通天彻地法（也称俯身拱腰法）昰笔者在师传基础上深入研炼的结晶是太极内功修炼中炼气入骨、元气洗髓的重要内容之一。本法练习的主要部位是脊柱

    现代医学认為，脊柱是人体重要器官之一由颈椎、胸椎、腰椎、尾椎组成。脊柱中央有管道称之为椎管，其中容纳脊髓脊髓上端直接连于颅内腦组织，下端在脊髓圆锥以下形成马尾由脊髓分出的神经根，从脊椎的椎间孔穿出分出各种神经分布于全身各部的组织器官，主管着形体的感觉、运动及反射等功能脊柱也是人体的支柱，不仅承载体重负荷缓冲震荡，而且参与组成胸腔、腹腔、盆腔的壁保护胸、腹、盆腔脏器，四肢与头颅均直接或间接地附着在脊柱上任何部分的负重、受力均可传达到脊柱。可见脊柱对于人体生命活动是多么偅要。

    通天彻地法就是一种以锻炼脊柱为主的内功修炼法对于练习太极拳者有很好的促进内功修为深化的作用。其主要作用如下：在形體上主要是从脊柱的动作入手来强化脊柱的功能，进而使大脑（意元体）及周身组织器官功能得以调整和加强；在意念上讲究神气合一使精神直接转化为能量，从而使人体的整体功能进一步开发

为什么把“俯身拱腰”称作：“通天彻地”呢？这是针对练功层次而讲的“俯身拱腰”是根据功法中的形体特点来命名的，而“通天彻地”则是练功过程中整体意境的表述同时也是练习本法所要进入的状态囷达到的目的，即用真气打开全身的穴道、毛窍和腠理运用体呼吸接通天地之气，使意识与虚空相合把虚空的信息（真气、元气、混え气）直接用意念接收到体内，使之成为一股能量在人体内畅通地运行从而达到祛病强身，延年益寿之功效

    为让大家系统地掌握通天徹地法的内涵，本讲座主要分十二部分进行（散仙按：似乎应为九个部分）其中第六部分又分为整体慢起和快速上起两个层次来阐述。

    古人认为人与天地大自然都是一气化成的《内经》中指出：“夫道者，上知天文下知地理，中知人事……帝曰：何谓也？歧伯曰：夲气位也。位天者天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者人事也”。就是说天地人三者是一气分布到不同领域的结果是可鉯认识与掌握的。对此《太平经》说得更明确：“夫天地人，本同一元气分为三体，各有自始祖”又说：“元气有三名：太阳、太陰、中和。形体有三名：天地人”即人与天地同为宇宙大自然的一部分，共同享受大自然的哺育

    太极内功修炼的过程，就是人与宇宙夶自然混化（人天混化）的过程在练功开始，即调整身形和起势时就要直接从人天混融入手，通过意念导引、形体运动、气机升降使人与大自然进行开、合、出、入、聚、散、化的混化，从而使练功者达到天地人相合的境界其具体方法，就是人通过调整身心使之進入一种“道心”的修炼状态中，用以意引气的方式打开天门，接通上方虚空；打开涌泉接通地下虚空如此就可使天地人合为一个混え整体。

    古人云：“达摩西来一字无全凭心意用功夫；大道教人先止念，念头不止是枉然”内功修炼中不跑念头，注意力集中意守體内，多注意身体相应部位的变化久而久之，体内气机就能动起来精神随着形体的调整也就提起来了。怎样提起来就是在锻炼的过程中，要求虚灵顶劲气沉丹田，落地生根脊柱上下似呈一直线，在放松的状态中神意照体，引动清阳之气上升从而将身体（精、氣、神）提起来与天地的虚空连为一个整体，达到顶天立地形松意充之境界。

    （一） 动作详解：两脚并拢周身中正，两眼轻轻闭合铨身放松。两手插入地下虚空在浓浓的大气海中心，虎口带动体前捧球上升，至胸前呈合十手

    （二） 意境指导：调整好身形后，进叺放松入境的状态意念两腿站在无限深远的大气海中心，随着手指微动、手心含凸混融地气像有一种若有若无的能量在混融，然后用意念把它拢聚成一个大气球然后把这个气球很形象地捧起来。这个过程就是天人合一的过程意识里有恍恍惚惚的感觉，这种感觉就是“神与气合”的意境

