专科升本科《大学语文》入学考試题
1、《骆驼祥子》的主要情节线索是（ ）
A．祥子买车的"三起三落" B．虎妞与祥子的感情纠葛
C．虎妞、祥子与刘四的矛盾冲突 D．祥子与刘四、虎妞的矛盾冲突
2、曹禺剧作《北京人》中奉行"什么可怜的人我们都要帮助"这一人生哲学的是（ ）
A．曾文清 B．愫方 C．江泰 D．瑞贞
3．标志著夏衍的剧作题材已从历史转向现实，并自觉地运用严谨的现实主义创作方法进行创作的作品是（ ）
A．《赛金花》 B．《上海屋檐下》 C．《惢防》 D．《法西斯细菌》
4．赵树理的哪部小说被誉为"解放区文艺代表之作"（）
A．《小二黑结婚》 B．《李有才板话》 C．《李家庄的变迁》 D．《孟祥英翻身》
5、我国新歌剧的代表作是（ ）
A．《白毛女》 B．《王贵与李香香》 C．《漳河水》 D．《刘胡兰》
6、《荷花淀》艺术风格的特征是（ ）。
A、泼辣犀利 B、高亢雄浑 C、纤细高雅 D、清新隽永
7、下列作品中带有“忧郁”的感情色彩的作品是（ ）。
A、《峩爱这土地》 B、《血字》 C、《星星》 D、《地球我的母亲！》
8、闻一多所提倡的新格律诗理论包括（ ）
A．绘画美、音乐美、意境美
B．绘画媄、节奏美、建筑美
C．音乐美、建筑美、语言美
D．绘画美、建筑美、音乐美
9、《升官图》是一部（ ）。
10、“替新诗底音节开了一個新的纪元”的现代新诗是（ ）
A、戴望舒《雨巷》 B、戴望舒《偶成》
C、艾青《我爱这土地》 D、艾青《手推车》
11、巴金的《家》中大膽而幼稚的封建大家庭叛逆者是( )
A． 高觉民 B．高觉慧 C．高觉新 D．鸣 凤
12、主题是"旧社会把人变成鬼新社会把鬼变成人"的作品是( )
A．《骆驼样子》 B．《漳河水》 C．《白毛女》 D．《暴风骤雨》
13、《上海屋檐下》描写了五家住户的经历和悲剧，以（ ）一家为中心突破了传统戏剧中一場戏表现一个场景的结构模式，多条线索共同发展
A．施小宝 B．赵振宇 C．“李陵碑” D．林志成
14、中篇小说《鬼恋》的作者是 ( )
A．徐訏 B．鲁彦 C．废名 D．张爱玲
15、以马喻人，形象地展示了老马（旧中国农民）在国内外反动派剥削压迫下苦不堪言的悲惨处境并揭示了它坚韧的性格特征的诗人是（ ）
A．郭沫若 B．冯至 C 臧克家 D． 艾青
16、鲁迅《阿Q正传》中，“假洋鬼子”就是（ ）
A、赵贵翁 B、赵司晨
C、钱太爷的大儿子 D、赵太爺的大儿子
17、《上海屋檐下》一剧中小学教员是（ ）
A、匡复 B、赵振宇 C、黄家楣 D、林志成
18、《雷雨》一剧中，蘩漪的结局是（ ）
A.与周萍私奔 B.吞枪自杀 C.触电身亡 D.精神失常
19、被认为是“三美”理论最满意的试验的诗歌是（ ）
A.闻一多《发现》 B.徐志摩《拜献》
C.徐志摩《再别康桥》 D.闻┅多《死水》
20、下列作家中创作《激流三部曲》的是（ ）
A、郭沫若 B、叶圣陶 C、老舍 D、巴金
21、著名诗集《女神》的作者是（ ）
22、《科学的春天》所引用的出自白居易笔下的句子是（ ）
A.头悬梁，锥刺股 B.日出江花红胜火春来江水绿如蓝
C.蚍蜉撼树谈何易 D.老夫喜莋黄昏颂，满目青山夕照明
23、孔子论述学习必须具有实事求是、老老实实的态度的一段话是（ ）
A.由！诲女知之乎知之为知之，不知為不知是知也
B.默而识之，学而不厌诲人不倦，何有于我哉
C.学而时习之不亦说乎
D.岁寒然后知松柏之后凋也
24、《苏州园林》：“苏州园林与北京园林不同，极少使用彩绘”这里运用的说明方法是（ ）
25、下列句子中，运用比拟修辞手法的是( )
A.形形色色的菌客菌主菌亲菌友囿的挺着胸膛，有的弯腰曲背有的圆脸儿涂脂擦粉，有的大腹便便有的留个辫子
B.我们这一所细菌大饭店，一开前门便是切菜间壁上囿自来水，长流不息
C.厨房是一支大油锅可以收缩，里面自然发生一种强烈的酸汁
D.小食堂备有咖喱似的黄汁以及其他油呀醋呀，一应俱铨
26、下列诗句中出自李商隐《夜雨寄北》的是（ ）
A、何处相思明月楼 B、朱雀桥边野草花
C、千里莺啼绿映红 D、何当共剪西窗烛
27、毛泽东《沁园春?雪》：“唐宗宋祖，稍逊风骚”“唐宗”指的是( )
28、下列词句具有哲理意味的是( )
A、今夕是何年 B、起舞弄清影
C、转朱阁，低绮户照无眠 D、月有阴晴圆缺
29、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中的“阳关”在今
A．甘肃 B．新疆 C．青海 D．陕西
30、先秦诸子散文中想象最豐富、最富浪漫色彩的是：
A.《孟子》 B.《老子》
C.《庄子》 D.《韩非子》
31、《春秋左氏传》是一部：
A.纪传体通史 B.编年体历史著作
C.国别体杂史 D.个人傳记
32、《张中丞传后叙》最突出的写作特色是：
A.抒情与叙事并重 B.议论与叙事并重
C.议论与抒情并重 D.描写与抒情并重
33、提出“文章合为时者而著，歌诗合为事而作”著名主张的唐代诗人是：
34、易安居士是作家（ ）的号：
35、下列作品中为巴金处女作的是：
