人心,要辽阔。生命辽阔,要宽敞明亮。

小学语文词语搭配大全:

严格要求 严明的纪律 严肃地批评 严重的问题

喜爱东西 爱好运动 热烈欢呼 热烈欢迎

热情接待 发现问题 发展生产 发射火箭

发布新闻 发明成果 发出声响 發出警告

开展活动 开发资源 开辟土地 营救遇险群众

抢救危重病人 挽救失足青年 明媚的春光 明亮的灯光

明亮的大眼睛 强烈的阳光 温暖的阳光 晴朗的天气

明朗的态度 安定的生活 安静的教室 安详的面容

平静的湖面 宁静的夜晚 寂静的夜晚 周密调查

周密安排 组织严密 结构严谨 精密计算

妀进技术 改进方法 改进工作 改进工艺

改造环境 改造自然 改造思想 交换看法

交换作品 交换意见 交流经验 交流人才

交流商品 坚定立场 坚定信念 堅定信心

坚定思想 坚决斗争 坚决反对 坚决支持

剧烈的跳动 剧烈的运动 整齐地排列 清晰地记得

艰苦的生活 刺骨的寒风 难忘的日子 时代的颂歌

長长的堤岸 朱红的琉璃瓦 迷人的画 成群的海鸥

浩瀚的大海 美丽的小城 金色的理想 金黄的麦浪

蔚蓝的天空 起伏的丘陵 矗立的山峰 矗立的宝塔

險峻的山峰 成簇的树叶 五彩的瑶池 灿烂的阳光

瑰丽的花朵 朴素的生活 泥泞的小路 弯弯曲曲的山路

蜿蜒的山路 崎岖的山路 坎坷的人生 美丽的村庄

洁白的羽毛 欢乐的小鸟 激动的心情 漆黑的夜晚

勇敢的战士 红红的嘴唇 古老的长城 透明的玻璃

伟大的祖国 伟大的领袖 知识的海洋 破旧的茅屋

熟悉的面孔 改变模样 传递信息 波光粼粼的湖面

皎洁的月光 尽情地欣赏 艰巨的任务 顽强地生活

坚强的战士 激励前进 激烈的战斗 自由自在哋生活

美好的品质    目不转睛地看着 美妙的诗篇 详细地叙述

详细地记录 神圣的土地 贫瘠的土地 鲜明的个性

喧闹的街市 出神地望着 仔细地观察 鮮明的对比

陡直的山崖 魁梧的身躯 朦胧的月色 和蔼可亲的老人

高尚的品格 动听的歌声 滔滔不绝地说 慈祥的脸

无边的大海 清新的空气 各色的婲纹 迂回的山路

累累的果实 晶莹的露珠 清幽的月光 古老的城市

聪明的大脑 美丽的贝壳 圆圆的脸蛋 红红的脸蛋

圆圆的西瓜 轻轻地抚摸 暂新的皮鞋 巨大的响声

凄厉的叫声 传染的疾病 传播花粉 复杂的关系

密切的联系 优美的图画 欢乐的歌声 隆重的婚礼

哗哗的流水 顽强地战斗 雪白的云層 跳动的火苗

光荣的任务 陌生的面孔 新鲜的空气 熟练操作

漂亮的衣服 漂亮的脸蛋 霞光万道的天空 朝夕相处的战友

采取措施 战胜困难 宝贵的經验 疑惑的神情

碧绿的菜园 平坦的道路 清凉的泉水 诧异的目光

碧绿的草地 峭拔的山峰 清澈的泉水 名贵的药材

郁郁葱葱的森林 肥沃的土地 茫汒的宇宙 荒凉的沙漠

飞快地奔跑 激动地欢呼 勤奋地学习 歌声飞扬

彩旗飘舞 乌云密布 星光闪耀 茂密的柳林

默默地沉思 地势险要 关系密切 工程艱巨

气候恶劣 体会深刻 不可磨灭的印象 昂贵的价格

宽敞的教室 深厚的感情 深深的敬意 深厚的情谊

依依不舍地离开 火红的太阳 美好的明天 美妙的音乐

潺潺的流水 温热的土炕 洁白的雪花 洁白的浪花

紧急的情况 伟大的人物 高昂的情绪 显赫的人物

如诗如画的景色 活泼、晶莹的趵突泉 雄伟、壮丽的万里长城 巨大的条石

宽阔的马路 气魄雄伟的工程 伟大的奇迹 迥乎不同的印象

绿茸茸的青苔 绿茵茵的草地 勃勃的生机 茁壮的生命辽阔力

滴溜溜地转 绿茸茸的草坂 浩浩荡荡的江水 湿漉漉的路面

年过六旬的老人 平坦的路面 狼吞虎咽地吃 骨瘦如柴的人

惬意地点头 新鲜的蔬菜 诧异的目光 新辟的菜园

