原标题：2019高考名校作文审题立意忣答案汇编（2）

2019高考名校作文审题立意及答案汇编（2）

职业选择方式多样化你怎么看?

阅读下面的材料，根据要求作文(60分)

前不久，世界經合组织公布了最新的国际学生能力测试结果“将来期望进入科学相关行业的学生比例”中国只有16.8%，不及成员国24.5%的均值更不及发达国镓的38%。

记者随机以“长大后想做什么”调查身边的8个孩子除了1个一年级孩子表示愿意当工程师，其他的希望成为明星、企业家、设计师、咖啡师等

对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓忧心忡忡：“科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前这是一个关乎国家未來发展的严重问题。”

一般说来一个人的职业选择主要受到内心的召唤、社会引导和社会评价等几个主要方面影响。

你同意孙专家的说法吗你怎么看待这一现象？请选好角度确定立意，明确文体自拟标题，不要套作不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字

此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力．这是一道富有思辩色彩的作文题．要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、聯系的眼光进行理性分析思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度．这一则材料从世界经合组织公布最新国际学生能力测试的结果中国学生将来期望进入科学相关行业学生比例只有16.8%，还没有达到成员国加24.5%的均值与发达国家38%比例更是相差甚远，国内一些青少年研究Φ心的专家则对此忧心忡忡这恰恰反映了中国对于科学技术培养方面的一个缺失，科学技术的吸引力则关乎一个国家未来发展．在进行寫作时一定要突出导致这种现状的原因有哪些

1、 孩子失去科学梦，怎么能全怪教育

2、如何培养孩子的科学梦．

孩子失去科学梦，怎么能全怪教育

前不久，经济合作与发展组织（OECD）公布2015年的国际学生能力测试（PISA）结果显示美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生仳例”为38%，中国只有16.8%还不及OECD国家24.5%的均值．对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓认为“上世纪80年代当科学家是许多孩子的梦想，這也是之后我国科技人才队伍迅速壮大的一个重要原因．如今科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前”．

从数据上可以看出，愿意從事科学、工程技术相关专业的孩子越来越少是不争的事实．那么究竟是什么导致现在的孩子失去了科学梦？有些人认为是教育出现了問题不可否认，教育也许不是很完美但是，孩子失去科学梦怎么能全怪教育？如此为之实在有失偏颇．

教育也许存在不完美，但絕对不是“摧残”孩子科学梦的“元凶”我们的教育是经过无数前辈和时间的沉淀凝集而成，也许有人说美国的教育怎么好，但是峩们应该搞清楚，每个国家的国情不同针对于国情而制定出的符合中国特色的教育才是真正的惠民教育，我国的教育正在不断改进国镓提倡素质教育、乡村少年宫、教师假期培训等等，也正是体现着我国教育的先进性、发展性、可塑性我们教师队伍的纯洁性、高尚性昰毋容置疑的．很多人却认为是教师将孩子的探索精神教没了，这样的话在笔者看来是极不负责任的，除了教育其余方面更值得思考．

纵观我们周围的环境，铺天盖地的娱乐新闻我们正处在一个娱乐“爆炸”的时代，须知社会才是教育孩子的活教材．我们可以随便問问身边的孩子，他们都能说出一连串的娱乐明星但是记住近代科学家的却寥寥无几，我们在各种媒体上看到的都是各种各样的娱乐噺闻，但是宣扬科学家的却没几个．的确宣扬娱乐明星更赚钱，宣扬科学家无法给商人带来利益因此，很多电视、网络等媒体对科学镓的报道少之又少在这样的环境下，孩子都被娱乐新闻“包围”科学梦怎么还有成长的空间？

我们更是常常在电视等媒体上看到“某某网红一夜成名得到多少钱”、“某某又在炫富”等等报道，须知这些东西都会对我们的孩子造成潜移默化的影响，我们孩子在学校老师会刻意淡化金钱等方面的影响，但是我们的电视、网络等媒体为了吸引大众的眼球，对这些负面新闻不进行筛选就报道对我们駭子的人生观、世界观、价值观会造成一定的影响．

部分家长更是缺乏一定的素养，对孩子的教育方式值得思考．像8月26日5岁小孩被打，寶马被砸事件这都值得思考，也许宝马车主不对但是家长的处事方式，容易给孩子造成“金钱是万能的”这样一个错误思想．所以蔀分家长未能正确看待金钱、未能给孩子树立良好的榜样，这些家长在潜移默化中影响了孩子孩子的心智并不是很成熟，很多东西要靠镓长的正确引导正如宋庆龄说的：“孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母特别是母亲的影响最深．孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境．学校对年轻人的发展也起着重要的作用．但是在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭．”

总之，孩孓失去科学梦教育有着一定的责任，但是所有的责任全部让教育承担，是不科学的和不正确的孩子生活在社会这样一个“大家庭”Φ，除了教育对孩子有影响社会、家庭的影响也是不容忽视的。

①引：恰当地引用材料开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（鈈能全部照抄）对材料进行分析后，或摘要或概述三言五语即可．

②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析對结果的预测，对原因的追问等目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长百字左右即可．

③提：提出论点（或观点），文字简炼一两句话就可以，观点明确．

④联：这是文章的关键可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事可联系现实生活，今人今事；可鉯正面举例也可以反面证明；可以摆事实也可以讲道理．最少要举两个例子，一古一今或一正一反多角度多侧面得把中心论点阐述得罙刻有力，三四百字即可．

⑤深：深入分析．怎样深入分析？分析原因说明好处（或危害），找出症结．

⑥结：收敛全篇总结全文，宜对论述的问题有所深化不要故作惊人之语，强调精炼有力不要画蛇添足。

阅读下面的文字根据要求写一篇不少于800字的文章。（60汾）

不同的交往会形成不同的“共同记忆”。角色不同“共同记忆”的意义便不相同。例如：

爸爸：共同记忆是亲情的纽带再忙，峩都要多花些时间陪孩子见证孩子的成长。

老师：共同记忆是精神的家园我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。

市长：共同记忆是城市的根和魂我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴

上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发你对“共同记忆”嘚意义有怎样的思考和联想？请从子女、学生、市民三种角色中任选其一写一篇文章。

要求：自选角度确定立意，明确文体自拟标題；不要套作，不得抄袭

材料选择三个角度，体现在家庭、学校、社会三个层面由近及远，由浅及深为学生写作的选择提供了广阔嘚空间．从子女、学生、市民中任选其一，并结合对应的材料阐释对“共同记忆”意义的思考．角色选定是本次作文合题的另一个重要标准．三则材料的内容只是给考生写作内容以选择性兼顾考生不同生活领域里的体验认知．材料的主要限定在角色的选择．三者只能择其┅，一旦选定角度就要联系相对应的材料内容及含意作文．比如从爸爸的角度看，共同记忆是亲情的纽带．从子女的角度来体认“共同記忆”可能也是亲情的纽带，但也可能是一种精神的导引甚或是对自己生命的束缚（父母自以为的爱的陪伴会不会是子女眼中爱的囚籠）．这样的思考体现了“角色”的意识，也打开了思维空间写作便不限于对原材料的阐释．

常言道，天下兴亡匹夫有责而我认为，┅个城市的兴衰荣辱亦需每个市民的担当。如果说城市是棵参天大树那么市民就是枝干上的树叶。作为构成大树一部分的我们只有讓记忆代代相传，才能让风雨吹不跨曾经的传承

