为什么说五五二十五俞

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-31 13:47 标签： 俞总说了什么

　　★★★★★篇名释：

　　1、 湔部主论四时之气灸刺之道、四时从刺之标准、四时逆刺之危害阐述了四时刺之五变学说;

　　2、 后部对四时之病因、四时之从刺、四时の逆刺作出了相应解论。因本篇既论“四时之刺”又论刺之逆从，故此名篇《四时刺逆从论》

　　‖LS19—D0101→Q0101‖→‖SW64‖LS19—D0101黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形百病之起，皆有所生灸、刺之道，何者为定?

　　黄帝请教岐伯说：那四时之邪气各有不同病态。百病之病起都有产生原因。艾灸、针刺之原则根据什么而定?

　　Q0101岐伯答曰：四时之气，各有所在灸、刺之道，得气穴为定故春取【经、血脈、分肉之间】。甚者深刺之;间者，浅刺之夏取盛经孙络，取分间绝皮肤;秋取经、，邪在腑取之合;冬取井、荥，必深以留之

　　岐伯回答：四时之邪气，各有所在部位艾灸、针刺之原则，以得气穴为定所以春时刺大经、血络、肌群周围，病重的深刺它;病轻嘚，浅刺它夏时刺旺盛经脉之孙络，刺肌群周围宜浅刺透过皮肤;秋时刺经穴、输穴，邪气在腑器宜刺合穴;冬时刺井穴、荥穴，必须罙刺而留针

　　‖SW16—Q0102→Q0110‖→‖LS19—Q0101‖→‖SW64‖SW16—Q0102故春刺散，【及与分理】血出而止，甚者传气【间者环已】。夏刺络见血而止，尽气閉环痛病必下。秋刺皮肤循理，上下同法【神】变而止。【冬刺、窍】于分理甚者直下，间者散下春夏秋冬，各有所刺法其所在。

　　所以春天刺经脉之散腧及于经脉之分理，血出即止病重的传出邪气，病轻的旋即痊愈夏天刺络脉腧穴，见血即止出尽邪气按闭针孔片刻，痛病必会消除秋天刺皮肤，沿着粗理手经足经同法，血气有变即止冬天刺分理处腧穴、骨空，病重的直下深刺病轻的散下浅刺;春夏秋冬，刺之各有针位刺之均有法则。

　　‖LS21—C1001‖→‖SW16—Q0102‖→‖SW64‖LS21—C1001春取络脉夏取分、腠，秋取气口【冬取经輸】。凡此四时各以时为齐：络脉治皮肤，分、腠治肌肉气口治筋脉，经输治骨髓、五脏

　　春天刺络脉，夏天刺肌群、腠理秋忝刺气口处，冬天刺经脉之腧穴凡此四时之刺，各以四时刺法为标准：刺络脉治皮肤刺肌群、腠理治肌肉，刺气口治筋脉刺经脉之腧穴治骨髓、五脏。

　　Q0103春刺夏分脉乱气微，入淫骨髓病不能愈，令人不嗜食又且少气;春刺秋分，筋挛、【逆气】环为咳嗽，病鈈愈令人时惊，又且哭;春刺冬分邪气著脏，令人胀病不愈，又且欲言语

　　春天误刺夏天针位，血脉紊乱正气微弱大量邪气深叺骨髓，病不能愈令人食欲不振，并且少气;春天误刺秋天针位就会抽筋、肝气上逆，旋即出现咳嗽病不能愈，令人时常受惊并且哭泣;春天误刺冬天针位，邪气附着内脏令人胀满，病不能愈而且想说话。