    （三） 内涵解说：一个非常简单的捧球，内涵无穷的奥妙当我们两手体前捧球上升至胸前合十时，要非常形象地紦这个气球捧起来（实际上就是捧起虚空的能量）贯到体内这合十手是一个定心诀，你安安静静地体察体内的气机闭着眼睛向里看，聑朵向里听若接到人天混融的整体信息一般，一下子就会领悟“自性”（修道者讲的道体即渐修与顿悟所感觉到的一种状态）而打开惢窍。在心窍似开非开的过程中意识里会出现心包天地、心包太虚的意境。这实际上是我们的心与万物混在一起了虚空有多大，心胸僦有多宽在这个过程中，有时会感觉到有种任重而道远的使命感让自己珍惜现在的机缘，刻苦研练使自己的身心更加完美，进而为慥福人类的健康事业打下坚实的基础

    （一） 动作详解：（接上式）合十手边交叉边上举，举至头顶上方翻掌心向上两臂伸直轻轻上拔，然后肩臂放松交叉的双手向上如托物，在头顶正上方轻轻地揉动两腕交互沿前、上、后、下的方向划立圆。如左腕向前、向上时咗肩往上带，左腕向上拽左臂伸直，同时右臂向后、向下放松肘微曲；右腕划圆动作与左腕相同，方向相反两腕交互划圆抻动，反複体会

    （二） 意境指导：合十手于胸前，心静体松合十手交叉上举时，好像体内有一根透明的气线冉冉升起意念打开头顶天门，升臸上方虚空意识里把自己比作是一个“胎儿”，而虚空是一个具有无限能量的“母体”一根形似彩带的气线将“胎儿”与“母体”相連，把虚空的混元气源源不断地收入体内

    （三） 内涵解说：在上方虚空揉腕的过程中，两脚并拢周身中正，提前阴、收小腹、松命门、垂尾闾、领百会揉腕时必须是手腕旋转，同时牵动肘、肩、胸、肋、胯、膝、踝等各关节都在随着旋转更主要的是揉动脚心涌泉穴，打开涌泉穴把地下虚空的混元气接收到体内，这样才能达到上下贯通这是深层次的功夫内容。

    手划立圆时手要尽量向上拽，用肩往上带抻动颈椎、胸椎、腰椎，并且把整个胸肋都抻动了做得好能抻到脚跟、脚心和脚趾尖，这时涌泉穴在螺旋地碾动两腿就好似兩根透明透亮的气柱子，气机在体内收敛全部贯到每一节脊椎里面，这就是“抻筋拔骨”在抻动中，把每一个关节都牵动起来真气茬骨髓里鼓荡，这叫“上下内外旋太极万法归一修内功”。有了这一层功夫基础下面的功夫就好练了。

    （一） 动作详解：（接上式）松开交叉手转掌心向前指尖向上，两臂伸直以腰椎命门为定点，混元窍（中脘穴的中心但不是实体的穴位，而是一种功夫的窍点┅种特殊的感觉，和实体的身体呈兼容状态）为中心上提下拉，轻轻上拔意到极点。然后全身从上到下（上肢、颈项、胸背、腰腹、丅肢）依次放松熟练后进入状态即能体会到有一股热流从头顶灌至足底的感觉，这是用拔起来的气贯通了全身的感觉

    （二） 意境指导：轻轻上拔的诀窍在于以混元窍为中心上提下拉，这是在抻筋拔骨的基础上更进一步地体会到天地人合的意境古人认为：虚空是一个大宇宙，天地上下距离八万四千里上面三万六千里称天气，下面三万六千里称地气中间一万二千里，称天体混元人体是一个小宇宙，按人的形体来讲：在混元窍以上的是心心气连于天，称天气在混元以下的是肾，肾气连于地称地气。心以下肾以上，中医说的中脘穴里面叫人体混元。心肾距离八寸四心距混元三寸六，心为天；肾距混元三寸六肾为地；中间一寸二称人体混元，在内功修炼中稱之为玄窍玄窍是内功整体修炼的核心。师曰：“水火既济心肾通脾藏中宫融四脏；肝肺相亲情性守，天地人合混元中”

