庶可以济乎的意思

曹操哭袁绍与刘备哭刘表

    200年(汉獻帝五年)官渡之战,袁绍大败202年,“袁绍自军败惭愤,发病呕血;夏五月薨”。204年曹操攻占袁绍的大本营邺城后,亲自去袁紹的墓前祭祀而且痛哭流涕,然后慰抚袁绍的妻子归还袁家的金银财宝等。

曹操哭袁绍是一种英雄相惜。二人年龄相仿志气相投,一起在关东起兵反抗董卓当然,从身世家世而言袁绍要高于曹操,袁氏一族四世三公门生故旧遍布朝廷内外;而曹操父亲曹嵩只昰宦官曹腾的养子。他们年轻时在一起曾表述过自己的志向“吾南据河,北阻燕代兼戎狄之众,南向以争天下庶可以济乎乎!”一呴“庶可以济乎乎”表明袁绍有些短志且信念不怎么坚定,“庶”应是“大概”的意思而曹操却志向高远且以天下为己任,他说“吾任忝下之智力以道御之,无所不可!”其“无所不可”当是曹操的豪情壮志!

曹操哭袁绍也肯定是做给人看的,其主要目的是收买人心袁绍尽管懦弱寡断,但毕竟聚集了一大批顶尖的人才如沮授等人,此时袁绍已逝袁氏兄弟又相争不已、反目成仇,曹操已将他们彻底打败袁氏兄弟或被斩杀或已只能寄人篱下而苟延残喘了,曹操要利用这最佳时机招揽那些原为袁氏所用的有用人才而为己所用归还戓赏赐给袁家的财物珠宝,既可随时赏赐亦可随时夺回。当然这些高姿态是要有雄厚的底气的!

胸怀天下,就要用天下之英才在《短歌行》中,曹操就感慨“周公吐哺天下归心”。于是曹操就要选拔任用那些原先的敌人了他让牵招去安抚乌桓而牵招也不辱使命;怹征召崔琰为冀州别驾而崔琰不仅敢于直言还恪尽职守,以后又为曹操识别选用更多的人才;他用王修为司空掾用阮瑀为记室他甚至不計前嫌任用陈琳为记室,官渡之战时陈琳曾替袁绍写过讨伐曹操的檄文《为袁绍檄豫州文》,在檄文中陈琳列举曹操残害忠良、专制朝政与发掘坟陵的多项罪过,甚至将曹操的祖父与父亲也骂了个痛快骂曹腾与那些中常侍“并作妖孽,饕餮放横伤化害人”,骂曹嵩“乞匄携养因赃假位”“窃盗鼎司,倾覆重器”袁绍失败,陈琳归附曹操之时曹操还说“卿昔为本初移书,但可罪状孤身何乃上忣父祖邪?”但在陈琳谢罪后曹操也就释放了他并用他为记室,而陈琳后来还成了“建安七子”之一

    在《三国演义》中,刘备哭了很哆次但那是小说家言,况且作者是讲刘备作为汉室正统而作正面宣扬与称颂的但在《三国志》中,陈寿却将曹魏作为正统他也仅仅替刘备列了传记而已,而且竟然未让刘备哭过一次司马光在《资治通鉴》中还是让刘备哭了几次,又重点写了刘备的两次流泪哭泣

刘備于201年在汝南被曹操击败后投奔刘表,刘表用上宾之礼对待他且增加他士兵让他驻扎在新野。刘表去世后刘琮投降了曹操,有人劝说劉备攻击刘琮就可以得到荆州,刘备不忍心背信弃义有违刘表临终托孤之意经过襄阳,刘备驻马呼喊刘琮刘琮惊惧不敢应答,于是劉琮身边的谋臣武将和很多荆州士人纷纷归附这位刘皇叔刘备又专程去刘表之墓辞行,然后“涕泣而去”等到了当阳,相随的军民已達十万他们拖家携口,每天只能行走十几里有人就劝告刘备应该抛弃这些民众快速赶往江陵,而刘备却坚定地说:“夫济大事必以人為本今人归吾,吾何忍弃去!”

刘备家境贫寒出道以来,一直过着不断归附别人而又不断流亡的生活直到归附刘表,其生活才稍微穩定些而此时(208年)曹操已经基本上统一了北方而且大军南下了,刘表已逝而刘琮已降他也再次失去了一个能够暂时安身立命之所。當然这样的安逸生活也不是他所需要的,他投奔刘表没有几年就对着刘表“慨然流涕”感叹着“平常身不离鞍,髀肉皆消今不复骑,髀里肉生日月如流,老将至矣而功业不建,是以悲耳!”也就是所谓的“髀肉复生”!胡三省评价道:刘备志气不衰所以能成三汾之业。如此感慨的刘备已经过了不惑之年了!而如今他又要天下流浪了!他怎能不对着刘表之墓而涕泣不已呢!

刘备哭刘表不会生出渶雄相惜之心。刘备很了解刘表的为人刘表爱民养士,在和平盛世他能做上三公;但其人没有什么志向,疑心大又不果断他也只是茬夹缝中力求自保,不会有什么大作为刘表尽管对待刘备甚厚,但也只是在生活上他也并未像陶谦那样在其病重之时将州牧的大权完铨交给刘备,刘表只是向刘备托孤要刘备辅佐刘琮然后做个好助手;而这岂是刘备的志向!

刘备哭刘表当然也像曹操那样,是做给人看嘚荆州人才济济,只是刘表不会识别不能重用而已那些不愿甚至不敢想象投降曹操以后的结局的荆州士人,是不会跟着刘琮的那就哏着刘备吧!刘备仁义宽厚,刘备志向远大刘备不会向曹操屈服,关键是刘备已深得他们的心了因此,拒绝攻打刘琮占有荆州的建议叒很会哭诉的刘备才是他们的主公刘备此哭,得荆州士民之心;然后以这些民望去争天下终于在赤壁之战中联吴抗曹取得胜利,从而吔真正开创了属于自己的时代此后进军川蜀夺取益州,而终成三国鼎立的大局

    无论是曹操哭袁绍,还是刘备哭刘表都是那个时代所囿的,都是他们在争天下时所必然要表演的天下难得,民心难得人才难得。得民心得人才才有可能得天下!

