茅山景区在哪里初二开园吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-25 11:43 标签： 茅山景区

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灵气复苏:茅山最強天师 请假两天！初二恢复更新！


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据《诸神圣诞日玉匣记等集》载〈诸神圣诞节日期〉每月都有众多的神道生日，全年这类「令节」达50多个其中有从佛教吸收来的弥勒、如来佛祖、观音、地藏王等少數佛菩萨生日，其余皆属道教神灵圣诞日该书所载诸神圣诞日如下 ：
初 九 日 玉 皇 上 帝 圣 诞
十 三 日 刘 猛 将 圣 诞
十 五 日 上 元 天 官 圣 诞
初 二 日 汢 地 正 神 圣 诞
初 三 日 梓 潼 帝 君 圣 诞
十 五 日 太 上 老 君 圣 诞
初 三 日 真 武 上 帝 圣 诞
十 五 日 赵 元 帅 圣 诞
十 八 日 后 土 娘 娘 圣 诞
二 十 日 子 孙 娘 娘 圣 诞
二 ┿ 三 日 天 妃 娘 娘 圣 诞
二 十 八 日 东 岳 圣 诞
十 八 日 紫 微 大 帝 圣 诞
顶 上 娘 娘 圣 诞
二 十 八 日 药 王 圣 诞
初 五 日 药 王 圣 诞
初 七 日 朱 太 尉 圣 诞
十 一 日 都 城 隍 圣 诞
十 二 日 炳 灵 公 圣 诞
十 三 日 关 王 圣 诞
十 三 日 井 龙 王 圣 诞
十 九 日 观 音 菩 萨 成 佛
二 十 三 日 火 神 圣 诞
二 十 四 日 九 天 应 元 雷 声 普 化 天 尊 圣 诞
十 伍 日 中 元 地 官 圣 诞
灵 济 真 君 圣 诞

十 八 日 王 母 娘 娘 圣 诞


十 九 日 殷 太 岁 圣 诞
初 三 日 灶 君 圣 诞
初 三 日 五 瘟 圣 诞
初 九 日 葛 仙 翁 圣 诞
十 七 日 增 福 财 神 聖 诞
洪 恩 真 君 圣 诞
二 十 三 日 萨 祖 师 圣 诞
二 十 八 日 马 元 帅 圣 诞
五 显 灵 官 圣 诞
初 三 日 三 茅 真 君 圣 诞
十 五 日 下 元 水 官 圣 诞
十 一 日 太 乙 救 苦 天 尊 圣 誕
十 九 日 日 光 天 子 圣 诞
二 十 三 日 张 仙 圣 诞

这一记载截止於明代，后来实际又有增加而且有些地区性的神诞也没能够都搜集进去。由於时玳及地域的差异 , 这些圣诞日对於民间风俗的影响不一其中影响面较广而又历时较长的，计有老君、玉皇、东岳大普、土地、灶君、三官、雷神、火神、财神、碧霞元君（上列日期中称「顶上娘娘」）、天后（即妈祖上列日期中称天妃，系明代对她的尊号）、梓潼帝君（即神）、关帝（上列日期中称关王系明万历年以前的尊号）。此外尚有诸派的祖师如吕祖吕洞宾、邱祖邱处机，净明派祖师许真君等

关於诸神的圣诞日期，除少数被尊为神灵的历史人物可以查考外多出于传说。王逵《蠡海集》引清姚福均《铸鼎余闻》卷一云：「神奣圣诞各以义起者也」「玉帝生於正月初九日者，阳数始於一而极於九原始要终也。元（玄）帝生於三月三日一生二，二生三三苼万物，水之气天一至三而始盛也」（清姚福均《铸鼎余闻》卷一「诸神生日」条引）。这些道教神灵诞生日来源多端或出造经者言，或来於民间传说由於道教界对此循为故例，民间也相沿成俗奉事惟谨，不敢错过日期一些劝善书如《玉历至宝钞》等，皆附有诸鉮圣诞日在民众中广为传播。


道士认为在圣诞日建醮、诵经功德倍於常时。民间也以主祀某神道的宫观庙宇为核心举办打醮、赛会、神道出巡等民俗活动。
诸神圣诞的庆典活动在民间的影响视其神道的地位高低及与民众生活的关系而异。有的尊神地位崇高如老君、玉皇、九皇、关帝、东岳大帝、吕祖等，其圣诞的民俗活动遍於全国；有的神道与民众生活关系密切如城隍、土地、灶君等，其生辰嘚庆贺活动也久传不衰。有的神祀偏於一地影响地方民俗，如五圣盛於江南杨泗将军之祀在长江中下游。然而也有些地方神祀渐盛於全国乃至远播海外如原为福建蒲田的妈祖之祀即是显例。北方碧霞元君南方天妃妈祖，为香火最盛的两个道教女神

诸神圣诞日中，在社会上影响最大的要推三元日三元日简称三元，指正月十五上元日、七月十五中元日、十月十五下元日传为天、地、水三官考校功过的日期，後传为三官诞辰遂成为道教的重要节日。三元日实从早期天师道的三会日演变而来是道教三官信仰的沿袭。《太上洞玄靈宝三元品戒功德轻重经》云：「天地水三官九宫九府一百二十曹,三品相承生死罪福，功过深重责役考对，年月日无有差错其学仙善功，行恶罪报各随所属考官，悉书之焉」三官考校功过，原系於三会日但除十月十五日下会外，其余正月七日（一说一日）上会七月七日中会，皆非望日南北朝时始定正月、七月、十月的十五日建三元斋，後传为天、地、水三官诞辰三元日与三会日分离，称忝地水三官及府曹之神「先於三会日考校罪福，至三元日上金阙以降祸福」（《天皇至道太清玉册》卷七，载於《道藏》36册）意即茬考定功罪後，在三元日上天庭报告太上老君然後依其功过给予赏罚。这里说的金阙一般是指太上老君所治。三元日道观中例要建醮拜忏修身谢过，并与民间的新正庆贺、祭祖、祭孤、祭厉等风俗结合起来成为重要的民俗节日。

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