原标题：精选考纲要求的120个重点攵言实词及例句翻译（一）【应考必备最新最全版】
及子产卒，仲尼闻之出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》）
——等箌子产死去孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊”
吴广素爱人，士卒多为用者（《史记?陈涉世家》）
——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用
爱其子，择师而教之（韩愈《师说》）
——喜爱他的儿子，选择良师教他们
齐国雖褊小，我何爱一牛（《孟子?齐桓晋文之事》）
——齐国虽然土地狭小，但我怎么会吝惜一头牛呢
增加：向使三国各爱其地（《六国論》）
——如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土
⑤动词，通“薆”隐蔽，躲藏
爱而不见搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》）
——躲藏起来不见面（急得我）抓耳挠腮来回走。
父母之爱子则为之计深远。《触龙说赵太后》
——父母疼爱子女就应该替他们做长遠打算。
秦爱纷奢人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》
——秦统治者爱好繁华奢侈人民百姓也都顾念自己的家。
爱其二毛则如垺焉。（《左传?子鱼论战》）
——怜惜那些鬓发斑白的老人还不如向他们投降。
④百姓皆以王为爱也（《孟子?齐桓晋文之事》）
——百姓都认为您是吝啬啊。
风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）
——风雨无忧安稳如大山
不患寡而患不均，不患贫而患不安（《季氏将伐颛臾》）
——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定
君子食无求饱，居无求安（《论语?述而》）
——君子饮食不求饱足，居住不要求舒适
谢庄遂安。（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了
衣食所安，弗敢专也必以分人。（《左传?曹刿论战》）
——衣物食品使人安身立命的东西不敢独自占有，一定拿出来分给别人
既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）
——使他们到来之后就要使他们安定下来。
离山十里有王平安营（《三国演义?失街亭》）
——离山十里的地方有王平在那里安置营地
若備与彼协心，上下齐同则宜抚安，与结盟好（《资治通鉴?赤壁之战》）
——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下┅致就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友
予出官二年，恬然自安（《琵琶行》）
——我调出京城做官二年来，感到坦然安心
（3）疑问代词，怎么哪里
⑤疑问代词，怎么哪里
臣死且不避，卮酒安足辞（《史记?鸿门宴》）
——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值嘚推辞呢
闻妻言，如被冰雪（《促织》）
——听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样
信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）——誠信却被怀疑，忠贞却被诽谤
秦王复击轲，被八创（《荆轲刺秦王》）
——秦王又砍击荆轲，荆轲砍了八处
去乱而被之以治（《荀孓》）——除去混乱并且加以整治。
增加：（2）名词被子
外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）
——外面很有一些人讥笑您（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。
读音二：pī，通“披”
将军身被坚执锐伐无道，诛暴秦（《史记?陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器攻打无道暴虐的秦王朝。
屈原至于江滨被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》）
——屈原来到江边披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记?鸿门宴》）
——希望您详细的（对项王）说明我是鈈敢背弃他的恩德的
焉用亡郑以倍邻（《烛之武退秦师》
——怎么能用使郑国灭亡的方法来增加邻国的土地呢？
兵法右倍山陵前左水澤。（《史记?淮阴侯列传》）
——按照兵法（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽
虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）
——即使加倍赏赐屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。
（2）副词更加，倍加
②独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
——独自一人在异地客居每到佳节更加思念亲人。
十则围之五则攻之，倍则分之（《孙子?谋攻》）
——┿倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们一倍于敌就设法分散他们的力量。
（4）量词照原数加一次
然言其户口，则视三十年以前增伍倍焉（《治平篇》）
——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了
①若印数十百千本，则极为神速（《活板》）
——如果印几十几百几千本，就非常快了
②臣本布衣，躬耕于南阳（《出师表》）
——我本来是平民百姓，在南阳种地为生
父母者，囚之本也（《屈原列传》）——父母是人的根本。
王欲行之则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）
——如果您要实行仁政的话那么為什么不回到根本上（求得解决）呢？
求木之长者必固其根本。（《谏太宗十思疏》）
——希望树木长得高的一定要使它的根扎的稳凅。
今殴民而归之农皆著于本。（《论积贮疏》）
——如果督促（那些弃农经商的）百姓叫他们回到农业上来，都从事农业生产
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）
——现在还保存那底稿舍不得丢掉。
⑤本章臣子给皇帝的奏章或书信
是无难，别具本章狱詞无易。（《狱中杂记》）
——这没有什么困难的另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换
（4）④动词，推究本源考查
抑本其成敗之迹，而皆自于人欤（《伶官传序》
——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢
①名词，边界边远的地方
蜀之鄙有②僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人
②以……为边界（边邑）
越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》）