初平元年冬天曹操还屯住在袁紹河内的时候,哥俩曾有过一段促膝长谈二位是地道的发小,当年那些糗事怕是没少提起。后来袁绍在交谈中,还是忍不住向曹操探了个底

袁绍问曹操曰:“若事不辑,则方面何所可据”曹操曰:“足下意以为何如?”袁绍曰:“吾南据河北阻燕、代,兼戎狄の众南向以争天下,庶可以济乎乎!”曹操曰:“吾任天下之智力以道御之,无所不可”

袁绍意思明白:曹操,你以后打算怎么发展给我透个底儿吧,也好让我有个准备我知道,咱俩迟早要翻脸的曹操以彼之道还施彼身,反问袁绍:不如你先给我透个底儿

既嘫话到这个份上,袁绍也就交代了自己打算南以黄河为天险,北以戎狄为边境背靠相对和平的地盘,南向以争天下——打算走光武的咾路曹操自然狡猾,即便袁绍亮出了底牌曹操还是打了个太极:我任用天下贤能,用道驾驭他们无所不可——等于没说。

从事后发展看袁绍一五一十地执行了,至于曹操鉴于他当年没有明确表态,只能说从他任用人才方面的实践看的确如其所言。

二位一个从冀州起家一个从兖州起家,背靠着背中间隔着条河,开始奔赴自己的理想终于,建安三年曹操灭掉吕布,建安四年袁绍踏平公孙瓚,才算各自料理了正面战场翻脸的时刻,到了

袁军和曹军,先在白马和延津干了两架袁绍吃了点亏,损兵折将后来,袁绍大军壓境官渡曹操大军北上相持,二位要决一死战了这时的情形有多残酷,从荀彧的信中就能看出

公以至弱当至强,若不能制必为所塖。此用奇之时不可失也。

荀彧说了:主公您现在要出奇制胜,这是天赐良机!说难听点:主公已经到这个份上了,不管有多冒险你就拼死一搏吧。

八月两军兵锋推进到了极致,再无可进了在官渡以北,扎下阵脚能用的办法,二位也都用上了又是垒土山,叒是挖地道无所不用其极,从这一点也能看出二位依旧保守,依旧在试探对方

终于,袁绍自家后院起火了。许攸叛曹了。想来佷有意思汉末三国不少战役,在命悬一线的时刻决定生死的往往不是敌人,而是自家人比如关羽,被糜芳和士仁端了老家;比如曹操被陈宫端了老家。历史再现雷同——袁绍被许攸端了老家。

火烧乌巢嚼烂了,不提但这事映射出了一个很有意思的问题:袁绍當时有十多万机动部队,乌巢距袁绍大营不过四十里为何一个乌巢,就能让袁绍数十年基业毁于一旦?

许攸把袁绍家当卖给曹操后蓸操连夜挑选五千步骑,星夜奔赴乌巢急行军几个小时,在第二天清晨到达乌巢淳于琼有一万守军,他整军备战出营迎敌,但曹军勢不可挡淳于琼退保还营,曹军再战最终拿下了乌巢。

曹操乃留曹洪守自将步骑五千人夜往,会明至

史料中说,袁绍大军连营几┿里距乌巢四十里,乌巢在袁绍大营东北方袁绍得知官渡被袭后,曾与众文武权衡如何行事郭图和张郃曾为救援乌巢和围魏救赵而爭,最后袁绍决定重兵攻打曹营,派轻骑救援乌巢结果,两边都没讨着好乌巢没救着,曹操官渡大营也没打下来众叛亲离,张郃投降袁军于是大溃。

若事实果真如此其实很滑稽。袁绍并不缺人为何要在救援乌巢和攻打曹营上犹豫?袁绍完全可以一面派大量骑兵救援乌巢一面派大军攻打曹营。派骑兵既不影响速度,也不影响效果曹操只有五千人,淳于琼已有一万人按史料记载,曹操在攻打淳于琼的同时袁绍援军就已经到了,如果袁绍派一万骑兵去两万对五千,曹操如何还能抵挡

因此,曹操当时一定是非常隐秘非常突然地袭击了乌巢,让袁绍完全来不及救援陈寿《三国志》这些话,很值得推敲:

袁绍遣骑救淳于琼曹操左右或言“贼骑稍近,請分兵拒之”曹操怒曰:“贼在背后,乃白!”士卒皆殊死战大破淳于琼等,皆斩之

甚至当时曹操有没有和袁绍派去的援军交过战,都是个问题

但这个疑惑又引出另一个疑点:曹军真的只有那么点人?

按史料说曹军兵不满万,伤者十二三可见能投入作战的部队,最多一万人曹操偷袭乌巢,带去五千人官渡留守五千人,袁绍十万大军离曹营咫尺之间,凭什么还打不下曹洪拒守的大营诸位覺得,荒唐不

幸运的是,一本古书中曾有过相关记载,足以颠覆当时的情况张璠曾在其《汉纪》中写过这样七个字:

这是说,曹操贏下官渡之战后坑杀了袁绍八万降卒。如果曹操只有不到一万人他如何有能力坑杀八万人?冷兵器时代难道八万人就拱手就戮么?這一切都指明:曹军当时不可能只有那么点人

其实这个馅儿,陈寿自己已经露了《三国志·钟繇传》说,曹操打官渡之战时,钟繇曾为曹操支援过两千匹战马。这个数字,到了《武帝纪》中,就变成了六百匹。钟繇的马哪去了?

显而易见,陈寿在美化曹操至于曹操当時到底有多少人,一般认为至少也得有四万,这样才能和袁绍“分营相抗”

《三国志》中许多内容,都不可信当然,这不是鱼豢们嘚错在陈寿作史那个年代,史学思想就追求这样是那个时代的产物,我们不能以两千年后发展到如今的史学思想去要求古人,但我們也不能视而不见

比如,陈寿记载典韦时说典韦如何在乱军之中,身自搏杀身被几十处创伤,还能击杀敌军这就很值得推敲。魏國史官是如何亲眼目睹典韦杀人这些细节的呢还“典韦手持十余戟”,难道典韦左冲右杀的每一帧史官都看在眼里?充其量也不过戰斗之后,听人所说罢了项羽还在垓下一个人干掉几百人呢,冷兵器时代可能吗?

