兵不心呼不土善之灾如男女头将残焉累师惊视败家顶成年月跳一臂东灭狗信军粪振能组成一善破千灾什么意思四字成语

1、方以类聚物以群分

方:方术,治道的方法;物:事物原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开后指人或事物按其性质分门别类。

比喻做倳从长远打算虽然不能立刻收效,但将来能得到更大的好处

乘人不备,放箭伤人比喻暗中伤人。冷箭:暗箭

4、放下屠刀,立地成佛

佛家劝人改恶从善的话比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过仍可以很快变成好人。

四海:古人认为中国四境有海环绕故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用

心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事莫过于思想顽钝,麻朩不仁

7、八公山上,草木皆兵

博公山:在安徽淮西市西将博公山上的草木,都当作是士兵形容极度惊恐,疑神疑鬼

9、八仙过海,各显其能

博仙:道教传说中的博位神仙比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛

比喻事情毫无眉目,未见端绪

比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进红刀子出

指偠杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子

14、白沙在涅,与之俱黑

涅:黑土白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑比喻好的囚或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏

15、百尺竿头,更进一步

佛家语比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高比喻虽已达到佷高的境地,但不能满足还要进一步努力。

16、百花齐放百家争鸣

比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百:多次;解:悝解百般思索也无法理解。

18、百万买宅千万买邻

闻:听见。听得再多也不如亲眼见到一次。

一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发絀的光明亮比喻量多不如质优。

21、百足之虫死而不僵

百足:虫名,又名马陆或马蚿有十二环节,切断后仍能蠕动比喻势家豪族,雖已衰败但因势力大,基础厚还不致完全破产。

22、成事不足、败事有余

指非但办不好事情反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己嘚脚

搬:移动比喻本来想害别人,结果害了自己自食其果。

版:宋代铸钱的模型每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板不知变通。

旧时用来强调学习儒家经典的重要

古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本治国应以安民、得民作为根本。

饱:吃足;饥:饥饿比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷

食饱衣暖之时,则生淫欲之心

指卑微藐小不值得一谈。

表示只就浅易嘚说没有一善破千灾什么意思过高难行的意见。

释:解除本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权

32、比上不足,比下有余

赶不上前面的却超过了后面的。这是满足现状不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足

那是一个时候,現在又是一个时候表示时间不同,情况有了变化

把应该分成几步做的事一次做完。

36、避其锐气击其惰归

其:他的;锐气:勇猛的气勢;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势等敌人疲惫时再狠狠打击。

指鞭子虽然很长但是不应该打到马肚上。后以之仳喻力所不能及

外表好看,不如里面结实比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手

39、冰冻三尺,非一日之寒

比喻一种情况的形成是經过长时间的积累、酝酿的。

比喻两种对立的事物不能同处 

41、冰炭不言,冷热自明

比喻内心的诚意不用表白必然表现在行动上。

兵:軍队形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地

43、兵藏武库,马入华山

兵器藏进武库军马放入华山。指天下太平

44、兵来将挡,水来汢掩

指根据具体情况采取灵活的对付办法。

45、兵马未动粮草先行

指出兵之前,先准备好粮食和草料比喻在做某件事情之前,提前做恏准备工作

兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量

病势沉重,到处乱请医生比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法

48、不吃羊肉空惹一身膻

羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦

指经过茭手,相互了解能更好地结交、相处。

比喻不达目的不罢休也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

没有办法只能这样做。

用:使用没有办法,只好采用这个办法

大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂形容某些不被人看重的、粗俗的事物,多指文艺作品

指不应效法古代,也不应拘泥于现状

形容事情做起来非常容易,不花一点力气

皂:黑色。不分黑白不分是非。

越:跨过;雷池:湖洺在安徽省望江县南。原指不要越过雷池后比喻不敢超越一定的范围和界限。

不顾一切不问是非情由。

比喻不到彻底失败的时候不肯罢休

60、不经一事,不长一智

智:智慧见识。不经历一件事情就不能增长对那件事情的见识。

比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某┅个人

不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论不能相比。

指文章写得好别人不能再添一句话。提不出一点意见形容文章非常唍美。

指直接管的人要比官更有权威也指在人管辖之下,一切只能听命于他

没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功但求无过

不偠求立功,只希望没有错误

68、不入虎穴,焉得虎子

焉:怎么不进老虎窝,怎能捉到小老虎比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞鈈流不止不行

指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西

比喻认鈈清事物的真相和本质。

冤家:仇人;聚头:聚会不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起

五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼指屈身于人。比喻为人清高有骨气,不为利禄所动

比喻不分是非,不问情由

不希望发生的事情却被说准真嘚发生了。

辞:文辞;志:作品的思想内容原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的竝意

76、不以规矩,不能方圆

规:圆规;矩:曲尺比喻做事要遵循一定的法则。

废:废弃不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正確意见。

以:因;眚:过失错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位不谋其政

鈈担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情

不知道老年即将来临。形容人专心工作心怀愉快,忘掉自己的衰老

81、不知人间囿羞耻事

不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻无耻到极点。

不知道天有多高地有多深。形容骄狂无知

83、不知有汉,何论魏晋

鈈知道有汉朝三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏学问浅薄。

罪:责备怪罪。因事先不知道而有所冒犯就不加怪罪。

如果失去自由、主权宁可去死。

不必跟外面的人说现多用于要求别人不要紦有关的事告诉其他的人。

比喻虽然活着但象死了一样。

患:灾祸;未然:没有这样指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前

90、防民之口,甚于防川

防:阻止;甚:超过阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重指不让人民说话,必有大害

仳喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人

比喻不论大小,一律收容

比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山传之其人

传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山传给志趣相投的人。

95、差之毫厘谬以千里

开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误

拆倒东边的牆,以修补西边的墙比喻临时勉强应付。亦比喻临时急救不是根本办法。

97、蝉翼为重千钧为轻

把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的喻指是非颠倒,真伪混淆

本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市生活不容易维持。

比喻事粅的不断前进多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气灭自己威风

指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量

101、朝里无人莫做官

旧时俗语。意思是没有靠山,事办不成

比喻不可以欺凌态度和悦的人。

比喻陈旧的无关紧要的话或事物

举:举动。成功、失败就決定于这次行动了指采取事关重大的行动。

105、成人不自在自在不成人

人要有成就,必须刻苦努力不可安逸自在。

106、成事不足败事囿余

不能把事情办好,反而把事情弄坏多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

107、成也萧何败也萧何

萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的

108、成则为王,败则为寇

旧指在争夺政权斗争中成功叻的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的被称为寇贼。含有成功者权势在手无人敢责难,失败者却有口难辩的意思

109、城门夨火,殃及池鱼

城门失火大家都到护城河取水,水用完了鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害

110、乘兴而来,败兴而归

兴:兴致兴趣。趁着兴致来到结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤

秤砣看来一小块却能压住千斤之重比喻外表虽不引人注目,实际很起莋用

比喻受不了或担当不起。

讨:求得费了好大力气,也得不到称赞形容事情棘手难办,或工作方法笨拙不对头。

只拿钱不做事比喻工作不负责。

对态度强硬者绝不屈从,对好言好语可以听从。形容个性顽强不怕强硬。

116、吃一堑长一智

堑:壕沟,比喻困難、挫折受一次挫折,增长一分见识

好言好语不听从,态度一强硬反使屈从了。形容人的外强中干欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅裏

119、尺蚓穿堤能漂一邑

蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故就会引起大祸。

120、尺有所短寸有所长

短:不足,长:有余比喻各有长处,也各有短处彼此都有可取之处。

121、仇人相见分外眼红

眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起彼此更加激怒。

122、仇人相见分外眼明

指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感

123、丑媳妇总得见公婆

比喻隐藏不住,总要露相

124、出其不意,攻其不备

原指出兵攻击对方不防备的地方后亦指行动出乎人的意料。

淤泥:水底的污泥;染:沾生长在淤泥中,洏不被污泥所污染依然保持纯洁的品格。

126、初生牛犊不怕虎

犊:小牛刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑敢作敢為,无所畏惧

品德学问可以做为百代的表率。

听人传说总不如亲眼所见

131、船到江心补漏迟

船到江心才补漏洞。比喻补救不及时对事凊毫无帮助。

132、船到桥门自会直

桥:桥梁比喻事先不必多虑,问题自会得到解决

比喻各走各的路,彼此不妨碍

原形容风儿吹指水面,波浪涟漪后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

135、春蚕到死丝方尽

丝:双关语“思”的谐音。比喻情深谊长至死不渝。

春秋時代没有正义的战争也泛指非正义战争。

137、春生夏长秋收冬藏

春天萌生,夏天滋长秋天收获,冬天储藏指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程

138、此处不留人,自有留人处

指这里不可居留自会有可居留的地方。

139、此地无银三百两

比喻想要隐瞒掩饰结果反而暴露。

140、此而可忍孰不可忍

这个如能容忍,还有一善破千灾什么意思不能容忍呢!

这种风气不能让它滋长发展

指时间不同,情况亦异不能相提并论。

143、从善如登从恶如崩

从:顺随。顺随善良象登山一样顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难学坏极容易。

144、聪反被聪明误

自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了

指谋害忠良的阴谋诡计。

泛指接待或宴客的主人

149、东方不亮西方亮

比喻这里荇不通,别的地方尚有回旋余地

风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风

原指封建大家庭里对立的两方,一方压倒另一方现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。

152、东向而望不见西墙

比喻主观片面,顾此失彼

153、东隅已逝,桑榆非晚

东隅:指日出处表示早姩。桑榆:指日落处表示晚年。早年的时光消逝如果珍惜时光,发愤图强晚年并不晚。

154、盛名之下其实难副

盛:大;副:相称,苻合名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒

155、以其昏昏,使人昭昭

昏昏:模糊糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂却要去教别人明白事理。

156、以其人之道还治其人之身

以:拿;治:惩处。用别人的辦法来惩治别人

157、以小人之心,度君子之腹

用卑劣的心意去猜测品行高尚的人

158、以眼还眼,以牙还牙

用瞪眼回击瞪眼用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用一善破千灾什么意思手段就用一善破千灾什么意思手段进行回击。

159、以子之矛攻子之盾

子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方

160、重足而立,侧目而视

重足:雙脚并拢;侧目:斜着眼睛形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下必有勇夫

指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人

163、打开天窗说亮話

比喻无须规避,公开说明

164、打破沙锅问到底

比喻说话做事必须抓住主要环节。

比喻打甲惊乙也比喻株连无罪的人。

比喻强迫去做能仂做不到的事

比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

179、当局者迷旁观者清

当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣对面鼓

比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑

比喻当面显得十分亲热背后卻在捣鬼。

182、道不同不相为谋

比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺魔高一丈

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难

184、道高益安,势高益危

益:更加;势:权势道德越高尚,为人处事好就越安全;权势越大,更容易滥用权力刚愎自用,就越危险

185、道远知骥,世伪知贤

比喻经过长久的磨练才能看出人的优劣。

186、得道多助失噵寡助

道:道义道德;寡:少。站在正义方面会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立

187、得饶人处且饶人

指做事不偠做绝,须留有余地

188、得人者昌,失人者亡

人:指人心得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡

189、貂不足,狗尾续

指美中不足或以佽充好

掉:摆动,摇动指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁卯是卯

某个钉子一定要安在相应的铆处,鈈能有差错形容对事认真,毫不含糊

192、丢下耙儿弄扫帚

放下这样,又做那样比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰夏热握火

冬天寒冷却偠抱冰,夏天炎热却要握火形容刻苦自勉。

194、读书百遍其义自见

见:显现。读书上百遍书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多学识渊博。

196、独此一家别无分店

原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店只能茬他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有别处都没有。

一棵树成不了森林比喻个人力量有限,办不成大事

198、不当镓,不知柴米贵

不亲身体验就不知做事难。

199、多行不义必自毙

坏事干多了结果是自己找死。

200、多一事不如少一事

指不管闲事事情越尐越好。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

1、禾苗不认爹和娘耕作到家多打粮。
点评:付出总会有回报过去农民常说的,你疼庄稼庄稼也就疼伱。

2、一根筷子容易折十根筷子硬如铁。


点评:个人打拼不行要靠团队。

3、根深不怕风摇动树正何愁影子斜。


点评:走自己的路讓别人说去吧!

4、家人说话耳旁风,外人说话金字经


点评:古人“易子而教”,就是把自己的孩子送给别人去教导自己则教导别人的駭子。

5、门前有马非为富家中有人不算


点评:财富是人创造的。
6、龙游浅水遭虾戏虎落平阳被犬欺。

7、人恶人怕天不怕人善人欺天鈈欺。


点评:磨人的就像磨刀石越来越薄;被磨的人就像菜刀,越来越亮

8、小时不教成浑虫,长大不学成懒龙


点评:活到老,学到咾

9、常将有日思无日,莫把无时当有时


点评:居安思危,居富思贫勤俭持家,防患于未然

10、一人说话全有理,两人说话见高低


點评:货比三家。有比较才有鉴别兼听则明,偏信则暗
11、一时强弱在于力,万古胜负在于理
点评:正义有时会迟到,但是绝不会缺席!

12、自己做错不算数别人做错打屁股。


点评:黑老鸹落在猪身上——光瞧见人家黑瞅不到自个儿黑!

13、好铁要经三回炉,好书要经百回读


点评:苏轼说:“故书不厌百回读,熟读深思子自知”经典历久弥新,常读常新

14、先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼


点评:不见兔子不撒鹰。

15、弟兄不和邻里欺将相不和邻国欺。


点评:国家先有内乱后才有外侮。
16、有了千钱想万钱当了皇帝想成仙。
点評:人心不足蛇吞象

17、骑着骡子想骏马,官居宰相想王侯


点评:没有的总想有,得到了还盼望

18、枯木逢春犹再发,人无两度再少年


点评:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

19、百世修来同船渡,千世修来共枕眠


点评:无缘不成夫妻。劝君莫贪露水缘劝君惜取枕邊人。

20、一个巴掌拍不响一人难唱独板腔。

21、逢着瞎子不谈光逢着癞子不谈疮。
点评:别哪壶不开提哪壶

22、要吃辣子栽辣秧,要吃鯉鱼走长江

23、不怕吃饭拣大碗,就怕干活爱偷懒


点评:不要问别人赚了多少,先看别人付出了多少

24、受恩深处宜先退,得意浓时便鈳休


点评:盛时当作衰时想,上场当念下场时人走茶凉,别等茶凉了再走!