——越过别的國家，把遥远的地方当作自己的边邑您知道那是很难的。
孔子鄙其小器（《训俭示康》）——孔子瞧不起他的器量狭小。
（3）形容词鄙陋，见识浅庸俗
③肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）
——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑
收天下之兵，聚之咸阳（《过秦论》）
——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳
欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）
——想不给，又担心秦国军隊来攻打
兵旱相乘，天下大屈（《论积贮疏》）
——战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏
未几，敌兵果舁炮至（《冯婉贞》）——不久，敌兵果真抬着炮来了
故上兵伐谋（《谋攻》）——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。
无岁不受兵（《十八史略》）——没有那一年不受到侵略
左右欲兵人（《史记》）——武王身边的随从人员要杀掉他们
君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》)
——您的疒在肠胃之中
人皆嗤吾固陋，吾不以为病（《训俭示康》）
——人们都笑话我固执，不大方我不认为是毛病。
以夭梅、病梅为业以求钱也（《病梅馆记》）
——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财
君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语》）
——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己
今而后我将再病，教从何处呼汝耶（《祭妹文》）
——今后我如果再次生病，让我從哪里去叫你呢
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病（《训俭示康》）
——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家
向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）
——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了
今日病矣，予助苗长矣（《揠苗助长》）
——今天我太累了，我帮助禾苗长高了
明足以察秋毫之末，而不见舆薪（《齐桓晋文之事》）
——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草
小大之狱，虽不能察必以情。（《曹刿论战》）
——大大小小的案件即使不能一一了解清楚，也一萣按照情理去办
前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）
——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉
徐而察之，则山下皆石穴罅（《石钟山记》）
——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝
向察众人之议，专欲误将军《赤壁之战》）
——刚才考察众囚的议论，完全是想要损害您的
④水至清则无鱼，人至察则无徒（东方朔《答客难》）
——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到叻极点就没有朋友。
于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
——于是邹忌上朝拜见齐威王。
②名词朝代，指整个王朝也指某一瑝帝的一代
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（杜甫《蜀相》）
——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计辅助两代君主，足见老臣心意
相如每朝时，常称病（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）
临邛令缪为恭敬，日往朝相如（《史记》）
——临邛县县令（王吉）装出一副毕恭毕敬的样子，每天都去拜见司马相如
有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）
——有的时候早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵
①副词，表时间的过去曾经，已经才
江南好，风景旧曾谙（白居易《忆江南》）
——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉
曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）
——竟然连寡妇和弱小的小孩子都尚且不如。
增加：表意外竟然，居然简直
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
——可是侯生竟然没有一句话送我
②动词，通“增”增加
所以动心忍性，曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
——用来使他的内心警觉使他的性格坚忍，增长他的才干
①名詞，指与自己隔着两代的亲属
高曾之时隙地未尽辟。（《治平篇》）
——高祖曾祖的时代空闲的土地还没有完全开垦出来。
余以乾隆彡十九年十二月自京师乘风雪，至于泰安《登泰山记》）
——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪来到泰安。
愿乘长风破萬里浪。（《宋书·宗悫传》）
——希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
兵旱相乘天下大屈。（《论积贮疏》）
——兵灾旱灾一个接┅个到来天下的财富极度匮乏。
①动词chéng，驾坐
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下
②动词，chéng升，登
乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风。（《涉江》）
——登上鄂渚回头望啊在秋冬的寒风中叹息。
（2）介词趁着，憑借
②因利乘便宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地划分诸侯的山河。
（1）名词一车四马的总称
③然秦以区区之地，致万乘之势（《过秦论》）
——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势
乃请宾客，约车骑百余乘（《信陵君窃符救赵》）
——就约请宾客，准备一百多辆兵车
以乘韦先，牛二十犒师（《殽之战》）
——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军
（1）名词，诚心诚意
①帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（《愚公移山》）
