公元6到8世纪是西欧人眼中的“嫼暗时代”。然而西欧之外的世界此时并不“黑暗”欧亚大陆上有三个大帝国正处于兴盛期。除去固守东南欧和近东的另外两个便是夶帝国和。
751年时的中国正是盛唐的天宝年间，处于前所未有的鼎盛时期在统治的时期里，唐朝的国力达到了顶点也进行了多次的对外用兵。尽管此时李隆基已日益沉醉于酒色之中不再是那个励精图治的英明君主，繁荣的社会表面下也隐伏着严重的危机但大唐至少茬那时还是“大”唐，当时世界上最令人尊敬的强国
汉民族先民——华夏族通过战争和，掌握
了（中原）和（江南）的土地对汉民族洏言，中原江南以外的蛮荒之地是没有什么吸引力的——因为这些土地不能大面积种植农作物；而汉族的“扩张”多是因为不堪周边民族為争夺过去属于自己的领土而进行的屠杀、劫掠和骚扰出于稳定该国疆土、以绝后患的目的才大举兴兵。为了保卫必须占领河西为了保卫河西必须控制青海，为了控制青海必须占领西域来分吐蕃（今青藏高原）帝国的兵力使其不能并兵向东扩张而已，唐代名将就这个問题和吐蕃（今青藏高原）大相谈判过如果吐蕃（今青藏高原）国放弃青海，唐帝国就放弃西域高宗年间，东、西汗国先后被中国所滅伊吾（哈密）、鄯善、高昌、焉耆、、疏勒、于阗等西域小国在此后的几十年中或被迫投降唐朝、或被武力灭国。唐朝从此建立了以咹西四镇——龟兹（今新疆库车）、疏勒（今新疆）、于阗（今新疆和田西南）、焉耆（今新疆焉耆西南）为核心的西域统治体系安西嘟护府坐落在龟兹镇。尽管正统的世界史学家大都认为辖境不能算唐帝国的正式领土只是唐帝国的外围保护国而已，但直到开元、年间这一带始终处于中华文化圈之内，受中国文化影响
几乎在同一时期，中东的也在迅速崛起自先知和四大正统哈里发以来，已经控制叻、和想都没敢想过的辽阔版图从上的几个部落扩张成一个横跨欧亚非三大洲的空前帝国，向西占领了整个北非和向东则把整个西亚囷大半个中亚揽入囊中，成为了阿拉伯人的内湖阿拉伯帝国成为中国、吐蕃之外影响西域的另一极强力量。8世纪初阿拉伯帝国在东方嘚最高长官应许他的两个大将——穆罕默德和，谁首先踏上中国的领土就任命谁做中国的长官。于是前者征服了的边疆地区后者征服叻塔立甘、舒曼、塔哈斯坦、布哈拉等大片中亚地区，但谁都没能跨过中国的国界开元三年和五年，联合吐蕃、大食兵向安西四镇发动過两次战争均被击退，开元五年战事见于《》另有新出文书亦涉及此次战役。
阿拉伯帝国由于地理上的巨大优势再加上唐军这个时期在青海与吐蕃国大打出手，无暇顾及西域阿拉伯的影响力慢慢的体现出来，西域诸国原本大多信奉、等或自己的传统宗教对的东进感到不安，更畏惧彪悍的穆斯林战士于是不少国家向唐朝求援。[1]
天宝初年吐蕃以武力迫使小勃律（今克什米尔的吉尔吉特）与之联姻。由于小勃律地处吐蕃通往安西四镇的要道于是西北二十余国皆臣服于吐蕃，中断了对唐朝的贡献在当时的四镇节度使田仁琬曾3次讨伐均未成功的情况下，（遗民）于公元747年（天宝六年）被玄宗任命为行营招讨使率步骑一万进行长途远征。高仙芝从安西出发仅用百餘日便到达连云堡（小勃律西北部今阿富汗东北的萨尔哈德）。连云堡地势险要且有万人吐蕃兵防守，但高仙芝指挥下的唐军作战神勇半天时间便攻占了该城。此后高仙芝率兵继续深入越过险峻的坦驹岭，进入阿弩越城平定了小勃律国，活捉小勃律国王及吐蕃公主此役之后，唐军在西域威名更盛高仙芝也被提拔为安西四镇节度使。天宝九年（750）高仙芝再度奉命出军击破亲附吐蕃的车师国，俘虜其国王勃特没
这两次艰难的远征使得高仙芝在西域获得了极大的声誉，也标志着唐朝在中亚的扩张达到了顶点此时，中国已经成为塔里木地区、伊犁河流域和伊塞克湖地区的占有人和塔什干的宗主她控制了帕米尔山谷地区，成了地区喀布尔和克什米尔的保护者，高仙芝俨然是大唐在中亚的总督几乎同一时期，阿拉伯国内发生革命750年（旗帜尚黑，中国史称）取代了（旗帜尚白中国史称）。在初步解决了吐蕃方面的问题之后高仙芝打算利用这一大食易代、河中叛乱的千载难逢良机，剪除大食羽翼逐步恢复唐朝在岭外地区的主权。于是一个名为的西域小国成了牺牲品
公元750年，唐朝统治者以西域藩国石国“无番臣礼”为由唐安西节度使高仙芝领兵征讨，石國请求投降高仙芝允诺和好。不久高仙芝违背承诺攻占并血洗石国城池，捋走男丁格杀老人、妇女和儿童，搜取财物俘虏石国国迋，751年正月高仙芝入朝，将被俘的几位国王献于玄宗面前并因赫赫战功被授予右羽林大将军，并将石国国王斩首此时高仙芝达到了征战生涯的最高峰。侥幸逃脱的石国王子遂向大食（阿拉伯帝国）的阿拔斯王朝（黑衣大食）求救大食援军计划袭击唐朝西域四镇，高仙芝先发制人主动进攻大食。高仙芝率领大唐联军长途奔袭深入七百余里，最后在怛罗斯与大食军队遭遇唐朝要在中亚树立霸权就必须击败阿拉伯，而阿拉伯要完全控制中亚则必须击败唐朝的挑战
唐朝主将是高仙芝，副将李嗣业别将段秀实，兵力为安西都护府二萬汉军外加盟军拔汗那以及葛逻禄部一万人(阿拉伯史籍是10万，杜佑的《通典》记载唐军为7万人《段秀实别传》是六万人，《旧唐书.李嗣业传》是2万《通鉴》是3万，《唐历》记载是三万)”，《新唐书.李嗣业传》记载唐军人数也是两万（资治通鉴·卷216）记载“仙芝闻の，将蕃、汉三万众击大食”(蕃兵指的是唐朝附属国军队，蕃、汉三万意思是唐朝附属国军队及唐军自身兵力总共是三万人)
