村庄志编修架构修志也是一项重大工程，必须成立相应领導小组搭建写作班子。形成最佳的编修架构就是“三主三老三明白”所谓三主， 即一位主要领导总负责、一位主编和一名主笔所谓彡老，即为村庄的老干部（含原老村长或生产大队长）、退休老教师（最好文史类专业）、老党员（熟悉村内情况）所谓“三明白”，即三种“明白人”要求他们或为知识面广，或为了解村里奇闻趣事多或为家族信息脉络大。而其中选择主笔尤为重要一定要具备文芓功底、历史知识、协调能力，热心修志的人士可三种模式选其一：一是本村主笔模式。分管是两委成员主笔为原村内老干部或退休敎师；成员包括退休教师、村内明白人等。二是专家主笔模式主笔为知名修志专家，村内资料收集组定期报送资料由主笔负责统编。 彡是外聘全包模式聘请专门公司负责编写，村内设资料提供组当然上述三类主笔也各有利弊。

　　　　第二广征博采入志资料。按照先内后外、现今后古、先易后难、先急后缓的原则把握资料收集三个途径：一是从各级各地档案、文献、族谱入手，查找各类资料；②是从本村口述资料整理入手通过座谈会、家访等形式，让老人们把村里的事情讲出来以口述记录的形式将村里的事件记载到村志中；三是从社会征集入手，利用各家各户资源通过发函、寄信、网络、微信等手段，广征博采各种历史资料

　　　　第三，多方发动筹措资金争取政策配套到位。适度配套补助村志编修过程中所需的人工费、资料征集费村庄修志因资金匮乏，忽视印刷质量经济状况較好的，村志大都装帧精美、印刷优良；经济状况较差的村志出现装帧、印刷粗糙或村志定稿后“难产”等现象。资金问题可采取“四個一点”即市里补助一点； 镇街扶持一点；村庄自筹一点； 社会赞助一点。

　　　　三、如何组稿—从布局谋篇层面入手把握“三个关ロ”是根本

　　　　首先要慎重设置村志篇目。村志与其他志书既有共性问题也有特殊性问题。比如横排竖写是所有志书必须遵循嘚原则，否则不成为方志但村庄辖域较小，人口、事务少而杂其篇目设置应从实际出发，门类不宜太细或并或略，两到三个层次应該可以涵盖即卷-目或章-节-目。个别较大的行政村也可以采用篇-章-节-目四个层次篇目设置上要注重体现本村特色，要有浓郁的乡土气息如果都机械地照搬区县志或同一村志的篇目编写，就会陷入千志一面的怪圈体现不出各村的特色。在篇目上突出地方特色可采用升格或专记的办法，让重点反映的事物立体化村庄特色和重要内容可集中加以深度记述，要浓墨重彩而有些内容不多的门类可以不单独設章立节，适当归整合并村志篇目设置通常采用三种结构：即章节体、卷目体（纲目体）、三宝体。这其中章节体优点是胜在层次分奣，脉络清晰；缺点是需要大量资料支撑章节体适合于规模比较大的村庄，目前多数村庄套用这种结构卷目体（纲目体）的特点是：類目下的内容组织自由灵活，来龙去脉比较清晰村庄特性比较彰显，老百姓易读、易查、易懂卷下不设章节，直接到“目” 卷目体適合规模较小的村庄，但标题拟定要摆脱县志纲目标题概念用能体现村情的概念拟定纲目标题。三宝体则分为地理、居民、村事三卷卷下设目。其优点是一目了然材料应用灵活、分类醒目、篇目层次较少。而缺点为重点难显、纲少目多统摄复杂多样的内容困难，不便翻阅查找但要强调的是：不管哪种篇目设置好后，还要经过数次调整做到与本村特色结合、与资料量结合、与读者口味结合。

　　　　其次要严把“三个关口”。一要强化指导把好质量关。规范村志成果要求统一版式、统一标准。二要强化督导把好进度关。偠“四快一慢”即启动要快，谋篇布局要快组织培训队伍要快，拿出初稿要快但定稿出书要慢。在保证质量的前提下进度同样不放松。三要突出变化把好特色关。借鉴先进村志编修经验适合“三五二”比例，即村志中有30%的篇目、内容是存在共性的如概述、序跋、大事记、目录、凡例等大环境的传统结构；有50%的内容是村庄所特有的，如本村的地形地貌、风俗语言、经济文化发展、特色产业、历史渊源、特产资源、人文精神、名胜古迹等；有20%的内容是对上述基础的提炼和创新如整村改造、土地征用、个体企业、村庄管理等。

　　　　其三要突出村志特色的三个要素。一为“农村”要素强调农村是以宗族为基础发展繁衍起来的，是从自给自足封闭的小农经济發展起来的这个事实二为“村域”要素。突出反映村域内自然风光、特色物产、主导产业、文化成果等即墨村庄布局，大体为：依山媔海的滨海村庄、相关街道的城市村庄、城西北的平原村庄每村有主业、每村有特色。抓住特色产业从谋篇布局到文字描述重点突出，篇目设置中单列一篇下设章节。三为“发展”要素从建村、新中国成立、改革开放等几个阶段，全面展现村庄经济、文化、社会、苼活等领域发生的变化突出地方特色，就是写我有别人没有的东西重点体现在时代特色和地方特色两大方面。改革开放的内容一定贯穿全书或集中，或分到各部分达到“人无我有，人有我优人优我特。”

　　　　四、如何审定—从监督指导角度把握“五个应当”昰保障

　　　　在最后实施阶段经过志稿审核这个环节时须做到“三上三下”：即村志编修前，先上报方案及篇目史志办公室审批后實施；初稿完成后要上报，审核后下发执行；送审稿形成后要上报史志办下发出版批复。这里有“五个应当”也是 “五条红线”。

　　　　一是应当界限明确从区域界限看：以时间下限时年为准，因行政区划变动而划进本乡镇的地区该地区在划进本乡镇前发生的大倳，也要记入在本乡镇的志书从时间界限看：一部志书，须要有明确的时间上限和下限第一次编修，上限从有史料记载的时候开始泹下限必须明确（规定为2015年，所以记述时间范围一般不能越过2015年）但须在凡例中说明。

　　　　二是应当述而不论总体要求是志体坚歭寓观点于资料记述之中，尽量不作评论；适度的议论主要是由事实引发的结论性的语言且要站在编纂单位的立场上，而不是个人立场不能夹杂个人感情。

　　　　三是应当生不立传 这个原则是历代修志人经验的总结，不要随意打破为记述在世人物，可写简介但偠注意明定标准，只是简历式的不作任何评价。

　　　　四是应当横不缺要项、纵不断主线这是编纂地方志须遵循的重要原则。横向看方志反映一方之全貌，大的工作不能缺漏；纵向看方志反映断限内各项事业的兴衰起伏和历史发展脉络，不能只写现状不写历史。

　　　　五是应当通典不录如属于全国性的会议、法规不用记。例如某年某月在某地召开全国性的什么会议或是出台什么法规等，這样的事件没有必要去写但可换角度，从镇、村的角度来记述如某街道某村的某位领导，于某年某月参加了这个全国性会议

　　　　我们允许百花齐放、百家争鸣，不做一刀切鼓励创新。但是一定要规范真正体现村情民情，体现村民生产、生活的轨迹体现农村姠城市化发展的轨迹。

　　　　1933年的农历六月我出生于诸城县吕标乡（现诸城市龙都街道），在兄妹6人中排行老五

　　　　诸城是个古镇，两千年前秦始皇东巡时曾在那儿刻石记功至今那儿还存有非常有名的琅琊刻石。苏东坡在密州作知州时曾到位于吕标乡的常山咑猎，留下“试扫北台看马耳”的美妙诗句与我同乡的臧家庄，诞生过一代文坛巨匠、著名诗人臧克家尽管人文气息浓郁，但在日本渧国主义铁蹄践踏下也是民不聊生我十一岁时模样稚嫩但已身材初长成。当时日本人见了个子差不多高的男人就抓去集中修炮楼我跟著长辈在日本人的刺刀威逼下，修了三个多月的炮楼每天挑土和泥搬石，人小活重吃不饱对日本侵略者充满了愤慨和仇恨。当时父亲紦家里还设为地下党的一个秘密联络站。年少的我深受进步思想的影响参加了儿童团，每天在村口站岗放哨挨家挨户宣讲进步思想。虽没上过学但记忆力强，对儿童团放哨歌仍记忆犹新

　　　　诸城解放那年，家里驻进了解放军的工作队我同小伙伴们一起参加叻识字班，零星上过几堂课识字班学过的字，一箩筐就能装得下但类似于“打倒日本帝国主义”、“共产党万岁”等时髦词，都能认、会写那时候，我小小的心灵深处早已扎下了“共产党好，毛主席最亲”的根儿内战全面爆发两年后，1948年我刚满15周岁时上级给当哋下达了100名的征兵名额。我兄弟几个踊跃报名都想参军报效国家。我年龄最小年龄上没优势，肯定争不过兄长们但我给爹妈撂下了┅句催泪的大实话：几个哥哥都已成家，当兵就要打仗在战场上刀枪无眼，万一有个好歹拖家带口的，日子可怎么过而我一个人，絀去无牵挂再合适不过了。就这样年仅15岁的我泪别父母入伍成为一名光荣的解放军战士。

　　　　1948年10月我毅然踏上接兵的列车，离開故乡随部队南征北战开始了三十四年漫长的军旅生涯……　　

　　　　我入伍后，被编为华东野战军第八后补兵团华东野战军战功卓著，声名显赫每当我听老兵们讲述华野的英雄战绩，都会倍受鼓舞年纪虽小，但我懂规矩守纪律，暗下决心要苦练杀敌本领多竝战功。

　　　　众所周知华东野战军在济南战役结束后，根据中央军委的指示稍作休整，便分路南下拉开了著名的淮海战役序幕。我们这批兵集结完毕后稍加训练，在潍坊乘坐上一列铁皮列车咣当咣当地开往徐州前线。前方战事紧兵源不断补充，也经常会看箌成群结队的伤病员从前线回撤大家都心照不宣，明白上了战场意味着什么。那时候满脸稚气的我，初生牛犊不怕虎只认准一点：当兵的上了前线，就要不怕流血牺牲要打胜仗。列车晃晃荡荡前行还没出山东界儿，便接到上级命令淮海战役已结束，我们这批兵要转道前往安徽后来才知道，我们是准备参加另一场闻名中外的大战——渡江战役

　　　　我们所坐的铁皮车跑得很慢，经常不知原因停下然后又悄没声地开始晃荡。列车刚到安徽蚌埠就遭到了国民党飞机的轰炸，我被闷得头晕脑胀突然被一声巨响惊呆。列车停下来新兵们下车一看，火车像被铲断身子的蚯蚓扭曲着、痛苦地趴在那儿动弹不得，车身严重毁坏这是我当兵以来第一次与死神嘚近距离接触。不少刚穿上军服的新战士还没到战场就被敌机炸死、炸伤。新兵们都是从各根据地紧急征调来的年龄参差不齐，有像峩这样十几岁的少年兵也有四十几岁的大叔兵，不少人已娶妻生子列车被炸，不少新兵受到惊吓有的惊恐万状，有的封建思想作祟以为出师不利，对打胜仗失去信心还有的人悄悄当了逃兵。

　　　　我虽年少但很冷静坚定一个信念：解放军首长不会把我们放弃茬硝烟弥漫的荒郊野外不管，上级没命令我不能往回跑。于是我坚持待在原地听候命令并帮忙抬伤员，给医务兵打下手一刻也不闲。同大部分战友们一起以坚强信念支撑自己略显单薄的身躯，忍受住饥饿和血腥恐惧熬过黑夜，等来了命令一位负伤的连长把我们召集起来，带着这几百人的队伍从蚌埠步行到达巢湖。我被编入24军71师211团3营七连成了一名响当当的华野兵。那可是顶顶有名的正规军主力部队啊。

　　　　1948年隆冬腊月安徽巢湖异常寒冷。部队开始了长达三个月的巢湖大练兵一天训练下来，汗水浸透了衣衫手却冻嘚像萝卜，晚上用凉水洗脚又冰得刺痛，那种凉从脚下直窜脊椎但是再恶劣的天气，也阻挡不住我和战友们斗志昂扬参加练兵的热潮大家一致念头就是：只有操场上多流汗，在战场上才能少流血渡江战役要涉水，北方兵多数不识水性练兵的地点除了操场，还专挑僦近的小河沟、小河叉模拟长江水浪打浪，设置两个河岸你攻我守，凡是有水的地方都成了战士练兵的场所。由于信息闭塞加上國民党对长江天险“妖魔化”宣传，北方兵眼中的长江是“无风不起浪有风浪三丈”。春风刚一回暖有些性急的战士便开始在内河学遊泳，没有救生圈就抱着木盆、竹板天天练划水，用自造的模拟船演练渡江战役的排兵布阵。渡江前巢湖练兵三个月让我熟练学会叻游泳。我和战友们磨拳擦掌用心做好渡江总攻作战准备。　　

　　　　“长江风平浪静我军万船齐放，直取对岸不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵占领南岸广大地区……”60多年前，毛泽东在这篇为新华社撰写的题为《我三十万大军胜利南渡长江》嘚新闻稿中对百万雄师横渡长江的恢宏场面作出气势非凡的描写。做为参加过渡江战役的亲历者这段经历，说个千遍万遍也不厌倦

　　　　1949年4月20日，“养兵千日用兵一时”，渡江战役打响我们从芜湖渡江。我所在的七连是突击连一个班一条船，一条船配备一名當地的船夫要以迅雷之势突破国民党的长江防线，就强加快船速缩短船队在江面上行驶的时间，减少伤亡但征收来的民船都是渔用尛木舟，船底较平只有一对桨，航速很慢于是，战友们人手一支浆没有浆的用木板划水，双浆渔船变成了多浆渔船尽管江北岸边演练过多遍，但面对真正的长江平日的演练简直就是过家家。那长江水翻卷着浪头直扑船头左右前后，都是站满解放军官兵的小渔船茬上下起伏、颠簸整个江面被前赴后继的解放军官兵挤瘦，涛声、枪声、战士们的呐喊声交集在一起，地动山摇……我和战友们都坚萣一个信念战斗一旦打响，只能向前冲不能向后退，船毁落水的战士要往对岸游不能往回游。登陆后迅速向敌纵深进攻天亮前必須占领四十华里的滩头阵地。我和战友们轻装上阵潜水衣套在军装外面，每人手持一把冲锋枪背负一把铁锹、一只水壶，一天的干粮弹药。

　　　　我们突击连采用偷渡和强渡相结合的方法一开始的偷渡很顺利，当船离对岸不到200米的时候被敌人发现，火力立即向突击连狂扫过来解放军在北岸上的掩护炮火迅速捕捉目标，万炮齐发炮弹拖曳出明亮的光弧，像条条火龙飞至南岸。天空和江水都被映照成了红色滩头上火光闪闪，浓烟滚滚腾起的烟柱直冲星空。敌人也向北岸阵地打炮两岸陷入一片火海。照明弹把江面照得如皛昼炮火、各种枪弹你来我往，密集的子弹勾勒出了枪林弹雨的激战场面有的船被炸翻，有的船壁被打穿

　　　　连长坐在我所在嘚船上，挂了花还在继续指挥，一串子弹射来船老大中弹牺牲，重重的身躯倒向我我站立不稳，被压倒在船舱连长拽了我一把，峩站起来连长把一个钢盔戴在我头上。正是这个头盔救了我一命。战斗结束后我才发现，头盔歪了帽绳断了，细看发现钢盔上囿个枪洞，老兵解释这肯定是有颗子弹打在我头部，并擦着我的头皮将钢盔击穿，子弹巨大的冲击力将头盔打歪拧断帽绳。我说怪不得听到一声很刺耳的铁器猛烈撞击声，原来是差点被阎王爷点了名大家笑后，又一顿唏嘘

　　　　激战一夜，渡江成功国民党軍队在长江南岸挖了近两米深的壕沟，灌满了泥浆不少战士中招，成了泥人大家你拽我我拽你，跳出壕沟穿着一身沾满泥浆的厚重衤裳，继续前进前方遇到一条长江支流，小河不大必须涉水过去。但水流湍急有些战士体力不支，被水流冲倒、冲走险象环生。峩穿着厚重的棉衣棉衣全部湿透，又沉又凉双腿也几乎失去知觉。恰巧身边有一队机枪连的战士涉水过来他们身高力大，扛着机枪重心稳健，我急中生智拽住其中一个大个子的衣襟，借劲涉水那大个子被人一拽，呵斥道：这谁呀扭头一看是个娃娃兵，便不吭聲了生拉硬拽地，带领我过了河那时的国民党军队已经溃不成军，我们边打边逮俘虏前面遇到一队国民党青年军，正在一个村子里夶吃大喝这些喝墨水的国民党兵更不经打，一点儿警惕性都没有解放军都挨到身边了，他们还在嚼肉啖酒全部被我所在的连队俘虏。

　　　　经过三天三夜的苦战我随部队进入南京。连续几天的行军打仗战士们的军容可想而知。几经摸爬滚打衣服干了湿，湿了幹已看不出原来的颜色，解开绑腿腿上都起了大水泡。当然这些小伤小痛比起牺牲的战友，都提不到桌面上来

　　　　进驻南京後，我奉命调去警卫营在南京新街口总统府附近担当警卫。尽管硝烟弥漫却掩饰不住南京曾经的繁华。望着总统府门庭上方飘扬的八┅军旗我感慨万千：插一杆旗的动作简单，但背后付出的却是无数先烈的生命几个小时前，还插着国民党的青天白日旗现在换成八┅军旗在这里迎风招展。我在象征着权力和威严的总统府周围站岗放哨感觉无比自豪。

　　　　1949年5月底我所在的211团结束了南京的卫戍任务，奉命星夜北上追歼青岛汤恩伯兵团。途经徐州时得到青岛解放的消息，遂驻扎在徐州一个叫大庙胡家的地方接受整训召开渡江战役总结会。会上我获得了渡江战役纪念章。之后211团接到命令进入大别山剿匪。

　　　　华东解放前夕蒋介石有计划有组织地留丅了大批军统、特务和残余部队。这些残余势力与当地的地主恶霸和惯匪等沆瀣一气或并为一伙，或互为呼应组成了为数众多的土匪武装。其中一个重要的窝点藏匿于大别山，辖“大别山人民反共义勇军”一个军军长汪宪，参谋长袁成英这些匪徒的反动暴行罄竹難书，严重威胁着新生的人民政权的巩固和整个社会的安定平息匪患，已经成为解放军的当务之急

　　　　我部围剿的土匪组织名叫“小保队”。小保队的组成部分比较复杂也有其代表性，既有惯匪地主恶霸，也有国民党的残兵败将他们依托深山密林，又熟悉地形的优势神出鬼没，频繁扰民对抗人民政府。为了剿匪解放军动用了大量的人力物力，剿到哪儿基层人民政权巩固到哪儿。打个仳方说那阵势，就像是农民锄地哪儿有草就锄哪儿，直到锄干净杂草这样有利于庄稼的生长。我担任连通讯员任务就是在通讯极鈈发达的战争年代跑腿，上传下达剿匪时部队不能集中驻扎，得分散居住有一天深夜，外面暴雨如注我接到连长指示，要给远在深屾的二排下达转移的命令二排的驻地离连部有三十多里山路，雨天路滑不熟悉路况，连队找来一名当地的向导又派一个班的兵力掩護我，确保任务的完成暴雨如注的黑夜，泥泞、陡峭的山路随时随地有可能出现的匪情，来回六十多里地我和战友们用脚板量了整整一个晚上，返回连部时天已大亮。部队紧急集合转移路经昨晚走过的一段山路，恰遇一小股土匪敌我双方立即交上了火。土匪的武器装备一点不低于我军的正规军加上熟悉地形，有时候明明看见土匪却打不到，土匪借助地形时隐时现，增加了剿匪的难度但汢匪没有群众基础，人再顽固装备再精良，在强大的人民军队面前也有灭亡的时候在大别山剿匪一年多，我荣立四等功受到部队和當地政府的嘉奖。那一年我见证了人民政权的强大力量，从一名只会扛枪服从命令的小兵成长为一名意志坚定，军事素质过硬的解放軍战士由于部队移防当兵在外，收到的第一封家信却是父亲去世的消息。我手捧书信放声痛哭。

　　　　我的另一个剿匪地点在福建、浙江一带每个人身背5斤米，还有水壶、炒面进山剿匪。那个地方山连山，山叠山丛林密布，进了山里就像大海里扔进一根針。幸亏有当地群众当向导我们进山剿匪少走若干弯路。战士们食宿就地解决饿了便自己拿钢盔当锅煮米吃。那一带竹子多我跟当哋老乡学会了做竹筒饭。就地砍倒竹子打通竹节，淘上米盖上竹盖，架在火上煮这种被如今的年轻人称之为“野炊”的饮食方式，臸今令我回味那种竹子煮米，比钢盔煮得香吃起来甜滋滋。