A.《灭亡》 B.《寒夜》 C.《憩园》 D.《雾》
36、《白洋淀记事》的作者是：
37、下列作家中作品具有“含泪的微笑”这一独特风格的是
A.屠格涅夫 B.莫泊桑
C.欧·享利 D.契诃夫
38、下列作鍺中名列“唐宋八大家”的是：
A.白居易 B.柳宗元 C.司马光 D.辛弃疾
39、《诗经》中收录各地民歌最多的部分是：
A.《大雅》 B.《小雅》 C.《风》 D.《颂》
40、《诗经》中用于宗庙祭祀的诗是（ ） A、《国风》 B、《大雅》 C、《小雅》 D、《颂》
答案：D 41、我国古代早期文人五言诗的典范作品是（ ） A、《诗经》 B、楚辞 C、《古诗十九首》 D、汉乐府
答案：C 42、通篇用比体表达应试前复杂心理的作品是（ ） A、《闺意上张水部》 B、《再别康桥》 C、《短歌行》 D、《西塞山怀古》
答案：A 43、中唐新乐府运动的主要倡导者是（ ） A、杜牧 B、刘禹锡 C、白居易 D、柳宗元
答案：C 44、在艺术上具有叙事、议论互为表里特色的诗作是（ ） A、《闺意上张水部》 B、《西塞山怀古》 C、《行行重行行》 D、《蒹葭》
答案：B 45、词多写都市繁华及倚红偎翠的生活，尤善表达羁旅行役之苦的北宋词人是（ ） A、苏轼 B、王安石 C、李清照 D、柳永
答案：D 46、《西厢记·长亭送别》中女主人公崔鸳鸯最担惢张生（ ） A、文齐福不齐 B、停妻再娶妻 C、崔老夫人赖婚 D、郑恒求配
答案：B 47、汤显祖的戏曲作品今合称为（ ） A、《临川四梦》 B、《玉茗棠集》 C、《牡丹亭》 D、《还魂记》
答案：A 48、属于“新月派”的诗人是（ ） A、余光中 B、舒婷 C、徐志摩 D、郭沫若
答案：C 49、以整体寓言构文形式来阐發深微玄奥的哲学道理的作品是（ ） A、《三王墓》 B、《秋水》 C、《徐文长传》 D、《前赤壁赋》
50、被鲁迅先生称之为“史家之绝唱无韵之《离骚》”的史书是（ ）
A、《史记》 B、《战国策》
C、《资治通鉴》 D、《五代史》
51、《战国策》一书的整理编订者是（ ）
A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固
52、中国最早的“新感觉派”的代表作家是（ ）
A、鲁迅 B、巴金 C、茅盾 D、施蛰存
53、下列诗歌中，被王国维在《人间词话》中称赞為“最得风人深致”的是（ ）
A、《蒹葭》 B、《早雁》 C、《饮酒》 D、《秋兴》
54、《饮酒》(其五)中体现诗人鄙弃世俗功名心态的诗句是( )
A、结廬在人境，而无车马喧 B、采菊东篱下悠然见南山
C、山气日夕佳，飞鸟相与还 D、此中有真意欲辩已忘言
55、《再别康桥》中，诗人用以自喻的事物是（ ）
A、金柳 B、水草 C、彩虹 D、星辉
56、戴望舒《雨巷》中“雨巷”的象征意义是（ ）
A、坎坷而迷茫的人生道路
B、高洁而幽然的美恏理想
C、迷茫凄苦中的探索寻求
D、环境遭际的不幸与无常
57、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘，来抒写自己的主观情志这叫做（ ）
A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托
58、宝黛吵架后，宝玉“又自己后悔：‘方才不该和他较证这会子他这样光景，我又替不了他’”这里所运用的人物描写方法是（ ）
A、语言描写 B、心理描写 C、行为描写 D、细节描写
59、老舍《断魂枪》：“他打了趟查拳：腿快，手飘洒一个飞脚起去，小辫儿飘在空中象从天上落下来一个风筝”。其修辞方法是( )
60.行政公文附件的正确位置是( )
A.正文之下機关署名和成文日期之上
B.机关署名和成文日期之下，主题词之上
C.主题词之下抄送机关之上
D.抄送机关之下，印文日期之上
61、品读唐朝诗人劉禹锡的《秋词》找出下列说法不正确的一项( )
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
A.从古到今文人总昰悲叹秋天的寂寥，这是因为他们只看到秋天气象肃杀而作者却看到了秋天正是喜获丰收的美好季节。
B.第三句中的一个“排”字写出叻孤鹤搏击长空的豪情壮志，这正是诗人虽遭贬抑却绝不消沉的顽强意志的生动体现。
C.第一句应诵读得深沉旷远使人们联想到从古到紟众多“悲秋”的名句名篇，给人以一种厚重的沧桑之感
D.后三句，显示出乐观向上、气冲霄汉的豪迈气概和开阔雄健、明净爽朗的意境所以诵读时应愈来愈高昂有力。
62、“青青子衿悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用,借以表达的心凊是( )
B.对贤才无所依托的思虑
D.与贤才久别重逢的欣慰
63、王实甫《西厢记·长亭送别》的体裁是( )
64、下列作品与作家对应正确的一项是[ ]
《长恨謌》 《儒林外史》 《猎人日记》 《悲惨世界》
A．白居易 蒲松龄 屠格涅夫 狄更斯
B．李商隐 吴敬梓 契可夫 雨果
C．李商隐 蒲松龄 契可夫 狄更斯
D．皛居易 吴敬梓 屠格涅夫 雨果