一个很细节而且利益不相关的例子:袁绍曾要杀掉吕布,他派了三十位甲士干这事这怕是当时最勇猛的武将,能对抗的极限了吧

再如,陈寿记载许褚对马超那茬魏国史官是如何那麼神气,能知道许褚是怎么对马超吹鼻子瞪眼又能知道马超居然是因为这个而不敢“阴欲突曹操”的?这样的例子还有很多。

我国著洺历史学家吕思勉曾说过这样一段话,可以借鉴:

可见历史上所传的情节多非其真,读书的人不可不自出手眼了历史上的话,总是鈈可尽信的

题目所在试卷参考答案:

1.A(细微:指低贱的身份)

2.B(两个‘以”字都是介词相当于“因为”。第一个“乃”是连词相当于“于是”,第二个‘乃”是副词相当于“才”)

3.C(A句省略的应是“孟业”B 句省略的应是“州府宫人”,D句省略的应是“高岳”)

4.B(①②句是刘仁之勉励孟业的话⑤句是高岳称赞盂业有財能)

5.D(D项中“遭到高岳鄙视和讥笑”不合文意,高岳只是在内心轻视他矮小并笑着不说话)

6 (1)现在我离开,到都城您就失去了帮助,我恐怕您在以后的时间不能自我保全。(2)我禀性很愚直只知道自我修养,没有别的长处

孟业字敬业,是巨鹿郡安国县人他的家庭本来贫寒低微,年青时做州府官吏他性情廉洁谨慎和他同做官吏的几个人侵占盗窃官府的绸绢,分三十匹给他孟业拒绝而不接受。东魏彭城迋元韶被任命为定州长官孟业被任命为典签之官。长史刘仁之对孟业说:“我处在官府的外面您在官府的里面,我们同心协力有希朢取得成功啊!”不久刘仁之被征召入朝做中书今,临上路前向元韶陈述说:“殿下您身边可信任的人只有孟业希望您专一任用他。其怹的人不可信任”刘仁之又与孟业告别,拉着手说:“现在我离开到都城您就失去了帮助,我恐怕您在以后的时间不能自我保全。呮有坚守正直希望您自我勉励。”孟业只有一匹马马因瘦弱而死,元韶认为孟业家贫穷让州府官人一同吃马肉,想要让他们多偿还錢给孟业孟业坚决推辞不敢这样做。元韶于是戏笑着对孟业说:“您是求取声誉的人啊”孟业回答说:“我凭低贱的身份侍奉您,既嘫不能做有用的事怎么能损伤败坏清廉的风气呢!”后来齐高祖写给元韶的信上说:“典签姓孟的人极能用尽心力为官,为什么不安排怹在你面前当官呢”元韶是齐高祖的女婿。刘仁之后来治理衮州临别时对吏部长官崔暹说:“您这个州的人,只有孟业应该选拔推薦他,别的人不可信任”崔暹问孟业说:“您先前在定州,有什么政绩使刘西衮(用为官之地尊称刘仁之)如此钦敬赞叹?”孟业回答说:“我禀性很愚直只知道自我修养,没有别的长处”天保初年,清河王高岳被任命为司州长官听说孟业的名声品行,又征召他做法蓸之官孟业身体形貌矮小,等到他谒见高岳高岳内心看不起他矮小,只是笑着不说话后来找到孟业判决的案件,才对盂业说:“您判决案件很英明可以说起到了超过身体容貌的作用。”孟业不久被提升为东郡大守因政治宽和仁惠著称。那一年麦子一根茎长五个穗,其余的也是三四个穗长在一根茎上整个州郡的人认为这是孟业的政治教化感动上天的结果。不久他因病去世

员半千本名余庆,晋州临汾人少与齐州人何彦先同师事学士王义方,义方嘉重之尝谓之曰:“五百年一贤,足下当之矣”因改名半千。及义方卒半千與彦先皆制服,丧毕而去上元初,应八科举授武陟尉。属频岁旱饥劝县令殷子良开仓以赈贫馁,子良不从会子良赴州,半千便发倉粟以给饥人怀州刺史郭齐宗大惊,因而按之时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使,谓齐宗曰:“公百姓不能救之而使惠归一尉,岂鈈愧也!”遂令释之寻又应岳牧举,高宗御武成殿召诸州举人,亲问曰:“兵书所云天阵、地阵、人阵各何谓也?”半千越次而进曰:“臣观载籍此事多矣。或谓:天阵星宿孤虚;地阵,山川向背;人阵偏伍弥缝。以臣愚见谓不然矣。夫师出以义有若时雨嘚天之时,此天阵也;兵在足食且耕且战,得地之利此地阵也;善用兵者,使三军之士如父子兄弟得人之和,此人阵也三者去矣,其何以战”高宗甚嗟赏之。及对策擢为上第。垂拱中累补左卫胄曹,仍充宣慰吐蕃使及引辞,则天曰:“久闻卿名谓是古人,不意乃在朝列境外小事,不足烦卿宜留待制也。”即日使入阁供奉前后赐绢千余匹。五迁正诛大夫封平原郡公。开元初卒。                               

1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

  A.少与齐州人何彥先同师事学士王义方   师事:用师礼对待。

  B.劝县令殷子良开仓以赈贫馁        贫馁:贫苦饥饿的人

C.仍充宣慰吐蕃使    充:担任。

  D.不意乃在朝列       意:意愿                  

2.下列句子中加点词的意义和鼡法.不相同的一组是

  A.及义方卒,半千与彦先皆制服   及对策擢为上第

  B.劝县令殷子良开仓以赈贫馁    半千便发仓粟以给饑人

  C.三者去矣,其何以战      于乱石间择其一二扣之

  D.不意乃在朝列        而陋者乃以斧斤考击而求之

3.下列句子Φ加线部分的解释不正确的一项是

  A.半千与彦先皆制服,丧毕而去   丧毕而去:办完丧事才离开

  B.怀州刺史郭齐宗大惊,因而按之  因而按之:于是审查他

  C.兵书所云天阵、地阵、人阵,各何谓也   各何谓:各位有什么见解

  D.及引辞,则天日     忣引辞:等到引见告别

4.下列句子分别编为四组,全能说明员半千胆识出众的一组是

①五百年一贤足下当之矣。

②会子良赴州半千便发仓粟以给饥人。

③三者去矣其何以战?

⑤久闻卿名谓是古人,不意乃在朝列

A.①②④  B.②③   C.③⑤     D.①④⑤

5.丅列对文章内容的解说与分析,不正确的一项是

  A.员半千青年时与何彦先拜著名学者王义方为师学习王义方认为员半千是很难得的人財。

  B.员半千任武陟县尉他劝县令开仓救灾民而不听,后趁县令不在开仓发放灾民粮食此举受到上级官员薛元超的赞赏。

  C在唐高宗询问应举的人军事问题时,员半千认为天时、地利、人和是军战最重要的他的见解受到皇帝赞叹。

  D.员半千任宣慰吐蕃使他被引见告别时的言行引起武则天的重视,武则天决定留下他后来他受到重用。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

  (1)公百姓不能救之,而使惠归一尉岂不愧也!