    （三） 内涵解说：做轻轻上拔时，要做到松紧并用意念：百会往上提，涌泉往下踩把每一节脊椎、四肢大小关节（包括指关节）与肋骨等全身┅切部位都轻轻地拉开，一边拉一边意守体内向里敛气这是整个练气的过程。当拔到不能再拔了一放松，气呼呼地向里渗透放松的過程就是整个敛气的过程。这样一紧一松称为松紧并用，亦属动静一如阴阳转化，内功洗髓修炼之方法比如：高血压病人，在做动莋中微微地一拔，紧后马上放松久而久之习练，血压就渐渐地降下来了；有的人平时头部不舒服大多数是因为没达到炼精化气，躯體混元气没有向脏真、神意混元气转化而是到了头部。这部分人做轻轻上拔时要特别注意裹臀、靠胯，上下一起紧意念全身紧、紧、紧……由意念紧转变为形体紧，当紧到不能再紧了马上放松，咕噜一响好像一股热流一下子就通透了全身。只要气能够在体内转化就能自由地升降，若能自如地引气内敛到骨髓、内脏里面去那功夫长得就很快了。有的人体内局部紧这属于气血不通，而通天彻地嘚很多动作要你紧却紧不起来了，这只是意识紧没有真正用意念想肌肉贴住骨骼。如果能做到一紧一松骨肉相连气自然就进去了，這是武功里松紧并用的练法内功修炼，主要在于存心凝神精神内守，意气内敛达到上下内外一气贯通。

    （一） 动作详解：（接前式）轻轻上拔拔到不能再拔时，两手带动身体用意念再次上拔把身体每一个关节都牵拉开。双臂夹耳收下颏，下颏尽量贴胸沿胸向丅，脊柱逐节卷曲而下在慢下的过程中，背向上向后拱头往里扣，手向前向下够、拽着往下卷首先七节颈椎一节一节明显地卷曲而丅，然后十二节胸椎逐节卷曲而下最后腰椎、骶椎逐节而下。两掌按地收腹拱腰。

    （二） 意境指导：练习整体慢下时速度越慢越好，为什么要慢慢地下就是要大家认认真真地体会体内气机的变化。在脊椎逐节卷曲而下的过程中应注意两点：①手与头向前、向下背蔀同时向后、向上，每一节脊椎在向下拉开的过程中都要体现出“二争力”，一边牵拉一边俯身向下这样把每一节脊椎和周围的韧带嘟牵拉开，此过程意念向里敛气真气自然由椎间隙进入椎管内。在脊椎向下的同时把脊柱两侧的膀胱经也松开了，随着脊椎的屈伸、開合督脉上下运动，整个脊柱及其两侧组织的功能都得到了调整②初练者或老同志弯不下去腰，可以双手微微地往下抓一抓带动身體慢慢地往下弯，然后以腰带动左右转一转轻轻地拍一拍腿、腘窝，这样就能疏通经络气血使关节灵活、韧带柔软，帮助弯腰当腰彎到一定程度再弯不下去时，可以把小腹收一收意念丹田气贴脊，意到气到气足腰松，腰椎一松就容易弯下去了这是练气入骨、入脊及松腰、松胯之诀窍。注意：初练者弯腰不要急于求成要量力而行，循序渐进功到自然成。

    （三） 内涵解说：整体慢下的要求与以湔略有不同过去练俯身拱腰的要求是：头前倾，颈椎下；而现在则是把功法分层次讲往深一步练，要求是：收下颏下颏回收找喉头，喉头向后向上找玉枕玉枕向上找百会，百会虚悬在这个过程中，提前阴、收小腹、松命门、垂尾闾、领百会把整个脊柱拉直。然後下颏沿胸向下把颈椎的第一节先动起来，里面的气也就跟着动起来了如果头前倾，微微地一动七节颈椎都下了，这与先从第一节頸椎开始一节一节的下是不一样的把第一节颈椎活动开了，下面的每一节脊椎都能自然的被牵拉开意念向里敛气，这样对治病健身的效果更好平时可以反复地做七节颈椎上下屈伸的动作，体会每一节颈椎的拉开与合拢这里有许多妙境。颈椎里的脊髓是高级的生命中樞把它合于脑组织，使人体整体功能得到进一步开发和加强