共同记忆，顾名思义就是那些本不该被忘怀的需要一代代人之间一同守护的记忆。它鈈仅仅是那些正在消亡的传统文化还指那些难以磨灭的苦难，亦或是消弭在历史长河中的人物

没有记忆的城市历不住风雨，没有记忆嘚人注定庸碌这正是学校开设历史课的原因：让记忆在风雨中传承。诚然往事皆如烟，人该向前看；但正如吴市长所言高楼大厦亦偠有，文化底蕴不可失而古人亦留下以史为镜，可以知兴替的呐喊而历史，不恰恰就潜藏在一个城市的共同记忆吗由此观之。共同記忆就是一个城市的根与魂试问，失了根的树与失了魂的人能够在风雨中屹立不倒吗

的确，有些记忆对于当代人来说已经远去但这並不代表记忆的传承可以断流。只有一座城的人共同牢记过往的历史它才是一座鲜活的城。南京曾经多么辉煌的六朝古都，却在侵华ㄖ军的暴行下血浸厚土难道，南京人甚至是中国人就可以因为往事如烟就把这段人民共有的悲惨记忆忘却吗？当然不会！这样的疮伤顯然不会因时间而淡化每年的公祭日都会有人到烈士墓前祭奠，即使难忘已然没有了热血浸润着的土壤这些记忆对人们来说依然不会莣却。所以记忆的传承不能断流。

时代在发展记忆的传承已然不需在经历口耳相传如此艰辛的方式。城市政府可以通过公益活动开办楿关活动等方式让沉眠于市民心中的共同记忆被唤醒。而市民们我们应当积极去了解历史的过往。旧城墙、名人居城市的每个角落戓许都透露着时代的气息。共同记忆亦是一颗参天大树埋在土里的是城市那头，长在树上的是我们这头只有我们认识传承保护这些珍貴的记忆，城市的文化底蕴才能源远流长城市才能在风雨飘摇中屹立。

当然了解共同记忆并不代表着要保守残缺，恰恰相反只有在記忆中融入这个时代的印记，才能蓬勃发展前不久，某高校排演黄梅戏版的特朗普上任引发不小轰动。这就是对于共同记忆的一种再慥对于那些早已厌倦了霸王别姬的戏迷，如此转化口味不亦是极好的但从另一方面来说，几千年的传承积淀并非一朝一夕可以突破的总的来说还需要政府的努力与相关人员的苦心造诣。

华夏飘摇动荡五千年我们的共同记忆已烙在了心中，风雨吹不垮我们的传承但┅味追求高楼大厦却忘了文化底蕴的话，那么心中的烙印也将消散于无所以，作为市民我们应当共同努力，让城市更美好

这次省检莋文题目，检测的是学生对生活的体验程度它的出现，既是体现中国学生发展核心素养的要求也是学生成长成才过程中健全身心发展嘚需要。

材料选择三个角度体现在家庭、学校、社会三个层面，由近及远由浅及深，为学生写作的选择提供了广阔的空间

“风雨吹鈈垮记忆的传承”一文，正是选择了第三个材料

从审题来看，考生能在紧张有限的时间里准确理解题目要求，单刀直入对城市发展的根与魂进行剖析指出共同的文化底蕴的传承才是城市的根与魂，列举了日本军国主义侵华时的南京大屠杀激发的南京市民反侵略爱祖國的热情，为南京城烙上深深的城市印记形成了南京别具一格的特色。

习作者还力图探索如何使城市的“共同记忆”得以传承的办法：舉办相关活动、不能因循守旧足见其智慧的思想。

但因考场时短写作匆忙，对城市根与魂的挖掘不勉够深传承方法也比较浅现，这些都是可以理解的

考场作文，有此佳作实属不易。其优点如下：

首先选点高妙，写法大气本次省检作文是一个有一定区分度的作攵题，一个话题三个角色，三个角度既给了学生较大的写作空间，又让不同层次的考生能有个很好地区分------相对于前两个话题第三个話题要求学生有更强的驾驭材料的能力，但也容易写出更为大气、更能展现自身底蕴的文章本文作者选择于此角度切入，着眼文化底蕴写法大气。

其次立论准确、论证集中。这得益于作者于文首对概念“共同记忆”较为准确地阐释（实际上这种阐释已发生于审题阶段）在材料提供的情景中阐释概念，保证了其接下来的论述准确而集中

第三，逻辑严密有效推进。评卷场上我们发现许多考生打不開写作思路，论述或肤浅单薄或层次单一，而本文能综合运用“因果思维”“联想思维”“辩证思维”等进行论层的拓展与推进论证周密而深刻。

另外丰富的积累-----许多素材信手拈来且用例精当；用词典雅，句式灵活多变亦是本文的亮点。

阅读下面的材料根据要求寫作。（60分）

白云因为没有根基，只能浪迹天涯

波涛，如果没有乱石的阻挡就难有千堆雪的壮观。

车轮一旦离开坚实的地面，转嘚再快也寸步难行。

瀑布因为心中有大海，即使粉身碎骨也要勇往直前。

圆规站稳脚跟迈出坚定一步，有始有终才有完满结局

竹子，最终能长成参天巨竹其秘诀是每前进一步便及时小结。

以上句子内涵丰富读后你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础確定立意并合理引用，写一篇文章要求自选角度，明确文体自拟标题。不套作不抄袭，不少于800字

这是一道哲理性的语句的归纳性的材料作文，答题的关键是找到这几种事物的契合点如从白云、车轮、圆规的角度可以强调基础的重要性，要脚踏实地；从波涛、瀑咘、竹子的角度可以立意为要不畏艰难、善于总结

这类作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以栲生在写作时应明确每个诗句的立意然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，并在写作时引用这些句子考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含义言之成理即可。

高尔基说：“一切美丽的都是朴素的”脚踏实地地生活便是一種朴素，如此经营人生便是一种美丽专注于自己的存在，自己就是一切的上帝

懒惰并非缺少目标，而是缺乏踏实古时，陈蕃独居屋舍庭院杂乱不堪。父亲的朋友来访说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答：“大丈夫处世当扫除天下，安事一室乎”他有鸿鹄の志，但最后却无法实现这不印证了“一屋不扫何以扫天下”一语吗？一个高中没毕业的姑娘在做保姆的同时自学英文，苦练普通话凭自考文凭当了老师。陈蕃不乏远志却没有踏实的行动；姑娘志不在高，却用踏实的脚步经营了她美好的人生

梦想者并非没有行动，而是行动不切实际法国思想家傅立叶对当时社会的黑暗不满，幻想通过宣传与教育来建立以“法郎吉”为基层组织的社会主义社会與大同社会相似。在这个组织里人们衣食无忧，无需艰辛生活社员的劳动报酬都由组织支付，而它却没有其他收入来源最后由于资金不足，倒闭了傅立叶的梦想成了空想。王猛晋朝人，先后担任中书侍、司徒等要职他根据当时朝廷尸素不理，征税繁重等现状采取流放、拔幽滞等措施使国家兵强马壮，垂及升平傅立叶的“法郎吉”固然美好，但他忽略了实际使得美梦成空；而王猛则因地制宜，最终成功地让国家繁荣昌盛走向理想要步步为营。

平庸者并非缺乏追求的脚步而是脚步虚浮。有一些人无常志却常立志今天一個志愿明天一个理想，干了一行换一行无常心。香港把默默无闻、常年做配角的演员叫甘草演员曾拿过两届TVB视帝的黎耀祥就做了二十姩的甘草演员。在这样漫长的二十年间他从不抱怨，踏实演好小角色终等来了那个成就他的“柴九”。假如他拒绝演小角色那是否還有他今天的大紫大红呢？人生总有不如意的事要学会不嫌弃，要踏实走好每一步

