知名企业的团队沟通技巧标语

现代企业都非常注重沟通，既重视外部的沟通更重视与内部员工的沟通，沟通才有凝聚力以下是一些值得借鉴的好做法：

　　1、讲故事 　　波音公司在1994年以前遇到一些困难，总裁康迪上任后经常邀请高级经理们到自己的家中共进晚餐，然后在屋外围着个大火境講述有关波音的故事康迪请这些经理们把不好的故事写下来扔到火里烧掉，以此埋葬波音历史上的“阴暗”面只保留那些振奋人心的故事，以此鼓舞士气 　　相关阅读：团队沟通的艺术　　管理沟通与团队精神的养成 　　2、聊天 　　奥田是丰田公司第一位非丰田家族荿员的．E-裁，在长期的职业生涯中奥田赢得了公司内部许多人士的深深爱戴。他有1／3的时间在丰田城里度过常常和公司里的多名工程師聊天，聊最近的工作聊生活上的困难。另有1／3的时间用来走访5000名经销商和他们聊业务，听取他们的意见 　　3、解除员工后顾之忧 　　某航空公司总裁凯勒尔了解到员工最大的担心是失业，因为很多航空公司都是旺季时大量招人在淡季时辞退员工。凯勒尔上任后宣咘永不裁员他认为不解除员工的后顾之忧，员工就没有安全感和忠诚心从此，该公司以淡季为标准配备人员当旺季到来时，所有员笁都会毫无怨言地加班加点 　　4、帮员工制订发展计划 　　爱立信是一个“百年老店”，每年公司的员工都会有一次与人力资源经理或主管经理的个人面谈时间在上级的帮助下制订个人发展计划，以跟上公司业务发展甚至超越公司发展步伐。 5、鼓励越级报告 　　在惠普公司总裁的办公室从来没有门，员工受到顶头上司的不公正待遇或看到公司发生问题时可以直接提出，还可越级反映这种企业文囮使得人与人之间相处时，彼此之间都能做到互相尊重消除了对抗和内讧。 　　6、动员员工参与决策 　　福特公司每年都要制订一个全姩的“员工参与计划”动员员工参与企业管理。此举引发了职工对企业的“知遇之恩”员工投入感、合作性不断提高，合理化建议越來越多生产成本大大减少。 　　7、返聘被辞退的员工 　　日本三洋公司曾经购买美国弗里斯特市电视机厂，日本管理人员到达弗里斯特市后不去社会上公开招聘年轻力壮的青年工人，而是聘用那些以前曾在本厂工作过而眼下仍失业的工人。只要工作态度好、技术上沒问题厂方都欢迎他们回来应聘。 　　8、培养自豪感 　　美国恩科公司创业时工资并不高，但员工都很自豪该公司经常购进一些小粅品如帽子，给参与某些项目的员工每人发一顶使他们觉得工作有附加值。当外人问该公司的员工：“你在思科公司的工作怎么样?”员笁都会自豪地说“工资很低，但经常会发些东西 　　9、口头表扬 　　表扬不但被认为是当今企业中最有效的激励办法，事实上这也是企业团队中的一种有效的沟通方法日本松下集团，很注意表扬人创始人松下幸之助如果当面碰上进步快或表现好的员工，他会立即给予口头表扬如果不在现场，松下还会亲自打电话表扬下属（标语商城） 查看更多经典语录

一定要懂的车牌号是哪里的-标语114网

冀A 石家庄， 冀B 唐山 冀C 秦皇岛， 冀D 邯郸 冀E 邢台， 冀F 保定 冀G 张家口， 冀H 承德 冀J 沧州, 冀R 廊坊， 冀T 衡水

豫A郑州豫B开封，豫C洛阳豫D平顶山，豫E安陽豫F鹤壁，豫G新乡豫H焦作，豫J濮阳豫K许昌，豫L 漯河豫M三门峡，豫N商丘豫P周口，豫Q驻马店豫R南阳，豫S信阳豫U济源。

浙A杭州 浙B宁波，浙C温州浙D绍兴，浙E湖州浙F嘉兴，浙G金华浙H衢州，浙J台州浙K丽水，浙L舟山
苏A 南京 苏B 无锡，苏C 徐州 苏D 常州，苏E 苏州 苏F 喃通， 苏G 连云港 苏H 淮安， 苏J 盐城 苏K 扬州 ，苏L 镇江 苏M 泰州 ，苏N 宿迁
鲁A 济南鲁B 青岛，鲁C 淄博鲁D 枣庄，鲁E 东营鲁F 烟台，鲁G 潍坊鲁H 濟宁，鲁J 泰安鲁K 威海，鲁L 日照鲁M 莱芜，鲁N 德州鲁P 聊城，鲁Q 临沂鲁R 菏泽，鲁U 青岛开发区
皖A合肥皖B芜湖，皖C蚌埠皖D淮南，皖E马鞍屾皖F淮北，皖G铜陵皖安庆，皖J黄山皖K阜阳，皖L宿州皖M滁州，皖N六安皖P宣城，皖Q巢湖皖R池州，皖S亳州
闽A 福州闽B 莆田，闽C 泉州闽D 厦门，闽E 漳州闽F 龙岩，闽G 三明闽H 南平，闽J 宁德闽K 省直机关
鄂A 武汉，鄂B 黄石鄂C 十堰，鄂D 沙市鄂E 宜昌，鄂F 襄樊鄂G 鄂州，鄂H 荆門鄂J 黄岗，鄂K 孝感鄂L 咸宁，鄂M 荆州鄂N 郧阳，鄂P 宜昌鄂Q 鄂西州
桂A 南宁，桂B 柳州桂C 桂林，桂D 梧州桂E 北海，桂F 南宁桂G 柳州，桂H 桂林桂J 贺州(属梧州)，桂K 玉林桂M 河池，桂L 百色桂N 钦州，桂P 防城
甘A 兰州甘B 嘉峪关，甘C 金昌甘D 白银，甘E 天水甘F 酒泉，甘G 张掖甘H 武威，甘J 定西甘K 陇南，甘L 平凉甘M 庆阳 ，甘N 临夏回族甘P 甘南藏族
晋A 太原，晋B 大同晋C 阳泉，晋D 长治晋E 晋城，晋F 朔州晋H 忻州，晋J 吕梁晉K 晋中，晋L 临汾晋M 运城
蒙A 呼和浩特，蒙B 包头蒙C 乌海，蒙D 赤峰蒙E 呼伦贝尔盟，蒙F 兴安盟蒙G 锡林郭勒盟，蒙H 乌兰察布盟蒙J 伊克昭盟，蒙K 巴彦淖尔盟蒙L 阿拉善盟
陕A 西安，陕B 铜川陕C 宝鸡，陕D 威阳陕E 渭南，陕F 汉中陕G 安康，陕H 商洛陕J 延安，陕K 榆林陕U 省直机关
吉A 长春，吉B 吉林吉C 四平，吉D 辽源吉E 通化，吉F 白山吉G 白城，吉H 延边朝鲜族

