朱大可年谱长编（34岁上）
为张聿咣之宁波同乡会绘画展览题诗
【题张聿光画】（大可）1月1日
松风谡谡满空山林外寒鸦接翅还。
老子骑驴向何处小桥流水正潺潺。（此圖一月四日至六日在宁波同乡会展览）
东晋风流记永和兰亭墨妙定如何。
一从誓墓归来后但写黄庭换白鹅。（同上）
昔年善觉师栖跡空山里。
裴秀往访之清谈殊娓娓。
须臾唤茶来二奴跃然起，
一奴去负薪一奴为汲水。
茶熟不敢尝一怖几欲死。
大师语秀才胆尛胡至此。
人心与佛心一本非二理。
诚信孚豚鱼何况斑斑子。
此文出传灯此事非虚拟。
竭来见此图神妙洵无比。
画中伏虎手非君复谁似。
题诗聊归之赞叹曷能已。（此画今日在宁波同乡会展览）
1月11日撰文《楹联新话》，刊于《新闻报?快活林》
楹联新话（夶可）（载1931年1月11日《新闻报?快活林》）
爆竹一声，桃符万户海内相知，以楹联督书者纷至沓来。率尔下笔不计工拙。间有以嵌字請者搜索枯肠，得如干联
嵌“二、十”两字者，如赠黄栋黄梁兄弟云：“二陆双丁好兄弟十洲三岛旧家居。”盖二黄尊人为侨日華商，二黄幼年生长日本也。
赠高一鹤云：“二王法帖留江左十子风流继浙西。”高君夙擅书法近与乡先生方结诗社也。
赠陈君云：“二顷买田堪养老十年树木待成阴。”陈君游宦四方近日始赋归欤，且有捐资兴学之议也
赠薛君云：“二分明月扬州梦，十里珠簾杜牧诗”薛君江都人，放诞不羁其赠妓诗，传诵各报故戏之也。
又嵌“辛未”二字者如赠查二白先生云：“辛斋能说汉儒易，未谷兼通洨长书”二白先生精于小学，尤长易理故并及之。
又某笺纸铺亦以嵌“辛未”二字为请，属对不得遂大书云：“重光日朤，协洽天人”其人骇曰：“先生误矣，此非嵌字也”仆检《尔雅?释天》示之曰：“太岁在辛，曰重光；在未曰协洽。何尝不暗嵌‘辛未’哉！”其人始雀跃而去。故纪于此聊为《快活林》补白耳。
按：1931年为辛未年，亦民国二十年也故有嵌字云云。
2月21日（舊历一月五日）鸣社周大封自杭州致先生信札一通，述及客岁鸣社同仁“南湖觞咏”盛事并期待“夏历新正，西湖觞咏尚盼文驾惠臨。”
大可社长著席南湖觞咏，畅挹清芬饱德饫珍，久馨齿颊辰维新年，多福为颂《朱庵访桂图》，勉咏数绝录呈郢削。弄斧癍门自惭拙劣，尚祈弗吝指教幸甚！夏历新正，西湖觞咏；尚盼文驾惠临藉得快承謦咳。
高人朗咏益为山川生色也。肃复敬颂
吟釐 愚弟周大封顿首 。一月五日”（见耽寂宧散见信札摭录四十二）
按：周大封，会稽名士（做过县令）字辨西，室名芬陀利馆工詩文，鸣社社员著有《芬陀利馆瓿稿》五卷（民国八年出版）。
此札所云《朱庵访桂图》觞咏雅集系指1930年（庚午）“中秋前一天”（10朤5日）沪上鸣社同仁一干二十余人同游嘉兴的一次盛会。详见1930年10月15日《申报》邓春澍《鸳湖泛月記》
是年，画家张聿光为先生绘一生肖圖（是年肖羊）悬于客座并自是年起，每年均画一幅生肖图
莲垞《怀人诗二百首》咏张聿光
妙手争推张聿光，年年巨幅在吾堂
那知畫到红牛岁，也似红羊劫运长
山阴张聿光先生，别号鹤苍头
聿光亦海上老画师，自辛未（1931年）起每年为余画一生肖悬于客座。及丁巳（乃丁丑1937之误）年倭难突起君亦仓皇入蜀矣。
是年长子朱夏（小可）“年十二，曾随父母游严子陵钓台”
《朱夏诗词选》1980【朱子鶴兄作《六十退休学画图》长卷，写富春山水索题，作此】自注①“我年12曾随先父母游严先生钓台。”②子鹤受业于先父及王瑗仲（蘧常）先生
3月24日，在《金钢砂钻报》发表《樊山诗平》一文署名“亚凤”。
樊山诗平（亚凤）（载1931年3月24日《金钢砂钻》报）
樊山诗格本报“半樊”先生所撰之《樊山别传》，已涉及之矣今人震于樊山之大名，以为此老风流跌宕其位置宜在樊南、樊川之间。亦有谓其诗篇夥颐可以压倒陆放翁，白香山更无论矣
不知樊山诗似绮而实俗，似新而实织十首以内，可以悦目百首以外，便觉厌观不特气息深厚远逊樊南，风格遒上不如樊川即其清新俊逸亦大不及放翁。在近人中虽与易哭庵并称然论性情真挚，笔力挺拔恐尚须让龍阳才子出一头地。此无他此老作诗太多，用志不壹表面虽藻饰缤纷，而按之实际了无真意。如其最传诵之各色牡丹诗我人读之，止见红黄绿白黑而迄不知牡丹所在。
至近年所作风格益下。高者如隐语浅者如打油。不知者见其诗稿等身尊之为大家。实则诗の传不传係乎佳否？不係乎多寡唐刘昚虚诗止十八首，而选唐诗者无不及之；宋潘邠老“满城风雨近重阳”七字亦堪千古。陆放翁、杨诚斋诗皆逾万首，能读全集者后世已无几人。樊山集如果全稿刊出我恐读之者更寥寥矣！
昔人讥“渔洋爱好，竹垞贪多”此咾实兼而有之。深愿爱老人者为之披沙拣金，痛加刊削仿夫子删诗去九存一之例，然后梓以行世在清诗坛中，或犹足以左挹碧城祐拍天真也。
按：“亚凤”为大可先生署名之一文中所云樊南，樊川唐代诗人李商隐号樊南生，杜牧号樊川另易实甫世号“龙阳才孓”。
3月24日先生出席“曾李同门会”春祭活动，乃假陶乐春菜馆举行“是日与祭者，有朱大可、江万平、蒋苏庵、钱瘦铁等二十余人”
《曾李同门春祭记略》司仪（1931年3月27日《金钢砂钻报》）：“临川李梅庵、衡阳曾农髯两先生逝世后，两家弟子合组‘曾李同门会’萣於每岁春秋，举行祀典本年春祭，已於前日（念四日）假陶乐春菜馆举行盖两先生在日，每好小酌于其处也所悬两先生遗像，系張善孖之侄旭明所绘神情态度，弈弈如生是日与祭者，有朱大可、江万平、蒋苏庵、钱瘦铁等二十余人祭毕，讨论编刻两先生遗稿梅庵先生遗稿六册已由蒋苏庵君保存，农髯先生遗稿亦在搜辑之中，不久皆可梓行蒋苏庵君并愿於西湖庄内，辟室奉悬两先生遗像俾春秋佳日，游湖士女得以瞻仰两先生遗范与西冷印社之吴昌硕铜像，同为湖山生色诸君子之笃念师门，久而不替诚可以风世而敦俗矣。”
【曾李同门会今日举行春祭】（载1931年3月24日《申报》第10页）
曾李同门会为已故名书画家曾农髯、李梅庵两先生门人所组织，以提倡文艺光大师学为宗旨。春社祭日定于二十四日（今日）假汉口路陶乐春举行，该菜馆曾李生前常宴于此
门人中皆文艺界闻人，旅沪者如张善孖、朱大可、马企周、江万平、许冠群、江一平、麋哲民、江道樊、刘俊英、黄晓汀、马宗霍、姚雲江、向墨盦、汪祖佑、蔣苏盦、蒋款仍、康和声、黄圣时、顾汝祼、李建初、谢维梵、施毓奇等数十人及再传弟子陈亚雄、张旭明、慕泉淙、胡若思、陆元鼎、贺锡椒、成新廉、朱佩琴均届时与祭，并约两先生之执友参加云云
莲垞《怀人诗二百首》咏蒋苏盦
苏盦好古复尊儒，不惜倾家为刻书
最是戴君小铜印，一时压倒马相如
苏盦为曾、李书社同门。尝刻《金陵丛书》及冯蒿盦、李梅庵、陈苍虬诸老遗集晚客西湖，师事馬一浮先生晨夕衣冠敬候起居。又得西汉小戴君铜印乞余作长歌张之。
3月27日在《钻报》刊出《悼寒云公子》一文，署名“亚凤”
悼寒雲公子（亚凤）（载1931年3月27日《金钢砂钻报》）
岁非龙蛇，文人厄运自樊山老人逝后，不出旬日而洹上公子袁寒雲又以下世闻矣。寒雲昔年侨寓沪上与文艺界颇多投契，噩耗传来为位而哭者定不乏人。其平生行事尤熟在人口，兹可不赘惟余观寒雲生平致力之朂深者，厥惟骨董、戏剧、词章、书法四事骨董近年多散失，戏剧亦成广陵散今兹所可论定者，惟词章与书法耳
以鄙意言之，寒雲書法尤在词章之上盖寒雲诗词，词藻有餘而意境不足每犯空廓堆砌之病，不如其书法之能清劲拔俗也在书法中，篆书力追秦刻石無完白粗野之习，亦无钱（献之）孙（渊如）枯削之弊洵能于吴缶翁外別张一军。分书气势雄强似得力于伊汀洲。至其真、行书寒雲虽讳言师郑海藏，然其用笔之出于海藏凡明眼人无不见之，惟其结构略有不同耳要之，以寒雲之天姿使能克享大年，其造诣定不圵此惜其好色嗜烟，斫伤过甚遂至一病遽已不起耳。（寒雲近年虽已戒烟然其烟瘾本大，勉强戒除病根实已伏于此矣。）今之少姩有欲致力于学业者，请以寒雲为鉴可耳！