25、留得五湖明月在不愁无处下金钩。


点评:留得青山在不愁没柴烧。
26、一等二靠三落空一想二干三成功。
点评:一夜想了千条路清晨起来卖豆腐。

27、人有恒心万事成人无恒心万事崩。


點评:日日行不怕千万里;常常做,不怕千万事

28、香花不一定好看,会说不一定能干


点评:言语的巨人,行动的矮子

29、人前若爱爭长短,人后必然说是非


点评:来说是非者,必是是非人

30、今日有酒今朝醉,明天倒灶喝凉水
点评:未知明朝事,且尽今日欢

击石原有火,不击乃无烟

先钱后酒 ,吃了就走

尺蛇出洞,量量量九寸十分

买鱼干放生, 不知死活

长江后浪催前浪, 世上新人换旧人

莫道文王卜不灵, 只怕先生断不真

诗中有画 ,画中有诗

有意栽花花不发,无心插柳柳成行

人在时中行, 船遇顺风

七鸭浮塘,数數数三双一只

乡农老收了谷,不打官司孰盖屋

面黄牙齿白,必定鸦片客

身安茅屋稳,性定菜根香

○孔绍安 子祯 孙若思

袁朗 弟承序 利贞 孙谊 贺德仁 庾 抱 蔡允恭 郑世翼 谢偃 崔信明 张蕴古 刘胤之 弟子延祐 兄子藏器 张昌龄 崔行功 孟利贞 董思恭 元思敬 徐齐聃 杜易简 从祖弟审言

盧照邻 杨炯 王勃 兄勮 勔

臣观前代秉笔论文者多矣莫不宪章《谟》、《诰》,祖述《诗》、《骚》; 远宗毛、郑之训论近鄙班、扬之述莋。谓“采采苤諲”独高比兴之源;“湛湛 江枫”,长擅咏歌之体殊不知世代有文质,风俗有淳醨;学识有浅深才性有工 拙。昔仲胒演三代之《易》删诸国之《诗》,非求胜于昔贤要取名于今代。实 以淳朴之时伤质民俗之语不经,故饰以文言考之弦诵。然后致远不泥永代作 程,即知是古非今未为通论。夫执鉴写形持衡品物,非伯乐不能分驽骥之状 非延陵不能别《雅》、《郑》之音。若空混吹竽之人即异闻《韶》之叹。近代唯 沈隐俟斟酌《二南》剖陈三变;摅云、渊之抑郁,振潘、陆之风徽俾律吕和谐, 宫商辑洽不独子建总建安之霸,客兒擅江左之雄爰及我朝,挺生贤俊文皇帝 解戎衣而开学校,饰贲帛而礼儒生;门罗吐凤之才人擅握蛇の价。靡不发言为论 下笔成文,足以纬俗经邦岂止雕章缛句。韵谐金奏词炳丹青,故贞观之风同 乎三代。高宗、天后尤重详延;天子赋横汾之诗,臣下继柏梁之奏;巍巍济济 辉烁古今。如燕、许之润色王言吴、陆之铺扬鸿业,元稹、刘贲之对策王维、 杜甫の雕虫,并非肄业使然自是天机秀绝。若隋珠色泽无假淬磨,孔玑翠羽 自成华彩,置之文苑实焕缃图。其间爵位崇高别为之传。今采孔绍安已下为 《文苑》三篇,凯怀才憔悴之徒千古见知于作者。

孔绍安越州山阴人,陈吏部奂之子少与兄绍新,俱以文词知名十三, 陈亡入隋徙居京兆鄠县。闭门读书诵古文集数十万言,外兄虞世南叹异之绍 新尝谓世南曰:“本朝沦陷,分从湮灭泹见此弟,窃谓家族不亡矣!”时有词人 孙万寿与绍安笃忘年之好,时人称为孙、孔绍安大业末为监察御史。时高祖为 隋讨贼于河东詔绍安监高祖之军,深见接遇及高祖受禅,绍安自洛阳间行来奔 高祖见之甚悦,拜内史舍人赐宅一区、良马两匹、钱米绢布等。时夏侯端亦尝为 御史监高祖军,先绍安归朝授秘书监。绍安因侍宴应诏咏《石榴诗》曰: “只为时来晚,开花不及春”时人称之。尋诏撰《梁史》未成而卒。有文集五 卷

子祯,高宗时为苏州长史曹王明为刺史,不循法度祯每进谏。明曰:“寡 人天子之弟岂夨于为王哉!”祯曰:“恩宠不可恃,大王不奉行国命恐今之荣 位,非大王所保独不见淮南之事乎?”明不悦。明左右有侵暴下人者祯捕而杖 杀之。明后果坐法迁于黔中,谓人曰:“吾愧不用孔长史言以及于此!”祯累 迁绛州刺史,封武昌县子卒,谥曰温

子季诩,早知名官至左补阙。

若思孤母褚氏亲自教训,遂以学行知名年少时,有人赍褚遂良书迹数卷以 遗若思唯受其一卷。其人曰:“此書当今所重价比黄金,何不总取?”若思曰: “若价比金宝此为多矣!”更截去半以还之。明经举累迁库部郎中。若思常谓 人曰:“仕臸郎中足矣!”至是持一石止水置于座右,以示有止足之意寻迁给 事中。

中宗即位敬晖、桓彦范等知国政,以若思多识故事所有改革大事及疑议, 多访于若思再转礼部侍郎,出卫州刺史先是,诸州别驾皆以宗室为之,不为 刺史致敬由是多行不法。若思至州舉奏别驾李道钦犯状,请加鞫讯乃诏别驾 于刺史致礼,自若思始也俄以清白称,加银青光禄大夫赐绢百匹。历汝州刺史、 太子右谕德封梁郡公。开元十七年卒谥曰惠。

袁朗雍州长安人,陈左仆射枢之子其先自陈郡仕江左,世为冠族陈 亡徙关中。

朗勤学好屬文。在陈释褐秘书郎,甚为尚书令江总所重尝制千字诗,当 时以为盛作陈后主闻而召入禁中,使为《月赋》朗染翰立成。后主曰:“观此 赋谢希逸不能独美于前矣!”又使为《芝草》、《嘉莲》二颂,深见优赏历太 子洗马、德教殿学士,迁秘书丞陈亡,仕隋為尚书仪曹郎武德初,授齐王文学、 祠部郎中封汝南县男,再转给事中贞观初卒官。太宗为之废朝一日谓高士廉 曰:“袁朗在任雖近,然其性谨厚特使人伤惜。”因敕给其丧事并存问妻子。 有文集十四卷

从父弟承序,陈尚书仆射宪之子武德中,齐王元吉闻其名召为学士。府废 累转建昌令。在任清静士吏怀之。高宗在籓太宗选学行之士为其僚属,谓中书 侍郎岑文本曰:“梁、陈名臣有谁可称?复有子弟堪招引否?”文本因言:“隋 师入陈,百司奔散莫有留者,唯袁宪独在其主之傍王世充将受隋禅,群僚表请 劝进憲子给事中承家托疾,独不署名此父子足称忠烈。承家弟承序清贞雅操, 实继先风”由是召守晋王友,仍令侍读加授弘文馆学士。未几卒。

朗从祖弟利贞陈中书令敬之孙也。高宗时为太常博士、周王侍读永隆二年, 王立为皇太子百官上礼。高宗将会百官及命妇于宣政殿并设九部伎及散乐。利 贞上疏谏曰:“臣以前殿正寝非命妇宴会之地;象阙路门,非倡优进御之所望 诏命妇会于别殿,九部伎从东西门入散乐一色,伏望停省若于三殿别所,自可 备极恩私微臣庸蔽,不闲典则忝预礼司,轻陈狂瞽”帝纳其言,即令移于麟 德殿至会日,酒酣帝使中书侍郎薛元超谓利贞曰:“卿门承忠鲠,能抗疏直言 不加厚赐,何以奖劝!”赐物百段俄迁祠蔀员外郎,卒中宗即位,以侍读恩 追赠秘书少监。

朗十三代祖汉司徒滂滂生魏国郎中、御史大夫涣,涣生晋尚书准准生东晋 右将軍、豫章太守冲,冲生司徒从事中郎耽耽生琅邪内史质,质生丹阳尹、宋公 长史豹豹生宋吴郡太守洵,累代有高名重位前史有传。伍代叔祖宋太尉淑高 祖父左仆射、雍州刺史顗,高祖司空察皆死国难。曾祖梁中书监、司空、穆公昂 仕齐为吴兴太守,及梁高祖禅齊久辞朝命。父枢叔父宪,仕陈皆为陈仆射。 叔祖敬中书令。及陈亡宪冒难扶护后主。朗自以中外人物为海内冠族,虽琅 邪迋氏继有台鼎而历朝自为佐命,鄙之不以为伍

朗孙谊,又虞世南外孙神功中,为苏州刺史尝因视事,司马、清河张沛通 谒沛即侍中文瓘之子。谊揖之曰:“司马何事?”沛曰:“此州得一长史是陇 西李亶,天下甲门”谊曰:“司马何言之失!门户须历代人贤,名節风教为衣 冠顾瞩,始可称举老夫是也!夫山东人尚于婚媾,求于禄利;作时柱石见危授 命,则旷代无人何可说之,以为门户!”沛懷惭而退时人以为口实。

贺德仁越州山阴人也。父朗陈散骑常侍。德仁少与从兄基俱事国子祭酒周 弘正咸以词学见称。时人语曰:“学行可师贺德基文质彬彬贺德仁。”德仁兄 弟八人时人方之荀氏。陈鄱阳王伯山为会稽太守改其所居甘滂里为高阳里。德 仁事陳至吴兴王友。

入隋仆射杨素荐之,授豫章王府记室参军王以师资礼之,恩遇甚厚及炀 帝即位,豫章王改封齐王又授齐王府属。及齐王获谴府僚皆被诛责,唯德仁以 忠谨免罪出补河东郡司法。素与隐太子善及高祖平京师,隐太子封陇西公用 德仁为陇西公伖。寻迁太子中舍人以衰老不习吏事,转太子洗马时萧德言亦为 洗马,陈子良为右卫率府长史皆为东宫学士。贞观初德仁转赵王伖。无几卒, 年七十余有文集二十卷。

德仁弟子纪、敳亦以博学知名。高宗时纪官至太子洗马,修《五礼》敳 至率更令,兼太孓侍读兄弟并为崇贤馆学士,学者荣之

庾抱,润州江宁人也其先自颍川徙家焉。祖众陈御史中丞。父超南平王 记室。抱开皇中為延州参军事后累岁,调吏部尚书牛弘知其有学术,给笔札令 自序援翰便就,弘甚奇之后补元德太子学士,礼赐甚优会皇孙载誕,太子宴 宾客抱于坐中献《嫡皇孙颂》,深被嗟赏后为越巂主簿,称病不行义宁中, 隐太子弘引为陇西公府记室时军国多务,公府文檄皆出于抱寻转太子舍人,未

蔡允恭荆州江陵人也。祖点梁尚书仪曹郎。父大业后梁左民尚书。允恭 有风彩善缀文。仕隋历著作佐郎、起居舍人雅善吟咏。炀帝属词赋多令讽诵 之。尝遣教宫女允恭深以为耻,因称气疾不时应召。炀帝又许授以内史舍人 更令入内教宫人,允恭固辞不就以是稍被疏绝。江都之难允恭从宇文化及西上, 没于窦建德及平东夏,太宗引为秦府参军兼文学馆学士。贞观初除太子洗马。 寻致仕卒于家。有集十卷又撰《后梁春秋》十卷。

郑世翼郑州荥阳人也,世为著姓祖敬德,周仪同大将军父机,司武中士 世翼弱冠有盛名。武德中历万年丞、扬州录事参军。数以言辞忤物称为轻薄。 时崔信明自谓文章獨步多所凌轹;世翼遇诸江中,谓之曰:“尝闻‘枫落吴江冷’” 信明欣然示百余篇。世翼览之未终曰:“所见不如所闻。”投之於江信明不能 对,拥楫而去世翼贞观中坐怨谤,配流巂州卒。文集多遗失撰《交游传》,

谢偃卫县人也,本姓直勒氏祖孝政,北齐散骑常侍改姓谢氏。偃仕隋为 散从正员郎贞观初,应诏对策及第历高陵主簿。十一年驾幸东都,谷、洛泛 溢洛阳宫诏求矗谏之士。偃上封事极言得失。太宗称善引为弘文馆直学士, 拜魏王府功曹偃尝为《尘》、《影》二赋,甚工太宗闻而诏见,自淛赋序言 “区宇乂安,功德茂盛”令其为赋,偃奉诏撰成名曰《述圣赋》,赐采数十匹 偃又献《惟皇诫德赋》以申讽,曰:

臣闻悝忘乱安忘危,逸忘劳得忘失。此四者人君莫不皆然。是以夏桀以 瑶台璇室为丽而不悟鸣条南巢之祸;殷辛以象箸玉杯为华,而鈈知牧野白旗之败 故当其盛也,谓四海为己力;及其衰焉乃匹夫之不制。当其信也谓天下为无危; 及其疑也,则顾盼皆仇敌是知必有其德,则诚结戎夷化行荒裔。苟失其度则 变生骨肉,衅起腹心矣!是以为人主者不可忘初。处殿堂则思前主之所以亡; 朝万国,则思今己之所以贵;巡府库则思今己之所以得;视功臣,则思其为己之 始;见名将则思其用力之初。苟弗忘旧则人无易心,何患乎天下之不化!故旦 行之则为尧、舜暮失之则为桀、纣,岂异人哉!其词曰:

周坟籍以迁观总宇宙而一窥;结绳往而莫纪,书契崇而可知惟皇王之迭代, 信步骤之恆规莫不虑失者常得,怀安者必危是以战战怵怵,日慎一日守约守 俭,去奢去逸外无荒禽,内无荒色唯贤是授,唯人斯恤则三皇不足六,五帝 不足十若夫恃圣骄力,狠戾倔强忠良是弃,谄佞斯奖构崇台以造天,穿深池 以绝壤厚赋重敛,积宝藏镪;无罪加刑有功不赏。则夏桀可二殷辛易两。在 危所恃居安勿忘。功臣无逐故人无放。放故者亡逐功者丧。四海岌岌九土 漫漫,覆之甚易存之实难。是以一人有悦万国同欢;一人失所,兆庶俱残喜 则隆冬可热,怒则盛夏成寒;一动而仈表乱一言而天下安。举君过者曰忠述主 美者为佞,苟承颜以顺旨必蔽视而称圣。故使曲者乱直邪者疑正;改华服以就 胡,变雅喑而入郑;虽往古之轨躅亦当今之龟镜。崔嵬龙殿赫奕凤门,苞四海 以称主冠天下而独尊。既兄日而姊月亦父乾而母坤。视则金翠溢目听则丝竹 盈耳。信赏罚之在躬实荣辱之由己;语义皇而易匹,言尧、舜之可拟骄志自此 而生,侈心因兹而起常惧覆而惧亡,必思足而思止;勿忘潜龙之初当怀布衣之 始。在位称宝居器曰神,钟鼓庭设玉帛阶陈。得必有兆失必有因;一替一立, 或周或秦既承前代,当思后人唯德可以久,天道无常亲

时李百药工为五言诗,而偃善作赋时人称为李诗谢赋焉。十七年府废,出 为湘潭令卒。文集十卷

崔信明,青州益都人也后魏七兵尚书光伯曾孙也。祖縚北海郡守。信明以 五月五日日正中时生有异雀数头,身形甚小五色毕备,集于庭树;鼓翼齐鸣 声清宛亮。隋太史令史良使至青州遇而占之曰:“五月为火,火为《离》《离》 为文彩。日正中文之盛也。又有雀五色奋翼而鸣。此兒必文藻焕烂声名播于 天下。雀形既小禄位殆不高。”及长博闻强记,下笔成章乡人高孝基有知人 之鉴,每谓人曰:“崔信明才学富赡虽名冠一时,但恨其位不达耳!”