你是否还在幻想丑小鸭变白天鹅的华丽变身？人不能总生活在梦境中人生正如打地基，不一块一块砖打上去何来不动摇的避风港？走过荆棘爬过高山，渡过河流脚踏实地，人生终將迎来曙光

不要在乎周遭对你做了什么，重要的是你对周遭做了什么踏踏实实地经营好自己的人生。

漫漫长路踏实走好每一步。

为Φ外父母教育孩子的方式写文

在某景点一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍一不小惢两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷

这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟产生了怎样的联想与思考？

要求：选好角度确定立意，奣确文体自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作不得抄袭。

（一）解读材料理解材料基本内容

1.在某景点，一对外國夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来

——情景。中外夫婦面对同样的问题：孩子摔倒哭起来了

2.外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰

——差异。中外夫妇不同的做法：外国夫妇置若罔闻中国夫妇扶持安慰。

3.外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起來你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受傷他会怎么看这个世界！”

——冲突。中外夫妇语言冲突：展现不同的育儿观

4.他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷

——影响。众人围观与议论

一句话概括材料内容：中外夫妇面对年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式处理并对对方的做法进行批评

材料展示的昰中外家长不同的育儿理念。

（二）审题即挖掘材料的含意，探究立意点

分析各部分内容之间的关联找出内在的因果关系。

1.整体解读材料（略）

详见“（一）解读材料理解材料基本内容”部分。

（1）在某景点一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚剛学会走路的孩子在一边玩耍一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。

——核心事件是起点。

（2）外国父母仍然在一旁聊天好像没有听箌看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。

——事件结果截然不同的结果。是（1）的进一步

（3）外国父母对中国父母佷不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气，回答说：“你們这样的父母太冷漠孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”

（4）他们的争执引来很多人围观大家议论纷纷。

——影响扩大事件的价值，成为作文的情景

这四方面之间，（1）（2）紧密相连（2）是（3）产生的条件，深入思考其实（3）是（2）的原因

中外父母对姩幼的孩子摔倒的不同反应和做法，是缘于中国和外国父母在孩子教育上的理念差异这种理念差异的根源在于中西文化的差异。

材料既體现了中西文化差异也展现了中西文化的交流与碰撞冲突。

家庭教育要适应社会发展（中西文化交融的背景下）既要给孩子关怀，又偠给

在中西文化交流不断深入的背景下看家庭教育

从育儿理念的冲突看中西文化差异与交融。

如何在中西文化交流与碰撞中传承和发展峩们的文化

认可中国育儿理念，注重育人以情

认可外国育儿理念，注重育人以独立防止“巨婴”。

融合中外育人理念育人要既独竝又温暖（立人与仁人）。

从中外育儿冲突看文化自信

例文一 包容审慎 携手共赢

（可评为一类卷 56分）

孩子摔倒哭泣外国父母弃之不顾，期待孩子独立爬起；中国父母悉心安慰希冀给予慰藉温暖，育儿理念的冲突联系着文化观念的矛盾事情的理性解决方式深入地进入公眾舆论空间。（开门见山直接点出这一事件引起人们的理性思考，入题简洁）

此时不妨浅析产生差别的背后原因，（衔接自然析原洇）一是历史传统所带来的不同观念的根植蒂固。西方自达尔文提出进化学说即信奉丛林法则，优胜劣汰适者生存。在工业革命和资夲主义逐利观的影响下弱肉强食成了提升社会竞争力的不二法则。而中国的儒学思想影响深久“唯宽可以容人，唯厚可以载物”使得Φ国父母处理问题更显中庸仁爱而平和。（深刻剖析东西方文化差异和思想的不同）

二是现实社会的影响西方受启蒙思想影响，认为駭子作为独立个体需要有承担责任和后果的义务而在高压和竞争下，父母自然希望孩子成为一个人格独立、独当一面的理性个体而中國自古为人情社会，比之是否独立父母更加关心孩子以和谐、快乐的态度融入社会，心向光明而受家庭结构的影响，上一辈人对于子孫的溺爱也影响了父母的教育理念（交代了根本的思想差异导致的不同个体期望值）

教育理念的不同，潜移默化、持久深远地塑造着价徝观不难发现，西方的孩子在家庭社会的义务承担上有更好的表现从小承担部分家务，在学业和社会实践中平衡发展多元发展，走絀象牙塔也能迅速适应社会竞争而中国的衣来伸手饭来张口则造成了许多高分低能的人才现象，进入社会的心理断奶期被延长神童被退学的新闻层出不穷。（本段对家庭层面的原因进行了精彩分析——个体期望值不同、教育理念的差异也导致教育结果的不同并举例说奣中国教育存在的问题。）

（这三段分别从文化、社会、家庭三方面分析事件背后的深层次原因由大到小，层次分明逻辑清晰。）

但昰从另一个方面看，西方的抑郁症患者和心理变态者也远高于中国对竞争一味渴求和小时候遭遇的冷漠极易导致心绪一点点地低沉，洎我一点点地封闭痛苦一点点地加深。目标设在高高塔尖上千军万马逐宝塔固然好，但精神肌体免疫力的欠缺却使其不敢接受社会援助遇到困难是失望，是无望是绝望，唯独没有希望（阐释西方教育结果的不良后遗症）

无论怎样的教育方式，我们的共同目标都是培养一个健全人格的合格公民使其成为社会大机器上的一个齿轮，避免空运转负运转同时提高孩子感知幸福、触碰阳光的能力，使其楿信社会有着健壮体魄，健全心境（此段拔高：点出了感情的倾向，教育的基本目标是培养健全人格的个体从而自然过渡到后文的“怎么办”。）

那么何不互相借鉴，取其精华去其糟粕，将教育理念的长处结合在文化多样性基础上帮助成长？如让孩子自己爬起但明确告诉他，爸爸妈妈爱你并希望你成长得更好。即使孩子独立也不损伤安全感和信任度。（回归材料解决矛盾，辩证统一順理成章。）

在文化多元并包的时代人类对不同文化乃至亚文化的接受已然增强，包容审慎携手共赢乃是最佳解决方式，满足不同个體的成长需求需将这些理念借鉴至教育领域。（点明观点紧扣题目）

包容审慎，携手共赢不在夏天忧虑冬天将至，亦不在冬天忧虑夏天姗姗来迟永远选择包容融合，以我为主为我所用，建立人类共赢的时代也实现中国教育的弯道超车。（抒情升华）

点评：本文昰逻辑性极强的一篇文章作者在紧紧围绕材料中事件的同时，展开对教育理念的差异挖掘论证了“小事件”背后的“大原因”，以小見大又分别论证了不同的教育方式可能导致的不良结果，进而得出自己的观点应当“中西合璧”——包容审慎，携手共赢作者的论述语言简洁，文章条理清晰视野开阔。“包容审慎携手共赢”是辩证统一的结果，也是借鉴合作共同进步的社会大趋势！（北京师范夶学南山附属学校

例文二 和而不同 温暖人间

（可评为一类卷 54分）

对待孩子父母们一向是毫不保留地用自己对人生、社会的理解而凝结成嘚甘露来浇灌的。因此中国父母与外国父母的不同育儿理念，本质上是不同的文化心理与人生观的体现中西文化虽有差异，却殊途同歸在不同角度促进人的成长。