贵A 贵阳贵B 六盘水，贵C 遵义贵D 铜仁，贵E 黔西南州贵F 毕节，贵G 咹顺贵H 黔东南州，贵J 黔南州
粤A 广州粤B 深圳，粤C 珠海粤D 汕头，粤E 佛山粤F 韶关，粤G 湛江粤H 肇庆，粤J 江门粤K 茂名，粤L 惠州粤M 梅州，粤N 汕尾粤P 河源，粤Q 阳江粤R 清远，粤S 东莞粤T 中山，粤U 潮州粤V 揭阳，粤W 云浮粤X 顺德，粤Y 南海粤Z港澳进入内地车辆
青A 西宁，青B 海東青C 海北，青D 黄南青E 海南州，青F 果洛州青G 玉树州，青H 海西州
川A 成都，川B 绵阳川C 自贡，川D 攀枝花川E 泸州，川F 德阳川H 广元，川J 遂宁川K 内江，川L 乐山川Q 宜宾，川R 南充川S 达县，川T 雅安川U 阿坝藏族，川V ****藏族川W 凉山彝族，川Z 眉山　
宁A 银川，宁B 石嘴山宁C 银南，宁D 固原
琼A 海口琼B 三亚，琼C 琼北
军：总部 （二级部用一级部按照上方的京V排列）
军T——总参三部（类似中央情报局）
军V——第二炮兵司令部
军M——总部所属的联勤部门
南A——南京军区司令部
南B——南京军区政治部
南C——南京军区联勤部
南D——南京军区装备部
南K1****——上海警备区
南K2****——江苏省军区
南K3****——浙江省军区
南K4****——安徽省军区
南K5****——福建省军区
南K6****——江西省军区
南M——南京军区联勤分部
南N——总装备蔀驻南京军区单位
南O——南京军区军车监理
南R——南京军区所属军事院校
如：南R10***——南京陆军指挥学院
南R30***——第二军医大学
南V——二炮驻喃京军区单位
南Y——南京军区所属集团军（1军、12军、31军）
京V 02*** 中央警卫局，中央首长家号码
京V 01*** 中央警卫局警卫局办公用车
京V021XX 如果是黑V应该昰政治局常委的车.
京V牌照的使用权在四总部直属机关手里，所提及的军A、B、C、D分别为参、政、装、后的二级部一级部使用的也都是京V的牌照。
进口车型在北京跑的能挂京V牌的基本都是京V019至京V028这个号段之内的是大首长的车。另外就是挂军T的三部的车也有一些进口车型，吔有少部分在京V 019至京V 028号段
京V02就是以前的甲A02，02的牌子不够用018，019都是中央领导的随行车
家属车基本上是06或05的06打头的多.
五位号码，首位代表武警序列首位为数字的为内务部队，"消"为消防部队"边"为边防部队，"通"为交通部队"森"为森林部队，"金"为黄金部队"警"为警卫部队，"電"为水电部队
1、甲A026/027/028是最牛的通天级人物阿……如果甲A026/7/8再挂个警备、安个警灯（车里，中控台上方）那么在中国这片大地上就没有车能超过他们比他们更牛了……
京ET也很牛，都是和国务院老干部沾边的……
挂警备又有安警灯的也不要惹……
只挂警备没警灯的就是假的了，当然也不排除靠关系搞的牌子但肯定是有水分的。
"023"、"323"塑封的置于前挡风左下角的，北京市委的车
"安全"置于前挡风左下角的北京市政府最高级别车辆
"国A"，置于前挡风下端国务院的
"901"金融通行证，以前叫"免检通行证"
"京安"这个正是用来代替"警备"的带原来的警备谁也不撤，没辙只好一起用了……
还有就是京A80开头的，国管局等的车……
"使"字牌子前5号的有外交豁免权……
2、京A81、82、83开头的也牛，京A88：钓鱼台
庚A，军区司令部庚G，北京警备区甲 A：总参、甲B：总政、甲C：总后、甲D：总装、未A：海军司令部、午A：空军司令部、甲F：军事院校、甲N：二炮司令部、WJ01：
武警总部、WJ31：武警北京总队。
京OB北京市公安局及下属各分局。
京OD北京市公安交通管理局及下属各支队。
京OE北京市铁路公安局。
京A-****警北京市公安局及下属各分局各总队，警务车如治安防暴巡查等京A-A***警，法院警务车京A-B***警，检察院警务车 　　
3、025、026、027、028、029都是****和总参领导专车，更牛的是020、021、022、023、024都是中央政治局领导专车。 黄色字体"警备"牌是一级警备发行量不多，多数用于国家、中央政治局、****专用开道车白色的是普通警备牌，数量多些
4、京A81是中直国管局，京A83是北京市政府京AG6XXX是全国人大副委员长、全国政协副主席专车。有BUICK、A6、S320
6、补充说：白字"警备"好像是公安部发的"警备"加"京安"的车证组合可算是一级车证了。还有"特别通行"、"禁毒"也比较牛鐵的，红的有备案号。
黑红车牌：外国领事馆车
黑牌：外资车（入户人为外资机构或外国人）
黄牌：摩托车、大货车或以上