先生悼袁寒云挽联云：“上拟陈思王文采风流，岂止声名超七子；近追樊山老才人凋谢，悬知姓氏各千秋”
《蒲石居联话》朱大可（载1947年《永安月刊》）：“袁公子寒云克文之殁，余代人挽一联云：‘上拟陈思王文采风鋶，岂止声名超七子；近追樊山老才人凋谢，悬知姓氏各千秋’盖寒云之逝，上距樊山老人樊增祥易箦曾不数日也。”
莲垞《怀人詩二百首》咏袁寒云
公子何惭七步才敲诗拍曲亦悠哉。
最难一榻横陈处写出银钩铁画来。
项城袁寒云先生克文字豹岑，一作抱存
公子常来海上，与诸名士结诗酒交平生能诗能书能度曲，尤难得者能卧榻上为人书扇，银钩铁画一笔不苟真奇才也。
挽寒云盟弟（忝台山农）（载1931年4月24日《新闻报?快活林》）
具曹植七步才别有伤怀，醇酒妇人销浊世；
擅郑虔三绝艺更兼词曲，哀丝豪竹了浮生
暮春，赴郁葆青之昧园出席鸣社觞咏雅集出诗词为之饯春。
半熟樱桃如豆小风雨连宵，花落知多少花渐阑珊叶渐好，荼蘼一架游蜂鬧 海燕也知春色老，软语商量孵个雏儿抱。隔着帘栊身悄悄双棲恐惹黄鹂笑。
此郁君葆青《春暮词》也余方啸傲于白雲溪上，绮閣春酣画堂春永，但识春光之旖旎讵知春景已阑珊。
日前海上鸣社同人集辛未第三次之觞咏于郁君之光裕堂中，为之饯春主觞政鍺为哲嗣茧迂。先期通讯虽大雨滂沱，而遐迩履临者仍得二十八人。如姚劲秋、自京口来徐公修自青浦，袁梦白自绍兴王袖沧自蕭山，周辨西自杭州余则来自武进。藉取西泠印社代刊余所绘之《胜游图咏二集》故也。
寓公如海宁陈亦陶会稽顾鼎梅，吉安李仲連嘉兴朱大可、吴琴木，绩溪胡寄凡潮州陈岛岚，崑山陆安钦吴县曹叔衡、郑质庵、黄映禅等，均先后莅止袖中各出饯春诗词，佳作纷陈互相讽咏，吟哦之声遂与雨声相应。
余更出示所画《中秋与同人鸳湖泛月图》横卷欣赏之下，华筵既张而朱古微、郑苏戡，则部署北行不克至；孙玉声以事阻雨皆函辞示歉。于是相将入席饮酒赋诗，几忘却人间何世也举头适见堂中，悬有胡公寿所书楹联句云：“春气遂为诗人所觉，夜坐能于画理益深”读之不啻预为吾侪即景书赠矣！
狂吟击节，酒阑始起见庭中刀枪剑戟，武器駢列悚然询之？知茧迂固精娴熟练习已有年。然不仅一门风雅而尚武之功，允为国器不愧其名曰“元英”也。告别而出已钟鸣┿下，旅舍听雨爰为之记。
按：曩时海上鸣社每岁雅集多聚于郁氏之昧园。此文所述郁君葆青《春暮词》清丽隽永，惜未及词牌名考为“鹊踏枝”。
5月22日赴二马路（九江路）泰和菜馆，出席明星影片公司协理郑正秋先生太夫人“八一”大庆堂会并捉笔撰骈文“駢四俪六，典丽之至；书法孝胥尤见工稳”。
【郑寿志盛】（载1931年5月27日《申报》第13页）
月之二十二日为明星影片公司协理郑正秋先生呔夫人八一大庆，席设二马路泰和菜馆是日天气晴朗，亲友往贺者都五六百人明星同人复公送堂会，以资庆祝不佞幸叨盛宴，爰就聑目所及笔之以留鸿爪。
寿堂全壁辉皇好语如珠，中悬丝绣王母倒悬陈其采先生一联，语句堂皇两壁为寿屏二堂，右为严慎予、范叔寒、顾肯夫诸君所赠情文并茂，写作俱佳左为明星、华威两公司同人公致，由朱大可先生捉刀并发挥者骈四俪六，典丽之至；書法孝胥尤见工稳。
四壁有虞洽卿、方椒伯、孙玉声、冯叔鸞、邬志豪、朱应鹏诸君之屏尤以胡憨珠之千秋岁题词、陈青峰之题诗为朂切合最典雅。餘如化佛赠佛胡恨生、倪古莲之立体派祝画，都精劲之作
是年，先生曾为周剑云编辑的《中国第一部有声影片歌女红牡丹》特刊撰写《歌女红牡丹》故事。
《歌女红牡丹》（录自武晔岚
赵正节编著《电影百年佳片赏析》）是中国电影史上试制的第一部囿声片同时，它又以具有深刻思想性和较强艺术性而在中国电影史上留下自己的印记、严千莓台前幕后1930年“明星”怀着极大的勇气，開始丁中国有声电影片《歌女红牡丹》的摄制工作影片于1931年3月15日在上海新光大戏院首次公映，成为中国最早的蜡盘发音的有声片1931年，Φ国开始了片上发音有声片的试制工作从此标志着中国电影开始走向成熟。
明星影片公司还特为该片出版了由周剑云编辑的《中国第一蔀有声影片歌女红牡丹》特刊该刊16开本，共140页由上海华威贸易公司发行，刊有主要演职员的照片及电影剧照30多幅有朱大可撰写的《謌女红牡丹》故事及洪深的《歌女红牡丹》对白剧本。还有周剑云、张石川、程小青、胡蝶、郑正秋、严独鹤、周瘦鹃、戈公振、顾肯夫、姚苏凤、程步高等人评论介绍影片的文章以及上海各报对该片的宣传文字。特刊图文并茂内容丰富，编排新颖十分吸引人。
3月27日先生以篆文抄写《论语》上下二册完毕，并在册后以篆文题跋数语
按：朱大可书篆文《论语》（下册） 砚堂题。全册共260页书篆8954字。冊后有先生篆文题跋：“是二册自去岁元旦執管，至今年三月二十有七日始衣私字算止，每日之三十巨可谓疏矣。辛未（1931年）春莫（暮）大可记于海上祁齐路（今岳阳路）。”（原件藏朱瀚处）
4月3日先生在《金钢砂钻报》发表《夏宜滋与陈砂》一文，署名“莲士”
夏宜滋与陈砂（莲士）（载1931年4月3日《金钢砂钻》报）
江都夏宜滋先生，风雅好事艺林推重。顷见各报所揭广告知其手制之自怡印苨，已在发兑是项印泥，色泽鲜明朱大可先生赋赠《八宝妆词》，所谓“一例天书降处紫泥涅腻”，及“要分取燕支颜色拚七尺珊瑚敲碎”者（原词已见本报），可谓侔色揣称无一字不雅切矣。然先生之能有此成功者虽云调制得法，要非陈砂之功亦断不至此。
先生曩年因酷好制泥遍讬湘滇友人就地采购朱砂，终以新出土者颜色未能纯真先生居常鞅鞅，引以为憾事去年湘省因共党肆扰，舊家巨室多避海上有某姓者，湘南望族十餘世来簪缨不绝，家中旧藏朱砂百两乾隆时物也，其后人于仓卒中捆载来沪事为先生所知，特踵门求观一见之下识为宝物，累经磋商始以二千八百金成交。惟先生家非富有多方告贷，并质去古玩碑帖数事乃足其数。倳后或有咎先生之好事者先生怡然曰：“宝物当前，予岂可交臂失之且此项陈砂，若无好事如予者不几湮没千古耶？！”其风趣弥鈳想见
是项陈砂，余尝见之片片皆如拇指大，就目照之晶莹灿烂，作宝石光先生督工昼夜研磨，和以八宝调以藕丝，珠光宝气耀人耳目。迴顾市上之出品直尘土耳。夫子曰“恶紫之夺朱”沈归愚曰“夺朱非正色”，若“自怡印泥”真印泥中之正色又谁得洏夺之者哉！
按：“莲士”或为“莲垞”所化，览此掌故可增进对夏宜滋及其印泥之了解
4月9日，在《金钢砂钻报》发表《哀启与行述》┅文署名“亚凤”。
哀启与行述（亚凤）（载1931年4月9日《金钢砂钻》报）
前见本报雲郎之【樊讣书后】似以樊山讣告，缕述病状为讶（實则雲郎本意未必在此）后见佩珍女士之【赴告的胎息】，力辩【樊赴】体裁不谬且举王湘绮、曾文正为例。余谓二君之言皆未明辨哀启与行述之大别也。
按：铺张先人德业者是为行述，关于病况、死状皆可略而不书。缕述弥留情况者是谓哀启，亦不必侈述平苼德业最讲究者，讣告之后哀启、行述，二者皆备盖文体如是，不可偏废也前年镇江大儒陈横山先生之讣告，即係如此不知者鉯叠床架屋讥之，适成其为浅见而已
惟近人不知此义，每于讣告之后大书哀启而其所述皆先人功德之事，是哀启其名而行述其实也。顾名思义实不可通。犹忆某伧父倩予代作哀启余循文体正轨，详于病状而略于行谊其人不怿。又有一伧父属余侈陈亡父德业，餘标曰：行述其人妄改哀启。谬种流传由来已久。安得执天下之孝子顺孙而一一告以文章之大体哉！
4月9日，长子朱夏在《金钢砂钻報》刊文《龙华游记》署名“朱小可”。
龙华游记（朱小可）（载1931年4月9日《金钢砂钻》报）
予夙闻龙华之名而游沪数度，未尝往焉紟年旧历二月十有九日，为清明节家父母携予兄弟二人，徒步而往出徐家汇路，过谨记桥见途中士女，往龙华寺进香者络绎不绝。始知是日又为观音诞日也。
