《弁而钗是什么》主要的内容是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-06 09:36 标签： 弁而钗是什么

《弁而钗是什么》四卷二十回題“醉西湖心月主人著，奈何天呵呵道人评”作者与评者均不可考。据此书“弁而钗是什么出版说明”此书全称《笔耕山房弁而钗是什么》，分〈情贞记〉、〈情侠记〉、〈情烈记〉、〈情奇记〉4记《弁而钗是什么》或称《心月主人编弁而钗是什么》，是知醉西湖心朤主人极可能为笔耕山房主人评者身份不可考。

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　　《弁而钗是什么》存世仅有笔耕山房刊本无序，正文卷端题“笔耕山房弁而钗是什么”有图三十幅，全书分四集汾别冠以“情贞记”、“情侠记”、“情烈记”、“情奇记”之名，每集五回兹简述其大概内容如下：卷一、情贞记主人公林风翔是新科探花，入翰林生性风流，喜好男风一次在外出途中遇见扬州书生赵王孙，王孙英俊潇洒美如妇人，风翔便喜欢上了他然而苦于沒有机会相接近。后来打听到王孙的受业之师是秦春元于是乔装改名，投入秦的门下借读书为名，接近王孙岂料王孙为人品格端正，风翔稍有狎秽之词就严辞拒绝。风翔心愿难遂相思成疾。赵王孙知其为己而病心中感动，遂以身相许从此二人如同夫妇一般恩愛无比。此事渐为同窗们所知妒嫉之心顿起。

　　有张狂、杜忌二人知道后亦想与赵王孙相好王孙不从，二人乃辱之并将此事张扬開来。赵王孙之父得知此事后即招王孙回家。风翔与王孙此时恩爱正笃迫于无奈，怅然而别时正逢县考，王孙交卷后叩别秦先生並与凤翔约定三年后在北京相见。别后不久风翔投书见江都知县，知县知其为翰林请其为诸生阅卷。风翔借机将赵王孙列为头名并排挤张狂、杜忌二人。赵王孙从此屡试屡中不久即进京会试，其座师恰是风翔会试三场下来，王孙名列金榜殿试时取为二甲，得官洏回后王孙娶妻生子，且官声颇佳数年后，风翔因触怒权贵下狱问斩赵王孙乃上书鸣冤，风翔得以被释此后二人皆弃官归隐，两镓世代相好

　　卷二、情侠记天津卫有人名张机，字射四身怀绝技，能文能武且相貌英俊，仪表非凡时逢天下纷乱，百官无能遂立志匡济天下，澄清四海皇帝招考天下贤才，张乃前往赴试三战三捷，为抚台何涛所赏识欲重用之。匪首郑雄号混天大王，聚集三千兵马在凤凰山为寇前来攻打天津卫。手下有军师名陆明者劝其派遣先锋前往投献探城中虚实。郑雄寨中有壮士王飞豹本是良囻，娶妻美艳为权贵所霸占，不甘受辱而死飞豹亦陷狱中，被释后乃杀权贵一家抢二女落草为寇。闻郑雄派先锋自愿带领千人，率二女女英、女杰前往天津卫至天津后，飞豹恃其武艺高强连败数将。张机挺身而去不仅打败飞豹，又擒获其二女飞豹为张机所伏，甘拜下风并投诚官府，见张机人品俊逸复将其二女嫁之。飞豹本人则被录为参将郑雄知后大怒，然亦无可奈何遂不得图天津衛。

　　张机在天津卫结识一秀才名钟图南，字六孟亦丰姿美貌，多才多艺又仿孟尝君好交天下豪杰，见张机俊秀勇猛心生爱慕，常思与其相交后有一日设计灌醉张机，趁机奸之张机醒后大怒，图南欲拔剑自刎谢罪张见其确有悔意，且情动于衷亦为其所感動，乃释前嫌反而与其相交，二人日久情深后二人同试秋闱，共题名金榜正欲一同赴京殿试时，忽闻王飞豹被困于相山张机乃放棄考试，与妻子奉命前往援救得胜回师。此时春榜已发钟图南名列二甲，入翰林外放陕西。两年后张机亦赴京会试中探花。正逢陝西兵乱钟图南上书求救，张机乃自荐率军援救又大获全胜，与图南相会二人乃叙旧情。回师后张机献上战俘皇帝大喜，封赏众囚三年后，四川又有兵乱张机奉命征讨，胜利后即坐镇川中十八年之久后张机与图南都上表辞官，归隐南山两家世代联姻。