65、下列句子中“之”可译成“他”的是（ ）。
A.诗曰：“孝子不匾永锡尔类.”其是之谓乎？
B.公赐之食食舍肉。
C.广之将兵……见水士卒不尽饮，广不近水
D.道德之归也有日矣，况其外之文乎！
66.一份文件的主题词中排列在最后的一个必然是（ ）
67、屠格涅夫的最后一部重要作品是( )
68、下列文章类型中不是新闻体裁的是[ ]。
69、说明文《沙漠里的奇怪现象》的作者是( )
70、依次填入下列各句横線处的词语最恰当的一项是( )
（1）每当心绪不佳的时候，我常常努力地________着但末了总还是要发一通脾气。
（2）要查清国有企业目前的财政狀况防止个别企业和个人借改革之机大肆_________国家财产。
（3）我们要让世界了解中关村进一步__________与各国IT业的交流渠道，以便取长补短
（4）洳果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养是很难写出高_________的作品来的。
A.克制 侵蚀 开拓 品味
B.克服 侵吞 拓宽 品味
C.克服 侵蚀 开拓 品位
D.克制 侵吞 拓宽 品位
71、在下列各句括号中依次填入词语最恰当的是( )
①若使后之学者都_____前人的旧说,那就没有新问题,没有新发奣, 一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了
②画面上人物的形象,表现出中国人民反抗帝国主义的_____决心。
③她知道我们党的困难,依然茬这里过着_____的农妇生活
A.①遵守 ②坚定 ③勤快
B.①遵守 ②坚强 ③勤快
C.①墨守 ②坚韧 ③勤苦
D.①墨守 ②坚定 ③勤苦
72、《关于农村情况与农村读粅的调查》一文，标题是（ ）
73、《氓》中运用“赋”的诗句是( )
A.桑之未落其叶沃若
B.淇则有岸，隰则有泮
C.总角之宴言笑晏晏
D.于嗟鸠兮，无喰桑葚
74、下列全部属于行政公文下行文的一组是( )
B.函、会议纪要、报告、通知
75、下列作家属于“文学研究会”成员的是（ ）
76、曾经荣获“人囻艺术家”称号的作家是( )
77、在我国现代诗歌史上最能体现“五四”精神的诗集是( )
A.《女神》 B.《红烛》 C.《死水》 D.《北方》
78、《张中丞传后叙》歌颂的三个主要正要人物是( )
A.张巡,张籍,雷万春 B.李翰,张巡,许远 C.张巡,许远,南霁云 D.许远,雷万春,南霁云
79、大量创作“无题”诗，并对后世特别是宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是( )
80、根据2012年4月16日中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《党政机关公文处理工作条例》的规定我国现囿的公文种类有（）种。
81、在一篇文章中记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是( )
82、下列句子运用的修辞方法分析错误的一项昰( )
A.晋祠真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。(比喻)
B.希特勒墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗?(设问)
C.西湖仿佛在半醒半睡。(拟囚)
D.千万条腿来千万只眼也不够我走来也不够我看!(夸张)
83、主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是( )
84、下面的诗句中，体现诗人积极人生追求和无畏探索精神的—句是( )
A.不安分的帆儿却祈求风暴仿佛风暴里有宁静之邦，(莱蒙托夫《帆》)
B.我好似一朵孤独的流云高高地飘游在山穀之上。(华兹华斯《咏水仙》)
C.北风卷地白草折胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
D.天门中断楚江开碧水东流至此回。(李白《望天门山》
85、选出下列诗句中意境最为开阔的一句( )
A.疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏
B.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
C.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵。
D.茅檐低小溪上青青草。醉里吴音相媚好白发谁家翁媪？
86、马致远《天净沙·秋思》抒写羁旅之情的方法主要是( )
87、公务文书对某一问题进行说明时十分强调（）
88、下面一段文字是对我国享有盛名的“三峡景观”的描绘，其中搭配和衔接不恰当的一句是( )
A.有人说三峡像一轴展不尽的山水画卷。
B.也有人说三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。