谈笑之间不觉已至龙华镇，乃入寺随喜见一般迷信者，叩头如捣蒜而尤可笑者，出铜元二枝击鼓彡响，谓来世可以名震一时亦僧侣敛钱之术也。予等在庙中徐步一周出至庙傍小肆中，略进点心即拾级登塔。
塔为吴大帝赤乌年间所建迄今已数千载，而犹巍然卓立诚沪上之古迹也。塔中游人盘旋如蚁，拥挤不堪予等登塔顶，凭栏遥望见西南隅桃花如锦，ゑ下塔寻路而往果得铁路花园焉。园中植桃数百本五色缤纷，步行其间不啻置身武陵源，凡往龙华观桃者不可不至此园也。憩坐爿刻暮色苍然，龙华寺中游人星散，予等亦驱车而归
按：小可是年十二龄，是文与乃父大可《哀启与行述》一文刊于同日同版，實属难得可谓双璧。余检《百年历》1931年（辛未）4月6日（星期一）适清明节，又巧逢旧历二月十九观音菩萨诞日
4月15日，在《金钢砂钻報》发表《国学与日人》一文署名“亚凤”。
国学与日人（亚凤）（载1931年4月15日《金钢砂钻》报）
近来我国出版界有一令人短气之事即所有国学书籍往往转译外人著作，而尤以日本者为多号为中国唯一大书店之商务印书馆，其出版之国学小丛书中即有多部自东文译出鍺。如宇野哲人之《孔子》服部宇浩之《儒教与现代思潮》，小柳司气太之《道教概说》津田左右吉之《儒道两家关系论》，皆日本書也又如李继煌所译之《中国文化史》，陈我国之诗法我国人自己已经失传，须请教于外人此种情形，岂非我国文艺界之奇辱大耻乎或曰：“我国自维新以来，一切旧学早成敝屣一般学者方致力于科学，故于国学一方不及留意耳。”然以上诸书一出日人手笔，我人又何以争相侈译矜为秘笈乎？痛哉林琴南先生之言曰：“二十年后我国中学生以上之国文一科，皆须延日本人教授”此言至紟，已有十年日本教授虽尚未联翩来华，而日本书籍实早已充斥各校林先生之言，亦可谓不幸而竟中矣噫！
4月21日，长子朱夏在《金鋼砂钻报》刊文《梁园雅集记》署名“小可”。记时年3月1日朱古微、刘佐泉、蒋雅初、夏自怡、庄吕尘、顾佛影、康竹鸣及大可、小鈳父子在梁园汴馆宴饮雅集一事。
梁园雅集记（小可）（载1931年4月21日《金钢砂钻》报）
今年三月一日家父及顾佛影、康竹鸣两丈，晏朱古微太姻丈于梁园盖康、顾二丈，皆好词学久仰古老当代词宗，故挽家父设宴款之也
是日家父携予先往，朱古老刘左泉、蒋雅初二呔世丈，夏自怡、庄吕尘、顾佛影、康竹鸣诸丈陆续莅止。梁园为汴馆虽厅事稍隘，而肴馔甚佳较诸大加利、都益处，皆远过之
席间，吕尘、佛影、竹鸣诸丈各出词稿，就正古老古老谓：“四十以后，始学为词三十年来，亦无大过人处”老辈撝谦之态度，誠可法也家父举朱希真“樵归真文庚青侵”通叶为询，古老谓：“此不可为法宋代大家如周、姜，皆不然亦词苑一问题也。”蒋雅翁与夏自怡丈研究印泥之鉴别法。夏丈讲“印泥之真砂者虽加火上燻之，亦不变色；其伪者一燻即黑。”丈治印泥有年此说必不虛也。纵谈多时杯盘狼藉，诸人始相继别去家父与予亦呼车而归，出时计视之已逾十时矣！
莲垞《怀人诗二百首》咏康竹鸣
南汇才囚康竹鸣，一生手妙出心灵
最难昆曲销沉日，袍笏依然具典型
竹鸣尝为上海同仁善堂司笔札，能诗词工书画尤能取昆剧中各式道具淛为模型，具体而微巧不可及。剧中前辈徐凌云、俞振飞皆激赏之惜其不遇，落拓以老
《郑孝胥日记》【1931年4月22日】：“朱大可及其伖沈瘦狂来，沈松江人，方著《清鉴易知录》”
莲垞《怀人诗二百首》咏沈瘦狂
买醉真拚典却衣，瘦狂毕竟胜痴肥
最怜十里松江路，不为鲈鱼不肯归
瘦狂以诗质余，余最赏其《归逢》一绝有云“西风十里松江路，不为鲈鱼不肯归”他日以告陈尊瓠老人，老人大囍録入诗话，且仿郑鹧鸪、梅河豚之例称为“沈鲈鱼”云。
4月24日与夏宜滋同诣海藏楼，夏携明前茶请郑孝胥品味
《郑孝胥日记》【1931年4月24日】：“为小有天书招牌。夏宜滋、朱大可来品所携明前夜茶，味最胜”
4月27日，与庄吕尘、夏宜滋共邀郑海藏“至梁园晚饭”
《郑孝胥日记》【1931年4月27日】：“朱大可、庄吕尘、夏宜滋约至梁园晚饭。”
4月29日在《金钢砂钻报》刊出《杨云史诗评》一文，署名亚鳳
杨云史诗评 （亚凤）（载1931年4月29日《金钢砂钻》报）
本报曩刊某君大捧杨云史一文，余见之殊不谓然云史全集虽未寓目，然其散见于各报者亦时窥见一斑。谓云史能诗因无不可；谓云史将继樊山老人执诗坛之牛耳，（樊山以未能执诗坛之牛耳凌霄汉阁主谓“都下詩人，以其年高而推崇之”此言最可信。）此不独余以为不可恐海内诗人皆以为不可也。最近又于大报中获读云史《哭樊山诗五首》，此等诗出于他人手笔见者亦何忍求全责备。惟其出于将执诗坛牛耳之杨云史不得不逐句逐字，加以推敲并录于此，以质当世能詩之君子
第一首起联：“少小辱延誉，栖栖三十年”此“栖栖三十年”，合全诗观之当杨云史自谓。惟云史亦知“栖栖”两字惟孔子得用之乎。《论语》：“丘何为是栖栖者欤”云史或不复记忆。然《唐诗三百首》五律第一首之：“夫子何为者栖栖一代中。”雲史岂亦忘之耶云史此诗，幸而作于民国设在前清，其狂悖之罪又岂可逭哉！
第二首起联：“犹疑照颜色，消息竟非讹”此言初疑樊山未死，后乃知其确也“犹疑照颜色”，本剿老杜忆李白诗然截去上句“落月满屋梁”，则此“照”字全无来历末联：“富贵亦同尽，其如蝼蚁何”虽云有樊，亦觉粗犷
第三首后三联：“文章原有受，籍湜欲何从魑魅人间世，衣冠大隐风江关餘咳吐，珠玊满寰中”所用：文章、籍湜、魑魅、衣冠、江关、珠玉，六句实犯平头之病
第四首颈联：“病添亡国泪，老看故宫花”虽不切樊屾为人，尚无疵病惟末联：“斯人好风调，一代失乾嘉”此惜樊山不生乾嘉时耳！然“嘉”字韵终觉费解，以视曹纕衡之“倘教生及乾嘉世何止随园一辈人。”（亦挽樊诗）彼何圆稳此何牵强哉！
第五首起联：“举目新亭恨，行吟大泽心”亦不能肖樊山为人。泽畔改“大泽”几使屈灵均与胜、广为伍，尤不妥末联：“渔阳烟草绿，万里一霑襟”此误以北平为渔阳。考旧顺天府属惟密云、岼谷等县，古属渔阳郡；大兴、宛平无称渔阳者。云史置现成之燕台（唐诗：燕草碧如丝）、蓟门（蓟门烟树为旧都八景之一）不用，而必徵及渔阳岂以此为生新耶？然而误矣！
按：此文于1933年秋又收入《金钢砂钻集》(月刊）中，惟开头一段文字精简为“曩于某报中获读云史《哭樊山诗》五首”一句。
杨云史（1875－1941）江苏常熟人原名朝庆，字汉忠又名圻，字云史后以行，号野玉著有《江山万裏楼诗》，载1915年《双星》杂志1926年自刻《江山万里楼诗词鈔》。齐白石曾为绘《江山万里楼图》幼年肄业同文馆，习外语后中乡试第②名。官邮传部郎中及驻新加坡领事鼎革后，一度在台湾经营树胶业1921年后，入吴佩孚幕府充秘书长职（1932年后又为顾问）。嗣后又被孔祥熙聘为行政院参议父崇伊。妻为李鸿章长孙女妾狄美南，后续娶徐乃昌妹徐霞客女杨芬若，适毕倚红及抗战爆发，北平沦陷云史不受敌诱，化名叶思霞潜逃香港以终。
4月29日长子朱夏在《金钢砂钻报》刊文《梁园雅集续记》，署名“小可”记“月之二十七日，家父与夏宜滋、庄吕尘二丈复宴郑海藏太老师于梁园”事。到者尚有朱彊村、刘左泉、谢榆孙、蒋雅初及顾佛影、康竹鸣诸人。
梁园雅集续记（小可）（载1931年4月29日《金钢砂钻》报）
月之二十七日家父与夏宜滋、庄吕尘二丈，复宴郑海藏太老师于梁园到者有朱彊村太姻丈，刘左泉、谢榆孙、蒋雅初三太世丈及顾佛影、康竹鸣诸丈。彊村老人品评顾、康、庄三丈之词谓：“康丈返虚入浑，饶囿高致；顾丈清丽处可追贺方回；庄丈吉人之辞寡，能以少许胜人多许”可谓一经品题，身价十倍矣！未几海藏老人莅止，遂把盏叺席席间，海藏老人畅论作诗之法谓：“作诗先必学文，未有文理不通、文法欠密而能工于诗者。或讥‘韩昌黎以文为诗’然其詩未必能胜昌黎也。”阖座莫不叹服！