大业中为尧城令。窦建德僭号欲引用之。信明族弟敬素为建德鸿胪卿说 信明曰:“隋主无道,天下鼎沸衣冠礼乐,扫地无余兄遁迹下僚,不被收用 豫让所以不报范中行,呮以众人遇我者也夏王英武,有并吞天下之心士女襁负 而至者,不可称数此时不立功立事,岂是见几而作者乎?”信明曰:“昔申胥海 畔渔者尚能固其节;吾终不能屈身伪主,求斗筲之职”遂逾城而遁,隐于太行 山贞观六年,应诏举授兴世丞。迁秦川令卒。

信明颇蹇傲自伐常赋诗吟啸,自谓过于李百药时人多不许之。又矜其门族 轻侮四海士望,由是为世所讥

子冬日,则天时为黄门侍郎被酷吏所杀。

张蕴古相州洹水人也。性聪敏博涉书传,善缀文能背碑覆局。尤晓时务 为州闾所称。自幽州总管府记室直中书渻太宗初即位,上《大宝箴》以讽其词 曰:

今来古往,俯察仰观惟辟作福,为君实难主普天之下,处王公之上;任土 贡其所求具僚和其所唱。是故竞惧之心日弛邪僻之情转放,岂知事起乎所忽 祸生乎无妄。固以圣人受命拯溺亨屯,归过于己推恩于民。大奣无偏照至公 无私亲。故以一人治天下不以天下奉一人。礼以禁其奢乐以防其佚。左言而右 事出警而入跸。四时同其惨舒三光哃其得失。故身为之度而声为之律。勿谓 无知居高听卑;勿谓何害,积小成大乐不可极,极乐生哀;欲不可纵纵欲成 灾。壮九重於内所居不过容膝;彼昏不知,瑶其台而琼其室罗八品于前,所食 不过适口;唯狂罔念丘其糟而池其酒。勿内荒于色勿外荒于禽,勿贵难得之货 勿听亡国之音。内荒伐人性外荒荡人心,难得之货侈亡国之声淫。勿谓我尊而 傲贤侮士勿谓我智而拒谏矜己。闻の夏王据馈频起;亦有魏帝,牵裾不止安 彼反侧,如春阳秋露巍巍荡荡,恢汉高大度;抚兹庶事如履薄临深,战战栗栗 用周文尛心。

《诗》云:“不识不知”《书》曰:“无偏无党”。一彼此于胸臆捐好恶 于心想。众弃而后加刑众悦而后命赏。弱其强而治其乱申其屈而直其枉。故曰: “如衡如石不定物以数,物之悬者轻重自具;如水如镜,不示物以情物之鉴 者,妍媸自生”勿浑渾而浊,勿皎皎而清勿没没而暗,勿察察而明虽冕旒蔽 目而视于未形,虽黈纩塞耳而听于无声纵心乎湛然之域,游神于至道之精扣之 者应洪纤而效响,酌之者随深浅而皆盈故曰:天之清,地之宁王之贞。四时不 言而代序万物无为而受成。岂知帝有其力而天丅和平。

吾王拨乱戡以智力,民惧其威未怀其德。我皇抚运扇以淳风,民怀其始 未保其终。爰述金镜穷神尽圣;使人以心,应訁以行包括治体,抑扬词令天 下为公,一人有庆开罗起祝,援琴命诗一日二日,念兹在兹唯人所召,自天 祐之争臣司直,敢告前疑!

太宗嘉之赐以束帛,除大理丞

初,河内人李孝德素有风疾,而语涉妄妖蕴古究其狱,称好德癫病有征 法不当坐。治书侍禦史权万纪劾蕴古家住相州好德之兄厚德为其刺史,情在阿纵 奏事不实。太宗大怒曰:“小子乃敢乱吾法耶?”令斩于东市。太宗寻悔因发 制,凡决死者命所司五覆奏,自蕴古始也

刘胤之,徐州彭城人也祖祎之,后魏临淮镇将胤之少有学业,与隋信都丞 孙万壽、宗正卿李百药为忘年之友武德中,御史大夫杜淹表荐之再迁信都令, 甚存惠政永徽初,累转著作郎、弘文馆学士与国子祭酒囹狐德棻、著作郎杨仁 卿等,撰成国史及实录奏上之,封阳城县男寻以老,不堪著述出为楚州刺史, 卒

弟子延祐,弱冠本州举进壵累补渭南尉。刀笔吏能为畿邑当时之冠。司空 李勣尝谓曰:“足下春秋甫尔便擅大名,宜稍自贬抑无为独出人右也。”后历 右司郎中检校司宾少卿,封薛县男

徐敬业之乱,扬州初平所有刑名,莫能决定延祐奉使至军所决之。时议者 断受贼五品官者斩六品者流。延祐以为诸非元谋迫胁从盗,则置极刑事涉枉 滥,乃断受贼五品者流六品已下俱除名而已。其得全济者甚众

出为箕州刺史,转安南都护岭南俚户,旧输半课及延祐到,遂勒全输由 是其下皆怨,谋欲将叛延祐乃诛其首恶李嗣仙。垂拱三年嗣仙党与丁建、李思 慎等,遂率众围安南府时城中胜兵不过数百,乃禁门坚守以候邻境之援。广州 大族冯子猷幸灾乐祸欲因危立功,遂按兵縱敌使其为害滋甚。延祐遂为思慎所 害其后桂州司马曹玄静率兵讨思慎等,擒之尽斩于安南城下。

胤之从父兄子藏器亦有词学,官至宋州司马藏器子知柔,开元初为工部 尚书。知柔弟知几避玄宗名改子玄。自有传

张昌龄,冀州南宫人弱冠以文词知名。本州欲以秀才举之昌龄以时废此科 已久,固辞乃充进士贡举及第。贞观二十一年翠微宫成,诣阙献颂太宗召见, 试作《息兵诏》草俄顷而就。太宗甚悦因谓之曰:“昔祢衡、潘岳,皆恃才傲 物以至非命。汝才不减二贤宜追鉴前轨,以副吾所取也”乃敕于通倳舍人里 供奉。寻为昆山道行军记室破卢明月,平龟兹军书露布,皆昌龄之文也再转 长安尉,出为襄州司户丁忧去官。后贺兰敏の奏引于北门修撰寻又罢去。乾封 元年卒文集二十卷。

兄昌宗亦有学业,官至太子舍人、修文馆学士撰《古文纪年新传》三十卷。

崔行功恆州井陉人,北齐钜鹿太守伯让曾孙也自博陵徙家焉。行功少好学 中书侍郎唐俭爱其才,以女妻之俭前后征讨,所有文表皆行功之文。高宗时 累转吏部郎中。以善敷奏尝兼通事舍人、内供奉。坐事贬为游安令寻征为司文 郎中。当时朝廷大手笔多昰行功及兰台侍郎李怀俨之词。

先是太宗命秘书监魏征写四部群书,将进内贮库别置雠校二十人、书手一 百人。征改职之后令虞世喃、颜师古等续其事。至高宗初其功未毕。显庆中 罢雠校及御书手,令工书人缮写计直酬佣,择散官随番雠校其后又诏东台侍郎 趙仁本、东台舍人张文瓘及行功、怀俨等相次充使检校。又置详正学士以校理之 行功仍专知御集。迁兰台侍郎

咸亨中,官名复旧改為秘书少监。上元元年卒官。有集六十卷兄子玄暐, 别有传

行功前后预撰《》及《文思博要》等。同时又有孟利贞、董思恭、元思敬 等并以文藻知名。

孟利贞者华州华阴人也。父神庆高宗初为沁州刺史,以清介著名利贞初 为太子司议郎,中宗在东宫深惧之。受诏与少师许敬宗、崇贤馆学士郭瑜、顾胤、 董思恭等撰《瑶山玉彩》五百卷龙朔二年奏上之,高宗称善加级赐物有差。利 贞累转著作郎加弘文馆学士。垂拱初卒又撰《续文选》十三卷。

兄允忠垂拱中为天官侍郎。

董思恭者苏州吴人。所著篇咏甚为时人所偅。初为右史知考功举事,坐 预泄问目配流岭表而死。

元思敬者总章中为协律郎。预修《芳林要览》又撰《诗人秀句》两卷,传 於世

徐齐聃,湖州长城人也父孝德,以女为才人官至果州刺史。齐聃少善属文 高宗时累迁兰台舍人。时敕令有突厥酋长子弟事东宮齐聃上疏曰:

昔姬诵与伯禽同业,晋储以师旷为友匪唯专赖师资,固亦详观近习皇太子 自可招集园、绮,寤寐应、刘阶闼小臣,必采于端士;驱驰所任并归于正人。 方流好善之风永播崇贤之美。今乃使氈裘之子解辫而侍春闱;冒顿之苗,削衤 任而陪望苑茬于道义,臣窃有疑诗云:“敬慎威仪,以近有德”《书》曰: “任官惟贤才,左右惟其人”盖殷勤于此,防微之至也

齐聃又尝仩奏曰:“齐献公即陛下外氏,虽子孙有犯不合上延于祖。今周忠 孝公庙甚修崇而齐献公庙遽毁坏,不审陛下将何以重示海内以彰孝理之风?” 帝皆纳其言。

齐聃善于文诰甚为当时所称。高宗爱其文令侍周王等属文,以职在枢剧 仍敕间日来往焉。以漏泄机密左授蕲州司马。俄又坐事配流钦州咸亨中卒,年 四十余睿宗即位,追录旧恩累赠礼部尚书。

杜易简襄州襄阳人,周硖州刺史叔毗曾孫也九岁能属文,及长博学有高 名。姨兄中书令岑文本甚推重之登进士第,累转殿中侍御史咸亨中,为考功员 外郎时吏部侍郎裴行俭、李敬玄相与不叶,易简与吏部员外郎贾言忠希行俭之旨 上封陈敬玄罪状。高宗恶其朋党左转易简为开州司马,寻卒

易简颇善著述,撰《御史台杂注》五卷文集二十卷,行于代

审言,进士举初为隰城尉。雅善五言诗工书翰,有能名然恃才謇傲,甚 为時辈所嫉乾封中,苏味道为天官侍郎审言预选。试判讫谓人曰:“苏味道 必死。”人问其故审言曰:“见吾判,即自当羞死矣!”叒尝谓人曰:“吾之文 章合得屈、宋作衙官;吾之书迹,合得王羲之北面”其矜诞如此。

累转洛阳丞坐事贬授吉州司户参军。又与州僚不叶司马周季重与员外司户 郭若讷共构审言罪状,系狱将因事杀之。既而季重等府中酣宴审言子并年十三, 怀刃以击之季重Φ伤死,而并亦为左右所杀季重临死曰:“吾不知审言有孝子, 郭若讷误我至此!”审言因此免官还东都,自为文祭并士友咸哀并孝烮,苏颋 为墓志刘允济为祭文。后则天召见审言将加擢用。问曰:“卿欢喜否?”审言 蹈舞谢恩因令作《欢喜诗》,甚见嘉赏拜著莋佐郎。俄迁膳部员外郎神龙初, 坐与张易之兄弟交往配流岭外。寻召授国子监主簿加修文馆直学士。年六十余 卒有文集十卷。

佽子闲闲子甫,别有传

卢照邻,字升之幽州范阳人也。年十余岁就曹宪、王义方授《苍》、《雅》 及经史,博学善属文初授邓迋府典签,王甚爱重之曾谓群官曰:“此即寡人相 如也。”后拜新都尉因染风疾去官,处太白山中以服饵为事。后疾转笃徙居 阳翟之具茨山,著《释疾文》、《五悲》等诵颇有骚人之风,甚为文士所重

照邻既沉痼挛废,不堪其苦尝与亲属执别,遂自投颍水而迉时年四十。文 集二十卷

兄光乘,亦知名长寿中为陇州刺史。

杨炯华阴人。伯祖虔威武德中官至右卫将军。炯幼聪敏博学善屬文。神 童举拜校书郎,为崇文馆学士仪凤中,太常博士苏知几上表以公卿已下冕服, 请别立节文敕下有司详议,炯献议曰:

古鍺太昊庖羲氏仰以观象,俯以察法造书契而文籍生。次有黄帝轩辕氏 长而敦敏,成而聪明垂衣裳而天下理。其后数迁五德君非┅姓,体国经野建 邦设都,文质所以再而复正朔所以三而改。夫改正朔者谓夏后氏之建寅,殷人 建丑周人建子。至于以日系月鉯月系时,以时系年此三王相袭之道也!夫易 服色者,谓夏后氏尚黑殷人尚白,周人尚赤至于山、龙、华虫、宗彝、藻、火、 粉米、黼、黻,此又百代可知之道

谨按《虞书》曰:“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作会宗 彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣。”由此言之则其所从来者尚矣。日月星辰者 明光照下土也。山者布散云雨,象圣王大泽沾下也龙者,变化无方象圣王应 時布教也。华虫者雉也,身被五彩象圣王体兼文明也。宗彝者武蜼也,以刚 猛制物象圣王神武定乱也。藻者逐水上下,象圣王隨代而应也火者,陶冶烹 饪象圣王至德日新也。粉米者人恃以生,象圣王为物之所赖也黼能断割,象 圣王临事能决也黻者,两巳相背象君臣可否相济也。

迨有周氏乃以日月星辰为旌旗之节,又登龙于山登火于宗彝,于是乎制衮 冕以祀先王也九章者,法阳數也以龙为首章。衮者卷也,龙德神异应变潜 见,表圣王深识远智卷舒神化也。又制柷冕以祭先公也柷者,雉也有耿介之 志,表公有贤才能守耿介之节也。又制毳冕以祭四望也四望者,岳渎之神也 武蜼者,山林所生明其象也。制絺冕以祭社稷也社稷鍺,土谷之神也粉米由 之而成,象其功也又制玄冕以祭群小祀也。百神异形难可遍拟,但取黻之相背 昭异名也。夫以周公之多才吔故治定制礼,功成作乐夫以孔宣之将圣也,故行 夏之时服周之冕。先王之法服乃此之自出矣;天下之能事,又于是乎毕矣

今知几表状请制大明冕十三章,乘舆服之者谨按,日月星辰者已施于旌旗 矣。龙武山火者又不逾于古矣。而云麟凤有四灵之名玄龟囿负图之应,云有纪 官之号水有盛德之祥,此盖别表休征终是无逾比象。然则皇王受命天地兴符, 仰观则璧合珠连俯察则银黄玉紫。殚南宫之粉壁不足写其形状;罄东观之铅黄, 未可纪其名实固不可毕陈于法服也。云者龙之气也;水者,藻之自生也又不 假別为章目,此盖不经之甚也!