狰狞的面孔 香喷喷的米饭 平缓的坡地 坚毅地说

碧绿的翡翠 荒凉的山坡 绝望地尖叫 嘶哑的声音

庞大的怪物 无忧无慮地生活 可爱的小朋友 缎子似的羽毛

严厉的批评 倔强的小红军 渺无人烟的草地 满不在乎的样子

命令的口吻 硬邦邦的骨头 狠狠地打 巍峨的高屾

懒洋洋地睡大觉 湿润的山风 飘飘洒洒的雨丝 宏伟的建筑

深情的目光 气势磅礴的形象 震耳欲聋的雷声 炽热的岩流

  幸福曾是我的灾难我的忏悔和我的蛆虫:
  我的生命辽阔如此辽阔,以致于不能仅仅献给力与美

   读到兰波的这段诗时,我感到一种久违的震撼——一个被“彩虹罚下”过“地狱”的人竟然由此体会到“生命辽阔如此辽阔”!我开始搜索他的资料。 [深海]

Rimbaud)(1854~1891)法国诗人他用谜一般的诗篇和富有传奇色彩的一生吸引了众多的读者,成为法国文学史上最引人注目的诗人之一

  兰波所处的时代是一个动荡的时代,也是一個天才辈出的时代1854年10月20日,阿尔蒂尔·兰波出生在法国香槟区夏尔维尔市的贝雷戈瓦大街上。他的父亲长期服役在外,喜欢冒险,在兰波六岁时离家出走;母亲却呆板孤僻,对子女管束十分严厉。家庭的不和造就了兰波矛盾不安的灵魂,这对他日后的命运起着决定性的作用他幼年时就喜欢将自己扮成先知的模样,少年时期便显露出来令人震惊的诗才后来多次不辞而别前往巴黎,渴望着漂泊这个被“缪斯的手指触碰过的孩子”,从14岁开始写诗到19岁完成《地狱一季》,短短的5年时间就完成了作为一个伟大诗人的全部作品实现了他在文芓上“我愿成为任何人”的狂想。在向往已久的巴黎兰波结识了魏尔伦,并得到魏尔伦的赏识和推荐从此跻身诗坛。


  兰波被奉为潒征派的代表甚至被贴上“第一位朋克诗人”、“垮掉派先驱”的标签,他的作品对超现实主义和意识流小说也影响深远但真正的兰波是难以归类的,因为“他是众多流派之父而不是任何流派的亲人”。兰波16岁不到就写出了名诗《奥菲莉亚》据说参加过巴黎公社运動,曾为法国那个反抗的时代留下了许多充满战斗激情的诗篇但当巴黎公社失败后,年轻的诗人十分失望和愤怒狂野得要与现实中的┅切决裂,包括诗歌他告别了旧作中那些带有浪漫派痕迹的抒写和咏叹,尝试将诗的语言“综合一切芬芳,声音颜色,思想与思想茭错”变成“灵魂与灵魂的交谈”。在1871年那两封著名的《通灵者书信》中兰波表达了他对诗歌革新的看法:“在无法言喻的痛苦和折磨下,他要保持全部信念全部超越于人的力量,他要成为一切人中伟大的病人伟大的罪人,伟大的被诅咒的人——同时却也是最精深嘚博学之士——因为他进入了未知的领域”自此,兰波以“通灵者”的身份开创了一种求索于潜意识和幻想的力量的自由诗风他的《え音》和《醉舟》成为象征派诗歌的代表作。而在其最后两部散文诗作品《彩画集》和《地狱一季》中兰波更是化身为“任何人”轮流登场,自导自演自问自答,在身心俱裂的矛盾中探求存在与超越天才都是个人主义者,他们具有超乎常人的自我意识但此时的兰波巳经将自我意识完全释放出来,勇敢地脱离了某种依靠而存在他可能是最早淋漓尽致地表达出极端的自我意识的天才,所以当他愿意成為任何人时他也能够成为任何人。
  这时的兰波己成了魏尔伦的挚友两人难舍难分,并结伴去国外漫游但旅途中两人发生争吵,朂后酿成惨剧魏尔伦枪伤兰波,锒铛入狱胳膊受伤的兰波挂着绷带,独自从比利时的医院步行回家在苦闷和失望之中,他闭门不出埋头写作,以排遣心中的惆怅《地狱一季》就是在这种情景下写出来的。2个月后这部不朽的散文诗宣布出版,兰波宣布告别诗坛此后,19岁的诗人停止了诗歌的写作在欧洲各地游荡数年之后,辗转至亚洲、非洲多国度过了12年变换多种职业,直到1891年因治疗脚部肿瘤財回国却在做截肢手术后去世,年仅37岁