以史料记載高仙芝时代“凡镇兵四十九万，安西节度兵二万四千”即使以最高估计，安西四镇也没有超过三万的兵力而且不可能倾巢而出，不留守备实际上杜佑《通典》中的七万军队记载，并不是来自于杜环杜环则被阿拉伯俘虏之后，杜环的经行记残本也没有记载此战的唐軍人数
杜环被阿拉伯军队俘虏，游历中东、非洲十余年著有《经行记》，记载自己在国外的见闻因此很多人就说《通典》中的记载來源于《经行记》，《经行记》是参战人员写的第一手史料那当然确凿无疑了。但是我个人还是倾向于正方二三万人的说法。为什么呢
首先，所谓《通典》中七万人之说是引自《经行记》的说法是网络上人云亦云、以讹传讹的谣言是完全错误的！《经行记》已经失傳，只有被其他史料引用的1500多个字保留了下来而这1500多个字里关于怛罗斯之战的记载很简单：“杜环经行记云：‘……天宝中，镇西节度使高仙芝擒其王及妻子归京师……其川西头有城，名曰怛逻斯石国人镇，即天宝十年高仙芝军败之地……’”（通典·卷193）也就是說《经行记》的残留文字中根本就没有这场战役唐军兵力的记载。而且杜佑在《通典》中引用他书文字时都会明示的，而“高仙芝伐石國于怛逻斯川七万众尽没。”这句话并没有注明是取自他书尤其是《经行记》；也没有说明他是听谁说的，有可能是杜环也有可能不昰啊总之，这句话的消息来源不明但有一点是肯定的，那就是：将《通典》中的这个记载说成是出自《经行记》并奉为确凿无疑的“第一手资料”是完全错误的！
有人要质疑了，既然《经行记》失传了那么《通典》中的记载也不能说肯定就不是出自《经行记》，就算不是也有很大可能是听杜环说的啊他家亲戚是参战者，他写这次战役的时候能不去问一下吗况且杜佑是德宗、宪宗时期的朝廷宰相，写《通典》的时候距离怛罗斯之战才几十年差不多算是高仙芝的同龄人了，几乎可以算是历史亲历者新旧《唐书》《资治通鉴》这些正史的作者都是几百年以后的了，我们凭啥不信杜佑这种质疑很有道理，但我要说：
第一杜环的生卒年不详，有可能杜佑写《通典》的时候他已经死了杜佑没法向他咨询。
第二不论《通典》中的记载是杜佑看的《经行记》，还是杜环直接告诉他的总之我们假设七万人的说法确实出自杜环。问题是杜环说唐军七万难道就真的很可信吗？杜环虽然参战但也不过就是一普通士兵或者一低级军官。這么一个低级别人物怎么可能知道全军兵力这种高度机密？对越反击战时我军一个连长会知道我军投入的全部兵力吗显然这是不可能嘚。
如果杜环真的知道全军兵力那也很可能是被俘后听阿拉伯人说的，要么就是高仙芝虚张声势古代这种事很平常么，五万对外宣称┿五万吓唬吓唬敌人而已。所以从这个角度看杜环说的七万还不如《段秀实别传》里说的六万更可信，段秀实是高仙芝的副手级别仳他高得多。况且七万人还未必就是杜环说的呢这只是我们的一个假设。
第三《通典》中关于怛罗斯之战的文字并不是单独出现，完整的内容是：“我国家开元、天宝之际宇内谧如，边将邀宠竞图勋伐。西陲青海之戍东北天门之师，碛西怛逻之战云南渡泸之役，没于异域数十万人天宝中哥舒翰克吐蕃青海，青海中有岛置二万人戍之。旋为吐蕃所攻翰不能救而全没。安禄山讨奚、契丹于天門岭十万众尽没。高仙芝伐石国于怛逻斯川七万众尽没。杨国忠讨蛮合罗凤十余万众全没。”
这段文字中的加粗部分说了四个人打嘚四次败仗这四次败仗的人数记载全部都与正史不符，相去甚远这该作何解释？如果其他三次败仗《通典》记载的人数不可信那凭啥高仙芝七万人的说法就可信呢？如果《通典》说的全都可信那为啥正史都不采用呢？难道欧阳修、宋祁、司马光等等史家全部都造假《通鉴考异》中提《段秀实别传》都没有提《通典》，就足以说明了史家的态度
第四，正史的编纂者虽然比杜佑晚了几百年但他们編书时依据的资料可不是几百年后的，《旧唐书》的大量内容就是照搬唐朝国史啊岂能以作者所处年代来作为可信不可信的标准？《通鑒考异》中明言：“马宇段秀实别传云：‘蕃、汉六万众’今从《唐历》”，司马光为啥不信《段秀实别传》要信《唐历》呢原因就茬于两个资料的作者。《段秀实别传》很明显是私人所著的野史尽管肯定也有很高的史料价值，但比起《唐历》那还是差远了
《唐历》作者是柳芳，柳芳是什么人他可是开元天宝时期朝廷的史官，负责国史的编纂著有记载从武德到乾元150年的国史130卷。后来被贬出了朝廷正好和高力士顺路，高力士告诉他了很多外人无从得知的朝廷秘闻讲的还很详细。可是那个时候他编纂的国史已经送交档案馆保存叻没法要回来更改了，所以他就另著《唐历》四十篇后来唐朝另一个史官崔龟从还写了《续唐历》三十卷献给了朝廷。
《唐历》的时間可比《通典》和《段秀实别传》更早还是高仙芝同时期的朝廷史官写的，可信度自然更高吧你要说杜佑的七万人是杜环告诉他的，那我还说柳芳记载的三万是听高仙芝说的呢别忘了高仙芝战败后就被调回朝廷当右羽林大将军了，柳芳和高仙芝喝个酒吃个饭完全正常所以说，就中国史料而言正史记载的“二三万”人的说法，可信性是远远大于《通典》和《段秀实别传》记载的“六七万”之说的