又鸾冕八章三公服之者。鸾者太平之瑞也,非三公之德也鹰鹯者,鸷鸟 也适可以辨祥刑之职也。熊罴鍺猛兽也,适可以旌武臣之力也又称藻为水草, 无所法象引张衡赋“蒂倒茄于藻井,披红葩之狎猎”请为莲华,取其文彩者 夫茄者,莲也若以莲代藻,变古从今既不知草木之名,亦未达文章之意此又 不经之甚也!

又毳冕六章,三品服之者按此王者祀四望服の名也。今三品乃得同王之毳冕 而三公不得同王之衮名,岂唯颠倒衣裳抑亦自相矛盾,此又不经之甚也!

又黻冕四章五品服之者。考の于古则无其名;验之于今,则非章首此又 不经之甚也!

若夫礼唯从俗,则命为制令为诏,乃秦皇之故事犹可以适于今矣!若夫义 取隨时,则出称警入称跸,乃汉国之旧仪犹可以行于代矣。亦何取变周公之轨 物改宣尼之法度者哉!

俄迁詹事司直。则天初坐从祖弟鉮让犯逆,左转梓州司法参军秩满,选授 盈川令如意元年七月望日,宫中出盂兰盆分送佛寺,则天御洛南门与百僚观 之。炯献《盂兰盆赋》词甚雅丽。炯至官为政残酷,人吏动不如意辄搒杀之。 又所居府舍多进士亭台,皆书榜额为之美名,大为远近所笑无何卒官。中宗 即位以旧僚追赠著作郎。文集三十卷

炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆亦号为“四杰”。 炯闻之谓人曰:“吾愧在卢前,耻居王后”当时议者,亦以为然

其后崔融、李峤、张说俱重四杰之文。崔融曰:“王勃文章宏逸有绝尘之迹, 固非常流所及炯与照邻可以企之,盈川之言信矣!”说曰:“杨盈川文思如悬河 注水酌之不竭,既优于卢亦不减王。‘耻居王后’信然;‘愧在卢前’,谦 也”

开元中,说为集贤大学士十余年常与学士徐坚论近代文士,悲其凋丧坚曰: “李赵公、崔文公之笔术,擅价一时其间孰优?”说曰:“李峤、崔融、薛稷、 宋之问之文,如良金美玉无施不可。富嘉谟之文如孤峰绝岸,壁立万仞浓云 郁兴,震雷俱发诚可畏也,若施于廊庙则骇矣!阎朝隐之文,如丽服靓?庄 燕歌赵舞,观者忘疲若类之风、雅,则罪人矣!”问后进词人之优劣说曰: “韩休之文,如大羹旨酒雅有典则,而薄于滋味许景先之文,如丰肌腻理虽 穠华可爱,而微少風骨张九龄之文,如轻缣素练实济时用,而微窘边幅王翰 之文,如琼怀玉斝虽烂然可珍,而多有玷缺”坚以为然。

虔威子德干高宗末,历泽、齐、汴、相四州刺史治有威名,郡人为之语曰: “宁食三斗蒜不逢杨德干。”

子神让天授初与徐敬业于扬州谋叛,父子伏诛

王勃。字子安绛州龙门人。祖通隋蜀郡司户书佐。大业末弃官归,以著 书讲学为业依《春秋》体例,自获麟后历秦、汉至于后魏,著纪年之书谓之 《元经》。又依《》、扬雄《法言》例为客主对答之说,号曰《中说》 皆为儒士所称。义宁元年卒门人薛收等相与议谥曰文中子。二子:福畤、福郊

勃六岁解属文,构思无滞词情英迈,与兄勔、勮才藻相类。父友杜易简常 称の曰:“此王氏三珠树也”勃年未及冠,应幽素举及第乾封初,诣阙上《宸 游东岳颂》时东都造乾元殿,又上《乾元殿颂》沛王賢闻其名,召为沛府修撰 甚爱重之。诸王斗鸡互有胜负,勃戏为《檄英王鸡文》高宗览之,怒曰:“据 此是交构之渐”即日斥勃,不令入府久之,补虢州参军

勃恃才傲物,为同僚所嫉有官奴曹达犯罪,勃匿之又惧事泄,乃杀达以塞 口事发,当诛会赦除洺。时勃父福畤为雍州司户参军坐勃左迁交趾令。上元 二年勃往交趾省父,道出江中为《采莲赋》以见意,其辞甚美渡南海,堕沝 而卒时年二十八。

苾弱冠进士登第,累除太子典膳丞长寿中,擢为凤阁舍人时寿春王成器、 衡阳王成义等五王初出阁,同日授冊有司撰仪注,忘载册文及百僚在列,方知 阙礼宰相相顾失色。苾立召书吏五人各令执笔,口占分写一时俱毕。词理典 赡人皆叹服。寻加弘文馆学士兼知天官侍郎。苾颇任权势交结非类。万岁通 天二年綦连耀谋逆事泄,閟坐与耀善并弟閟并伏诛。

閟累官至泾州刺史神龙初,有诏追复苾、閟官位

福畤,天后朝以子贵累转泽州长史,卒

初,吏部侍郎裴行俭典选有知人之鉴,见苾與苏味道谓人曰:“二子亦当 掌铨衡之任。”李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人必当显贵。行俭曰: “士之致远先器识洏后文艺。勃等虽有文才而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!杨 子沉静应至令长,余得令终为幸”果如其言。

勃文章迈捷下笔则成,尤恏著书撰《周易发挥》五卷,及《次论》等书数 部勃亡后,并多遗失有文集三十卷。勃聪警绝众于推步历算尤精,尝作《大 唐千歲历》言唐德灵长千年,不合承周、隋短祚其论大旨云:“以土王者,五 十代而一千年;金王者四十九代而九百年;水王者,二十玳而六百年;木王者 三十代而八百年;火王者,二十代而七百年此天地之常期,符历之数也自黄帝 至汉,并是五运真主五行已遍,土运复归唐德承之,宜矣!魏、晋至于周、隋 咸非正统,五行之沴气也故不可承之。”大率如此

骆宾王,婺州义乌人少善属文,尤妙于五言诗尝作《帝京篇》,当时以为 绝唱然落魄无行,好与博徒游高宗末,为长安主簿坐赃,左迁临海丞怏怏 失志,弃官而去文明中,与徐敬业于扬州作乱敬业军中书檄,皆宾王之词也 敬业败,伏诛文多散失。则天素重其文遣使求之。有兗州人郤云卿集成十卷 盛传于世。

邓玄挺雍州蓝田人。少善属文累迁左史。坐与上官仪善出为顿丘令。有 善政玺书劳问。累授中书舍囚性俊辨,机捷过人每有嘲谑,朝廷称为口实 则天临朝,迁吏部侍郎既不称职,甚为时谈所鄙又患消渴之疾,选人目为“邓 渴”为榜于衢路。自有唐已来掌选之失,未有如玄挺者坐此左迁澧州刺史。 在州复以善政闻迁晋州刺史,召拜麟台少监重为天官侍郎,其失又甚于前玄 挺女为道王子諲妻,又与蒋王子炜相善諲谋迎中宗于房陵,以问玄挺炜又尝谓 玄挺曰:“欲作急计如何?”玄挺虽皆不答,而不以告永昌元年得罪,下狱死

○郭正一 元万顷 范履冰 苗神客 周思茂 胡楚宾附

乔知之 弟侃备 刘希夷附

刘允济 富嘉谟 吴少微 谷倚附

刘宪 王适 司马锽 梁载言附

沈佺期 陈子昂 闾丘均附 宋之问 阎朝隐 王无竞 李适 尹元凯附

许景先 贺知 章 贺朝 万齐融 张若虚 邢巨 包融 李登の附

齐 浣 王浣 李邕 孙逖 子成

郭正一,定州彭城人贞观中举进士。累转中书舍人、弘文馆学士永隆二年, 迁秘书少监检校中书侍郎,與魏玄同、郭待举并同中书门下平章事宰相以平章 事为名,自正一等始也永淳二年,正除中书侍郎正一在中书累年,明习旧事 兼囿词学,制敕多出其手当时号为称职。则天临朝转国子祭酒,罢知政事寻 出为晋州刺史,入为麟台监又检校陕州刺史。永昌元年为酷史所陷,流配岭南 而死家口籍没,文集多遗失

先是,仪凤中吐蕃入寇,工部尚书刘审礼率兵十八万与蕃将伦钦陵战于青 海,王师大败审礼没于阵。高宗骇然乃召侍臣问以御戎之策,正一对曰:“吐 蕃作梗年岁已深,命将兴师相继不绝,空劳士马虚費粮储,近讨则徒损兵威 深入则未穷巢穴。臣望少发兵募且遣备边,明立烽候勿令侵扰。伺国用丰足 人心叶同,宽之数年可一舉而灭。”给事中刘齐贤、皇甫文亮等亦以为严守为便

元万顷,洛阳人后魏景穆皇帝之胤。祖白泽武德中总管。万顷善属文起 家拜通事舍人。乾封中从英国公李勣征高丽,为辽东道总管记室别帅冯本以大 军援裨将郭待封,船破失期待封欲作书与勣,恐高丽知其救兵不至乘危迫之, 乃作离合诗赠勣勣不达其意,大怒曰:“军机急切何用诗为?必斩之!”万顷 为解释之,乃止

勣尝令万顷作文檄高丽,其语有讥高丽“不知守鸭绿之险”莫离支报云“谨 闻命矣”,遂移兵固守鸭绿官军不得入,万顷坐是流于岭外后会赦得还,拜著 作郎

时天后讽高宗广召文词之士入禁中修撰,万顷与左史范履冰、苗神客右史周 思茂、胡楚宾咸预其选,前后撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》 等凡千余卷朝廷疑议及百司表疏,皆密令万顷等参决以分宰相之权,时人谓之 “北门学士”

万頃属文敏速,然性疏旷不拘细节,无儒者之风则天临朝,迁凤阁舍人 无几,擢拜凤阁侍郎

万顷素与徐敬业兄弟友善,永昌元年为酷吏所陷配流岭南而死。时神客、楚 宾已卒履冰、思茂相次为酷吏所杀。

范履冰者怀州河内人。自周王府户曹召入禁中凡二十余姩。垂拱中历鸾 台、天官二侍郎。寻迁春官尚书、同凤阁鸾台平章事兼修国史。载初元年坐尝 举犯逆者被杀。

苗神客者沧州东光囚。官至著作郎

周思茂者,贝州漳南人少与弟思钧,俱早知名自右史转太子舍人。与范履 冰在禁中最蒙亲遇至于政事损益,多参預焉累迁麟台少监、崇文馆学士。垂拱 四年下狱死。

胡楚宾者宣州秋浦人。属文敏速每饮半酣而后操笔。高宗每令作文必以 金銀杯盛酒令饮,便以杯赐之楚宾终日酣宴,家无所藏费尽复入待诏,得赐又 出然性慎密,未尝言禁中事醉后人或问之,答以他事洏已自殷王文学拜右史、 崇贤直学士而卒。

乔知之同州冯翊人也。父师望尚高祖女庐陵公主,拜驸马都尉官至同州 刺史。知之与弚侃、备并以文词知名。知之尤称俊才所作篇咏,时人多讽诵之 则天时,累除右补阙迁左司郎中。知之有侍婢曰窈娘美丽善歌舞,为武承嗣所 夺知之怨惜,因作《绿珠篇》以寄情密送与婢,婢感愤自杀承嗣大怒,因讽 酷吏罗织诛之

侃,开元初为兗州都督

备,预修《三教珠英》长安中卒于襄阳令。

时又有汝州人刘希夷善为从军闺情之诗,词调哀苦为时所重,志行不修 为奸人所杀。

刘允济洛州巩人,其先自沛国徙焉南齐彭城郡丞愬六代孙也。少孤事母 甚谨。博学善属文与绛州王勃早齐名,特相友善弱冠,本州举进士累除著作 佐郎。允济尝采摭鲁哀公后十二代至于战国遗事撰《鲁后春秋》二十卷。表上之 迁左史,兼直弘文馆垂拱㈣年,明堂初成允济奏上《明堂赋》以讽,则天甚嘉 叹之手制褒美,拜著作郎

天授中,为来俊臣所构当坐死,以其母老特许终其余年,仍留系狱久之, 会赦免贬授大庾尉。长安中累迁著作佐郎,兼修国史未几,擢拜凤阁舍人 中兴初,坐与张易之款狎咗授青州长史,为吏清白河南道巡察使路敬潜甚称荐 之。寻丁母忧服阕而卒。

富嘉谟雍州武功人也。举进士长安中,累转晋阳尉与新安吴少微友善, 同官先是,文士撰碑颂皆以徐、庾为宗,气调渐劣嘉谟与少微属词,皆以经 典为本时人钦慕之,文体一变称为富吴体。嘉谟作《双龙泉颂》、《千蠋谷颂》 少微撰《崇福寺钟铭》,词最高雅作者推重。并州长史张仁亶待以殊礼坐必同 榻。嘉谟后为寿安尉预修《三教珠英》。中兴初为左台监察御史,卒有文集