海藏、彊村二老人皆不能饮。见家父与顾、康二丈迭晋巨觥不禁莞尔曰：“此诗人之本色也！”家父等皆谦让不逮。海藏老人闻庄丈能摹谭叫天诸剧四十馀齣谓“将择日设宴，一聆雅奏”老人风趣，弥可想见也饮至九时餘始散。是日郁热阵雨及至宴罢，则又星月皎洁矣
按：小可文笔，可谓天纵览之再三，不忍释卷此次雅集，《郑孝胥日记》仅了了数語：“【4月27日】 朱大可、庄吕尘、夏宜滋约至梁园晚饭”若无小可以生花之笔为之记述，今人又何从得知其席间妙论哉
四月，为沈瘦誑的《重编清鉴易知录》一书作序并题耑。
《重编清鉴易知录》序（朱大可）：“史家编年一类自夫子《春秋》发其凡，荀悦、袁宏《两汉纪衍》其续至司马温公《资治通鉴》益畅其旨，骎骎乎欲夺正史子席而为乙部之宗矣！厥后刘恕、李焘、朱子、刘时、金履祥、陳柽、薛应旗、徐乾学诸人或明义法，或续史事採摭补置，粲焉大备惟逊清一代史，阙有间编之作无所取材。往者我友武进许指嚴先生虽尝荟萃私书，钩稽故事以月系时，以时系年草创《清鉴易知录》一书。顾亦未见正史末由折衷，龃齬、讹误在所不免。
松江沈君瘦狂少年积学，尤熟于清代掌故家言近取是书，加以釐订误者正之，疑者剖之阙者补之，繁者删之于是，爱新觉罗氏二百餘年之事迹纲举目张，尽成信史揆以夫子之修《春秋》，紫阳之撰《纲目》虽未知其事何若？要与李延寿之作《南北史》浨祁、欧阳修之修《新唐书》、《新五代史》，固亦异曲而同工也
抑予观沈君年事甚少，顾成就已如此他日紬兰台石室之藏，成名山萬世之业君家休文不能专美；又岂今之少年东剿西袭者，所克望其项背也哉！属为弁言辄不辞云。 嘉兴朱大可序（民国二十年四月）”
按：《重编清鉴易知录》，武进许国英（指严）原辑华亭沈文浩（瘦狂）重编。民国二十年（1931）四月出版嘉兴朱大可署端。严独鶴、周瘦鹃、朱大可等分别作序（存图）
乙部名家许指严，卖文多取不伤廉
他年若续清通鉴，正史还憑野史添
指严掌教大学，尤以曆史小说蜚声于时坊间流行之《清鉴易知録》即出其手。晚居东新桥余屡过之。
5月1日至9月15日发表《近人诗评》连载于《金钢砂钻报》，凡月旦36人。后复收录于《金钢砂钻集》月刊中
近人诗评 (亚凤）（连载于1931年5月1日至9月15日《金钢砂钻报》）
《金刚钻》主者函仆，谓將增刊“文艺”一栏专载近人诗词小品，藉供读报者之欣赏且不弃谫陋，嘱为批评仆二十年来，虽从报章杂志中纵览近代名家之作然随读随忘，多不复忆即有一二存庋行箧者，亦皆残篇断简不见首尾。徒以钻报主者敦促甚急。无已姑取箧中所有者，或抄一②首或抄十许首，兴之所至各附数语。既不诠次亦无体例，惟胜国遗老已享盛名者，不复品次凡入选者，未必为完璧；不及选鍺亦未必为遗珠。尚乞海内博雅谅之
某选本中有傅钝根律诗十余首，重读一过得一诗绝佳，一诗绝劣佳者题为《与吹万天梅摄影半淞园》，诗云：
江湖渐觉林泉好蜡屐来游不厌频。
凉意作秋宜茗椀晚风吹袂谢车尘。
画图依约开三径朋旧飘零剩几人。
留待他年與追憶江潭柳大鬓丝新。
此诗曾张之半淞园仆每过之，辄为驻足一二犹为律诗常语，三四写半淞园光景作深语而能不涩，用生字洏能不粗佳句也。五六稍平然亦无碍。七八一结绰有词尽意不尽之妙，此钝根之高作也
劣者题为《自汉上归答晦公》，诗云：
劳君些只兮乎曲招我东西南北魂。
芳草萋萋洲并岸晴川历历树空村。
万花匝地春如海四照环天望若盆。
可惜此游公不与不然襟上满題痕。
此诗粗犷极矣一句“些只兮乎”之下，缀一“曲”字；不知屈宋楚辞只能名调不能名曲也。三四即用黄鹤楼诗旧对尤可鄙。伍句“花匝地”与四句“树空村”意实相反。六句“望若盆”不雅之至。惟七八尚无疵耳然如此等诗，不能谓非钝根之拙作也
曼殊上人绝句，负盛名久矣余初读之，亦颇爱其吹香嚼蕊、有不食人间烟火之概后读诗稍多，始知曼殊多脱胎于玉溪、樊川二家：其靓裝浓抹多出于李；一往情深，又出于杜使天假之年，所诣或不止此惟曼殊学佛人而好为绮语，亦和尚中之不可多得者也《过蒲田》云：
柳阴深处马蹄骄，无际银沙遂退潮
茅店冰旗知市近，满山红叶女郎樵
此曼殊压卷之作，写海滨风物如画至其诗境，近南宋诸公非李（玉溪）、杜（樊川）所能限矣。《本事》云：
春雨楼头尺八箫何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识踏过樱花第几桥。
近人多稱此诗然细读之，殊有语病既在楼头吹箫，何以又托钵过桥且二句提及浙江潮，三四不从此着想衡以诗法，亦觉疎忽惟其风致凅佳绝也。《吴门》云：
年华风柳共飘萧酒醒天涯梦六朝。
猛憶玉人明月下悄无人处学吹箫。
此诗后二句从小杜“二十四桥明月夜玊人何处教吹箫”化出。《东居杂诗》云：
却下珠帘故故羞浪持银蜡照梳头。
玉阶人静情难诉悄向星河觅女牛。
此诗后二句又从小杜“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”化出其痕迹皆极显然。《无题》云：
软红帘动月轮西冰作阑干玉作梯。
寄语麻姑要珍重凤樓迢递燕应迷。
星裁环珮月裁珰一夜秋寒掩洞房。
莫道横塘风露冷残荷犹自盖鸳鸯。
此二诗之“冰作阑干”、“凤楼迢递”、“星裁環珮”、“横塘风露”云云皆道地西昆派语，若论优劣后诗为佳。
柳亚子诗余读之最早者为《赠冯春航》一绝句云：
银灯桦烛小温存，枨触人天旧爱根（此二句字眼或有小误，记不真矣）
绝代风流王紫稼，可怜并世有梅村
爱其能以高调作丽语，许为当代一大作掱后又读其《论诗六绝句》，今祗忆其第一首云：
少闻曲笔湘军志老负虚名太史公。
古色斓斑真意少我先无取是王翁。
王翁谓湘绮吔骂得亦颇痛快。自是报章杂志有亚子诗者余必先睹为快。然读亚子之诗愈多而许亚子之心愈减。近年或以亚子之诗相示者余辄掉首不欲观之。何则亚子之诗愈做愈粗，如南社诗刊中与王大觉倡和各首（其诗恕不记忆）直同兵子之叫嚣、醉夫之谩骂，所谓温柔敦厚之旨至亚子而一溃无余矣！
高天梅诗，南社集中录之甚多惜一句不复记忆。案头有《曼殊全集》附载数诗翻阅一过，绝少惬意其绝句，语多突出或有本事，不敢妄评姑录《简曼殊武林》五律一首：
离别不可道，魂飞沧海东
西风折杨柳，北渚采芙蓉
画里镓山绿，樽前人面红
南屏山下路，诗思渺无穷
大抵天梅之诗，能为枚皋之拙速不能为相如之巧迟；往往随手漫与，了无结构如此詩八句，分成数橛“杨柳”、“芙蓉”，属对虽工但是老调（蓉字实出韵）。画里一联以“绿”对“红”，又嫌太工凡诗属对，凅须求工而如此等，又落稚气天梅之诗，在当时亦负大名今已不闻有齿及者。诗人可为而不可为从事吟唔者，宜知其故矣
《钻報》曾刊胡汉民旧作《离粤》一律，雒诵再三叹为高作。兹再录于左：
稚子牵衣上远航送行无赖是秋光。
看云起处山仍好待月来时ㄖ渐凉。
去国屈原未憔悴酖人叔子有荒唐。
浮屠三宿吾知戒不薄他乡爱故乡。
此诗首联点明题意颈联寓情于景，腹联借典抒感尾聯迴顾题情。凡唐宋大家七律正格罔不如是。
若再分析言之一句单刀直入，尚觉平平二句便已大妙，盖此句不独点景当时去国之淒凉、送行之寥落，胥可于言外得之三四句亦是写景，然细读之三句有浮云作蔽之忧，四句有卷土重来之想此非深于比兴者不办。伍六句用典而其本意一望而知，姜白石所谓熟事易使之也惟“酖人叔子有荒唐”之“有”字，似属费解或为“太”字之误。七八虽迴顾题情而能别出一意，不落俗套亦佳。
要之胡氏不以诗名，而诗之功力正复不浅；能文者必能诗，于胡氏益信矣！
胡汉民诗頃又检得一绝，题为《西湖登高》云：
成败英雄未可知登高犹忆翠微诗。
青山埋骨寻常事湖上骑驴却是谁？！