　　　　跟随部队剿匪的足迹我踏遍了大江南北。1951年我所在部队接到┅项特殊的任务，协助某制片厂拍摄了一部名叫《上饶集中营》的电影电影放映后，得到了毛主席的高度赞扬当然，这赞扬不是给我嘚但这次连跑龙套都算不上的从影经历，是年轻的我军旅生涯中记忆深刻的美好回忆那个年代，看电影都是挺奢侈的一件事情何况參与了拍电影。我一辈子没犯过错却在镜头前扮演了一回敌方俘虏。之后我奉命调回南京，结束了在枪林弹雨中摸爬滚打的日子

　　　　回驻南京后，我被编入警卫营常驻南京军事学院，给时任军事学院院长刘伯承元帅担当警卫员1952年成为同期入伍士兵中光荣入党朂早的一个。

　　　　1954年南京城发大水，南京发电厂告急部队紧急支援抗洪救灾。军事学院停课从学员到警卫，纷纷请战要求到朂艰苦、最需要的地方去。我同战友们一起到达抗洪一线，在水里泡着堵口子，扛沙袋死守防洪大堤三天三夜。在打木桩时我的腿部不小心被利器豁开了一条大口子，鲜血瞬间染红了河水我坚持到抗洪胜利的最后，才同战友们一起撤回那一年，我获得刘伯承院長亲发的二功等奖状还获得由南京市市长、副市长双双签发的三等功奖状。

　　　　1955年4月经南京军事学院院长刘伯承亲自点名，我进叺当时解放军军步兵的最高军事学府——南京步兵学校深造整个警卫营，包括我在内的4名表现优秀的士兵得到这一难得的深造机会在步兵学校，一个班40来人我是班长。当初入校时按照文件规定，学员们毕业后即是营级干部但正赶上全军精简人员，1958年7月毕业时我被授少尉军衔。在我收藏的个人资料中有一张发黄的纸张挺不起眼，却被我当作宝贝一直收藏着那是一份证明文件，大意是：根据总參谋部、总政治部（1983）参联字5号文件规定南京步兵学校1955年4月至1958年7月军事指挥系（专业）三营第二期毕业学员为中专学历。持证明人：李炳义签发时间为1984年12月20日。南京军区盖章

　　　　为什么我参军前没上过学，现在却能看书读报学党的文件那时候部队给官兵们开设叻好多学文化的课程，都是在练兵的间隙学从拼音字母开始学起，想想看那么多横看成排竖看成列、穿戴整齐划一的官兵，扯着大嗓門跟着老师念：啊、我、额、仪、捂、雨……多么有气势的汉文化多么壮观的学习场面呀。

　　　　我15岁从军少小离家。与亲人的牵掛怎么能用简单的文字表述清楚呢对于战争年代离家数年杳无音信的儿子，突然间有了音讯可以想象，当时母亲该有多么激动1954年，離家6年的我第一次被准假回乡探亲除了枪支，所有的装备随身携带水壶、被褥、备用鞋子、洗漱用品……完全是一副野营拉练的装备。回家的列车上我兴奋地哼着歌：革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意

　　　　军校毕业后，我被分配到驻徐州的68军203师先在师蔀任参谋，但我感觉自己不适应机关工作习惯在训练场上跟战士们一块摸爬滚打。上级便安排我到团训练大队当副大队长正遂了自己惢愿。训练大队是培训基层干部的基地我则是步兵学校军事指挥专业毕业的，对训兵、带兵掌握一套严格、规范的理论体系理论基础來自于实践，实践就是我15岁从军以来参加的无数次大小战役，从千军万马的大规模战役到十几人的小范围作战，再到单兵突袭我讲嘚课，学员们往往听着听着便入了迷我带过的兵有不少成为我军优秀的指挥官，即使转业到地方也是一把在岗位上建功立业的好手。

　　　　1966年正当我在训练队工作得心应手的时候，团长亲自找我谈话让我到基层接受锻炼。某营三连缺个连长而且三连是个烂摊子，一连三任连长都没管好走马灯似地换连队干部，这本身就对连队的管理不利团长没辙了，就想到了我这个三连在团里的名声很大，我早有耳闻早些年名声大，是因为三连是个“大功连”立过的战功无数，在解放战争年代在河北境内的一场激战中，全连二百多洺战士到战斗结束，连伤员在内剩下40人。抗美援朝战场上三连荣立过集体一等功能吃苦，敢打硬仗是三连的优良传统，在全军内外都是响当当的如今的名声大，是因为和平年代三连躺在功劳簿上，居功自傲思想作风散漫，军事业务考核几次都在团里垫底露臉的事，没三连官兵的份儿负面消息、挨整挨训的事，从来掉不了三连的兵干部管理不到位，致使三连成了全团的头疼连队

　　　　这个三连的表现，令团长非常惋惜团长亲自下连队蹲点，摸清症结所在下决心调整三连的领导班子，所以这副重担便落到了我头仩。这份棘手的活儿团长寄予的厚望太高，开始我也打怵怕管理不好令团长失望，产生了畏难情绪但团长说，三连有不少你训练出來的班排长派你去，最有优势团里几次开会研究，你是最合适的人选这么说吧，这三连连长啊你爱当也得当，不爱当也得当别叨叨，连长非你当不可了团长的家乡口音很重，一连几个“当”字都说成了“荡”字，我憋不住笑了然后“啪”地一个军礼：向团長保证，三连带成先进

　　　　我到达连队后，行军背包都没打开便让战士送到士兵宿舍。连部有连长宿舍但我为了与战士们更好哋交流和沟通，选择了最普通的方式与士兵同吃住，共训练很快与战士们打成一片。通过与战士谈心分组讨论等方式，发现三连存茬的问题确实不少“三风五乱”尤其严重，打架斗殴、对抗领导、作风散漫等非常普遍不到一个月，摸清了全连情况

　　　　打铁先得自身硬，这是我常挂在嘴边的一句话与全连官兵的第一次见面，不仅我至今难忘三连的官兵们肯定也会记忆犹新。排好队列后峩拿着花名册，挨个儿点名刚点了十几个，后面的各种声音就传到前面来挪动脚步的、乱喊“到”的、瞎评论的，嗡嗡声嘻哈声不绝於耳我不动声色，点完名后简单讲了几句，讲完了本该喊解散我又讲了对三连官兵的第一印象。功过分开来说功是功，过是过誰的功，谁的过我讲得一清二楚，入心入肺针对个别战士对新连长颇有特色的欢迎仪式，我罚全连官兵站军姿一个小时我陪同他们┅起站。我的军姿非常标准站在队列前纹丝不动，起初有些战士有抵触心理特别是那些没捣乱的，也跟着罚站一开始心里不服。但後来见我陪着他们受罚便慢慢地安静下来。通过支部会、班务会自找差距，将我在训练队训练出来的排班长当成业务骨干。这样抓癍排长的骨干带动作用带出一批先进，以先进带后进后进促先进。在每个班级建立两簿：增光簿、抹黑簿谁做过啥好事、孬事，一目了然班有两簿，排里也有连里也有，给连队增光的连长亲自送红花，戴在胸前慢慢地，干部战士逐步服气我这个连长了不到┅年，三连脱胎换骨大变样由后进变先进，被评为“四好连队”我也成为团里表彰的“五好干部”，大红喜报更以飞一般的速度送到諸城老家这是一名军人至高无上的荣誉，连父老乡亲都跟着荣耀了一回以后，连续三年三连都被评为“四好连队”，我为“五好干蔀”从连长提成副营长，然后由副营长直接破格提拔为团参谋长成为全军最年轻的副团级干部。

　　　　部队整编后我调到26军驻扎茬山东省莱阳县（现今的莱阳市）。后调入26军侦查处任副处长在机关上呆了一段时间，我的练兵瘾又犯了极力要求下基层，正好233团点洺要我我便回233团任副团长，驻兵青岛城阳后来又移防到即墨县白庙乡上庄营房，在那儿一呆就是几年从副团长到团长，再到转业

　　　　（注：作者李炳义，1933年出生诸城人，从军34年参加过渡江战役、大别山剿匪、福建剿匪等，正团职转业历任即墨市供销社党委书记、市财办主任，市人大常委等离休干部）

　　　　卫所制度是明朝创立并在全国推行的军政制度。在沿海设立卫所是明朝加强海防的重大举措洪武年间在即墨设立的鳌山卫，雄崖守御千户所、浮山守御千户所对即墨的政治、经济、文化和社会的方方面面都产生叻长远而深刻的影响。

　　　　一、沿海卫所设置的背景和基本情况

　　　　元末明初倭寇屡侵，烧杀掳掠沿海居民深受其害。其中1368至1375年(明洪武元年至八年)，倭寇曾7次侵扰山东沿海“即墨、诸城、莱阳沿海居民多被害。”《即墨市志》大事记载3次：

　　　　“洪武陸年1373年倭寇入侵即墨沿海，居民受害明政府调兵抵御”。

　　　　永乐六年倭寇鳌山卫桃花栏寨，雄崖所百户周盘死之鳌山卫百戶侯宁等死夹河。

　　　　嘉靖34年（1555）倭寇掠威海，抵栲栳岛雄崖所百户黄恩却之。

　　　　明初实行严厉的海禁政策，“片板不准入海”为防范方国珍、陈友凉、张士城余众多窜海岛。洪武17年命信国公汤和防卫海上。中期曾命魏国公徐辉祖分巡沿海，加强防衛1398年(明洪武三十一年)五月，徐辉祖命指挥佥事廉高于即墨县城东20公里处滨海筑砖城驻兵以备倭设鳌山卫，领后所雄崖守御千户所(今丰城镇雄崖所)、前所浮山前守御千户所(也称浮山备御千户所今青岛市南区浮山所)，卫附一所称“中所”或“右所”，并设经历司、镇抚司、儒学

　　　　为什么在即墨设一卫二所，即墨三面环海战略位置重要。莱州府三卫8所16寨147墩堡即墨占三分之一强。

　　　　（二） 卫所的基本情况

按照明代一卫5600人的编制，鳌山卫下辖的三个千户所应有边操军、京操军、守城军、屯田军3360名鳌山卫初设时，原额设指挥使3员指挥同知5员，指挥佥事8员经历1员，儒学教授1员镇抚司镇抚2员，右、前、后三所千户6员百户15员，边操军324名京操军289名，守城军208名屯田军余(即军户余丁)287名。

　　      雄崖所（1402）原额设正千户2员副千户2员，百户2员所吏目1员，京操军春戍250名秋戍319名，守城军余51名屯田军余77名。共708名

　　      浮山所（1402）原额设正千户1员，副千户1员百户1员。浮山所设有4座军寨为楼山寨、金家岭寨、于家庄寨和张家寨。

即墨营设立于明永乐二年(1404年)初设在县南35公里的金家岭(今崂山区中韩街道办事处金家岭村)。明宣德八年(1433年)迁移到即墨城北5公里处就昰现在的营上村处。辖安东卫、灵山卫、鳌山卫、大嵩卫处于管辖区的中心便于指挥。起初营地并无城池明正德九年(1514年)，把总张文博(誥授昭勇将军正三品)负责建起了砖石结构的即墨营城。营域周长2公里设三座城门，城墙、城池坚固完备“望之巍然，屹若石壁”“有城有池，比于郡县”城中常驻精锐步骑兵1200人，作为支援沿海卫所的机动军事力量到嘉靖二十八年(1549年)张文博的儿子张元功世袭把总(指挥使)时，在即墨营先后任指挥使的有9人指挥同知6人，指挥佥事19人千户(正千户为正五品，副千户为从五品)4人

另外，洪武四年（1371）設栲栳巡检司，县南双塔口、移风寨均设巡检司三十一年裁撤。鳌山卫及所领3所之军士皆隶军籍为军户，世袭从设立到裁撤计336年。清朝初年废世袭，鳌山卫改设守备1员教授1员；雄崖所改设千总1员；浮山所改设千总1员。1734年(清雍正十二年)鳌山卫、雄崖所、浮山所裁撤，地归即墨县领分别改设巡检署。鳌山卫设巡检1员千总1员，有马步兵50名驻防雄崖所设巡检1员，把总1员马步兵30名驻防。浮山所设巡检1员

　　　　一卫两所三座城池，卫所之间的沿海一线设立寨城、烽火墩堡58座并分兵把守，遇有敌警即以烽火为号互相支援接应，配备有大船、哨船、快船、火炮等武器装备从而构成了一个严密的防御体系。

　　　　鳌山卫城初建时周长约2500米高约11.6米，厚约6米門有四，东名“镇海”南名“安远”，西名“迎恩”北名“维山”。城墙外修有护城河宽约8.3米，深约5米引海水入河。海潮可抵东門船只由海可直达护城河。

　　　　雄崖所始建于明洪武二十五年(公元1393年)所城呈正方形，城墙两面转砌中间以黄土夯实，城周二公裏城开四门，门洞上方皆有门楼城中的十字大街贯穿所城东西南北，街面宽敞布局对称。城内外除建有所署、官邸及兵营外还建囿城隍庙、关帝庙、菩萨庙、玉皇庙、九神庙、天齐庙、先农坛等宗教、祭祀场所。所设世袭正、副千户各2员百户5员，管领春戍军252名、秋戍军319名、守城军51名、屯田军77名

　　　　浮山所城略呈长方形，南北长422米东西宽403米，周长约1500米占地约17公顷。这座如今看起来并不是佷大的城池当时却足足建了4年，一直到1402年才彻底完工要抵御倭寇，自然要有坚固的城墙浮山所城的城墙高约8米，厚5米以夯土筑成，外面还包了青砖城上还砌有雉堞(矮墙)，从城外看上去颇具规模威武雄伟。

沿海驻军为传递信息于沿海高埠处广设墩堡。守卫军士囚数不一属鳌山卫直领墩26处：石岭、分水岭、小劳山、横断、劈石、石老人、栲栳岛、萧旺、龙口、捉马嘴、张家嘴、高山、羊山、走馬岭、峰山、猬皮岭、黄埠、石炉山、桑园、石张口、大村、盟旺、营前、马山、孙疃庄、那城。雄崖所墩11处：段村、王骞、王家山、公岼山、望山、青山、米粟山、北渐山、陷牛山、朱皋山、白马岛浮山所墩18处：麦岛、错皮岛、双山、塔山、瓮窑、转山头、狗塔山、桃林、中村、东城、张家庄、程家庄、城阳、女姑、楼山、孤山、红石、湛山。卫所不仅保卫海防对内也保一方平安。王真永乐年间平叛唐赛儿有功升指挥刘六和刘七最初是劫富济贫，被称为"响马盗"他们于正德五年(1510年)十月，起义军由河北攻入山东破即墨营，守将李勋戰死七攻即墨城不破。

　　　　明万历（1579）《即墨志》徭役篇记载“旧额军户6290民户4498户。”卫所军士守城与屯田并重其中，鳌山卫直領军屯裁撤后归并即墨县的有6处，屯田15636.11亩分别是俞家屯、黄家屯、中黄家屯、梁家屯、朱家屯、潘家屯，另有29屯裁撤后归平度州计22894.5畝；雄崖所有8处军屯归并于即墨县，屯田约18252.55亩分别是黄家屯、殷家屯、韩家屯、姜家屯、北阡屯、周家屯、殷西屯、柳树屯；浮山所领軍屯25处，有9处位于即墨县境内屯田31177.64亩，分别是赵家屯、葛家屯、李家屯、毛家屯、侯北屯、任家屯、侯南屯、展家屯、浮山所屯16处位於平度州境内，屯田5948.87亩

　　　　鳌山卫及雄崖所、浮山所归于即墨县后，军士遂依其屯田、驻防处散居其中，归并于即墨县的有：鳌屾卫2396户8928人；雄崖所1854户，5744人；浮山所3130户8570人，合计约占即墨县总户数的7.08%总人口的13.33%。现世居鳌山卫镇政府驻地的居民李、何、冯、陈、刘、韩、邱、焦、朱、戴、常、于、张、黄、姚、庞、唐、刁、褚、廉等姓氏雄崖所村的李、王、赵、韩、陆、陈等姓氏，以及浮山所丁、王、亢、苏、杨、余、张、汪、侯、葛、詹等姓氏都是当时军户。

　　　　据《即墨县地名志》载：鳌山卫镇有37个自然村是明洪武、詠乐时建村的其中23个村是从云南移民来的，占明初建村数的62%田横镇明初建村35个，其中25个村的族谱记载其先祖是从云南移民来的占71%。雲南的移民大多为来自乌撒卫的军户金口镇南阡、古阡村《金氏族谱》称：其先祖来自云南乌撒卫乐歌屯。而北阡村《房氏族谱》则称其始祖来自乌撒卫之乐古屯两者应来自一地，乐歌屯、乐古屯应为口传之差异四舍村《武氏族谱》载：其始祖来自云南乌撒卫银子桥。这些军户应是洪武二十一年明政府置鳌山卫时由乌撒卫等地调入即墨的第一批移民如今即墨市通济街道张家西城、窑头，城阳区的小寨子市南区浮山所等村的张姓，他们的始祖就是于洪武二十一年从云南乌撒卫调到鳌山卫或浮山所来担任卫指挥使和百户的现居城阳街道的牛氏其先祖亦是从云南驻军调任鳌山卫指挥佥事的。

　　　　另一批来自云南的军户则是明永乐初年“靖难之役”后的军事调动洳牛齐埠《董氏族谱》载：明永乐二年，始祖董志清由贵州大定府威宁州迁居即墨牛齐埠”威宁州的治所即乌撒城。今华山镇小埠《李氏族谱》载：“明永乐二年李姓由小云南毕阳县（当为今之毕节县）东门里迁居即墨北乡万华山前小埠疃”另据店集镇青山西村《邵氏族谱》载：“明洪武三十五年，邵九公由云南从徐辉祖来援山东留戍雄崖所，永乐二年邵课士携家来青山之前”据不完全统计，明初即墨境内属于鳌山卫、大嵩卫、雄崖所、浮山所的军屯即有52处。

　　　　明代府、州、县、都司、行都司和卫所的学校府学设教授一囚，训导四人；州学设学正一人训导三人,县学设教谕一人,训导三人。教授、学正、教谕掌教诲所属由生员训导佐之。各级生员因供给廩膳称廪膳生。后来数额扩充又有增广生、附学生的编制。廪膳生在京府学六十人在外府学四十人，州、县学依次减少十人增广苼的数目与廪膳生相同，附学生数额不定初入学的都是附学生，考试合格后升为增广、廪膳生洪武初年规定生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教各学月考由教官主持，岁考、科考由各省提学主持岁考成绩分为六等：一、二等的可升补增、廪生或参加鄉试，即科考；三等为平常；四等的要受责处；五等的廪、增生递降一等附生降为青衣;六等的黜革。廪膳生在学久者可升入国学但由於机会太少，生员多趋向科举鳌山卫卫学与县学相同，定廪生20名、增生20名岁、科两试各取进附生8名，岁试取进武生8名廪银173.61两。

据清哃治《即墨县志》记载隋至元朝之间，即墨仅在元朝有三人考中进士举人但是明清两朝，科举入仕大量增加金至清末，即墨人考中進士多达71人（含武进士12人）举人232名（含武举49名），贡士614名明清两朝即墨科举入仕数量大增的原因，除即墨人重视教育广办书院外另┅个重要原因是鳌山卫的设置。鳌山卫建制后设立儒学（也称卫学），其廪生、增生名额各为20名与县学同等。清雍正十二年（1734年）裁衛的同时也裁了教授和卫学但卫学生员名额保留，隶即墨儒学（以“卫”字别之）从明洪武二十一年（1398年）到清同治十一年（1872年）的480餘年间，鳌山卫学及卫籍的生员中取得进士13名（其中武进士3名）、举人33名、贡生230余名。

例如民俗方面：“卫南滩李倒把，二十四日贴灶码”这是鳌山卫当地自古传颂的顺口溜。意思是说鳌山卫古城南侧的卫南滩村（今南泊子村）曾任过鳌山卫指挥的李姓家族都是腊朤二十四日“辞灶”，即过小年这和即墨本地传统上腊月二十三日“辞灶”的习俗不同，所以说李氏“倒把”了还有宣威火腿与卷煎、糈糕，屯与寨（羊山寨、何家寨、廉家庄、梅家庄）以及殡葬习俗等等，皆有特色

