正如笛卡尔所说什么只有积极思考如何才能变积极找到解决问题的方法

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-24 06:31 标签： 如何才能变积极
新生进入大学一年进入(),如果仍存茬不适应感,焦虑、抑郁、人际恐惧等问题,那么需要预约学校的心理老师,获得正式的心里
亚里士多德的逻辑三段论中不包含()。
大学生最重偠的任务是()

关于学习中的成功和失败的归因,属于内归因的是()。

下列属于“脑力激荡法”的原则是()

语言符号系统包括()。

下列哪些是丘脑理论的代表人物?

关于学习中的成功和失败的归因,属于外归因的是()

()是最细致传达人内在情绪的一种表情。

被世人誉为“精神分析之父”的是()

低探索、高承诺是()。

哪种气质类型的人比较固执,不能迅速适应变化嘚环境?
著名的“感觉剥夺”实验是由心理学家()设计实施的
“学习过程就是在头脑中形成‘编码系统’或‘知识结构’的过程”是学习的()悝论提出的观点。

下列与大脑右半球活动有关的是()

下列哪些属于不合理想法?

哪一项不属于世界卫生组织1992年提出的心理健康标准:()

预防自杀可以做下列哪些事情?

交往双方心理素质的差异主要指()。

通常心理学的诊断需要()
妄想的主要表现有哪些?

表情的三大类别是什么?

下列哪些属于情绪的功能?
下列属于非语言符号系统的是()。
在郭念锋教授提出的心理健康十标准中,最具中国特色嘚是:暗示性()

根据情绪发生的强度、持续时间和紧张度,可以将情绪分为()、()和()
我们看见并与之交往朂多的人往往最可能成为我们的朋友和恋人,这一心理效应属于()效应。

哪种气质类型的人往往比较敢於承担责任,但情绪容易激动?
下面哪句话可以说是促进了古典心理学的长足发展()

下列哪一条不符合90后大学生的生活学习态度()

按记忆有无目的可分为()。

具有迅猛、激烈、难鉯抑制等特点的情绪是()

通俗地说,心理健康是指在同等环境下、()的人。

“学习达到一定层次后,想要再进一步地提高学习成绩变得非常困难,仿佛学习停滞不前了,即使努力成效也不大”这种现象是学習中的()现象。

在人际交往的形式中,与口头交往相对应的是()

如何让分手更多平静,更少伤害?

产生遗忘的原因是()。

在边缘系统中,与記忆有关的是()

九十年代出生的人,最需要哪种情感?()
()第一个提出生命周期的理论。

占有式的爱情可以分为哪些类型?
“自恋是人类的一般本质,每个人本质上都是自恋的”这句话出自()

恋物癖患者从根源上讲是跟()有关。
下列属于人际吸引的社会心理基础的有()

医学把抑郁症归于情绪障碍,有哪三种类型?

“客体永恒性”是哪位心理学家的实验。()
如何正确对待大学的学习()

下列属于学习的联结-认知理论的是()

影响人际交往的因素有()。

兩人的关系中只有亲密,这样的关系称为()
文艺复兴是对()文化的传承。
人体存在的状态包括哪几个方面?

存在主义的四大生命命题:自由、孤独、()、存在的价值
()年,我国著名心理学家郭念锋教授提出心理健康十标准。
下列哪一项不是人本主义心悝学的需求层次()

信息沟通的基本要素有()。
六七十年代的人一生下来就面临着()的局面

下列属于人际交往带来的意义和价值的是()。

()是后天形成的,比较理性,是內化了的“父母”
人际沟通的一般模式由()构成。

人类()%的疾病与心理的压力感有关
利他与利己的平衡通常需要做到()
下列与大脑左半球活动有关的是()。
()是由于孩子的内心在渴望被拒绝的爸爸

信息交流过程中的噪音干扰主要是指()。

社会对一个人的影响不包括()

下列哪些因素构成人格?
心理学学科的发展迄今是()的局面。

当一个人的外表充满魅力时,他的其他一些实际哃外表无关的特征,也 会得到更好的评价这是()的心理效应。

我们能理解美国人“嗷嗷”是在学狗叫,是洇为()

毕达哥拉斯认为()是人类高级智慧的体现
下列哪些属于性行為不当对身心健康产生的负面影响?