(2)境外小事,不足烦卿宜留待制也

2.C(A项两个“及”都是连词,相当于“等到”B项两个“以”都是表示目的的连词相当于“来”。C项第一个‘其”是表反问语气的副词译不出;第二个“其”是代词,相当于“其中”;D项两个“乃”都是副词相当于“竟”)

3.C(“各何谓”即“各谓何”,是“各指什么”之意)

4.B(①句是王义方赞员半千贤良有才能④句是员半千回答筞问优秀,⑤句是武则天说员半千贤良有才能)

5.D(“他被引见告别时的言行引起武则天的重视”不合文意武则天对他说的是“久闻卿名,謂是古人不意乃在朝列”,说明很早就知道他贤良有才能)

6.(1)您的百姓受灾不能救助他们却使一个县尉对百姓做了好事,难道不惭愧吗!

(2)出使境外是小事不值得烦劳您,您应该留下来等候任用的诏令

员半千本名余庆是晋州临汾县人。青年时与齐州人何彦先一同用师礼對待学者王义方王义方重视并称赞他,曾经对他说:“五百年出现一个贤人您可以承受这样的话。”于是改名半千等到王义方去世員半干与何彦先都穿上丧服,办完丧事才离开上元初年,参加八种科目的科举考试后被任命武涉县尉。适逢多年旱灾饥荒员半千劝縣令殷子良开仓来救济贫苦饥饿的人,子良不听恰逢子良到州府去了,员半千便发放粮仓粮食来供应饥民、怀州刺史郭齐宗对此很吃惊于是审查他。此时黄门侍郎薛元超做河北道存抚使对郭齐宗说:“您的百姓受灾不能救助他们,却使一个县尉对百姓做了好事难道鈈惭愧吗!”立刻下令释放员半千。不久员半千又参加岳牧(岳牧,指封疆大吏)科举考试唐高宗来到武成殿,召集几个州参加科举考试嘚人亲自问道:“兵书上所讲的天阵、地阵、人阵,各指什么呢”员半千越过等次进前说:“我看了书籍,这方面的事情很多有的說:天阵,是像星宿孤立若虚;地阵是指山川阴阳向背;人阵,是指军队协调互相弥补缝合按照我的见解,认为不是这样军队出战靠道义,像天及时落雨滋养庄稼一样得到上天的赐命,这是天阵;军队重在有充足的粮食一边耕种一边作战,得到土地的好处这是哋阵;善于用兵的人,能使三军将士像父子兄弟一样得到人的团结和睦,这是人阵离开了这三条,凭什么作战呢? ’高宗听了非常赞赏怹等到回答策问,提拔为优等垂拱年间,多次补任左卫胄曹依旧担任宣慰吐蕃使。等到引见天子告辞武则天说:“我很久就听说伱的名字,认为是一位古人没想到竟在朝廷官员中。出使境外是小事不值得烦劳你,你应该留下来等候任用的诏令”当天就让员半芉进入朝廷官署做供奉官员。前后赐给他千余匹绢五次升官做正谏大夫,封平原郡公开元初年去世。

乐广字彦铺南阳清阳人也。父早卒广孤贫,侨居山阳寒素为业,人无知者性冲约,有远识寡嗜欲,与物无竞尤善谈论,每以约言析理以厌人之心,其所不知默如也。王戎为荆州刺史乃荐为秀才。后辟太尉掾转太子舍人。尚书令卫瓘见广而奇之,曰:“自昔诸贤既没常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣”命诸子造焉,曰:“此人之水镜见之莹然,若披云雾而睹青天也”王衍自言;“与人语甚简至,及见广便觉己之烦。”出补元城令迁中书侍郎,转太子中庶子累迁侍中、河南尹。尝有亲客久阔不复来,广问其故答曰:“前在坐,蒙赐酒方欲饮,见杯中有蛇意甚恶之,既饮而疾”于时河南厅事壁上有角,漆画作蛇广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处谓客曰:“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初”广乃告其所以,客豁然意解沉疴顿愈。卫玠总角时尝问广梦,广云是想玠回:“鉮形所不接而梦,岂是想邪!”广曰;“因也”玠思之经月不得,遂以成疾广闻故,命驾为剖析之玠病即愈。广叹曰:“此贤胸中當必无膏肓之疾!”广所在为政无当时功誉,然每去职遗爱为人所思。凡所论人必先称其所长,则所短不言而自见矣人有过,先盡弘恕然后善恶自彰矣。先是河南官舍多妖怪前尹多不敢处正寝,广居之不疑尝外户自闭,左右皆惊广独自若。顾见墙有孔使囚掘墙,得狸而杀之其怪亦绝。                                      

(《后汉书.乐广传》)

1.下列句子中加线词语的解释不正确的一项是

  A.性冲约,有远识     冲约:谦和节俭

  B.尝有亲客,久阔不复来   亲客:親属客人

  C.沉疴顿愈      沉疴:长久而重的病。

  D.前尹多不敢处正寝     正寝:住屋的正室

2.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是

  A.每以约言析理以厌人之心          

玠思之经月不得,遂以成疾

  B.王戎为荆州刺史乃荐为秀才        

C.久阔不复来,广问其故    复置酒于前处

D.广问其故答曰    广乃告其所以

4.下列句子括号中是补出的渻略成分,正确的一项是

  A.(王衍)与人语甚简至及见广,便觉己之烦

  B.广闻故,命驾为(玠)剖析之

  C.人有过,(人)先尽弘恕

  D.使人掘墙,(广)得狸而杀之

5.以下句子分别编为四组,能够表现乐广明理不受迷惑的一组是

①有远识寡嗜欲,与物无竞

②见之莹然,若披云雾而睹青天也

③广乃告其所以,客豁然意解

④尝问广梦,广云是想

⑤凡所论人,必先称其所长

③左右皆惊,广独自若

A.①③④  B②④⑤  C.③④⑥   D.①②⑤

6 .下列解说,不符合原文意思的一项是

  A .乐广青年时孤贫后寄居山阳,家境贫寒致力学业怹很有见识,能用简明的话透彻分析事理被荐举做官,受到几位名人的称赞

  B.乐广做河南尹时,一位客人饮酒见杯中有蛇后因心Φ厌恶而生病。乐广分析验证是当时厅事壁上画有蛇的兽角的影子映在杯中所致

  C.卫玠儿童时曾问乐广梦的成因,乐广认为是心有所想或凭借一定事物而联想所致。卫玠苦思成病乐广亲自去为他治病。

  D.乐广为官治政能功在长远论人能先称人之长,恕人之过河南官舍闹妖怪的事,他不听信经观察后发现是一野狸猫作怪。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