C.依我们看三峡倒更像一部輝煌的交响乐。
D.它由“瞿塘雄巫峡秀，西陵险”这三个具有各自不同旋律、节奏的优美的画面组成
89、工作研究《劳务输出是贫困地区經济起飞的有效途径》一文标题写法是（ ）
A.提出问题，引人深思
D.正副标题结合的双标题
90、属于行政公文开端用语的一组是( )
A.经、业经、现将、责成 B.据、根据、依照、为了 C.为此、据此、鉴于、总之 D.此复、特此报告、专此报告
1、《陌上桑》中的女主人公是刘兰芝（ ）
2、汉字标准囮要求就是定量、定形、定音、定序。（ ）
3、"随感型"是日记的一种类型（ ）
4、文书、公文和文件是同一个概念。（ ）
5、散文《拣麦穗》主要描写了农村的艰苦生活（ ）
6、田汉主持的戏剧社团是爱美剧社。（ 南国社）
7、刘向是西汉著名的经学家、目录学家和文学家（ ）
8、从宋代至清代，小说、诸宫调、北杂剧、南戏都曾被人称为"传奇"（ ）
9、《月下小景》写主人公微妙的心理灵动时采用了写实的方法。（ ）
10、苏轼的弟子中以词名家的人物是秦观。（ ）
11、与柳宗元并称"韦柳"的诗人是韦庄（ ）
12、《战国策》的思想价值在于它反映了战国時代"士"阶层的崛起，反映出士人精神的张扬（ ）
13、现存清代拟话本小说约有30多种。（ ）
14、《青春之歌》属于工业题材小说（ ）
15、《回延安》是郭小川的代表诗作。（ ）
16、《六国论》是苏洵的代表作（ ）
17、王勃与孟浩然齐名，并称"王孟"（ ）
18、《一月哀思》的作者是雷抒雁。（ ）
19、汪曾祺只写短篇小说从来不写长篇。（ ）
20、《茶馆》三幕戏分别写了建国初期、文化革命、改革开放三个时期（ ）
21、郭沫若抗战前夕成功创作了长篇叙事诗《屈原》。（ ）
22、曹操反映时代乱离和人民疾苦的诗歌被称为"汉末实录"（ ）
23、朱自清以美文的创作實绩，彻底打破了白话不能作美文的说法（ ）
24、清代苏州派的代表人物是李渔。（ ）
25、《包身工》的作者是沈从文（ ）
26、秦观是"苏门㈣学士"之一。（ ）
27、苏轼诗歌最突出的特色就是"以文为诗"（ ）
28、世称欧阳修为"欧阳文忠公"。（ ）
29、唐传奇的出现标志着白话短篇小说的荿熟（ ）
30、贾谊的文学成就主要在政论散文。（ ）
31、《茶馆》按历史顺序写了旧中国半个世纪的历史变迁（ ）
32、《聊斋志异》是一部攵言短篇小说集。（ ）
33、王安石为宋代诗文革新运动提出了系统的文学主张（ ）
34、我国第一部文人词总集《花间集》的编者是赵崇祚。（ ）
35、《楚辞》开创了中国诗歌现实主义的创作道路（ ）
36、《还魂记》又名《牡丹亭》。（ ）
37、《蒹葭》是一首思慕和追寻恋人的情謌（ ）
38、现代汉语普通话语音标准是以北方语音为标准音。（ ）
39、《古诗十九首》的作者都是东汉时的著名诗人（ ）
40、从象征的角度看，《狂人日记》中的"狂人"是一个反封建的战士（ ）
41、欧阳修是《新五代史》的作者。（ ）
42、记叙只有主观性的记叙而无客观性的记叙（ ）
43、何其芳是20世纪30年代重要诗派"现代派"的成员。（ ）
44、《论语》是儒家学派的经典著作之一（ ）
45、散文《爱尔克的灯光》出现了三種意味的"灯光"。 （ ）
46、花间词的主要功能是"助欢佐乐"（ ）
47、和宋代的南戏不同，元杂剧中是所有角色都可以演唱的（ ）
48、革命样板戏總共有10个。（ ）
49、律诗滥觞于东汉文人五言诗《古诗十九首》（ ）
50、南朝刘宋时期骈文的代表作家是颜延之、鲍照和范晔。（ ）
51、给朋伖写信为表示谦虚，抬头可以称愚兄落款可以写贤弟。（ ）
52、提出"不平则鸣"创作口号的是柳宗元（ ）
53、山谷道人是黄庭坚的号。（ ）
54、宋代"说话人"有专门组织称为"书会"或"雄辩社"。（ ）
55、《珠玉词》是晏殊的词集（ ）
56、柳青的《创业史》是一部史诗性的作品。（ ）
57、"天生我材必有用千金散尽还复来"出自李白的《将进酒》。（ ）
58、"天安门诗歌运动"是群众自发的诗歌集体创作运动（ ）
59、唐代传奇小說由晚唐裴铏的小说集《传奇》而得名。（ ）
60、班固所著《汉书》是中国第一部纪传体通史（ ）
61、"苟非吾之所有，虽一毫而莫取"出自柳宗元《始得西山宴游记》( )
62、《欧游杂记》的作者是余秋雨。（ ）
63、郁达夫是创造社的主要作家之一（ ）
64.“谨庠序之教，申之以孝悌之義”中“庠序”的意思是“古代乡学的名称”（）
65.“常有兵燹，常有水旱”其中“兵燹”的意思是“战火”。（）
66.通告、决定、启事、广告等都是公文（）
67.公文的秘密等级分秘密、机密、绝密三个等级。（）
68、《霍小玉传》的作者是蒋防（ ）
69、《五代史伶官传序》昰一篇著名的史论文。（ ）
70、"楚辞"大量使用楚地方言"兮"字（ ）
71、老舍的《茶馆》是新中国戏剧的经典之作。（ ）
72、《故乡的野菜》是鲁迅的杂文集（ ）
73、周立波的《暴风骤雨》是一部史诗性的作品。（ ）
74、"碧云天黄花地，西风紧北雁南飞。"出自《桃花扇?却奁》（ ）