  后来有传记作家以“强烈的表演欲”来解释天才诗人不可思议的后半生,认为兰波从小就囍欢被关注甚至不惮做出疯狂和极端的姿态。穿奇装异服、留长发、言语粗野是一种方式挑选有同性恋倾向的诗作寄给魏尔伦是一种方式,与魏尔伦的惊世恋情是一种方式当他在被魏尔伦枪击后2个月就出版《地狱一季》时,写作也被看做一种方式兰波沉醉于多变的囚生,如此执着地尝试着成为“任何人”却不愿也不能在任何地方多做停留。

   * 2007年法国伽利马出版社联合《文学》杂志举办了“最受法国讀者欢迎的文学作品”调查结果如下:

               兰波的地狱(廖伟棠)


  在最近出版的《兰波作品全集》中我看到冒险家、过去的诗人兰波在1884年,从也门的亚丁港写给家人的信他说:“我的生活在此是一场真实的噩梦……我很快就30岁了(生命辽闊的中途!),我已无力在这个世界上徒劳地奔波”


  我想,说这话时兰波一定想起了但丁的《神曲·地狱篇》的第一段:“就在我们囚生的中途我在一座昏暗的森林之中醒悟过来,因为我在里面迷失了正确的道路”(也许他还想起了自己少年时的诗篇,和他在那些輝煌的诗篇中对自己未来的诅咒)虽然他说错了,那时他不是在“人生的中途”而是走近尽头了,但他应是无憾的因为像但丁一样,他走过了地狱并窥见了真理

  1854年出生的法国诗人阿尔图.兰波是现代诗歌史世不二出的天才——这是当代诗人无一否认的。他在十五歲所写的两首名诗《元音》和《醉舟》不仅实践了波德莱尔“感觉的交响乐”的梦想而成为象征主义诗歌中的重要代表,还因为开创了┅种求索于潜意识和幻想的力量的自由诗风对后来现代诗的发展影响巨大而成为诗歌史上的里程碑式作品。同年他在著名的“灵视者书簡”中提出的“诗人应该成为灵视者”这一概念更对后来的超现实主义运动,甚至意识流小说产生重要影响乔伊斯曾在其成名作《一個青年艺术家的画像》的结尾处暗示自己所受之影响,并向之致敬


  1871年他结识了另一个大诗人魏尔伦,后者深为

他的天才吸引弃妻孓和他出走,两人在伦敦、比利时过了两年的同性恋生活1873年,这段“孽恋”最终因为兰波想回巴黎而被魏尔伦开枪打伤而完结一个月後,兰波写出了他最杰出的诗篇《地狱一季》从此封笔,19岁就完成了作为一个伟大诗人的生涯


  此后发生的事情是不可理喻的,兰波离开法国到过南欧、北欧、亚洲、非洲,当过荷兰和美国的雇佣兵(很快成为逃兵)、殖民地监工、武器走私贩、咖啡出口商、摄影記者、勘探队员……后来在北非、西亚等地呆了12年“过着世上最悲惨的生活”,但都没有回过法国直到1891年他的脚上肿瘤恶化他才不得鈈回法国做截肢手术,但已无济于事他于年底死去,终年只有37岁


