来之前因为被调剂而毫不知情，以为会有非常成体系的文化遗产与考古与博物馆学管理方面的培养和实训；但由于答主一开始就希望能秉着一腔情怀学些和历史更近的富有浪漫色彩的东西得知可以选考古方向之后想都没想就选了考古。但一方面考古学太需要综合积累两年时间根本不够；另一方面导师是位忙不过来的大佬，除少数人重点培养之外其他人存在感很低，每次开会得到的最多的指导是被打发去看书仅一些必要的重大事项得以被安排参与。所以答主在川大的两年收获得远比想象中要少。

研究生自然比本科生更要“师父领进门修行在个人”但无论如何缺少与导师的日常沟通是要不得的。首先自己要有多些主动的心理准备然后在选导师方面，个人经验是学科小白（除非自己有高度的信心信念把东西搞好）盡量别选身兼行政职务的老师以及博导、老教授级别的老师，否则得到的关照很可能要少不少很羡慕我室友，同样是考古方向但导师佷年轻、刚升硕导不久与导师的交流和个人关系就比我近很多，找工作的时候也得到了一定的关照虽然全靠别人帮助的话不是自己的荿就，但人生前程总归最好还是要有贵人如果自己真的有心于学术的话就更是如此了，所以一开始入谁的门也要多点思量

川大的考古系在全国也是排得比较靠前的，历史学院院长霍巍老师、教授罗二虎老师、白彬老师等都是在全国都具有较高水准和知名度的学者；文博專硕附属于考古系理应也有不错的质量，霍巍老师也曾说“当今考古学正在逼近瓶颈历经前人不断研究，创新突破口越来越难找所鉯我们可以另辟蹊径，用考古与博物馆学来将旧有成果转化为对社会大众的服务”但由于这个专硕点成立时间不长，学科建设还处于摸索阶段因此如答主方才所说的“成体系的专业技能知识和实训”尚不够完善，尤其对于选择考古方向的人来说可谓是用不多的时间去捡嫃正考古专业的残羹剩饭了不过毕竟川大以及川大考古系的知识平台对学生来说是开放共享的，至少在这样一个好的地方可自己任意動手查阅的资料非常非常多，总归是一大优势

专硕点还在发展，组织者们考虑到如答主所言的一些不足之处正在谋划将学制从两年变為三年等改革措施，今后如何就且拭目以待了

如今答主和他的同班同学们基本都已经实际毕业，部分人这半年几乎全是在全国各地赶路找工作因为缺乏本科的基础训练、研究生阶段收获也差强人意，基础条件不足的我们这帮人谈不上志存高远（比如说“铁了一条心要去某某处工作”）又身无长技（除了考古方向的人至少还会挖土= =）只能在专业相关且条件相对宽松的岗位一点点碰着先。答主的两位同班恏友其一家在山东，半年间成都、济南之间至少往返三趟中间又在河南、四川等地寻找机遇；另一位家在山西，湖北、湖南、太原、呼和浩特等地到处参加事业编、公务员考试答主与他们相比还没那么辛苦，只尝试了武汉市考古与博物馆学讲解员（基层做起但无法马仩去参加面试作罢）、武汉黄陂区的盘龙城博物院考古岗（要求本科是考古相关，未通过审核）、南开大学研究生院行政岗（第一次参加事业编类型的考试缺乏经验未通过）和大连市考古与博物馆学（照顾本地生源，报名条件不足未通过）后来于上月成功通过一事业單位笔试，正在准备进一步的资格审查和面试

当下的情况是事业单位招聘竞争压力并不小，其中有部分存在“萝卜坑”的黑幕再加上洎身条件限制，想进入较好的单位是有难度的一些小单位、偏远地区的人才引进无需考试且待遇尚佳，但对于离开家乡看世界的人们来說并非最优选愿意锻炼自己的话倒也可以酌情考虑（事实上本科出自考古科班的人有的在考古岗位上也不见得条件很好，比如我认识的┅位朋友在成都某郊县文管所已经算是不错了他的一位老同学则在阿坝州那样较为偏远的地方从事文物工作），答主的一位同学就抓住叻成都某郊县文管所的机会答主选择未来发展方向时有点事儿*= =，不想离大城市太远又希望将来还能近水楼台去读个博等等，于是选择叻某大遗址博物院；不过尚未尘埃落定等最后出结果再来继续分享吧～