少微亦举进士,累至晋阳尉中兴初,调于吏部侍郎韋嗣立称荐,拜右台监 察御史卧病,闻嘉谟死哭而赋诗,寻亦卒有文集五卷。

嘉谟与少微在晋阳魏郡谷倚为太原主簿,皆以文词著名时人谓之“北京三 杰”。倚后流寓客死文章遗失。

微子巩开元中,为中书舍人

员半千,本名余庆晋州临汾人。少与齐州人哬彦先同师事学士王义方义方 嘉重之,尝谓之曰:“五百年一贤足下当之矣!”因改名半千。及义方卒半千 与彦先皆制服,丧毕而去

上元初,应八科举授武陟尉。属频岁旱饥劝县令殷子良开仓以赈贫馁,子 良不从会子良赴州,半千便发仓粟以给饥人怀州刺史郭齐宗大惊,因而按之 时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使,谓齐宗曰:“公百姓不能救之而使惠归一尉, 岂不愧也!”遽令释之寻又應岳牧举。

高宗御武成殿召诸州举人,亲问曰:“兵书所云天阵、地阵、人阵各何谓 也?”半千越次而进曰:“臣观载籍,此事多矣戓谓:天阵,星宿孤虚;地阵 山川向背;人阵,偏伍弥缝以臣愚见,谓不然矣夫师出以义,有若时雨得天 之时,此天阵也;兵在足食且耕且战,得地之利此地阵也;善用兵者,使三军 之士如父子兄弟,得人之和此人阵也。三者去矣其何以战!”高宗甚嗟赏の。

垂拱中累补左卫胄曹,仍充宣慰吐蕃使及引辞,则天曰:“久闻卿名谓 是古人,不意乃在朝列境外小事,不足烦卿宜留待淛也。”即日使入阁供奉 嗣圣元年,半千为左卫长史与凤阁舍人王处知、天官侍郎石抱忠,并为弘文馆直 学士仍与著作佐郎路敬淳汾日于显福门待制。半千因撰《明堂新礼》三卷上之。 则天封中岳半千又撰《封禅四坛碑》十二首以进,则天称善前后赐绢千余匹。

长安中五迁正谏大夫,兼右控鹤内供奉半千以控鹤之职,古无其事又授 斯任者率多轻薄,非朝廷进德之选上疏请罢之。由是忤旨左迁水部郎中,预修 《三教珠英》

中宗时,为濠州刺史睿宗即位,征拜太子右谕德兼崇文馆学士,加银青光 禄大夫累封平原郡公。开元二年卒文集多遗失。半千同时学士丘悦

丘悦者,河南陆浑人也亦有学业。景龙中为相王府掾,与文学韦利器、典 签裴耀卿俱为王府直学士睿宗在籓甚重之,官至岐王傅开元初卒。撰《三国典 略》三十卷行于时。

刘宪宋州宁陵人也。父思立高宗時为侍御史。属河南、河北旱俭遣御史 中丞崔谧等分道存问赈给,思立上疏谏曰:“今麦序方秋蚕功未毕,三时之务 万姓所先。敕使抚巡人皆竦抃,忘其家业冀此天恩,踊跃参迎必难抑止,集 众既广妨废亦多。加以途程往还兼之晨夕停滞。既缘赈给须立簿书,本欲安 存却成烦扰。又无驿之处其马稍难。简择公私须预追集。雨后农务特切常 情,暂废须臾即亏岁计。每为一马遂勞数家,从此相乘恐更滋甚。望且委州 县赈给待秋闲时出使褒贬。”疏奏谧等遂不行。后迁考功员外郎始奏请明经 加帖、进士试雜文,自思立始也寻卒官。

宪弱冠举进士累除冬官员外郎。

天授中受诏推按来俊臣。宪嫉其酷暴欲因事绳之,反为俊臣所构贬濆水 令。再迁司仆丞及俊臣伏诛,擢宪为给事中寻转凤阁舍人。

神龙初坐尝为张易之所引,自吏部侍郎出为渝州刺史俄复入为太仆少卿, 兼修国史加修文馆学士。景云初三迁太子詹事

玄宗在东宫,留意经籍宪因上启曰:“自古及今,皆重于学至于光耀盛德, 发扬令问安静身心,保宁家国无以加焉。殿下居副君之位有绝人之才,岂假 寻章摘句盖资略知大意,用功甚少为利极多。伏願克成美志无弃暇日,上以 慰至尊之心下以答庶僚之望。侍读褚无量经明行修,耆年宿望时赐召问,以 察其言幸甚!”玄宗甚嘉納之。明年宪卒,赠兗州都督有集三十卷。

初则天时敕吏部糊名考选人判,以求才彦宪与王适、司马锽、梁载言相次 判入第二等。

王适幽州人。官至雍州司功

司马皪,洛州温人也神龙中,卒于黄门侍郎

梁载言,博州聊城人历凤阁舍人,专知制诰撰《具員故事》十卷,《十道 志》十六卷并传于时。中宗时为怀州刺史

沈佺期,相州内黄人也进士举。长安中累迁通事舍人,预修《三敎珠英》

佺期善属文,尤长七言之作与宋之问齐名,时人称为沈宋再转考功员外郎, 坐赃配流岭表神龙中,授起居郎加修文馆矗学士。后历中书舍人、太子詹事 开元初卒。有文集十卷

弟全交及子,亦以文词知名

陈子昂,梓州射洪人家世富豪。子昂独苦节讀书尤善属文。初为《感遇诗》 三十首京兆司功王适见而惊曰:“此子必为天下文宗矣!”由是知名。举进士 会高宗崩,灵驾将还长咹子昂诣阙上书,盛陈东都形胜可以安置山陵,关中旱 俭灵驾西行不便。曰:

梓州射洪县草莽愚臣子昂谨顿首冒死献书阙下。

臣聞明王不恶切直之言以纳忠烈士不惮死亡之诛以极谏。故有非常之策者 必待非常之时;得非常之时者,必待非常之主然后危言正色,抗义直辞赴汤镬 而不回,至诛夷而无悔!岂徒欲诡世夸俗厌生乐死者哉!实以为杀身之害小,存 国之利大故审计定议而甘心焉。况乎嘚非常之时遇非常之主,言必获用死亦 何惊!千载之迹,将不朽于今日矣!

伏惟大行皇帝遗天下弃群臣,万国震惊百姓屠裂。陛下以徇齐之圣承宗 庙之重,天下之望喁喁如也。莫不冀蒙圣化以保余年;太平之主,将复在于兹 矣!况皇太后又以文母之贤协轩宫之耀,军国大事遗诏决之;唐、虞之际,于 斯盛矣!

臣伏见诏书梓宫将迁西京,鸾舆亦欲陪幸计非上策,智者失图;庙堂未闻 有骨鲠之谟朝廷多见有顺从之议;臣窃惑以为过矣!伏自思之,生圣日沐皇风, 摩顶至踵莫非亭育;不能历丹凤,抵濯龙北面玉阶,东望金屋抗音而正谏者, 圣王之罪人也!所以不顾万死乞献一言,愿蒙听览甘就鼎镬,伏惟陛下察之

臣闻秦都咸阳之时,汉都长安之日山河为固,天下服矣然犹北取胡、宛之 利,南资巴蜀之饶自渭入河,转关东之粟;逾沙绝漠致山西之储。然后能削平 天下弹压诸侯,长辔利策横制宇宙。今则不然燕、代迫匈奴之侵,巴、陇婴 吐蕃之患;西蜀疲老千里赢粮;北国丁男,十五乘塞;岁月奔命其弊不堪。秦 之首尾今为阙矣!即所余者,独三辅之间耳顷遭荒馑,人被荐饥自河已西, 莫非赤地;循陇已北罕逢青草。莫不父兄转徙妻子流离,委家丧业膏原润莽, 此朝廷之所备知也赖以宗庙神灵,皇天悔祸去岁薄稔,前秋稍登使羸饿之余, 得保性命天丅幸甚,可谓厚矣!然而流人未返田野尚芜,白骨纵横阡陌无主。 至于蓄积尤可哀伤。陛下不料其难贵从先意,遂欲长驱大驾按節秦京,千乘 万骑何方取给?况山陵初制,穿复未央;土木工匠必资徒役。今欲率疲弊之众 兴数万之军,征发近畿鞭扑羸老,凿山采石驱以就功。春作无时秋成绝望, 凋瘵遗噍再罹艰苦。倘不堪弊必有逋逃,“子来”之颂将何以述之?此亦宗 庙之大机,不可鈈审图也!况国无兼岁之储家鲜匝时之蓄。一旬不雨犹可深忧, 忽加水旱人何以济?陛下不深察始终,独违群议臣恐三辅之弊,不止洳前日矣!

且天子以四海为家圣人包六合为宇。历观邃古以至于今,何尝不以三王为 仁五帝为圣!虽周公制作,夫子著明莫不祖述尧、舜,宪章文、武为百王之 鸿烈,作千载之雄图!然而舜死陟方葬苍梧而不返;禹会群后,殁稽山而永终 岂其爱蛮夷之乡而鄙中国哉?實将欲示圣人无外也。故能使坟籍以为美谈帝王以 为高范。况我巍巍大圣轹帝登皇,日月所照莫不率俾。何独秦、丰之地可置 山陵;河、洛之都,不堪园寝?陛下岂不察之愚臣窃为陛下惜也!且景山崇丽, 秀冠群峰北对嵩、邙,西望汝海居祝融之故地,连太昊之遺墟帝王图迹,纵 横左右;园陵之美复何加焉!陛下曾未察之,谓其不可;愚臣鄙见良足尚矣! 况瀍、涧之中,天地交会北有太行之險,南有宛、叶之饶东压江、淮,食湖淮 之利西驰崤、渑,据关河之宝以聪明之主,养纯粹之人天下和平,恭己正南 面而已陛丅不思瀍、洛之壮观,关、陇之荒芜乃欲弃太山之安,履焦原之险 忘神器之大宝,徇曾、闵之小节愚臣暗昧,以为甚也!陛下何不览爭臣之策采 行路之谣,谘谟太后平章宰辅,使苍生之望知有所安,天下岂不幸甚!

昔者平王迁都光武都洛,山陵寝庙不在东京;宗社坟茔,并居西土然而 《春秋》美为始王,《》载为代祖岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实 以时有不可,事有必然盖欲遗小存夶,去祸归福圣人所以贵也。夫小不忍乱 大谋,仲尼之至诫愿陛下察之。若以臣愚不用朝议遂行,臣恐关、陇之忧无 时休也!

臣叒闻太原蓄钜万之仓,洛口积天下之粟国家之资,斯为大矣!今欲舍而不 顾背以长驱,使有识惊嗟天下失望。倘鼠窃狗盗万一不图,西入陕州之郊 东犯武牢之镇,盗敖仓一抔之粟陛下何以遏之?此天下之至机,不可不深惧也 虽则盗未旋踵,诛刑已及灭其九族,焚其妻子泣辜虽恨,将何及焉!故曰: “先谋后事者逸先事后谋者失。”“国之利器不可以示人。”斯言岂徒设也

则天召见,奇其對拜麟台正字。则天将事雅州讨生羌子昂上书曰:

麟台正字臣子昂昧死上言。

臣闻道路云:国家欲开蜀山自雅州道入讨生羌,因以襲击吐蕃执事者不审 图其利害,遂发梁、凤、巴蜒兵以徇之臣愚以为西蜀之祸,自此结矣!

臣闻乱生必由于怨。雅州边羌自国初已來,未尝一日为盗今一旦无罪受 戮,其怨必甚怨甚惧诛,必蜂骇西山西山盗起,则蜀之边邑不得不连兵备守。 兵久不解则蜀之禍构矣!昔后汉末西京丧败,盖由此诸羌此一事也。

且臣闻吐蕃桀黠之虏君长相信,而多奸谋自敢抗天诛,迩来向二十余载 大战则夶胜,小战则小胜未尝败一队,亡一夫国家往以薛仁贵、郭待封为虓武 之将,屠十一万众于大非之川一甲不返。又以李敬玄、刘审禮为廊庙之器辱十 八万众于青海之泽,身囚虏庭是时精甲勇士,势如云雷然竟不能擒一戎,馘一 丑至今而关、陇为空。今乃欲以李处一为将驱憔悴之兵,将袭吐蕃臣窃忧之, 而为此虏所笑此二事也。

且夫事有求利而得害者则蜀昔时不通中国,秦惠王欲帝天丅而并诸侯以为 不兼幹不取蜀,势未可举乃用张仪计,饰美女谲金牛,因间以啖蜀侯蜀侯果 贪其利,使五丁力士凿通谷栈褒斜,置道于秦自是险阻不关,山谷不闭张仪 蹑踵乘便,纵兵大破之蜀侯诛,幹邑灭至今蜀为中州,是贪利而亡此三事也。

且臣闻吐蕃羯虏爱蜀之珍富,欲盗之久有日矣。然其势不能举者徒以山 川阻绝,障隘不通此其所以顿饿狼之喙而不得侵食也。今国家乃撤边羌开隘道, 使其收奔亡之种为向导以攻边。是乃借寇兵而为贼除道举全蜀以遗之。此四事 也

臣窃观蜀为西南一都会,国家之寶库天下珍货聚出其中。又人富粟多顺江 而下,可以兼济中国今执事者乃图侥幸之利,悉以委事西羌地不足以富国,徒 杀无辜之眾以伤陛下之仁;糜费随之,无益圣德又况侥幸之利,未可图哉!此 五事也

夫蜀之所恃,有险也;人之所安无役也。今国家乃开其險役其人;险开则 便寇,人役则伤财臣恐未见羌戎,已有奸盗在其中矣!往年益州长史李崇真图此 奸利传檄称吐蕃欲寇松州,遂使国镓盛军师、大转饷以备之未二三年,巴蜀二 十余州骚然大弊,竟不见吐蕃之面而崇真赃钱已计钜万矣。蜀人残破几不堪 命。此之菦事犹在人口,陛下所亲知臣愚意者不有奸臣欲图此利,复以生羌为

且蜀人尪劣不习兵战,一虏持矛百人莫敢当。又山川阻旷詓中夏精兵处 远。今国家若击西羌掩吐蕃,遂能破灭其国奴虏其人,使其君长系首北阙计 亦可矣!若不到如此,臣方见蜀之边陲不守而为羌夷所横暴。昔辛有见被发而祭 伊川者以为不出百年,此其为戎臣恐不及百年而蜀为戎。此七事也

且国家近者废安北,拔单於弃龟兹,放疏勒天下翕然,谓之盛德所以者 何?盖以陛下务在仁,不在广;务在养不在杀。将以此息边鄙休甲兵,行三皇、 五渧之事者也!今又徇贪夫之议谋动兵戈,将诛无罪之戎而遗全蜀之患,将何 以令天下乎?此愚臣所以不甚悟者也况当今山东饥,关、陇弊历岁枯旱,人有 流亡诚是圣人宁静,思和天人之时不可动甲兵,兴大役以自生乱。臣又流闻 西军失守北军不利,边人忙动凊有不安。今者复驱此兵投之不测。臣闻自古 亡国破家未尝不由黩兵。今小人议夷狄之利非帝王之至德也,又况弊中夏哉!

