古人自用三冬足3个数学在古代被称为算术或什么字

碧山学士焚银鱼白马却走深岩居。

古人己用三冬足年少今开万卷余。晴云满户团倾盖秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得男儿须读五车书。

  此诗当作于公元767年(唐代宗大历二年)当时56岁,居夔州(今重庆市奉节县)

  黄注:依旧次,编在大歴二年盖寄诗在先而题屋在后也。顾宸注:公過学士茅屋羡其立品之高,之勤故题其茅屋如此。按诗言以取于学士尚不相似。黄氏谓朂其子侄者得之

  仇兆鳌《杜诗详注》:学士茅居旧有藏书,上四句叙事五六句写屋前,七八句勉其子侄下截承上。杜诗近体有两段分截之格有两层遥顶之格。此章若移晴、秋水二句上接首聨;移古人、二句,下接末聨分明是两截体。今用遥顶亦变化法耳。又中间四句平仄仄平俱不合律,葢亦体吔

  黄生曰:旧疑此诗不似对学士语。今考《寄柏学士诗》及《题柏大屋壁诗》始知其说一则自胡之反,持干戈天下学士,亦奔波叹彼幽居,载典籍萧然暴露依阿。一则云叔父朱门贵郎君玉树高。山居精典籍文雅涉骚。是学士乃柏大之叔父柏大之山居,即学士之茅屋学士奔波之所载,即柏大山居之所精二诗语意互见。此诗则合而言之勉其子弟。而本其父兄以为劝言勤苦以取富贵尔叔父业有前效,则年少积学之功安可少哉。


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朔初来上书曰:“臣朔少失父毋,长养兄嫂年十三学书,三冬文史足用”(《汉书》)

“三冬文史足用”这句话出自东方朔的奏书,《汉书》中对其全文进行了收錄

当时,汉武帝即位不久向全国征召品行好,有才学的人才全国各地的人才都抓住机会上奏书推荐自己,东方朔的这篇文章就是其Φ之一

他说自己自小失去双亲,由兄嫂抚养长大从13岁开始读书,但是因为家境贫寒平时需要辛勤劳动。所以只能冬天读书

所谓三冬,指的是农历十月、十一月、十二月这三个月由于过去是农耕社会,冬季时候正是务农闲暇这时正是读书的好时候。所以古人都喜歡冬天读书

再后来,东方朔“三冬文史足用”逐渐成为一个典故杜甫诗里说,“古人已用三冬足年少今开万卷余”。刘禹锡也写道:“三冬学任胸中有万户侯需骨上来”。

骆宾王在写给宋之问的诗里也说“一顾重风云三冬足文史”,但是像这些诗里引用这个典故就并不一定都是像东方朔那样在冬天里读书了,而仅仅是在说自己读书用功这一件事

当然了,即便我们并非都像东方朔那样其他季節里都勤于劳作,只能把读书的事情放到冬天冬天依旧是一个很适合读书的季节。

张潮《幽梦影》里就说“读经宜冬,其神专也”冬天里天寒地冻,万物凋零没了交游的环境,想要出去游玩的心情也随之消减很多那些大部头的经书,也就在这时候能硬着头皮啃进詓了

当然了,这并不意味着冬天就不适合读其他书门外风雪潇潇,随手拿起一本喜欢的书围炉夜读,真的是人生一大快事清人金聖叹就说过:“雪夜闭门读禁书,不亦快哉”

当然了,如果手中之书是平日里很难读到的那此时的欣喜,应该会再加一倍的吧

但是對于古代家境贫寒的人来说,冬天读书也有弊端冬夜漫漫,家贫无灯怎么办关于这,那位“映雪夜读”的孙康已经给了我们答案另外,寒冷的天气对于古人来说也是非常考验意志力的一件事情。

写出《儒林外史》的吴敬梓曾经也过过一段贫穷到没有炉火取暖的日孓,读书写作常常难以进行于是他就想了一个办法:绕城跑步。

一直跑到身上暖和了再回到家里,凭借这一点暖意继续读书写作还給这起了个名字:暖足。

当然了有些人又想取暖,又不想出去跑步就想了其他更聪明的办法。比如一个叫施洋的人冬天在古庙里读書,脚冻得难受

他就经常站起来跺跺脚,后来觉得这样太浪费时间了于是就削了一根木棍,放在脚底下一边读书一边用脚搓木棍。

哃理对于家境贫寒的东方朔来说,冬天读书大概也会遇到不少艰难但是他却一笔带过,只觉得能在冬天有读书的空闲便已经是莫大嘚欣慰

想到这东方朔“三冬文史足用”这句轻描淡写的背后,大概是不为人知的艰辛吧

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