弗洛伊德的人格结构理论中“自我”遵循的是()原则。
皮亚杰认为依恋来自于()
国际心理大会认定的心理健康体现在()个方面。
现代心理学把情绪分为哪几类?
心理学是在()模式下研究囚的问题的
下列哪些属于青年的情绪特点?

压力是人体内部出现的()的应对過程。
被称为西方医学之父的古希腊医生是()

自我认同危机可以通过哪三个方面解决?
大学生常见的學习问题。()

被称为美国机能主义心理学创始人,著有《心理学原理》的是谁?()

利他与利己的平衡通常需要做到()

1992年,世界卫生组织提出关于心理健康的()个标准。
按记忆信息保持时间和编码方式不同可分为()

阿德勒以“()情结”为中心,創立了个体心理学。
情绪包含下列哪些成分?

被称为西方哲学奠基者的是()

情绪的外显行为有哪些?

创建第一所心理实验室的是谁?()

愙观化时期是指()阶段。

学习心理学要追求()、不要苛求()
个人距离应该保持在()。
社交距离应该保持在()
亲密加承诺的关系称为()。

按记忆内容与对象不同分为( )

在新生刚入学缓冲期发生的适应性问题可以用()来改变。()

情绪释放的前提是:()

詹姆斯·林奇在《我的哭声无人听见》一书中提出:“孤独是致命的毒药,()是生命的良药”
短时记忆的容量为()组块。
“错觉不是发生在感觉层面,而是人的知觉层面,由此推论出人的感知具有某种结构”这是谁的理论。
人只能在与人的关系中发现“永恒的自己”这句话出洎于()。

美国行为学派大量的理论基于()实验
关于遗忘的规律是由()发现的。

下列哪一项不属于柏拉图的爱情观()

大学生在成年早期的阶段需要完成()。

人际交往的形式有()

()年,国际心理大会为心理健康做出定义。
下列属于人际交往的规则的是()

下列属於联结理论的是()

按记忆是否受到意识的控制可分为()。

男生通常是()进入青春期
影响学习的非认知因素有()。

下列哪些属于自我认同感的状态?

自我评价过高,强调客观理由,拒绝接受批评受到质疑好爭论,好斗,甚至有冲动攻击行为的人群属于()人格。
科学世界有三大未解之谜:物质起源、生命起源、()

下列属于非认知因素的是()。

一.对笛卡尔“方法论”的评价：

洎古以来谈方法的大家甚多，但笛卡尔的方法论却与众不同可认为是“方法的方法”。

笛卡尔的方法论在于告诉人们如何从整体上去認识我们所处的世界而不是在一个具体问题上对世界的认识。对于一个人来说这当然是最为重要的事情之一。如果不知道如何认识我們所处的世界人又“如何去做人呢？”

认识第一课，学习笛卡尔的“方法论”

二.学习笛卡尔“方法论”的必要性：

人都想有所作为，都想望子成龙但实际情况往往与期望相去甚远。为什么原因很多，其中最为重要、最为常见、最为不被人所认识的原因是没有掌握嫃正的方法论

作为可以认为是做事的效果，在事情上要取得效果最为关键的因素是对事情有正确的认识而这绝不可能凭空产生，必须依赖方法论

谈到方法论任何人都不可能陌生，甚至相当多的人会认为已经掌握了很多、很好的方法论实际情况是这样的吗？完全不是在这个世界上真正懂得方法论的人少之又少，对这个问题的衡量标准很简单就是是否真正掌握了笛卡尔的方法论。

人们不懂得学习和掌握笛卡尔的方法论却在变本加厉地学习各种各样所谓的方法和技能以图拯救自己，实际效果如何完全是背道而驰。认为只有掌握了笛卡尔的方法论认识才有了根基，才有了载体否则，始终不能避免被流散的结局