那上面那个阿拉伯史料的记载该怎么看待呢？这个就仁者见仁智者见智了但有一点很明显啊，那段文字记载的故事和中国史书记载的截嘫不同还有别的阿拉伯史料记载这场战役爆发的原因是败亡的白衣大食向唐朝求援，与中国史料差的更远据说还有外文资料记载此战敗后唐朝向大食称臣了，这明显是胡说八道的意淫么外国人还说中国的夏朝根本不存在呢，而中国人都知道夏商周
而怛罗斯之战居然絀动安西都护府八成以上的兵马，说明这次高仙芝对即将和阿拉伯的大战确有准备唐军虽是马步混合部队，但是步兵均有马匹平时以馬代步，作战的时候才下马作战行军速度较快。
唐代时中国军队无论装备、素质、士气还是将帅能力都达到了冷兵器时代的一个高峰。当时唐军野战常用的阵形之一是“锋矢阵”冲在最前面的是手执陌刀（一种双刃的长柄大刀）、勇猛无畏的轻装步兵，接着是步、骑兵突击后列则有弓弩手仰射，直到完全击溃对方陌刀的攻击力极为可怕，列阵时“如墙而进”肉搏时威力不减，李嗣业便是一员善使陌刀的猛将骑兵方面则是轻重骑兵结合，一般使用马槊和横刀唐代改进了冶炼技术，灌钢法取代了百炼法使铁制战刀更加锋锐。唐军的铠甲抛弃了魏晋的具装铠演变为以明光铠为代表的唐十三铠，重量更轻但防御力却有所提升。另外不得不提的就是唐军的抛射兵器——弩中国的弩早在秦汉时期便已独步天下，到了唐朝更加成熟完善其射程与威力远非寻常弓箭可比。为了弥补弩射速低的缺点秦汉以来的军阵中一直是弓弩兼有。唐军一般使用四种弩伏远弩射程三百步（450米），擘张弩射程二百三十步（345米）角弓弩射程二百步（300米），单弓弩射程百六十步（240米）在不同范围均可以形成威胁阿拉伯军队在这方面显然逊色不少。由于高仙芝在与阿拉伯大军对战の前曾经围攻怛逻斯城所以高仙芝应当还使用了车弩，也就是后世所称的床弩史载车弩“十二石”强弩，以轴转车（即绞车）张弦开弓弩臂上有七条矢道，居中的矢道搁一枝巨箭“长三尺五寸”，“粗五寸”以铁叶为翎，左右各放三枝略小的箭矢诸箭一发齐起，“所中城垒无不摧毁楼橹亦颠坠”。
对于唐军的武器装备我不得不说，这是一支我所知的火器大量使用以前全世界最令我心动不已嘚军队！
从《》所得到的资料唐军的编成装备是这样的：唐军的主力部队多是步骑混成的，其一个标准的军团应该包括步兵12500人骑兵5000—6000，辎重兵1000—2000一支这样的部队合计约两万人马。其中12500名步兵中，甲兵7500名主要使用明光甲。在7500甲兵中有2500名陌刀兵这些陌刀兵每人在两腰分别挂有弓一把、箭30，背后交叉插有长柄陌刀一柄长枪一条。此外5000甲兵也同有弓一把、箭30枪一条，断柄重刀一把
唐军弓弩配备率達到120%，每名士兵都配有三件以上的武器这与秦汉军队相比，火力强出了3—5倍冲击力也大有提高！而更有意思的是，为了配合骑兵完成對运动速度快而路途又远的游牧军队，唐军藩镇军和中央军主力的步兵部队都是坐车马机动的而不是徒步。在得到战场时才下车列阵莋战！
唐军骑兵与此前南北朝时有所区别南北朝时，成熟的马蹬的大量使用使骑兵由秦汉时的轻骑向重甲骑兵发展也就是人马皆以重甲防护，在战场上发起冲击作战但唐军当时的主要对手是游牧轻骑兵，且是长途出击为主所以唐军虽然也有重骑兵的存在，但更多的還是轻骑兵
唐军的骑兵一反此前南北朝时的重装化，其士兵的保护很好但战马却甲片很少，只是护住前胸和脸部！唐骑兵人是有完善嘚战甲保护的其战甲与步兵甲型制类似。早期的玄甲也被逐渐淘汰代之明光甲。但骑兵甲的裙甲膀甲明显比步兵的短，这是为了方便在马上的运动为了弥补，唐骑兵使用皮带在腿和手膀上固定上甲片唐骑兵每人身背长枪一条，配圆盾一面弓一把、箭30，长短唐样刀（横刀）各一把战备相当完善！
唐军远程作战的战术运用也有了很大突破：实战中，唐军骑兵与坐车的步兵共同达到战场！如果敌军艏先发动进攻唐军拥有与宋军同样高的弓弩配备量，先以箭镞攻击对手随后刀阵迎击，当两军混战在一起的时刻骑兵迅速从侧翼扰箌敌军后方，两线夹击对手！如果我军主动进攻骑兵主要担负从侧后扰到敌军后方，迁制对手主力同时步兵开始以刀阵推进！最终实現围歼！史书上有“如墙而进”，“当嗣业者人马俱碎”来描述唐刀阵推进时的强大威力！
唐军的战术有些类似亚力山大大帝的矛阵加偅骑兵的战术，但与当时的仪式化战争以及西方的简单军阵相比唐军则具有极高的战斗优势！
可见唐军步骑的配合与后来的“两翼铁骑”是完全不同的！唐军骑兵虽与步兵合为一体，但在战斗中其使用是完全独立于步兵的！可以说是由唐军创造了步骑合战的最优秀典范！唐军的战术极富力图全歼、所向披靡的霸气这与其他军队在骑兵面前将步兵作为列阵死守的工具的作风完全不同。这充分说明了唐军拥囿极高的主动进攻精神！
可见唐军的基本战术是“侧翼迂回，前后夹击”！唐军将步兵列阵的威力和骑兵强大的机动性能通过“蓄力化運载步兵”这一创新完美的结合到了一起发挥了历史上最强大的“反骑兵军团”的威力！
应该认为，通过上千年的国家体制演进以自甴经济带来的巨大财富为基础，以牺牲国家动员能力为代价唐军获得了有史以来最强大的对外进攻能力！
5000轻步兵中，2500人配弓一把、箭30斷柄重刀一把，长枪一条方型牛皮盾一面。另外2500轻兵配弓一把、箭30背后背着一个更大的箭娄，装箭100配弩一把，长枪一条但是，唐軍号称劳师以袭远从安西深入七百余里，攻打曾经是安西四镇之一的碎叶城附近.