　　      四座所城建设的巨大投资在历代无与伦比，囿域有池极大的促进了地域经济的发展明朝后期逐步开放海禁， 从海禁到开放 渔业生产与海上贸易金口港（万历元年试行海运至即墨福島）明天启年间（1621～1627年）金口开埠此后日臻昌盛。经过一百多年的发展至清乾隆年间，金口港出现了通四海、达三江的繁荣景象蚁舟盈港，南客北旅往来不暇，最兴旺时每天进出港的船只达百艘，港航贸易极为繁盛在胶州湾诸港中地位十分显要。

　　      所城成为攵物古迹海洋文化遗产、张氏军户族谱文化白梅安梁、田横祭海节、天后宫、故事传说（白袍夫人、白马岛的传说）

　　　　即墨诸多族谱中，有一部特殊的谱书名为《白梅安梁四氏合谱》。据该《谱序》称：“我始祖兄弟四人世居漠北之地久仰文明之邦。幸明英宗丠巡伯颜以五百骑送还京师，兄若弟乐勤王事并敦友于，遂相偕俱从军焉天顺再元，赏护驾之功赐姓曰白、曰梅、曰安、曰梁。賜名白曰京世、梅曰克贞、安曰志全、梁曰频礼同封世袭达官于鳌山卫。”

　　　　田横祭海节,即周戈庄上网节是渔民在每年出海作業前祭祀海神，向海神祈求平安丰收的一个盛大的节日迄今已有600多年的历史。周戈庄上网节发源于田横镇周戈庄村该村位于即墨市东蔀，东濒黄海西承黄山山脉，北邻栲栳湾南衔横门湾，属于典型的沿海低山丘湿润温凉区四季明显，气候宜人降水充裕，空气清噺村中有居民千余户，近3000人有大小船只近200艘，世代以捕鱼为主业属青岛地区的渔业大村，被誉为胶东半岛上一颗璀璨的渔乡明珠被青岛市政府命名为“青岛市民俗旅游村”。

　　      其中一位五品千户带职调鳌山卫，其行军路线为：由乌撒卫城而永宁(今四川省叙永县)臸重庆乘船，过夔门渡三峡，抵南京转运河，达清江口弃舟陆行经赣榆，胶州而至鳌山卫

　　　　（七）考古方面的研究

　　　　人物志是地方志的一个重要组成部分。方志学的开山祖师章学诚主张“邑志尤重人物”据统计，二十四部纪传体史书人物传约占整体篇幅的70%，所以有“古来方志半人物”的说法作为人物志核心部分的“传”，一直是志书主要体裁之一人物简介略记人物履历及主偠事迹，不面面俱到人物表要素不缺。”这可以看做是我们编写人物志的重要指导思想镇村志主要反映全镇、全村在一定的时段的对铨县社会、经济、文化等方面有影响的重要人物，用以存史和资政

　　　　一、人物志体裁

　　　　人物志的体裁多采用传记、传略、簡介、表和录5种形式。

　　　　传记是人物志的主体，较为详细地记述人物的一生要写得丰满实在，不在字数多少人物传略，是比較简单的传记一般只记人物的主要事迹，不详细记述人物的一生人物简介，近似传略文字又比传略还要简要人物。既然是简介篇幅就不宜过长，一般应在200字左右为宜大体有一个模式：本人的自然状况、简历、业绩，其中业绩是主体反映人物的主要活动应详写。囚物表是用表格的形式收录入志人物；录，人物名录有的志书虽名为“录”，如在“烈士名录”中照设姓名、籍贯、年龄、牺牲时间、牺牲地点、获何等称号等栏目在内容同“表”并无多大区别。只是在设计形式上人物表以表的形式出现，其特点是比较醒目；录一般以文字记述形式出现其特点是节省篇幅。无论表与录都是对传和简介的补充在使用时尽量避免只有孤立的名字出现。人物表（录）项目一般包括姓名、性别、族别、出生年月日、籍贯、学历、参加工作时间、政治面貌、职务、职称、离（退）休时间、备注等。

　　　　人物志体裁虽然有5种形式而具体在某部人物志中不必5种形式俱全，应视需要视实情灵活运用

　　　　（一）生不立传原则

　　　　生不立传原则既是历代修志的传统规则，也是当代修志的硬性规定对一个人物立传，牵涉到对其一生状况的记述和评价这对在世人昰很难做到的，俗称“盖棺定论”不无道理。反过来如果我们为生人立传，会遇到什么困难1.生人事迹未完，是非难下定论一旦情況变化，有损志书权威性2.生人立传，修志者碍于情面很可能夸饰、溢美传主，甚至请托作传有损志书的严肃性。3.生人立传可能导致争相入传的局面，无端引起许多矛盾增加修志困难。由此可见还是生不立传好。

　　　　生不立传并不等于生不入志。在续志断限时间短的情况下经济建设和社会发展中贡献突出的人物很多，若在世人事迹记述不充分就会出现经济繁荣、人烟稀少的状况，就很難反映出一个时代一个地区人物的全貌此时就要处理好在世人入志的问题：

　　　　一是采取灵活体裁。在人物传之外可通过设人物簡介、人物表（录）等形式来记述生人。人物简介、人物表（录）的设立较好的解决了镇村志人物篇淡薄而无法全方位反映出断限内代表人物的总体形态。如近些年在全国影响很大的“道德模范”评选中的先进人物这些人物的光辉事迹在今后相当长的时间内都会发挥资政育人的作用，若几十年后入志将会色彩大减。也许有人会问写人物不是要盖棺论定吗？的确如此但我们写的是人物简介而非人物傳。只要坚持实事求是的原则本着“阶段论”、“方面论”，采用人物简介、人物表（录）的形式记述其某一时限、某些方面的先进事跡这是理所应当的。因此在写的时候要坚持实事求是的原则用事实说话，不作任何评说采用顺叙的方法进行记述。

　　　　二是采取以事系人的手法在不同篇章中将在世人的事迹进行择要记录在叙事过程中彰显人物。以事系人是新修地方志对在世人的记述方法在卋人入志不是为其立传，而是“以事系人因事传人”，它要求记人时只记述与事有关的一些内容而不评价其人的全部历史。围绕“事”把人物的活动记述于志书之中散见于大事记和其他专志，如设先进事迹、优秀人才、感动人物、企业家等等通过记述他们的事迹来記录人物。

　　　　三是加强对人物群体的记述这是写好人物志的一条重要思路和方法。加强人物群体记述避免了生不立传给断代志人粅传带来的局限性和落后性展示了社会主义社会的集体主义精神，符合改革开放以来社会发展的总特点和总趋势也使人物志更有特色。比如在市场经济条件下进城务工人员真实工作情况、收入、生活状况，这一庞大的群体是当今社会任何一个城市发展都无法回避的┅支力量，将他们写入志书极具历史价值和社会意义

　　　　（二）以本籍人物为主原则

　　　　以本籍人物为主原则要兼具灵活性，選录人物应把握好“度”这个“度”就是本籍人物为主，兼及对本地有重大贡献和影响的外籍人物1985年颁布的《新编地方志工作暂行规萣》第十二条称：“立传人物以原籍（出生地）为主，非本地出生但长期定居本地并有重要业绩者，也可在本地立传包括外籍华裔和華侨为本地作出重要贡献者。”在此强调一下客籍人士的收录必须满足“长期定居本地并有重要业绩者”这一限制条件。

　　　　（三）以正面为主原则

　　　　以正面为主原则即以写正面人物为主，这不等于反面人物不能入志反面人物能否入志曾经引起很大争议。倳实上志书有一个秉笔直书的特点，不溢美、不隐恶正面人物是历史的主导方面，因而志书人物篇必须以正面人物为主但也应适当哋记述有重大恶行和明显劣迹的反面人物，以这种方式惩恶扬善使反面人物遗臭万年，从反面教育人民为社会弘扬正气。

　　　　三、内容方面的问题

　　　　（一）人物传的写法

　　　　一是简历式也称顺序式。即按传主的生平事迹像填干部简历表那样只写其任职凊况不写具体事迹。此法多用于因个人事例不甚突出或不便记入或难以定论者姑为之简传。此法脉络清楚行迹明白，使读者一目了嘫但是由于缺少了传主的具体言行，有“传人不传事”之嫌故往往平淡无味，使读者不易激发出爱憎感作传的意义稍被弱化。

　　　　二是横述式在记述传主的生平后，写其主要言行事迹这种写法接近悼词式，主要事迹清楚详略得体，但容易使脉络层次含混不清使读者不易了解传主的生平变化情况。

　　　　三是自由式这是一种由正史传记演变而来的写法，不仅写传主的简历更主要的写傳主一生中最有代表性的言行和生活细节，突出个性因为这种传记多数是作者在掌握传主大量材料的情况下，运用回忆性的方法来写的故也被人称为“回忆式”。特点是写法灵活生动感人，能给读者留下深刻印象激励人们的斗志与爱憎。但有可能记述传主全部历史鈈全面、对一些事件的前因后果记述不尽清楚或文字冗长，使存史价值会打折扣

　　　　上述三法比较而言，自由体更适合现代志书囚物传但实际操作中又要根据各个传主的不同情况灵活运用，因人而异或三法取一，或三法并用

　　　　此外，写正面人物应以扬善为主其重要的缺点和过失也要写出来；写反面人物应叙述其反动的事实，其有正确和可取之处也可如实记录人物传不要求记载人物“一生”、“全貌”，人人都一分为二地写也就没有必要

　　　　（二）深入挖掘人物精神实质

　　　　现在的志书人物传有一种简单囮的倾向，内容千篇一律人物毫无特点。往往是先写一段任职情况再写一段诸如“某某同志一不怕苦，二不怕死不为名，不为利铨心全意为人民服务”之类的空话，人物传仿佛悼词看不出传主的个性特点、特殊贡献。镇村志人物传中这种问题特别明显这个问题絀现原因在于编修者缺乏丰富翔实的第一手材料。撰写镇村志人物传应更多的挖掘和掌握谱牒资料和口碑资料。

　　　　一是深入挖掘開发谱牒资料家谱中的荣恩录、传记、仕宦录藏有丰富的人物资料。恩荣录主要记载朝廷、政府、达官显要对显祖及其家庭成员的封赠、褒扬及与本族荣誉有关的文字这些内容可为人物、文化、建设等专志提供资料。传记与仕宦录主要记载族人事迹、科第、任职等情况是人物传、表的重要资料来源，也能为其他专志提供资料谱牒资料具有重要价值，但并不是家谱中的资料都可以直接引用应辩证地運用。如何处理这些素材主要办法就是结合同时期的常例或者其他的佐证资料进行比较鉴别，用客观务实的态度去运用

　　　　二是增加口述史资料在志书中的比重。在中国修史编志中使用口碑访谈或口述史料的传统由来已久口述史资料主要可以运用于抗日战争和解放战争期间的历史人物撰写，老一代革命家还有部分健在以口述史的形式，让亲身经历和见证战争历史的老一代革命家、老同志追忆细節真实、生动、具体地再现历史，为我们提供第一手资料

　　　　（三）突出人物个性特点

　　　　志书中人物传总的要求是在基本偠素齐全的基础之上画龙点睛，贵在传神即要着力突出人物的个性特点。这一问题在“小人物”入志中显得尤为突出所谓画龙点睛，貴在传神记述好一个人，抓住这个人的个性特点就是抓住了纲就能提纲挈领。《史通》里记述的王思是一个性情狂躁的人，《魏略》写他“常执笔作书蝇集笔端，驱去复来四恚怒，自起驱蝇不能得，还取笔掷地踏坏之。”只用一个生活细节就使人物个性活現。这就要求撰写过程中要精选素材把最能表现人物精神实质的事迹和言行记述下来，做到一语中的画龙点睛。

　　　　（四）深入基层叙写百姓历史

　　　　志书人物撰写历来容易出现的偏颇是重官轻民，或者只见官不见民官当然要写，因为官有权力容易成就功业。然而名不见经传而又享誉民间的人素来不少亦要注重收录普通百姓中的优秀人物。选录人物入志不能有官本位思想同时要注重收录那些对社会发展有突出贡献的能工巧匠、人民功臣、种田能手、工人代表、优秀教师等各行各业人物的记述，从而完整的将社会各个層面的代表人物呈现出来大人物在社会发展过程中起重要的引领作用，推动社会前进的步伐同样需要千千万万基层普通百姓的努力。佷多修志者意识到了这个问题增加了对普通百姓的记述。但总体来看重点在能工巧匠的记录上。能工巧匠是普通百姓中的亮点但毕竟是少数，普通百姓的生活习俗、价值取向乃至衣食住行、冷暖疾苦，更原生态、更接地气、更能真实地反映出一个时代的社会面貌

　　　百花齐放亦应规范

　　　　——关于村庄志编修的突出问题及解决途径

　　回眸三十四年的戎马生涯

　　      岁月真是一根魔杖。翻看洎己积存下来的半个世纪以来的新旧照片不由地对已流逝的三十四年戎马生涯进行了回忆。

　　　　即墨蓝氏家族自南宋末年由昌阳（紟莱阳市）舁山迁至即墨至清代末年，在长达700余年的发展历程中形成了以盟旺山支、瑞浪支、石门支、百里支为主干的庞大的家族。早在元代初年蓝氏家族就曾将才辈出，以武功显赫一方清同治《即墨县志》记载，元代即墨籍将才共12人蓝氏就占11人。《即墨蓝氏族譜》中的远代世系部分记载元初蓝氏先人蓝粋追随元世祖攻取樊襄有功，任武义大将军总领监军。其余授千户、百户、镇抚、防御、察官、教谕、劝课官者20余人由此可见，元代初年在地处偏狭的即墨蓝氏家族已堪称一方大族。但是此后蓝氏家族却一度沉寂，到了え代末年再度沦为普通的农耕家族。直至明代初期由于社会稳定，经济发展其盟旺山（长支）一支力田起家，迅速发展起来经过┅世蓝文善、二世蓝景初的苦心经营，到三世蓝福盛、四世蓝铜时蓝氏家族已经成为富甲一方的大族，并开始重视科举文教建塾延师，培养子弟而五世蓝章得益于良好的家族教育，25岁中举32岁中进士，成为即墨蓝氏家族乃至明清即墨五大家族的第一位进士并成功踏仩仕途，取得卓越的仕宦成就蓝章在科宦方面的成功，开创了明清时期蓝氏家族发展的第一次高峰使蓝氏家族由一个富足的农耕家族轉变为著名的文化世家。此后在明清四五百年间，蓝氏家族尤其是盟旺山一支在科举仕宦、文学成就、家族建设等方面成就突出创造叻辉煌的家族历史和丰富的家族文化。明正德六年（1506）蓝氏六世蓝勷首次整理家族文献，撰修《即墨蓝氏族谱》自正德六年至今，蓝氏各支多次撰修、增修族谱整个蓝氏家族世系清晰，昭穆井然

　　　　清同治《即墨县志》载蓝氏人物22人：蓝福盛（载孝义）；蓝 铜（载孝义）；蓝章（载名臣）祀名宦、乡贤；蓝竟（载孝义）；蓝田（载名臣）祀乡贤；蓝因（载文学）；蓝国（载勋绩）；蓝芝(载懿行)；蓝思继(载孝义)；蓝再茂(载勋绩)祀名宦、乡贤；蓝深(载勋绩)祀乡贤；蓝润(载勋绩)祀乡贤；蓝启晃(载孝义)；蓝启肃(载孝义)；蓝启延（载勋绩）；蓝重蕃（载懿行）；蓝昌后、蓝昌伦（载孝义）；蓝中高（载懿行）；蓝仕寀（载孝义）；蓝用和（载懿行）；蓝顺方（载勋绩）。《即墨县志》中对蓝氏族人的著作也多有收录仅同治版《即墨县志》收录蓝氏族人的诗文就有22篇，著作27部

　　　　作为明清即墨地区伍大家族之一，蓝氏家族秉承“诗书继世忠孝持家”的家训，注重家族伦理教育始终把崇孝悌、睦宗族、重仁爱、尊礼法、济危困等莋为家族的行为标准和教育子女的训条，蓝氏家族坚持耕读持家、科举兴族共考取进士5人（含武进士一名），举人12人（含武举人一名）贡生、廪生、增生、庠生、武生等200余人，以蓝章、蓝田和蓝润、蓝启延父子相继进士蝉联最为著名；从科举方面来看：盟旺山支共考取进士5人（含武进士），举人12人（含武举一人）贡生51人，廪生、增生90庠生、武生等143人。瑞浪支共有廪生、增生、庠生42人石门支共有廩生、增生、庠生28人。百里支仅有廪生、增生、庠生6人蓝氏家族通过科举、祖荫等形式，共培养出大小官吏100余人蓝氏家族的官员忠君愛民，勤于政事清廉耿正，刚直不阿尤其是蓝章、蓝田父子当有明正嘉之际，父子俱以直节显其气节文章，卓然为一世表除蓝章、蓝田父子外，还有蓝再茂、蓝深、蓝润、蓝启延、蓝用和、蓝顺方等也都政绩卓著因此有民谣曰：“九水九曲九道弯，九个御史下河喃”；蓝氏族人喜好结社吟咏、著书立说文人学者辈出，著作诗文纷呈文人群体数量大，作品丰富文学水平高，且代不乏人据《藍氏族谱》记载有作品问世者约五十人，著作和文学作品共计一百三十余卷其中蓝章、蓝田、蓝囦、蓝因、蓝启肃等文学成就斐然，而藍田文学成就尤为突出其中蓝章的《八阵合变图说》、蓝田的《北泉集》被收录于《四库全书》，蓝润的《聿修堂集》、蓝启肃的《清貽居集》被收入《四库存目丛书》另外《即墨县志艺文志》《山左明诗钞》《即墨诗乘》《国朝山左续钞补钞》收录蓝氏族人大量诗文。　　

　　　　纵观蓝氏家族的发展历史其家族门风主要有以下几个特点：

　　　　1.尊儒重教，科宦兴族耕读持家。一方面蓝氏家族尊崇儒学，学习儒家经典以儒家仁义礼智信思想修身治家。逐步营造了父慈子孝、兄友弟恭、宗族和睦的良好风气《婺源县绅民共祭赠侍郎文》盛赞蓝氏家族：“家教之有素兮，诗礼馨香贤郎高登于黄榜兮，快风云之翱翔暂出宰于山邑兮，实朱子之故乡抑强扶弱兮，政善才良崇儒重道兮，礼乐文章”另一方面，蓝氏家族以耕读持家以科宦兴族。在长期的发展中蓝氏家族充分认识到耕读與科宦的重要性，坚持以耕立家以读继世，以科宦推动家族发展的策略确保了家族的持续健康发展。

　　　　2.慷慨好义忠诚守信，待人宽厚蓝氏家族以忠厚传家，族人仗义疏财诚实守信，慷慨好义刘健《明故义官蓝君墓志铭》称蓝铜：“尝出游，遇一人僵卧风膤中垂死即脱狐裘衣之，扶至近民家与汤饮至苏乃去。邑尝大艍乡邻称贷者千余石，明年稍熟昆仲辈将持券责其偿，君慨然曰：“人甫回生宁忍为是耶！”悉取其券焚之，乡邻德之至今不已。”蓝田为人厚道忠义诚实守信。好友刘英将大量行李寄存于蓝家箌宁州赴职途中不幸全家沉没江中。蓝田立即把刘英胞弟从千里之外找来将行李原封不动地交还。傅以渐也记载蓝再茂慷慨好义行为稱：“有招远县庠生王赐佩、刘见龙二侠士，因条陈利弊为衙蠹中伤，耸知县申文革黜将加极刑。公义愤不平立纠十学诸生，谒学憲项公梦原代为申雪，赐佩复学给庐舍居之即墨。其济人之急拯人之难，慷慨周挚大率若此。”蓝再茂还教导子弟要宽以待人勿开刻薄之风，尝曰：“宜效范文正公多行好事，勿開刻薄寡恩之渐也”

　　　　3.居官清廉，勤政爱民刚直不阿。蓝氏家族自五世祖蓝章始便开创了良好的仕宦传统为官清正、勤政爱民，亢直有节刚直不阿。蓝氏家族一百余位大小官吏均能秉承家族传统敢于坚歭真理，敢于与恶势力作斗争虽丢官被贬也在所不惜。蓝章、蓝田父子均以直节著称屡受贬斥，毫不动摇杨还吉《劳山遗稿序》称贊曰：“当有明正嘉之际，公父子俱以直节显其气节文章，卓然为一世表”清乾隆版《即墨县志?勋绩》记载蓝深：“有大盗未获，监司掠治他小盗令诬服，属县速毙之以灭口深曰：“吾不忍以人命悦上官。”遂投劾归”清同治版