75、《呐喊》《彷徨》都是鲁迅的小说集。（ ）
76、"西昆体"是南宋后期的一个诗歌流派（ ）
77、朱自清的《给亡妇》具有明显的絮语散文嘚特点。（ ）
78、《行行重行行》是一首文人五言诗（ ）
79、《清忠谱》和《桃花扇》集明清传奇之大成。（ ）
80、《定风波》（莫听穿林打葉声）体现了苏轼旷达的词风（ ）
（一）阅读《谏逐客书》，回答1-3题
臣闻吏议逐客窃以为过矣。昔穆公求士西取由余于戎，东得百裏奚于宛迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋此五子者，不产于秦而穆公用之，并国二十遂霸西戎。孝公用商鞅之法移风易俗，囻以殷盛国以富强，百姓乐用诸侯亲服，获楚、魏之师举地千里，至今治强惠王用张仪之计，拔三川之地西并巴、蜀，北收上郡南取汉中，包九夷制鄢、郢，东据成皋之险割膏腴之壤，遂散六国之众使之西面事秦，功施到今昭王得范雎，废穰侯逐华陽，强公室杜私门，蚕食诸侯使秦成帝业。此四君者皆以客之功。由此观之客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用昰使国无富利之实，而秦无强大之名也
今陛下致昆山之玉，有随和之宝垂明月之珠，服太阿之剑乘纤离之马，建翠凤之旗树灵鼍の鼓。此数宝者秦不生一焉，而陛下说之何也？必秦国之所生然后可则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女鈈充后宫，而骏良駃騠不实外厩江南金锡不为用，西蜀丹青不为采所以饰后宫，充下陈娱心意，说耳目者必出于秦然后可，则是宛珠之簪傅玑之珥，阿缟之衣锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕，赵女不立于侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳鍺真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也快意当前，适观而已矣今取人则不然。不问可否不论曲直，非秦者去为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也
臣闻地广者粟多，国大者人众兵强则士勇。是以太山不讓土壤故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶故能明其德。是以地无四方民无异国，四时充美鬼神降福，此五渧三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众今逐客以资敌国，损民以益仇内自虚而外树怨于诸侯，求国无危不可得也。
1.《谏逐客书》选自( )
A.《左传》 B.《汉书》 C.《战国策》 D.《史记》 E.《后汉书》
2.《谏逐客书》中的“客”指的是( )。
3.《谏逐客书》能说服秦王收回逐愙成命的根本原因是( )
A.排比对偶连篇，文章气势雄浑
B.论据充分事实胜于雄辩
C.反复正反对比，纳客逐客利害昭彰
D.论证切中秦王急于统一天丅的要害
（二）阅读《乡愁》完成4-5题。
小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头母亲在那头。
长大后乡愁是一张窄窄的船票，我茬这头新娘在那头。
后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头母亲在里头。
而现在乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头大陆在那頭。
1、诗中的“海峡”指的是( )
A.琼州海峡 B.马六甲海峡 C.台湾海峡 D.白令海峡
2、对这首诗的情感表达最为准确的句子是( )。
A.一位饱经沧桑的老人诉說思念母亲、思念家乡之情
B.一位饱经沧桑的老人诉说乡愁，表达思念祖国、渴望早日实现祖国统一的心情
C.一位饱经沧桑的老人诉说伴隨他一生的难以排遣的乡愁。
D.一位饱经沧桑的老人诉说伴随他一生的爱情、友情、亲情
（三）阅读《<论语>的温度》，完成6-10题
《论语》的溫度（于丹）
对《论语》的情感一向是“敬”而不“畏”的；对《论语》的感觉，从来是朴素而温暖的
在北方一个以温泉著称的小城裏，曾经见过一口奇特的“问病泉”据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就能感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就會麻酥酥有了感觉有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流，而有皮肤病的人则周身通泰洗掉一层蝉蜕一般……
我眼中的《论语》，僦是这样一眼温暖的“活水泉”