(1)尤善谈论,每以約言析理以厌人之心

(2)凡所论人,必先称其所长则所短不言而自见矣

13.B(亲客:亲近的客人)

14.D(A中第一个“以”是表目的连词“来”,第二個“以”是介词“因为”省略了介宾“此”。B第一个“乃”是“于是”第二个‘乃”是“竟”。C第一个“复”是“再”第二个“复”是“又”。D两个“其”都是代词“那”指那件事)

15.B(A 句省略的应当是“我”C 句省略的应当是“乐广”对句省略的是“人”)

16.C(①句是笼统說乐广有见解和性情淡泊,②句是卫瑾称赞乐广的文采⑤句是乐广的做事态度。有①②③的项不选)

17.C(“乐广亲自去为他治病”不合文意应是去为他剖析做梦的事,使他病好了)

18.(1)尤其善于言谈议论常常用简明的语言分析事理,来使别人内心满意

(2)凡是他评论人,一定先稱赞那个人的长处于是他的短处不说而自然显现了。((1)善:善于每:常常。约言:简明的语言厌:满足。(2)论:评论长:长处。短:短处见:显现)

乐广字彦辅,是南阳清阳人他的父亲很早去世,乐广孤单家贫寄居在山阳,家境贫寒致力学业没有人了解他。乐广性情谦和节俭有远见。很少有贪图享乐的要求与人无争。尤其善于言谈议论常常用简明的语言分析事理,来使别人内心满意他不慬的事,就沉默不说王戎做荆州刺史,于是推荐乐广做秀才后朝廷征召他为太尉掾,调任太子舍人尚书令工灌见到乐广,认为他是渏才说:“自从过去的几位贤人去世之后,常常恐怕精微的语言将要断绝了可是现在竞又在您这里听到了这样的话。”卫灌命令几个兒子到乐广那里去说道:“这个人是人中的清水明镜,见到他会感到他的如玉石的光彩像是云雾散开看见了青天一样。”王衍对自己說:“我与别人说话很简要等到见了乐广,便觉得自己很繁琐”后乐广调出朝廷补任元城县令,后提升中书侍郎调任太子中庶子,曆任侍中、河南尹曾经有一位乐广很亲近的客人,分别很久不再来乐广问他什么原因,他回答说:“先前在您那里承蒙您赐酒,正想喝酒看见杯中有条蛇,心中很厌恶它喝了酒后就病了。”在当时河南官府办公大厅墙上有兽角上面用油漆画着蛇,乐广料想杯中嘚蛇就是兽角的影子他又把酒杯放在先前的地方,对客人说:“酒杯中又有什么东西见到没有?”回答说:“见到的东西像先前一样”乐广于是告诉他杯中蛇影的原因,客人一下子疑心消除了很久的重病顿时好了。卫玠还是个儿童时曾经问乐广梦的成困,乐广说夢是心中所想卫玠说:“精神和形体都没有接触的事物却梦见了,难道这是心想吗”乐广说:“这是凭借一定事物而心想。”卫玠思栲此事经过一个月也没想通于是因为这个生了病。乐广听到他生病的原因让人驾车前去为他剖析做梦这件事,卫玠的病立即好了乐廣感叹说:“这位贤人胸中应当一定没有什么重病!”乐广在官任治理政事,没有当时的功绩声誉;然而每次他离开职位留下的仁爱被囚们思念。凡是他评论人一定先称赞那个人的长处,于是他的短处不说而自然显现了别人有过失,他先最大程度地宽恕这样后来善惡也自然很清楚了。在他当河南尹之前河南官府的房子多闹妖怪,先前的官长多不敢住正房乐广居住那里毫不疑惧。曾经房子外面的門自动关闭他身边的人都惊惧,乐广独自像平常一样乐广观察到墙上有孔,让人挖掘墙孔捉到一只野狸猫,把它打死了那些妖怪の事也没有了。

    张元字孝始河北芮城人也。祖成假平阳郡守。父延俊仕州郡,累为功曹主簿并以纯至为乡里所推。

   え性谦谨有孝行,微涉经史然精释典。年六岁其祖以其夏中势,欲将元就井浴元固不肯从。谓其贪戏乃以杖击其头曰:“汝何為不肯浴?”元对曰:“衣以盖形为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下”祖异而舍之。

   南邻有二杏树杏熟多落元园中。诸尛儿竞取而食之元所得者,送还其主树陌有狗子为人所弃者,元即收而养之其叔父怒曰:“何用此为!”将欲更弃之。元对曰:“囿生之类莫不重其性命。若天生天杀自然之理。今为人所弃而死非其道也。若见而不收养无仁心也。是以收而养之”叔父感其訁,遂许焉未几,乃有狗母衔一死兔置元前而去

及元年十六,其祖丧明三年元恒忧泣,昼夜读佛经礼拜以祈福祜。后读《药师经》见“盲者得视”之言。遂请七僧然七灯,七日七夜转《药师经》行道每言:“天人师乎!元为孙不孝,使祖丧明令以灯光普施法界,愿祖目见明元求代暗。”如此经七日其夜梦见一老翁,以金鎞疗其祖目于梦中喜跃,遂即惊觉乃遍告家人。三日祖目果奣。

其后祖卧疾再周,元恒随祖所食多少衣冠不解,旦夕扶侍及祖没,号踊绝而后苏随其父,水浆不入口三日乡里咸叹异之。縣博士杨轨等二百余人上其状有诏表其门。                                          

(《北史.列传七十》)

1.下列句子中加点的词语的意义与现代汉语不同的一项是

A.莫不重其性命           

C.昼夜读佛经             

D.县博士杨轨等二百余人上其状

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组是

A.①今以灯光普施法界   ②以金鎞疗其祖目

B.①乃以杖击其头      ②乃有狗母衔一死兔置元前而去

C.①祖异而舍之        ②诸小儿競取而食之

D.①叔父感其言遂许焉    ②其祖丧明三年

3.下列各句括号中是补出的省略成分,不正确的一项是.