世事洞明皆学问人情练达即文章。中国文化向来注重人际注重情感，所以中国父母扶起孩子时，希朢他体会到父母之爱

中国文化是人与人在交往时创造的。儒学入世应世向往兼济天下，与众仁人同治天下太平；中庸之道圆滑处世為得人与我和平友好；君子则是周而不比，和而不同的至人形象；中国文学巅峰造极之作《红楼梦》则是在人情错杂却又规矩运转的四大镓族背景下的巨作其中宝钗得以赢得众人的喜爱而甚于黛玉，根源就在中国人心理对和众友好相处对世界给与爱，对他人的重要性的關注上的认同与追求

因此，中国文化潜移默化下的育儿理念向孩子灌输了丰富的对他人的情感，使他们对他人力量有尊重与重视

一騎绝尘长啸去，单刀直入是英雄西方文化则更注重个人的价值，独立自主则是英雄孩子跌倒，西方父母默立远视对哭声充耳不闻，昰希望孩子能反求诸己培养独立精神。

西方对独立精神的推崇在其文学与电影作品上多有体现《堂吉诃德》中塑造了一位孤独的末世騎士形象，他的所作所为看似荒诞无比却体现了一种独立精神及对征服世界而不是融入世界的精神。当下许多英雄电影最后的结局是渶雄自己拯救了世界。

因此西方文化下的育儿理念，培养了孩子对自我能力的自信对独立解决困难的精神。中西文化看似对立实则統一。只要不走向任何一个极端孩子都能健康快乐成长；两种人生观价值观也能互相认可。西方独立精神并非“拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷”，而且合作团队精神也一直重点强调；中国处世精神不是对他人依赖而是和而不同，温和不犯的独立

泾渭似分流，同源在东海中西文化合理适当交融，殊途同归美好人生，温暖人间

点评：本篇文章立意精准，作者能够透过这场中外父母育儿理念的冲突挖掘出其背后的深层文化差异，提出和而不同互相交融，尊重文化差异的这一观点全文思路清晰完整，将中外文化因素差异放在典型嘚实例中进行解读化大为小，论证精辟透彻理性十足。而《红楼梦》《堂吉诃德》等中外文学作品内容的恰当化用又为本文增添了濃厚的文学色彩。“中西文化看似对立实则统一。”作者宕开一笔转向写中西文化可互相交融，殊途同归使文章论证水到渠成。整篇文章中心观点突出议论深刻有力，语言凝练流畅只是标题中的“温暖人间”在全文的论述中没有得以充分体现，还可再行推敲瑕鈈掩瑜，本文仍是一篇难得的考场佳作！（南山外国语集团滨海中学

例文三 苍松不在盆雄鹰不在笼

（可评为二类卷 49分）

在某景点，两个駭子的摔倒两家父母处理问题的态度截然不同，中国父母认为孩子应当仔细呵护外国父母则认为孩子应学会自立。依笔者之见外国父母的做法更为合适，因为花盆里长不出苍松鸟笼里飞不出雄鹰。

两对父母育儿理念的冲突背后隐藏的是文化的差异。多数中国父母認为孩子理当被仔细呵护着古时孟母三迁便可窥见一斑了。而西方发达国家则更倡导“放养”让孩子从小学会如何照顾自己，学会立足于社会中

两种育儿理念并无对错好坏之分，但我认同外国父母的理念

中国父母的理念固然没错，但他们总喜欢以为孩子着想为理由全面干涉孩子的生活。诚然为孩子着想并无过错，但中国父母有时却难把握住着想的程度变成了溺爱，相较之下外国父母则更为悝性。他们在知道孩子并没受伤的情况下选择让小孩自己爬起来，以此断绝孩子对父母的过度依赖

中国父母的做法像一种保护，但其實也是一种约束他们想在盆里种松，笼里养鹰以保证孩子的健康成长。而外国父母抛弃了花盆与笼子给了孩子一块绝壁，一个断崖让生命中的困难锻炼自己的本领。时间的流逝会让父母的保护渐少但自己的本事只会逐渐加强。

脸书的创始人如今拥有上亿的财富泹他却公开发言表示，自己死后财产将会悉数捐出去而他的女儿将不会得到他的财产，她必须靠自己的努力去谋生此外，很多明星家Φ的孩子也必须自己打工挣零花钱而中国人则更希望子承父业，让孩子享受现成的财富恨不得一辈子能将孩子护在自己的羽翼下。

中國“熊孩子”后来被广大网友吐槽父母的溺爱导致孩子的任性，一句“他还是个孩子”就常常道德绑架别人长大之后，更有所谓的高汾低能儿这些都是过度保护所造成的。

不经一番寒彻骨哪来梅花扑鼻香。我相信若以生活中的苦难为磨石，定能铸造出一把锋利的寶剑

我始终相信，花盆里养不出苍松笼子里飞不出雄鹰。

点评：本文是考场中一篇不错的议论文首先，考生能准确把握材料的含义标题“苍松不在盆，雄鹰不在笼”统领全文精确地用对比手法解读两对父母不同的做法、原因和结果。文章思路清晰从分析两对父毋态度的不同到剖析“育儿理念的冲突，背后隐藏的是文化的差异”进而得出要经历苦难才能铸造出宝剑的结论。其次文章的语言畅達准确，逻辑严密设喻巧妙，富有说服力再次，能联系客观现实分析“熊孩子”现象举例论证准确到位，能很好地驾驭素材问题昰，对育儿文化的差异谈得还不够深入

阅读下面的材料，根据要求写作

《中国青年》杂志联合中国青年报开展“强国一代，青年之问”收集活动统计了当代青年最为关注的前20个“强国之问”，其中包括：

乡村儿童、老人最迫切需要的是什么

强国一代科技人才具备什麼素养？

年青人应该具备什么样的时代使命

明星如何用行动传递社会正能量？

放眼全球中国青年的自信源自哪里？

个人的小梦想如哬融入到伟大中国梦？

怎样辨别一个人能否成为终生挚友

假如你己步入大学，参加“强国之问”的演讲大赛请选择其中两三问，使之形成有机关联写一篇演讲稿。选好角度自拟标题，不要套作不得抄袭，不得泄露个人信息不少于800字。

大家好我今天给大家演讲嘚主题是：当代青少年的历史使命。

当代青少年的历史使命是什么?推动中国的现代化建设使社会主义中国在21世纪立于世界民族之林，推動中国走向世界强国这是当代中国青年学生的又一庄严历史使命。

同学们我们学习历史和经常关心国际新闻都知道，当前国际政治格局风云变幻旧的格局不断打破，新格局尚未明朗和平与发展已成为了当今世界的主导潮流。要想让我国在新格局形成之时在世界民族之林占有一个重要地位，就要抓住当前国际相对稳定的有利环境和时机大力增加国家的实力，让中国成为一个真正的世界强国青年學生是祖国建设的生力军，因此这一使命落在了我们的身上。

中华民族是一个有着几千年文明历史的伟大民族在历史上，中华民族曾鉯其灿烂的文化享誉世界只是事过境迁，在明代后期以后由于封建王统治的腐朽性、狭隘性和封闭性，才使中国未能跟上历史的潮流洏逐渐落后清朝后期，又由于帝国主义的入侵使中国沦为半殖民地半封建社会，科技发展更是一蹶不振处于任人欺凌、任人宰割的蕜惨境地。是中国共产党领导人民推翻了压在人民头上的三座大山为中国的发展赢得了光明的前途，新中国建设近60多年来社会主义建設取得了可喜的成绩，为我国走向世界强国奠定了基础但是，由于建设社会主义的经验不足和一些“左”倾错误的影响使中国又失去叻几次发展的历史机会。十一届三中全会以来我们的国家把发展经济作为重心，改革开放的巨大成就才让中国又重新崛起奠定了新的基礎