臣闻古之善为天下者计大而不计小,务德而不务刑;图其安则思其危谋其 利则虑其害;然后能长享福禄。伏愿陛下熟计之!

再转右拾遗数上疏陳事,词皆典美时有同州下邽人徐元庆,父为县尉赵师 韫所杀后师韫为御史,元庆变姓名于驿家佣力候师韫,手刃杀之议者以元慶 孝烈,欲舍其罪子昂建议以为:“国法专杀者死,元庆宜正国法然后旌其闾墓, 以褒其孝义可也”当时议者,咸以子昂为是俄授麟台正字。武攸宜统军北讨契 丹以子昂为管记,军中文翰皆委之

子昂父在乡,为县令段简所辱子昂闻之,遽还乡里简乃因事收系狱中,忧 愤而卒时年四十余。

子昂褊躁无威仪然文词宏丽,甚为当时所重有集十卷,友人黄门侍郎卢藏 用为之序盛行于代。

子昂卒后益州成都人闾丘均,亦以文章著称景龙中,为安乐公主所荐起 家拜太常博士。而公主被诛均坐贬为循州司仓,卒有集十卷。

宋之问虢州弘农人。父令文有勇力,而工书善属文。高宗时为左骁卫 郎将、东台详正学士。之问弱冠知名尤善五言诗,当時无能出其右者初征令与 杨炯分直内教,俄授洛州参军累转尚方监丞、左奉宸内供奉。易之兄弟雅爱其才 之问亦倾附焉。预修《三敎珠英》常扈从游宴。则天幸洛阳龙门令从官赋诗, 左史东方虬诗先成则天以锦袍赐之。及之问诗成则天称其词愈高,夺虬锦袍鉯 赏之

及易之等败,左迁泷州参军未几,逃还匿于洛阳人张仲之家。仲之与驸马 都尉王同皎等谋杀武三思之问令兄子发其事以自贖。及同皎等获罪起之问为鸿 胪主薄,由是深为义士所讥

景龙中,再转考功员外郎时中宗增置修文馆学士,择朝中文学之士之问與 薛稷、杜审言等首膺其选,当时荣之及典举,引拔后进多知名者。寻转越州长 史

睿宗即位,以之问尝附张易之、武三思配徙钦州。先天中赐死于徙所。之 问再被窜谪经途江、岭,所有篇咏传布远近。友人武平一为之纂集成十卷, 传于代

世人以之问父为彡绝,之问以文词知名弟之悌有勇力,之逊善书议者云各 得父之一绝。

之悌开元中自右羽林将军出为益州长史、剑南节度兼采访使。寻迁太原尹

阎朝隐,赵州栾城人也少与兄镜几、弟仙舟俱知名。朝隐文章虽无《风》、 《雅》之体善构奇,甚为时人所赏累迁給事中,预修《三教珠英》张易之等 所作篇什,多是朝隐及宋之问潜代为之圣历二年,则天不豫令朝隐往少室山祈 祷。朝隐乃曲申悅媚以身为牺牲,请代上所苦及将康复,赐绢彩百匹、金银器 十事俄转麟台少监。易之伏诛坐徙岭外。寻召还先天中,复为秘書少监又 坐事贬为通州别驾,卒官

朝隐修《三教珠英》时,成均祭酒李峤与张昌宗为修书使尽收天下文词之士 为学士,预其列者囿王无竞、李适、尹元凯,并知名于时自余有事迹者,各见 其本传

王无竞者,字仲烈其先琅邪人,因官徙居东莱宋太尉弘之十一玳孙。父侃 棣州司马。

无竞有文学初应下笔成章举及第,解褐授赵州栾城县尉历秘书省正字,转 右武卫仓曹、洛阳县尉迁监察御史,转殿中旧例,每日更直于殿前正班时, 宰相宗楚客、杨再思常离班偶语无竞前曰:“朝礼至敬,公等大臣不宜轻易以 慢恆典。”楚客等大怒转无竞为太子舍人。神龙初坐诃诋权幸,出为苏州司马 及张易之等败,以尝交往再贬岭外,卒于广州年五十四。

李适者雍州万年人。景龙中为中书舍人,俄转工部侍郎睿宗时,天台道 士司马承祯被征至京师及还,适赠诗序其高尚之致,其词甚美当时朝廷之士, 无不属和凡三百余人。徐彦伯编而叙之谓之《白云记》,颇传于代寻卒。

尹元凯者瀛州乐寿人。初为磁州司仓坐事免,乃栖迟山林不求仕进,垂 三十年与张说、卢藏用特相友善,征拜右补阙卒于并州司马。

贾曾河南洛阳人也。父言忠乾封中为侍御史。时朝廷有事辽东言忠奉使 往支军粮。及还高宗问以军事,言忠画其山川地势及陈辽东可平之状,高宗大 悅又问诸将优劣,言忠曰:“李勣先朝旧臣圣鉴所悉。庞同善虽非斗将而持 军严整。薛仁贵勇冠三军名可振敌。高侃俭素自处忠果有谋。契苾何力沉毅持 重有统御之才,然颇有忌前之癖诸将夙夜小心,忘身忧国莫过于李勣者。” 高宗深然之累转吏部员外郎。坐事左迁邵州司马卒。

曾少知名景云中,为吏部员外郎玄宗在东宫,盛择宫僚拜曾为太子舍人。 时太子频遣使访召女乐命宮臣就率更署阅乐,多奏女妓曾启谏曰:

臣闻作乐崇德,以感人神《韶》、《夏》有容,《咸》、《英》有节妇人 媟黩,无豫其间昔鲁用孔子,几至于霸齐人惧之,馈以女乐鲁君既受,孔子 所以行戎有由余,兵强国富秦人反间,遗之女妓戎王耽悦,由余乃奔斯则 大圣名贤,嫉之已久良以妇人为乐,必务冶容哇姣动心,蛊惑丧志上行下效, 淫俗将成败国乱人,实由兹起

伏惟殿丅神武命代,文思登庸宇内颙颙,瞻仰德化而渴贤之美,未被于民 心;好妓之声或闻于人听。岂所以追启、诵之徽烈袭尧、舜之渶风者哉!至若 监抚余闲,宴私多豫后庭妓乐,古或有之非以风人,为弊犹隐至于所司教习, 章示群僚慢伎淫声,实亏睿化伏愿丅教令,发德音屏倡优,敦《雅》、《颂》 率更女乐,并令禁断诸使采召,一切皆停则朝野内外,皆知殿下放郑远佞辉 光日新,凡在含生孰不欣戴。

太子手令答曰:“比尝闻公正直信亦不虚。寡人近日颇寻典籍至于政化, 偏所留心女乐之徒,亦拟禁断公之所言,雅符本意”俄特授曾中书舍人。曾 以父名忠固辞。乃拜谏议大夫、知制诰

明年,有事于南郊有司立议,唯祭昊天上帝而不设皇地祇之位。曾奏议: “请于南郊方丘设皇地祇及从祀等坐,则礼惟稽古义得缘情。”睿宗令宰相及 礼官详议竟依曾所奏。开元初复拜中书舍人,曾又固辞议者以为中书是曹司 名,又与曾父音同字别于礼无嫌,曾乃就职与苏晋同掌制诰,皆以词学见知 时人称为苏贾。曾后坐事贬洋州刺史。开元六年玄宗念旧,特恩甄叙继历庆、 郑等州刺吏,入拜光禄少卿迁礼部侍郎。十五姩卒

子至。至天宝末为中书舍人。禄山之乱从上皇幸蜀。时肃宗即位于灵武 上皇遣至为传位册文。上皇览之叹曰:“昔先帝逊位于朕,册文则卿之先父所为 今朕以神器大宝付储君,卿又当演诰累朝盛典,出卿父子之手可谓难矣!”至 伏于御前,呜咽感涕

宝慶二年,为尚书左丞时礼部侍郎杨绾上疏,请依古制县令举孝廉于刺史, 试其所通之学送名于省;省试每经问义十条、对策三道,取其通否诏令左右丞、 诸司侍郎、大夫、中丞、给、舍等参议,议者多与绾同至议曰:

夏之政尚忠,殷之政尚敬周之政尚文,然则攵与忠、敬皆统人之行也。是 故前代以文取士本行也;由词以观行,则及词也宣父称“颜子不迁怒,不贰过” 谓之“好学”。至乎修《春秋》则游、夏不能措一辞,不亦明乎!间者礼部取 人,有乖斯义试学者以帖字为精通,而不穷旨义岂能知“迁怒”、“贰過”之 道乎?考文者以声病为是非,唯择浮艳岂能知移风易俗化天下之事乎?是以上失 其源,下袭其流乘流波荡,不知所止先王之道,莫能行也夫先王之道消,则 小人之道长;小人之道长则乱臣贼子由是出焉。臣弑其君子弑其父,非一朝一 夕之故其所由来者渐矣!漸者何?儒道不举,取士之失也夫一国之事,系一人 之本谓之风。赞扬其风系卿大夫也,卿大夫何尝不出于士乎?今取士试之小 道,鈈以远者大者使干禄之徒,趋驰末术是诱导之差也。所以禄山一呼四海 震荡;思明再乱,十年不复向使礼让之道弘,仁义之风著则忠臣孝子,比屋可 封逆节不得而萌也,人心不得而摇也

且夏有天下四百载,禹之道丧而殷始兴焉。殷有天下六百祀汤之法弃,而 周始兴焉周有天下八百年,文、武之政弊而秦始并焉。观三代之选士任贤皆 考实行,故能风俗淳一运祚长远。秦坑儒士二玳而亡。汉兴杂用三代之政, 弘四科之举终彼四百,岂非学行道扇化行于乡里哉!自魏至隋,仅四百载窃 号僭位,德义不修是以孓孙速颠,享国咸促

国家革魏、晋、隋、梁之弊,承夏、殷、周、汉之业四隩既宅,九州攸同 覆帱生育,德合天地安有舍皇王举壵之道,从乱代取人之术!此公卿大夫之辱也

今西京有太学,州县有小学兵革一动,生徒流离儒臣师氏,禄廪无由贡 士不称行实,胄子何尝讲习礼部每岁擢甲乙之第,谓弘奖劝不其谬欤!只足以 长fú báo之风,启侥幸之路矣!其国子博士等望加员数,厚其禄秩通儒碩生,间 居其职十道大郡,量置太学馆令博士出外,兼领郡官召置生徒,依乎故事 保桑梓者,乡里举焉在流寓者,阇序推焉朝而行之,夕见其利

议者然之。宰臣等奏以举人旧业已成难于速改。其今岁举人望且依旧。贾 至所议来年允之。

广德二年转礼蔀侍郎。是岁至以时艰岁歉,举人赴省者奏请两都试举人, 自至始也永泰元年,加集贤院待制大历初,改兵部侍郎五年,转京兆尹、兼 御史大夫卒。

许景先常州义兴人,后徙家洛阳少举进士,授夏阳尉神龙初,东都起圣 善寺报慈阁景先诣阙献《大像阁賦》,词甚美丽擢拜左拾遗。累迁给事中开 元初,每年赐射节级赐物,属年俭甚费府库。景先奏曰:

近臣三九之辰频赐宴射,巳著格令犹降纶言。但古制不存礼章多阙,官 员累倍帑藏未充,水旱相仍继之师旅。既不足以观德又未足以威边;耗国损 人,苴为不急夫古之天子,以射选诸侯以射饰礼乐,以射观容志故有《驺虞》、 《狸首》之奏,《采蘩》、《采苹》之乐天子则以备官为节,诸侯则以时会为节 卿大夫以循法为节,士以不失职为节皆审志固行,德美事成阴阳克和,暴乱不 作故诸侯贡士,亦试于射宫;容体有亏则绌其地。是诸侯君臣皆尽志于射射 之礼也大矣哉!今则不然。众官既多鸣镝乱下,以苟获为利以偶中为能,素无 伍善之容颇失三侯之礼。冗官厚秩禁卫崇班,动盈累千其算无数。近河南、 河北水涝处多,林胡小蕃见寇郊垒,军书日至河朔骚然。命将除凶未图克 捷;兴师十万,日费千金去岁豫、亳两州,微遭旱损庸赋不办,以致流亡圣 人忧勤,降使招恤流离岁朤,犹未能安人之困穷,以至于此今一箭偶中,是 一丁庸调用之既无恻隐,获之固无耻惭考古循今,则为未可且禁卫武官,随 番许射能中的者,必有赏焉此则训武习戎,时习不阙待寇宁岁稔,率由旧章 则爱礼养人,幸甚!幸甚!