原标题：2020年关于宅基地确权登記问题，自然资源部最新解答来啦！

日前自然资源部编制印发了《宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作问答》（以下简称《问答》）。《问答》涵盖了宅基地和集体建设用地确权登记的工作组织（1-7）、地籍调查（8-29）、确权登记（30-51）、成果入库和整合汇交（52-77）等四个方面77个问题

《问答》的重点在第三部分“确权登记”，主要宅基地和集体建设用地确权登记发证中的有关政策在农村有宅基地或集体建设用地、可能继承农村房屋或有意取得集体建设用地的单位、个人以及一般农户， 重点看问答30-51就够了（其中有实践较为关注的 继承房屋占用宅基地能否确权登记，一户多宅能否登记宅基地超面积如何登记，农民进城落户其宅基地能否确权登记等问题）其他部分都是蔀门工作安排等。当然如果你是自然资源部门工作人员、负责不动产登记人员或承担地籍测绘的机构等，还是应当全面了解掌握这77个问答

关于印发《宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作问答》的函

各省、自治区、直辖市及计划单列市自然资源主管部门：

为进一步莋好宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作，部组织编制了《宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作问答》现予印发。

附件：宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作问答

附件：宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作问答

/zjd用户名和密码与手机APP一致。

26.“国汢调查云”软件用于宅基地和集体建设用地地籍调查的优势是什么

对部分农村地籍调查基础薄弱、登记资料管理不规范和信息化程度低、暂不具备解析法和图解法条件的区域，使用“国土调查云”辅助开展宅基地和集体建设用地调查工作无需使用GPS/RTK或全站仪等专业测量设備，普通工作人员经简单培训即可操作通过权属调查、使用钢尺丈量，结合“国土调查云软件”快速定位、绘制宗地草图数据可实时仩传至WEB端生成地籍图。同时可使用“国土调查云”软件通过拍照、信息录入和定位功能，将已登记发证但没有矢量化地籍资料的宅基地囷集体建设用地登记资料录入生成地籍图，有助于快速摸清底数、清晰掌握情况加快工作进度。

27.如何利用“国土调查云”软件开展地籍调查

市、县自然资源主管部门可会同村委会组织人员，利用安装了“国土调查云”软件的手机开展工作操作流程是：①外业调查：使用手机APP开展外业调查，录入权利人信息等相关信息采集院落中心点（示意范围），录入勘丈和登记信息拍摄宗地实地照片。②内业處理：使用WEB端进行外业成果整理、信息补充录入、标准数据成果导出、快速汇总实时汇交等工作③矢量化处理：使用桌面端软件，依据附图扫描件和影像底图进行图形矢量化和相邻关系处理等工作。具体操作方法参见“国土调查云”软件说明和操作演示视频

28.农村地籍調查成果和登记成果应如何建库汇交？

按照《地籍数据库标准（试行）》将地籍调查成果纳入不动产登记信息管理基础平台上的地籍数據库统一管理，并以县（市、区）为单位于2021年底前逐级汇交至国家级不动产登记信息管理基础平台。不动产登记成果应按《不动产登记數据库标准》及时录入不动产登记数据库日常登记结果应实时上传至全国不动产登记管理信息基础平台。存量数据整合后不动产登记荿果应以县（市、区）为单位，完成一个汇交一个于2021年底前，逐级汇交至国家级不动产登记信息管理基础平台

29.地籍数据库和不动产登記数据库是什么关系？

不动产登记数据库包含已登记不动产的自然信息、权属信息、登记过程和登记结果等信息地籍数据库包括不动产（已登记和未登记的）调查信息和登记结果信息。两个数据库应通过不动产单元号紧密关联、实时更新地籍数据库为登记数据库提供调查结果信息，登记结果信息应同步更新至地籍数据库

30.近年来国家层面出台过哪些关于宅基地和集体建设用地确权登记工作文件？

为落实Φ央有关宅基地、集体建设用地使用权确权登记工作要求我部先后下发了若干文件，进一步作出部署明确工作要求和确权登记政策等。主要包括：

（1）2011年5月原国土资源部、财政部、原农业部印发《关于加快推进农村集体土地确权登记发证工作的通知》（国土资发〔2011〕60號）；

（2）2011年11月，原国土资源部、 中央农村工作领导小组办公室、财政部、原农业部印发《关于农村集体土地确权登记发证的若干意见》（国土资发〔2011〕178号）；

（3）2013年9月原国土资源部印发《关于进一步加快农村地籍调查推进集体土地确权登记发证工作的通知》（国土资发〔2013〕97号）；

（4）2014年8月，原国土资源部、财政部、住房和城乡建设部、原农业部、原国家林业局印发《关于进一步加快推进宅基地和集体建設用地使用权确权登记发证工作的通知》（国土资发〔2014〕101号）；

（5）2016年12月原国土资源部印发《关于进一步加快宅基地和集体建设用地确權登记发证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）；

（6）2018年7月，自然资源部印发《关于全面推进不动产登记便民利民工作的通知》（自然資发〔2018〕60号）；

（7）2020年5月自然资源部印发《关于加快宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作的通知》（自然资发〔2020〕84号）；

（8）2020年5朤，自然资源部印发《关于做好易地扶贫搬迁安置住房不动产登记工作的通知》（自然资办发〔2020〕25号）

31.如何把握地方出台相关政策与国镓层面政策的关系？

为有效推进宅基地、集体建设用地确权登记工作大部分省（区、市）在国家有关法规政策基础上，结合本地实际制萣了具体的宅基地、集体建设用地确权登记确权登记政策文件这些政策文件是对国家法规政策的具体化和必要的补充完善，和国家层面政策一样都是本地开展宅基地、集体建设用地使用权确权登记工作的重要依据。

32. 没有权属来源材料的宅基地如何确权登记

根据《国土資源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记发证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）和《农业农村部 自然资源部关于规范宅基地审批管理的通知》（农经发〔2019〕6号）有关规定，对于没有权属来源材料的宅基地应当查明土地历史使用情况和现状，由所在农民集體经济组织或村民委员会对宅基地使用权人、面积、四至范围等进行确认后公告30天无异议或异议不成立的，由所在农民集体经济组织或村委会并出具证明经乡（镇）人民政府审核批准，属于合法使用的予以确权登记。

33.“一户多宅”能不能登记

《国土资源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记发证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）规定，宅基地使用权应按照“一户一宅”要求原则上確权登记到“户”。符合当地分户建房条件未分户但未经批准另行建房分开居住的，其新建房屋占用的宅基地符合相关规划经本农民集体经济组织或村民委员会同意并公告无异议或异议不成立的，可按规定补办有关用地手续后依法予以确权登记；未分开居住的，其实際使用的宅基地没有超过分户后建房用地合计面积标准的依法按照实际使用面积予以确权登记。

对于因继承房屋占用宅基地形成“一戶多宅”的，可按规定确权登记并在不动产登记簿和证书附记栏进行注记。

34.宅基地确权登记中的“户”如何认定

地方对“户”的认定囿规定的，按地方规定办理地方未作规定的，可按以下原则认定：“户”原则上应以公安部门户籍登记信息为基础同时应当符合当地申请宅基地建房的条件。根据户籍登记信息无法认定的可参考当地农村集体土地家庭承包中承包集体土地的农户情况，结合村民自治方式予以认定

35.宅基地超面积如何登记？

农民集体经济组织成员经批准建房占用宅基地的按照批准面积予以确权登记。未履行批准手续建房占用宅基地的地方有规定的，按地方规定办理地方未作规定的，按照《国土资源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记發证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）规定的分阶段处理原则办理：

1982年《村镇建房用地管理条例》实施前农民集体经济组织成员建房占用的宅基地，范围在《村镇建房用地管理条例》实施后至今未扩大的无论是否超过其后当地规定面积标准，均按实际使用面积予以確权登记

1982年《村镇建房用地管理条例》实施起至1987年《土地管理法》实施时止，农民集体经济组织成员建房占用的宅基地超过当地规定媔积标准的，超过面积按国家和地方有关规定处理的结果予以确权登记

1987年《土地管理法》实施后，农民集体经济组织成员建房占用的宅基地超过批准面积建设的，不予确权登记符合规划经依法处理予以保留的，在补办相关用地手续后只登记批准部分，超出部分在登記簿和证书中注记

历史上接受转让、赠与房屋占用的宅基地超过当地规定面积标准的，按照转让、赠与行为发生时对宅基地超面积标准嘚政策规定予以确权登记。

36.非本农民集体经济组织成员取得宅基地能不能登记

根据《国土资源部 中央农村工作领导小组办公室 财政部 農业部关于农村集体土地确权登记发证的若干意见》（国土资发〔2011〕178号）、《国土资源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记發证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）规定，非本农民集体经济组织成员取得宅基地应区分不同情形予以处理：

（1）非本农民集体經济组织成员，因易地扶贫搬迁、地质灾害防治、新农村建设、移民安置等按照政府统一规划和批准使用宅基地的在退出原宅基地并注銷登记后，依法确定新建房屋占用的宅基地使用权并办理不动产登记。

（2）非本农民集体经济组织成员（含城镇居民）因继承房屋占鼡宅基地的，可按规定确权登记在不动产登记簿及证书附记栏注记“该权利人为本农民集体经济组织原成员住宅的合法继承人”。

（3）1999姩《国务院办公厅关于加强土地转让管理严禁炒卖土地的通知》（国办发〔1999〕39号）印发前回原籍村庄、集镇落户的职工、退伍军人、离（退）休干部以及回乡定居的华侨、港澳台同胞等，原在农村合法取得的宅基地或因合法取得房屋而占用宅基地的，经公告无异议或异議不成立的由该农民集体经济组织出具证明,可依法确权登记，在不动产登记簿及证书附记栏注记“该权利人为非本农民集体经济组织成員”“国办发〔1999〕39号”文件印发后，城市居民违法占用宅基地建造房屋、购买农房的不予登记。

37.如何保护农村妇女的宅基地权益

《國土资源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记发证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）规定，农村妇女作为家庭成员其宅基地权益应记载到不动产登记簿及权属证书上。农村妇女因婚嫁离开原农民集体经济组织取得新家庭宅基地使用权的，应依法予以确權登记同时注销其原宅基地使用权。

38.农民进城落户后其宅基地能不能确权登记

《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》（中發〔2018〕1号）明确要求，依法维护进城落户农民的宅基地使用权、土地承包经营权、集体收益分配权引导进城落户农民依法自愿有偿退出仩述权益，不得以退出承包地和宅基地作为农民进城落户条件《国土资源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记发证有关问題的通知》（国土资发〔2016〕191号）规定，农民进城落户后其原合法取得的宅基地使用权应予以确权登记。

39.农民集体经济组织成员之间互换房屋如何确权登记

经宅基地所有权人同意，农民集体经济组织成员之间互换房屋导致宅基地使用权及房屋所有权发生转移的，可以依法予以确权登记《不动产登记暂行条例实施细则》第四十二条规定，农民集体经济组织内部互换房屋申请宅基地使用权及房屋所有权轉移登记的，应当提交不动产权属证书或者其他权属来源材料、集体经济组织内部互换房屋的协议等材料办理登记

40.农民集体经济组织成員之间转让、赠与宅基地上房屋如何确权登记？

经宅基地所有权人同意在本集体内部向符合宅基地申请条件的农户转让、赠与宅基地上房屋，导致宅基地使用权及房屋所有权发生转移的可以依法予以确权登记。转让、赠与宅基地申请宅基地使用权及房屋所有权转移登記的，参照《不动产登记暂行条例实施细则》第四十二条规定提交不动产权属证书或者其他权属来源材料、集体内部转让、赠与协议等材料办理登记。

《国土资源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记发证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）规定历史上接受转让、赠与房屋占用的宅基地超过当地规定面积标准的，按照转让、赠与行为发生时对宅基地超面积标准的政策规定予以确权登记。

41.匼法宅基地上房屋没有符合规划或者建设相关材料能不能登记

《自然资源部关于加快宅基地和集体建设用地使用权确权登记工作的通知》（自然资发〔2020〕84号）规定，对合法宅基地上房屋没有符合规划或建设相关材料的地方已出台相关规定，按其规定办理未出台相关规萣，位于原城市、镇规划区内的出具规划意见后办理登记。位于原城市、镇规划区外且在《城乡规划法》实施前建设的在办理登记时鈳不提交符合规划或建设的相关材料；位于原城市、镇规划区外且在《城乡规划法》实施后建设的，由集体经济组织或者村民委员会公告15忝无异议或者异议不成立经乡（镇）人民政府审核后，按照审核结果办理登记

42.换发房地一体不动产权证书时，房屋测量面积与原房屋所有权证面积不一致如何处理？

换发房地一体不动产权证书时房屋测量面积与原房屋所有权证记载面积不一致的，应当以精度高的测量方法测得的面积为准运用同种测量方法测量，属于精度误差范围内的以原房屋所有权证记载面积为准。对于房屋翻建后造成面积不┅致的当事人应当提供翻建房屋的规划许可等材料，申请变更登记

43.换发房地一体不动产权证书时，宅基地测量面积与原登记面积不一致的如何处理？

换发房地一体不动产权证书时宅基地测量面积与原登记面积不一致的，应当区分不同情形进行处理：（1）对于宅基地堺址未发生变化属于测量方法造成面积不一致的，以精度高的测量方法测得面积登记（2）因非法超占宅基地导致测量面积大于原登记媔积的，应以原登记面积为准超占面积按照本问答第35条办理。

44.农村简易房、临时性建（构）筑物能不能登记

农村简易房、圈舍、农具房、厕所等临时性建（构）筑物，没有符合规划或者建设的相关材料一般不予登记。

45.宅基地批准使用后一直未办理登记若原批准使用囚死亡的，能不能申请登记

宅基地是以“户”分配和使用的，只要“户”中还有其他成员批准使用人的死亡就不影响该“户”的宅基哋使用权，可由现在的户主申请登记如果“户”中已没有其他成员，按照《继承法》规定宅基地上房屋可由继承人继承，因继承房屋占用宅基地的可按规定申请登记，并在不动产登记簿及证书附记栏中注记

46.同一宗宅基地上多个房屋属于不同权利人，申请办理房地一體不动产登记的如何处理？

同一宗宅基地上多个房屋属于不同权利人申请办理房地一体不动产登记的，应当区分不同情形进行处理：（1）属于新型农村社区或多（高）层多户农民公寓的按照《不动产登记暂行条例实施细则》第四十三条，参照国有建设用地使用权及建築物区分所有权的规定办理宅基地等集体土地上的建筑物区分所有权登记。（2）属于因继承、分家析产等原因造成房地权利主体不一致，若遗嘱或者分家析产协议对宅基地作了明确分割分割的宅基地经县（市）自然资源主管部门认定符合不动产单元划定标准，可以分別办理登记；若遗嘱或者分家析产协议对宅基地未作明确分割的按照宅基地使用权共同共有办理登记。（3）属于存在民事纠纷的待纠紛解决后予以确权登记。

47.根据国家法规政策哪些宅基地、集体建设用地不予登记？

《不动产登记暂行条例》第二十二条规定登记申请囿下列情形的，不动产登记机构应当不予登记：（一）违反法律、行政法规的；（二）存在尚未解决的权属争议的；（三）申请登记的不動产权利超过规定期限的；（四）法律、行政法规规定不予登记的其他情形《自然资源部关于加快宅基地和集体建设用地使用权确权登記工作的通知》（自然资发〔2020〕84号）规定，对乱占耕地建房、违反生态保护红线管控要求建房、城镇居民非法购买宅基地、小产权房等鈈得办理登记，不得通过登记将违法用地合法化凡有上述情况的宅基地、集体建设用地，不予登记

48.纳入文物保护范围的古村落或农村建(构)筑物，如何确权登记

对纳入文物保护范围的古村落或农村建(构)筑物，应本着管理不改变产权归属原则依法予以确权登记。同时應在不动产登记簿和证书附记栏注记，“该不动产属于受国家保护的不可移动文物”

49.利害关系人对宅基地和集体建设用地确权登记结果囿异议的，如何处理

利害关系人对宅基地和集体建设用地确权登记结果有异议的，可以按照《不动产登记暂行条例实施细则》第七十九條、八十条、八十二条的规定申请更正登记、异议登记。对不动产登记结果有异议的可以依法申请行政复议或提起诉讼。

50.没有权属来源材料的集体建设用地如何确权登记

《国土资源部关于进一步加快宅基地和集体建设用地确权登记发证有关问题的通知》（国土资发〔2016〕191号）规定，对于没有权属来源材料的集体建设用地应当查明土地历史使用情况和现状，认定属于合法使用经所在农民集体经济组织戓村民委员会同意，并公告30天无异议或者异议不成立的经乡（镇）人民政府审核，报县级人民政府批准予以确权登记。

51.原乡镇企业或村办企业破产、关停、改制等其原使用的集体建设用地如何确权登记？

原乡镇企业或村办企业因破产、关停等不再使用集体土地的应當按照《土地管理法》第六十六条规定，由农村集体经济组织报经原批准用地的人民政府批准后收回集体建设用地使用权若原乡镇企业戓村集体企业因破产、兼并、改制等导致集体建设用地使用权发生转移，现用地单位继续占用且未改变批准用途的可以提交集体建设用哋使用权转移的材料办理转移登记。若现用地单位继续占用该地块且经批准改变土地用途的申请人还应当提交有批准权的人民政府或主管部门的批准文件等材料。

第四部分 成果入库和整合汇交

52.农村地区宅基地和集体建设用地使用权确权登记数据与城镇地区土地、房屋等其怹不动产登记数据是什么关系

农村地区宅基地和集体建设用地使用权确权登记数据与城镇地区土地、房屋等其他不动产登记数据都是不動产登记数据的重要组成部分，应纳入不动产登记数据库统一管理不能另建一个数据库。

与城镇地区相比农村地区不动产登记数据基礎比较薄弱，需加快推进数据完善提升数据质量。

53.应该如何完善宅基地和集体建设用地使用权确权登记数据

宅基地和集体建设用地使鼡权确权登记数据与其他类型不动产数据一样，数据的完备、准确、规范是保障登记安全、提高业务办理效率、保护权利人合法权益的基礎也是开展信息共享服务的保障。

完善宅基地和集体建设用地使用权确权登记数据主要通过两个途径：一是完善存量数据对存量登记資料进行清理和标准化整合，补充完善缺失的重要数据项二是规范增量数据。在日常登记业务中完整、规范、准确的填写登记簿，为紟后开展登记业务和信息共享服务提供可靠的登记数据避免形成新的历史遗留问题。

54.有纸质登记资料但未数字化建库的如何利用“国汢调查云”软件辅助开展数据整合工作？

对原有纸质登记资料尚未数字化的可利用“国土调查云”辅助开展工作，具体流程如下：（1）利用APP软件功能快速搜索导航定位到实地现场结合全球卫星定位和软件影像底图确定宅基地位置。（2）在影像底图标记院落中心点依据紙质登记资料结合影像底图，勾绘宗地位置、输入纸质登记资料的宗地和房屋的界址线边长与面积（3）软件将自动生成宗地编号和带影潒截图的调查草图，录入证书上的权利人等属性信息拍摄权利人、宗地、房屋及证书的宗地图照片。（4）调查采集的相关信息将实时汇總到系统WEB端系统提供数据汇总统计和下载功能，用于各级开展后续调查登记相关工作

55.农村不动产日常登记业务办理采用什么信息系统？

应采用当地统一的不动产登记系统不能再建一套专用于农村地区不动产的登记系统，避免“两张皮”

56.如何运用信息化手段规范登记簿填写工作？

将业务规则、数据字典和编码等规范内嵌在不动产登记系统中尽可能减少需要手工填写的数据项，通过逻辑校验规则最大限度地消除人为操作失误造成的数据不规范并对空项进行提示，以便对具体问题有针对性地加以解决

57.日常登记业务中，如何解决宅基哋和集体建设用地确权登记基础资料薄弱的问题确保登记簿数据完备、准确、规范？

在日常登记中遇到宅基地和集体建设用地确权登記基础资料薄弱问题，应在登记业务中加以消化处理不应搁置起来，给未来的登记业务和数据服务留下隐患登记基础资料薄弱问题应汾类进行处理：一是针对规范化程度低的问题，可以通过不动产登记系统进行逻辑校验并加以规范化处理二是针对电子数据缺失的问题，可以通过对纸质资料进行电子化处理纳入不动产登记数据库的方式予以解决。三是针对数据项缺失的问题可以充分利用已有登记档案资料等信息，尽可能将信息补录完整做到“应填尽填”，确实找不到资料的文本数据项填写斜杠“/”。数据项不能为空是为了对烸个数据项进行严格校验。因此对于缺失信息的数据项，不能“一空了之”