三.学习笛卡尔的“方法论”的方法：

认识到笛卡尔嘚“方法论”的唯一性。前面所述笛卡尔的“方法论”是方法的方法纵观世界，无人能出其右因此，不可将笛卡尔的“方法论”与其咜人的方法论混为一谈

笛卡尔的“方法论”是一个完整的体系，不可分割要“孔步我孔，孔趋我趋”地学习凡认为笛卡尔的“方法論”是可以选择性地学习的人都是真正不懂得笛卡尔的“方法论”的人。

对笛卡尔的“方法论”不仅要学，更要悟学，要细细地咀嚼；悟要紧密地联系实际。凡认为笛卡尔的“方法论”是可以轻易地掌握的人都是真正不懂得笛卡尔的“方法论”的人

一.笛卡尔的“方法论”有关“良知”的基本观点：

良知是世界上分配得最均匀的东西，那种正确干什么判断和辨别真假的能力实际上也就是我们称之为良知或理性的那种东西，是人人天然地均等的

单有良好的心智是不够的，主要在于正确地应用它至于我，我从来没有自负自己的心智囿丝毫比一般人的心智更加完善的地方不过我可以毫不踌躇地说，我觉得我有很大的幸运从青年时代以来，就发现了某些途径引起峩作了一些思考，获得一些公理多从这些思考和公理形成了一种方法，凭借这种方法我觉得自己有了依靠，可以逐步增进我的知识並且一点一点把它提高到我的平庸的才智和短促的生命所能容许达到的最高点。

我对自己认为在追求真理方面所作出的进展不禁感到一種极度的满意，以致对将来抱着这样大希望：如果在纯粹是人的人们的职业中间有一种职业着着实实是良好而且重要的，我敢相信就是峩所选择的那一种

我很愿意在这篇谈话中说出，我所遵循的是些什么途径并且把我的生活历历如绘地描述出来，使每一个人都能加以評判我的计划是说出我曾经用什么方式努力运用我的理性。

笛卡尔强调“良知”在于说明人类认识产生的基础，换言之如果人没有良知或者不能合理地应用良知，不论如何地学习和实践都不可能产生正确的认识。

人人都有良知但人的认识为何相差甚远？一般人都呮是在学习与实践上的不同寻找原因但笛卡尔却不这样认为。笛卡尔认为认识之所以不同，更为重要地原因是人们不懂得如何更好地開发、运用自己的“良知”他用自己的亲身经历来说明这一点：笛卡尔本天资聪明，且勤奋努力从小受过全面教育，进的是欧洲最有洺的学校一向被认为是成功而优秀的人。但是他自己越学习越感到“努力求学并没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知”因此，当他工作之后“就完全放弃了书本的研究，下定决心除了那种可以在我们自身之内或世界这本大书里找到的学问之外不研究任何别的学问，于是我把自己余下的青春用来游历”笛卡尔通过自己的亲身实践，终于总结出了一整套如何应用良知的“途径”即笛卡尔的“方法论”。

笛卡尔能够找到“方法论”关键在于他找对了产生正确认识的两个基本点：第一是实践出真知。因为他认为“实踐人如果判断错了他的推论所产生的后果就会立刻来处罚他，而读书人所作的关于思辨的推理则不产生任何结果这些推理所带给他的後果，只不过是推理离开常识愈远他从中获得的虚荣也许就愈大，因为要力求使这些推理显得近乎真实必须运用更多的心机和技巧。”因此“我总是怀着一种极大的欲望，要想学习辨别真假”第二是研究自己。“有一天我下定了决心也要来研究我自己，并且把我嘚心智的全部力量用来选择我们应当遵循的途径”因为，人们的认识往往并不是出自于“良知”而是“成规和习惯”，这些是“足以掩盖我们的天赋灵明、足以使我们不能听从理性指挥”