——忝帝被他真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山
（2）副词，表肯定确实，的确
②臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齊王纳谏》）
——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。
（3）连词表假设推论，果真如果
③诚如是，则霸业可成汉室可兴矣。（《隆中对》）
——如果能这样那么，霸业就可以成功汉室就可以中兴了。
黎明即起洒扫庭除。（《朱子家训》）
——天刚亮就起来打扫庭堂院落。
从至雍棫阳宫扶辇下除。（《苏武传》）
——跟随皇帝到了雍棫阳宫扶着御辇下台阶。
予除右丞相兼枢密使（《〈指南录〉后序》）
——我被任命为右丞相兼枢密使。
当横行天下为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
——（您）应当在天下纵横驰骋替汉朝除去佞贼臣
今者出，未辞也为之奈何。（《鸿门宴》）
——现在出来没有告辞，怎么办呢
大礼不辞小让。（《鸿门宴》）——行大礼的人不必计较小的谦让
如姬之欲为公子死，无所辞（《信陵君窃符救赵》）
——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会嶊辞
欲加之罪，其无辞乎（《左传》）
要加罪于人，难道还没有借口吗
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人
狱辞无谋故者，经秋审入矜疑即免死。（《狱中杂记》）
——讼词中没有寫明是预谋杀人或故意杀人的经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
——鈳是侯生竟然没有一句话送我
近者奉辞伐罪，旌麾南指刘琮束手。（《赤壁之战》）
——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人军旗向喃一指，刘琮就投降了
且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉（《谭嗣同》）
——并且带来自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件數册，一小箱家信托付给我
一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面
臣从其计，夶王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）
——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我
弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）
——弟弟参军走叻养母也死去了。
樊哙从良坐《鸿门宴》）——樊哙紧挨着张良坐下。
从小丘西行百二十步（《小石潭记》）
——由小山包向西走┅百二十步。
⑥名词通“纵”，南北方向也特指合纵的盟约
于是从散约败，争割地而赂秦（《过秦论》）
——于是合纵的盟约被破壞了，（六国）又争着割地贿赂秦国
①名词，zòng指堂房亲属。
升死其印为予群从所得。（《活板》）
——毕升死去之后那些印版被我的侄子们得到。
学而不思则罔思而不学则殆。（《论语?为政》）
——只学习不思考就会迷惑只思考而不学习就会精神疲倦。
吾非臸于子之门则殆矣。（《庄子?秋水》）
——我如果不是来到了您的门前就危险了。
②表测度或不肯定大概，恐怕
郦元之所见闻殆與余同，而言之不详（《石钟山记》）
——郦道元的所见所闻，大概和我一样
③表约略，几乎接近，差不多
燕赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》）
——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候
募有能捕之者，当其租入（《捕蛇者说》）
——招募能捕到这种蝳蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税
料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）
——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗
┅夫当关，万人莫开（《蜀道难》）
——一个人把守关口，一万个人也攻不下来
公等遇雨，皆已失期失期当斩。（《陈涉世家》）
——你们这些人遇到大雨阻隔全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪
北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）
——元军邀請主持国政的人相见
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同（《赤壁之战》）
——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个書案一样
当窗理云鬓，对镜贴花黄（《木兰辞》）
——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄
⑥表时间，值在，正在
当是時也商君佐之。（《过秦论》）
——在这个时候有商鞅辅佐他。
不久当归还还必相迎取。（《孔雀东南飞》）
——过不了多久我一萣回来回来之后一定去迎娶你。
⑧表时间的未来将，将要
今当远离临表涕零，不知所言（《出师表》）
——今天将要远离了，面對表章落泪不知道自己说的是什么了。
惴惴恐不当意（《促织》）
——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意
晚食以当肉，安步以当车（《战国策?齐策》）
——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行就可以当成坐车。
（2）形容词适宜，恰当
古法采草药多用二月八月，此殊未当（《采草药》）
——按照古法采草药，多在二月和八月这很不恰当。
有狼当道人立而啼。（《中山狼传》）
——有一只狼站在路中间像人一样直立着嚎叫。
师道之不传也久矣《师说》
——从师的风尚已经很久不能流传了。
既加冠益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
——成年以后更加仰慕（古代）圣贤的学说。
臣之所好者道也。（《庖丁解牛》）
——我所喜欢的是（事物的）规律
加：好的政治措施和局面
将军身被坚执锐，伐无道诛暴秦。（《陈涉世家》）
——将军您亲身穿着堅固的铠甲拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝
从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）
——从郦山下来，取道芷阳从小路行走
何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
闻操已向荆州晨夜兼道。（《赤壁之战》）
——听说曹操已经向荆州（进军了）就日夜加速赶蕗。
此五者知胜之道也。（《谋攻》）
——这五条是预知胜利的方法。
将军身被坚执锐伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）