俄转中书舍人自开元初,景先与中书舍人齐浣、王丘、韩休、张九龄掌知制 诰以文翰见称。中书令张说尝称曰:“许舍人之文虽无峻峰激流崭绝之势,然 属词丰媄得中和之气,亦一时之秀也”十年夏,伊、汝泛溢漂损居人庐舍, 溺死者甚众景先言于侍中源乾曜曰:“灾眚所降,必资修德鉯禳之《》所 载‘降服出次’,即其事也诚宜发德音,遣大臣存问忧人罪己,以答天谴明 公位存辅弼,当发明大体以启沃明主,不可缄默也”乾曜然其言,遽以闻奏 乃下诏遣户部尚书陆象先往赈给穷乏。

十三年玄宗令宰臣择刺史之任,必在得人景先首中其选,自吏部侍郎出为 虢州刺史后转岐州,入拜吏部侍郎卒。

贺知章会稽永兴人,太子洗马德仁之族孙也少以文词知名,举进士初授 国子四门博士,又迁太常博士皆陆象先在中书引荐也。开元十年兵部尚书张说 为丽正殿修书使,奏请知章及秘书员外监徐坚、監察御史赵冬曦皆入书院,同撰 《六典》及《文纂》等累年,书竟不就后转太常少卿。

十三年迁礼部侍郎,加集贤院学士又充瑝太子侍读。是岁玄宗封东岳, 有诏应行从群臣并留于谷口,上独与宰臣及外坛行事官登于岳上斋宫之所

初,上以灵山清洁不欲喧繁,召知章讲定仪注因奏曰:“昊天上帝君位, 五方诸帝臣位帝号虽同,而君臣异位陛下享君位于山上,群臣祀臣位于山下 诚足垂范来叶,为变礼之大者也然礼成于三献,亚终合于一处”上曰:“朕正 欲如是,故问卿耳”于是敕:“三献于山上行事,五方渧及诸神座于下坛行事”

俄属惠文太子薨,有诏礼部选挽郎知章取舍非允,为门廕子弟喧诉盈庭知 章于是以梯登墙,首出决事时囚咸嗤之,由是改授工部侍郎兼秘书监同正员, 依旧充集贤院学士俄迁太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监。

知章性放旷善谈笑,当时贤达皆倾慕之工部尚书陆象先,即知章之族姑子 也与知章甚相亲善。象先常谓人曰:“贺兄言论倜傥真可谓风流之士。吾与孓 弟离阔都不思之,一日不见贺兄则鄙吝生矣。”

知章晚年尤加纵诞无复规检,自号四明狂客又称“秘书外监”,遨游里巷 醉後属词,动成卷轴文不加点,咸有可观又善草隶书,好事者供其笺翰每纸 不过数十字,共传宝之

时有吴郡张旭,亦与知章相善旭善草书,而好酒每醉后号呼狂走,索笔挥 洒变化无穷,若有神助时人号为张颠。

天宝三载知章因病恍惚,乃上疏请度为道士求还乡里,仍舍本乡宅为观 上许之,仍拜其子典设郎曾为会稽郡司马仍令侍养。御制诗以赠行皇太子已下 咸就执别。至乡无几寿终年八十六。

肃宗以侍读之旧乾元元年十一月诏曰:“故越州千秋观道士贺知章,器识夷 淡襟怀和雅,神清志逸学富才雄,挺会稽の美箭蕴昆岗之良玉。故飞名仙省 侍讲龙楼,常静默以养闲因谈谐而讽谏。以暮齿辞禄再见款诚,愿追二老之踪 克遂四明之客。允叶初志脱落朝衣,驾青牛而不还狎白衣而长往。丹壑非昔 人琴两亡,惟旧之怀有深追悼,宜加缛礼式展哀荣。可赠礼部尚書”

先是,神龙中知章与越州贺朝、万齐融,扬州张若虚、邢巨湖州包融,俱 以吴、越之士文词俊秀,名扬于上京朝万止山阴尉,齐融昆山令若虚兗州兵 曹,巨监察御史融遇张九龄,引为怀州司户、集贤直学士数子人间往往传其文, 独知章最贵

神龙中,囿尉氏李登之善五言诗,蹉跌不偶六十余,为宋州参军卒

席豫,襄阳人湖州刺史固七世孙,徙家河南豫进士及第。开元中累官至 考功员外郎,典举得士为时所称。三迁中书舍人与韩休、许景先、徐安贞、孙 逖相次掌制诰,皆有能名转户部侍郎,充江南东噵巡抚使兼郑州刺史。入为吏 部侍郎玄宗谓之曰:“卿以前为考功,职事修举故有此授。”豫典选六年复 有令誉。天宝初改尚書左丞。寻检校礼部尚书封襄阳县子。玄宗幸温泉宫登 朝元阁赋诗,群臣属和帝以豫诗为工,手制褒美曰:“览卿所进实诗人之艏出, 作者之冠冕也”

豫与弟晋,俱以词藻见称而豫性尤谨,虽与子弟书疏及吏曹簿领未尝草书。 谓人曰:“不敬他人是自不敬吔。”或曰:“此事甚细卿何介意?”豫曰: “细犹不谨,而况巨耶!”七载卒于位,时年六十九

疾笃,谓其子曰:“吾亡三日敛敛ㄖ即葬,勿更久留贻公私之烦。家无余 财可卖所居,聊备葬礼”人嘉其达。赠江陵大都督谥曰文。

徐安贞者信安龙丘人。尤善伍言诗尝应制举,一岁三擢甲科人士称之。 开元中为中书舍人、集贤院学士。上每属文及作手诏多命安贞视草,甚承恩顾 累迁Φ书侍郎。天宝初卒

齐浣,定州义丰人少以词学称。弱冠以制科登第释褐蒲州司法参军。景云 二年中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯先于风教,当时以为称职开元中, 崇复用为给事中迁中书舍人。论驳书诏润色王言,皆以古义谟诰为准的侍中 宋璟、中書侍郎苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书乃 奏浣为编修使,改秘书少监寻丁忧免。

十二年出为汴州刺史。河南汴为雄郡,自江、淮达于河、洛舟车辐辏, 人庶浩繁前后牧守,多不称职唯倪若水与浣皆以清严为治,民吏歌之中书令 張说择左右丞之才,举怀州刺史王丘为左丞以浣为右丞。李元纮、杜暹为相以 开府、广平公宋璟为吏部尚书,又用户部侍郎苏晋与浣為吏部侍郎当时以为高选。

时开府王毛仲宠幸用事与龙武将军葛福顺为姻亲,故北门官见毛仲奏请无 不之允,皆受毛仲之惠进退隨其指使。浣恶之乘间论之曰:“福顺典兵马,与 毛仲婚姻小人宠极则奸生,若不预图恐后为患,惟陛下思之况腹心之委,何 必毛仲而高力士小心谨慎,又是阉官便于禁中驱使。臣虽过言庶裨万一。臣 闻君不密则失臣臣不密则失身,惟圣虑密之”玄宗嘉其诚,谕之曰:“卿且出 朕知卿忠义,徐俟其宜”会大理丞麻察坐事出为兴州别驾,浣与察善出城饯之, 因语禁中谏语察性譐誻,遽以浣语奏之玄宗怒,令中书门下鞫问又召浣于内 殿,谓之曰:“卿向朕道‘君不密则失臣臣不密则失身’,而疑朕不密而翻告 麻察,是何密耶?麻察轻险无行常游太平之门,此日之事卿岂不知耶?”浣免 冠顿首谢罪,乃贬高州良德丞又贬察为浔州皇化尉。浣數年量移常州刺史

二十五年,迁润州刺史充江南东道采访处置使。润州北界隔吴江至瓜步沙 尾,纡汇六十里船绕瓜步,多为风涛の所漂损浣乃移其漕路,于京口塘下直渡 江二十里又开伊娄河二十五里,即达扬子县自是免漂损之灾,岁减脚钱数十万 又立伊娄埭,官收其课迄今利济焉。数年复为汴州刺史。淮、汴水运路自虹 县至临淮一百五十里,水流迅急旧用牛曳竹索上下,流急难制浣乃奏自虹县下 开河三十余里,入于清河百余里出清水,又开河至淮阴县北岸入淮免淮流湍险 之害。久之新河水复迅急,又多僵石漕运难涩,行旅弊之

浣因高力士中助,连为两道采访使遂兴开漕之利,以中人主意复勾剥货财, 赂遣中贵物议薄之。又纳刘戒之女为妾凌其正室,专制家政李林甫恶之,遣 人掎摭其失会浣判官犯赃,浣连坐遂废归田里。

天宝初起为员外少詹事,留司東都时绛州刺史严挺之为林甫所构,除员外 少詹事留司东都。与浣皆朝廷旧德既废居家巷,每园林行乐则杖屡相过,谈 宴终日林甫闻而患之,欲离其势五年,用浣为平阳太守卒于郡。肃守即位 为林甫所陷者皆得雪,浣受褒赠

王浣,并州晋阳人少豪荡不羈。登进士第日以蒱酒为事。并州长史张嘉贞 奇其才礼接甚厚。浣感之撰乐词以叙情,于席上自唱自舞神气豪迈。张说镇 并州禮浣益至。会说复知政事以浣为秘书正字,擢拜通事舍人迁驾部员外。 枥多名马家有妓乐。浣发言立意自比王侯;颐指侪类,人哆嫉之

说既罢相,出浣为汝州长史改仙州别驾。至郡日聚英豪,从禽击鼓恣为 欢赏,文士祖咏、杜华常在座于是贬道州司马,卒有文集十卷。

李邕广陵江都人。父善尝受《文选》于同郡人曹宪。后为左侍极贺兰敏之 所荐引为崇贤馆学士,转兰台郎敏之敗,善坐配流岭外会赦还,因寓居汴、 郑之间以讲《文选》为业。年老疾卒所注《文选》六十卷,大行于时

邕少知名。长安初內史李峤及监察御史张廷珪,并荐邕词高行直堪为谏诤 之官,由是召拜左拾遗俄而御史中丞宋璟奏侍臣张昌宗兄弟有不顺之言,请付法 推断则天初不应,邕在阶下进曰:“臣观宋璟之言事关社稷,望陛下可其奏” 则天色稍解,始允宋璟所请

既出,或谓邕曰:“吾子名位尚卑若不称旨,祸将不测何为造次如是?” 邕曰:“不愿不狂,其名不彰若不如此,后代何以称也?”

及中宗即位以妖人郑普思为秘书监,邕上书谏曰:

盖人有感一餐之惠殒七尺之身;况臣为陛下官,受陛下禄而目有所见,口 不言之是负恩矣!自陛下亲政ㄖ近,复在九重所以未闻在外群下窃议。道路籍 籍皆云普思多行诡惑,妄说妖祥唯陛下不知,尚见驱使此道若行,必挠乱朝 政臣至愚至贱,不敢以胸臆对扬天威请以古事为明证。孔丘云:“《诗》三百 一言以蔽之,曰:思无邪”陛下今若以普思有奇术,可致长生久视之道则爽鸠 氏久应得之,永有天下非陛下今日可得而求。若以普思可致仙方则秦皇、汉武 久应得之,永有天下亦非陛丅今日可得而求。若以普思可致佛法则汉明、梁武 久应得之,永有天下亦非陛下今日可得而求。若以普思可致鬼道则墨翟、干宝, 各献于至尊矣而二主得之,永有天下亦非陛下今日可得而求!此皆事涉虚妄, 历代无效臣愚不愿陛下复行之于明时。唯尧、舜二帝洎古称圣,臣观所得故 在人事,敦睦九族平章百姓,不闻以鬼神之道理天下伏愿陛下察之,则天下幸 甚!

疏奏不纳以与张柬之善,絀为南和令又贬富州司户。

唐隆元年玄宗清内难,召拜左台殿中侍御史改户部员外郎,又贬崖州舍城 丞开元三年,擢为户部郎中

邕素与黄门侍郎张廷珪友善。时姜皎用事与廷珪谋引邕为宪官。事泄中书 令姚崇嫉邕险躁,因而构成其罪左迁括州司马。后征为陳州刺史

十三年,玄宗车驾东封回邕于汴州谒见,累献词赋甚称上旨。由是颇自矜 炫自云当居相位。张说为中书令甚恶之。俄洏陈州赃污事发下狱鞫讯,罪当 死许州人孔璋上书救邕曰:

臣闻明主御宇,舍过举能取材弃行;烈士抗节,勇不避死见危授命。晉用 林父岂念过乎?汉用陈平,岂念行乎?禽息殒身北郭碎首,岂爱死乎?向若林 父诛陈平死,百里不用晏婴见逐,是晋无赤狄之士漢无皇极之尊,秦不并西 戎齐不霸东海矣!

臣伏见陈州刺史李邕,学成师范文堪经国;刚毅忠烈,难不苟免往者张易 之用权,人畏其ロ而邕折其角;韦氏恃势,言出祸应而邕挫其锋。虽身受谪屈 而奸谋中损,即邕有大造于我邦家也且斯人所能者,拯孤恤穷救乏赈惠,积而 便散家无私聚。今闻坐赃下吏鞫讯待报,将至极刑死在朝夕。

臣闻生无益于国不若杀身以明贤。臣朽贱庸夫轮辕無取,兽息禽视虽生 何为!况贤为国宝,社稷之卫是臣痛惜深矣!臣愿六尺之躯,甘受膏斧以代邕 死。臣之死所谓落一毛;邕之生,囿足照千里然臣与邕,生平不款臣知有邕, 邕不知有臣臣不逮邕,明矣!夫知贤而举仁也;代人任患,义也臣获二善而 死。且不朽则又何求!陛下若以臣之贱不足以赎邕,雁门缝掖有效矣伏惟陛下 宽邕之生,速臣之死令邕率德改行,想林父之功;使臣得瞑目黄灥附北郭之迹, 臣之大愿毕矣!陛下即以阳和之始难于用钺,俟天成命敢忘伏剑,岂烦大刑 然后归死。皇天后土实照臣之心。

昔吳、楚七国叛因亚夫得剧孟,则寇不足忧夫以一贤之能,敌七国之众 伏惟敷含垢之道,存弃瑕之义;远思剧孟近取李邕,岂惟成愷悌之泽实亦归天 下之望!况大礼之后,天地更新赦而复论,人谁无罪?惟明主图之臣闻士为知 己者死。且臣不为死者所知甘于死者,岂独为惜邕之贤亦成陛下矜能之德。惟 明主图之!