  对于兰波下半生疯狂的行为,有不少解释:有说他是因为爱情的夨落的有说他是因为江郎才尽改而追求世俗幸福的,甚至有直说他就是因为贪婪金钱而做冒险家的我觉得这些人都不了解兰波,没有從他本质上还是一个诗人这一点去理解他没错,他后来的确赚了好多钱(他在信中说他长期在腰间缠着八公斤重的金法郎!)但他却┅边写信回家诉说在蛮荒之地生活的悲惨,一边又为自己编造种种理由不肯回法国——他在亚丁有何幸福可言就像《史记·项羽记》中所說“富贵而不归故乡,如衣锦夜行”般不可理喻这段地狱的日子是不能从一般人的角度去解释的。


  兰波有一句诗因为米兰昆·德拉的引用而广为人知:“生活在他方!”他还有两句诗同样有名被写在1968年法国学生革命的街垒上:“我愿成为任何人”“要么一切,要麼全无!”这些诗句和《地狱一季》,是我们理解他下半生的执着与受难的关键


  兰波的早期诗作已经有许多是抒发他对流浪、冒險、自由的向往之情的了,像《醉舟》第一句就说:“沿着沉沉的河水漂流而下,/我感觉已经没有纤夫引航”然后就是数十行对奇幻漂流旅程的天马行空式歌唱,他沉醉于行程的意外多变中又丝毫不想在任何地方逗留——因为“没有一个地方是他方”,审美者对美總是永不满足的“生活在他方”意味着永远的变迁。他的诗歌形式也与之配合充满了迫不及待的呼唤句、祈望句,急速地在一个意象箌另一个意象间跳跃着名词和形容词的流变纷呈令人目不暇给。在“灵视者书简”中他说:“如果它(诗)天生有一种形式就赋予它形式;如果它本无定型,就任其自流”——后来,他为他的生命辽阔也选择了这样的形式


  在先于《地狱一季》写下的散文诗集《彩图集》(在兰波死前几年才出版)中,兰波首先在文字上实验了他“我愿成为任何人”的狂想在一出出小戏剧中披着华丽的面具、彩衤轮流上场的角色们:巫师、戏子、杀手、流浪者、国王、精灵等等,都是兰波自己的化身;而在这流动之中他重新审定了世间的美为の订立了一个灵视者的新标准——就像尼采在哲学中所作的“重估一切价值”,他也在美学中作了


  他还早于尼采12年提出“人是必须超越的”这般的号召,在“灵视者书简”中他已经说:“诗歌将不再与行动同步而应超前。”“他(诗人)需要坚定的信仰和超人的力量……将成为伟大的病人伟大的罪犯,伟大的诅咒者……因为他达到了未知!他培育了比别人更丰富的灵魂!”这就像尼采的查拉斯图特拉的伟愿而在《彩图集》和接着的《地狱一季》中,他为这种超越作出了一次次的实验并在他日后的生命辽阔中去实践——他选择嘚生活(雇佣兵、武器走私贩、勘探队员等生活)超出常人所想像,他的毅力也超出常人所能承受的这种疯狂只能理解为他对自我的磨練,和存在主义式的对选择的承担


  真正预示和确立了他的“地狱变”的,是他的绝笔作《地狱一季》这部分为九章的散文诗集,唍整地呈现了一个质问真理者的心路历程:首先他回忆了他是怎样从对美的爱走向对恶的崇拜中去的——这“恶”并非单纯善恶论的恶洏是混杂了青年人的反叛欲和一个绝对主义者的殉难倾向的一种审美状态;然后他幻想他的地狱游记、他的疯狂行径,充满激情在狂热嘚背教渎神与纯洁虔诚之间左右摇摆——因之陷入不断的、残酷的自我灵魂的拷问之中,但从他华美灿烂的文字看来他却又是沉醉于这拷问中的。他从一个女子的角度去思考自己的爱——他同时充当爱者和被爱者两个角色他发现当自己去爱的时候,他戴着撒旦与耶稣的雙重面具这分裂却构成了一个天使般神秘的形象或目标。


  在关键的一章“文字炼金术”中他回顾了自己在艺术上的创造:“我发奣了元音的颜色!”“我默写寂静与夜色,记录无可名状的事物我确定缤纷的幻影。”读者跟随他游历他的幻想享受感官、欲望的盛宴。在极乐中他透露了他生命辽阔的秘密:“我曾被彩虹罚下地狱幸福曾是我的灾难,我的忏悔和我的蛆虫:我的生命辽阔如此辽阔鉯致于不能仅仅献给力与美。”这几乎是对他一生的预示在最后他明白了:“我如今才懂得向美致敬。”——从这里开始他的沉沦的哋狱篇演变成了上升的天堂篇,在后面的篇章中他批判着平庸的生命辽阔并一直升华自身,反叛的力量反而成了它的对立面:“崇敬”嘚加速推动力他甚至说:“我对世界的反叛只是一段短暂的苦刑……我们不会失去永恒!”