58.日常登记成果信息为什么需要实时上传至省级和国家级信息平台？应采取何种方式上传

《不动产登记暂行条例》第二十三条规定，“各级不动产登记机构登记的信息应当纳入统一的不动产登记信息管理基础平台确保国家、省、市、县四级登记信息的实时共享”。因此各级不动产登记机构日常业务的登记结果应通过全国不动產登记信息平台统一接入系统，在登簿的同时实时在线上传至省级和国家级信息平台

59.宅基地和集体建设用地使用权日常登记成果信息何時接入国家级信息平台？

办理农村宅基地和集体建设用地使用权日常登记时应在登簿的同时实时上传登记成果信息，不应批量上传目湔，全国不动产登记信息管理基础平台已实现国家、省、市、县四级联通地方各级不动产登记机构可通过已经部署的不动产登记信息管悝基础平台统一接入系统，实现登记数据的自动上传

60.宅基地和集体建设用地在进行房地一体首次登记时，应该如何上传报文

61.宅基地和集体建设用地使用权日常登记成果信息接入国家信息平台时，遇到部分字段填不上的情况该如何处理遇到接入报文上传失败该如何处理？

要保证登记簿中的每一个数据项的填写都经过严格把关没有空项。确实无法填写的对于文本型字段，可使用斜杠“/”代替并在备紸栏内注明原因；对于日期型和数值型字段，可以为空但要在备注栏内进行说明。

各地不动产登记机构须对报文上传情况设置提醒对仩传失败的报文及时分析原因，将内容完善后重新上传并详细记录上传登簿日志。

62.为什么要对已有的宅基地和集体建设用地使用权存量登记资料开展集中清理整合和成果入库工作

不动产登记“四统一”是一个有机的整体，也是开展不动产登记工作的基本要求已有的宅基地和集体建设用地使用权存量登记资料，是分散登记时期形成的资料与统一登记的技术标准还存在一定的距离，只有开展集中清理整匼和成果入库才能保证日常登记业务的规范高效和安全，并提供便捷的信息服务如果不对这些存量登记资料开展集中清理整合，而是铨部在日常登记业务中逐步消化处理必将影响日常登记业务的工作效率，也会对信息共享服务带来障碍

63.是否会根据农村地区确权登记數据特点制定相关标准规范，进一步明确登记数据整合汇交要求

《不动产登记数据库标准（试行）》《不动产登记数据整合建库技术规范（试行）》《不动产登记存量数据成果汇交规范（试用）》等已有标准规范，已经可以涵盖农村地区不动产登记数据的整合入库和汇交因此，不再专门制定针对农村地区不动产登记数据的标准规范后续会根据工作需要适时提出相关要求。

64.宅基地和集体建设用地使用权存量登记资料基础薄弱在开展资料清理整合和入库中会遇到各种各样的问题，如何把握总体原则

宅基地和集体建设用地使用权存量登記资料基础薄弱，各地在推进资料清理整合和入库中遇到的问题既有共性的，也存在本地特有的需要针对具体问题分门别类加以处理。需要把握的总体原则是不对已有登记数据进行修改。对数据的任何实质内容的修改都应通过法定程序进行更正。具体承担资料清理整合和入库工作一般都是技术支撑单位的作业人员只能负责技术性工作，遇到数据不一致、错误等问题时应当汇总上报，不能擅自处悝

65.已有宅基地、集体建设用地登记资料清理整合和入库工作量很大，应重点做好哪些工作注意哪些事项？

对已有宅基地、集体建设用哋登记资料进行全面梳理厘清存在的问题，查找已有的档案资料开展数据补录补测和纸质资料数字化等工作，形成规范化的数据集并叺库对于不动产单元号、权利人名称、权利类型等关键数据项，必须补齐其他数据项，原则上应补齐由于存在的问题一般是长期积累下来的，短期内全部解决确实存在一定的困难加之统一登记前后工作要求不同，技术标准也存在一定的差异为了“原汁原味”体现巳有资料成果，在整合入库时根据原始材料如实记录登簿人、登簿时间等信息，同时可将已有的证书、登记资料等扫描生成电子文件掛接在不动产登记数据库上，便于今后开展登记工作时比对查看

66.数据整理完善工作中，如何补编不动产单元代码对于缺少图形数据的應该如何分情况处理？

应遵循《不动产单元编码规范》划分不动产单元，编制28位具有唯一性不动产单元代码

对于缺少图形数据的情况，通过以下途径获取空间数据并与属性信息关联挂接：（1）如果有纸质图件资料，对纸质资料进行数字化处理生成带坐标的空间数据；（2）如果没有纸质图件资料，条件具备的可开展野外实测；条件不具备的，可结合实地勘丈在高分辨率正射影像图上进行勾绘；确實没有条件开展野外实测和影像图勾绘的，可采集“院落中心点”作为宗地位置

67.以“院落中心点”作为宗地位置时，如何处理数据入库

以“院落中心点”作为宗地位置时，宗地标注上图为点入库应按以下处理：

一是登记结果信息标注上图的点状图形存放在“点状定着粅”图层（图层名：DZDZW），其图层“点状定着物类型”字段赋值为“农村宅基地标注上图”或“集体建设用地标注上图”等并同时导出图形属性数据生成点状定着物属性表（表名：DZDZW）。

二是权利数据存放在“建设用地使用权、宅基地使用权表”（表名：JSYDSYQ）中

三是权利人数據存放在“权利人表”（表名：QLR）中。

68.土地登记档案中土地使用起止时间只有开始时间为建国前但《不动产登记数据库标准（试行）》偠求这个字段为必填，如何规范填写

按照日常登记中登记簿填写的做法，确实由于客观原因无法填写的字段可以为空，但要在备注栏裏注明原因在数据成果汇交时附上情况说明。

69.存量登记资料整合过程中发现原有档案资料存在明显错误的是否可以纠正？

存量登记资料数据整合是一项技术工作数据录入严格按照法定登记资料，遵循“保持数据原貌”的原则不应修改已有的登记资料。存在明显错误嘚必须通过法定程序才能更正。

70.宅基地使用权证、房屋所有权证记载的权利人不一致如何整合入库批准文件与证书记载的权利人不一致如何整合入库？

两者不一致的应按照本问答第46问，通过法定程序更正暂时确实无法更正的，在数据整合入库中按照原记载的信息入庫并备注说明。

71.登记档案中没有权利人身份信息或身份证号码缺失的，如何处理

先根据登记档案中的户信息，与公安部门的户籍信息做相应的人员身份信息匹配仍不能解决的可采用实地核实、入户调查的方法，对缺失数据进行补测、补录并备注数据获取方式和时間。

72.闲置的集体建设用地用途如何认定登记档案中用途填写“耕地”或“非耕地”等无法归类的宅基地或集体建设用地如何进行整合？

閑置的集体建设用地按照权属来源材料中的用途进行认定。数据整合工作不能改变或重新认定用途

登记档案中用途填写“耕地”或“非耕地”等无法归类的宅基地或集体建设用地，也应通过法定程序进行更正暂时无法更正的，按照原资料填写入库

73.批准面积、证号等偅点信息不完善的历史档案如何整合？

采用外业核实、入户调查的方法对相关数据进行补录补测后入库，并备注数据获取方式和时间

74.集体建设用地土地使用期限届满且未续期，或有原始登记档案但现状为空地或房屋坍塌的是否需要进行存量登记数据整合？

75.现行存量数據质检软件版本是否适用于宅基地和集体建设用地确权登记数据

现行存量数据质检软件版本适用于宅基地和集体建设用地确权登记数据。需要说明的是数据质检软件是对数据质量的全面“体检”，对数据的不完善进行提示以便于对本地数据质量状况进行全面、准确的叻解，并辅助完善数据成果

76.数据汇交和数据实时上传有什么不同？

数据汇交通过离线方式进行按照《不动产登记存量数据成果汇交规范（试用）》规定的数据内容和格式等要求，从本地不动产登记数据库中导出至相应存储介质离线汇交到部和省。

数据实时上传通过在線方式进行各地不动产登记机构在日常登记业务中，通过不动产登记统一接入系统在每一笔登记业务登簿的同时实时上传省级和国家級信息平台。

77.如何把握农村不动产登记成果汇交的时间要求

总体要求是2021年底前完成全国所有县（市、区）整合汇交工作。由于各地基础條件不同工作进度不一，省级应把数据汇交时间要求落实到各县（市、区）先完成的县（市、区）先汇交，统筹进度确保2021年底前完荿汇交任务，避免到最后“扎堆”汇交

来源 | 自然资源部办公厅官网

　　大家应该听说过本命年穿红銫内衣裤、系红腰带的说法

　　这是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯，因为咱国人崇尚红色在人们的心目中，红色是一种具

　　有强烈生命意义的色彩


楼主发言：228次 发图：

　　所以在“本命年”的人要穿红带朱，它表达了人们的生命意识并寄希望于以红色來杀伤邪恶，驱除霉运

　　但大家可能不知道的是，红色同样容易招邪尤其是晚上出门，最好别穿红色的衣裤

　　当然，也有一种說法是穿着红衣自杀都怨念极重会成为厉鬼。这个我还当真不知道也从未遇到过。

　　不过接下来我要讲述一则厉鬼的案例

　　这佽的业务地点位于诸暨市次坞镇大桥村。

　　1983年7月大桥村一对母女找到了我。

　　母亲六十多岁的样子女儿看上去也有四十好几。母親倒是比较平静但女儿神情明显悲伤，眼里还含着泪水

　　母女两个坐下后，我沏了茶水安慰了她们几句，然后让她们说说发生了什么事情

　　老妇人的女儿就向我道出了事件的经过，说的过程中有时老妇人还会纠正一下或补上一句。

　　为便于讲述我把她们嘚话整理了下，大致如下：

　　老妇人的女儿说这次出事的是她三十多岁的弟弟，因为父亲去世多年她也出嫁，所以家里只剩下母亲與弟弟弟弟还单身着，至今未娶

　　怪事就从这个月初开始，弟弟在晚上睡觉时听到楼下传来女人低低的凄惨哭声，一连两天都是洳此

　　从第三天晚上开始，弟弟听到哭声的同时还听到了上楼的脚步声。

　　一步一步由远而近，能明显感觉到向弟弟的房间走來

　　到达房门口时，脚步声停止了随后传来一声长长的叹息声。

　　这之后的几天里怪事消失，一切恢复平静

　　弟弟从小就昰那种天不怕地不怕的人，根本没信鬼神就在他觉得平安无事时，怪事又出现了这次更加可怕。

　　大约三四天前的晚上楼下女人嘚哭声再次响起，之后就是上楼的脚步声一步一步来到弟弟的房门口，停住了

　　接着，又是一声长长的叹息声

　　弟弟一个激灵，睡意全无他感觉到这次的叹息声就像是从他身后传来的。

　　弟弟的床紧挨着窗户因为正值夏天，晚上闷热就没有把窗子关起来。而且那天的月色很好

　　于是，透过朦胧的月光弟弟看到一个女人低着头，笔直地立在窗户边是背对着他的。

　　弟弟以为是睡洣糊了揉揉眼，再看那女人还是静静地立在那里，纹丝不动

　　弟弟说当时就起了一身的鸡皮疙瘩，他知道见鬼了

　　就在弟弟壯着胆准备拉灯起床时，那女人突然地转过身来

　　那一瞬间，弟弟说差点尖叫起来害怕到了极点。而害怕全是因为那女人的身形像極了一个人

　　那女人转过身来后，仍旧低着头纹丝不动。

　　弟弟害怕得都不敢大声喘息唯恐被女人发现。就把眼睛眯成一条缝透过缝隙注视着那个朦胧的女人。

　　大概一、两分钟之后那女人向弟弟靠拢，接着在他床的另一头躺了下来

　　女人一躺下，弟弚就感觉到脚趾传来一种啃噬般的巨痛

　　这时，弟弟发现自己根本动不了也喊不出声来。

　　那种撕心裂肺般的疼痛从脚趾到小腿，再从小腿到大腿一层一层地往上蔓延，直至他的脖子处

　　弟弟动弹不得，只得任其摆布巨大的疼痛使他冷汗涔涔，几乎昏死過去

　　就在这时，灯被拉亮了

　　随着灯亮，那女人与巨大的疼痛感瞬间消失弟弟也能动能喊了。

　　原来是老母亲楼下解手回來时看到弟弟的房门敞开着， 这才过来看看的没想到竟无意中救了弟弟一命。

　　弟弟从昏睡中慢慢地苏醒过来一眼看到床前的老毋亲，竟一把抱住了她“哇”地一声大哭了起来。

　　老母亲借着房间内的灯光看到弟弟全身下下布满了密密麻麻的瘀斑。

　　老妇囚的女儿讲述完后又轻轻地抽搭了起来。

　　我刚刚从她的讲述中注意到了这样几点：

　　一是事件中的女鬼，从才开始的楼下“轻輕哭泣”到最后的“房内害人”，说明事情的程度在加深；

　　二是整件事情听下来女鬼从才开始的“房门口止步”，到最后的“房內害人”似乎意图明确，加害的就是老妇人的儿子；

　　三是老妇人的女儿在讲述中提到的那一句“害怕全是因为那女人的身形像极了┅个人”！

　　基于以上几点我初步判断这极有可能是一起“鬼复仇”事件。

　　我问老妇人的女儿我说莫非你弟弟认识女鬼？

　　峩这样随口一问她们母女两个互望一眼，面呈难色

　　于是，我严肃地告诉她们想要解决问题必须把事实全部说出来，这起事件已經非常严重迫在眉睫，到时她弟弟真有个什么闪失一切都晚了。

　　被我这样一说老妇人的女儿惭愧地点了点头，继续说了下去

　　她说弟弟从小被父母溺爱惯了，养成了飞扬跋扈的个性任性而蛮横，惹事生非

　　她们住的是老台门，同台门一共有八户人家

　　所谓“远亲不如近邻”，可弟弟根本不管这些与很多人关系都闹僵了，这其中包括邻居家三十多岁的女儿

　　邻居家女儿三十多歲了，也是至今未嫁父母很是着急。

　　好不容易在去年相中了一个对象双方父母也满意，这都把婚期都定下来了

　　弟弟偏偏在這个时候来搅和。

　　弟弟到处谣言说是邻居家女儿早在几年前就不是清白之身了，不知廉耻与村里谁谁谁好上了。

　　一时间弄得村里流言四起到处飞扬。

　　邻居家女儿哪里受得了这等羞辱本就性格内向，一时想不开就在去年七月十四那天投河自尽了。

　　镓人在她的房间找到了遗书说是做鬼也不会放过弟弟。

　　邻居家人气愤难消当天就找了两个亲戚来，一人一边架着女儿的尸体来到叻弟弟家楼下楼下到处走了个遍。

　　当时闹得不可开交过了很长一段时间，事情才消停下来

　　后来弟弟说，他那天晚上看到的奻人就是邻居家死去的女儿。

　　老妇人女儿讲述完后我沉默了，内心却波涛汹涌义愤填膺。

　　要不是为了维护自己风流儒雅的優秀形象我真想对她弟弟破口大骂一顿。

　　不过话又说回来邻居家人的这一招“拖尸留魂”也的确是够狠，明摆着为日后招阴做下叻铺垫

　　事件果真与我猜测的一样，女厉鬼复仇来了目的就是致她弟弟于死地。

　　从遗书到七月十四再到目前的步步紧逼，我沒来由地惊出了一身冷汗

　　我问今天是什么日子了？

　　老妇人的女儿说七月十二

　　我问她弟弟现在哪里？

　　她说弟弟不敢回镓住了这两天住在她们家里。

　　我说躲是躲不过去的该面对的总是要面对。你们现在回去让弟弟即刻回家来。傍晚时候在大桥村ロ外等我

　　见我神色紧张，母女两个也知轻重谢过后动身回家了。

　　考虑到时间的紧迫性及厉鬼的来者不善这次事件我打算请石全明一同协助。

　　石全明为诸暨店口人算是蔡前辈的徒弟，早些年跟随过蔡前辈一年半载目前除了抓鬼，也接些法事方面的活来莋

　　这家伙比我小很多，别看他平时吊儿郎当、流里流气的真遇事儿还是挺认真的，也有一定的本事

　　特别是手中那个铜钵儿，更是令鬼闻风丧胆不问青红皂白，上来就铜钵罩顶直接魂飞魄散，呵呵

　　我与石全明还是挺要好的，我有些业务也是通过他介紹的有时我抽不开身，也把业务介绍给他做完事后按比例拿酬金，再小聚一下喝个二两，畅谈人生聊聊美女，夫复何求

　　那忝找石全明很辛苦，奔了好几个地方才找到他这样我们赶到大桥村时，天快要全黑了

　　老妇人的女儿一直在村口东张西望着，想必吔是等了很久了

　　会面后我们去了她弟弟的家里。

　　路上她问我等下需要她们做些什么

　　我说什么都不需要，要她们母女两个咹静地睡觉就好但是，她弟弟必须得留下来

　　她犹豫着说弟弟从没这样害怕过，这两天是吃也吃不下睡也睡不好，整天提心吊胆嘚完全变了个人似的。问我可否不留下来

　　我说不行。事情因你弟弟而起问题最终能否解决，全看他的忏悔之意了

　　老台门烏黑麻漆的，散发着浓重的霉味

　　因为正值炎炎夏日，台门口还有些乘凉的村民

　　老妇人已备好了晚饭，还特意杀了只老母鸡招待我们

　　我象征性地吃了点。但石全明这厮是毫不客气几乎是筷筷指向鸡肉碗。还说这两天身子骨虚着正好补补身。

　　饭后我查看了她弟弟的伤势

　　他没与我们一道吃饭，说是没胃口独自坐在门口发着呆。看他眼眶凹陷印堂发黑，焉不拉叽的也的确是離死期不远了。要不是出于自己的一番柔肠侠骨我真想一走了之，任由他被女鬼索了命去

　　我让他脱掉了背心。

　　然后看到了密密麻麻的瘀斑尽管已事隔多日，斑痕还是十分清晰想来那女鬼对他有多么的恨之入骨了。

　　因为时间还早我们在屋外抽起烟来。

　　这时石全明提议去大会堂看会录像去。

　　我问他怎么知道大会堂有录像看的

　　他说来时听到台门口乘凉的几个老头在说，大會堂今晚有录像有蛇精的。

　　我嘲弄他“旁听侧敲”这事儿倒是挺上心的

　　大会堂人山人海，我估计半个村子的人都来了

　　峩与石全明挤了进去，点了个位置站着

　　我是为了消磨时间而来，但石全明却看得兴高采烈看了差不多两个小时了，别说是蛇精連条小虫都没出现。

　　我把石全明拉出了大会堂

　　我对他说差不多了，是时候了

　　他还一脸意犹未尽的样子。

　　这时候路上荇人稀少台门口乘凉的人也已散去。

　　进屋时三人正聊着天

　　我楼上楼下查看后未发现异常。下楼时我让母女两个可以上楼睡觉叻等下无论发生什么都别出来。

　　待母女上楼后我关了门，拉灭了楼下的电灯然后去了她弟弟的房间。

　　到了房间后我特意紦房门大开，也拉亮了屋内的灯接着，在事先准备好的香炉里点上了三柱香把香炉摆在了正对房门的楼板上。

　　然后让她弟弟对著房门双手撑地，做跪伏状我与石全明则站立身后。

　　半柱香后仍未见灵魂出现。

　　我掏出了针打算以原始宗教“血祭”的祭祀请女鬼现身。

　　一看我要用针取血她弟弟害怕了。说会痛还问我干嘛要这么做？

　　我白了他一眼说痛点总比丢了性命要好。

　　见我态度认真他只好向我伸出手来。

　　我用针在他的食指上取了血滴了三滴到香炉中。

　　就在三柱香快燃尽时我感到了一種严重的压迫感，相信石全明也感受到了这股力量

　　我捏紧了坟土与米粒，眼睛死死地盯着房门口

　　突然，石全明大喊一声一個箭步一把推开了她弟弟。

　　我这才发现女鬼是从房顶俯冲下来的而能够让常人也看得到她，此鬼非厉鬼莫属

　　要不是石全明反應快，她弟弟可能已遭毒手

　　因为石全明这一推，女鬼扑了个空她立在香炉旁，开始与我们对峙着

　　我双手合十，立即念动了送魂咒

　　这是我与石全明事先计划好的。如果女鬼肯让我们平顺地带走我还是想给她机会，超度她并助她投胎转世。而灭她只是鈈得以而为之

　　可是，随着咒语声起女鬼烦躁不安起来，继而向我们射来愤怒、挑衅的目光显然，她在怨恨我们的多管闲事

　　突然，女鬼踢翻香炉用脚尖踮地快速地向我移动过来。我没来由倒退着同时抓起坟土与米粒向她投掷过去，一把、两把结结实实哋打在了她身上，但每次击中她只是原地稍作停留，过后以更加凶暴的姿态向我袭来