学习笛卡尔的“方法论”第一部分，得出的结论是什么无论是自我教育或者是敎育别人，首先要弄清楚这种教育对于“良知”有何关系有何益处？这是对于“教育”的觉悟问题因此，笛卡尔的“方法论”把“良知”放在方法论的第一位

一.笛卡尔的“方法论”有关“次序”的基本观点：

第一条是：决不把任何我没有明确地认识其为真的东西当作嫃的加以接受，也就是说小心避免仓促的判断和偏见，只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前使我根本无法怀疑的东西放进我嘚判断之中。

第二条是：把我所考察的每一个难题都尽可能地分成细小的部分，直到可以而且适于加以圆满解决的程度为止

第三条是：按照次序引导我的思想，以便从最简单、最容易认识的对象开始一点一点逐步上升到对复杂的对象的认识，即便是那些彼此之间并没囿自然的先后次序的对象我也给它们设定一个次序。

最后一条是：把一切情形尽量完全地列举出来尽量普遍地加以审视，使我确信毫無遗漏

真理往往掌握在少数人手里。笛卡尔说：“书本上的那些学问至少那些只有或然的理由而并没有任何证明的学问，既然是由许哆不同的人的意见逐渐积累而形成的它们接近真理的程度，就根本比不上一个有良知的人对所遇见的事物e799bee5baa6e79fa5ee5b19e35要吧很自然地做出的那些简单嘚推理”对于事物的认识大体上可以分三个范畴，“本体论、认识论、实践论”一般人的认识主要是在“实践论”的范畴。实践论范疇的认识虽然数量上很多如果离开和本体论和认识论的指导，就成了无源之水、无本之木相反，有极少数人的认识是建立在本体论和認识论的基础上的因此更接近真理。

一个人的认识从小就偏离了认识真理的轨道笛卡尔说“既然我们在成为大人之前都曾经是儿童，嘟必须有很长一段时期为我们的欲望和我们的教师所支配而教师们每每是彼此冲突的，他们之中谁都未必总是教给我们最好的看法所鉯我们的判断要想有一生下来就完全运用我们的理性并且一直只受理性的指导而得来的那些判断那样纯粹，那样可靠是几乎不可能的。”人有天性天性是产生正确认识的根源，人的天性就是笛卡尔所谓的理性认识只有产生于天性，如何才能变积极“纯粹而可靠”而夶多数人所受的教育，非但不能有助于激发人的天性而是压制人的天性，甚至泯灭人的天性因此，人从小偏离了认识的正道即使笛鉲尔本人也未能幸免，只不过是他后来又找回了正道他的“方法论”正是向人们讲述认识的正道。

笛卡尔所建立的“方法论”是前无古囚的笛卡尔说“要想改造各门学问的整体或学校里讲授各门学问的成规，也确实办不到但是，说到我心里直到现在所信服的那些意见我却没有别的更好的办法，只有把它们一下通统清除出去以便空出地位，然后或者安放上另外一些更好的意见或者当我把原来的意見放在理性的尺度上校正之后，再把它放回去我深信用这种方法来指导我的生活，所得的成就将会大大超过只是在旧的基础上进行建筑以及只是依据我青年时代没有考察是否真实便加以相信的那些原则。” 笛卡尔的“方法论”并不是认识上的一个具体的方法而是一个方法的体系。这个体系包含了本体论、认识论和实践论因此是全新而完备的。

笛卡尔建立“方法论”走过了从无到有的过程笛卡尔说：“我很象一个在黑暗中独自摸索前进的人，所以决心慢慢地走对所有的事物都非常留心，这样我纵然进步得只是很少至少可以谨防摔倒；我甚至不愿开始把从前没有经过理性引导便暗中潜入我的信抑的任何意见都完全加以摈弃，而是事前用充分的时间对我所从事的笁作拟出计划，并寻求真实的方法来求得我的心智所能达到的一切事物的知识”因为是从无到有，因此建立的过程如同在“黑暗中前进”这种感受非笛卡尔所独有，任何一个形成从“本体论、认识论到实践论”的新思想的人所共有的体会和经历“黑暗中前进”的道路昰上帝的路，也是亡的路凡是走过去的人都会看到 “上帝的底牌”，结局往往只有一个“殉道”。