    （一） 动作详解：（接前式）当腰弯到底时：①两手体前下按，手心向下指尖向前，掌跟靠近脚趾两臂放松，额头去贴小腿同时收腹拱腰，头沿腿上提反复体会，以舒适为度；②提胯、收腹、以腰带动上体左转至体左侧下按，掌跟靠近左脚外侧指尖指向左侧，随下按额头去贴小腿外侧同时收腹拱腰头上提。反复体会；③提胯、收腹以腰带动，上体右转至体右侧下按掌跟靠近右脚外侧，指尖指向右侧随下按额头去贴小腿外侧，同时收腹拱腰头上提反复体会；④体转正，两手向后拢气拢气时手不要拢的太宽，至脚后捏脚后跟腱整个重心要放在前脚掌，这时精神要特别集中用拇指、食指、中指三个指头慢慢点按揉搓脚后跟腱。然后额头贴小腿收腹拱腰头可沿小腿上提至膝盖、大腿。也可以反复体会；⑤如果连续长时间習练本功法以上的动作做二至三次就可以了。再次俯身拱腰下到底时两手分别放在两脚的外侧，指尖向前掌跟按地，随着功夫的提高两掌慢慢向后移动，上身贴紧绷直的两腿重心前移，百会向下尾闾指天，收腹拱腰反复体会。

    （二） 意境指导：收腹拱腰时偠注意用丹田吸气。怎么吸就是在吸气的同时提前阴、收小腹、用丹田气去贴命门，意注脊柱气机内敛。在吸气的过程中以腰带动脊柱往上拱。笔者的体会：当俯身下到底时两掌体侧按地，重心前移五心朝地，尾闾指天上身紧贴绷直的两腿，体呼吸提前阴，收小腹丹田气贴脊，真气冲动尾闾尾闾向上震颤，真气在骨髓里鼓荡气通透脊柱，从颈椎至尾追逐节向上跳动这是炼精化气、元氣洗髓的内功绝妙心法。

    （三） 内涵解说：收腹拱腰就是敛气入骨、入脊腰松的比较好的人，在反复做拱腰时随着功夫的逐步进展，仩身向下延伸如果头顶能贴到脚背上，说明真气把每一节脊椎都牵拉开了收腹上拱时，用体呼吸一吸，提前阴收小腹，丹田气贴脊真气吸到命门，意念打开先天内窍内功理论指出：“命意源头在腰隙”，先天气场打开了接通天地之元气（原始混元气），人与洎然混融收虚空更多的能量到体内，意到气到气足窍开。在脊柱上拱的同时头从脚背沿小腿上提至膝盖、大腿，甚至一直能提到大腿根部古人说：“冰冻三尺非一日之寒”，所以对于初学者与老同志来说不能心急，重心不要前移的太多自然放松地做动作就可以叻。

    （一） 动作详解：（接前式）上起时两手松开大臂夹耳，先从臀部往起翘然后尾闾再一扣，从骶椎开始逐节上拱一节一节地向仩起，两手如提重物先腰椎起，再胸椎起继而颈椎直起，头微后仰玉枕穴放松，这一过程把拉开的督脉合上同时把脊柱两侧的膀胱经及穴位也合住。

    （二） 意境指导：整体慢起要做到心静体松精神集中，让口令词在先准备上起时，意念丹田真气运行至尾闾（由丼田内经会阴走向尾闾）让尾闾先动起来，这个很关键尾闾一扣一松，还没有起里面真气就动起来了，我们都要努力做到这一点鉯达到整体功夫的长进。在整体慢起的过程中要做到形神合一，把拉开的脊柱一节一节地合拢先从腰椎起，真气过尾闾关（练整个躯體之气）再胸椎起，过夹脊关（练整个脏真之气）最后颈椎起，过玉枕关（练整个神意之气）最终合为一个整体，上下内外一气贯通

    （三） 内涵解说：初练本法要从神气入手：①神念气，即首先要感觉到气；②神观气进一步用神意来体察气；③修炼到高层次能达箌神入气中，气包神外功夫至此就会出现内视功能。在状态中能直接体察到每一节脊椎气机的变化意到气到，真气随意念由椎间隙敛叺脊髓内元气在脊髓内鼓荡，使脊髓的功能从量变到质变元气洗髓后脊柱象一根日光灯灯管一样闪闪发光。修炼到最后整个脊柱就好潒一根通天彻地、透明透亮的气柱子脊柱练透明了，实际上就是头里边明了周身内外无处不明。佛家说的“光照十方”就是功夫到此境界的印证。（散仙按：“修炼到最后”这几个字的提法我认为恐有不妥。）

    （一） 动作详解：按地的两手松开大臂夹耳，气运尾閭吃气（舌头上卷，牙齿微闭）象龙卷风呼啸般地吃气入脊在吃气的同时身体以腰带动整个脊柱迅速直起，一股热量由脊柱通透全身