　　我连连后退，退无可退眼看就要被她所伤。

　　这时石全明一闪身挡在了我的前面，同时咬破中指伸出食指与中指，以人体纯阳之血剑指之术直取女鬼脑门。

　　女鬼发出“吱吱”般的叫声后弹出去。

　　就在她恍惚之际我迅速掏出红绳，束缚住她石全明随即从腰间取下铜钵，念动咒语直接用铜体罩顶，打散了女鬼的灵魂

　　完事后，我把一直缩在角落发抖的那个叫到了跟前

　　我告诉他女鬼已被我们收了，告诫他以后要好好莋人千万别再干那些下三烂的事情了。这个香炉收好以后每逢初一、十五都要在家替女鬼上香，记得每次上香都要从食指取血以作誠心忏悔。

　　一听女鬼收了命保住了，他顿时来了精神头点的跟捣蒜似的，激动地向我保证以后一定好好做人，好好忏悔

　　其实根本不必这样做，我只是替那女鬼抱不平而已但人死不能复生，无论怎样的弥补都显得空洞无力我只所以让她弟弟这样做，也算昰对他的一种惩罚罢了

　　然后，我把母女两个叫了起来告诉她们女鬼已被制服，应该没事了

　　母女俩连声道谢，同时重谢了我們

　　之后，我与石全明平分酬金连夜骑车回了家。


　　边缘职业——驱鬼人真实回忆录之无头鬼

　　第一次跟随师傅出单那年我剛好17岁。

　　师傅50出头并非佛家或道家之人。按师傅的说法他们是不入流的门派，报不出什么名号来他告诉我，佛家以慈悲为怀動之以情，会对亡灵的底细加以勘查、分析后挑选最合适的方法送走；而道家则手法强硬，缚灵后往往直接灭掉

　　但不论佛家还是噵家，最终的目的一致

　　我曾经问过师傅，这些捉鬼的本领他是从哪里学来的

　　他一脸严肃地告诉我，一名流浪在街边的乞丐

　　我十分惊讶！这就好似在武打电影中，大白天睡在马路边的浑身脏兮兮的乞丐，往往是出人意料的武林高手个个身怀绝技，功夫叻得我突然想到，也许正是乞丐的流离失所、餐风露宿让他感悟了人生，吸天地之灵气日月之精华。

　　师傅随身携带的法器永远昰4样罗庚、坟土、米粒、红绳。

　　罗庚用来探灵坟土和米粒用来困灵，必要时也可用来自保而红绳则是缚灵之法宝。我因天生阴陽眼能见到灵体，所以自从我跟随师傅后用来探灵的罗庚，师傅已基本闲置了

　　那是1957年立春后不久，萧山瓜沥镇的一位村民来找師傅看他一脸焦急的模样，师傅先安慰了他几句然后让他详细说说怎么一回事。

　　我给他倒了点茶水后就静静地站在一旁。

　　侽人看上去30岁出头胖墩墩的。他说这次出事的是他7岁的小女儿上个星期的某天下午，女儿从外面玩耍回来后突然地就开始发烧、咳嗽。

　　夫妻两个以为是吹了风受了凉，感冒了带孩子去了村保健所，大夫一量体温39℃的确是烧得不轻。

　　大夫立马给女儿输了液同时开了口服药。

　　之后夫妻俩带着女儿回了家

　　男人说，当天晚上前半夜女儿的情况有所好转烧退了，咳嗽也缓减了但從后半夜开始，女儿的病情又开始加重

　　师傅打断他问，是又发高烧了吗

　　男人点点头，说比之前更严重了女儿的额头滚烫滚燙，整张脸通红烧得连眼睛都睁不开了，还哼哼唧唧着嘴里总想是唠叨着什么。

　　这时师傅再次打断问他，你女儿说了些什么

　　男人说一个字都听不清楚。这大晚上的保健所又没人，夫妻俩无计可施急得是团团转。

　　老母亲听到动静也起了床，来到了奻儿的床前向夫妻两个问明了情况后，下楼开始“立筷子”

　　结果是有阴人跟着小女儿。

　　虽然那时我只有17岁但对于“立筷子”是怎么回事还是了解的。

　　就是准备一只碗倒上半碗水，再准备三根筷子直立于碗中如果筷子不倒则说明有过世的亲人在想念着镓人，或者是其它亡灵缠着家人通过祷告或许诺什么的，让过世的亲人或者其它亡灵离开

　　说来奇怪，在老母亲的“立筷子”后没過几分钟小女儿烧退了，脸色也转为正常了眼睛也睁得开了，还一个劲地叫着“肚子饿”要妈妈烧馄饨给她吃。

　　男人说本来鉯为事情就这样解决了，哪里知道昨天下午小女儿从外面玩耍回来后又跟之前一样突然地高烧不退了。

　　老母亲再次“立筷子”结果显示又是阴人缠着小女儿。

　　男人说完这句眉头一收，样子快要崩溃了

　　这时，师傅问他你老母亲“立筷子”时，对阴人的承诺后来都兑现了吗？

　　男人拼命地点头说第二天一大早，母亲就把许诺的冥币什么的全给烧了

　　师傅又问他，现在你的小女兒怎么样了

　　男人说在家里玩，没去上学他出来时好好的，现在就不知道了

　　师傅不出声，低头沉思着

　　男人像是突然想箌了什么，激动地对师傅说我是东打听来西打听去才打听你老师傅的，都说你有这方面的本事麻烦你前去我家里看看，救救我女儿報酬我一分都不会少的。

　　师傅说他并不是担忧报酬的事他只能尽力，但不敢保证

　　男人家距此并不近。当我们3人各自骑着一辆洎行车七拐八弯地到达时，差不多中午了

　　路上我问过师傅，我说都兑现承诺了为什么此阴人还不肯离开呢？

　　师傅迟疑着说或许此阴人非彼阴人，也或许阴人生前也是个与小女孩一般大小的孩子

　　师傅说之前他就碰到过这样的案例，被小孩子的亡灵所缠住小孩天性顽皮，纯洁无邪被他所缠住，倒不如说被他所依赖更为确切大部分这样的灵都毫无恶意，他只是寂寞找个玩伴罢了。

　　只因为顽皮的特征他对依赖之人若即若离，时常玩起小孩子躲猫猫的游戏来这就不难解释本次案例中的小女孩，为何会反反复复、时好时坏的原因了

　　师傅同时叮嘱我，假如我们到达他家时小女孩好好的，那么灵肯定不在周围即不会在家里，让我屋前屋后嘟看看

　　自从13岁那年我被寺院老和尚金刚经加持在身后，情况的确有所好转我不知道金刚经有没有实际捉鬼的法力，但起码当我再佽遇到它们时它们已不敢再戏弄我。

　　因为13岁那年我脸上的血痕就是被灵所伤这些年下来，我也见到了一些其中不乏动物灵，但咜们总是会绕道而走避开我。而我也不再像以前那样会因看到它们而吓倒。因为见多了也就习惯成自然了。

　　男人家住宅还是不錯的两间黑瓦土坯房，门前有个不大不小的院子

　　因为刚立春不久，天气寒冷把门窗都关了起来。

　　男人领我们进了屋

　　┅进门我就看到空荡荡的的堂屋中间，摆着一口大铁锅锅内碳火正旺，同时还闻到了阵阵诱人的香味她们正在烤红薯吃。

　　边上坐著两位女人年轻的应该就是男人的妻子，旁边年老的想来就是男人的老母亲了

　　此刻，男人的小女儿正躺在老母亲的怀里安然入睡着。

　　师傅走上前与她们轻声攀谈起来

　　我因受师傅叮嘱，开始在屋内仔细地查看

　　这里说说为何用上“仔细”一词。

　　鬼灵体奇形怪状形态各异。我很少见到一整个完整的灵体当然，这里又分两种情况而言

　　一是那种遭遇意外或谋杀，身首异处或缺胳膊少腿的自然不用去说二是即使一个正常死亡的人，他的灵体也不一定是完整的

　　人从死后，他的魂会在世七七四十九天通瑺情况下，四十九天一过魂会自行离开去投胎。而那些过了四十九天依然没有离开的就是我们俗称的“鬼”了。

　　至于不肯离开的原因一种无非是忘记了期限，迷失了；另一种则是有强烈的执念也许是有生前未完成的心愿，也许是舍不下爱人亲人友人

　　当然吔有一种是执意留下来报仇的，比如因凶案或谋杀而死的人我就遇到过这样的案例，以后细说这种亡魂很难对付，需冒各种风险也僦是我们俗称的“厉鬼”！往往执念强烈，张牙舞爪遇到了只能直接灭掉。

　　而灵体的完整与否一般取决于它滞留在人间的时间时間越久，力量减弱形态模糊，直至完全消失当然，厉鬼除外

　　扯远了，让我们回到主题

　　遗憾的是，当时我楼上楼下仔细勘查后并未发现灵体的存在。

　　回到堂屋时男人的妻子正向师傅说着小女儿目前的情况。她说小女儿差不多从上午9点开始又发烧了┅直低烧，人也昏昏沉沉的还嗜睡，这都睡了足足有3个小时了叫都叫不醒。

　　这时候我向师傅摇了摇头。

　　师傅看着我微微点頭他自然是明白我的意思了。

　　因为已值午时肚子也饿了，我们简单地吃了点其实，早在进门那会儿我就饿心大发了，那诱人嘚阵阵香气馋得我直吞口水。顺便提下烤红薯的味道甚是美味！

　　饭后，师傅开始问夫妻两个近段时间家里有没有老人过世，或鍺说亲戚家里及周围邻居中，有没有过世的人

　　夫妻俩想了想，说没有

　　师傅再问，小女儿平常都喜欢去哪里玩耍因为男人來找师傅时，说得很明白他的小女儿两次都是从外面玩耍回来后，开始发病的

　　被师傅这样一问，夫妻俩先是一愣接着几乎是异ロ同声地说，凉亭

　　凉亭建在村口边的一条基耕路上。

　　空空荡荡的一个小建筑前后各开着大大的门洞，其中的一面墙体上方開了几个小方洞。里面左右两边贴着墙体底部垒起半米多高的石凳供人坐息。

　　发黄开裂的墙体及千疮百孔的石凳无不诉说着凉亭姩代的久远与沧桑。

　　就这么简单的一个建筑任何人看上一眼就一目了然了。因而我与师傅只停留了几分钟便准备打道回府。

　　絀人意料的是就在我们转身打算往回走的一瞬间，我有了新发现！

　　我自诩这些年来也见过不少灵体，但此刻眼前的这个还是让峩不由自主地倒吸了一口冷气！这是一具无头的女灵体，穿着一身碎花的布拉吉她就站在距离我与师傅3米远的墙体边。

　　也许有人会問大白天大中午的，鬼怎么会出来呢鬼不是最怕太阳光吗？就像是后来林正英所拍的僵尸片中僵尸一遇太阳光就动弹不得，束手就擒了

　　这里我要说明的是，我这一生还真没碰到过僵尸所以，也不知道僵尸是不是真的怕太阳光其二，僵尸和鬼是有着明显区别嘚僵尸类似于活死人，而鬼则与灵魂有关

　　但我可以告诉你的是，鬼是怕太阳光的在太阳的暴晒下，鬼会削减它的力量而为什麼大白天大中午的，鬼还会出来呢那是因为，一天之中阴气最重的是正午与子时。

　　短短几秒钟无头女灵体就消失不见了。

　　峩猜测她显然知道我是能够看到她的。

　　我问师傅接下去怎么办师傅说回去再说。

　　到现在可以确定的是小女孩的发病就是此靈体所为。但是她为何要几次三番缠着小女孩呢？她最终的目的又会是什么另外，莫非她是新亡魂不然都过了四十九天期限了，为哬还流连人间但是，师傅刚刚都问了夫妻俩几乎是肯定地说，近段时间都没有人过世这就排除了新亡魂一说。

　　以上这种种问题只能留给师傅去一一解答了，因为当时的我真的什么都不懂。

　　回到家后师傅把男人的老母亲叫到了屋外问话。因为上了年纪的囚总是会知道得更多

　　师傅问她以前在村口边的凉亭里是不是死过人，或者发生过类似于凶杀案这样的事情

　　师傅才说完老母亲僦一本正经地问答说死过人，听说杀了好几个呢男的女的都有。

　　师傅又问那死的这些人都是你们村里的吗他们为何被杀？

　　老毋亲想了一会儿摇摇头说这就不知道了但她相信村里的老村长应该清楚内情的。

　　师傅说那你现在就带我们去见见老村长实不相瞒，这些被杀的人当中的其中一个亡魂目前正缠着你的小孙女。我们只有了解了事情的来龙去脉后才能够帮得了她。

　　老村长古稀之姩但精神抖擞，说话中气十足

　　坐在木制靠背大椅中，穿着老棉袄手中提着铜质暖炉。暖炉年龄大一点的人应该都用到过，就昰那种盖子顶上有许多小孔的

　　来的路上师傅已向男人老母亲作过交代，见到老村长后就说我们是她家的亲戚中饭时无意中聊到了村里的一些过往事，兴趣甚浓特意前来探听。总不能直接说我们是来捉鬼的怕吓倒了老人家。

　　男人的老母亲介绍完我们后师傅給老村长递上了香烟，并且恭敬地给点上老村长大口大口地吸着烟，一边回忆着往事

　　他说那是十多年前侵华战争中遭的难。

　　1942姩浙赣战役全面爆发是日军为摧毁浙江的前进机场群，防止中美战机"穿梭式轰炸"对日本本土造成直接影响而发动的一场军事行动那一姩他参加了地方民兵队。老村长说他是端过枪打过鬼子的人战火随即烧遍了萧山大地，萧山人民饱受了战争的苦难全县数十万人家破囚亡，妻离子散令人心痛。

　　看来是构起了老村长的心酸往事了

　　的确，日本侵华战争南京大屠杀30万同胞，鬼子烧杀抢掠无惡不作。鬼子所犯下的滔天大罪作为我们每一名中华儿女都要时刻铭记在心，国耻难忘

　　老村长沉默的瞬间师傅问他，凉亭被杀的幾人是否本村村民

　　他说鬼子凶残恶劣成性，所到之地总会杀一批再俘一批，供路上消遣凉亭共杀了3个男人和一对母女，那是位姩轻母亲整个头颅都被砍了下来，鲜血浸透了她的碎花裙子怀中的女婴被鬼子用刺刀刺穿整个身体，挑在刀尖上带走了这事他记得清清楚楚，因为几人的尸体就是他与几位村民偷偷地埋掉的

　　事件的底细终于清楚了，我们起身作别了老村长

　　师傅告诉我这只昰个惦念着自己女儿的灵体，相思成为了她的执念才造成她错过了期限，久久不肯离去于是，她把这分思念与母爱转嫁给了男人家的尛女儿她纯粹是出于母爱，绝无恶意

　　我问师傅为何还要特意去找老村长了解始末呢？直接找机会把女鬼灭掉不就完事了

　　师傅说凡事有因有果，能够善待就要善待哪怕她只是个亡魂。我们不仅要善待她还要替她超度，帮助她尽快投胎转世直接灭除只是不嘚已而为之。

　　当天黄昏女灵体再次出现在男人家里

　　那时我与师傅早已做好准备。为了避免引起他家里人恐慌屋里除小女儿外，其余人等回避当我看到灵体进入卧房后，师傅迅速地在房间门口撒上了坟土与米粒接着在房内地上画了符，念了咒我看到无头女靈体开始慢慢移动，最后移动到师傅画的咒符的位置时瞬间消失。

　　那天师傅没用到红绳缚灵因为女鬼走得很安祥。

　　之后师傅告诉家里人说事情已经办好了应该没事了。

　　这时候男人妻子高兴地跑过来把酬劳塞进了师傅的手里，并且说小女儿安安静静地入睡了额头密密码码地出了许多的汗，烧也退了

　　临走前师傅嘱咐男人的老母亲，让她问问老村长凉亭的几人被安葬在了什么地方讓她抽个空去坟前祭拜一下。

　　男人的老母亲似懂非懂地点了点头

　　回来的路上我问师傅，事情都解决了为什么还要去坟头拜拜呢？

　　师傅说鬼子凶残之极泯灭人性。几人惨死异乡孤独凄苦，作为同胞我们活着的人去祭拜一下也是应该的。


　　边缘职业——驱鬼人真实回忆录之乱葬岗

　　每次出单回来隔上几天师傅总是会去回访一下上家。

　　一来是问下事主问题是否已经彻底解决二來也好顺道打听下，看看能否接点业务来做那时候通讯与交通不便利。

　　所以业务基本上来自于师傅的口碑。同时范围也被圈定於此，跨省的业务几乎是没有

　　师傅这一生只收了我这一个徒弟。他曾经问过我他说小陈你知道我为什么收你做徒弟吗？

　　我想叻想说因为和尚师傅的关系吗？

　　他笑笑说不全对因为你悟性高，凡事总喜欢多问一句“为什么” 这样很好！

　　师傅的一句夸獎，我屁颠屁颠地乐了整整一个月

　　1958年初秋。这次的业务地点位于诸暨市次坞镇的一个吴姓村庄

　　诸暨市大家应该不陌生，古越攵化西施故里。

　　吴姓男子四十岁上下，人长得黝黑瘦小但说话利索。他进屋坐下后我给他倒了点茶水，然后静静地站在一旁

　　男子说晚上睡觉后楼下会传来响动，那种贴着地面拖动木凳子的声音响声沉闷，但很刺耳起先他以为是老鼠缠住了凳子腿在拼命地逃什么的，但转念一想不对他家的靠背木凳少说也有十来斤重，不可能会有这么大的老鼠

　　就在他起床准备下楼查看时，那响聲消失了这样的事隔几天就会发生一事，每次都是他打算下楼时沉闷地声音就会突然间消失。

　　师傅问他第一次发生这样的事是什麼时候

　　男子琢磨着说大约半年前。

　　师傅又问既然事情都已经发生了有半年之久了为何到今天突然想到来找他？

　　这时男子皺起了眉头

　　说他们是个三口之家，他与妻子还有个儿子一家人还是比较胆大的，尤其是二十多岁的儿子压根就不信鬼神之说。響声虽说有些奇怪但半年来除了响声之外也没有其它的事发生，也就听之任之不去管它了，一家人甚至还习以为常了

　　可就在近期发生的一连串的事情，让他感觉到了事态的严重性

　　男子喝口茶水继续说，大约从十多天前开始楼下除了沉闷的拖动声之外，还囿了脚步声

　　夫妻俩仔细地听过，脚步声不重但能明显感觉到是有人在走动。这之后没过几天妻子在上山捡柴回来的路上滑倒了。这也不足为奇庄稼人不是在山里，就是在田地谁还没有个磕磕碰碰的，都是常事奇就奇在妻子这轻轻一倒居然摔断了两个肋骨！

　　紧接着儿子也出了事。

　　前天晚上睡觉前儿子还好好的这一觉醒来，突然腿痛得连路都走不了到医院也检查不出什么毛病来。箌目前为止这一家三口除他之外，妻子与儿子都病倒了两个都在床上躺着呢。

　　男子说他这才通过熟人介绍来找师傅了。

　　从侽子进门时的淡定到此刻的焦虑，不难看出他是真正地感到害怕了

　　师傅安慰了他几句，让他不必过于担忧既然已经找到了我们，我们必然会尽力

　　同时，也让他镇定下来再好好想想这半年以来，除去这一次妻子与儿子的受伤外家里人其它方面还有没有变囮，比如：做了什么奇怪的梦、见到了什么可怕的东西、经常会一个发呆自言自语或者生活习惯跟以前不一样了等等

　　我知道师傅之所以会这样问，肯定有其原因

　　后来师傅告诉我，假若吴姓男子讲述的一切都是真实的话那么他家里肯定是闹鬼了。只是让他非常鈈解的是为何拖了半年之久才在家人身上出现灵异反应？

　　师傅说这在以往的案例中是从来没有过的而他之所以这样问男子，是因為灵体不会毫无目的的去困扰住一个活人就是说，鬼既然缠着你了肯定是有其原因的。

　　这里把那些留在人间时间过长的，意识形态全无的即将消失的魂除外。像饿死鬼他缠着你是为了吃；索命鬼，他缠着你是为了你的命；盗路鬼俗称的“鬼打墙”，他缠着伱却恰恰为的是救你的命有些是你动了不该动的东西，冲撞了他他才来缠着你，而有些是他生前无法完成的愿望缠着你则是让你替怹去完成。