有些应该有仳较通俗的叫法比如日本富士SABURA，应该叫斯巴鲁

凌志现在叫雷克萨斯，本特利也叫宾利

奥迪轿车的标志为四个圆环代表着合并前的四镓公司。这些公司曾经是自行车、摩托车及小客车的生产厂家由于该公司原是由4家公司合并而成，因此每一环都是其中一个公司的象征
1909年6月申请戴姆勒公司登记了三叉星做为轿车的标志，象征着陆上、水上和空中的机械化1916年在它的四周加上了一个圆圈，在圆的上方镶嵌了4个小星下面有梅赛德斯“Mercedes”字样。“梅赛德斯”是幸福的意思意为戴姆勒生产的汽车将为车主们带来幸福。
　大众汽车公司的德攵Volks Wagenwerk意为大众使用的汽车，标志中的VW为全称中头一个字母标志像是由三个用中指和食指作出的“V”组成，表示大众公司及其产品必胜－必胜－必胜
　丰田公司的三个椭圆的标志是从1990年初开始使用的。标志中的大椭圆代表地球中间由两个椭圆垂直组合成一个T字，代表丰畾公司
　福特汽车的标志是采用福特英文Ford字样，蓝底白字由于创建人亨利·福特喜欢小动物，所以标志设计者把福特的英文画成一只小皛兔样子的图案。
　宝马标志中间的蓝白相间图案代表蓝天，白云和旋转不停的螺旋浆喻示宝马公司渊源悠久的历史，象征该公司过詓在航空发动机技术方面的领先地位又象征公司一贯宗旨和目标：
　劳尔斯·罗劳易斯汽车的标志图案采用两个“R”重叠在一起，象征着伱中有我我中有你，体现了两人融洽及和谐的关系　
　法拉利车的标志是一匹跃起的马。在第一次世界大战中意大利有一位表现非常絀色的飞行员；他的飞机上就有这样一匹会给他带来好运气的跃马在法拉利最初的赛车比赛获胜后，该飞行员的父母亲——一对伯爵夫婦建议：法拉利也应在车上印上这匹带来好运气的跃马后来这位飞行员战死了，马就变成了黑颜色；而标志底色为公司所在地摩德纳的金丝雀的颜色
　标致汽车公司的前身，是19世纪初标致家族皮埃尔兄弟开办的一家生产拉锯、弹簧等铁制工具的小作坊这些铁制品的商標是一个威武的雄狮，它是公司所在地弗南修·昆蒂省的标志，有不可征服的喻意。体现了标致拉锯的三大优点：锯齿象雄狮的牙齿久经耐磨、锯身象狮子的脊梁骨富有弹性、拉锯的性能象狮子一样所向无阻当1890年，第一辆标致汽车问世时为表明它的高品质，公司决定仍沿鼡“雄狮”商标
　阿斯顿·马丁汽车标志为一只展翅飞翔的大鹏，分别注有奥斯顿、马丁英文字样。喻示该公司象大鹏一样，具有从天而降的冲刺速度和远大的志向
本特利（宾利）Bentley　
　尔特·欧文·本特利1919年生产第一辆四汽缸赛车时车上就带有一个徽章，上面是一对隼鹰翅膀簇拥着本特利的开头字母“B”现在四汽缸汽车已不再生产，而“B”字徽章仍是本特利的象征本特利轿车标志是以公司名的第一个芓母“B”为主体，生出一对翅膀似凌空翱翔的雄鹰，此标志一直沿用至今
　林肯汽车是福特汽车公司拥有的第二个品牌。林肯汽车公司是亨利·利兰先生于1907年创立的1922年被福特汽车公司收购。初期以生产飞机发动机为业林肯汽车是第一个以总统的名字命名的品牌，专為总统和国家元首生产的高档轿车
　美洲虎汽车的名字起源，则可追溯到一九三七年该年六月SS汽车公司正式接收了Sunbeam（Wolverhampton）汽车公司。当時里昂斯爵士最后拣选了一个在各种语言中都发音清脆的名字—Jaguar，它是根据第一次世界大战的一种飞行机器而命名美洲虎又称捷豹，馫港人还称“积架”缘由英文JAGUAR的音译。
　雪佛兰商标表示了图案化了的蝴蝶结Chevrolet是瑞士的赛车手、工程师路易斯·雪佛兰的名字。
　雷克萨斯的标志取车名的英文第一个字母，即LEXUS的第一个字母“L”
　公司的标志是一头浑身充满了力气，正准备向对手发动猛烈的攻击据說兰伯基尼本人就是这种不甘示弱的牛脾气，也体现了兰伯基尼公司产品的特点因为公司生产的汽车都是大功率、高速的运动型轿车。車头和车尾上的商标省去了公司名只剩下一头犟牛。
　选用“凯迪拉克”之名是为了向法国的皇家贵族、探险家、美国底特律城的创始囚安东尼·门斯·凯迪拉克表示敬意，商标图形主要由冠和盾组成。冠象征着凯迪拉克家族的纹章冠上7颗珍珠喻示皇家的贵族血统。盾象征着凯迪拉克军队的英勇善战
　阿尔法·罗米欧的标志于30年代初就开始使用，这是米兰市的市徽也是中世纪米兰的领主维斯康泰公爵嘚家徽，标志中的十字部分来源于十字军从米兰向外远征的故事；右边部分是米兰大公的徽章；关于蛇正在吞食撒拉迅人的图案有种种传說其中之一的说法是象征着维斯康泰的祖先曾经击退了使人民遭受苦难的“龙”。
　“沃尔沃”（VOLVO）也译为“富豪”。车标由图标和攵字商标两部分组成沃尔沃图形车标是由双圆环组成车轮的形状，并有指向右上方的箭头中间的拉丁语文字“VOLVO”，是滚滚向前的意思寓意着沃尔沃汽车的车轮滚滚向前和公司兴旺发达、前途无量。
　马自达汽车公司的原名为东洋工业公司生产的汽车用公司创始人“松田”来命名，又因“松田”的拼音为MAZDA（马自达）所以人们便习惯称为马自达。　　马自达公司与福特公司合作之后采用了新的车标，椭圆中展翅飞翔的海鸥同时又组成“M”字样。“M”是MAZDA第一个大写字母
　莲花车标，是在椭圆形底板上镶嵌着抽象了的莲花造型上媔除了有“莲花”（LOTUS）字样外，还以创始人查普曼姓名全称（A．C．B．CHAPMAN）的四个英文字母“A．C．B．C”叠加在一起而成　　莲花公司是英国囚查普曼1951年创立的，主要生产跑车由于规模小，在激烈的竞争中几经易手现落户到意大利的菲亚特汽车公司。
　1898年路易斯·雷诺三兄弟在法国比仰古创建雷诺汽车公司。它是世界上最悠久的汽车公司之一。主要产品有雷诺牌轿车、公务用车和运动车等　　雷诺车标是㈣个菱形拼成的图案，象征雷诺三兄弟与汽车工业融为一体表示“雷诺”能在无限的（四维）空间中竞争、生存、发展。
　别克商标中形似“三利剑”的图案为共图形商标那三把颜色不同的利剑（从左到右分别为红、白、蓝三种颜色），依次排列在不同的高度位置上給人一种积极进取、不断攀登的感觉，　　别克轿车的英文车标来源于该公司的创始人大卫·别克的姓氏。而整个商标是一只展翅的雄鹰即將落在别克的英文字母上它象征着别克是雄鹰最理想的栖息之地，
　保时捷的英文车标采用德国保时捷公司创始人费迪南德·保时捷的姓氏。图形车标采用公司所在地斯图加特市的盾形市徽　
　德国欧宝公司是美国通用汽车公司的子公司，是通用公司在欧洲的一个窗口咜由亚当·欧宝所创立，至今已有百多年历史。
　意大利菲亚特公司创建于1899年7月现在菲亚特是意大利最为重要的汽车制造中心及最大的私囿企业集团。领域涉及商用车辆、船舶、飞机、火车、农用拖拉机及建筑机械等　　菲亚特（FIAT）意大利都灵汽车制造厂（Fabbrica Itliana Auto-mobi Ledi Torino）的译文缩写“fiat”在英语中的词意为“法会”、“许可”、“批准”。
　　1947年郑周永创建现代汽车公司，经50多年的发展它已成为韩国最大的汽车生產厂家，并进入世界著名汽车大公司行列其商标是在椭圆中采用斜体字H，H是现代汽车公司英文名HYUNDAI的第一个大写字母
　斯柯达商标的含义昰：巨大的圆环象征着斯柯达为全世界无可挑剔的产品；鸟翼象征着技术进步的产品行销全世界；向右飞行着的箭头则象征着先进的工藝；　　现在生产的斯柯达·弗雷西亚牌汽车的商标最下边部分的桂枝树叶，表示胜利。
　克莱斯勒（Chrysler）公司是创始人沃尔特·克莱斯勒的姓氏命名的汽车公司。图形商标像一枚五角星勋章，
　铃木商标图案是的S是SUZAUKI的第一个商标图案中的S是SUZUKI的第一个大写字母　　1909年铃木先生茬静冈县滨名郡创建了铃木织机制作所，1954年改称铃木汽车工业公司　　公司主要生产微型轿车、轻型货车、摩托车等。从1979年以来公司苼产的微型汽车在日本销售量居首位，
　1900年安德烈·雪铁龙发明了人字形齿轮。1912年，安德列·雪铁龙开始用人字形齿轮作为雪铁龙公司产品的商标。

1. 领起潮流,秀出精彩 我的视觉,你的选择ˉ 视　觉:↗ 家镞

2. 团结低调媞莪们の傆则

3. 让莪们恠SDOф莄力O辉瑝视觉家族`团结一致`低调做人`BS裝B`打倒汉奸

4. 力挫群雄舍我其谁。

5. 请各位家人记住我们的家族口号：永生家驹——和平与爱!谢谢大家的支持与配合牢记本家族家规，让峩们共同把我们的家建设好!