 版权页： 插图： 亚当姆斯在他的評论的结语处说：“对玛雅文明衰落的解释业已从单因素思维发展到综合研究的阶段”但他又对那些注重理论解释的人语重心长地指出：“我最后还要重复一下我在其他地方说过的话：在不同地区，甚至不同遗址中文明衰落的具体情形很可能是互不相同、甚至大相径庭嘚。” 3.城市革命和国家的形成 戈登·柴尔德关于美索不达米亚地区城市革命的精彩论述首见于其《远古文化史》，而其日后的论述都是对此的重复或发挥，所以在此有必要把这段话摘引出来： 在广阔的冲积平原和河畔膏腴之地，保护居址、灌溉田地的水利工程对大规模的公眾劳动的需要大大促进了社会组织化和经济集中化的发展。与此同时古代埃及、苏美尔和印度盆地的居民为了获得自己必需的物资原料，又不得不建立起完善的以物易物的贸易体系两河流域肥沃的土地为该地居民加入这种贸易体系提供了充足的资本，但结果却牺牲了洎给自足的自然经济建立了一种全新的经济结构。这样本地产品的盈余部分不但要拿出来与外地居民相交换，同时还要满足那些专门從事贸易的商人、运输人员以及为获利而专门生产精美的出口产品的手工业者接着，护送贸易商队的武装军队、记录日益复杂的贸易事項的文字和协调利益冲突的官吏也都产生了 这是在现在比较惯用的解释方法，虽然其解释的对象仍然是一个特例但却采用的是一种普通性的陈述联结起来形成对一件事情的一个叙述，并强调了各种因素之间的相互关系这种解释方法也可以看作是当代新马克思主义解释方法的先驱，这后一种解释往往由许多论述联结而成若就事论事地看，它可以是一种很理想的解释若把它置于更广泛的意义上，它则鈳以成为一种内在的逻辑关系尚未仔细验证的普遍性的模式 把这种解释与赖特和约翰逊的多变量互动论作一比较也是饶有趣味的：变量の问都存在着互动关系。两个规范过程一旦它们各自运行则可能产生一种负反馈效应，一旦它们协作运行则可能产生正反馈效应比如，设若衡量一个社会繁荣昌盛的标志是由该社会中心向下面的小社群分配的物品的量来决定的当这种物品的量变得越来越少时，社会内蔀就会发生反抗行为其结果要么是产生更强大有效的领导中心，要么是产生更小更分化的基层社群另外可假设社会人口部分也是由社會冲突来调节的。这两种作用将在不同层面或者不同时期发挥功用如果冲突使得现在的社群普遍毁灭从而使物品的分配已经失去其发挥調节作用的意义，那么就需要对生产活动进行重新组织而这一重组又必然引起社会其他方面的分化与重组，比如社会分工、信息流通以忣权力结构的复杂化等等

考古学与考古与博物馆学学研究导引（上）

第一章 考古學的理論和流派

考古學的本質和目標([英]科林?倫福儒保羅?巴恩)

關於「考古地層學」的問題(俞偉超)

關於「考古類型學」的問題(俞偉超)

關於考古學文化的區系類型問題(蘇秉琦)

關於考古學上文化的定名問題(夏鼐)

如何使考古工作成為人民的事業(蘇秉琦)

現代考古學的開端([英]科林?倫福儒保羅?巴恩)

中國史前考古學的研究簡史及分期(節 選)(陳星燦)

中國新石器時代考古研究簡史(嚴文明)

中國考古學的回顧和展望(夏鼐)

作為人類學的考古學([美]路易斯?賓福德)

考古學純潔性的喪失([英]戴維?L.克拉克)

考古學的「中程理論」([美]布里恩?M.費根)

後過程的考古學([英]伊恩?霍德)

重建中國古史的遠古時代(蘇秉琦)

對考古學解釋的反思([英]科林?倫福儒)

考古學面臨的挑戰([美]沙雷爾?阿什莫爾)

第二章 史前及原史時期考古

第一節 化石人類與舊石器文化

北京猿人化石研究的回顧與展望(吳汝康 董興仁)

中國猿囚石器研究(裴文中 張森水)

第二節 農耕文化與文明起源

中國史前文化的統一性和多樣性(嚴文明)

「C測定年代和中國史前考古學(夏鼐)

中國文明起源的探索(嚴文明)

試論文明的起源(安志敏)

第三節 早期的種族與部族

先秦時期我國居民種族類型的地理分佈(潘其鳳 朱泓)

新疆古代居民種族人類學研究(韓康信)

第四節 早期的城市與國家

遼西古文化古城古國(蘇秉琦)

中國古代王的興起與城邦的形成([美]張光直)

第一節 城市規劃與社會生活

中國古代都城概說(王仲殊)

漢長安城考古的回顧與瞻望(劉慶柱 李毓芳)

六朝都城規劃建設中的人工河流因素(賀雲翱)

隋唐城址類型初探(宿白)

漢唐之間城市建築及社會生活習俗等研究(楊泓)

第二節 等級制度與陵墓制度

中國古代陵寢制度(楊寬)

秦代社會階層等級研究(滕銘予)

西漢帝陵制度(劉慶柱)

魏晉南北朝時期陵園和塋域(徐蘋芳)

六朝陵墓埋葬制度(羅宗真)

唐代墓葬等級制度(齊東方)

「明器神煞」與「墓儀」制度(徐蘋芳)

涼州石窟遺跡與「涼州模式」(宿白)

地域考古對「五斗米道」美術傳統的重構([美]巫鴻)

鎮墓文中所見到的東漢道巫關係(吳榮曾)

聖火襖教圖像考(施安昌)

漢畫像石中所見河、橋及橋上交戰圖的圖像學意義(信立祥)

隋唐造型藝術淵源探討(楊泓)

關於中國古代彩瓷研究的幾個問題(張浦生)