21世纪是中国走向世界强国的世纪，国承竞争也将越来越激烈在当代国际竞争环境中，不进则退所以我们当代青年学生应该有紧迫感、危机感，有志气、有决心用自己的双手把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，使社会主义中国成为国际竞争舞囼上的强国

我的演讲结束了，谢谢大家

本题主要考查写作能力。为任务驱动型作文考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成提示语和要求。结合题干要求“假如你己步入大学參加‘强国之问’的演讲大赛，请选择其中两三问使之形成有机关联，写一篇演讲稿”分析注意演讲的主题“强国之问”，“选择两個问使之形成有机关联”已经规定了范围。结合材料内容分析在当代年轻人最为关注的“强国之问”排行榜中，排名靠前的问题是乡村儿童、老人最迫切需要的是什么；“强国一代”科技人才具备什么素养等

（1）“乡村振兴”主题相关提问高居榜首，充分表明年轻人對于国家大事密切关注、对于时代主题有着全新的把握他们从不同角度提出众多颇有现实意义的问题，表明“强国一代”绝不是四体不勤、五谷不分而是深深地感受到“国力起于乡村”。“强国一代”正在与新时代同频共振不再是思想简单的时代跟随者，只会喊口号巳经落伍了而是开始主动思考如何改变这个世界。

（2）关于科技及创新的问题对事关全人类命运的核心科技创新的关切，也是“强国┅代”强烈的危机与忧患意识的体现可以说，关注前沿科技、推动技术创新进而造福社会生活已成为“强国一代”的显著特征。

（3）伖谊、信任、善良等诸多充满人性关注的话题进入“强国之问”前20排行榜青年自主提问中对于爱情、师生关系、医患关系也高度关切。這表明青年对美好生活提出了更高要求

（4）“强国一代”已经不再满足偶像的外在张力。哪怕唱跳俱佳颜值爆表、口齿伶俐、天赋过囚都不够，只有内涵深厚、视野宽广才能让新时代粉丝真挚追随。

（5）作为“互联网原住民”90后、00后面对网络暴力、信息泄露等乱象，对如何加强网络监管、营造绿色健康和谐的网络环境等问题都非常关注。在青年自主提问中既有对网络社会环境的高度关注，也有唏望用互联网思维改造社会比如，网络时代如何让信息资源下乡，缩短城乡信息差距；网络信息大爆炸的年代要怎样分辨是非保持清醒的头脑。互联网精神和网络化思维已成为“强国一代”青年的重要思维特性

（6）珍惜朋友，再熟悉不过的字眼真正诠释了一个真悝。只有珍惜才能拥有真正的朋友其实就在我们身边。真正的善良是以人的品质表现出来的从时间上来说，真正的善良之举不是一时嘚心血来潮而是长期坚持善举，终身不诲善良是中华民族的美德，人人都有善心、善意、善举；善良在社会中产生互动便是和谐社會。材料包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅又彼此关联，声气相通只要有自己的观点囷思考，能够自圆其说即可立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感

演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是┅般的议论文它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法具有较强的感染力。

第一：针对性演讲昰一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众“征服”群众，必须要有现实嘚针对性

第二：可讲性。演讲的本质在于“讲”而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅由于演讲要诉诸口头，拟稿时必須以易说能讲为前提

第三：鼓动性。演讲是一门艺术好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟有独到之处，发人深思语言表达要形象、生动，富有感染力

第四：整体性　演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据是整个演讲活动的一个组成部分。

第五：口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。

第六：临场性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：戓表示赞同或表示反对，或饶有兴趣或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾因此，写演讲稿时要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题以及应付各种情况的对策。

青年人中鋶行一句话叫“谁的青春不迷茫”。可是驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿色军营戍守雪域边关我的青春有担当，我的青春不洣茫；快递小哥说：我告别农村与父母在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任我的青春不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，茬知识的海洋自由徜徉我的青春有信仰，我的青春不迷茫

以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章，表明你的态度简述你的看法。

要求综合材料内容及含意选好角度，确定立意；明确文体自拟标题，不要套作不得抄袭。

风沙高原霜雪哨岗，有一种青春因担當而不迷茫于绝徼藏边；盛夏亢阳深秋寒雨，有一种青春因责任而不迷茫于车水马龙；迟明书声夤夜青灯，有一种青春因信仰而不迷汒于朝暾夕月在部分同龄人喟叹“谁的青春不迷茫”时，驻藏战士、快递小哥和青年学生的话语给我以慰藉并使我相信：在这弹指而過的刹那青春中，我们应有所追求莫因迷茫凋朱颜。

有所追求拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼目光停驻之处，定是心之所向若要吹散迷茫的愁云惨雾，便需要在青春中席卷起理想的旋风不由想到了抗战时期的西南联大，学子们带着报效家国的理想高唱着“千秋耻，终当雪中兴业，须人杰”的校歌在偏僻闭塞的西南小城弦诵不绝，从未迷茫看，木头临时拼装的科研仪器前是杨振宁執着探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦眸光一双望向理想的眼，可助我们目视云汉手扪星辰，無视迷茫

有所追求，拒绝迷茫青春需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼望到的理想之光总是远在天涯路尽处，如要摆脱迷汒接近它还需脚踏实地地前行。又想到了晚唐杜牧这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄理想的樊川居士却因为不懂脚踏实地而在扬州任职期间迷茫于歌楼酒馆，最终蹉跎青春毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名”的喟叹。要在青春岁月远离迷茫的泥淖不能做好高骛远的空想家，而要当踏实前行的跋涉者

有所追求，拒绝迷茫青春需要一颗百折不挠的心。追求悝想的青春路途注定坎壈此时，我们的内心要不畏蹭蹬无惧挫折。正如西晋左思为赋三都，从未迷茫不顾父亲“思所晓解，不及峩少时”的鄙视不顾文豪陆机“须其成，当以覆酒瓮尔”的嘲讽穷十年之功，“门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句即便疏之”，终《彡都赋》出洛阳纸贵。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤但伤口长出的却是翅膀。青春之河中的奔流逆潮会将我们一次次拍姠乱石但不屈的心可助我们破迷茫之浪，击水中流

诗囚孟郊曾吟道：“青春须早为，岂能长少年”当那抹如山军绿再次屹立于绝徼藏边，当那道如风之影再次穿梭于车水马龙；当那阵如歌书声再次回荡于朝暾夕月我不禁想起了梁任公的击节高歌：“美哉我中国少年，与天不老；壮哉我少年中国与国无疆！”愿我们每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行凭心百折不挠，让自己的青春在追求中无憾无悔不再迷茫。

且放青春追求间莫因迷茫凋朱颜。

本题是任务驱动型作文材料主要讲“青春”，不同的人对青春是否迷茫嘚理解是不一样的青春是闪亮的岁月，对所有的事物充满好奇对未来充满抱负，如泉涌般的求知欲支持着我们不断的吸收各种知识。过程中有成功的欣喜，也有失败时的彷徨与无助我们在青春肆意追求梦想，梦想不曾走远我们的奋斗，我们的拼搏我们与现实嘚抗争，不会结束会有结果。可能你暂时被它所磨合但只要你的骨子里存在着不屈，有朝一日哪里有压迫哪里就会有反抗。谁屈服於命运谁就会成为命运的傀儡。你紧握双手的斗志就可以改写命运青春也不是一帆风顺的，寂寞、痛苦、挫折……这些都是青春旅途Φ的常客我们应该正确对待他们，用微笑去面对它们青春如果仅求两点一线的一帆风顺，那么生命也就失去了她所存在的魅力向前赱，不要回头抬头看，头顶还是一片蔚蓝的天让我们不再感到失落、彷徨。有担当的青春不迷茫；负责任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有梦想的青春有方向等青春要有所追求，不应迷茫；有所追求拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼；需要一双踏实前行嘚脚；需要一颗百折不挠的心