真知不在多笛卡尔说：“我相信鈈要那些数目很多的构成逻辑的规则，单有四条只要我立下坚定持久的决心，决不要在任何时刻不去遵守它们那就已经足够了。”要認识事物决定因素是认识事物所要遵循的“认识次序”，笛卡尔把这一“次序”总结了四条只是很少有人能真正明白它的价值。

笛卡爾“方法论”的局限性笛卡尔说：“我注意到，一切科学的原则都应当是从哲学里取得的，而在哲学里我还找不出任何原理是确定的所以我想，我应当首先努力建立哲学中的原则我又想，这件工作是世界上最重要的事”尽管笛卡尔知道从“本体论”去建立方法论嘚根基，但是遗憾的是他一生也未能真正建立起“方法论”的本体论认识“方法论”的本体论的认识只有两个基本原则“一分为四”和“道生一、一生二、二生三、三生万物”。缺少本体论认识的“方法论”象龙没有眼睛，是的而非活的

一.笛卡尔的“方法论”有关“紀律”的基本观点：

第一项：服从我国的法律和习惯，笃守上帝恩赐给我从小就领受到的宗教信仰并且在其他一切事情上，遵照那些最匼乎中道、离开极端最远、为一般最明哲的、我应当在一起相处的人在实践上共同接受的意见来规范自己。

第二项：在行动上要尽可能莋到最坚决、最果断当我一旦决定采取某些意见之后，即使这些意见极为可疑我也始终加以遵守，就象它们是非常可靠的意见一样

苐三项：始终只求克服自己，不求克服命运只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序一般地说，就是养成一种习惯相信除了我们嘚思想之外，没有一件东西完全在我的能力范围之内这样，我对在我们以外的事物尽力而为之后凡是我们不能做到的事，对于我们来說就是绝对不可能的了。

笛卡尔为何要给自己规定“纪律”笛卡尔说：“为了使在受理性的驱使对我的那些意见保持怀疑态度的时候，不要在行动方面犹疑不决为了使我此后仍然能够尽可能地过最幸福的生活，我曾经给自己订立了一个暂行的行为守则”简单地说，僦是为了克服自己的惰性和随意性人都是有隋性和随意性的，因此人往往是明明知道应当做的事情却不去做或做不到。笛卡尔给自己規定纪律就是确保自己的理性规范能够实实在在地执行下去，如此才会有结果

笛卡尔为何要给自己规定如此的“纪律”？这三条纪律夶有深意从中可以看出笛卡尔的境界之高。关于第一项重点在于从最平常、最基本的角度出发认识事物，而很多人研究问题总喜欢獵奇，喜欢标新立异以为与众不同就是高明，则实际情况正是相反真理总是潜藏在最平常、最基本里。关于第二项重点在于坚持到底。任何认识只有严格遵守坚持到底如何才能变积极最终得出结论，即使是错误的认识也只有在严格遵守后如何才能变积极证明是错误嘚而大多数人学习是浅尝则止式的，浅尝则止式的学习因为看到最终的结果只能产生不确定性的认识最初的不确定性的认识又产生更嘚不确定性的认识，如此组成的认识体系往往看似庞大实则如沙滩上的房屋一样没有根基，经不起风吹浪大关于第三项，重点在于“確定人的认识是不能穷尽整个世界的，换言之人的认识相对世界来说是相当有限的，因此在认识上存在一个最基本的矛盾即事物的鈈可知性与认识上的确定性之间的矛盾。笛卡尔找到解决这一矛盾的方法第三项正是这一方法的表述。只有把我们不能做到的事当作是絕对不可能的人的认识才有可能被确定下来，才有可能脱离想象和怀疑这些被确定的认识如何才能变积极够实用，而大多数人不懂得這个道理或者是不可知论者，或者是想当然者这些人既不可产生确实的认识，更不可能把确实的认识落到实处产生实效。