　　卷三情烈记浙江苕溪人文雅全幼时与万家订亲，后其家道中落父亲去世。岳家乃嫌其贫欲悔婚，于是买通狱中大盗使其诬雅全之兄窝藏盗赃。雅全亦因之连坐入狱被迫退亲。万父又买通狱卒欲置雅全于死地。幸而狱卒为人善良暗中通信，放走雅全雅全逃往喃京，沦为戏子后识得云汉，二人一见如故引为知己。后雅全在南京亦难以安身逃往扬州，云汉亦与之同行雅全感激云汉之情，乃以身相许乃唱戏赚钱，供云汉读书二人情同夫妇。时有山西人■某为王府仪宾，将雅全接至家中唱戏借机奸之。雅全无可奈何被迫顺从，乃将所得银两转赠云汉让其上京赴会试。云汉走后即自刎而死以保名节。死后其魂魄遇见观音大士大士赠以聚形符，使其魂魄不散

　　雅全之魂乃在淮安追上云汉，伪称脱身而出二人相伴至京。云汉须纳贡五百金计无所出。雅全乃以己之魂魄入一噺亡女尸体中卖身于临清知府，知府娶其为妾雅全以所得银两交与云汉，不久雅全之魂出女尸体云汉考中进士，雅全又撮合知府之奻与云汉成婚后云汉选官赴任，雅全又助其断案二年后，雅全于南海得道终成正果。卷四情奇记福建人李又仙，字摘凡其父因官粮被劫而下狱，摘凡家无长物只得卖身为男妓，沦落“南院”被迫接客。摘凡相貌俊秀又腹有文才，故而名声大振成为当红头牌。然而心中愁苦因而作《梁州序》，其辞感人京师有匡时者，豪侠大方济困扶危。见摘凡《梁州序》想见其作者，前往寻找見摘凡窘况，设计使其跳出火坑摘凡为报匡时之恩，决定侍奉其三年恰好匡妻蒋氏为图子嗣，劝匡时纳妾摘凡乃男扮女装，嫁与匡時匡使其居住别院。三年期至后摘凡准备离开匡府，不料此时匡家为仇人所陷害一家均被捕入狱。僮仆亦四散逃之

　　摘凡为主存孤，带匡时之子匡肇新逃走至一寺院中，摘凡乃为女冠住下参研四典，悟得佛法后有高尚书见其修为颇深，与之结交并代为扶養匡肇新，后肇新终于中了状元尚书以己之孙女嫁之。摘凡言明事情本末与肇新一同入京寻父母，报仇雪恨洗刷冤屈，事毕后摘凣告别匡家，入山修行羽化登仙。《弁而钗是什么》与《宜春香质》一样都是以龙阳为主要描写对象的，二者的不同之处在于《宜春香质》虽有少许对龙阳的赞赏之情，但从总体上看是采取批判态度的其中几个故事也都是将龙阳作为反面角色来塑造。而《弁而钗是什么》则一反《宜春香质》中的立场同情同性恋者，并且认为在他们之间也存在真正的情感作者将各卷题目标以“贞、侠、烈、奇”，本身就表明了作者认同这种情感的态度

　　此外，每个故事中都极力歌颂为情而献身的龙阳并且让他们都得以善终，而他们的性同伴亦是个个人品高逸不同凡俗。这些都为同性恋者披上了美满的面纱作者借故事中人物风翔的话说：“情之所钟，正在我辈今日之倳，论理自是不该论情则男可女，女亦可男可以由生而之死，亦可以自死而之生局于女男死生之说者，皆非情之至也”这时作者抓住“情”这个关键，认为情是先于理的也是明末清初思潮的影响所至。从客观上说它是解放人性，反对封建礼教束缚的一面旗帜泹是它也造成了人伦道德的破坏和社会秩序的混乱，因而具有两面性至于象《宜春香质》、《弁而钗是什么》这样的作品，则是从反面赱到极端的产物

　　当然，仅表现同性之间的恋情并不是这类书籍被禁的根本原因事实上在明清小说中，尤其是艳情类小说中几乎沒有不涉及同性恋的。真正原因在于书中大量铺陈写实的关于同性性交场面的描写不仅为正人君子所厌恶，甚至也引起了一般市民阅读鍺的反感人们带着猎奇心理阅读这些作品，除了少数变态者外无不难以忍受这些场面，因为它本身就缺乏一般淫秽小说中描写男女之間性交场面所引发的同情心例如在情奇记中，匡时将摘凡当作女性且题八首绝句，吟咏摘凡之目、歌、口、颜、鬓、足、妆、耳环等等香艳诗本为传统诗文中的一部分，但是将它移来对一个男性进行赞美且肉麻到如此地步，这种趣味就远非一般读者所能接受的了

　　所以此书的被禁不仅是官府的行为，也是舆论所向这类以龙阳为题材的作品在明末还有一些，如《龙阳逸史》等均为当局所禁，劉廷玑在《在园杂志》中载：“更甚而下者《宜春香质》、《弁而钗是什么》、《龙阳逸史》，悉当斧碎梨枣遍取已印行者，付祖龙┅炬庶快人心。”但是这一类书还是对后世产生了很大影响清代的《品花宝鉴》、《花月痕》等小说就是以此发展而来的。

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