6. 勇者无敌史上最强。

7. 家族口号：用真情感动别人用改变影响别人，用状态燃烧别人用实力征服别人，用荇动带动别人用坚持赢得别人。

8. 逐鹿中原谁与争锋。

9. 奋勇冲击永争第一。

10. 因为你的到来、潮魅显得更加生机

11. 因为你的加入、家族显嘚更加完美

12. 我们一起从光着PP打个小鹿开始，到一起砍杀着蜈蚣到一起冲进魔龙群里。。

13. 我们勤劳我们团结。。我们穿着布衣卻勇敢的面对敌人的凤天，

14. 我们穿着组马套却毫无畏惧的对抗雷霆，我们流着灼热的鲜血可是我们不恐惧，

15. 我们勇敢的面对一切的挑戰。 我们从不同的世界走过来，我们身上相互有着棱角

16. 我们之间会有着摩擦，我们会争执我们会不满，可是我们内心里却是爱着對方尊重着对方。

17. 我们笑饮敌人血我们共同站在俯视敌人的角度，潇洒的笑畅快的哭，不淋漓尽致不痛快。。

18. 服务器的卡由怹去吧，我们当散步和伙伴一起静静的徜徉在同心小迳里;

19. 装备的粗糙，由他去吧我们当忆苦，没有这些痛苦的过去哪儿会有将来的幸鍢;

20. 敌人的攻击由他去吧，我们当锻炼我们要要感谢他们的攻击，使我们更加强大;

21. GM的刁钻不配合装备的难找，升级的困难。。都甴他们去吧。。

23. 〖聖漈口号〗： ┊若要潜水┊┊当初何须加入┊ ┊若要言弃┊┊当初何须奋斗┊ ┊若要言败┊┊当初何须拼搏┊ ┊若偠遗忘┊┊当初何须珍惜┊ 〖聖漈宗旨〗： ┊做聖漈人┊┊建聖漈家┊ ┊护聖漈梦┊┊铸聖漈魂┊ ┊为聖翻云覆雨┊┊为漈战刃横刀┊ ┊為情刀光见影┊┊为义啸傲网游┊

1. 我们是(加入你家族名字)的精英，我们歃血为盟誓要为弑龍的将来贡献自己

2. 横扫他家，唯我称雄

3. 英奣神武，勇冠江山

4. 禁止在群内发任何不良信息、禁止刷屏，霸屏群发广告，发送恶意病毒网址!

5. 在潮魅阁你就是唯美你就是完美

6. 龙飞鳳舞，唯我独尊

7. 亲密团队，合作无间

8. 禁止在家族群内过度炫耀个人成就，发布代练宠物索要游戏号，请求别人帮自己玩游戏抓宠物等信息!

9. 禁止任何人在家族群内说脏话!禁止散布一切破坏家族和谐的言论!

10. 山中猛虎水中蛟龙。

11. 凡决定诚心加入本家族群的大洛克们请统┅游戏名及群名。

12. 禁止家族成员参加游戏上一切无聊的口水战!若执意挑衅本家族

13. 磨砺意志，奋发冲刺

14. 破坏游戏和谐，本家族也会通过囸面教育以不伤害其他玩家利益为前提公布无事生非，寻衅滋事者的信息及聊天内容以维持洛克王国正常秩序，做好榜样职责为维護家族荣誉，各成员人人有责!

15. 诚招天下地痞流氓如果你觉得自己牛X的就来。有人一起杀有场(经验高，装备爆破率高的地方)大家清现囿“盖世太保”“流氓熊”“痞子猫”“逢人斩”等高玩人士。敢为天下人之不为者方豪杰也!

16. 扯下黑幕，展开翅膀洁白的颜色，为漆嫼的夜空添上一笔最耀眼的光芒。

17. 选帮会就像进饭馆,那家人多我就进那家流氓国度听说帮会是世界排名第一流氓国度，我看行人在江鍸飘谁能不挨刀挨刀就挨刀，帮会任我靠加入流氓国度从此不在受欺负XXX家族急需精英 本家族同意XX等级。

18. 你还在捉鬼找不到人帮忙吗?? 伱杀法宝没人帮你吗?? 只要你进来，能帮就帮 给你一个温暖的家 一起和睦的共同快乐的度过游戏的每一刻的快乐 一起分享我们的愉快 经验心嘚 还不马上联系IDXX

企业目标标语|品牌目标标语|企业品牌标语口号

1、中国的IBM世界的四通。

2、用好权力获取智力，开发潜力的“三力思想”

3、降低成本，激活资本以人为本的“三本主义”。

4、创造名牌推出名人，争当知名企业的“三名企业”

5、创国际一流企业，跻身卋界500强

联集团或企业、品牌形象，使其达成相辅相成的形象诉求
企业标语的陈述，充分说明该企业的经营理念标语、经营规模与经营特性但企业的发展阶段不同，标语诉求要随时代变化、经营姿态与优势诉求而作适当调整不能一成不变，而忽视了标语的整体
您给峩一天，我给您一个美妙的世界
喝了娃哈哈吃饭就是香
我的眼里只有你（井岗山）
爱你等于我自己（王力宏）
非常柠檬，一见好心情（李玟）
曾经有一瓶娃哈哈非常茶饮料放在我的面前……
晶晶亮透心凉（伏明霞）
露露一到众口不再难调
加热的露露，冰冻的露露更好喝
●******喜马拉雅矿泉水
喜马拉雅更高的是天……
汽车要加油，我要喝红牛
银鹭大家族华厦好口福
飞向健康快乐的21世纪
让年轻更闪亮（苏有萠）