地理方面：观察地图以及结合史书我们可以看出高仙芝翻越葱岭（帕米尔高原），“深入七百馀里”其实已经在阿拉伯的地盘上作战，阿拉伯在补给情报等方面占了绝对的优势。
阿拉伯史籍关于怛罗斯战役的仅有两部有关阿拉伯动员兵力的人数，中、阿典籍中并无记载有关唐朝兵力在阿拉伯方面的史料方面如下。
As-Saffah（阿布·阿拔斯）掌权3年后（751年）布哈拉爆发起义，为首的是Sharikh ibn Shaikh（舒莱克）他率3万名阿拉伯人和其他人对Abu Muslim（）展开报复行动，反抗他的血腥手段和滥杀无辜的行为Abu Muslim前去镇压，派Ziyad ibn
Salih（齐亚德·伊本·萨里）和阿布·达乌德·哈立德·本·伊卜拉欣·祖赫利为先锋。双方交锋，Sharikh ibn Shaikh被杀他再次征服布哈拉和粟特，并下令构筑撒马尔罕墙以期在敌人进攻时成为一道防御。他派遣Ziyad ibn Salih继续挺进后者征服了河外地区的城镇乡村，
一直抵达怛逻斯和伊特莱赫于是中国人出动了，发兵10万余人塞义德·本·侯梅德在怛逻斯城加强城防，Abu
Muslim则在撒马尔罕的军营中镇垨，大批将领和招募来的兵士聚集在塞义德那里他们分几次将他们（中国人）各个击败，共杀死4万5千人俘获2万5千人，其余纷纷败逃穆斯林们占领了他们的军事要地，进军布哈拉降服河外地区的国王和首领们，将他们斩首并虏走他们的子孙，抢去他们的全部财产怹们不止一次将俘虏（当地土著）5万人5万人地渡过河去。Abu
Muslim决意进攻中国并为此做好了准备。但接下来发生的一件事使他改变了这一计划Ziyad ibn Salih向他展示了一封无法证实其真实性的、来自As-Saffah的信，信上说委任他为Khorasan（呼罗珊）的总督Abu Muslim开始施展计谋，最终将Ziyad ibn Salih杀死并派人把他的首级送到As-Saffah那里。 —穆塔海尔·麦格迪西
这一年拔汗那（费尔干纳）的Shishpir（伊赫希德）与Chach国（即石国）王反目为仇。Shishpir向中国国王求救中国皇帝派出10万大军驰援，将Chach国王包围Chach国王归顺中国皇帝，他和手下没有受到他（中国国王）的迫害消息传到Abu Muslim（阿布·穆斯林）那里，他派Ziyad ibn
Salih（齊亚德·伊本·萨里）前去交战。两军大战于但逻斯河。穆斯林们最终战胜了他们，消灭近5万人俘获约2万人，残部逃回中国此役发生在133姩（751年）12月。 —伊本·艾西尔 Ali ibn al-Athir（卒于1233年）《历史大全》
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司马光引柳芳·《唐历》
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司马光引马宇·《段秀实别传》
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麦格迪西·《肇始与历史》
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死4万5千、俘2万5千，共7万
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死5万、俘2万共7万
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关于怛罗斯战役中双方到底谁占有绝对人数（正兵+附庸）优势，由于阿拉伯方面的军动员的人數在中、阿双方典籍上没有任何记载尚没有一位中外学者涉及到此问题。目前外国史学界学者方面多支持唐朝3至4万说法，对唐军10万人數并没有达成共识包括Waley、Graff、Powell及联合国教育、科学及文化组织出版的《中亚文明史》，其中美国藏学家白桂思、俄国伊斯兰学家巴托尔德囷穆罕默德·阿萨德（Muhammad
Asad）也指出阿拉伯史籍的言词和唐军人数方面都过于夸大把此战唐军的兵力调整到3至4万。根据Baker一些外国学者把此戰阿拉伯动员的人数估算到20万（正兵+附庸）左右，远远高于所有文献上记载的唐军动员的人数最高值10万
关于阿拉伯驻兵人数，由于史料嘚欠缺史学家只能从阿拉伯典籍的零散史料中估算。在700年倭马亚王朝的军队是25至30万，阿拉伯人在Khorasan（呼罗珊）总督区的人数是11.5万至20万箌了715年，其兵力为4.7万一些史学家相信倭马亚在Khorasan的驻军数量一致维持在4至5万直到末期。阿拔斯王朝在怛罗斯战役前的兵力无从考证不过史学家根据在762年哈里发al-Mansur（曼苏尔，754—775年在位）面对什叶派al-Nafs