关于“纪律”还有两个原理需要补充：第一“静，然后能观”教育最为重要的任务之一是教“静”，学习的人若不能静教其实无从谈起。可惜目前的教育完全是违背了这一原理。第二“做到才叫会”。有些人以为“听明白了”就等于会错；有些人以为“说出来了”就等於会，错；有些人以为“写清楚了”就等于会错；真正的“会”，是“做到了”

一.笛卡尔的“方法论”有关“境界”的基本观点：

研求哲学的第一条原理是“我思想，所以我存在”

我究竟是什么我是存在的。如果我一旦停止思想则纵然我所想象的其余事物都是真实存在，我也没有任何理由相信我存在由此我就认识到，我是一个实体这个实体的全部本质或本性只是思想，它并不需要任何地点以便存在也不依赖任何物质性的东西。因此这个我，亦即我赖以成为我的那个心灵是与身体完全不同的，甚至比身体更容易认识纵然身体并不存在，心灵也仍然不失为其心灵

我断定“凡是我们十分明白、十分清楚地设想的东西，都是真的”

我是从哪里得到这个关于仳我自己更完满的东西思想的？我很明显地知道这应当是从一种事实上更加完满的本性而来的，是由一个真正比我更完满的本性把这个觀念放进我心里来的而且这个本性具有我所想到的一切完满性，就是说简单一句话，它就是上帝

既然我知道有某些完满性是我所没囿的，那么我就不是唯一存在的实体了而是必然应当有另一个更加完满的实体，作为我的依靠并且作为我赖以获得我的一切的来源。洇为如果我不依靠任何别的实体而单独存在因而从我自身得到我从那个完满的实体分沾到的一切，那么我就能够以同样的理由，从我洎己得到我知道自己气缺乏的其余的一切了这样，我就能够成为无限、永恒、不变、全知、全能的实体并且具有一切我能够察知上帝具有的完满性了。

因为上帝是一个完满的实体并且因为我们所有的一切都从上帝而来。由此可见我们的观念和概念，既然就其清楚明皛而言乃是从上帝而来的实在的东西，所以只能是真的如果它们之所以在我们心中这样混乱，只是因为我们并不完全完满

笛卡尔提絀“我思想，所以我存在”意义何在？所谓“我存在”是相对的相对于我们对事物的认识。笛卡尔曾考察过所有认识都有一个共同點，就是不确定性因此，笛卡尔认为只有“认识事物的我”是确定的

笛卡尔认为“认识事物的我”，并非是“肉身的我”而住在肉身之内的“会思想的我”。这种“会思想的我”的认识并不是出自哲学思辨也不是出自一种情绪，乃是出于切身的感受没有这种感受嘚人是根本无法理解的，正如笛卡尔所说“正如想用自己的眼睛来听声音和闻气味”一样困难不过，有这种切身感受的人实在是少之又尐

笛卡尔认为会“认识事物的我”是完满的，得出这种结论的依据是出于生活经验即行为服从会“认识事物的我”产生的思想，结果總是正确的由此，笛卡尔认为会“认识事物的我”的完满性不可能是出自于自身只能是来自于上帝，因为只有上帝是完满的反之，洳果我们“心中混乱只能是我们因为我们并不完全完满。”

之所以把笛卡尔这一部分的认识定义为“境界”是因为要想产生如此的认識非得有笛卡尔一般的境界不可。这种境界不是来自思辨不是来自于努力，不是来自其它一切只来自于“上帝在我们心中”。

“上帝茬我们心中”意如何是“致虚极，守静笃”“致虚极，守静笃”并非是一种意识而是机体一种切实的状态，即大脑处于缺血但又能保持镇定的状态我们大脑里有许多中枢，如果大脑处于充血状态时大脑的各个中枢都在活跃，所以产生的指令和信息必是相互干扰的因此，不可能对事物产生清晰、确定的认识只有当大脑处于缺血状态其它各个中枢都因缺血而处于关闭状态时，大脑如何才能变积极對事物产生清晰而确定的认识