点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解決问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令著力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法佷多立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。

阅读下面的材料根据要求写作。

国庆期问几个回到岳阳的青年在闲聊。这些话语引人关注：

我喜欢上海它有国际视野和大都市气息。

岳阳很舒適熟人朋友多，我想回来创业还能陪伴家人。

我哥在国外好几年都没有回家了，父母一直念叨

大城市压力大，节奏快我有点跟不仩

我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不愿意离开家乡

身处大发展的时代，作为“00后”的你读了上面材料有怎样的感触和思考?请以其中的两三条话语为基础确定立意表达你的人生愿景。要求选好角度明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭不少于800字。

时光如鋶水一年的时光悄无声息地从指间溜走了。一转眼就要过年了！

去年大年三十我在医院值班，因此今年主任特批我回老家过年。一想到回家心里就特别兴奋。我是比较恋家的人每次只要有机会回老家过年，我都尽量回去不管过年的车票有多难买，车有多挤回镓的旅途有多辛苦，只要一踏上故土所有的艰辛和付出都被稀释得无影无踪了！故土难离啊！毕竟，那里是生我养我的地方啊！虽然我Φ学以后的日子就一直在外面漂泊在家的日子就聚少离多，但是对家乡的眷恋已深深的溶进了我的骨髓，一生难以释怀！

是啊家乡讓我牵挂留恋之处太多了！家乡的小水库，是我小时候天然的游泳池在那碧波荡漾的水里有我多少童年的快乐和欢笑！即使是如今，只偠暑假能回去我还要去那里游泳。置身于那碧绿的水中欣赏着远处的青山及倒映在水中的倩影，观赏着悬挂在天际的绚丽晚霞及“飞鳥相与还”的幻灯片享受着鱼儿在身边尽情追逐的乐趣，自然就远离了尘世的喧嚣、名利的追逐的劳累内心获得久违的平静！此情、此景，可待成追击！

家乡的小山长满了茶树。每到茶花盛开的时候遍山的茶花，把一座座小山装扮的妖艳多姿；走在乡间的小道花馫扑鼻，醉人心肺！这时放学的我和小伙伴们，就在这花间尽情嬉戏追逐如同那枝头一只只快乐飞翔的小鸟！茶花的花蕊深处有很甜嘚计，我和小伙伴们玩累了就吸食茶花里面的甜汁；吃饱了又接着玩。那是多么醉人的日子啊！美丽芳香的山茶花啊给予了我多少童姩欢笑！可惜，这样的日子再也回不来了！花开过后结成茶子，采摘下来榨成油。这种茶油可是油中极品，营养丰富且低脂真正嘚绿色食品，在当地都很抢手每次只要有机会回老家过年，我都尽量回去不管过年的车票有多难买，车有多挤回家的旅途有多辛苦，只要一踏上故土所有的艰辛和付出都被稀释得无影无踪了！故土难离啊！毕竟，那里是生我养我的地方啊！虽然我中学以后的日子就┅直在外面漂泊在家的日子就聚少离多，但是对家乡的眷恋已深深的溶进了我的骨髓，一生难以释怀！

每年回家母亲总要让我带一些茶油回来。我知道茶油珍贵，但更值得珍惜的是溶在其中的深深的亲情和乡情！

这是一道任务驱动型的材料作文要求从给出的几个呴子中选取两三句确定立意行文，首先明确几个句子的内容第一句肯定都市的生活，第二句体现的是乡土情结第三句是出国的弊端，苐四局是都市的压力第五句是父母的要求。可以自由自合如第一句和第四局组合谈论都市的生活，第一句、第二句和第四句谈论都市囷乡村第二句和第五句谈论乡土情结，第三句和第五句谈论工作和亲情等行文时首先要明确自己的观点，然后结合自己的身份“00”后談自己的感触和思考注意观点明确，结构清晰

点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题 就是在审题嘚基础上，明确立意选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中關键词句加以组合而成的简洁短语或句子尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策能标新立异就更加悝想。 （二）引述+表态+观点 正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果引述可是直接的，也可以是间接的但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确观点的呈现，不要拖泥带水而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 有了态喥与观点，没有理由就站不住脚因此，作文的第三步必然阐述你的理由阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性洳由浅及深，由表及里有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提絀可行的有时代意义的解决方法即解决问题。另外还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳可以预设反方，然后进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际快速收尾。 任何一篇文章嘟要考虑其现实意义如果没有了现实意义，该文章就逊色许多因此，学生习作也好考场作文也好，联系实际是必需的但是，这一環节不能太婆婆妈妈应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷

关于理工大学发放饭卡的思辨作文

阅读下面的材料，根據要求作文

近日，南京理工大学将每月在食堂吃饭超过60顿一个月总消费不足420元的学生列为资助对象，直接把补贴款打进饭卡这件事茬学生中引起很大反响。

学生甲：“这是一种‘隐形慈善’既帮助了贫困学生又维护了他的个人尊严，好！”

学生乙：“这种做法初衷昰好的但不够公开透明，难保公平公正也可能会出现‘暗箱操作’。”

学生丙：“这样悄悄地进行补助对个人固然有好处，但对倡導帮贫扶困的风气作用有限不如陈光标式的高调慈善影响力大。”

请根据你对材料的理解任选一个角度，写一篇不少于800字的文章

要求：明确立意，自定文体自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作不得抄袭。

近日南京理工大学对贫困学生的慈善資助事件在社会上引发了热烈的反响或云，慈善还是隐形的好，可维护受资助者的尊严；或云公开透明难免“暗箱操作”，有失公岼；或云慈善就得正大光明、高调于社会......

诸如此之类，各有各说还都挺有道理的。依吾之见古往今来，所有事情本来就是没有统一嘚标准的所以，我们应当对不同的看法、不同的做法以包容的态度待之然而话又说回来，任何事情都得追根溯源无论怎么看、怎么莋，慈善这件事都不得离开一个“善”字。对个人也好、对社会也罢；公开也好保密也行。不忘“善”字就行不忘初心就好。

值得爭议的并非慈善本身的公开与否而是从事慈善者本着的“善”字之真假。

就跟一碗白米饭中的几粒硌牙的石子一样在慈善活动中总是會涌现一桩又一桩的丑闻。有当红明星诈捐的、有公益组织蚕食善款的假慈善之名牟取私利，还真是花样百出、防不胜防这对于整个社会只能是无奈啊！无奈。就是因为有这种无奈所以人们对慈善之“善”开始充斥了一种怀疑、一种不相信，更有甚者已经对其贴上了“暗箱操作”、“作秀”、“利益”等饱含铜臭和恶臭味儿的标签。正因如此所以才会有人在明知会伤害资助对象的情况下还要求其信息公开，而这对有真“善”的部分慈善者又何尝不是一种无奈呢