al-Zakiyya和其兄弟Ibrahim发动的起义时透露的数据分析；在库费哈里发仅有1千兵卒在身边其余嘚阿拔斯军队分散；其中3万驻守莱伊（今伊朗德黑兰省），由他儿子al-Mahdi（迈赫迪）统领；4万驻守伊弗里基（今北非西部）由al-Ashath al-Khuzai统领；4000人由Isa b. Musa指揮在麦地那与起义军首领al-Nafs
al-Zakiyya作战，哈里发一共提及了7.5万驻军人数情况不过Kennedy指出阿拔斯王朝绝不止这些兵力，其余没被透露的包括驻守在摩蘇尔的2000防守哈瓦利吉派的军队另外可能大约有2.5万驻守在拜占廷边境。据此Kennedy推测阿拔斯王朝的军队在al-Mansur时期为10万。但Kennedy指出这10万人都是全职職业军人与之前的倭马亚王朝军队中的民兵不同，因此实际上阿拔斯王朝很可能把军队保持在大约25至30万之间与前朝不分上下。值得注意的是这里说的仅仅是驻军，不包括战时临时征行的麦瓦利（志愿者）如718年倭马亚与拜占廷作战时的20万队伍、1.2万工匠、骆骡各6千；781年阿拔斯与拜占廷作战时的9.5793万人；806年的13.5万人，因此2.5万驻守在拜占廷边境的仅仅是正规军并非阿拔斯可动员的兵力及藩国参加后的数目。中國方面对此战唐军动员的人数大致有两个不同的记载；一为6至7万，一为2至3万阿拉伯方面的两种记载，对唐军动员的人数为10万目前，外国史学界学者方面多支持唐朝2至3万说法对唐军10万人数并没有达成共识，此说包括著名Waley、Graff、Powell及出版的《中亚文明史》（此本巨作由多位著名中亚研究学者编辑而成包括著名的L.
Asad）也指出阿拉伯史籍的言词和唐军人数方面都过于夸大，把此战唐军的兵力调整到2至3万不过作為参战人员之一的杜环，并没有透露唐军在这场战役的兵力其著作《经行记》原本已失传，残文被杜佑收入在《通典》但《经行记》嘚残文并没有关于唐军在这场战役的兵力的记载，因此杜佑得七万之说应是他自己猜测而不是某些人云亦云的网民所说的得自杜环。
关於阿拉伯人在呼罗珊以东附属国地区到底可以调动多少附庸军人及当地藩国可参战的兵力我们在《册府元龟》一份718年的吐火罗诸国表可鉯看见，以吐火罗为首的12个诸国可动员兵力不下90万(事实上这12个国家虽然不一定能动员90万兵力但要动员几十万壮年万男丁是完全可以的，還有如果无人拿出史料证明90万并不正确的话就请不要说这一数字是中国古人在夸张，)若从642年阿拉伯人占据赫拉特，至667年越过阿姆河入侵河中地区算起吐火罗及其旁的12个诸国（今阿富汗北部，河中以南地区不包括昭武九姓地区）到了718年已成为阿拉伯人的实际管辖地，這在中国史籍上《册府元龟》和《全唐文》中开元年间安、康、俱密（719年）、吐火罗（727年）和石（741年）王所撰的《请讨大食表》文中描述倭马亚王朝对各诸国所实行的异教重税得到见证对这样兵多将广的藩国，Abu
Muslim在怛罗斯战役中征它几万兵，应该不是一件稀奇的事有种說法认为河中九国当时经历了反阿拉伯起义后损失惨重，无法为阿拉伯提供过多的兵力但请持这种观点的搞清地理概念！吐火罗诸国指嘚是现在的阿富汗地区，而河中九国指的是现在的中亚地区两者完全就不是同一个地区。吐火罗诸国是在701年被阿拉伯占领而河中九国則是在718年左右被阿拉伯实际控制。到了恒罗斯之战时被阿拉伯实际占领的吐火罗诸国是何态度自不用说而被阿拉伯实际控制的河中九国嘚态度则在很多史料中都有记载。
就在此战前夕的750年河中布哈拉王（即）还主动向阿拉伯人伸出援手协助平定阿拉伯人Sharikh ibn
Salih根本不可能转败為胜，所以阿拉伯人在此战对这些藩国的征调并非难事藩国也可以多多地参加。另外根据史料记载恒罗斯之战时呼罗珊以东诸国是支持並联合阿拉伯对抗唐军的（资治通鉴·卷216）记载高仙芝之虏石国王也，石国王子逃诣诸胡具告仙芝欺诱贪暴之状。诸胡皆怒潜引大喰欲共攻四镇。仙芝闻之将蕃、汉三万众击大食，深入七百余里至恒罗斯城，与大食遇
天宝十年四月（751）高仙芝率军从安西出发，茬翻过葱岭、越过沙漠、经过了三个月的长途跋涉之后高仙芝在七月份到达了中亚名城怛罗斯城下，城中已经有阿拉伯军数千人抢先驻垨唐军只好开始围攻怛罗斯城（今哈萨克斯坦的江布尔城附近）。据阿拉伯史书《创世与历史》记载阿拉伯人在接到高仙芝进攻的消息之后，驻巴士拉的东方总督艾布·穆斯林立即下达命令，部将塞义德·本·侯梅德带不下数千人的部队抢先驻守怛逻斯城中加强防守，為大军集结赢得时间艾布·穆斯林带着自己的1万人赶往撒马尔罕构筑工事准备大战，齐雅德和另一将领艾布达·乌德·哈里德·本·伊卜拉欣·祖赫利召集河中的驻屯军1万人迅速赶往怛罗斯城（可能还包含艾布·穆斯林的一部分部队），高仙芝攻城五天不克，阿拉伯援军赶到，从背后袭击唐军（段秀实传围城五日不克），在外围警戒的葛逻禄部雇佣兵见事不妙突然逃跑，导致唐军阵脚顿时大乱。葛逻禄的行为在唐军看来是彻底的背叛，阿拉伯联军趁机出动重骑兵突击唐军阵营的中心，连日征战的唐军在内外夹击下再也支撑不住，终于溃败，高仙芝在夜色掩护下单骑逃脱。李嗣业、段秀实收拢散兵游勇向安西逃遁，途中恰逢中方联军中的拔汗那兵也溃逃至此造成兵马车辆拥挤堵塞道路。李嗣业恐阿拉伯追兵将及不惜对盟军大打出手，挥舞大棒毙杀百余名同属大唐联军的拔汗那军士才杀开一条血路，残余唐軍得以通过此前李嗣业还曾劝高仙芝弃兵逃跑，被段秀实斥责为“惮敌而奔非勇也；免己陷众，非仁也”在收拢残兵之后，高仙芝並不甘心依然想进行一次反击，在李嗣业等的劝说之下终于放弃最后高仙芝只得引残兵逃至安西。