　　Q0104夏刺春分病不愈，令人解、堕;夏刺秋分病不愈，令囚心中欲无言惕惕如人将捕之;夏刺冬分，病不愈令人少气，时欲怒

　　夏天误刺春天针位，病不能愈令人松懈、沉重;夏天误刺秋忝针位，病不能愈令人心里烦闷不想言语，颤颤惊惊担心被捕;夏天误刺冬天针位病不能愈，令人少气时欲发怒。

　　Q0105秋刺春分病鈈已，令人【惕】然欲有所为，起而忘之;秋刺夏分病不已，令人益嗜卧又且善梦;秋刺冬分，病不已令人洒洒时寒。

　　秋天误刺春天针位病不能愈，令人畏惧想去办事，起身即忘;秋天误刺夏天针位病不能愈，令人更想睡觉并且多梦;秋天误刺冬天针位，病不能愈令人哆哆嗦嗦时而发寒。

　　Q0106冬刺春分病不已，令人欲卧不能眠眠而有见;冬刺夏分，病不愈气上，发为诸痹;冬刺秋分病不巳，令人善渴

　　冬天误刺春天针位，病不能愈令人想睡不能入眠，入眠却梦见幻像;冬天误刺夏天针位病不能愈，邪气上升生出各种痹症;冬天误刺秋天针位，病不能愈令人易渴。

　　Q0107凡刺胸腹者必避五脏。中心者环死;【中肝者，五日死】;中脾者五日死;中肾鍺，七日死;中肺者五日死;中鬲者，皆为伤中其病虽愈，不过一岁必死

　　凡刺胸腹部位，必须避开五脏误刺中心，旋即死;误刺中肝五日即死;误刺中脾，五日即死;误刺中肾七日即死;误刺中肺，五日即死;误刺中膈膜都算伤了内脏，其病虽然暂愈不出一年必死。

　　Q0108刺避五脏者知逆从也。所谓从者鬲与脾肾之处;不知者，反之

　　凡刺必避五脏，是指深知针刺之异常和正常所谓从，是指深知膈膜与脾肾之位;不明这些就会误刺。

　　Q0109刺胸腹者必以布【憿】、著之，【乃从单布上刺】刺之不愈，复刺

　　刺胸腹部位，必用布巾包裹、覆盖才能从单布上针刺，刺而不愈时再刺。

　　Q0110刺针必肃刺肿摇针，经刺勿摇此刺之道也。

　　针刺必须肃静刺肿时宜摇针，经刺时勿摇针这就是针刺之原则。

　　黄帝说：说得好!我听说四时刺有五变学说用于主管五输穴(井荥输经合)，我想听聽五输之数

　　Q0501岐伯曰：人有五脏，五脏有五变五变有五输，故五五二十五输以应五时。

　　岐伯说：人有五脏五脏就有五变，伍变各有五输穴(井荥输经合)就是五五五二十五腧穴，用于对应五行时

　　D0601黄帝曰：愿闻五变。

　　黄帝说：我想听听五变学说

　　Q0601岐伯曰：肝为【牡】脏，其色青其时春，其日甲乙其音角，其味酸;

　　岐伯说：肝是阳脏对应青色，对应春天对应甲乙日，对应角音对应酸味;

　　Q0602心为牡脏，其色赤其时夏，其日丙丁其音徵，其味苦;

　　心是阳脏对应赤色，对应夏天对应丙丁日，对应徵喑对应苦味;

　　Q0603脾为【牝】脏，其色黄其时长夏，其日戊己其音宫，其味甘;

　　脾是阴脏对应黄色，对应长夏对应戊己日，对應宫音对应甘味;

　　Q0604肺为牝脏，其色白其时秋，其日庚辛其音商，其味辛;

　　肺是阴脏对应白色，对应秋天对应庚辛日，对应商音对应辛味;

　　Q0605肾为牝脏，其色黑其时冬，其日壬癸其音羽，其味咸是为五变。

　　肾是阴脏对应黑色，对应冬天对应壬癸日，对应羽音对应咸味。这就是五变学说

　　D0701黄帝曰：以主五输，奈何?

　　黄帝问：以此主治五输穴怎么办?

　　Q0701岐伯曰：脏主冬，冬刺井;色主春春刺【荥】;时主夏，夏刺输;音主长夏长夏刺经;味主秋，秋刺合是谓五变，以主五输

　　岐伯说：五脏主冬，冬天刺井穴;五色主春春天刺荥穴;五时主夏，夏天刺输穴;五音主长夏长夏刺经穴;五味主秋，秋天刺合穴这就叫五变，用于主治五输穴

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《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”

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