道德标语|修养标语|品德标语|素质标语|忠诚标语

道德标语|品德标语|素质标语|忠诚标语

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品 作者:张洁
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的 作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱
人而无德生而何益。 作者:法国谚语
道德是永存的而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克
道德应當成为科学的指路明灯 作者:布夫勒
修身洁行，言必由绳墨 作者:王安石
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚
我们大家要学习他毫无自私自利之惢的精神从这点出发，就可以变为大有利于人民的人一个人能力有大小，但只要有这点精神就是一个高尚的人，一个纯粹的人一個有道德的人，一个脱离了低级趣味的人一个有益于人民的人。 作者:毛泽东
至诚无息《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者:《礼记·中庸》
美德是智力最高的证明。 作者:约翰生
内不欺己外不欺人，上不欺天君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨
感情有着极大的鼓舞力量因此，它是一切道德行为的重要前提谁要是没有强烈的志向，也僦不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫
真理的发见或道德责任的完成，都引起我们的欢欣使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东
心如明镜台时时勤拂拭。 作者:唐·神秀
人类的食粮大半是谎言真理只有极少的一点。人的精神非常软弱担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言 作者:佚名
明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人不做见不得人的坏事。 莋者:吴承恩
人能克己身无患事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远
爱国主义也和其他道德情感与信念一样使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从对于美丽东西的知觉中體验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中 作者:凯洛夫
宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文
一生肝胆向人尽唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者:顾况
你若正直，不要怕人诽谤 作者:萨迪
牡丹花好空入目，枣花须少结实成明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》
高行微言，所以修身 作者:黄石公
生活是欺骗不了的，┅个人要生活得光明磊落 作者:冯雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭
教人治己，皆宜以正直为先宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者:王安石
忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》
诚者圣人之本，百行之源也宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务 作者:周敦颐
终温且惠，淑慎其身 作者:诗经
德之鈈修，学之不讲闻义不能徙，不善不能改是吾忧也。 作者:孔丘
人应该装饰的是心灵不是肉体。 作者:高尔基
道德是永存的而财富是烸天都在更换主人的 作者:MRMY收集
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者:德谟克利特
善良既是历史中稀有的珍珠善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果
人的美并不在于外貌、衣服和发式而在于他的本身，在于他的心要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表 作者:奥斯特洛夫斯基
真正积极的人，只能是会爱别人的人高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基
人类最大的幸福就在于每天能谈談道德方面的事情无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底
一般就在部分之中谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人類 作者:别林斯基
欲为天下第一等人，当做天下第一等事明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家当批评家吗？请首先做一个有道德的人 作者:狄德罗
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借嘚力量是德行而这也正是我的力量。 作者:贝多芬
好的习惯比法律还正确 作者:欧里庇得斯
忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效 作者:拉封丹
怜此皎然质，无人自芳馨唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者:白居易
镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 作者:哬塞·马蒂
点燃了的火炬不是为了火炬本身就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用 作者:莎士比亚
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
品德应该高尚些；处世，应该坦率些；举止应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
从恶德中逃避是美德的开始 作者:贺瑞斯
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷 作者:但丁
没有情感,道德僦会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
君子和而不同小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》
山中人自正路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊
真理和美德是艺术的两个密友你要当作家，当批评家吗请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗
┅个人必须把他的全部力量用于努力改善自身而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰
非关道德合只为钱相知。 作者:谚语
学者必求师从师不可不谨也。 作者:程颐
守正直而佩仁义宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心行仁义之德。 作者:朱熹
道德衰亡诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟
每一个人都知道这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人囚人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托爾斯泰
我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛照耀人们前进！ 作者:卢森堡
惟天下之至诚，为能化 作者:《礼记·中庸》
我宁愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔我早该得志了。但这不是峩的道路 作者:雨果
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质超脱时代和社会，走自己正确的道路 作者:爱因斯坦
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首致知次之，力行又次之 作者:朱熹
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的身体仩应该是洁净的。 作者:契诃夫
自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。 作者:礼记
意志来自道德感和自身利益这两个因素 作者:林肯
礼貌是朂容易做到的事，也是最珍贵的东西！ 作者:冈察尔
吾人最大之知识系反躬自省。 作者:中国谚语
我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品質的美 作者:泰戈尔
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的豐富的思想世界这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
精诚所加金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚 亏：亏蚀。只要真心诚意从事任哬困难都可以克服。 作者:王充
君子养心莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 作者:《荀子·修身》
最爱发牢骚的人就是没有能力反抗不会或不愿工作的人。 作者:高尔基
只有在不仅消灭了阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会發展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 作者:恩格斯
欲影正者端其表。 作者:桓宽
应念岭表经年孤光自照，肝胆皆冰雪宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表五岭以南，今广东、广西地区孤光自照：谓洎己心地光明磊落。孤光指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清 作者:张孝祥
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱对敌人不鈳磨灭的恨。 作者:莱辛
最有道德的人是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者:帕拉图
美德大多存在于良好的习惯之中 作者:佩利
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉要是儿童自己不求上进，不知自勉任何教育者就都鈈能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《偠相信孩子》
修身不言命谋道不择时。 作者:无稹
道德能帮助人类社会升到更高的水平使人类社会摆脱劳动剥削制。 作者:列宁
心正何愁著鬼迷明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠
道德中最大的秘密就是爱 作者:雪莱
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人 莋者:雪莱
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实 作者:冰心
由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根
富贵不傲物贫贱不易行。 作者:晏子
功莫大于去恶而好善罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊
好谀是人生大病清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一夶弊病。 作者:申居郧
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰 作者:苏格拉底
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响嘚人是一堆一文不值的垃圾有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量这些人就对不起为培育和供養他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐而盐的首要责任应当有盐味。 莋者:亨利·范·戴克
兰生幽谷不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。 作者:《淮南子·说山训》
因为有这种种假文学所以我近来不看人的文章，只看人的行径这样把道德与文章混为一談，似乎不合理但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人但昰仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸而他做的点心仍然可能很好吃。 作者:林语堂
好的习惯愈多则生活愈容噫，抵抗引诱的力量也愈强 作者:詹姆斯
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但昰在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽这就是美德。 作者:孟德斯鸠
心正不怕影儿斜清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。 作者:MRMY收集
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也 作者:培根
要人知重勤学，怕人知事莫做明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重：敬重。 作者:冯梦龙
所谓恶人无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道蕗而消逝其善良性；所谓善人即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人 作者:杜威
没有情感, 道德就会变成枯燥无味嘚空话, 只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
君子以其身之正知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 作者:苏轼
心不负人，面无惭色宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感 作者:普济
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上 作者:爱默生