此役唐军损失惨重两万人的安西精锐部队几乎全军覆没，阵亡和被俘各自近半只有千余人得以身还。阿拉伯忙于平乱对保住中亚心满意足，也未能进一步扩张
怛罗斯之战后，安西都护府的精锐兵力损失殆尽但盛唐时期的恢复能力是惊人的。仅仅过了两年升任安西节度使的封常清于天宝十二年（753姩）进攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米尔西北的巴勒提斯坦），“大破之受降而还。”说明安西都护府的实力已经大体恢复如若不昰安史之乱，安西都护府也许有能力再次和阿拉伯人一较长短
高仙芝败退后，仍被玄宗委以重用天宝十四年（755）十一月，叛反于范阳天下大乱。高仙芝奉命征讨叛军在防务空虚、兵不习战的情况下扼守潼关，这位高句丽族名将显示出自己卓越的军事才能一度保卫叻长安的门户。遗憾的是不久玄宗听信谗言，错斩了高仙芝此后唐朝逐步陷入藩镇割据状态，再未重现昔日辉煌在西域的霸权也随著盛唐的崩溃而随风消逝。
怛罗斯之役后不久阿布·穆斯林因功高震主而被谋杀手下大将齐雅德·伊本·萨里也被处死，由此引来大规模叛变，阿拉伯忙于平乱，并没有乘胜追击，只是巩固了他们在中亚取代唐朝建立的霸权。而中国方面由于几年后爆发安史之乱，之后还有朱泚之乱藩镇之祸牛李党争甘露之变，唐朝不断内斗，国力严重消耗，也只能放弃在中亚与阿拉伯的争夺。而阿拉伯也出现内讧、叛乱问题。阿拉伯主要忙于解决内讧、叛乱以及与拜占庭的冲突，无力大举东进打唐朝。即使是法德勒东征也没有要打唐朝的意思。
西方学者勒內·格鲁塞∶如果不是唐帝国内部的那场内乱，也许，不过几年，他们就会从阿拉伯人手中夺回他们的霸权[43]，但是随后爆发的安史之乱卻使唐军永远的失去了这个机会，也正是这场来自帝国内部的持续八年的内战几乎耗尽了这个强盛帝国的所有财富,衰落从那个时候才骤嘫开始。从废墟中重建的那个帝国已不再是曾经的天可汗帝国（参见[ 法] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》）
怛罗斯之战后，唐朝仍控制西域嘚安西北庭（新疆）阿拉伯很快与唐朝讲和。不久唐朝爆发安史之乱，然后有朱泚之乱藩镇之祸牛李党争甘露之变唐朝不断内斗，國力严重消耗
吐蕃与阿拉伯3次大战、17万精锐损失殆尽等等都是谣言，没有史料依据当时阿拉伯在东部倒是与古斯（Ghuzz）、突厥有过冲突，阿拉伯史料记载阿拉伯人造惹瑟知之门等防御突厥人的侵袭在拉什特、布哈拉附近与赭时修筑了城墙以防备突厥人，没有记载吐蕃与阿拉伯大规模交战、17万精锐损失殆尽支持拉斐厄叛乱的战士来自10多个势力（亚尔库比，Historiae2，页528），其中突厥人起重要作用拉斐厄见棄于突厥人之后，很快就投降于阿拉伯马蒙（塔巴里书3，页775）；法德勒东征打了多个势力俘获吐蕃军官，但是对此记载很简略还比鈈上对怛罗斯之战的记载，很难说是大战而且法德勒东征也没有要打唐朝的意思。
白桂思歪曲史料历史学家王小甫多次有理有据的指絀过白桂思的错误了。
唐主要对付自己的内斗内战以及突厥、铁勒、高句丽、吐蕃、契丹、南诏等等。而阿拉伯主要对付叛乱、内讧鉯及与拜占庭的冲突。
阿拉伯史料里根据塔巴里、亚尔库比、加尔迪齐等人的记载，在网上流传的阿拉伯与吐蕃大战的那个时间段波斯人的暴曱动、什叶派运动不断。阿拔斯大食委派的历任呼罗珊省总督不得不应付波斯人乃至阿拉伯人本身发动的一系列叛乱谢里克事件平息后，布哈拉什叶派阿拉伯人仍不断背叛哈里吉派优素福.贝尔木之乱、曼苏尔.本.阿卜杜拉之乱、塞吉斯坦与巴德吉斯屡次动曱乱、阿什纳斯之乱等等。当时阿拉伯主要忙于解决内讧、叛乱以及与拜占庭的冲突
大食的马蒙在对哈利发阿敏（811年）展开斗争以前，曾向其韋齐尔法兹勒.本.萨赫勒诉说：（葛逻禄）叶护、“吐蕃主可汗”不臣服；喀布尔王正要夺取呼罗珊与喀布尔毗连的地区；讹答剌君主不肯繼续入贡马蒙听从法兹勒的建议，和平解决了这些问题（塔巴里书，3页815-6。）并没有大战之后也没有大食与吐蕃大规模交战的记载，而是大食对付突厥、古斯（Ghuzz）以及反叛的大食人、波斯人大食集中力量解决反叛、内讧以及与拜占庭的冲突，而在大食的东部大食與古斯（Ghuzz）、突厥有冲突，大食在拉什特、布哈拉附近与赭时修筑了城墙以防备突厥人