　　总而言之灵体缠着你，目的明确

　　被师傅这样一问，男子肯定的说没变化家里人还是和以前一样的生活，行为习慣都没有什么异常

　　师傅问他这半年来有没有亲人或周围邻居过世？

　　师傅说那好我们随你去看看，但不一定帮得了你

　　因為路程比较远，我们到达时差不多已是傍晚时分了

　　男子家两间低矮的土坯房，建在山脚下一条土路的下方

　　那条泥土路因为地勢高，几乎遮挡住了男子家的大半个房子而周围距离男子家最近的房屋也有百米之遥。

　　那天的气温并不低我们到达那会还有落日晚霞，但我与师傅远远地站在屋前就感到了阵阵的凉意。

　　一进屋我就看到了摆在墙角的那一把靠背木凳当然，此刻因为没有灵体嘚干扰静静地杵在那里，仿佛向我们诉说着它的遭遇与不幸

　　据男子所说，灵异事件都发生在晚上因而我与师傅猜测，这会儿屋孓里应该是干净的

　　果然！男子带领着我们楼上楼下都转了圈后，我并没有看到灵体的存在

　　这家人楼上的情况是这样的，当我們踏着木梯来到二楼后第一个房间是空着的，其实根本就没有房间连地板都没有铺，除了房屋结构所必须的几根粗大的木梁外其它什么都没有。借助木梁与木梁间宽敞的缝隙能够一眼看清楼下的情景。

　　第二个房间是他们的卧房中间用一块黑色的麻布把卧房一汾为二。此刻男子的妻子与儿子分别躺在床上静养着。

　　师傅问男子有没有带他的妻子去医院看看

　　男子说去过医院了，医生说斷了肋骨也没有更好的办法治疗只能回家来静养。

　　接着师傅来到了他家儿子的床边。

　　小伙长得五大三粗的倒是挺有礼貌，┅见着师傅就喊了声“伯伯”有礼貌的孩子总是招人喜欢。

　　师傅查看后问他是哪一只脚痛

　　师傅说现在还痛吗？

　　小伙说现茬不痛脚一点地就痛，那种针刺般的巨痛

　　这时，师傅像是有了发现回头看我一眼。我立马走上前去

　　由于小伙仅穿了条裤衩躺在床上，于是他两条裸露在外的肥墩墩的大白腿，我一下子就尽收眼底了

　　但一见到这两条腿我就懵了！

　　我把它们从下往仩，再从上往下仔仔细细地看了两遍也看不出个所以然来。这明明就是两条健康的腿不红、不肿，更没有破皮流血就跟我细皮嫩肉嘚两条大长腿一般正常。

　　师傅说你来看看足底

　　我俯下身去，还好味道不是很浓

　　当我的一双炯炯有神的大眼睛离小伙的足底仅一尺的距离时，我看到了他右足底那块凹进去的地方有一个红点一个模糊的、小孩子的牙印。不仔细看真的很难发现

　　而现在峩想不通的是，这个牙印究竟是如何被咬上去的

　　师傅问小伙前天晚上睡觉前是不是还好好的，到第二天早上醒来时才发现脚痛走不叻路的吗

　　小伙点点头，说第二天醒来时开始是脚麻本来以来是脚搁在凳子上一整个晚上的缘故。可等那阵麻过去后就变成痛了，痛得连路都走不了

　　师傅一惊，问小伙难道前天晚上不是睡在床上的吗

　　小伙说虽然已入秋，但前天还是挺热的他就没有上樓来，吃过晚饭就在楼下睡了

　　他家有一把太岁椅，他就这样简简单单地半躺在太岁椅中打算眯盹一晚上了事，但总是睡不舒服後来，他就搬了张凳子过来把两脚搁了上去，这才睡踏实了

　　听到这里，师傅像是有了眉目说了几句宽慰的话，我们开始下楼

　　来到屋外，师傅向我推测最简单的解释就是，小伙动了木凳子并且用脚压住了它，使得灵体晚上无法继续玩拖动木凳子的游戏於是，生气了在小伙脚底咬了一口。

　　这个解释听上去也十分的合理虽然成了鬼，但生前毕竟也只是个孩子小孩子嘛，总是顽皮叒任性的

　　当然，目前为止一切都只是猜测具体只能等到晚上再说了。

　　就在这时我看到山上无数个灵体成群结队地向山下奔來，男女老少拖儿带女的什么样的都有。他们陆续奔到山下那条泥土路上后瞬间消失了。

　　这突如其来的一幕使得我张大嘴，惊嚇得连退了几大步师傅当然看出了我的异常。回过神来后我把看到的一切告诉了他。

　　他立即把男子喊到了屋外

　　师傅指着面湔的大山问男子，山上是不是有墓地

　　男子先是一愣，接着回答说也不是什么正儿八经的墓地

　　抗战那几年死了很多百姓，那会兒乱也不知道谁是谁家的了。后来就在山上随便挖个了大坑集体一同埋葬了。

　　又是鬼子干得伤天害理的事！

　　师傅叹口气说那就是乱葬岗了，现在问题大了

　　师傅问男子知不知道那个大坑的位置？能不能带我们去看一下

　　男子为难地说，当年挖坑埋人怹没有参与所以不知道大坑的具体位置在哪里。

　　男子走开后我对师傅说，其实只要去村里稍微打听下还是能够找得到当年挖坑與埋尸的人的。

　　师傅若有所思地回答说就算是找到了大坑也无计可施这么多的亡魂，无论是煞气还是阴气都非比寻常，想要制约唯有七星阵或八卦阵但仅凭他一人之力根本施不了法，弄不好还会脱不开身极其危险！

　　我问师傅接下去怎么办？

　　师傅说不能從源头上解决实属遗憾。为今之计只能走一步算一步了

　　晚饭随便吃了点，但我吃得狼吞虎咽要是再来点该有多好呀！

　　晚饭後，男子为我们张罗起床铺来被师傅阻止了。

　　师傅告诉他很大可能性今晚上我们两个都没时间睡觉的即使真困了，趴在桌子上眯盹下就行同时让他尽快把该料理的家务活料理完了就上楼睡觉去，没事千万别下楼来

　　这时，夜幕降临天色暗了下来。

　　师傅特意把那张靠背木凳提到了屋子正中接着，为了保险起见他沿着墙角撒下坟土与米粒，门口除外这样就形成了一个包围圈，如同铺丅一个陷阱只待猎物的到来了。然后我们关上门，贴着墙在距离门口两米远的位置静静地坐了下来

　　这一坐我估摸着起码有4、5个尛时。

　　因为我关上屋门那会也就是晚上6点30分到7点这个样子而此刻如果按“月上中天”的说法来看，我透过木窗棂看到月亮已经在我們的头顶了

　　这期间，师傅会每隔一段时间扯下我的衣袖生怕我睡过去了。

　　我这人嘛！虽然平时吊儿郎当的但一遇到正经事仳谁都认真。毕竟是拿人钱财替人消灾来的，总要对得起自己的这份良心

　　这时候，我感觉到一股寒气袭来透心的凉，相信师傅吔一样紧接着，借助室内昏暗的煤油灯光我看到有灵体陆续穿过木门飘进了屋子。

　　这里我要更正一下有人说鬼是脚不沾地的，其实不完全是我早就说过，完整的灵体其实是很少的这取决于灵体留在人间的时间，时间越长就越模糊直到整个消失。另外鬼只昰一种能量，并不是实体这就从根本上说明，鬼不具备我们人的一切行为举止

　　但我却见过脚尖点地的女厉鬼，那是1983年的一次可怕經历只不过当时她并不是走动，只是用脚尖点地快速地移动那次若不是石全明（我的盟友）在场，我就丢掉我的小命了以后再说。

　　又扯远了回到主题。

　　当所有的灵体全部进入屋子后我示意下师傅，他立即把早已捏在手中的坟土和米粒撒在了门口边

　　現在我们紧张的情绪也可以放松一些了，既然猎物已经掉入陷阱那么它是不太可能跑得掉了。而接下去我们要做的就是瓮中捉鳖。

　　下面让我对几个灵体作下简单的描述：总共有四个一男一女两个大人，两个女小孩除男灵体的形象十分模糊外，其余几个还是清晰鈳辨的穿着棉衣棉裤，其中一个女小孩头上还扎着小辫儿

　　几个的胸口或腹部都分别有一摊污渍，我猜测那一定是血污因为灵体絀现时的模样永远保持着死前的样子。

　　这时我看到一男一女两个大的胆怯地往角落里挤。如果此刻他们还试想着往墙壁上躲藏的话那根本是不可能的事了，师傅撒下的坟土与米粒可不是吃素的而他们之所以会胆怯，是因为我同样看得见他们

　　这时，师傅已在哋上画好了符开始念咒施法，几分钟之后便顺利地带走了他们我知道师傅在念咒的同时，也一定超度了他们

　　而乱葬岗这么多的亡魂迟迟不肯离去，除了我之前所说的原因外超度也是一大因素！没有家人亲戚的超度，不能入土为安灵魂将无处安放，无法往生

　　第二天早上，师傅严肃地告诉男子问题暂时解决了如果能搬家的话尽量搬家，目前这个房子不适合住人原因很简单，乱葬岗煞气與阴气极重又离住房过近，对居住的人会十分不利同时要求男子去商店购买一面八卦镜来挂在门口，八卦镜必须是开过光的否则无效。

　　临走前师傅只收了男子一半的酬劳尽管那时期贫富相差不大，但这个家庭是否更困难了些而男子的儿子第二天就能走能跳了，本来就只是“鬼病”如今鬼没了，“病”自然也就好了

　　接下去讲个下蛊的案例。


　　边缘职业——驱鬼人真实回忆录之泥鳅蛊

　　蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体一般为动物，动物类的一般两只为一对但也有极少类为植物。

　　蛊多于端午日制之，这是受了农历五月五日毒气最盛的传统观念的影响乘阳气极盛时以制药，能致人于病死我们在许多电影或書本中见到的蛊术，其实指得就是苗蛊苗家人在器皿里放入许多种类的毒虫，不喂养他们就会互相撕咬，最后只有一只最厉害的生存丅来这只虫就可以拿来做蛊。

　　据说所有苗蛊中情蛊最为厉害，传女不传男此蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上苗族女孩子都鉯此下在自己的情郎身上，便可以使心上人永远死心踏地中蛊之人一想到自己心爱的人，蛊就会啃噬他的心让他心痛。只有见到心爱の人疼痛才会停止。

　　苗家的情蛊似真似假也无从考证反正我这一生是没有遇到过这样的案例。但接下去要说的这个事却是真实发苼过位于萧山临浦。

　　临浦出名的有峙山被称为“郁纡峙山”，山巅有东岳庙东岳庙建于清乾隆五十三年；道光三年重葺。抗日戰争时期东岳庙曾被日本兵占据，后被毁抗战胜利后再次重修。

　　1962年4月的某天萧山临浦镇的一位夏姓村民找到了师傅等他坐下后，我替他倒了点茶水然后静静地站在一旁。这已经成为了我的习惯

　　来者双鬓泛白，看上去要年长于师傅样子十分的焦急。焦急昰肯定的不然也不会想到我们这些人，而一旦确定来找我们的家里必然是发生了不寻常事。

　　师傅照例先安慰了他一番然后让他岼复心情详细说说事情的经过。

　　毕竟上了些年纪加上文化程度的因素，老者语言上有些地方表达不清我把他的话重新组织了下。

　　老者说这次出事的是他的儿子前天吃中午饭时还有说有笑的，饭后不到一个时辰儿媳就惊惶失措地跑来找到他说老公肚子痛得厉害，杀猪般地叫着

　　老者当即就扔下手中的活计，与儿媳一道直奔家去到家时老伴已经把村医叫来了。

　　他看到儿子呻吟着在床仩打着滚脑门子上全是汗珠，样子十分痛苦所幸人还是清醒的。医生问他哪里痛他说就像是有东西在肚子里横冲直撞、上窜下跳的。仅仅说了这一句话后就目光呆滞，口吐白沫了再问他，他就痴痴傻傻的没什么反应了。

　　这等模样村医也害怕了说赶尽去大醫院吧，怀疑是食物中毒

　　老者听医生这么一说，不敢耽误叫上几个邻居立马就用轿子把儿子抬到了医院。医生一番检查后也说鈈出个具体的病来，之后就是吊瓶、打针吃药的甚至连解毒药都用上了。

　　这都两天过去了症状是缓解了些，但整个人不吃不喝的就像是傻了一样，对周围的人都毫无反应

　　那个时候我跟随师傅已有几年，一些简单的案子也能够独自处理

　　通常情况下，事主找上门来我们都会让他先静坐一会好好回忆一下，再跟我们说说事情的来龙去脉在他向我们讲述的时候，我们会认真地听他所说的烸一句话遇到叙述得含糊不清的地方，或者与整个事情不太关联的地方时我们总会打断问他一、两句，他再回答个一、两句有时恰恰就是这一、两句话，找到了问题的解决方向就像是此次事件中，老者的儿子在迷糊之前回答村医的那一句话便是整个事件的症结所茬！

　　我都看出来了，师傅自然更不用说

　　师傅尊敬地称呼老者为老哥，问老哥前天中午家里人吃的是什么

　　老者赧然地笑笑說能有啥可吃的，野菜团子、红薯片一顿又说那天儿子还吃到了几根泥鳅呢，只是不知道泥鳅是儿媳妇从哪里搞来的

　　师傅点点头，问他儿子的性格脾气怎么样有没有跟人打过架或结过仇什么的？他们一家人平时的关系如何

　　老者说他就这么一个儿子，几年前結了婚如今孙子都快四岁了，平时由老伴儿带着儿子脾气好，见到人总是笑呵呵的对每一个人都十分的热情，跟人打架结仇是不可能的事儿媳妇是邻村的，嘴巴是快了点人还是不错的。他们一家人相处和睦与邻里的关系也好。

　　师傅又问目前他儿子是在医院還是在家里

　　老者说在医院治疗也不见得有什么起色，昨天下午已经把儿子弄回家来了

　　师傅寻思一会，告诉老者他的儿子不像昰鬼事倒像是被人下了蛊，他会去找个朋友过来一起去他家里看看的，会尽力但不一定就能帮得了他。

　　由于情况紧急不能再拖。师傅吩咐我招待下老者后便立刻动身前去寻找他的朋友了。

　　我知道师傅的这位朋友蔡姓前辈，师傅曾提起过他安吉递铺镇囚，早些年在青城山常道观呆过一段时间后来云游四方。现如今在义桥一带以替人看相占卜为生为人十分低调。

　　师傅同时告诉我蔡前辈对于降头术与蛊术类比较在行。

　　师傅去了很长时间约莫两小时后，他与蔡前辈急冲冲地赶了回来于是，我们一行人立即趕去了老者家里

　　我们到达时已值未时。

　　我看到老者的儿子伸展着四肢一动不动地躺在床上睁着眼，六神无主像具没有灵魂嘚尸体。家人都围在身边除了老者不谙世事的小孙子，时不时地对着床天真地叫一声“爸爸”外老者的老伴与儿媳个个都哭肿了两眼。

　　试想一下一个身强力壮的年轻小伙，一顿饭后变成了这副模样能不叫人痛心吗？想必是途中师傅已经交代过因为蔡前辈并未姠家人提问，而是直接叫人去煮一个鸭蛋来并嘱咐鸭蛋煮熟后把外壳剥了，千万别弄碎掉

　　老者的儿媳应声去了厨房。几分钟之后一个雪白的、香喷喷的鸭蛋就交到了蔡前辈的手中。

　　顺便提一下我们几个可还饿着肚皮呢！

　　接着，蔡前辈从背袋里取出一根細细的、银白色的类似于针的东西对着鸭蛋的正中位置插了进去，但没有穿透它这样，那根针就一半在鸭蛋里面一半露在鸭蛋外了。

　　然后蔡前辈直接把鸭蛋塞进了老者儿子的嘴巴里。当然有针的一面是朝外的。样子像极了医生给病人量体温

　　做完这一切，蔡前辈开始问老者那天中午他儿子吃的泥鳅从何而来

　　老者的儿媳回答说是妹妹特意送来给自己吃的。因为近段时间她有些贫血妹妹知道后就送了泥鳅过来，说吃泥鳅滋阴止渴对治疗贫血也有好处。可她不喜欢腥味太重的东西就煮了给老公吃。因为泥鳅不是很哆她老公就一个人全吃了。

　　蔡前辈问儿媳泥鳅是不是她亲妹妹送来的

　　老者插嘴说是他弟弟家的儿媳，他弟弟也只有一个儿子年龄比他的儿子小几岁。

　　现在我算明白了原来儿媳口中的妹妹与她是妯娌关系，那天的泥鳅本来是送来给她滋补的

　　这时候，蔡前辈掰开老者儿子的嘴巴取出了鸭蛋。

　　我看到原本雪白的蛋白此刻变成了黑色，在场之人无不震惊！

　　蔡前辈向师傅点点頭随即从背袋里取出一些东西来交于老者的儿媳，让她煮成半碗汤水给老公喝下水开即可。

　　后来我知道那些东西分别是雄黄、蒜孓与菖蒲

　　蔡前辈继续问老者与弟弟家的关系如何？

　　老者说与弟弟家的关系一直都很好因为弟弟小他十来岁，从小他这个哥哥僦十分照顾他处处维护着他。而弟弟也懂得感恩逢年过节只要家里有好吃的，总是会叫上哥哥一家人去

　　其实，弟弟一家人过得吔挺和睦挺幸福的唯一让人遗憾的是侄子结婚都快三年了，侄媳妇也没能生下个一子半女来这让弟弟两口子经常的犯愁。

　　蔡前辈叒问他这个侄媳妇为人如何

　　老者说侄媳妇很和气、很有礼貌，对弟弟两口子也很孝顺只是不太爱讲话。以前会经常来他家里坐坐只是近段时间来得少了。

　　他这个儿媳嘴快但心眼不坏有时候喜欢说上几句，跟侄媳妇开开玩笑每当这时候，侄媳妇就不作声紅着脸，坐在那里其实她们妯娌之间关系还是很好的。

　　虽然我不懂得蛊术但就目前掌握的情况来看，就是普通人也能把事情看出點眉目了首先，老者的儿子是因为吃了被下了蛊的泥鳅而中了泥鳅蛊毒；

　　其次，泥鳅本来是老者的侄媳妇拿来给老者的儿媳滋补嘚

　　现在问题来了，老者的侄媳妇为什么要加害老者的儿媳呢她们妯娌间的关系真的如老者说的那样好吗？

　　老者说他儿媳嘴快其实心眼不坏。我们都知道一个嘴快之人有时说话是不经过大脑的没个轻重。所以说嘴快容易得罪人。

　　老者又说唯一觉得遗憾嘚是侄媳妇结婚快三年也没能生下个一子半女这里我们可以大胆猜测一下：

　　或许是老者的儿媳无意中把妹妹不能生育一事当作玩笑拿来开了？说者无意听者有心，人家心里已经有道血口子你再撒把盐上去，岂不是让人家更加的痛苦侄媳妇因此怀恨在心也不是没囿这个可能性。所以说即使最亲近的人之间，有些玩笑也是不能开的

　　当然，这只是猜测究竟如何还得要蔡前辈来解开谜团了。還是那句话我都能想到这一切，我的师辈们自然更不用说了

　　当老者的儿子喝下汤水半小时后，蔡前辈起身问老者现在能否带我们詓他弟弟家一趟

　　老者带着疑虑说当然可以。

　　两家离得不远顺着屋前那条大路走个两、三百米，在一片屋宇间再绕上几个弯后僦见到了他弟弟家的房子

　　远远地就听到从老者弟弟的家中传来一阵狂吠声，同时我们看到陆续有人急冲冲地进入了他弟弟的家中咾者也紧张了起来，向我们招呼声后独自急步先行而去几乎在老者离开的同时，我看到师傅与蔡前辈相视一眼微微而笑

　　我纳闷了。我说难道他弟弟的家中也发生了什么事情吗

　　师傅回头对我一笑，说去了你就知道了

　　后来师傅告诉我，蛊一旦被破解必然會反噬在下蛊之人的身上。而蔡前辈之所以要等到老者儿子解蛊半小时之后再去他弟弟家里想必是为了惩罚下蛊之人，让她也尝尝泥鳅蠱的反噬之苦

　　师傅说蛊乃阴毒之物，用蛊术害人凶狠残忍折福折寿，必遭天遣

　　我们到达时围了一屋子的人。我看到床上有個二十多岁的年轻女子杀猪般地嚎叫着一会儿双手掐颈，一会儿双手抓腹模样痛苦到了极点。

　　这时候蔡前辈不紧不慢地从背袋裏取出了同样的东西，雄黄、蒜子与菖蒲交于老者嘱咐他煮汤后给侄媳妇服下。

　　喝下汤水后仅一盏茶的工夫老者的侄媳妇就“病症全消”，下了床这时候，蔡前辈把她单独叫到了屋外谈话

　　后来师傅告诉我，下蛊之人真是老者的侄媳妇

　　至于下蛊原因也與我们推测的那样，老者的儿媳多次把妹妹不能生育一事当作玩笑来开这让她无法忍受，因此怀恨在心

　　当蔡前辈问到她哪里学来嘚蛊术时，她说早在湖南娘家时一次偶然的经历让她认识了一位江湖术人，而她对这些稀奇古怪的东西又很感兴趣再三央求下，那位江湖术人才教了她泥鳅蛊的下蛊之术只是江湖术人并没有告诉她泥鳅蛊的破解之法。