“致虚极，守静笃”的状态能达到否回答是“难”，如果达到了身体就“险”。人的机体只有进入“致虚极守静笃”的状态，如何才能变积极“观”到事物的“次序”看清事物的“次序”，认识才得以开始任何事物的“次序”都是複杂的，非一目了然因此才需要长期“守静笃”。但是“致虚极”时间长，身体会因为大脑缺血而紊乱、生病甚至亡，因此说“险”

一.笛卡尔的“方法论”有关“应用”的基本观点：

我还是敢说，我不但在短期之内找到了一种使我满意的方法来解决哲学中惯常讨論的一切主要的难题，并且还观察到一些规律上帝一方面把这些规律建立在自然之中，一方面又把它们的概念印入我们的心灵之中所鉯，我们对些充分反省之后便决不会怀疑这些规律之为世界上所存在、所发生的一切事物所遵守。

我很乐意把我从这些基本原理推演出來的整整一系列别的真理在这里表达出来说明我对光的思想，再附带讲一讲太阳与恒星讲一讲天宇，讲一讲行星、彗星和地球讲一講地球上的一切物体，最后讲一讲人

我又描述了理性心灵，说明了理性心灵决不能象我们所说过的其他事物一样从物质的力量派生出來，它显然应当是创造出来的我们的心灵有一个完全独立于身体的本性，因此也决不会与身体同；我们既然见不到别的毁灭心灵的原洇，自然会因此断定心灵是不的了

笛卡尔取得的成就，就是笛卡尔“方法论”之伟大的最好说明笛卡尔（1596—1650），杰出的数学家、哲学镓近代科学的奠基人之一。1637年出版《方法论》1644年出版《哲学原理》。笛卡尔给哲学和科学带来的不是一个新的观点或新的结论而是┅个新的时代。他描绘了一棵人类知识之树这棵树的根部是“形而上学”或“第一哲学”，主干是“物理学”或“自然科学”枝端是各门具体科学。

笛卡尔认为要建立一个庞大的人类知识体验生活系，首先要有必需的工具这就是逻辑学或科学方法，因为只有掌握了發现真理的工具如何才能变积极去发现真理

我是一个刚开学的五年级小学生我向来成绩不错，但是后来因为近视眼懒，上课会分心粗心，贪玩所以学习成绩一落千丈。可怜我啊第一单元97，第二单元88我媽说我：“要养成一... 我是一个刚开学的五年级小学生，我向来成绩不错但是后来因为近视眼，懒上课会分心，粗心贪玩，所以学习荿绩一落千丈可怜我啊，第一单元97第二单元88。我妈说我：“要养成一个良好的学习方法！”谁帮帮我

1、有准备的去听，也就是说听課前要先预习找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐也更听得进去，容易掌握；

2、参与交流和互动鈈要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处鈈仅仅是表现更多的是可以让你注意力更集中）。

3、听要结合写和思考纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少所以一定要学会快速的整理记忆。

4、如果你因为种种原因出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥

抱那“不三不四”的考试分数了

1、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类做成思维导图或知识點卡片，会让你的大脑、思维条理清醒方便记忆、温习、掌握。同时要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识體系这样能够促进理解，加深记忆

2、合理用脑。所谓合理一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉历史与地理交叉，这可使夶脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前具体根据洎己的记忆高峰期来选择。

3、借助高效工具速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能培养形成眼腦直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以赽速的提取重点促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情具體学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。

学习思维导图思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理促进理解和记忆的方法。不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化还可以帮助你思维分析问题，统筹规划不过，要学好思维导图做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考

一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼而专注于学習的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密

二是要总结考试得失，从中找出成败原因这是考后总结的中心任务。学习当然贵在努力过程但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来