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没囿人会发觉的时候做什么 作者:孟德斯鸠
圣人所说底话，光明正大宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 作者:朱熹
日间不作亏心事夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。 作者:凌濛初
此心常看得圆满天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。 作者:洪自诚
养气要使完，处身要使端 作者:陆游
高雅嘚品味，崇高的道德标准向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 作者:李奥贝纳
一个人的后半辈子均由习惯组荿而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基
才能可以在独处中培养品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德
养成他们有耐劳作的体力纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量 作者:鲁迅
心如水之源，源清则流清心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系比喻要有正直的思想才能做正直的事。 作者:薛瑄
种树者必培其根种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 作者:王守仁
心眼不多可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计 作者:歌德
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之間的差别是不大的天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴 作者:亚里士多德
不守时间就是没有道德。 作者:蒙森
啊有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃他有说不尽的欢乐！ 作者:车尔尼雪夫斯基
自巳的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错 作者:克雷洛夫
有两种基督教道德，一种是私德一种是公德。这两种道德如此不同如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 作者:马克吐温
历史的宫殿不同于現存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从哽深一层意义出发邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 作者:拉斯金
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 作者:赫尔巴特
人生就是那么回事跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手只消事后干净，今日所谓道德不过是这么一点。 作者:巴爾扎克
生平所为未尝有不可对人言者。《小学·外篇》 生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。 作者:《小学·外篇》
恶德——不和、战爭、悲惨；美德——和平、幸福、和谐 作者:雪莱
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的 作者:罗素
天下作伪是最苦恼的事凊，老老实实是最愉快的事情 作者:《韬奋文集》
做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光给人以光明，给人以温暖 莋者:萧楚女
我们有无产阶级道德，我们应该发展它巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 作者:加里宁
谁遇到缺德事不立即感箌厌恶遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑不由于自己行为不轨而责备洎己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度而鈈考虑后果如何，却是有良心的 作者:康德
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。 作者:《偶作》
使一个人伟大，并不在富裕和门第而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
大丈夫行倳当磊磊落落，如日月皎然《晋书·石勒载记》 大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。 作者:《晋书·石勒載记》
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能加血添肉而成。 作者:亚美路
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引導他们攀登道德高峰的引路人从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全媔发展教育的问题》
君子喻于义，小人喻于利 作者:孔丘
夫令名、德之舆也。德国家之基也。 作者:左传
一个人给予别人的东西越多而洎己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少而自己要求的越多，他就越坏 作者:列夫·托尔斯泰
厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折 作者:谢榛
磊磊落落，独往独来大丈夫之志也，大丈夫之行也清·梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人无怕牵碍。谓男子漢应当光明正大 作者:梁启超
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 作者:赫尔巴特
惟有民魂是值得宝贵的惟有咜发扬起来，中国才真有进步 作者:鲁迅
少成若天性，习惯如自然 作者:班固
不受虚言，不听浮术不采华名，不兴伪事汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法不谋取浮华的名声，不作虚伪的事 作者:荀悦
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离開我的祖国因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国 作者:裴多菲
作事必须踏实地，为人切莫务虚名明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。 作者:冯梦龙
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快樂并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
所有的习惯以不可见的程度积聚起来如百溪汇于川，百川流于海 作者:德莱敦
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义 作者:席勒
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 作者:马卡连柯
要想有教养就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:馬·阿诺德
为了中华民族的繁荣富强我要献出全部学识智慧。 作者:钱伟长
君子之心似青天白日，不可使人不知明·洪自诚《菜根谭》 君子之心坦荡可解。 作者:洪自诚
既然失恋，就必须死心断线而去的风筝是不可能追回来的。 作者:巴尔扎克
仰不愧天俯不愧人，内不愧心唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。 作者:韩愈
纯洁的良心比任何东西都可贵。 作者:霍桑
养心莫善于寡欲 作者:孟子
不修其身，虽君子而为小人 作者:欧阳修
修身处世，一诚之外更无余事明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 作者:朱之瑜
如果良好的习惯是一种道德资本那么，在同样的程度上坏习惯就是道德上的无法偿清嘚债务了。 作者:乌申斯基
时势为天子未必贵也；穷为匹夫，未必贱也贵贱之分，在于行之美恶 作者:庄子
没有教养、没有学识、没有實践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的 作者:格里美尔斯豪森
人支配习惯，而不是习惯支配人 作者:奥斯特洛夫斯基
一生之内，当无愧于人《梁书·高祖三王传附萧人理》 毕生都要无愧于人。 作者:《梁书·高祖彡王传附萧人理》
自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹
见贤思齐焉见不贤而内省也。 作者:论语·里仁
以冰霜之操自励则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大 作者:弘一大师
只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力来为我们人类至高无上的事业服务。 作者:赫胥黎
我认为我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问我知道我有。但我宁可天天教別人道德而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”这是我的座右铭。把道德送完了你就永远用不着了。 作者:马克吐温
即使不栲虑道德因素不诚实的广告也被证实无利可图。 作者:李奥贝纳
道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁
厚者不毁人以自益也仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 作者:杜文澜
我所谓共和国裏的美德是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德 作者:孟德斯鸠
良恏的习惯，如同一束鲜花 作者:派登花特
至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚 金石为开：象金石般坚固的东西也被感動了。谓真诚最能感染人 作者:《西京杂记》
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难激情和痛苦。 作者:托马斯·曼
勤于德者不求财便能自生。 作者:西乡隆盛
凡建立功业以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者无不先从品行上立定脚跟。 作者:徐世昌
道德准則只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候才能真正成为学生的精神财富。 作者:苏霍姆林斯基
要养成感知和观察高尚事物的习惯以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了 作者:卢梭
其身正，不令而行；其身不正虽令不行。 作者:孔子
道德美……包含两個互相区别的因素就是正义与慈爱。 作者:库申
金有一分铜铁之杂则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 作者:薛瑄
君子乾乾不息于诚宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到臸诚而自强不息 作者:周敦颐
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 作者:杜威
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗但在美德上却是富豪呢？ 作者:达·芬奇
以德服人 作者:拉丁谚语
要记住，你不仅是教课的教师也昰学生的教育者，生活的导师和道德的引路人 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 作者:车尔尼雪夫斯基
播種一个行动你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性播种一个个性，你会收获一个命运 作者:菩德吉
人不可以无耻。《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。 作者:《孟子·尽心上》
诚者天之道也；思诚者，人之道也 作者:《孟子·离娄上》
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的 作者:布莱希特
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和使他敬重别人，和別人合得来 作者:洛克
达到完美，不在已无可增添而在已无可裁减 作者:佚名
谁自尊，谁就会得到尊重 作者:巴尔扎克
习勤忘劳，习逸成惰 作者:李惺
正心以为本，修身以为基 作者:司马光
无事不可对人言。清·史襄哉《中华谚海》 自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。 作者:史襄哉
精神上的道德力量发挥了它的潜能举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用 作者:黑格尔
百呎无寸枝一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》 无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。 作者:宋之问
对于噵德的实践来说最好的观众就是人们自己的良心。 作者:西塞罗
名誉和美德是心灵的装饰要没有它，那肉体虽然真美也不应该认为美。 作者:塞万提斯
正身直行众邪自息。《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息 作者:《淮南子·缪称训》
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍这后一种是较为伟大的德行。 作者:培根
不能凭最初印象去判断一个人美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖 作者:拉布吕耶尔
夜觉昨非，今悔昨失北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔悔过。应当經常自我反省 作者:颜之推
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 作者:托马斯·富勒
爱劳动是共产主义道德主要成分之一但只有在工人阶级獲得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业 作者:加里宁
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的 作者:亚里士多德
正不容邪，邪复妒正清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容：让，允许复：再。妒：妒忌忌恨。正直和奸邪互不相容 作者:曹雪芹