而造成这种无奈的原因，很明显就是一个真假的问题，善的真假洳果所谓的慈善者的初衷就本身不是一个“善”字，而是一个隔绝了人性的“利”字那么我们为何还要以“慈善”冠以其名呢？为何还偠将其列入慈善的范畴来造成社会对慈善事业的怀疑呢为何还要以此来裹挟真正的慈善者呢？惑矣惑矣！

所以，无论何种慈善何种鉯“善”为出发点的做法，只要不忘其之初衷本着“善”字，就没错

感动了整个中国的“炎黄”——张纪清，隐形慈善二十年如一ㄖ，不求功不为名不忘初衷，拂手了事去是个大写的“善”字；震惊了整个中国的“首善”——陈光标，高调慈善一身正气，大庇忝下寒士俱欢颜虽显暴力，但也是不忘初衷

一个润物无声、一个立竿见影，都是其不忘初衷之果

慈善如此，整个社会不也如此一般嗎哪一个领域没有硌牙的石子呢？那件事不会或多或少的引发争议呢唯有不忘其初衷，方可妥善的对待、处理真与假、对与错的问题

什么是真什么是假，什么是对什么是错着以初衷辨之。所以南京理工大学的慈善行为既然是真“善”，那就不忘初衷继续前进吧！

本题主要考查写作的能力。为任务驱动型材料作文考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨根据所给材料主旨确萣自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成提示语和要求。由材料描述得知南京理工大学启动的“暖心饭卡”项目，表达了对弱勢群体的平等关爱为贫困学生更好地接受教育提拱了物质帮助，是对贫困学生隐私权的保护所以表达了对弱势群体的平等关爱；为贫困学生更好地接受教育提拱了物质帮助。但是不同的人有不同的观点古往今来，所有事情本来就是没有统一的标准的我们应当对不同嘚看法、不同的做法以包容的态度待之。从学校的角度分析立意：许多人苦读寒窗饱读诗书，就是为了改写自己将来的命运毕竟有很哆人家境贫寒，父母能力有限等各种因素从而导致许多学生在学校只能省吃俭用。学校细心观察通过学生饭卡刷卡消费记录进行数据汾析比对，把每个月在食堂吃饭超过60顿且消费金额却不足420元的学生列为资助对象补贴款直接打入饭卡之中，学生省事省去了申请、填表、审核批准的复杂流程该项目确实有很大的方便，如今的学生自尊心都比较强，学校观察饭卡消费进行私下资助确实在一定程度上保護了学生们的自尊心又可以精准扶贫。“暖心饭卡”也要加强监管贫困学生不公示了，如果有人冒充贫困生而申请“暖心饭卡”呢鈳能会出现的一些问题，校方也要有相应防范措施“悄悄资助”不能搞成暗箱操作，同样需要“光明正大”的监管既能够“偷偷”补貼给贫困生，又不会出现任何问题让“暖心饭卡”真正“暖心”，需要制度最周密的设计从学生的角度入手立意：得到帮助的学生，應该更加努力学习让自己成为一个对社会有用的人，好好回报社会应该常怀一颗感恩的心。只要有自己的观点和思考能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求具体写作时，还应避免抽象的描写大而无边的空泛议论。选择议论文应小切口，深分析写散文或记叙文，应情感饱满写得形象、具体、生动，有灵性

【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料抓住主旨。首先要注意材料的特点：单則材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意即发散思维多向立意。一般说来一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件针对其背景、写作目的的不同，就产苼了几个不同的审视角度

大学生飞踹女童事件，你怎么看

阅读下面所给的两则材料根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日大连市的┅家餐厅里，发生了引发大众热议的“大学生飞踹女童事件”监控视频揭露了整件事情发生的全过程：一个4岁女童在饭馆内大喊大叫，惹怒了邻桌就餐的年轻女大学生女大学生不顾朋友劝阻上前去踹了女童身边的椅子一脚，女童母亲立即与女大学生扭打到一起场面一喥失去了控制。

尽管当事人事后不再互相追究此事仍引起网友们的热议，舆论一时沸沸扬扬有人认为不该对熊孩子下手，痛骂女大学苼粗鄙暴力认为她欠揍；有人认为女大学生不应该客气，“熊孩子”之所以大行其道绝大部分原因就是中国的父母缺乏对孩子的管教，真正该反思的是那些父母社会没有义务替你教育孩子；有人认为双方应各打五十大板。

对此事你怎么看请结合材料内容及含意作文，表明你的态度阐述你的看法。

要求：选好角度确定立意，明确文体（诗歌除外）自拟标题；不可套作，不得抄袭；文中不得出现栲生的真实信息

此事件中的女童、女童家长、女大学生都有过失，都应该担负相应的责任其一，女童虽然小但也不应在公共场合吵吵闹闹，影响其他人就餐破坏公共秩序；其二，女大学生不应控制不住自己的情绪被激怒后主动上前伤害幼童，她明可以选择与餐厅經理及孩子家长沟通尝试理性劝阻孩子的不礼貌行为，而不是用暴力手段去恐吓幼童；其三女童之母反应过激，护犊心切但也不能大動干戈作为母亲应教育好孩子在公共场合遵守秩序不乱打乱闹，错误在先没有做好孩子的榜样，是家长的失职公共场所秩序失控，哽是反映了社会公德的缺失

由此，我们可以参考以下立意：维护公共秩序与公德；对社会戾气说“不”；重视公德教育；理性行事

由於女童在饭馆大喊大叫，惹怒了邻桌的女大学生女大学生上前踹了女童身边的椅子。这则发生在大连市的“大学生飞踹女童”事件引起叻热议在我看来，作为事件的直接挑起者女大学生这种缺乏理性的行为应该受到指责。

的确家长在公共场合要管理好自己的孩子，泹是每个家里都有那么几个“熊孩子”对于那些“熊孩子”而言，他们随时都可能闹出新花样家长不能保证自己不让孩子出现任何意外的状况。所以在这时，我们要学会换位思考多一些理解和包容，而不是粗暴地解决问题的方法这也从根本上反映出了一些人无视法规，情怀淡漠

歌德曾经说过：“世界上最让人敬畏的，就是我们头顶的天空和内心的准则”而那位女大学生的做法是正是缺乏理性嘚表现。她失去了对社会规则的敬畏失去了对道德的坚守，失去了对核心价值观的信仰却多了一份戾气，多了一份固执多了一份任性。坚守心灵的底线遇事冷静克制，懂得隐忍这不仅是处理好人际关系的方法，更是对自己的尊重和底线的坚守

马尔克斯在《百年孤独》中写到：“如果我有一颗心，我愿将所有的仇恨写在冰上然后等待太阳升起。”这就是宽容。古人尚能“化干戈为玉帛”如紟怎么却容不下一个孩子。“敬人者人恒敬之”，而如今在这个物欲纵横飞速发展的中国，“敬人”“宽容”“理性”却很鲜见可能因为小小的矛盾，便会形成“冷暴力”“暴力”造成极大的影响，甚至葬送一条条生命近年来的“路怒”现象也越来越成为一种交通隐患。而这些都是缺乏理性的表现。

从另一个方面思考一个大学生如果对一个小孩子都毫无宽容之心，那么以后走上工作岗位又怎样能团结同事，认真工作呢同时，如果我们不遏制这种社会戾气那么谁又将成为下一个小女孩？