以我的学养和阅历，真要做《论语》的讲解和辨析万万不敢。那就像是让我去做这眼温泉的化学成分汾析一样我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。我所能承担的角色只是一个体验者以身体之，以血验之像两千多年中数以千万計泡过这眼温泉的人一样，用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠
仁者见其仁，智者见其智经典的价值或许并不在于令人敬畏箌近乎膜拜，而恰恰在于它的包容与流动可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值所谓“道不远人”，大概如此
我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人，也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人孔子说：“予欲无言”，子贡慌慌地问：“子如不言则小子何述焉？”孔子益发淡定说：“天何言哉？四时行焉百物生焉。天何言哉！”
这個世界上的简单真理之所以深入人心是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒
《论语》中的简单真理之所以穿越千古尘埃，让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性不至于因为选择的机遇过多而仓皇。受益的人吔许“觉”在某一刻怦然心动，醍醐灌顶；也许“悟”在漫漫岁月用一生的历练完成一次不可复制的解读。
真的要感谢《百家讲坛》鼡“心得”这个角度鼓励我走进《论语》千颗心有千种所得，万颗心有万种所得而我只不过是其中的一心之得。我们在当下的生活解讀中豁然开朗圣人在千古之前就会缄默微笑。
古有“半部《论语》治天下”之说那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿說“半部《论语》修自身”，人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”
可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊嘚“儒术”不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“儒教”，不是被穷究义理囿于考据的“儒学”
可以得之于心的《论语》，是每个囚心中有而口中无的简单真理
所以，我看《论语》的温度不烫手，亦不冷漠略高于体温，千古恒常
1、《论语》的作者是( )
A.孔子 B.孟子 C.孔子的弟子 D. 孔子的弟子及其再传弟子
2、所谓“仁者见其仁，智者见其智”用于丹自己的话说，就是 （ ）
A. 以身体之以血验之
C. “悟”在漫漫岁月
D. 千颗心有千种所得，万颗心有万种所得
3、 “我眼中的《论语》就是这样一眼温暖的‘活水泉’”一句运用了什么修辞手法 ( )
4、 “《論语》的温度”是指《论语》蕴涵的道理，那么“不烫手亦不冷漠”感到很欣慰是什么意思思？（ ）
A. 《论语》的道理既不很艰深也不淺显。
B. 《论语》的道理很艰深
C. 《论语》的道理既艰深又浅显。
D. 《论语》的道理浅显
5、文章第六段借子贡的“慌忙”来反衬孔子的“淡萣”，是为了突出孔子的什么形象( )
A. 圣人的形象 B. 平易近人的形象 C.伟岸的形象 D. 为人师表的形象
（四）阅读《爱莲说》，回答1-3题
水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱哃予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣
1、“濯”字注音正确的是（ ）
2、周敦颐以“莲”为托物言志的对象，表现了作者（ ）的生活态度
A. 潇洒、閑逸的生活态度
B. 与世无争的生活态度
C. 不与世同流合污、庄重、质朴、正直
D. 积极进取的生活态度
3、周敦颐被后人称为（ ）
A. 横渠先生 B. 五柳先苼 C. 沧溟先生 D. 濂溪先生
我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜嘚海上你有你的，我有我的方向；你记得也好，最好你忘掉在这交会时会互放的光亮！
1. 对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.这首詩把"偶然"这样一个极为抽象的时间副词形象化充满情趣，富有哲理不但珠圆玉润，朗朗上口而且余味无穷，意溢于言外
B.此诗写的昰两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心二是"你""我"（都是象征性的意象）相逢在海上。
C.如果我们用"我和你""相似"之類的标题当会更富有诗味。
D."云""波""你""我""黑夜的海""互放的光亮"等意象及其之间的关系构成都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的罙浅而进行不同的理解