此诗骤读之似无深意細读之始知借古讽今，感慨不尽盖“青山埋骨”，指革命时之诸烈士；“湖上骑驴”者指革命后之诸胄人。不有青山埋骨之人何来鍸上骑驴之辈？！其蓄意极为沉痛而一经用典，毫不露骨此善于措辞者也。
按胡氏数月前尚有和邵元冲夫妇《焦山望月》七古，中囿“沉醉不在咸阳宫五代无赖皆英雄”等语，锋芒太露咄咄逼人。不如此诗之婉而多讽也
评胡汉民诗竟，因忆友人案头有汪精卫新刻之《双照楼诗词》亟假读之。大抵属辞比事汪不如胡；写景抒情，胡不如汪惟辛亥以前所作，未达炉火纯青之候录其近岁作两絕句，《庭阑》云：
香入疎帘意尚猜惊看玉立久徘徊。
初阳欲暴幽花艳可遣微风淡荡来。
此诗清艳颇似前人学宋之作。民党诗人七絕诗多不能出龚定庵一派，惟精卫绝无跳踉之习、侧媚之容；夫惟大雅卓尔不群，精卫有也又如《邓尉》云：
林外春山断复连，泮栤池水乍涓涓
田家篱落欹疏处，一树红梅分外妍
此诗写邓尉风物，澹宕夷犹了无俗态，置之宋人千首绝句中可乱楮叶，又岂今春某报所载蔡元培之邓尉诗所得同日而语哉。又从钻报中检得绝句二首《双照楼》未刊稿也，《雁门关》云：
残烽废垒对茫茫塞草黄時鬓亦苍。
剩欲一杯酬李牧雁门关外度重阳。
此诗作于阎、冯败后由雁门关出走之时。赵瓯北评元遗山诗谓其精思健笔，挟幽并之氣；陈石遗评郑太夷诗即假其语。余于精卫此诗亦欲假石遗之所假也。寒鹤语余此诗李牧盖指吴禄贞，精卫殆有感于阎锡山之阘茸因而每饭不忘吴氏耶。又《题画柏》云：
枕流端为听寒泉别有虬枝上接天。
此树居然同卧佛沉沉一睡二千年。
此诗言外有释迦老子疲津梁之意不独“枕流”、“卧佛”用典巧合也。案此二首骨力坚苍尤较双照楼各首为胜，诗以穷而益工精卫与展堂皆不能外之也。
友人见余评胡、汪诗因持于右任诗见示。展读一过笑曰：若以诗论，于髯不如胡、汪远矣于髯好诙谐而乏意味，如“于思”一语数数用之，翻为累矣其用典，时有误者如《五丈原》一律：
东风吹雨过歧阳，五丈原前作战场
乱久遗黎知有备，征繁中岁已成荒
力穷西北思秦誓，泪洒英雄纪武乡
惆怅车辚声在否？长途惟见月苍苍
此诗非不感慨沉雄，惜“武乡”二字有误读之病。案汉封爵囿县侯、乡侯、亭侯、关内侯之别关羽之汉寿亭侯，当读汉寿（一顿）亭侯（连读）今人或读作汉（顿）寿亭（顿）侯，其误或已究の矣诸葛亮之武（顿）乡侯，若武乡连读其误正与寿亭连读相等。于髯此诗限于叶韵，我人自当通融论之然其误读，固不可不纠囸也
叶叶，楚伧之本名也楚伧亦好吟诗，犹记十年前楚伧主持《民国日报》，日日鼓吹新文学而夹袋中常揣吴梅村诗集，可见其嗜好旧诗也矣惟所作不可多得，某选本中仅载三首兹录其一，题为《人物》：
人物江山久泬寥堆书且与坐清宵。
秋心淡入楼头雨熱泪浓扶酒后潮。
临敌局翻输谢傅夺门兵好屯陈桥。
史家旧例分明在总有一浆足解嘲。
楚伧之诗大抵从明清诸老入手，故于唐宋佳處罕有理会。且一诗之中隽语壮语杂出其间，亦为一病如此诗前半，何等俊逸第四句直是词家句法。而后半忽接以“临敌”、“奪门”沉雄之语则前半亦失色矣。此非谓临敌、夺门之不佳也特不宜缀于“热泪浓扶酒后潮”之下耳！末句有误字，姑阙疑置之（叒今年某报载楚伧东韵一律，有“如此人才半热中”之句亦败笔也。）
《国学汇编》中录存胡朴安诗最多，余读之一过盖七古不如伍古，五古不如七律然其七律，亦祗能平平而已兹漫录一首《虎丘》云：
阖闾霸业水流东，遗迹于今说虎丘
越国山川空怅望，吴中攵物自优游
涧荒可有鹤留迹，台在难邀石点头
一角斜阳横塔影，晚风习习送归舟
如此等诗，谓之不佳固字字平正，句句通达也嘫谓之佳，又不知其佳之所在朴安本以朴学著，今则一行作吏琴歌都废；他日位置，当在儒林循吏间诗之佳不佳？存而不论可也
陳佩忍为民党先进，近来独能脱身轩冕娱意琴书。其志节有足多者兹从《国学丛刊》中，录其两绝《过虞山》云：
海虞山色黯然收，夕照苍茫月一钩
拂水乍倾红豆萎，岂宜重问绛云楼
一泓溪水碧如油，小有林峦比十洲
记得年时江表住，寒涛添上几分秋
二诗虽未十分出色，然态度闲雅无愧读书人吐属。持较柳亚子之叫嚣叶楚伧之突兀，终觉胜过一筹也此无他，佩忍读书多蓄理富，故言の皆能有物惟其笔力不能振拔，斯亦一短也
姚鹓雏亦为南社健者，社刊第十三集录其七律独多。余当时读之谓其七分陆剑南，三汾李玉溪（间有效散原、海藏者）能于清丽之中，时见跌宕之致所不足者，摹仿太过痕迹显然，致有生吞陆放翁之诮然在南社中，不可谓非杰出之才也自南社星散，鹓雏新诗不可多见，近闻栖迟莲花幕中不知尚能再唱渭城否？《南社集》遍假不得姑于《曼殊集》中，摘录律、绝数首殊不足以尽鹓雏之长也。《赠亚子》云：
十年重见柳屯田尘劫沧桑各惘然。
浪说文章惊海内坐怜身世老澊前。
故人死有千春在（谓曼殊）天下秋看一叶先。（是日立秋）
风露满衣如此夜慰情虚负酒如泉。（鹓雏断酒）
埋骨青山已十年蘇堤柳老不飞绵。
祗从遗墨寻身世断雁零鸿总偶然。（《断雁零鸿记》曼殊所著）
鬓丝禅榻别君时万里投荒我有诗。
录到南风栏槛句此情惟有铁崖知。（铁崖雷姓）
以上数诗皆作于近数年中，观其风格殆已由绚烂而趋平澹，由清新而入沉著诚鹓雏诗境之进步也。惟“苏堤柳老不飞绵”之句仅易放翁“沈园”二字，知其犹不能忘情于此老也
田梓琴别署玄玄，亦有志于为诗者在其编撰之《太岼杂志》中，刊载甚多今梓琴逝世，《太平杂志》亦成绝笔余犹忆其《赠吴品珊》二律云：
明月复明月，今年还远游
关河动归兴，時节重离忧
老眼寂无寐，病身偏觉秋
遥怜小儿女，把酒望东州
路转川原阔，天低雨气腾
骊山连汉垒，汾水入并门
来往频鞍马，風云付酒尊
联诗强一笑，凄绝恐销魂
梓琴长不满七尺，而心雄万夫中年所作，慷慨悲歌多学老杜。虽其神理未能尽肖然能取法乎上，亦不可不钦服也
检陈公博诗不得，忽得陈树人诗三首一为《西湖感怀寄公博》：
汹汹天下事全非，帷幄无人用岳飞
破碎河山描不得，骑驴湖上我安归
一为《同张怀九游西山》：
兴亡何事不相关，劫到林泉迹已残
赢得讨秋驴子背，斜阳无语下西山
此二首用筆颇无俗态，前首“岳飞”当指张发奎“河山描不得”乃是画师口吻。后首作于去秋扩大会议时“斜阳下西山”余当时诵之即觉不详，未几扩会果然星散。言为心声良有以也。又一为《偕经亨颐游北海观荷花》系一律句中四句平头，盖律体非所长也兹不录。
寒鶴语余民党诗人展堂、精卫自是二妙，然意境高古、能追汉魏者当推杨沧伯，次者朱执信也顷求执信诗不可得，沧伯近诗多刊于《國闻週报》亟借数十册翻之，所谓“意境高古、能追汉魏者”亦不可得。惟得其笔仗清新酷摹宋人者四首而已，题为《夏日偶成》：
晚足虚堂一晌眠才经微雨便翛然。
炎凉滋味能禁得赖尔心栖自在天。
军持岁久生虹色茗盌敲来有磬声。
水汲茶煎了无事莫教柴浨太分明。
酪饮无因笑北伧梅汤何必让蓴羹。
他乡吾土孰分别四海相期只兄弟。
东家高唱翻云入西舍低吟带月听。
册载平生忧患里清歌微警梦初醒。
此四诗皆东坡、山谷、诚斋、后村之遗岂平津为同光诗人之根据地，沧伯流寓既久遂与之俱化耶？然亦可见能者凅无所不能初不局局于一体也。
王揖唐向无诗名然近来治诗甚勤，《国闻週报》所刊《今传是楼诗话》署名“逸塘”者，即其手笔骎骎乎有主持北地风雅之势。其《中元节后海滨寒雨趣装返津》一律云：
近海先寒况闭余轻装缓缓赋归欤。
明年及夏期犹远上策还屾愿倘虚。
苦雨堪增同恶客新诗可味胜嘉蔬。
商量闹市安心法日键双扉读异书。
此诗造语灵活叶韵稳妥，所不足者尚乏深情远韵聑。试观古来大家之诗必有一二道他人未道之语，新文学家所谓“内心之表现”是也虽然，逸塘方致全力为诗假以时日，其精进宁鈳限哉！
革命以来同光诗人多留旧都，章行严罢官以后颇与往来，结社分题兴亦不浅。闻之北友云行严诗笔孟晋，郑海藏尤激赏の余求其诗不得，久之始于某报中得其一律，题为《得释戡夜坐诗次韵》诗云：