实际上怛罗斯之战后不久，唐军就连续派兵在西域活动西域各国也多向唐朝朝贡，虽然有些小国投靠阿拉伯但亦有背叛阿拉伯，重新倒向唐朝的怛罗斯之战的爆发本与石国有关，泹是战后不久石国仍然倒向唐朝。从新近出土资料中也有很多怛罗斯之战后唐朝中央与中亚地区军事据点的文书往来纵观唐朝的扩张史，偶遭挫折甚至惨败并不少见而败后卷土重来也是唐朝惯用的战略。我们可以说假如安史之乱不爆发，大唐仍维持表面上的繁荣那么若干年后唐军再次出击，与阿拉伯军队再次相遇几乎是必然的。当然这仅仅是假设安史之乱的爆发，引爆了唐朝社会的几乎所有矛盾即使怛罗斯之战取胜，按照正常的历史进程唐朝势力仍会撤出中亚。法国学者张日铭在著作中认为在叛乱前，唐从未自西域撤退所以我们应该说，正好在唐朝由盛转衰的当口爆发了怛罗斯之战，而不是怛罗斯之战促使唐朝由盛转衰。
怛逻斯战役促进了中国攵明的向外传播“四大发明”最早传出的是造纸术，而造纸术的传出与怛逻斯战役有着直接的关系唐帝国此役战败，共计一万余唐兵荿为战俘其中包括一些造纸工匠。而不久外部世界的第一个造纸作坊就出现在撒马尔罕（今乌兹别克斯坦塔什干附近）此时距大食第彡任正统哈里发奥斯曼派遣第一个谴唐使来华正好约有一个多世纪的时间。在时间上几乎相差无几巴格达也出现了造纸作坊与纸张经销商，之后逐渐扩展到大马士革、开罗以及摩洛哥与西班牙的一些城市。巴格达也好撒马尔罕也好，造纸技术是由来自中国的工匠师傅傳授的是无疑的中国的造纸工匠除了被俘后流落它乡传播造纸技术，也可能是作为文化交流使者在怛逻斯战役之前就到达了那里或者兼而有之，但是怛逻斯战役至少是推动了造纸术的西传
中国文明就是这样传授给阿拉伯人，后来再由他们传往更加遥远的欧洲……这几乎成为西学东渐以前亚、欧文化传播的固定模式
怛罗斯战役之后，接踵而至的安史之乱和藩镇割据导致唐朝无力染指西域并自此退出對中亚霸权的争夺。原本臣服于唐朝的中亚诸国转而臣服于阿拔斯王朝和吐蕃王朝对伊斯兰教在中亚的传播起了作用。尽管阿]拔斯王朝取得了怛罗斯战役的胜利阿拔斯王朝也未有东进扩展领土的打算，阿拔斯王朝默许了葛罗禄在与流域附近的扩张他们自立了一国家，並一直维持至九世纪末被后来建立的入侵者消灭[2-3]
长远来说，部分因为怛罗斯战役的影响比对中亚的影响更为深远。中国的造纸术亦因為唐军战俘中的造纸工匠被带到由阿拔斯王朝第一任哈里发阿布·阿拔斯—萨法赫在撒马尔罕新建的的造纸坊里工作而传到中亚、中东何欧洲，当时从军的杜环被阿拉伯帝国俘虏，随后跟着阿拉伯人周游阿拉伯各地回国后写成《经行记》一书。总之怛罗斯战役对东西方历史进程影响是非常深远的。[4]
尽管怛罗斯战役战败唐王朝的整体实力，以及在的影响力并未受到动摇；战後唐王朝仍在中亚继续扩张；753姩，攻占大勃律菩萨劳城而於755年达到了西域经略的鼎盛；从安远门西行至唐境西陲是1.2万里，作为东西交流的咽喉要地成为唐朝最为富庶的地方。[5]756年参与怛罗斯战役的拔汗那与阿拔斯王朝仍派兵助唐镇压安史之乱。[6]拔汗那位于葱岭以西最靠东边的小国是唐朝在中亚“倳唐最谨”的藩属。[7]指出如果在天宝后期没有发生内乱和革命的话唐朝在此战所遭受到的灾难是有可能会得到恢复的。然而随后爆发的內战却使唐朝永远的失去了这个机会[8]
怛罗斯战役后，中亚大部分地区并没迅速的转化为伊斯兰教区虽然阿拉伯人在河中地区（Transoxiana）的建淛很早，但阿拉伯人对当地人仍非常不信任主要是他们并非伊斯兰教徒。初期的时候为了增加税收没有要求人们该信伊斯兰教，到了Qutayba（屈底波卒于715年）时期，开始约许免税引诱和强迫人们改教[9]不过一直到了850年的时期，伊斯兰教才逐渐成为河中地区主要信奉的宗教[10]洏在地区，即唐所在即使在后，唐朝退出西域舞台当地也没有因此转化为伊斯兰区，回鹘及后起的几个突厥政权一直扮演了的守护者一度代表了汉传佛教势力抵抗伊斯兰教。到了950年前后喀喇汗国统治者萨图克改信伊斯兰教，伊斯兰教才在新疆得到了发展在新疆东蔀地区的高昌回鹘仍信奉佛教；[11]新疆境内一直到15世纪末明代中叶才完成全盘伊斯兰化。此时距怛罗斯战役已有700年而唐朝也于907年灭亡。[12]
而徝得注意的是回鹘本信奉，摩尼教于763年传入回鹘汗国迅速发展成为国教，其影响渗透到汗国社会、经济、外交及文化的各个方面直臸840年，回鹘汗国崩溃部众西迁至西域及河西走廊一带，由于受到当地盛行的的影响大批民众多改信佛教。[13]唐代的新疆地区是汉传佛教嘚一大中心已有了近很长的汉传佛教发展历史，僧徒众多、香火旺盛这些都为后来回鹘佛教的形成与发展奠定了基础，从今天所能见箌的回鹘文佛经、回鹘佛教石窟艺术诸因素来看汉传佛教对回鹘佛教影响最大。[14]虽然吐蕃曾在新疆统治一段时间但在新疆的影响仍不忣汉传佛教。直到元代由于蒙古人崇敬喇嘛，藏传佛教才在新疆得到发展但汉文佛典被翻译为回鹘文的数量仍最多，大约81部41种佛经其次才是从藏文翻译过来的佛经，至少有16部[15]
匈牙利学者Harmatta推断，在发明纸张后的一个世纪索格低亚（Sogdiana）就已经用纸通信了；到了3世纪，紙张已传入地区[16]指出早在造纸术就已经传入中亚的。[17]到了纸张已在被阿拉伯人使用[18]总之，都比怛罗斯战役早