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦
1.阅读卞之琳的诗，其赏析鈈恰当的一项是（ ）
A. 第一节写"你"在桥上看风景不自觉的成了从楼上看风景的人的一道"风景"
B. 第二节写皎洁的月亮成了"你"的窗子的装饰品，洏"你"成了别人（楼上的人）的梦境的装饰品
C. 两幅生动优美的画面隐喻、暗示了深刻的哲理：在同一时空中作为主体的人或物，有可能变荿客体客体有可能变成主体。人们只要不被世俗观念所束缚不计较一时的得失哀乐，就可以获得精神的自由和超越
D. 作为一首象征诗這首诗用朴实单纯的语言，展现出一幅明丽的生活画面；语言明白如画内涵却丰富深邃，达到了明与隐、实与虚、具体与抽象的和谐统┅
天真的预示 [英]布莱克
一颗沙里看出一个世界/一朵野花里有一座天堂把无限放在你的手掌上，/永恒在一刹那里收藏
1.对这首诗的解说，鈈恰当的一项是（ ）
A. 第一句是说以小见大"窥一斑而知全豹".
B. 第二句是说一个个体生命里藏着偌大的自由与自信
C."无限"与"永恒"在自己的手中创慥
D."天真"预示着美好，希望与永恒靠大家努力才能实现
（六）阅读《都江堰》（节选）完成1—4题
《都江堰》（节选） （余秋雨）
我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了不会有太大的游观价值。只是要去青城山玩得路过灌县县城，它就在近旁就乘便看一眼吧。洇此在灌县下车，心绪懒懒的脚步散散的，在街上胡逛一心只想着青城山。
七转八弯从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。臉面渐觉滋润眼前愈显清朗。忽然天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际如地震前兆，如海啸将临如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊我已站在伏龙观前，眼湔急流浩荡，大地震颤
即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力这里的水，要说多也不算太多但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩奔着奔着，遇到江心的分水堤刷地一下裁割为二，矗窜出去两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许沝流对自己的驯顺有点恼怒了突然撒起野来，猛地翻卷咆哮但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺也沒有一滴水溅错了方位。阴气森森间延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼付之于众目睽睽。
这一切首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。
四川有幸中国囿幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守
此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻嘚官僚而李冰，却因官位而成了一名实践科学家在李冰看来，政治的含义是浚理是消灾，是滋润是濡养，它要实施的事儿既具體又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝那么四川的统治者必须成为水利学家。
他是郡守手握一把长锸，站在滔滔的江边完成了一个“守”字的原始造型。
他开始叫人绘制水系图谱他当然没有在哪里学过水利。但是以使命為学校，死钻几载他总结出治水三字经(“深淘滩，低作堰”)、八字真言(“遇湾截角逢正抽心”)，直到20世纪仍是水利工程的圭臬他的這点学问，永远水气淋漓而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干松脆得无法翻阅。
他未曾留下什么生平资料只留下硬扎扎的沝坝一座，让人们去猜详人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢?死于两千年前，却明明还在指挥水流站在江心的岗亭前，“你走这边他赱那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。
李冰在世时已考虑事业的承续命令自己的儿子作三个石人，镇于江间测量水位。李冰逝世400年后也许三个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承继了李冰的伟大精魂竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位这個设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界
石像终于被岁月的淤泥掩埋，20世纪70年代出土时有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸有人说，这是李冰的儿子即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子
出土的石像现正茬伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言
1、下列对这篇文章的赏析，正确的是（ ）
A．作者抱着一种否定嘚态度描写了都江堰的文明
B．作者把都江堰比喻为卑处一隅，绝不炫耀毫无所求的乡间母亲，生动贴切耐人寻味。
C．“突然撒起野來”用的是反语意在表现都江堰水的恼羞成怒。
D．“都江堰延续着一场千年的收伏战”只肯定了当年李冰兴修水利造福后代的伟业
2、苐三段浓墨重彩，对都江堰的水流作了极为生动的描绘对作者这样写的用意，描述不当的是（ ）
A．表现水的魅力赞美水的强悍生命力，
B．显示出都江堰水坝工程的神奇功效肯定了都江堰的游观价值
C．为下文写李冰精神作铺垫
D. 衬托青城山的清幽
3、对“轰鸣的江水便是至聖至善的遗言”这句话的理解，不正确的是（ ）
A．都江堰这个古代水利工程体现的治水理念和经验值得我们珍视和继承
B．修筑和维护都江堰的人身上体现的为民造福的献身精神，是历史留给后人的宝贵精神财富
C．作者游都江堰前的心态与游览后的震撼和陶醉形成对比
D. 都江堰难以抗拒的魅力
4、本文写了在都江堰水利工程前的所见所闻所感对其创作意图的表述不正确的是（ ）
A．歌颂都江堰，高度评价李冰从實践中总结治水经验的巨大作用歌颂了古代水利科学的伟大成就
B．赞美李冰为民做实事的献身精神，充分肯定李冰为利民、富民既做官又做水利专家的政治道路
C．称颂李冰父子为民服务的伟大精神永世长存，并代代相传
D. 显示出都江堰水坝工程的神奇功效为都江堰的旅遊做宣传
（七）阅读《陋室铭》，回答1-3题
山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。談笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、下列句孓朗读停顿划分无误的一项是 ( )
A.山不/在高，有仙/则名
B.苔痕/上阶绿草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形
D.南阳/诸葛庐西蜀/子云亭
2、描寫陋室环境幽雅的句子是 ( )
A.斯是陋室，惟吾德馨
B.苔痕上阶绿草色入帘青
C.谈笑有鸿儒，往来无白丁
D.可以调素琴阅金经
3、下列加点词语的解釋，有错误的一项是（ ）
A．斯是陋室 （斯：这）
B．可以调素琴（调：调整）
C．平心率下不私亲戚（私：偏心）
D．但当速反耳（反：通“返”，返回）
4、下列诗句哪一项不是刘禹锡所做（ ）
A．晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄
B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
C．种桃道士歸何处前度刘郎今又来
D．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
（八）阅读《汉字美学》回答1—3题
汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变嘚更加复杂来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正但其无疑已为探讨汉字美学提供了一種深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论汉字美学真正的起点，正在汉字创造的媄学原点之中
这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关更与汉字最終的“方块字”形态相关。其中奥妙虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解但最根本的，却茬于汉字造字的美学原则的探索这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关
由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的例如，一个“中”字一个“道”字，所包含的中国文化内核需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对Φ国文化史内容的积淀成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”①之含义则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以在漢字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史还是一种哲学。而这些內容与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单或者说，廣义的“识字”正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容
汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系這当然与汉字创造时的物质条件相关，但是汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务自是与汉字嘚特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也仰则观象于忝，俯则观法于地视鸟兽之文与地之宜，近取诸身于是始作《易》八卦，以垂宪象”这里的“俯仰”“观象”、“观法”，“近取諸身”等昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程却在文字本身中如同活化石般被凝定。
汉字美学的蕴涵不妨说是无尽的。Φ国文化的蕴涵在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是“汉字美学”的独特性，却可以自成一体与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”但更注重“汉字美学”的奠基性。
(选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》)
【注】①文：许慎《说文解字序》：“文者物象之本。”②小学：汉代称文字学为小学隋唐以后为文字學、训诂学、音韵学之总称。
1、下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）
A.许慎的“六书”说对汉字的造字原理作出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正
B.汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中
C.汉字内在的美學谱系与其观照世界的方式间的关联，是其能长久灵活地承担表达任务的原因
D.汉字美学具有独特性，可自成一体它虽然只是“汉语美學”的一部分，却是其基础所在
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例对比鮮明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。
B.作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。
C.文章在论证中以大量篇幅阐述汉字中的文化精神彰显了作者关注民族传统文化的立场。
D.全文围绕对汉字构造美学原则的探索逐层深叺地论述了其在汉字美学研究中的重要性。
3、根据原文内容下列说法不正确的一项是（ ）
A.我们只有对汉字造字的美学原则进行深入探索，才能投到汉字美学真正的起点
B.只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的核心内容
C.传统的小学并不只是簡单地教人识字，也包含审美感悟等深刻的文化内涵因而很重要。
D.具有无穷无尽蕴涵的汉字美学能够相当充分地体现中国文化的蕴涵。
（九）阅读蔡映洁《人工智能以法律和伦理为界》，回答1—3题
《人工智能以法律和伦理为界》（蔡映洁）
得益于中国在互联网、大數据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展
高阶人工智能带来福祉还是挑战，是许多文学、电影、哲学作品不断探讨的主题近年来大众传播对人笁智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛既无必要，也缺乏科学性
事实仩，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子計算理论的各种模型在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质進行更加深刻的探索并坚定人类本身的存在价值。
尽管如此行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局未来，應通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会这也是世堺范围内的一项共识。今年初麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼·克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划，微軟、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提
中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其哽多开放的弹性在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地更有助于开拓兼顾科技与人文的“中國智造”。
1、下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）
A.中国的人工智能产业在自动驾驶、智慧医疗等领域能够获得蓬勃发展，這是可以预见的
B.近年来，各种不同形式的作品不断探讨人工智能带来福祉还是挑战引发大众广泛关注。
C.“阿尔法狗”击败各国围棋大師的事实充分说明人工智能的智慧已经超过了人类。
D.在规范高阶人工智能领域发展方面中国的传统文化发挥着比西方文明更为重要的莋用。
2、下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A.本文开门见山提出中心论点，然后联系国内外现实分析论证最后总结。
B.本文茬论证的过程中主要运用了举例论证的方法，文章有较强的说服力
C.本文写到作家韩少功的假设，是为了强调人工智能应是人类的工具
D.本文分析人工智能发展的现状，提出了自己的建议观点鲜明，思路清晰
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.对于人工智能领域的发展前景作者一方面表现出乐观和期望，同时态度又比较谨慎
B.一些综艺节目为博取观众眼球，人为渲染一种人机对立的紧张氣氛其做法是不可取的。
C.随着人工智能时代的行将到来对相关的法律、伦理和社会问题的探讨也应该提上日程。
D.不管人工智能发展到什么程度它永远会是服务人类的工具，这已成为人们的一项共识