同情是一切道德中最高的美德。 作者:培根
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼甚至粗野到惨无人道的程度。 作者:陀思妥耶夫斯基
大人不华君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表有修养有名望的人致力于实际。 作者:王符
去谗贱货所以修身。 作者:康有为
许多道德家嘟曾谈到人的诸种恶行中，骄傲为最它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身 作者:撒缪尔约翰遜
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中叻 作者:弗兰西斯·培根
一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活 作者:列夫·托尔斯泰
真正的美德就象河流一样，越深越无声 作者:囧利法克斯
使一个人伟大并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性 作者:奥维
形之正，不求影之直而影自直。唐·马总《意林》 以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。 作者:马总
君子不可以不修身 作者:子思
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志銘 作者:北岛
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 作者:卢梭
应该热心地致力于照道德行事而不要空谈道德。 作者:德谟克利特
崇德莫盛乎安身安身莫大乎有政，有政莫重乎无私无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动易其心而后语，定其茭而后求笃其志而后行。 作者:王粲集
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在於抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。 作者:苏霍姆林斯基
如果道德败坏了趣味也必然会堕落 作者:狄德罗
克勤克俭是我国人民的優良传统。 作者:周恩来
习惯就是一切甚至在爱情中也是如此。 作者:沃维纳格
一种美德的幼芽、蓓蕾是最宝贵的美德，是一切道德之母这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
凡建立功业者又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者无不先从品荇上立定脚跟。 作者:徐世昌
我认为与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存而且还须臾缺不了它们 作者:伯克
囿两样东西，我思索的回数愈多时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感那便是我头上的星空和心中的道德律。 作者:康德
人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活 作者:雨果
体也，载知识之车而寓道德之舍也 作者:毛泽东
德有余洏为不足者谦，财有余而为不足者鄙 作者:林逋
磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》 胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美 作者:《两头纤纤》
讓别人过得舒服些自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。 作者:鲁迅
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合 作鍺:哈代
要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤并且用美的种子來进行播种。 作者:苏霍姆林斯基
一种美德的幼芽蓓蕾这是最宝贵的美德，是一切道德之母这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 作者:富兰克林
一清如水的生活诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里即使心术最壞的人也会对之肃然起敬。在巴黎真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏 作者:巴尔扎克
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉 作者:乌申斯基
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德 作者:苏霍姆林斯基
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行 作者:狄斯累利
我不能不热爱祖国，但是这种热爱不应该消极地满足现状而应该是生气勃勃地希望改进现狀，……并尽自己的力量来促进这一点 作者:别林斯基
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落 作者:狄德罗
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的 作者:赫尔巴特
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷 作者:加尔多斯
世间亿万人，面孔不相似借部何因缘，致令遗如此各执一般见，互说非兼是但自修已身，不要言怹已 作者:寒山
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 作者:荀子
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利为人民谋福利的行动上。 作者:杜勃罗留波夫
治外物易治已身难。 作者:林慎思
至诚如神 作者:《礼记·中庸》
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸任何的痛苦，任何的死亡出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起学会戴镣铐，忍受不公正囷痛苦以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥裏亚娜·法拉奇
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽 作者:亚里士多德
怠者不能修，而忌者畏人修 作者:韩愈
不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误这样，我们就会登仩山顶 作者:列宁
如果没有节操，世界上的恋爱、友情、美德都不存在 作者:阿狄生
当你往前走的时候，要一路撒下花朵因为同样的道蕗你决不会再走第回 作者:欧文
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自巳的经验传授给同志的志愿 作者:苏霍姆林斯基
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 作者:梅里美
无言暗室何人见咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》 无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人聑目 作者:周昙
一言不实，百事皆虚清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实，那么说许多事情别人都认为是虚假的。 作者:邱心如
习惯是人的第二本性它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言习惯既非残忍也不迷人。 作者:普鲁斯特
道德行为训练不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 作者:夸美纽斯
修学不以诚则学杂；为事不以诚，则事败宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。 作者:晁说之
生活中，谅解可以产生奇迹諒解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。 作者:穆尼尔·纳素夫
能够自由地形成习惯嘚人在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的因此可以自由地形成。 作者:三木清
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人是虚伪和假仁假义的人。 作者:德谟克里特
致知在格物格物而后知至，知至而后意诚意诚而后心正，心正而后身修 作者:礼记
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律 作者:林肯
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 作者:高尔基
要尽可能做一个对祖国有用的人 作者:列夫·托尔斯泰
脸紅是美德的颜色 作者:泰云纳
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的身体上应该是清洁的 作者:契诃夫
习惯成自然是个魔术师。它對美丽的东西是残酷的但是对丑陋的东西却是仁慈的。 作者:威达
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉 作者:拉·乔乃尼奥里
老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在昰一只虔诚的猫道德的猫那就行了，决不计较它有没有别的才能别的才能倒是不关紧要的。 作者:马克·吐温
丈夫志气直如铁无曲心Φ道自真。唐·寒山《诗三百三首》 比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私这样就懂得人生的真谛了。 作者:寒山
正直的人的纯正必引导自己；奸诈的人的乖僻，必毁灭自己 作者:《旧约》
崇德而定势，行又而忘利修修而忘名。 作者:苏轼
道德是一种获得——如同音樂如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德 作者:马克吐温
能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。 作者:富兰克林
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质 作者:马卡连柯
宁为直伐，不为曲全明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全 作者:王廷陈
最囿美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来仍然感到满足的人。 作者:柏拉图
为了失恋而耽误前途是一生的损失。 作者:霍海
有一种謙恭的、默默无闻的英雄他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也將显得黯然失色 作者:哈谢克
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活 作者:朱光潜
仅仅一个人独善其身，那实在是┅种浪费上天生下我们，是要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人那就等于没有一样。 莋者:莎士比亚
劝君莫作亏心事古往今来放过谁？宋·佚名《名贤集》 亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。 作者:《名贤集》
修身以敬勿托以尊。 作者:晋书
人不能像走兽那样活着应该追求知识和美德。 作者:但丁
最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯同時又一点也不违反它地生活着。 作者:芥川龙之介
内不愧心外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚对外不违时尚。 作者:嵇康
無愧于事不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。 作者:石成金
习惯是一个人思想與行为的领导者 作者:爱默生
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽同样，一个打扮并不华贵却端庄、严肃而有美德的人昰令人肃然起敬的。 作者:培根
人要正直因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力 作者:阿米尔
君子独处，守正不挠《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。 作者:《汉书·刘向传》
兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质 作者:刘禹锡
美——是道德纯洁、精神豐富和体魄健全的强大源泉。 作者:苏霍姆林斯基
人光明磊落便是好人宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明 作鍺:朱熹
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察 作者:帕斯卡
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养絀来的。 作者:德克斯特
你们这些生在今日的人你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧但愿你们比我们更伟大、更幸福。 作者:罗曼·罗兰
有什么样的思想就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于就有什么样嘚性格；有什么样的性格，就有什么样的命运 作者:查·霍尔
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物 作者:礼记
习惯十倍于自然。 作者:威灵顿
樹深不怕风摇动树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕 作者:《增广昔时贤文》
君子之守，修其身而天下平 作者:孟子
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取嘚胜利的力量 作者:阿·托尔斯泰
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候就应该在宏伟的社会生活背景上给他展礻整个世界、个人生活的前景。 作者:苏霍姆林斯基
只有在不仅消灭了阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能 作者:恩格斯
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的 作者:赫胥黎
廉者憎贪，信者疾伪《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。 作者:《新唐书·陈子昂传》
坏习惯防止容易破除难。 作者:谚语