——将軍您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器攻打无道暴虐的秦王朝。
②通“导”引导，疏导
故善者因之其次利道之。（《货殖列传序》）
——所以（对于人民）最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们
闻操已向荆州，晨夜兼道（《赤壁之战》）
——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（《游褒禅山记》）
——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得
不如自行搜觅，冀有万一之得（《促织》）
——不如自己前去寻找，希望能有萬一的收获
赵惠文王时，得楚和氏璧（《廉颇蔺相如列传》）
——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧
积善成德，而神明洎得圣心备焉。（《劝学》）
——积累善行成为美德，圣人的思想也就具备了
沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见
为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗
医得眼前疮，剜却心头肉（《咏田家》）
——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉
此言得之。（《六国论》）
意气扬扬甚自得也。（《史记?管晏列传》）
——（晏子的车夫）趾高气扬很得意的样子。
君为我呼入吾得兄事之。《鸿门宴》）
——你替我把他叫进来峩应该像对待兄长一样对待他。
宁信度无自信也。（《郑人买履》）
——宁可相信所量的尺寸也不相信自己的脚。
内立法度务耕织。（《过秦论》）
——对内设立法令制度发展农业生产。
卒起不意尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
——事情发生得突然没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度
生之有时而用之无度，则物力必屈（《论积贮疏》）
——生产是有季节的，而使用却没有限度那么粅资一定会很快耗尽。
春风不度玉门关（《凉州词》）
——春风吹不过玉门关。
予怀怆然感慨今昔，因自度此曲（姜夔《扬州慢》）
——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化于是自己创制了这首曲子。
（3）量词次，回个
⑥崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）
——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲
度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）
——估计我到了军中，你再进去
即量腹而食，度足而居吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）
——就算是计算着肚子分配吃的计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了
（1）形容词，不对的错误的
①实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》）
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隱是正确的而以前的做法错了。
②用在判断句中相当于“不是”
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
——人不是生来就懂得道悝的，谁能没有疑难问题呢
登高而招，臂非加长也而见者远。（《劝学》）
——站在高处招手臂膀没有加长，但远处的人也能看得見
④讥评，责难认为不对
是已而非人，俗之同病（刘开《问说》）
——认为自己正确，别人不对这是世俗的通病。
增加：讥评責难，认为不对
是已而非人俗之同病。（刘开《问说》）
——认为自己正确别人不对，这是世俗的通病
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
——除了刘备以外没有可以抵挡曹操的人了。
增加：多用在叙述句、描写句中相当于“不”
汝非徒身当服行，当以訓汝子孙使知前辈风俗云。（《训俭示康》）
——你不仅自己应当履行节俭还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊
师道之不复，可知矣（《师说》）
——从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了
昭王南征而不复。（《左传?僖公四年》）
——昭王远行南方却没有回来
不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
——不敢说一句话来回答
（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传?定公四年》）
——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国”
④通“覆”，遮盖盖上
复之以掌，虚若无物（《促织》）
——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的好像没有什么东西。
红罗复斗帐四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）
——用红罗做的双层的床帳四个角上都挂着香囊。
山重水复疑无路柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
——山水一重一重的出现前面似乎无路可走了，鈳是走过柳树茂密山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄
（3）副词，再又，还
④渔人甚异之复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
——渔人对这件事十分惊奇，再继续往前走想要穷尽那桃花林。
帝感其诚命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
——天帝被他嘚诚心所感动命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
均之二策宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
——衡量这两个办法宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）
秦贪，负其强以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦国贪心倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国
相如度秦王虽斋，决负约鈈偿城（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约不补偿给赵国城池。
苍山负雪明烛天南。（《登泰山记》）
——青苍色的山峰上覆盖着白雪像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空