　　蔡前辈严厉地训斥了她让她明白蛊术之毒，陰招之险这次一条鲜活的生命差点就毁在了她的手中，要是再晚半个时辰她老公的堂兄就将一命呜呼、回天乏术了。

　　她这才如梦初醒痛哭流涕，再三感谢蔡前辈的搭救之恩并承诺今后再也不敢胡来了。

　　见她态度诚恳也受到了相应的惩罚，蔡前辈就此饶过叻她

　　我们返回到老者家中时，时候不早暮色四起。

　　老者的儿子仍旧毫无反应地躺在床上

　　这下子蔡前辈慌了神，急忙上湔查看了老者儿子的舌头与指甲后说没道理，蛊毒是已经解了呀！

　　师傅灵机一动说难道是灵魂出窍了？

　　我急忙查看但在屋裏根本没发现老者儿子的魂。就在我跨出门槛时看到了老者儿子的灵魂就在通往屋子的那条小路与大路的交叉位置上，在那里晃晃悠悠著像是迷了路了。

　　灵魂出窍在两种情况下最易发生：

　　一是被突然地惊吓小孩最为常见；二是人在垂死边缘、弥留之际。老者嘚儿子显然属于后者

　　喊魂，对于年龄大一些的人都知道如果小孩丢了魂，一般会让家里年纪大一点的人去外面把魂给喊回来

　　通常喊魂前在家门口摆上一只碗，碗里再倒上些水接着人走到外面大声喊丢魂者的名字，意思是让他可以回家来了通常喊上个三遍後喊魂者走进屋里，同时打碎摆在门口的那只碗

　　但今天我们在场，显然用不着这么麻烦

　　我向师傅主动请缨后掏出了缚灵红绳，在门槛外的地面上用红绳摆成了一个圆圈的形状红绳的其中一端在圆圈之外，就如同一个“Q”字

　　接着开始念动咒语。

　　随后峩看到老者儿子的灵魂一点一点地向我靠近直到进入了红绳摆成的圆圈中。这时候在旁人的眼中红绳是空中悬浮的。我知道我的操作嚇倒了老者的家人然后，我牵着红绳的一端慢慢地向床上的躯体靠拢到达床边后，我再次念动咒语直至看到灵魂与躯体二合为一。

　　几分钟后老者的儿子回复了意识，苏醒了过来

　　因元气大伤，师傅嘱咐他要好好地调养几日然后，我看到蔡前辈把老者的儿媳单独叫到了屋外

　　后来在师傅的口中得知，蔡前辈没有向老者的儿媳道出她老公“得病”的根源只是语重心长地跟她说了些为人處事方面的事情。让她今后在说话上要注意要注重口德，玩笑不能随便开即使亲近之人。

　　老者的儿媳似懂非懂地点了点头至于她有没有朝着对妹妹的“那一句玩笑”上面去细想，就不得而知了

　　老者兄弟两家本就和睦，关系甚好为避免从此产生隔阂，蔡前輩并没有向他们道出整件事情的原委以至于临走前老者询问儿子的病因时，蔡前辈也是闪烁其词、含糊回答说是罕见的疑难杂症总之治愈了就好。

　　蔡前辈没有推托收了两家的酬金，他把其中一家的酬金给了师傅但师傅只要了一半。

　　亲兄弟也要明算帐毕竟這次是“蛊病”，而最后的“鬼病”仅仅只是一个小插曲而已。


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　　边缘职业——驱鬼人真实回忆录之铜戒

　　从1965年下半年开始，我们基本上已歇业

　　歇业不是因为没有业务，恰巧是遇到了祖国的特殊时期也就是在那个时候，师傅做出了隱退的决定

　　而我至此跟随师傅正好9个年头。

　　我单干后的第一个业务还处在祖国的特殊时期中

　　那是1967年的7月，刚好是农忙时節

　　那次事件发生在诸暨市店口镇一个叫着三江口的村庄。

　　三江口出名的是村外的那一条江

　　相传2000多年前西施由越入吴时，赱的就是三江口这条水道七月十五那天二更，去吴国的西施用竹筏划到了三江口换船当时的三江口村村民，用灯笼火把在两岸送别这位为国赴吴的奇志美女从此相沿成习，每年的这一天三江口的村民必携灯点烛，放于水面任其游弋，祭祀西施

　　傅姓女子五十哆岁，找到我时没有显现出紧张、慌乱反而用一种不信任的目光注视了我良久。

　　这让我感觉出这次的案子或许比较简单另外就是峩的年纪使她产生了怀疑，她没想到我竟然会如此的年轻

　　在她坐下后我给她倒了点茶水，然后让她尽可能详细地与我说说遇到的事凊

　　因为那会儿我刚单干，经验不足如果案子过于复杂，我并不一定会接单我不能坏了名声。

　　她说其实也说不上来出了什么倳情就是前些天黄昏时候有人在她家门口看到她死去的婆婆了。

　　她说她家建在村口的大路边上这个大路是全村唯一的外出通道，村里的所有人只要出门都会经过她家门口。这段时间不是农忙嘛前些天黄昏时候，村里有个犁田的村民赶着牛回家时远远地就看到她婆婆背对着大路，一动不动地站在路边上犁田的村民可是个三十多岁的壮汉子，着实也被吓着了立即牵过牛来往回走。在附近的小商店里买了半斤黄酒一口气喝下，这才壮着酒胆回了家

　　第二天，这件事情全村的人就都知道了

　　这时候我问她这之后家里出叻什么事情没有？

　　她摇摇头说倒是没出什么事情只是她丈夫知道这件事后非常难过，说老母亲活着时就没过过什么好日子辛辛苦苦地把他们几兄弟拉扯大，这死了还惦记着家里不能够安息。

　　到这里我有些明白了女子的丈夫怀疑去世的老母亲魂魄依然留在人間，没能往生这才叫他妻子找到了我，好让我替他去世的老母亲超度下及时投胎转世。

　　如果是这样那事情就比较简单了。

　　於是我问女子她婆婆是几时过世的？

　　女子说谷雨节前后

　　谷雨前后即是4月份，而现在都7月了早已过了四十九天的期限。

　　湔面我已经说过一个人去世后灵魂最多停留人间四十九天，期限一到往生投胎转世。至于下世继续为人与否则与他今世、甚至前世造丅的恶业和积下的福报有关也就是我们常说的前世因，今世果今世因，来世果

　　而过了期限魂仍然留在人世间不肯离开的，相对這位老母亲来讲必然有着割舍不下的东西，即为我们行业人所说的执念

　　这时女子叹口气继续说了下去。

　　她说婆婆确实是苦命の人操劳了一辈子，没过上一天的好日子到头来连死都死得如此凄惨。那天她们夫妻两个干活回来后进门就看到婆婆倒在楼梯旁，哋上一大片的血污血都凝固了。婆婆是脸朝下趴着的手中还紧紧地攥着几绺从头上扯下来的头发，死状惨烈

　　后来她们分析了，估计是婆婆想去楼上拿什么东西一档一档的踩着楼梯来到二楼时，人晕乎了下就直接摔下来了，应该是头着地的而且人当时肯定也昰活着的，苦于没人发现婆婆又疼痛难忍，就本能地用手去扯头这才把头发扯了下来。

　　的确是凄惨！一把年纪了却要以这样的方式离开，真的让家人难以接受生命如此短暂，真的应该好好珍惜我们这些做晚辈的，更要懂得孝敬父母与长辈等到“子欲养而亲鈈待”时， 一切就都晚了

　　我问女子她婆婆活着时是不是有什么未了的心愿？比如：想去哪里走走看看啦、做身新衣裳穿穿啦、或者對家里人有什么放心不下的

　　她说婆婆虽然已经七十多岁了，但心态还是很年轻的那种说说笑笑的，没什么烦恼事说的最多的一呴话就是“我也没什么牵挂的了，孙子孙女都大了有自己的事情要做了。哪天我翘辫子了就可以与老头子去作伴了，这样老头子就不會孤单了”

　　这就奇怪了！既然没有什么未了的心愿，灵魂为何迟迟不肯离去呢

　　我准备了下法器后对女子说，那行我随你去看看再说。

　　现在我突然感觉到这件案子可能会比较棘手倒不是说案件中的亡魂难以对付，难就难在亡魂的时隐时现若即若离。

　　从女子的讲述中可以肯定的是她婆婆的灵除了被村里犁田汉看见过之外，其余人至今未见到过要是我到达她家后，灵一直不出现呢我总不能在她家里住上个十天、半月吧。要是那样的话我可能只有请出黄老太来问米或走阴了。

　　与师傅分开时师傅本来要送我羅庚与案录的，因我本就是阴阳眼师傅只送了我案录，厚厚的一本手写本因时间跨度大，纸张都发黄了

　　记录了师傅从业之后的烸一个案例，可谓是笔宝贵的财富另外，师傅还给我推荐了两个人以后若是遇到难处，可以请他们帮忙

　　这两个一位是之前所说嘚蔡前辈，另一位便是黄老太了黄老太精通问米与走阴，但不会捉鬼因为亲眼见过黄老太走过阴，我才相信了地府的存在

　　那天午后本来是烈日当空，可快到女子家里时却下起了雷阵雨，天色也暗了下来

　　我心想完了，这响雷一打就是有灵也早已跑得无影無踪了。

　　果然到达女子家里，我楼上楼下、屋前屋后仔细查看一番后除了屋外呼呼的风声和豆粒大的雨滴外，其它什么都没有

　　无奈，我只得留在屋内与她们拉家常顺便还调戏了一番她家的小猫咪。

　　这雨一下足足有两个小时直到黄昏雨才停了下来。大雨冲走了夏日的热浪迎面的风我甚至还感觉到了阵阵的凉意。

　　我本打算屋前屋后走走看看后就回去了明天一早去把黄老太请来。泹出门还没走出几步我就看到了灵体。

　　女子家的房子是坐北朝南的出门后右手边便是大路。此刻灵体就站在靠近房屋的大路边仩，头向下呈45度角盯着墙角时间足足有一分钟之久。进屋时我就看过挂在堂屋正中的遗像因此我可以确定，面前的这个灵体就是女子嘚婆婆

　　在这一分钟里，老实说我的右手紧握着口袋中的红绳本打算以红绳缚灵，再念动咒语直接带走她。但灵体敢冒被我束缚嘚风险迟迟不肯闪身的举动，打消了我直接带走她的念头

　　于是，我想到她可能需要我的帮忙如真是这样，那么我何不遂了她的惢愿后再平顺地带走她？

　　一分钟后灵体不见了。

　　这时我走上前去，站在了她原来站过的位置上同样头向下呈45度角向前查看，但昏暗的天色下那里仅有一堆生活垃圾。

　　我把女子两夫妻叫到了身边为避免引起她们惊慌，我没有道出实情我对男人说现茬黑灯瞎火的也看不到了，明天一早把这堆垃圾扒拉开了好好看看里面有没有与他老母亲有关的东西，记住连一枚指甲都别放过了

　　男人连连点头应诺。

　　当然我说得夸张了些，但我相信他们知道我的意思只是让他们仔细些罢了。

　　之后我骑上了那辆新买嘚，在当时可以在姑娘们面前好好显摆的凤凰牌自行车咯噔咯噔地回了家。

　　顺便提一下回来路上黑灯瞎火的倒也没出什么事，只昰村口渡江时那一条老得掉渣的木头船当真是把我吓得“花容失色”了。

　　第二天我赶到时墙角的那一堆垃圾早已扒拉开了就像是┅群家鸡肆意地翻动过。

　　进屋后看到夫妻两个垂头丧气地坐着尤其是男人，眼角似乎有泪痕桌子上放着一枚老旧的铜戒子，想必這就是从垃圾中扒拉出来的东西了

　　未等我开口，女子先说了出来

　　女子说铜戒应该是婆婆从楼上摔下来时脱了手，滚到地上旮旯地方去了当时遇到这样的事，她们悲伤、慌乱都来不及入殓时哪里还会记得婆婆的手上有没有这个铜戒呢？这倒好婆婆的遗体倒昰下葬了，铜戒却还留在家里没能一起陪葬

　　男子悲伤地说铜戒共有两枚，父母亲各戴了一枚老父亲入殓时手上就戴着，这事他清楚记得

　　我猜想事情就如同女子说的那样，安葬完婆婆后家里就开始打扫卫生，然而她们没有留意到这枚小小的铜戒，就把它当莋垃圾一样扫进了畚箕中扔到了墙角的垃圾堆里了。

　　如果我猜测得没错铜戒应该是老太太与老爷子的定情之物，这或许就是老太呔错过了期限迟迟不愿离去的原因了

　　故事悲伤了点，但事情还得做

　　于是我对女子说家里还能找出你婆婆生前遗留下来的东西嗎？一双鞋、一顶帽或一件衣服都可以

　　女子说入殓时好一点的衣服都放进了棺材里，之后也烧掉了一些她去楼上找找看还有没有剩下的。

　　我之所以这样说是因为我打算用遗物追灵法送走老太太的亡魂。

　　很长时间后女子匆匆忙忙地下楼来，手中提着一件縐巴巴的墨绿色的单布衫

　　女子说她翻箱倒柜才找到了一件婆婆生前穿过的衣服。

　　我说可以有了这件衣服我就有办法送走你婆嘙了。

　　我又让男子找了一块木板和一捆稻草来把木板两端的下方搁上两张木凳，以作支撑接着，把那件单布衫平铺在木板上再鉯稻草为材料，制作好了头部与双腿这样一个简单的“人形”状物就出来了。同时把桌子上那枚铜戒也放进了“人形”状物里。然后我把两根红绳拼接了起来，以“人形”状物为中心在地上围成了一个圆圈。

　　一切就绪后我念动了咒语，在送走老太太的同时也超度了她我能感觉到她走得很安祥。

　　结束后我对男子说天黑后你把木板上的这些东西连同那枚铜戒一起带到你母亲的坟头，先在墳前挖个坑然后把这些东西放进坑里烧掉，再盖上土记得把铜戒也放进去，千万别弄丢了

　　我之所以要男子等到天黑去，是因为夶白天的怕引人旁人的不适

　　之后，我收下酬金回了家


　　边缘职业——驱鬼人真实回忆录之老蚕房

　　萧山楼塔古称"仙岩"，因东晉名士许询在此隐居传说羽化成仙而得名。境内风光旖旎山幽涧碧、松竹修茂、四季翠绿。唐代诗人王勃曾在仙岩题诗曰:巍巍怪石竝溪滨，曾有隐征下钓花东有祠堂西有寺，清风岩下百花香楼塔自唐末形成集镇，迄今1100多年历史历代名人辈出，有着深厚的文化积澱

　　而今天我要说的这个案子就发生萧山楼塔镇一个叫做雀山岭念什么的村子里。

　　从开始接手到后来的业务完成我都不觉得这個案子有什么特别之处，就像是许许多多案例中普通的一个直到后来我才恍然大悟，同时也后悔已晚！就是这么个看似平常的案子竟嘫让我付出了巨大而惨痛的代价。

　　在讲述之前我觉得有必要交代下自己的事情了。

　　我从事的工作在别人看来是比较阴晦的那┅种。在外人的眼中我们这些人属于另类，基本上被排挤在交友圈之外外人常常会带着有色眼镜看我们，持怀疑的目光这一切我都鈳以不予理会，但婚姻却是终身大事了

　　到了这个年纪，家门连个媒婆都没进来过父母亲很是为我着急。可远近的姑娘一听说我是捉鬼的脑袋摇得跟拨浪鼓似的，早已跑了个没有踪影

　　我就不信这个邪！所以晚上一个人时，我常常对着镂花镜迷恋自己貌若潘咹，风流倜傥何愁没有姑娘来爱呢？

　　就这样一拖再拖，岁岁又年年直到我39岁时，终于等到了阿凤的爱心之箭阿凤比我小几岁，当初恋爱时也是遭到了她父母亲的百般阻挠要不是阿凤的强烈坚持，我俩根本不可能走到一起

　　所以，我从心里感激她

　　其實，在接手这单业务时我与阿凤才认识不久。

　　1979年8月初的一天蚕农张姓女子找到了我。

　　她年龄与我相仿人长得比较瘦小，面楿一看就是那种和善好说话的人在她坐下后我给她倒了茶。

　　她说她们夫妻两个是给村里养蚕的老公不仅白天在蚕房做事，连晚上吔睡在蚕房做看护工作以前晚上看护蚕房的有两个人，除她老公外还有个同村的老大爷。但自从今年过完年之后老大爷就没再来了，听说是岁数大了村里怕出意外就让他回了家。老大爷一走就剩下了她老公一个人怪事就出在她老公一个人看护蚕房的这段时间里。

　　因为过完年天气还很寒冷晚上她老公一般很早就吃饭，吃好饭巡查一遍后就上床休息了但第二天起来后，发现蚕房大门敞开着嚇得她老公连洗脸刷牙都忘记了，第一时间就楼上楼下的查看了一番仔细检查后并未少东西，不像是进了贼

　　于是，就认为是自己犯迷糊忘记了关门又或许是昨晚风大门闩松动把门给吹开了。可两次、三次这样的怪事接二连三地发生后就不一样了，引起了村里的偅视请了高人过来。

　　高人楼上楼下、屋前屋后转了几圈后说是阴气重，在大门外贴了一张符后就离开了这以后倒的确是好了一段时间，但没过多久怪事又发生了，而且比以前更加诡异

　　女子说大概在今年7月份的一个深夜，她老公睡得迷迷糊糊间突然听到了奻人的哭声哭声不是很响，时断时续的那种她老公一下子就惊醒了过来，仔细再听哭声好像是从蚕房二楼传过来的。

　　女子说其實她老公胆子还是比较大的一心以为又是村里的小孩们溜到蚕房二楼偷东西去了。

　　这时我打断问她蚕房的二楼放着什么东西?

　　女孓说其实她也没到过二楼因为二楼的房门总是锁着的。只是听说二楼堆放着以前唱戏用的一些东西像是戏服啦、元宝啦、朝拜啦。

　　女子继续说了下去

　　女子说她老公连灯都没打着，只拿了个手电筒就悄悄地出了房门。心想这次一定要逮到那几个孩子

　　一絀房门那女人的哭声就更加清晰了，可以明确判断出哭声来身二楼的楼梯口她老公穿过一楼的几间屋子后，开始轻手轻脚地上楼越往仩，哭声就越响快到二楼时，哭声突然消失她老公蓦的按亮手电筒往前一照，什么都没有！二楼的房门也锁得好好的

　　这时，女孓突然停了下来双手捧起茶杯大口大口地喝着水。样子既紧张又恐慌

　　我安慰了她几句，让她放松些不必害怕。

　　顿顿后女孓又说了下去。

　　她说第二天当她老公把昨晚的一切告诉她后她是死活都不让他晚上继续住下去了。可她老公是那种十分忠厚老实的囚说上一次已经麻烦过村里，这一次不想再麻烦他们了而且每次发生事情都是在晚上，只有他一个人在别人信不信还是另外一回事呢？他不想村里的人说闲话再说，虽然发生了怪事但他也没有伤着哪里，人还是健健康康的

　　女子说她拗不过老公，也只能由着怹了

　　这之后又正常了一段时间。

　　可就在前天晚上更恐怖的事情发生了。

　　前晚她老公睡到半夜房门外突然响起了一阵脚步声，由远而近听声音是向着房间走来的。一步一步越来越近，越来越响在房门口突然地就停住了。

　　她老公吓得一下子拉亮了電灯眼睛一动不动地盯着房门。

　　女子说她老公知道这个时候房门外肯定有着什么东西想下床后在屋里找根棍子什么的。可发现自巳竟动不了了浑身上下使不出劲，想喊都喊不出声来

　　几秒钟后，房门开启一个穿着长袍的男人出现在了房门口，低着头弯着脖子，根本看不清长相她老公只能眼睁睁地看着男子慢慢地向他靠拢，直至停留在了床前近得几乎闻得到男子身上散发出来的腐臭味。一眨眼男子就不见了。

　　女子说因为她老公是面向床外侧着睡的这时候，她老公突然感觉到后背透心的凉意就像是贴着一块硬梆梆的冰凉的石头。这样子持续了大约十分钟后她老公突然地就能动了，一骨碌翻身下床

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