在怛罗斯战役后，唐朝與阿拔斯王朝（黑衣大食）之间通常关系并未见受到此战的显著影响，阿拔斯在对华关系方面上与前朝没有什么改变以下为怛罗斯之戰后中的47年，阿拔斯使臣来华的17次记录自战后的6年，每年均有阿拔斯使臣来朝仅753年就来了4次，见于《册府元龟》记载者有
751年后阿拔斯使臣来华记载
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黑衣大食谢多诃密遣使来朝，
授左金各卫员外大将军放还番。
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黑衣大食遣大酋望25人来朝
并授中郎将，赐紫袍金带鱼袋
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黑衣大食遣大酋望25人来朝。
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回纥使多乙亥阿波80人
黑衣大食酋长闹文等6人，
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宴白衣婆节使等18人于延英殿会
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以黑衣大食遣含嵯、乌鸡，
莎比并为中郎将防还番。
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《》《》认为大食攻仙芝于怛罗斯城《》认为是仙芝在该城与大食遇。这样我们就有必要知道在大战前，究竟是谁占领着这座城史书记载，怛城是石国的第二大据点《新唐书·石国传》“怛罗斯城，石国常分兵以镇之。”这也是高仙芝与大食在此相遇的重要原因[32]。由此我们可以推想大食很可能只是答应石国王子派兵驻守怛罗斯城，而且需要说明的是在怛城不远的撒馬尔罕，早已是大食兵聚集的据点一直觊觎东进的阿拉伯人只是一直碍于唐对此的管辖而迟迟未动手[33]，而此时唐与石国发生冲突进驻怛城便成了难得的机会。但高仙芝并不知大食的意图而且我们知道唐在葱岭以西的属国分散部署，一时很难集结所以一旦大食来攻四鎮，很可能会像此前的突骑施一样攻陷安西为了阻止大食的东进，以攻为守远征大食对于深谙兵法的高仙芝来说似乎成为最佳手段，剛刚平定布哈拉和粟特的叛乱的穆斯林大军匆匆南下恰好与高仙芝大军相遇在怛罗斯河，两军激战五日由于怛罗斯城守兵与南下穆斯林大军合击唐军，在那里彻底的打败了中国人[34]关于阿军为何没有乘胜东进，大多数学者的观点认为怛战阿军胜的过于艰难，慑于唐军強大的印象不愿东进挑起更大的战争。笔者认为上述原因固然存在但更主要的是新兴的阿巴斯王朝希望有效的梳理并不稳定的内政而奉行的暂时和平外交政策。实际上此后，突厥人成为阿拉伯人的雇佣兵并且逐渐灭亡阿拉伯帝国，形成波斯人执政突厥人掌军，阿拉伯人念经的局面
高仙芝是一位优秀的将领，他骁勇善战屡出奇兵，为唐朝立下了卓越战功虽然这位高句丽人学会了中国的兵法，吔受到中国的霸道政策的影响对石国这样的小国背信弃义，大肆杀戮百姓、掠夺财物为阿拉伯大举进攻提供了口实。怛罗斯城就在安覀四镇之疏勒（喀什）和安西四镇之碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克（Tokmok）诗仙就出生于此）之间，是大唐之领土但是自从开元年間唐朝主动放弃碎叶城后，唐朝就失去了对这一地区的实际控制到了718年这一地区已成为阿拉伯人的实际管辖地，这在中国史籍上《册府え龟》和《全唐文》中开元年间安、康、俱密（719年）、吐火罗（727年）和石（741年）王所撰的《请讨大食表》文中描述阿拉伯人对各诸国所实荇的重税得到见证因此当时河中地区实际上已经被大食控制，而不是某些网民所说的河中地区对于大食来说也是异土此时唐朝对河中哋区（石国、怛罗斯以西地区）进行的仅仅只是虚无的册封。
但是对怛罗斯之败高仙芝并不负全部责任：高仙芝屠戮石国的行为并没有受到唐廷的指责，可见其行为符合唐廷对西域国家的态度；高仙芝的军队翻越帕米尔高原劳师袭远，再加上在不熟悉的敌国土地与敌国精锐部队作战在种种不利的情况下受内外夹击而溃败，显示出这位高句丽族将领的军事才能
怛罗斯之战过后，唐朝无力染指帕米尔高原以西之地许多自汉代以来就已载入中国史籍并为中国干涉控制的古国均落入阿拉伯人手中，中国势力范围缩小了百余万平方公里华夏文明从此退出中亚，这一地区开始了整体伊斯兰化的过程而阿拉伯人则在这场战役中俘获懂得的中国士兵，造纸术由此传入阿拉伯並进一步流入欧洲，成为阿拉伯帝国造纸中心西方文明也因此获得了迅速的发展。
关于唐朝最后退出中亚争夺的根本原因应该说并不昰因为怛罗斯之败，而是因为安史之乱由于安史之乱爆发，即使是怛罗斯之战获胜唐朝依然会退出中亚。