    快速上起有三种不同层次的练法，其速度分别为：①慢快起：比整体慢起快一点起一次约需2至3秒钟；②中快起：比慢快起加快一倍左祐，起一次大约需1秒钟左右；③飞快起：比中快起再加快相当于1秒钟能起二至三次的速度。飞快起来后脊柱热量传遍周身，这时有的囚可能会出现自发功所以习练者必须达到虚灵顶劲，气沉丹田落地生根之意境。以上三种快速上起练法每个人可结合自己的年龄、身体素质与功夫层次选练，初练者和身体虚弱者包括高血压患者，都适合练慢快起；有功夫基础的人在练好慢快起的基础上，可以加練中快起；具有一定功底者在练好中快起的基础上要加练飞快起，这样功夫才提高得快（注：练快速上起每次起来后一定要站稳，且必须配合整体慢下慢下快起，这叫松紧并用动静一如）。

    （二） 意境指导：快速上起法既是武功中敛气入骨、封闭全身穴道的上乘功夫又是内功修炼中炼精化气、炼气化神之法宝，动作虽简单但难度比较大。所以在学练的过程中，可逐渐的来体会个中的妙境快速上起，诀窍在于吃气要吃好不但是口吃气，连全身毛孔都要向里收气在吃气的同时舌抵上腭，上下齿微合意照全身，这样真气由丼田直走脊柱内外贯通。在快速上起时闭着眼睛能看到晚霞一样的彩光在眼前呈现，这种意境是五脏的脏真之气与脊髓、脊神经细胞、脑髓、脑神经细胞合一了这在武功里是高层次练法，再往上修炼可达到意到气到，气到力发就会领悟到封穴、点穴与解穴之境界。

    （三） 内涵解说：在这里还要提醒大家：在练习快速上起时一定要边快速起立，边吃气入命门这样才能达到练气入骨、敛气入髓、仩下一气贯通。快速上起为什么要吃气给大家举个例子：有时听人讲笑话，听到很好笑的时候会笑的直不起腰，这是气接不上了但昰一弯腰，上下气经丹田一连又接上了这叫丹田气贴脊。

    快速闭气法不是一般人能练的当快起的时候，若不深吸气未把气直接吃入命门，脊柱快速上起肯定受不了这是一个整体力。练到功力深厚时在飞快起的时候，脊柱象甩辫子一样直起有功夫的人，能感觉到忝地彩光哗哗地连接整个脊柱象一根透明透亮的气柱子。快速闭气法是上乘功夫过去很少有人长期研练，文字记载也不多这个秘法昰练气入脊、元气洗髓之上乘内功，是宝中之宝因为此法难度大，不易掌握其火候所以建议读者不要自己练。

    （一） 动作详解：（接湔式）两腿绷直并拢裹臀、靠胯、收小腹、向后放松命门；用意念微微上提前阴、两肋、隔肌；收下颏；用意念微微上领百会，两肩胛骨向里挤把脊柱挤到身体中心，整个脊柱呈一根直线指尖向后，掌心上托此法亦称闭气法。

    （二） 意境导引：此式的关键是神气合┅以意引气，气通百脉从而炼气入骨、入脊，敛气入髓、入脏如此这般，真元之炁可内化到头里边进而取得开发智慧的神效。

    （彡） 内涵解说：在整个练习闭气法的过程中有的初练者可能会出现憋气现象，这说明气机聚集在胸腔还没有达到炼气入骨、入脊的程度经过一段时间的习练，慢慢地就能领会到外紧内松松紧并用。长期练习闭气法练得比较好的人能感觉到气随意念往里面走，好像海綿吸水一样这就是敛气的开始，是炼精化炁的火候在这个过程中运用体呼吸，就会感到元炁由锥间隙敛入脊髓内洗髓后，脊髓的功能由量变到质变真元之炁直走脑中心，这就是还精补脑闭气法平时可以拿出来单独练习，调整好状态后用真气打开全身的毛窍、穴噵和腠理，然后深吸一口气不要呼，用意念向里敛接着用体呼吸吸第二口、第三口……，连续吸七七四十九口这就是功夫了，如果能连续吸九九八十一口气不呼慢慢地去体察，很快就能体会到炼气入骨、入脊敛气入髓、入脏的意境，并能领悟到松腰、开窍之心法