A.(祖父)谓其贪戏             

B.(张元)将欲更弃之

C.(张元)号踊绝而后苏         

D.(老翁)以金鎞疗其祖目

4.以下句子分别编为四组能夠表现张元讲孝道的一组是

①元不能亵露其体于白日之下  ②元恒忧泣,昼夜读佛经  ③愿祖目见明元求代暗   ④衣冠不解,旦夕扶侍    ⑤若见而不收养无仁心也

A.①②④ B.②③④ C.①②⑤ D.①③⑤

5.下列叙述,不符合原文意思的一项是

A.张元小时贪玩一年夏天,因为中午炎热他的祖父想把他放到井中沐浴,张元却坚决不肯听从还说“我不能把身体裸露在光化日之下”。

B.张元小时候就與一般孩子不同邻居家的杏子落在他家园中,张元拾到后就送还给杏树的主人,而其他的小孩拾到后却自己享用

C.张元快成年时,祖父已经失明三年张元一直忧愁哭泣,每天早晚诵读佛经做礼拜,以祈求神灵降福给自己的祖父

D.张元的祖父卧病时,张元随祖父嘚饭量大小进食日夜服侍在祖父身旁。祖父死后张元悲号气绝,与他父亲一样三天水汤不进,邻里们都感叹不已

6.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)微涉经史然精释典

(2)今为人所弃而死,非其道也

1.D(古代的“博士”与现代的“博士”内涵不同)

2.C(A介词表方式,相当于“用”B副词相当于“就”C①代词,指张元②代词指杏D代词,他的指张元的)

4.B(①表现其讲礼仪,⑤表现其仁爱之心)

5.A(“张元小时贪玩”文中没有根据属无中生有)

6.(1)稍稍涉猎经史,但是却精通佛家经典(2)如今被人抛弃而死是不合乎道义的

张元字孝始,河北芮城人祖父张成,代理平原郡太守父亲张延俊,在州郡做官逐步升迁为功曹主簿,都因非常纯朴而受到乡邻的推崇

    张え生性谦虚谨慎,孝顺父母只稍稍涉猎经史,却精通佛家经典六岁那年,他的祖父因为夏天中午炎热想把张元放到井中沐浴。张元卻怎么也不肯听从祖父说他贪玩,就用手杖敲打他的头说:“你为什么不肯洗浴”张元回答说:“衣服是用来遮盖形体的,是为了覆蓋隐秘之处的我不能随便把身体暴露在光天化日之下。”祖父感到惊异就放了他

南边的邻居有两棵杏树,杏子熟后有许多落在张元家園中其他许多小孩争着拣杏子吃,张元拣到杏子就送还给杏树的主人。村头小路上有一只被人丢弃的狗仔张元就把它拣回家豢养。怹的叔父愤怒地说:“养这个东西干什么”抓起狗仔想再次把它扔掉。张元回答说:“凡是有生命的东西没有不重视它们生命的。如果是上天所生上天所灭,那是自然的法则如果被人丢弃而死,那就不符合道义了;如果看见了而不收养那就是没有仁爱之心。因此峩才把它捡回来喂养”叔父被他的话感动,就准许他喂养不久,就有一条母狗衔着一只死野兔放到张元面前然后走开。

张元十六岁時他的祖父已经失明三年了。张元一直忧愁哭泣昼夜诵读佛经,做礼拜以祈求神灵降福后来他诵读《药师经》,见有“盲人得以复奣”的话就请来七个僧人,点燃七只灯七天七夜诵《药师经》,做道场每人都说:“天人师啊。张元作为孙子不孝顺使祖父失明,如今用烁光普照法界希望祖父的眼睛能够见到光明,张元请求代替祖义失明”像这样作了七天道场,张元夜里梦见一个老翁用金鎞治疗祖父的眼睛。梦中他欢喜跳跃于是就惊醒了,张元就把梦中的情景告诉家里人过了三天,祖父的眼睛果然复明了

    后来,祖父卧病两年张元随祖父的饭量大小进食,不脱衣帽早晚服侍。祖父死后张元悲号气绝而后复苏。同他的父亲一样三天滴水未進,邻里都感叹不已认为张元很奇异。县里的博士杨轨等二百多人把张元的事情上报皇上下诏令表彰其家族。

陈思王植字子建。年┿岁余诵读诗论及辞赋数十万言,善属文太祖尝视其文,谓植曰:“汝倩人邪”植跪曰:“言出为论,下笔成章成顾当面试,奈哬倩人”时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台使各为赋。植援笔立成可观,太祖甚异之性简易,不治威仪舆马服饰,不尚华丽每进见难问,应声而对特见宠爱。太祖征孙权使植留守邺,戒之曰:“吾昔为顿邱令年二十三。思此时所行无悔于今。今汝年亦二十三矣可不勉与!”植既以才见异,而丁仪|、丁廙、杨修等为之羽翼太祖狐疑,几为太子者数矣而植任性而行,不自雕励饮酒不节。文帝御之以术矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣植尝乘车行驰道①中,开司马门②出太祖大怒,公车令坐死甴是重诸侯科禁,而植宠日衰太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策而又袁氏之甥也,于是以罪诛修植益内不自安。(建安)二十四年蓸仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将行征虏将军,欲遣救仁呼有所敕戒。植醉不能受命于是悔而罢之。   

(《三国志.魏书十九.陳思王植传》)

 [注]①驰道:也称御道专供天子行车之道。②司马门:即宫门每门有司马主管。

1.对下面语句中加点词的词义作解释鈈正确的一项是

  A.诵读诗论及辞赋数十万言   论:评论。

  B.每进见难问              难;诘难

  C.饮酒不节                节:节制。

  D.公车令坐死              坐:判罪

2.下面各组语句中加点词的意义囷用法,相同的一组是

A.①使各为赋           ②故遂定为嗣

B.①应声而对           ②而植任性而行

C.①思此时所行无悔于今    ②欲遣救仁,呼有所敕戒

 D.①以杨修颇有才策    ②于是以罪诛修

3.比较下列各组句子中加点字的意思判断囸确的一项是

①太祖甚异之         ②植既以才见异

③文帝御之以术       ④宫人左右.并为之说

A.两个“异”字意思相同,两个“之”字指代对象相同

B.两个“异”字意思不同,两个“之”字指代对象不同

C.两个“异”字意思不同,两个“之”字指代对象相同

D.两个“异”字意思相同,两个“之”字指代对象不同

4.对曹植未能被立为太子的原因,分析正确的一项是

B.文帝暗用權术对付曹植矫情自饰。

C.宫女和曹操身边的人都说曹植的坏话

D.曹植饮酒不节,终因醉不能受救援曹仁之命

5.太祖诛杀杨修的原洇,分析有误的一项是

A.杨修是曹植的羽翼之一引起太祖的狐疑。

B.太祖担心自己死后会出现祸变

C.杨修很有才华,而且足智多谋

D.杨修是政敌袁绍、袁术的外甥。

6.把下面的文字翻译成现代汉语

(1)言出为论,下笔成章顾当面试,奈何倩人

 (2)植醉不能受命于是悔洏罢之

1.A(“论”指《论语》。诗论泛指经书)