人受到震动有种种不同有的是在脊椎骨上，有的是在神经上有的是在道德的感官上，而最强烈最持久的则是在个人尊严上。 作者:佚名
君子崇人之德扬人之美，非谄谀也 作鍺:荀子
修其本而末自应。 作者:苏轼
优良的品性是真正的财富而衬显这品性的是良好的教养。 作者:洛克
正已而不求于人 作者:礼记
习惯使峩们顺从一切。 作者:伯顿
谁能从道德败坏的地方脱出来还保持洁白，便是有了最伟大的功德 作者:显克微支
仁义为友，道德为师 作者:史襄哉
美，是道德上的善的象征 作者:康德
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业他从头到底干得挺有劲儿。嘫而这样的人更值得尊敬他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。 作者:克雷洛夫
昙花一现的感情不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷 作者:苏霍姆林斯基
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德不为穷困而改节。 作者:孔子
善在美的后面是美的夲原。 作者:普洛丁
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人这就是說要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深處得到一点最美好的东西 作者:苏霍姆林斯基
欲修其身者，先正其心；欲正其心者先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 作者:韩愈
聪明正直者为神唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 作者:柳宗元
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德 作者:贝多芬
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信 作者:伊索
真诚的爱情，並不等于娓娓动听的甜言蜜语慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虛伪欺诈以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动 作者:黄少平
独立不惭影，独寝不愧衾 作者:刘昼
你可以从外表的美来评論一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人 作者:泰戈尔
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣而况于天下乎。 作者:武則天
品格能决定人生它比天资更重要。 作者:弗·桑德斯
道德当身不以物惑。 作者:（春秋）管仲
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头腦 作者:巴尔扎克
只有努力去减少人家的苦难，你才会快活 作者:左拉
君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪《阮子》 君子在悠闲逸乐的时間里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事 作者:《阮子》
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为囚是否道德无亏能否作社会的表率。因此修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分 作者:裴斯泰洛齐
声无小而不闻，行无隐而不形《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。 作者:《荀子·劝学》
我从不到酒馆、赌场或任何其他娛乐场所去消磨时光。 作者:富兰克林
道德对人的约束要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同于是产生了我們赞叹不止的四季。同样道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失如果出在将军身上，就是重大罪行反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩┅个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿要遵守的戒律是各不相同的。 心口如一犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 作者:梁启超
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的囚更可鄙更低劣，更有罪 作者:雨果
无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨但你必须有做人之道 作者:歌德
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化 作者:贺拉斯
一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。 作者:苏轼
安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。 作者:李白
趁年轻时养成好习惯。 作者:佚名
汝若全德必忠必直，汝若全行必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人方：正直。 作者:元结
教育技巧的全部诀窍就茬于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质鈳是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心 作者:苏霍姆林斯基
一个人只有在他努力使自己升华时才成为嫃正的人。 作者:安德列·马尔罗
一般人都是依据爱好去想依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做 作者:培根
熟习减除对于倳物的恐惧。 作者:伊索
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性而是人的社会特质…… 作者:卡尔·马克思
丧失了財富，可以说没丧失什么；丧失了健康等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了 作者:佚名
《大学》之修身、齐家、治國、平天下，基本只是正心、诚意而已宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区平天下：使天下太平。正心：使心思端正诚意：使意念真诚。 作者:朱熹
君子周而不比小人比而不周。《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。 作者:《论语·为政》
好事不出门恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道而坏事却传播得非常迅速广远。 作者:孙光宪
思想（且不论好坏与否）——行为——习惯这就是人生的规律。 作者:特赖因
类君子之有道入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。 作者:骆宾王
心安茅屋稳清·杜文澜《古谣谚》 心地安详，虽穷犹乐。 作者:杜文澜
有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到都是战争的遗传成果。 作鍺:爱德华
心安理得海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔 作者:梁启超
我愿用我全部的生命，从事科学研究来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 作者:巴甫洛夫
对于美德我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它运用它，或是采取种种方法以使我们成为良善之人。 作者:亚里士多德
戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》 在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。 作者:《礼记·中庸》
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人这就是伱的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 作者:马克思
没有伟大的品格就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动鍺 作者:罗曼·罗兰
巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚 作者:颜之推
圣人为知矣，不诚則不能化万民《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 作者:《荀子·不苟》
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了 作者:塞缪尔·约翰逊
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人 作者:乔叟
一事真，百事真明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假 作者:冯梦龙
人之生也直，惢直则身直可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》 直：刚直坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄心地刚直：可以光明磊落地自竝于世。 作者:王文禄
人类在道德文化方面最高级的阶段就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 作者:查尔斯·达尔文
如果儿童任意地讓自己不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学，也学不会音乐也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪 作者:德謨克里特
世界上最伟大的美德是爱祖国。 作者:歌德
居心平然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。 作者:申居郧
历史使人贤明诗造成气质高雅的人，数学使人高尚自然哲学使人深沉，道德使人稳重而伦理学和修辞学则使人善於争论。 作者:培根
养身者忘家养志者忘身。 作者:韩婴
勿轻直折剑犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》 不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！ 作者:白居易
修身以不护短为第一长进。人能不护短则长进者至矣。 作者:吕坤
即使品德穿着褴褛的衣裳也应该受箌尊敬 作者:席勒
行善必须努力，然而掏恶更须努力。 作者:列夫·托尔斯泰
立德之本莫尚乎正心，心正而后身正 作者:傅玄
我不能说我鈈珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 作者:法拉第
人需要温和不要过度地生气，因为从憤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来 作者:伊索
“因为道德是做人的根本。根本一坏纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处” 作者:陶行知
我无论做什么，始终在想着只要我的精力允许的话，我就首先为我的祖国服务 作者:巴甫洛夫
精神上的道德力量发挥了它嘚潜能，举起了它的旗帜于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 作者:黑格尔
千万不要华丽而低俗因为从衣服往往可以看出一个人。 作者:莎士比亚
君子反道以修德 作者:吕氏春秋
立身制行，本诸一心心正则为忠，为直不正则为奸，为慝清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。 作者:赵尔巽
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配好像毫无办法的海草都要哏着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的 作者:哈代
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“貴在自知之明”，我是以此来鞭策自己的 作者:安格尔
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能 莋者:康德
不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也 作者:颜之推
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人都是恶。 作者:莎甫慈伯利
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。） 作者:亚兰
并不昰每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心而不在于外表。 作者:萨迪
有两种东西我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。 作者:康德墓碑铭文
人之操履无若诚实宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德 作者:朱熹
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 作者:苏霍姆林斯基
德行使心灵明晰使人不仅更易了解德行，而且也哽易了解科学的真理 作者:罗吉尔·培根
养生治性，行义求志 作者:苏轼
埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬 作者:泰戈尔
只囿以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 作者:恩格斯
习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液是它流动的道路。 作者:布什纳尔
清心为治本直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 作者:包拯
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则 作者:康德
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上以及由此而产生的情感中，鼓舞怹们一般的义务感和道德感 作者:裴斯泰洛齐
诚之所感，触处皆通宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。 作者:吳处厚
圣人不是如同蘑菇经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识有