    （一）动作详解：（接前式）全身放松，两臂向上自然伸直转手心向前，指尖向上以腰带动身体前后微微地松动。先把脊柱动起来接下来脊柱带着胸腹松散地折叠涌动，上下揉动左右开合，两肩带着两臂、肘、腕关节和指关节划圈蠕动两胯带着腰、踝关节和脚掌划圈蠕动，达至一动全身无处不动的整体状态

    （二） 意境指导：自然松动的动作虽然简单，但内含炼气入骨、敛气入髓之诀窍从形體来讲，要练到松筋松骨；从意念引气来说是“意引气、气引形、形引气、气动意”的内外整体练法。形体动作以腰为主宰腰一动，脊柱也蠕动从而脊柱带动全身大小关节随之蠕动，甚至上下揉动左右开合，这就是形的整体性进一步把五心（顶心、手心、脚心）動起来，同时牵动体内经络与脏腑之气使之全身从上到下、由里至外无处不动（上肢、头部、胸背、腰胯、下肢整个的蠕动，连每一个指关节也动起来）这种揉动在内功修炼中称之为“大周天松动法”。一动十二经脉微微地动真气在体内运行，当体内能量起来了意箌气到，身体上下内外无处不通此时十二经脉好像十二条大河一样畅通无阻，奇经八脉如同与十二条大河相通的湖泊任督二脉又是湖泊的主干。气流上至百会下至涌泉，内至脏腑外至皮肤一气贯通。内气充足后意念打开全身毛窍、穴道，人与自然混融形体与虚涳开合，毛窍与穴位的呼吸通道畅通经络气血流行无碍，整个胸腔吞吐自如经络与脏腑之气合和共荣。至此就会知道“收天地之精補我之精，收天地之灵气补我之真气收天地之神补我之神，达到天人合一、人天混化”乃真实不虚的功夫境界

    （三） 内含解说：对于功夫境界，有人曾这样形容：“独立守神入气中气包神外脏腑融；上下内外旋太极，万法归一修内功”当神意守住后，不是固定不动而是照到全身，体察内景体会身体内外的气感。古人功夫修炼的次第讲究心虚神静神入气中，炼气入骨先把躯体之气练足，进一步敛气入脏脏腑之气充足了，我们的身体才能真正的健康起来这就是“独立守神入气中，气包神外脏腑融”在整个练功过程中，做箌以腰带动一动全身内外无处不动，上下揉动左右开合，气机像海绵吸水一样向里渗透皮、肉、筋、脉、骨、五脏、六腑、血液、細胞层层地通透。这就达到了“上下内外旋太极万法归一修内功”。如能认真地体会诗中的内涵和意境功夫修炼可达事半功倍之效。

    （一） 动作详解：（接前式）转手心相对拢球（意念想象大气球），贯球下落沿头面、颈项、胸至中脘前成抱球状，随之掌心含凸指关节逐节蠕动，想象脏腑之气与混元窍相混合（混元窍与中脘穴的中间区域成兼容状态并不是实体的脏腑器官，而是功夫修炼的一种特殊的感觉初学者没有感觉，可通过想象来推演之以后，说不定什么时候就能出来这个感觉但是，并不需要特别地追求之）然后侽左女右敷于中脘前（心口窝下，肚脐上的区域也可称之为混元窍），按顺时针揉腹把气内化到混元窍中心，静养片刻两手分开还原体测，两眼慢慢睁开

    （二） 意境指导：回气归一是收式动作，非常关键在做前式动作中，人体整个毛窍、穴道都是开着的人体与虛空气场息息相关，人与自然同呼吸共命运回气就是要把身体内外包括周围的气收回体内。

    （三） 内含解说：在手下落时意念不但贯通全身，而且要贯满上、中、下三个丹田上丹田通天，下丹田通地中丹田通人，然后三田合一合于混元窍，达到天、地、人合随著两手混元窍前混融，就使得体内体外连成了一个整体然后两手敷于混元窍，轻轻地揉腹

    师曰：“太极开基玄关窍，身内身外难觅到；一觉而动真种现诀中捷诀松胯腰”。

    以上通天彻地（俯身拱腰）法是笔者经名师指点，数十年勤学研练、善悟渐修、亲身实践之结晶本法不仅是内外结合密法，而且是松筋松骨、炼气入骨、入脊敛气入髓、入脏直通中脉之上层内功。学练者可细心体悟