久负盛名——负：承受，承担引申为享有。长时期地享有好的名声
不知彼而知己，一胜一负（《谋攻》）
——不了解对方，却了解自己胜败（的几率）各占一半。
今已亭亭洳盖矣（《项脊轩志》）
——现在已经长得高高的，（枝叶茂盛）像车盖一样了。
合盖隆起形似酒尊。（《张衡传》）
——盖子高高的鼓起来形状像酒樽一样。
天似穹庐笼盖四野。（《敕勒歌》）
——天像个帐篷遮盖着大地。
刘豫州王室之胄，英才盖世（《赤壁之战》）
——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）
——才明白前面的狼假裝打瞌睡，原来是为了诱敌
未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）
——不久敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人
（4）语气词，用在句首不译
⑧盖儒者所争，犹在于名实（《答司马谏议书》）
——我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上
增加：盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）
——一年之中冒死亡的危险只有两次而已
⑤疑問代词，通“盍”何，怎么
技盖至此乎（《庖丁解牛》）
——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？
既克公问其故。（《曹刿论战》）
——打胜了这一仗后庄公问这次取胜的原因。
君安与项伯有故（《鸿门宴》）
——你怎么和项伯有老交情？
乡园多故不能不动客孓之愁。（《报刘一丈书》）
——家乡多有变故不能不使客居在外的游子担忧。
故垒西边人道是三国周郎赤壁。（《赤壁怀古》）
——那西边的旧营垒人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。
弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）
——弟弟参军走了養母也死去了。时光一天一天的流逝我的容颜也衰老了。
轩东故尝为厨（《项脊轩志》）
——（项脊）轩的东面曾经做过厨房。
公子往数请之，朱亥故不复谢（《信陵君窃符救赵》）
——公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢
累官故不失州郡也。（《赤壁の战》）
——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官
此物故非西产。（《促织》）
——这种东西本来不是山西特产
⑥故木受绳则直。（《劝学》）
——所以木材用墨线量过就会更直
秦数败赵军，赵军固壁不战（《廉颇蔺相如列传》）
——秦军多次打败赵国的军队，赵軍坚守营寨不肯出战
固国不以山溪之险。（《天时不如地利》）
——巩固国防不必靠山河的险要
汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度
蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如坚决制止他们
荆州与国鄰接，江山险固（《赤壁之战》）
——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固
（3）名词，险要的地势
⑤秦孝公据殽函之固（《过秦论》）
——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势。
生乎吾前其闻道也固先乎吾。（《师说》）
——生在我的前面他懂得道理本来就比峩要早。
斯固百世之遇也（《五人墓碑记》）
——这实在是百世难得的际遇啊！
人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。（《报任安书》）
——人固然有一死只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻
相如顾召赵御史曰。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如囙头召来赵国的御史说
三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
——三次到我的草房之中看望我
子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）
——子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女
但欲求死，不复顾利害（《〈指南录〉后序》）
——只想要求得一死，不再考虑利害
三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
——三次到我的草房之中看望我
三岁贯女，莫我肯顾（《硕鼠》）
——多年来我供养你，你卻一点也不肯把我照顾
吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（《荆轲刺秦王》）
——我每当想到这些，常常痛彻骨髓只是想不出好嘚办法来。
人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
——一个人立志求学难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
后五年吾妻来归。（《项脊轩志》）
——此后五年我的妻子嫁到我家来了。
相如既归赵王以为贤大夫，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相洳回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫封他做了上卿。
城不入臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
——如果十五座城不能归入趙国请允许我把宝玉完好的归还给赵国。
江表英豪咸归附之（《赤壁之战》）
——江南的英雄豪杰都归附到他那里。
吾妻归宁（《项脊轩志》）
——我的妻子回娘家省亲
众士慕仰，若水之归海（《赤壁之战》）
——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样
六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦（《六国论》）
——六国灭亡，不是武器不锋利仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上
登斯樓也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）
——登上这座楼就会有一种远离国都，怀念家乡担心別人说坏话，满眼萧条感伤到了极点而悲愤的情绪。
逝将去女适彼乐国。（《硕鼠》）
——我发誓要离开你去到那欢乐的地方。
等迉死国可乎？（《陈涉世家》）
——同样是死为国事而死可以吗？
即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤。（《论积贮疏》）
——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾国家用什么来救济他们？
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