三是要总结、整理错题，收集错题做出对應的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）

四是要通过总结，确定下阶段的努力方向

第一，在每節课之前快速预习是一个好学生的普遍做法。

预习能使你在课堂上抓住自己不会的地方有所突破课下你会觉得轻松愉快。合理按排预習的方法因人而异不必强求一律，有的同学是边读书边思考对新的内容产生了浓厚兴趣;有的同学是在预习时读、画、圈、点，在自己鈈理解的问题做上记号以便上课时注意。当然预习方法可以多种多样，一种方法不可能适合于所有学生但在预习过程中还是要善遍紸意两点。

　　1、刚刚开始预习的学生先要选择一门自己学得比较费力、成绩不大理想的学科做起点，一直坚持下去收到一定效果后，再适当扩展预习的科目

　　2，要从实际情况出发来确定预习时间及内容完成当天的学习任务之后，根据余下时间的多少来决定预习嘚深度与广度实际上随着学习水平的提高，预习花的时间会相应减少第二，上课要认真听讲

　　凡是学习态度端正的学生在课堂上嘟会全神贯注，目不斜视高度集中精力，认真听讲尽管新课程提倡自主学习、合作学习、探究学习，尽管现代课程理念提倡活动、民主、自由学习活动应该是一个生动活泼的主动而富有个性的过程，学生平等参与课堂教学你也要把认真听讲放在首位。尤其是在老师尐讲精讲的情况下认真听课将是你取得成功的第一要诀。

　　因为每一个老师都会在课堂上把每个重点内容讲述或点拨得非常透彻因此你要集中精力听。接下来就是一个融会贯通的问题在把教师所讲的内容吃深吃透的基础上，积极思维大胆

质疑，好问多思。并要學会给自己出题要争取用多种方法解析一道题，比较各种方法的简便程度这也是对以前学习水平的一个检验。这样能够对相关的问題有一个清晰的思路。第三要认真做好复习

　　课后一定要复习，而且要循环往复的复习因为人的大脑在储存新的信息的同时，又要紦先前的信息忘掉一部分只有循环记忆，反复复习如何才能变积极把知识学习得扎实、牢固。

　　除了课后复习外还可以在双休日進行定期复习和每个月进行一次阶段复习，将所学的知识系统化条理化。

1、先学会给自己定定目标（大、小、长、短）

这样学习会有┅个方向；然后梳理自身的学习情况，找出自己掌握的薄弱环节、存在的问题、容易丢分的知识点；再者合理的分配时间有针对性的制萣学习任务，一一的去落实

2、可以学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率速读记忆是一种高效的学习、复习方法，其训练原理僦在于激活“脑、眼”潜能培养形成眼脑直映式的阅读、学习方式。速读记忆的练习见《精英特全脑速读记忆训练》用软件练习，每忝一个多小时一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率取得好成績。如果你的阅读、学习效率低的话可以好好的去练习一下。

3、要学会整合知识点把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导圖或知识点卡片会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握同时，要学会把新知识和已学知识联系起来不断糅合、完善伱的知识体系。这样能够促进理解加深记忆。

4、做题的时候要学会反思、归类、整理出对应的解题思路遇到错的题（粗心做错也好、鈈会做也罢），最好能把这些错题收集起来每个科目都建立一个独立的错题集（错题集要归类），当我们进行考前复习的时候它们是偅点复习对象，保证不再同样的问题上再出错、再丢分

正确的学习方法就是：今天的事今天完成。每天先把课堂知识复习一遍再做作业做完作业把明天

要上的课看一遍（预习），看的时候不懂的地方把问题记下明天上课问老师。

把今天的事办完其实这个方法不仅仅應该用在学习上，以后用在工作中生活中，人生中都是很好的方法这样学习有节奏，不拖沓玩的时候也没有牵挂。

小学不必在学习仩过于看的很重只要你课前预习，上课认真课后复习，应该学习的很好只

要是你要发散你的思维，丰富你的课余生活不一定是要伱去报某某兴趣班，你或许和你的朋友一起做

一些有意义的事去野外探索下大自然。

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