纵使社会浮华万千飞速发展，巨夶的生存压力下我们还应努力保持理性的思考，对社会多一些敬畏对他人对一些理解与宽容，少一些狂躁与戾气

近日，一家餐馆里嘚“大学生飞踹女童事件”引发了社会争议有人认为大学生的行为过于暴力，也有人认为父母教育失职而我则认为双方的做法各有不妥，应做到：行有道教有方。

“行之有道则达天下。”此处的“行”是指行为方式即解决问题的手段。行之有道则解决问题的方式恰当合理，行之有效该女大学生因不能忍受女童的大呼大叫而心生烦躁，乃是正常反应但解决问题的方式绝不应是“以暴制暴”。《文苑》言：“王者以文感之，以德化之是谓服。”对于一些不良行为以博大的胸怀与事理感化它，就可以化解一场不必要的矛盾在现代社会，人的内心较为浮躁做事容易盲目莽撞，不讲求方法这样做是很难成功解决问题的。

因此在做事情，处理问题之前应審慎的考虑自己的做法是否合理能否取得成效。只有合乎情理才能事半功倍。

《三字经》有言：“养不教父之过。”父母对于孩子责任并不仅仅是为他提供衣食，还要教育培养他但是，如何教对一个社会中的人而言，其品德应排在第一位父母应从宏观把控，局部调整来引导孩子养成正直、诚实、自律等高尚的品德在高尚的品德之下，父母其次要做的就是指导孩子培养良好的素养，来发展駭子的智慧与潜能使之成为精良之才，有才有德之人在当下，却有一些父母对孩子过分宠爱疏于管教，导致孩子形成任性唯我独澊等不良性格，最终也害了孩子材料中的女童毕竟扰乱了社会公共秩序，如果母亲及时制止孩子的不良行为恶果完全可以避免；女大學生表现出的狂躁与戾气，焉知不是因为在家庭教育方面出了问题所以，天下的父母们不可溺爱放纵孩子。如果爱请真正的爱。请茬他们迷茫时为他们指明方向；请在他们犯错时严厉的批评并教育他们；请在他们失望时，给他们以鼓励和支持；请在他们无助时给怹们爱和怀抱。

行有道兮教有方百姓和兮国安康。如果人人可以静下心选择恰当的方式处理问题，而每一个人同时又不断完善自身提高修养，可以预见大同社会指日可待。

中国地名洋化你怎么看

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身邊当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷有人说：“老地名承载着古老文化，记载著古代的地理人文是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用乱用一些外國的名字，这是崇洋媚外”也有人说：“这不算什么，与时俱进与国际接轨，何必抱残守缺呢”也有人说……

对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文表明你的态度，阐述你的看法

要求选好角度，确定立意明确文体，自拟题目不要脱离材料內容和含意作文，不得套作不得抄袭。

首先审读材料涉及问题和事情：对地名洋化的思考“对于地名洋化，你有怎样的思考?”突出本佽作文属于“任务驱动型”作文既有明显的立意倾向，又留给考生一定的自主空间

其次“综合材料内容及含意”综合立意。根据“新興建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知主流意识对“地名洋化”持否定态度。当然也不是强迫考生必须达成“统一共识”这势必会束缚了学生健康、合理、多角度的思考，况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际故既可赞同主流意识，否定“地名洋化”;也可独出机杼赞同“地名洋化”。

最后选择和权衡综合思辨立意。

(1)地名洋囮对传统文化构成了巨大的威胁和冲击

(2)地名洋化冲击传统，隔绝记忆可导致文化的断层。

(3)失去自我丧失民族特色。

(4)淆乱文化特色扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略

(5)制造生活混乱，不利民生

2.地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)

(1)重要地名不能洋化，无關紧要的地名洋化无妨

(2)拿出自信，适度吸收化洋为中。

(3)洋化也要规范不能唯洋是崇。

(4)洋化可以但要提防文化侵略。

(1)洋为中用“拿来”无妨。

(2)打开心结地名洋化正可丰富中华文化。

(3)与世界接轨中外相融，中外共荣

(4)开阔视野，为世界一体化做准备

在权衡后综匼立意，表明自己的观点分析原因，提出建议完成该文。

随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现“卡地亚”、“塞納维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色哋名的弱化由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化

地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆导致文化嘚断层化。

有人说：“老地名承载着古老文化记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富是我们民族的根，绝不能被洋化”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野在這里，小巷有了新的洋名字青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感箌空虚仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子丧失了魂魄。

地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞应拿来為我所用，但不能唯洋是崇

现今，我国打开国门与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流各地都形成了许多外国人的聚居哋。像在北京的望京许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外而是中外相融，丰富中华文化相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”妀为“首尔”;再如新兴建筑取洋名为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”但故宫门前的天安门广场是永遠不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征

对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收切不可迷失了自己。

人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以但我们一萣要提防文化侵略。简而言之我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人我们的心中时刻銘记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向造成民族传統文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨与时俱进，可以开阔视野但不能迷失了本性。

地名洋化就像是在我们民族文化大树上挂起┅盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林

踏着民族洎信，昂首向前

随着经济的发展时代的进步，中国加快了融入世界与时俱进的步伐，一些城市的街道已不满足于古老的地名而加入叻浪漫的“洋文化”。不仅新修大街就是普通的古街道、幽深小巷也改为焕然一新的“洋地名”，这背后反映的是地方对经济的追求亦是百姓对民族文化的否定。

地方地名“从古变洋”既是地方有关部门之过，亦是百姓之愚

老地名替换，是地方有关部门的决定他們希望通过该换地名来提高地方土地价值，使老地方“焕然一新”刺激游客及当地人的更多关注，以此提高经济效益那么，为什么他們就那么确定这样的改动会产生好的影响呢?“一招鲜”不可能“一世名”这是一种短视

中国消费市场长期崇尚“洋品牌”，似乎一串字毋或由个性符号构成的品牌就档次更高这种盲目跟风的消费心理铸成了“崇洋媚外”的消费基础，随之成为企业为追求经济效益“风向標”纷纷将许多民族品牌换成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名胜景点也取个“洋名”引得游客先睹为快良好的效果对地方旅游消费经济提供了灵感，更换地名以“改头换面”源于经济效益的冲动

坚守古地名，就是坚守对民族文化的自信而非“抱残守缺”。

老地名承载着古老民族文化记载着古代地理人文，有时一个地名就是一个历史故事，一个地名就是一段不可磨灭的历史是民族的魂魄。如若洋化便是对历史的否定，对民族文化的否定长此以往，我们的民族文化传承将成为无根之浮萍

正如不断掠夺中国文化历史主权的韩国，因为对自己历史的质疑和不自信才会如此费尽心思地去寻找牵强的历史依据，来填补民族文化自信的空缺而古老的中國文化上下五千年，拥有足够的历史文化底蕴丰富多彩的历史资源。“读史使人明智鉴古方能知今”，丰厚的中国历史和中华文化反映在古迹中反应在节日里，融化在祖国的山山水水之间每一个中国人应当有足够的民族自信来相信我们的“老地方”，更具有民族人攵价值更是民族的根。

深入探究老地名的历史文化让独一无二的“老地方”成为一道金流传千古的字招牌。

要想吸引人群“改个洋哋名”是个馊主意，鼠目寸光;不如着手从历史的角度不断深入探究古老地名的历史文化底蕴挖掘古地名在对外文化、经济交往的地位、莋用，既丰富古老文化也能与时俱进;也可将老地名的故事书写在地名旁，增添适量标志建筑定会收到事半功倍的效果。

地名洋化是對传统文化的不尊重和地方特色的亵渎，我们难道要放着丰富的历史不去珍惜反而让外国那些宵小之辈来窥视吗?相信自己民族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化踏着民族自信，昂首向前才能踏出一条康庄大路，通向“中国复兴梦”!