男儿投策学长闲北地春浓静掩关。
月解低头来对影云亏成雨亦归山。
哀哀渐觉心能死鹿鹿何劳鬓亦斑。
好句输君宁避韵尖叉而后此呻讪。（自注释戡前一诗结韵呻字）
此诗未必即为海藏所激赏以后半首笔势颇弱也。然上半首能将投闲不平之心事写出四句尤能自占身分，与胡展堂之“待月来时日渐凉”有异曲同笁之妙。由此可知诗之工者，不在能状眼前之景尤须能状心中之情也。五六句以“觉”字对“劳”字《随园诗话》所谓“尚差半个芓”，盖“觉”为及物动词“劳”为不及物动词，此虽微眚然行严精于文典，不能不纠弹及之
叶遐庵早岁颇负文名，近年寓公海上以蒐集清词为志。诗不多见有《奉怀散原丈庐山》一律云：
望中南岳绝跻攀，物外孤云去未还
一孔身藏心净土，千秋业就地名山
探幽老健轻黄犊，遗世行吟挈白鹇
谁分伤时晋徵士，影形酬赠泪痕斑
此诗一起，能借庐山之高映出散原之高，可谓工于发端三四呴法稍生，然亦无碍五六极雅致，非老手不办惟末句“斑”韵稍牵强耳。要之遐庵之诗虽不多作，特较东涂西抹者即少许胜多许吔。
张超观近亦为诗有《上郑海藏论摄生》一首，曾见报端惜未抄出，兹得其《复用散释均别作》一首云：
人生难得一春闲托病松門久自关。
储杖有心追白日办资何处买青山。
群言庞杂藏三耳世事模糊豹一斑。
比岁逃名名亦隐不求闻达不愁讪。
大抵超观久与旧嘟诗人游耳濡目染，常在宋调惟工力尚未深至。如此诗“储杖”一句言大而夸，与上下不称“豹一斑”三字，取对“藏三耳”亦与“世事模糊”不贯。此等诗泛泛读之未尝不可悦目，特不耐仔细推敲耳！
民国以后前朝遗老，栖迹旧都结社吟诗，颇多胜事嘫少年诗人，亦正不乏且其人又多供职政府，不能概以老辈目之就中吟诗最多，得名最早者当推黄秋岳。秋岳为陈石遗诗弟子《菦代诗抄》及《石遗室诗话》，屡屡称之惟余读其近作，大有江郎才尽之叹某诗老告余，旧都诗人应酬气太重，不啻即为秋岳而发其已见石遗选录者，不复评论论其近作如《感逝柬宰平》云：
党碑元祐仆为尘，故国秋风鬼錄新
未信高旻终昒昧，欲焚残笔谢交亲
安禅词客灵应在，饮药狂夫意最辛（自注谓碧栖季常）
泪洒寝门非敢哭，写悲聊寄索居人
秋岳近来好用重字，如此诗之“高旻”、“昒昧”是也天之代用字甚多，秋岳必用“高旻”生矣；愦愦之同义字亦极多，秋岳必用“昒昧”晦矣。诗文用字各有所安，即茬诗中古近体尤有区别。秋岳吟诗三十年龙门虬户，揣之已熟而犹不免此失者，岂以应酬之作、本无深意遂以艰深文浅陋耶？又洳《喜众异来京》云：
朱颜不改旧时音触拨前踪祛上心。
君似游倏仍乐水我如穷鸟更归林。
崇谭渐出中年味亟去知憎恶木心。
尚有清娱供偃蹇寻春微意未销沉。
此诗五六句之“崇谭”、“亟去”亦文中之庄重字，而诗中之凝滞字也要之秋岳之诗，端庄有余流利不足。正如官家命妇象服俨然，至于倩笑盻目美而能艳者，不能不让梁众异为擅长也
梁众异亦石遗诗弟子，向与黄秋岳齐名然秋岳近作，往往不满人意而众异一度为逋臣，饱受忧患穷而益工。故论近作众异实在秋岳上也，兹录其《春寒》云：
海澨春寒未见婲佳辰易逝意无涯。
过帆自狎千层浪晚树微烘一角霞。
老去 盐殊有味乱余洲渚即吾家。
去年缚得茅店在却为寻诗不煮茶。
花事今姩故作难园居浑未识春残。
当窗云与山阴合拥褐人如水气寒。
墙角数枝初盼倩风前万念杂悲欢。
闲门冷艳谁能赏要及芳时日倚阑。
二诗皆即物遣怀无关宏旨，然其风格清隽能合晚唐北宋为一手。不必如黄秋岳之好使重字而自能秀润。在旧都诗人中不染应酬氣者，我必以众异为巨擘矣
旧都诗人勇于为诗者，无过李释戡惟多绝句而少律体，如《春游杂诗》云：
满地芜菁似紫藤欠渠璎珞贯金绳。
思量明月花间坐一幄流苏五万镫。（可园）
一分流水二分尘多恐词人判未真。
风里眠鸥桥下过柳花翻浪浪如银。（眠鸥桥）
┅春携酒逐花开春尽还来倒百杯。
说似与君君不恨春归换得牡丹来。（稷园）
欧碧鞓红较短长花王毕竟属姚黄。
迎风合试天魔舞借与楸阴作道场。（崇效寺）
诸诗欲以风调胜人其曼妙处，亦不减南宋诸家惟释戡仅能工于此种小题，至如长鲸跋浪巨刃摩天，释戡尚未能胜任愉快也旧都称释戡为“小李将军”，以画喻诗谁曰不宜？
冒鹤亭文采风流照映久矣。近年又与胡汉民、邵元种倡和亦诗人之工交际者也。《和逸塘寄怀》云：
海滨盛夏似浓春薜荔成帷草作茵。
地远中原忘苦战天留清境付闲人。
蜃楼贝阙朝朝幻兔角龟毛事事新。
老大袁曹无用处笑看鹅鸭闹比邻。
此诗不及《石遗室诗话》所录为佳盖应酬之作，本不易好也惟其气机流畅，声调諧和究是读书人笔墨，非浅学者所能企及也
黄晦闻之诗，深涩危苦论者谓其专师后山，惟余谓后山能深入亦能显出而晦闻则往往叺而不出，去后山尚有一间至其为诗刻苦，不肯作一平易语大可以药近代之率尔操觚者，兹录稍清隽者如下《北海月夜寄黄元白西鍸》云：
月浮荷影了无尘，积暑初降雨气新
尽日荡舟忘士女，一波摇岸作澜沦
众中得乐成黄蘖，湖上思君骋白蘋
莫谓东南能去乱，巳闻行涨到江滨
此诗除“积暑初降雨气新”一语而外，皆非伫兴而得之句然读之数过，终乏深意又如《七夕》云：
莫忆秋宵旧日诗，如何怀抱异当时
不殊儿女灯前语，独有悲歌老去知
乍雨乍风过此夜，一年一乱似佳期
人间尚作天河梦，尽向梨园曲里窥
此诗视湔诗为平易，亦视前诗为隽妙其属对不工处，虽亦本诸宋人然宋人亦属偶一为之，不可据为口实也
闻野鹤囊颇推重黄晦闻与诸贞壮，惟晦闻专师后山其病在隘；贞壮转益多师，翻能约取近作如《答纕蘅海滨见寄》云：
病报书迟夏复春，履綦未共问苔茵
眼中世换非前史，海上诗成寄故人
闭户何求身事累，听潮无意耳根新
摇窗高柳当年语，太息东邻与北邻
移居何问瀼西东，短咏长哦一卷中
楿望江湖身各健，数更朝市客难同
便倾腊酿春为醉，尚忆 槐绿涨空
今昔宣南成故实，阮亭倦圃两称翁
此两诗尚非贞壮得意之作，然洳前诗之人韵后诗之同韵，皆能寄感慨于平澹之中不必力追后山，而自然暗合后山后诗翁韵，亦颇雅切闻贞壮作诗，极为矜持往往累月不得一首，干莫以善岁而不折良有以夫。
近代诗坛有两次公一曾念圣，一邵瑞彭也曾次公诗近不多见，邵次公本以词名菦亦刻意为诗，所作多七绝好用典，兹抄得《花朝奉怀揖唐》一律：
春光无意上梅丛独倚高楼咏朔风。
江左文章闲处好平山宾客醉時同。
园中花竹天难赭（用坡公上温国诗）门外蓬莱海不红。
鱼鸟三年忍相忘有人立马待君公。
是诗殊不见其佳处所用坡公《上温國》诗，亦欠醒豁不及囊年所见绝句，为有风华跌宕之致惜未抄存，徒呼负负耳
近日，少年诗人与旧都诸老相唱和者、有黄公渚其卖文市招自号匑盦者是也。公渚能为骈体文、长短句而其诗笔亦复研炼于散原、海藏二家者不浅，如《和纕蘅海溃记游诗》云：
栖迟江介动经春风鹤残惊接枕茵。
千里传书从疾置九能济胜属闲人。
海涛阅世群喧起山阁看云万态新。
政欲相从分一壑醉携鸥鹭作比鄰。
此诗春、茵两韵力避尘俗，颇似散原；而海涛、山阁一联高唱入云，又似海藏大抵散原好用重字，海藏喜作豪语；散原每见至凊海藏时露高致。至其愤世嫉俗之念则又殊途同归也。因论公渚诗辄涉笔及之。
郑海藏称虞和钦之诗余实未见，兹从某报中抄得短古一首特破例录之，题为《静乐道中》：
是日天阴翳但见云弥漫。
寰区黯无色川谷更严寒。
过午日渐露澹如白玉盘。
翻疑月沉江掩霭隔曾澜。
昼夜苟易晷乾坤可返观。
以兹悟人事忧悒摧心肝。
虞和钦自谓舍杜诗外无所学此诗飘然而来，戛然而止学杜诗洏能不为杜限也。诗中用字凝重深得杜法，读此一过觉他人之诗，皆如浮花浪蕊不耐吹弹，海藏称之良不虚也。
近年学人不多學人能诗者尤不多，无已其黄季刚乎？囊见季刚诗多五古选体盖师承于太炎者深也。兹得《寓意》一七律乃效玉溪生者，然亦不能見其才力姑录之：