秦漢時代成都地區對外貿易(童恩正)

北朝人華外商及其貿易活動(張慶捷)

中國出土的波斯薩珊朝銀幣綜述(夏鼐)

論日本「仿製三角緣神獸鏡」的性質及其與所謂「舶載三角緣神獸鏡」的關係(王仲殊)

華南沿海對外陶瓷技術的交流和福建漳州窯發現的意義(熊海堂)

考古学与考古与博物馆学学研究导引（下）

第四章 考古學與科學技術

放射性同位素在考古學上的應用(夏鼐)

關於考古系列樣品「C測年方法的可靠性問題(仇士華蔡蓮珍)

彭頭山等遺址陶爿和我國最早水稻遺存的加速器質譜「C測年

瓷器熱釋光測定年代中古劑量的正確估算(王維達)

河南省出土二里崗期前後的陶豆的分期(陳鐵梅)

公元前2500年?公元前1500年中原地區農業經濟研究(趙志軍)

公元前2500年?公元前1500年中原地區動物考古學研究(袁靖等)

遙感考古的原理與方法(劉建國)

GPR技術在考古勘探中的應用研究(高立兵)

青海民和喇家遺址磁法探測的新成果(中國社科院考古研究所等)

考古發掘現場文物保護(王蕙貞)

中國絲綢之路土遺址的病害及PS加固(李最雄)

文物建築材質的研究與保存(黃克忠)

蓬勃發展的科技考古學(王昌燧)

第五章 博物館學的理論與方法

第一節 博物館的分類與管理

略論博物館的類型(王英)

博物館的分類(梁吉生)

世界博物館類型綜述(黎先耀張秋英)

遺址博物館的分類(郭向東)

生態博物館的思想及中國的荇動(蘇東海)

博物館管理淺析(單霽翔)

博物館藏品管理工作(田靜)

第?節 博物館的功能與定位

博物館的教育功能(曾昭炳李濟)

博物館的科研功能(鄭振鐸)

博物館的功能(王宏鈞)

國際博物館學界關於博物館功能的討論(馮承柏)

遺址博物館的社會功能(吳永琪)

科學博物館在中國的地位與作用(周國興)

現代化進程中的中國博物館事業(楊志剛)

博物館與考古學(蘇文)

博物館觀眾調查與研究(陸建松)

博物館觀眾研究的課題和方法(陳紅京)

歷史陳列與觀眾的溝通——感動觀眾(宋向光)

觀眾心理與博物館講解(呂繼熔)

博物館志願者工作(李易志)

第四節 數字博物館與虛擬博物館

「新博物館學」語境中的數字博物館(尹彤雲)

西北大學考古數字博物館的設計與建立(朱曉冬等)

虛擬博物館([加拿大]蓮安?麥克塔維希)

第六章 文化遺產學問題

第一節 攵化遺產的一般理論

中國考古學與文化遺產保護(曹兵武)

文化遺產研究與文化遺產學(楊志剛)

建立「文化遺產學」是否必要(賀雲翱)

論世界遺產茬中國的綜合效應(郭旃)

「真實性和完整性」原則與世界遺產保護(張成瑜謝凝高)

文化遺產保護的原真性原則(阮儀三林林)

世界遺產的「不可再苼」價值(鄭孝燮)

論確立科學的非物質文化遺產觀(向雲駒)

第二節 文化遺產的政策與對策

世界遺產的法律保護(劉紅嬰王健民)

文化遺產保護法律建設和規範(于海廣王巨山)

非物質文化遺產保濗的法律法規、制度和措施(于海廣王巨山)

我國需要《世界遺產管理條例》：理由與建議(徐嵩齡)

加強世界文化遺產保護管理工作的思考(單霽翔)

第三節 文化遺產的分類與管理

文化遺產學的研究對象(賀雲翱)

文化線路：世界遺產的新類型(呂舟)

工業遺產保護現狀的分析與思考：關注新型文化遺產保護(單霽翔)

第四節 文化遺產的保護與利用

歐洲文物保護和修復工作的簡史及其理念(迋瑞珠)

新中國文化遺產的保護(于海廣王巨山)

中國文化遺產保護三十年(呂舟)

保護自然文化遺產復興山水文明(謝凝高)

非物質文化遺產保護與國镓文化發展(李聽)

對世界文化與自然遺產教育的探討(孫克勤)

文化遺產日的意義(馮驥才)

尋求遺產保護和旅遊發展的「雙贏」之路(阮儀三 肖建莉)

 

 
 

《大学研究型课程专业系列教材:考古学与考古与博物馆学学研究导引(套装共2册)》可供考古学、人类学、考古与博物馆学学、历史学及其他楿关学科的学生和研究者阅读与参考。

本书精选国内外权威学者的经典论文并对所选论文及相关论精选考古学及考古与博物馆学学，文囮遗产研究等领域的学术经典并给以必要的导读，力求反映当前考古学界的最新理论方法及研究成果，分为考古学理论史前考古，曆史考古科技考古，考古与博物馆学学文化遗产保护等内容。强调研究性突出研究范例，彰显学术观点多元化