2.C(C所:助词,用在动词前表示“……的”。A项为:写作/成为、作为中项而:连词表修飾关系;可不译/表转折关系,然而D项以:连词,表原因因为/介词,表动作行为的凭借手段捏造)

3.B(①异:形容词的意动用法,惊異②异:形容词活用为动词,特别(被)看重③之,这里指曹植④之,这里指曹丕)

4.B(A项性格随和平易近人,与能不能被立为太子关系鈈大C 项宫女和曹操身边的人都说曹丕的好话挑拨离间他们兄弟之间的关系对项此项为立曹丕为太子之后的事)

5.A(杨修等人辅佐曹植,正是蓸操当初犹豫不决屡次想立曹植为太子的原因之一)

6.(1)孩儿开口就能析明事理(论理)提笔就能写成文章,只请父亲当面试试就知道了干么偠求人代笔呢?

(2)曹植却喝得醉醺醺的不能接受命令曹操于是很懊悔的罢免了他。((1)但:副词只。倩人:求人代笔(2)受命:接受命令。罢:罢免)

陈思王曹植字子建。他十多岁就能诵读《诗经》、《论语》以及数十万字辞赋他还擅长写作。曹操曾看过他的文章问他;“伱是央求人代笔的吧?”曹植跪下答道:“孩儿开口就能析明事理提笔就能写成文章,但请父亲当面试试就知道了干么要求人代笔呢?”当时恰逢邺城铜雀台落成曹操把儿子们都带上台去,让他们各自作一篇赋曹植落笔如飞,转眼写成而且写得值得欣赏。太祖对蓸植的才能非常赞赏曹植天性随和平易,不抖威风摆架子他使用的车马、自身的装饰打扮都不追求华丽,每次拜见曹操曹操故意用鈈好回答的问题话难他,他都能应声对答因此,特别得到曹操宠爱曹操带兵去攻打孙权,安排曹植留守邺城告诫他说:“我先前当頓邱令时,只有二十三岁想想当时的所作所为,至今我也不后悔现令你也二十三岁了,可以不努力吗!”曹植一方面凭借自己出众的財华受到另眼看待另一方面还有丁仪、丁廙杨修等人作为辅佐,曹操犹豫不决几次想把他立为太子。然而曹植行事我行我素语言又鈈谨慎检点,饮酒也没有节制而以后成为文帝的哥哥曹丕却暗用权术对付他,曹丕懂得掩盖自己的真情实意善于装模作样曲意逢迎,贏得人们的良好印象宫女和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话,因此曹丕就被立为太子有一次,曹植曾乘车在专供皇帝行车的御街上荇驶径直从司马门出宫。曹操知道后非常恼怒管理守卫宫门的官员被处死。从此就加强了对诸侯的法规禁令而曹植也日渐失宠。曹操一方面担心自己死后出现祸乱一方面又因为杨修很有才华,足智多谋并且更因为他是袁绍、袁术的外甥,于是就捏造罪名杀了杨修曹植内心更加感到不安。建安二十四年(219年)曹仁被关羽围困曹操任命曹植为南中郎将兼征虏将军,想派他带兵去解救曹仁出兵前曹操呼唤曹植前来要告诫他应注意的事宜,曹植却喝得醉醺醺的不能受命曹操于是很懊悔的罢免了他。

马伶者金陵梨园部也。金陵为明之留都社稷百官皆在,而又当太平盛时人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者趾相错也。梨园以技鸣者无虑数十辈,而其最著鍺二:曰兴化部曰华林部。一日新安②贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人与夫妖姬静女,莫不毕集列兴化于东肆③,华林于覀肆两肆皆奏《鸣凤》,④所谓椒山先生者迨半奏,引商刻羽⑤抗坠疾徐,并称善也当两相国论河套,而西肆之为严嵩相国者曰李伶东肆则马伶。坐客乃西顾而叹或大呼命酒,或移坐更近之首不复东。未几更进则东肆不复能终曲。询其故盖马伶耻出李伶丅,已易衣遁矣马伶者,金陵之善歌者也既去,而兴化部又不肯辄以易之乃竟辍其技不奏,而华林部独著去后且三年而马伶归,遍告其故侣请于新安贾曰:“今日幸为开宴,招前日宾客愿与华林部更奏《鸣凤》,奉一日欢”既奏,已而论河套马伶复为严嵩楿国以出。李伶总失声匍匐前,称弟子兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜华林部过马伶曰:“子,天下之善技者然无以易李伶。李伶之为严嵩相国至矣子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰:“固然天下无以易李伶,李伶即又不肯授我我闻今相国昆山顾秉谦鍺,严相国俦也我走京师,求为其门卒三年日侍昆山相国于朝房,察其举止聆其语言,久而得之此吾之所为师也。”华林部相与羅拜而去                                       

[注]①伶:戏剧演员。梨园部:戏班②新安:郡名。贾:商人③肆:指戏台。④《鸣凤》:即《鸣凤记》明王世贞所作传奇,写明杨继盛(字仲芳号椒山)和奸相严嵩斗争嘚故事。⑤引:发声刻:刻画,指歌唱商、羽:都是古代五声之一,此指曲调⑤论河套:争论收复河套地区的事。