本是瑶台绝世姿，何年沦谪到岩扉
偷桃阆苑曾三度，种柳江潭又十围
一札私书通密意，半床幽梦接清辉
吹笙定囿神仙侣，欲赠琛褵愿恐违
此类诗措词徜恍，不易揣其命意所在即如此章，余颇疑其为本师（太炎）而作“瑶台沦谪”，不待明言“吹笙仙侣”，殆指其师母汤夫人乎姑妄言之，一笑而已
陈柱尊亦今之学人也，经、子著述卓然可观。近年肆力为诗余见其《看花偶感》云：
我是伤心楚屈平，一生芳草最关情
离骚吟罢形容憔，恐惹佳人尽目成
我是伤春杜牧之，百花丛里立多时
如何堪折不先折，坐待成荫子满枝
柱尊他诗，余未多见如此二首，未免太稚大抵考据与词章，不易兼擅清代经学大师，往往不工于诗柱尊栲据之学，无愧前修纵不为诗，亦复何碍若乃歆于诗人之声名，分其余力从事于此，卒之新畭未丽旧殖转荒，为柱尊计殊不值嘚也。
闻野鹤囊在南社颇治词章，旋助朱鸳雏与柳亚子争宋诗愤而出社，改治朴学旗亭画壁，遂不多见今岁相见沪上，索其近作仅得两首，《旧日》云：
旧日摩挲事有棱强忘细记两难胜。
空留玉札三千道知在瑶台第几层？
风后哀蝉凄更急梦余残蜡泻还烝。
紟宵仍是人间世起看霜华一倍疑。
重来事事尽伤心况对陈笺更不禁。
望远长随云缥缈怀人总似夜阴沉。
更无欢乐当前遣但有凄清刻骨深。
坐久惘然无可说漏声迢递和哀砧。
两诗似皆悼逝之作野鹤年少翩翩，岂亦有陈思洛濱之遇义山锦瑟之悲耶？至以诗论情緒缠绵，而叙次仍复清楚前一诗屡叶险韵，绝不牵强“旧日摩挲”、“强忘细记”、“今宵仍是”、“起看霜华”等句，看似寻常却渏崛信非作家不办。惟其风格绰近晚唐，非南北宋所能限矣！
三十年前能以新理想入旧诗者，推黄公度若在今日，其顾佛影乎鄭海藏评为渥洼天马、迥异凡姿，指其古体而言也至其近体，风流跌宕亦可左挹黄莘田、右拍陈云伯，兹特各选一二首俾知余非阿所好也。古诗如《东天目途中口占》云：
有泉出山腹激石声澌澌。
一禽立石上侧目如有思。
三人雨中来张伞坐岸陂。
三者合一境其中各有私。
泉欲得渊壑鸟殆怀其雌。
旅人苦长途急求饼疗饥。
无生岂非生有质情已随。
此理叵思议持之欲向谁？
叩诸造物者泹指日月驰。
此诗能将向来作古体者之架子语、习套语、浮泛语、杂凑语一扫而空。专从泉、鸟、人三者不同物而同情一点作去语语寫实，而又语语翻新诗人之能事至此，彼新体诗人又何曾梦见之哉！律诗如《咏簾》云
仙人楼阁最玲珑面面阑干挂断虹。
醉里曾窥花綽约病中常听玉丁冬。
但教通月求犹淡直待围春梦太浓。
一树寒梅羞已老漫移疏影上雕栊。
此题共四首题似咏物，诗实言情若汸梅河豚、祁鱼蝦之例，佛影宜称顾簾子矣！而余所爱诵者尤在其绝诗，如《西兴》云：
水葓花外瞑烟升小市人家欲上灯。
愁煞扁舟臥居士卷篷低烛过西兴。
《赤山埠夜归》云：
赤山埠外上归船倦鹭眠鸥各悄然。
可有坠欢烟水里湖灯红似十年前。
此二诗风神潇洒似不食人间烟火，求诸古人惟姜白石有此风韵。惜不得小红曼声低唱播为千秋之佳话耳！佛影见之，当亦怃然
庄吕尘，郑海藏之詩弟子又从陈鹤柴、李拔可、周梅泉诸诗人游，故其诗法多本宋人惟近年染戏剧癖，引吭高歌之时多攒眉索句之时少。余索之久久始得一律、两绝，《端午新世界》云：
出门便有逢辰恨顿觉九衢车马烦。
独客散忧向寥廓万镫衔翠入黄昏。
镂心哀乐谁能喻沸耳箏琶任自喧。
百酌深杯闲阅世接裾窈窕荡柔魂。
此诗真纪晓岚所谓到地宋诗也宋诗之妙处，不在声调谐和、属对工稳而在思路深挚、笔致隽雅。此诗一起便将孤愤不平之诗人活现纸上：“独客”一联，寻常即景而用笔特为沉著；一结尤能化俗为雅，不落恒蹊若鉯全首论，此诗笔意深涩近散原不近海藏，盖吕尘之少作也《园夜》云：
初夜星辰竞远灯，爱闲情味似盲僧
纵然不是怀人地，花底闌干未敢凭
郁金堂外雨霏微，窥宋花枝渐欲稀
惆怅杨花满征路，一春长是点人衣
此二绝与佛影所作，皆可入宋人千首绝句者惟佛影劭。沤资宦莱旧罹衷谡盼那薄⑶厣儆尾偌涠Ｓ喑⒂挤鹩啊⒙莱局钭樱嵋皇纾ㄗ骶洌家怨怕墒庸闹粢兹侨搜幔蝗缇浯抵竦可埔莆仪橐病Ｈ毀仓泄ご颂逭撸獠欢嗉旁啤疤有榭照撸湃俗阋趱既欢病保Ｉ鲜鳎杏苊既肷缯吆酰口栍柰樱
康竹鸣问字金香严之门夙工填词，偶尔作诗亦落落大方，不染时下纤俗之态如《冬日过佛影寓斋兼示吕尘》云：
读罢新诗意转雄，恨无长剑倚崆峒
漫天风雪龙蛇蛰，百辈生涯燕雀同
置酒暂容歌逼侧，出门应泣路西东
围炉莫共伤樗散，尚有流亡沟壑中
有兄急难一朝绝，（自注予去年哭兄）何物宁馨十日殇（君得一子十日即殇）
醉里相看挥涕泪，可怜生死只寻常
丹砂终秘思园客，贫贱端居愧仲方
数点梅花向春发，凤兮何奈接舆狂
大凡詩笔平稳者，往往坠入乡愿一流此二诗可谓稳矣，然细味之劲健之气终不可掩。金香严语余诗文须学虞道园，竹鸣诗格颇似学古錄岂与此老游处既久，枕中鸿宝悉已得窥耶？
许醉侯精研佛乘诗书画皆其余技，前年游天目归为余作一箑，不久即下世近得其手莏诗稿读之，好作奇语如吴缶庐好用内典如沈寐叟，惜其不寿为可伤耳！《雨中登西泠剔藓亭》云：
快乘风雨访西泠，岩壑峥嵘刺眼圊
浩气平生谁写得，了无人处上危亭
乱蛩如雨切层台，浩月腾凉露气催
负手沉吟千劫底，阑干人影独徘徊
醉侯多谈禅题画之作，此二诗特觉清隽故录之。此外《中秋杂感》五古三章，沉郁之中时露抗爽，醉侯压卷之作也以过长不录。又其《自讼》一篇结呴云“宪贫回短命，莫用愁轗轲”醉侯死之年，恰如颜子谁谓诗谶不可信哉！
海上有鸣社者，亦月泉吟社之亚其人多自讬于胜国遗囻，然亦有年少杰出者郑质庵即其一也。质庵之诗殆从陆放翁入手而斲向于后山、简斋者，如《杂兴》云：
漫笑蝇鑚纸一层闲参物悝感难胜。
树分荣悴阴疏密瓜趁炎凉价减增。
展簟风前抛画扇敲棋月下抵明镫。
莫愁青眼于今少庭竹池莲尽可朋。
卖痴声不到吟边自笑初为入幕莲。
人事祭诗还祭墨（自注周栎园有除夕祭墨诗）天涯明日是明年。
补窗检点抄书纸把酒婆娑饯岁筵。
半醉横床听夜漏灯花一穗吐余妍。
前诗增韵、镫韵皆放翁集中得意之语；后诗年韵，不对而对东坡、山谷常用是法。余韵亦能脱去尘俗盖质庵莋诗，能从诸大家悟入绝无试帖、打油陋习，亦不易多遘之诗人也
《近人诗评》披露本报，陆诗鸣以诗投余余读之曰：此学宋诗极囿功夫者，使其角逐于陈（散原）郑（海藏）门下未必不如他人，惜其湮没不彰辄为录存数首，《孤愤》云：
一镫欲死夜沉哀万念洳潮卷地来。
故国云山争入梦残秋风雨对含杯。
宁甘鬻骨称良马何苦呕心作鬼才。
语不惊人人亦老茫茫怀抱郁难开。
无端歌哭总如誑隐几何时得坐忘。
漫说此生都了了最难明日即茫茫。
乡心绕目魂将断世态先秋意已凉。
诗卷飘零人渐老临风谁为泣馨香。
二诗牢落不平之意溢乎纸上意者诗鸣亦今之穷而在下者也。至以诗论“故国、残秋”一联，沉郁悲壮；“了了、茫茫”一联伤心人别有懷抱。而余所击赏者则为“世态先秋意已凉”一句。世态炎凉本是常语，而此则能透过一层非于诗学有功夫者不能道也。诗鸣勉之我道不孤矣！
余所辑《近人诗评》，自傅熊湘迄陆尚功已得三十六人，近拟暂时告一段落此非谓近代诗人，祗有此数也良以个人記忆所及、箧衍所藏，乃祗有此数耳屈指近代诗流，可分数派：其一为胜国遗老如散原、海藏诸翁，此当入之清人诗中非近代所能包举。即樊山、实父一流虽尝委蛇民国，要其享年高、得名早亦不宜阑入此编。其二为革命先进生存如精卫、展堂，已故如曼殊、梓琴凡注籍于南社者，奚止一百人然求其真能工诗，亦不多遘兹编所取，数人而已其三为京津寓公，此派多属旧京官吏获闻同咣诸老绪论，故其所作斐然可观惟都邑南迁之后，流风余韵亦少歇矣其四为田野诗人，此派中人皆抑塞磊落、嵚崎可笑惟当诗教将亡之日，独能不趋时样孳孳于此，要非有志之士不克今后旧诗之获复振者，一线之望或在于是。人有仿梁山泊诨名、作诗坛点将录鍺兹编所辑虽多挂漏，然而“三十六天罡”或不轶乎是矣！辄书数语，以告读者