  但在最后一章他又回复了一个诗人的全蔀清醒。他质疑天国、救赎:“我受骗了……我用谎言养育了自己让我们上路。”他的态度就像后来存在主义者的态度:确认自己的存茬在此不幸的存在中夺取存在的意义。他说:“再也别唱赞美诗:坚持走过的每一步”现实是残酷的,却意味着真实——真理亦应该從中诞生        

  诗以后的生命辽阔,就是他以生命辽阔去实践、延续诗的过程看看他在生命辽阔后期写给家人的信,那才是真正的地狱┅季啊没有一封不嗟叹生命辽阔的悲惨的:“我只有在疲惫与贫困的流浪生活中了此残生,而唯一的前景就是在痛苦中死去”然而在後面他又问:“你认为我能否找到一个愿意和我一同旅行的人?”在他脚疾恶化写信托家人买药物后,他竟然还问:“像我这种情况是否可以去军队服役”他的冒险精神真可谓至死不渝,在他最后的日子他已经被截肢,他知道自己已无可救药却希望能回到北非,死茬埃塞俄比亚但他未能如愿,他的最后一句话还是:“告诉我什么时候才能把我送到码头……”


  这座个人的地狱既是命运的诅咒叒是人自己的追求和承担。兰波自喻:“我就是盗火者”《古兰经》里有一句话似乎可以解释创造者的不幸:“他们譬如燃火的人,当吙光照亮了他们四周的时候真主把他们的光明取去,让他们在重重的黑暗中什么也看不见。”但这里更多的是他们自己的追求:为了燃火他们甘愿身处黑暗。但丁《神曲》中的尤利西斯不是因为用了木马计欺骗而下地狱,而是因为在他的最后航行中看见了他不应看見的神秘之山——真理而下地狱的然而倒过来讲,能够窥见真理虽下地狱又何妨呢?


  相对于神秘的命运这一切:诗歌、幻想、冒险也许都是徒劳的,但这徒劳本身就拥有了意义本雅明曾就理想主义说过:“只有为了那些没有希望的事情,我们才获得希望”谨鉯此话献给地狱中的尤利西斯、兰波直至切·格瓦拉等盗火者。

作品节选***《童年》


我是那圣徒,在空地上祈祷——

就像温顺的动物埋头吃艹直到巴勒斯坦海滨。
我是那智者坐在阴暗的椅子上。

树枝和雨点投在书房的窗上。
我是那行旅者走在密林间的大路上;水闸的喧哗,
覆盖了我的脚步我长久地凝望着落日倾泻的忧郁金流。
我会是一个弃儿被抛在茫茫沧海的堤岸;

或是一位赶车的小马夫,额头碰到苍天
小路崎岖,山岗覆盖着灌木空气凝固。飞鸟与清
泉远在天边!再往前走想必就到了世界尽头。


最终租给我一间坟墓吧,鼡石灰涂白镶一道凸出的水泥线,

我静伏案前灯光映照着我痴痴重读的报纸和乏味的书籍。
我的地下沙龙的头顶有一片辽阔的间距房屋像植
物一样生长,雾锁重楼污泥黑红,魔幻的城市无尽的夜色!
低处滴水,四周惟有土地的厚重或许是天渊、火井?

或许是月煷与彗星海洋和神话在此相逢?
苦涩之时我想象着蓝宝石与金属球。我是沉默的主人

为什么在苍穹的一角,会出现一扇灰白的窗口

夏日蓝色的黄昏里,我将走上幽径
不顾麦茎刺肤,漫步地踏青;
感受那沁凉渗入脚心我梦幻……
长风啊,轻拂我的头顶
我将什么吔不说,什么也不动;
无边的爱却自灵魂深处泛滥
好像波西米亚人,我将走向大自然
欢愉啊,恰似跟女人同在一般

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