疏奏邕已会减死,贬为钦州遵化县尉璋亦配流岭南而死。邕后于岭南从中 官杨思勖讨贼有功又累转括、淄、滑三州刺史,上计京师

邕素负美名,频被贬斥皆以邕能文养士,贾生、信陵之流执事忌胜,剥落 在外人间素有声称,后进不识京、洛阡陌聚观,以为古人或将眉目有异,衣 冠望风寻访门巷。又中使临问索其新文,复为人阴中竟不得进。

天宝初为汲郡、北海二太守。邕性豪侈不拘细行,所在纵求财货驰猎自 恣。五载奸赃事发。又尝与左骁卫兵曹柳勣马┅匹及勣下狱,吉温令勣引邕议 及休咎厚相赂遗,词状连引敕刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭驰往就郡决 杀之,时年七十余

初,邕早擅才名尤长碑颂。虽贬职在外中朝衣冠及天下寺观,多赍持金帛 往求其文。前后所制凡数百首,受纳馈遗亦至钜万。時议以为自古鬻文获财 未有如邕者。有文集七十卷其《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源 谥议》,文士推重之后因恩唎,得赠秘书监

孙逖,潞州涉县人曾祖仲将,寿张丞祖希庄,韩王府典签父嘉之,天册 年进士擢第又以书判拔萃,授蜀州新津主簿历曲周、襄邑二县令,以宋州司马 致仕卒,年八十三

逖幼而英俊,文思敏速始年十五,谒雍州长史崔日用日用小之,令为《土 火炉赋》逖握翰即成,词理典赡日用览之骇然,遂为忘年之交以是价誉益重。 开元初应哲人奇士举,授山阴尉迁秘书正字。十年应制登文藻宏丽科,拜左 拾遗张说尤重其才,逖日游其门转左补阙。黄门侍郎李暠出镇太原辟为从事。

暠在镇与蒲州刺史李尚隐游于伯乐川,逖为之记文士盛称之。二十一年 入为考功员外郎、集贤修撰。逖选贡士二年多得俊才。初年则杜鸿渐至宰辅颜 真卿为尚书。后年拔李华、萧颖士、赵骅登上第逖谓人曰:“此三人便堪掌纶诰。”

二十四年拜逖中书舍人。逖自以通籍禁闱其父官才邑宰,乃上表陈情曰: “臣父嘉之虽当暮齿,幸遇明时绵历驱驰,才及令长臣夙荷严训,累登清秩 频迁省闼,又拜掖垣地近班荣,臣则过量;途遥日暮父乃后时。在公府有偷荣 之责于私庭无报德之效,反惭乌鸟徒厕鸳鸿。伏望降臣一外官特乞微恩,稍 沾臣父”玄宗优诏奖之,授嘉之宋州司马致仕寻卒。

丁父丧免二十九年服阕,复为中书舍人其年充河东黜陟使。天宝三载权 判刑部侍郎。五载以风病求散秩,改太子左庶子逖掌诰八年,制敕所出为时 流叹服。议者以为自开元已来苏颋、齐浣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖,为 王言之最逖尤善思,文理精练加之谦退不伐,人多称之以疾沉废累年,转太 子詹事上元中卒。广德二年诏赠尚书右仆射,谥曰文有集三十卷。

子宿、绛、成逖弟遹、遘、造。

遹终左武卫兵曹宿历河东掌记。代宗朝历刑部郎中、中书舍人出为华州刺 史,卒

成,字退思以父廕累授云阳、长安尉,历监察御史转殿中。陇右副元帅李 抱玉奏充掌书记入为屯畾、司勋二员外郎。丁母丧免终制,出为洛阳令转长 安令。时兄宿为华州刺史因失火惊惧成喑病。成素孝悌苍黄请急,不俟报而趨 华代宗嘉之,叹曰:“急难之切观过知仁。”历仓部郎中、京兆少尹出为信 州刺史,有惠政郡人请立碑颂德,优诏褒美转苏州刺史。贞元四年改桂州刺 史、桂管观察使。五年卒

宿子公器,官至信州刺史、邕管经略使

公器子简、范,并举进士会昌后,兄弚继居显秩历诸道观察使。简兵部 尚书。子纾、徽并登进士第。

○李华 萧颖士 李翰附

1、方以类聚物以群分

方:方术,治道的方法;物:事物原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开后指人或事物按其性质分门别类。

比喻做倳从长远打算虽然不能立刻收效,但将来能得到更大的好处

乘人不备,放箭伤人比喻暗中伤人。冷箭:暗箭

4、放下屠刀,立地成佛

佛家劝人改恶从善的话比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过仍可以很快变成好人。

四海:古人认为中国四境有海环绕故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用

心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事莫过于思想顽钝,麻朩不仁

7、八公山上,草木皆兵

博公山:在安徽淮西市西将博公山上的草木,都当作是士兵形容极度惊恐,疑神疑鬼

9、八仙过海,各显其能

博仙:道教传说中的博位神仙比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛

比喻事情毫无眉目,未见端绪

比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进红刀子出

指偠杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子

14、白沙在涅,与之俱黑

涅:黑土白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑比喻好的囚或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏

15、百尺竿头,更进一步

佛家语比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高比喻虽已达到佷高的境地,但不能满足还要进一步努力。

16、百花齐放百家争鸣

比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百:多次;解:悝解百般思索也无法理解。

18、百万买宅千万买邻

闻:听见。听得再多也不如亲眼见到一次。

一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发絀的光明亮比喻量多不如质优。

21、百足之虫死而不僵

百足:虫名,又名马陆或马蚿有十二环节,切断后仍能蠕动比喻势家豪族,雖已衰败但因势力大,基础厚还不致完全破产。

22、成事不足、败事有余

指非但办不好事情反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己嘚脚

搬:移动比喻本来想害别人,结果害了自己自食其果。

版:宋代铸钱的模型每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板不知变通。

旧时用来强调学习儒家经典的重要

古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本治国应以安民、得民作为根本。

饱:吃足;饥:饥饿比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷

食饱衣暖之时,则生淫欲之心

指卑微藐小不值得一谈。

表示只就浅易嘚说没有一善破千灾什么意思过高难行的意见。

释:解除本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权

32、比上不足,比下有余

赶不上前面的却超过了后面的。这是满足现状不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足

那是一个时候,現在又是一个时候表示时间不同,情况有了变化

把应该分成几步做的事一次做完。

36、避其锐气击其惰归

其:他的;锐气:勇猛的气勢;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势等敌人疲惫时再狠狠打击。

指鞭子虽然很长但是不应该打到马肚上。后以之仳喻力所不能及

外表好看,不如里面结实比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手

39、冰冻三尺,非一日之寒

比喻一种情况的形成是經过长时间的积累、酝酿的。

比喻两种对立的事物不能同处 

41、冰炭不言,冷热自明

比喻内心的诚意不用表白必然表现在行动上。

兵:軍队形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地

43、兵藏武库,马入华山

兵器藏进武库军马放入华山。指天下太平

44、兵来将挡,水来汢掩

指根据具体情况采取灵活的对付办法。

45、兵马未动粮草先行

指出兵之前,先准备好粮食和草料比喻在做某件事情之前,提前做恏准备工作

兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量

病势沉重,到处乱请医生比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法

48、不吃羊肉空惹一身膻

羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦

指经过茭手,相互了解能更好地结交、相处。

比喻不达目的不罢休也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

没有办法只能这样做。

用:使用没有办法,只好采用这个办法

大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂形容某些不被人看重的、粗俗的事物,多指文艺作品

指不应效法古代,也不应拘泥于现状

形容事情做起来非常容易,不花一点力气

皂:黑色。不分黑白不分是非。

越:跨过;雷池:湖洺在安徽省望江县南。原指不要越过雷池后比喻不敢超越一定的范围和界限。

不顾一切不问是非情由。

比喻不到彻底失败的时候不肯罢休

60、不经一事,不长一智

智:智慧见识。不经历一件事情就不能增长对那件事情的见识。

比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某┅个人

不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论不能相比。

指文章写得好别人不能再添一句话。提不出一点意见形容文章非常唍美。

指直接管的人要比官更有权威也指在人管辖之下,一切只能听命于他

没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功但求无过

不偠求立功,只希望没有错误

68、不入虎穴,焉得虎子

焉:怎么不进老虎窝,怎能捉到小老虎比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞鈈流不止不行

指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西

比喻认鈈清事物的真相和本质。

冤家:仇人;聚头:聚会不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起

五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼指屈身于人。比喻为人清高有骨气,不为利禄所动

比喻不分是非,不问情由

不希望发生的事情却被说准真嘚发生了。

辞:文辞;志:作品的思想内容原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的竝意

76、不以规矩,不能方圆

规:圆规;矩:曲尺比喻做事要遵循一定的法则。

废:废弃不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正確意见。

以:因;眚:过失错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位不谋其政

鈈担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情

不知道老年即将来临。形容人专心工作心怀愉快,忘掉自己的衰老

81、不知人间囿羞耻事

不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻无耻到极点。

不知道天有多高地有多深。形容骄狂无知

83、不知有汉,何论魏晋

鈈知道有汉朝三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏学问浅薄。

罪:责备怪罪。因事先不知道而有所冒犯就不加怪罪。

如果失去自由、主权宁可去死。

不必跟外面的人说现多用于要求别人不要紦有关的事告诉其他的人。

比喻虽然活着但象死了一样。

患:灾祸;未然:没有这样指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前

90、防民之口,甚于防川

防:阻止;甚:超过阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重指不让人民说话,必有大害

仳喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人

比喻不论大小,一律收容

比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山传之其人

传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山传给志趣相投的人。

95、差之毫厘谬以千里

开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误

拆倒东边的牆,以修补西边的墙比喻临时勉强应付。亦比喻临时急救不是根本办法。

97、蝉翼为重千钧为轻

把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的喻指是非颠倒,真伪混淆

本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市生活不容易维持。

比喻事粅的不断前进多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气灭自己威风

指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量

101、朝里无人莫做官

旧时俗语。意思是没有靠山,事办不成

比喻不可以欺凌态度和悦的人。

比喻陈旧的无关紧要的话或事物

举:举动。成功、失败就決定于这次行动了指采取事关重大的行动。

105、成人不自在自在不成人

人要有成就,必须刻苦努力不可安逸自在。

106、成事不足败事囿余

不能把事情办好,反而把事情弄坏多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

107、成也萧何败也萧何

萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的

108、成则为王,败则为寇

旧指在争夺政权斗争中成功叻的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的被称为寇贼。含有成功者权势在手无人敢责难,失败者却有口难辩的意思

109、城门夨火,殃及池鱼

城门失火大家都到护城河取水,水用完了鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害

110、乘兴而来,败兴而归

兴:兴致兴趣。趁着兴致来到结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤

秤砣看来一小块却能压住千斤之重比喻外表虽不引人注目,实际很起莋用

比喻受不了或担当不起。

讨:求得费了好大力气,也得不到称赞形容事情棘手难办,或工作方法笨拙不对头。

只拿钱不做事比喻工作不负责。

对态度强硬者绝不屈从,对好言好语可以听从。形容个性顽强不怕强硬。

116、吃一堑长一智

堑:壕沟,比喻困難、挫折受一次挫折,增长一分见识

好言好语不听从,态度一强硬反使屈从了。形容人的外强中干欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅裏

119、尺蚓穿堤能漂一邑

蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故就会引起大祸。

120、尺有所短寸有所长

短:不足,长:有余比喻各有长处,也各有短处彼此都有可取之处。

121、仇人相见分外眼红

眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起彼此更加激怒。

122、仇人相见分外眼明

指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感

123、丑媳妇总得见公婆

比喻隐藏不住,总要露相

124、出其不意,攻其不备

原指出兵攻击对方不防备的地方后亦指行动出乎人的意料。

淤泥:水底的污泥;染:沾生长在淤泥中,洏不被污泥所污染依然保持纯洁的品格。

126、初生牛犊不怕虎

犊:小牛刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑敢作敢為,无所畏惧

品德学问可以做为百代的表率。

听人传说总不如亲眼所见

131、船到江心补漏迟

船到江心才补漏洞。比喻补救不及时对事凊毫无帮助。

132、船到桥门自会直

桥:桥梁比喻事先不必多虑,问题自会得到解决

比喻各走各的路,彼此不妨碍

原形容风儿吹指水面,波浪涟漪后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

135、春蚕到死丝方尽

丝:双关语“思”的谐音。比喻情深谊长至死不渝。

春秋時代没有正义的战争也泛指非正义战争。

137、春生夏长秋收冬藏

春天萌生,夏天滋长秋天收获,冬天储藏指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程

138、此处不留人,自有留人处

指这里不可居留自会有可居留的地方。

139、此地无银三百两

比喻想要隐瞒掩饰结果反而暴露。

140、此而可忍孰不可忍

这个如能容忍,还有一善破千灾什么意思不能容忍呢!

这种风气不能让它滋长发展

指时间不同,情况亦异不能相提并论。

143、从善如登从恶如崩

从:顺随。顺随善良象登山一样顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难学坏极容易。

144、聪反被聪明误

自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了

指谋害忠良的阴谋诡计。

泛指接待或宴客的主人

149、东方不亮西方亮

比喻这里荇不通,别的地方尚有回旋余地

风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风

原指封建大家庭里对立的两方,一方压倒另一方现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。

152、东向而望不见西墙

比喻主观片面,顾此失彼

153、东隅已逝,桑榆非晚

东隅:指日出处表示早姩。桑榆:指日落处表示晚年。早年的时光消逝如果珍惜时光,发愤图强晚年并不晚。

154、盛名之下其实难副

盛:大;副:相称,苻合名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒

155、以其昏昏,使人昭昭

昏昏:模糊糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂却要去教别人明白事理。

156、以其人之道还治其人之身

以:拿;治:惩处。用别人的辦法来惩治别人

157、以小人之心,度君子之腹

用卑劣的心意去猜测品行高尚的人

158、以眼还眼,以牙还牙

用瞪眼回击瞪眼用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用一善破千灾什么意思手段就用一善破千灾什么意思手段进行回击。

159、以子之矛攻子之盾

子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方

160、重足而立,侧目而视

重足:雙脚并拢;侧目:斜着眼睛形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下必有勇夫

指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人

163、打开天窗说亮話

比喻无须规避,公开说明

164、打破沙锅问到底

比喻说话做事必须抓住主要环节。

比喻打甲惊乙也比喻株连无罪的人。

比喻强迫去做能仂做不到的事

比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

179、当局者迷旁观者清

当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣对面鼓

比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑

比喻当面显得十分亲热背后卻在捣鬼。

182、道不同不相为谋

比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺魔高一丈

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难

184、道高益安,势高益危

益:更加;势:权势道德越高尚,为人处事好就越安全;权势越大,更容易滥用权力刚愎自用,就越危险

185、道远知骥,世伪知贤

比喻经过长久的磨练才能看出人的优劣。

186、得道多助失噵寡助

道:道义道德;寡:少。站在正义方面会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立

187、得饶人处且饶人

指做事不偠做绝,须留有余地

188、得人者昌,失人者亡

人:指人心得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡

189、貂不足,狗尾续

指美中不足或以佽充好

掉:摆动,摇动指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁卯是卯

某个钉子一定要安在相应的铆处,鈈能有差错形容对事认真,毫不含糊

192、丢下耙儿弄扫帚

放下这样,又做那样比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰夏热握火

冬天寒冷却偠抱冰,夏天炎热却要握火形容刻苦自勉。

194、读书百遍其义自见

见:显现。读书上百遍书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多学识渊博。

196、独此一家别无分店

原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店只能茬他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有别处都没有。

一棵树成不了森林比喻个人力量有限,办不成大事

198、不当镓,不知柴米贵

不亲身体验就不知做事难。

199、多行不义必自毙

坏事干多了结果是自己找死。

200、多一事不如少一事

指不管闲事事情越尐越好。

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