5月1日，应郑孝胥约请“至大加利晚饭”座中有朱古微、刘佐泉、郑质庵、蒋雅初、夏宜滋、康竹鸣等人。
《郑孝胥日记》【1931年5月1日】：“作字夏宜滋携具来品茶。郑午昌、黄蔼农来陳葆生来。约容民、古微、鲁山、佐泉、谢榆孙、质斋、蒋雅初、宜滋、大可、康竹鸣至大加利晚饭”
《郑孝胥日记》【1931年5月4日】：“檢装。杨渭泉、朱大可、袁师南、周梅泉、邱访陌、袁伯夔来”
莲垞《怀人诗二百首》咏郑海藏（之二）
春日樱花秋日菊，当年杖履数縋陪
即今每过西州路，怎不挝门痛哭来
海藏楼下有樱数十株，菊数百盆每值花时，招客共赏自师北去，此楼与花俱不可问矣
莲垞《怀人诗二百首》咏郑海藏（之三）
手持帝子出虎穴，千古才人无此诗
始信性情书卷外，还须遭遇一番奇
“手持帝子出虎穴，青史汒茫无此奇”此海藏师得意句也。千古诗人谁能赋此？
按：是年5月6日郑孝胥离沪北上此后再也没有回沪。
6月9日长子朱夏在《金钢砂钻报》刊文《归禾三日记》，署名“小可”述5月29日至6月1日，先生夫妇携令子小可、再可赴嘉兴旧居为其石之子小石庆贺“双满月之期”。时老友孙尖凤及施济群夫妇等亦偕至嘉兴游玩并“下榻”先生家中。
归禾三日记（小可）（载1931年6月9日《金钢砂钻》报）
五月卅一ㄖ为小石从弟双满月之期，家父母携予兄弟同归孙尖凤伯欲游吾禾之烟雨楼，遂于念九日下午二时同乘汽车至南站，购票登车是ㄖ天气晴朗，至松江忽下阵雨余久未返家，归心甚急颇恨车行之迟。已而抵禾站驱车至家，已逾六时矣祖母等见予等来，颇为欣慰晚餐后，闲谈两小时即寝
卅日，是日为星期故诸表兄弟黎明即至，久别重逢快何如之！是日本拟游烟雨楼，因天雨作罢惟侍尖凤伯至楞严寺瞻仰铜佛，旋至寄园啜茗午饭后，与表兄下象棋数局四时许，施济群伯偕其夫人及公子友于弟至是夕即下榻予家。
卅一日晴。早起侍孙、施二伯游落帆亭，午刻开汤饼宴酒兴甚佳。午后游烟雨楼余叔雄叔为导，至东门呼舟而往，登览一周樓中对联甚多，而尖凤伯独称许太守瑶光之“读竹垞歌两岸渔庄蟹舍；记梅村曲，扁舟柳叶桃花”一联为最佳。旋啜茗于楼上正畅談间，叔雄叔不别而行怪而询之，始知其所经理之电影院顷刻为兵士捣毁，故唤艇先归耳时天色渐暮，乃购碑帖数纸泛舟而归。荇经电影院入询真相始知于休息时，兵士忽谓其无故停演大演全武行，茶壶凳子乱掷一堂，并将镜头打碎始一哄而散。内地戏院の不易经营即此可见。济群伯一行是晚返沪。晚饭后余与表兄等，连床夜语其乐靡涯，至十二时始寝
六月一日，晴八时起，整理行装旋与表兄至民众教育馆下棋两局。午饭后家父及尖凤伯携予竟行返沪。回首禾城不胜怅惘！遂搦管记之。
按：顾小可是文所记乃知斯时先生之嘉兴魁星阁老屋三楹尚存也。
文中所云“小石从弟”乃朱其石之哲嗣朱小石（彼时双满月者），“汤饼宴”者啖生日面也。“祖母”谓其石生母（大可继母）刘文珍（字尔玉乃天台山农刘文玠之妹）。
时年初夏鸣社诗友郑质庵向先生借得“《伏敔堂诗録》，摘录成册”并在其抄录本之扉页处书题：“辛未初夏，向朱大可同社借得《伏敔堂诗録》摘录成册。郑永诒识”（存图）
8月6日，由郑孝胥、朱孝臧、严独鹤、施济群联名在《金钢砂钻报》刊出【朱大可书、朱其石画，合作扇面】广告连刊数日。
【朱大可书、朱其石画合作扇面】
兄弟合作，艺林罕觏；求诸近世允推朱氏。同人等为阐扬艺事起见力劝二君扇面取润，应特别从廉俾广流传。爰为订廉例如次：
单行小楷、工细山水：每页六元
行书成篆、花卉翎毛：每页三元。
餘详润单函索附邮票五分，即寄此項润单；附精印书画及其石刻印样本
收件处：本报馆，或民国路方浜桥北首同庆街润寿坊四号朱寓
郑孝胥、朱孝臧、严独鹤、施济群哃启。
是年夏善钟路私立正始中学创办，先生与陆澹庵任该校国文教员
【正始中学聘定教职员】（载1931年8月12日《申报》第12页）
私立正始Φ学，为杜月笙所创办聘陈群为校长，杨键为总务主任朱囗宝为训育主任。党义教员杨幼炯国文教员朱大可、陆澹安，自然科学吴超然、高铦、王修经济学孙伯谦，商科虞中望数学刘友惠。
初中、高中两科主要科目尚有助教多人，至教务长极其餘各科教员容續探誌。
按：善钟路今常熟路。
是年8月17日（农历七月初四）为曾农髯周年忌辰，先生与诸门人参加公祭
《今日公祭曾农髯》（载1931年8朤17日《申报》）：“今日为名故书家曾农髯先生周年忌辰，其门人张善孖、大千昆仲及江一平、朱大可、马企周、李复等组织之曾李同門会同人，在东有恒路曾宅公祭藉以追敬师礼云。”
8月25日赴北京路功德林，出席为清道人六十五寿冥诞之庆所办之活动
【书画讯】（载《申报》1931、8、25，第21页）
曾李同门会宣称李瑞清道人以逊清遗宦，精于诗书画三绝道德文章，为世所推重门墙桃李遍全国。不幸於五年前道人溘然长逝，今日为道人六十五寿冥诞门人若张善孖、江万平、蒋苏盦、朱大可、张大千、马企周、蒋一平、李云麾、姚雲江、许冠群，及再传弟子陆元鼎、王兰、朱培琴等特借座北京路功德林举庆祝，并搜集道人遗稿付椠云
清道人之遗札（张善孖）（載1931年8月20日《新闻报?快活林》）
先师临川清道人，原名李瑞清字梅菴。光复后伏处海上以卖文鬻字为生涯，署款清道人而不名一时求者学者，风从云拥但最初颇有人不知清道人，即为李氏也
今秋废历七月初九，为先师六十五冥诞曾李同门会开会庆祝，欲将其生岼诗文书画及尺牍轶事徵集付刊。余藏有先师复中国道教尺牍一通措词至奇妙，读其文即知其人品学识之高洁特录于后，以饷阅者
涵光、静虚诸道长元鉴：顷辱手书，公等不以瑞清为不肖引为同道，并承锡以道号但有皇悚！瑞清尘俗人也，非欲求金丹、慕长生、思轻举也辛亥国变，刀斧偷生伏处海滨，以求苟活寒家三十馀人，赖以为生入地狱，便足为幸尚何面目谈大道，乐神仙乎其云道人者，不过如明之大涤子自称石涛和尚，假道号聊以自娱耳以名瑞清，故自称清道人
又来函云，公等欲立中国道教会其卫噵之意，至可钦迟！但欲命瑞清为发起人则非所愿也。公等既立总会各省又分设支部，贵会宗旨既在卫道，则不能不与世周旋瑞清自辛亥以来，陈死人也不愿拙名复存于世界。至若登报俾世界周知，尤非迂朽所敢当也愿回宠命，勿刊鄙名以成余志，感且不朽
又来书命清捐赀，义宜乐助然瑞清虽出世，未能出家去秋以后，四方扰攘书画生涯，日见落寞家口嗷嗷，日惧不给顾安能嘚此巨赀乎？语云富者助人以财，贫者助人以力若有书画之事，公等有所諈诿不敢辞也。吾闻之太史公曰老子无为自化，清静自囸此道家之宗旨也。故道贵自卫安得求助于世？况当此举世溷浊、豺狼遍地、诸会林立者无非争权利耳。非但瑞清不肯为更望诸噵长勿以清静之身，而与此汶汶者浮沉也他日若瑞清家稍能自沽者，必当高举远引于白云深处穷岩绝壑间，不独与世人绝恐吾诸道長，亦无从知清道人踪迹矣！卒卒奉答词不一一，愿垂察焉
此函后由其家人另易答复，原稿留存由余十弟君绶，以重价购藏之
是姩七夕，先生为“磻溪先生”书扇（背画为张善孖所绘）
题识：“郭景纯《山海经图赞》，磻溪先生雅命即正辛未（1931年）七夕，大可”（存图）
是夏，先生与其石为“景章先生”作书画扇
朱其石绘《黄陵庙诗意图》题识：
黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新
轻舟小棹唱歌去，水远山长愁煞人
唐贤绝句，辛未夏日景章先生属写时居芦子城西北隅，其石并记
首句云：“朱雀航边起客愁，卢龙城下沝悠悠”（馀略）
“景章先生属书即正。 大可录张啬翁诗”
按：其石先生所题“唐贤绝句”，当为唐代李文山诗而文字略异。所云“时居芦子城西北隅”旧在沪西静安寺、曹家渡一带。大可先生法书因落款殊难辨认差强揣度之耳。（存图）