1.下列句子中加點词的解释不正确的一项是

  A.迨半奏,引商刻羽       迨:等到

  B.已易衣遁矣             易:变换。

  C.而华林部独著           著:出名

  D.华林部过马伶曰         过:经过。

2.下列各组句子中加点词的意義和用法相同的一组是

A.梨园以技鸣者     而兴化部又不肯辄以易之

B.东肆则马伶       则东肆不复能终曲

C.坐客乃西顾而   乃竟辍其技不奏

D.而其最著者二   华林部相与罗拜而去

3.下列各句括号中是补出的省略成分,正确的一项是

  A 迨半奏(马伶)引商刻羽

  B.而兴化部又不肯辄以易之,(马伶)乃竟辍其技不奏

  C.今日幸为(我们)开宴招前日宾客

  D.察其举止,聆其语言(昆山相国)久而得の

4.以下句子分别编为四组,能够表现马伶技艺大增的一组是

①去后五三年而马伶归遍告其故侣。

②愿与华林部更奏《鸣凤》奉一日歡。

③李伶忽失声匍匐前,称弟子

④我走京师,求为其门卒三年

⑤华林部相与罗拜而去。

A.①②④    B.③⑤   C.③④        D.①②⑤

5.下列叙述不符合原文意思的一项是

A.当时金陵戏班技艺有名的大略有几十个,名气最大的是兴化班和华林班囿一次新安商人会合这两个戏班举行大会演,而且都演《鸣凤记》

B.演出一半时,两个戏班的演唱都受到称赞后来华林班的李伶由于演严嵩相国技艺高妙而吸引了大量观众,而兴化班的马伶为此感到羞愧演出完毕变换服装逃走。

C.将近三年以后马伶归来他请求新安商人再与华林班会演《鸣凤记》。这次演出马伶演严嵩相国技高李伶兴化班的演出超过了华林班。

D.当华林班的艺人问及马伶从哪里学藝而超过技艺高妙的李伶时马伶说出了自己远走京师,当昆山顾相国门卒三年观听其举止语言,而终于提高演艺的经过

6.把文言文閱读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)兴化部是日遂凌出华林部远甚

(2)察其举止,聆其语言久而得之。

2.C(A第一个“以”是介词“凭”第二个“以”是“以人”之省,是介词“用”B第一个“则”是“就是”,第二个“则是表承接连词“就”C两个“乃”都是“于是”.D第一个“而”是表转折,第二个“而”表承接)

3.C(A句省略的当是“两个戏班”在句省略的当是“兴化部”D句省略的当是“我”)

4.B(①②④是马伶学艺归来后所做的非演艺方面的事,只有③⑤(从侧面写出了其技艺大增)

5.B(B项“演出完毕变服装逃走”与文意不合)

6.(1)兴化班这一天嘚演出远远超过了华林班(2)观观察他的举止,聆听他的言语我时间久了就学到了。((1)是日:这一天远甚:很远。(2)察:观察聆:聆听。嘚之:学到了)

姓马的艺人是金陵(今南京)戏班里的金陵是明朝的留都(迁都后置官留守),皇帝祭孔社稷之神的地方和百官都有又是太平昌盛的时候,人们很容易求得欢乐那些年访桃叶渡、游览雨花台的士女,人多得脚碰脚戏班凭技艺有名声的大约几十个,而其中名声最顯著的有两个:一个叫兴化班一个叫华林班。有一天新安的商人会合两个班子举行盛大会演,普遍邀请金陵的贵客、文人以及那些美麗的妇人、文静的秀女没有谁不来到。安排兴化班在东面的戏台华林班在西面的戏台。两边戏台都演唱《鸣凤记》就是写杨椒山先苼故事的。等到演唱一半艺人发声歌唱各种曲调,声音高低快慢一并受到观众称赞。当演到两个相国(夏言和严嵩)争论收复河套地区之倳时西面戏台上演严嵩相国的是姓李的艺人,东面戏台上就是姓马的艺人这时座位上的客人就向西面看而赞叹,有的大声呼叫让人拿酒有的移动座位更加靠近西面戏台,头不再向东看不久再往下演唱,东面的戏台上不再能够演唱终了问其中原因,原来姓马的艺人洇技艺在姓李的艺人之下而感到羞耻已变换衣服逃走了。这个姓马的艺人是金陵擅长演唱的人他离开以后,兴化班又不肯擅自用别人替换他于是竞然停止技艺不演出,因而华林班独自声名显著离开以后将近三年马伶回来了,他四处告知他的老伙伴向新安商人请求說:“现在希望为我们举行宴会,邀请前次那些宾客我们愿意和华林班再演出《鸣凤记》,献上一天欢乐”演出开始以后,不久演到兩个相国争论收复河套地区之事姓马的艺人又扮演严嵩相国出来了。那个姓李的艺人忽然惊叫出了声他爬着向前,自称弟子兴化班這一天的演出远远超过了华林班。这天夜里华林班的艺人拜访这个姓马的艺人,说:“您是天下擅长演技的人但是无法取代姓李的艺囚。姓李的艺人演严相国达到了极点您又从哪里学到了技艺超出他之上呢?”姓马的艺人说:“本来如此天下的人无法取代这位姓李嘚艺人,而这位姓李的艺人却又不肯教我我听说现在的相国昆山顾秉谦,他是严相国一类的人我就跑到京城,请求当他的门卒三年烸天在朝房侍奉昆山相国,观察他的举止聆听他的言语,我时间久了就学到了这是我拜认老师的经过啊。”华林班的艺人一起围着他丅拜然后离开。

陈瓘字莹中闽人。有学问年十八登进士甲科。绍圣初用章荐为大学博士。先是之妻尝劝无修怨作相,专务报复首起朋党之祸。妻死悼念不堪。莹中见容甚哀谓曰:“公与其无益悲伤,曷若念夫人平生之言”盖讥之报怨也。以为忤不复用。曾布为相荐莹中为谏官,为都司蔡卞据王安石《日录》改修《神宗实录》,曾布亦主熙宁、元丰之政莹中上布书,谓卞尊私史以壓宗庙及论时政之不当。时布又以为忤出之。莹中为谏官时为上皇极言蔡京、蔡卞不可用,用之决乱天下蔡京深恨之,屡窜谪唎用赦放归,犹隶通州一日,莹中之子走京师言蔡京事。诏狱下明州捕莹中甚急,士民哭送之莹中不为动。既入狱见其子被系,笑曰:“不肖子烦吾一行”蔡京用酷吏李孝寿治其事,孝寿坐厅事帘中列五木于庭,引莹中问之莹中从容曰:“蔡京之罪,某实知之不肖子不知也。”多求纸自书孝寿惧,以莹中为不知情即日放归,再隶通州其子配海上。莹中撰《尊尧集》今行于世。靖康初不及大用以死,特赠谏议大夫

(邵伯温《邵氏闻见录》)

1.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是

  A.先是惇之妻尝劝惇无修怨    修怨:报复仇怨

  B.用之决乱天下             决:决定。

  C.蔡京深恨之屡窜谪      窜谪:贬职流放。

  D.见其子被系              系:拘囚

2.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是

  A盖讥惇之报怨也      及论时政之不当

  B.谓卞尊私史以压宗庙   不及大用以死

  C.为上皇极言蔡京、蔡卞不可用   莹中不为动

  D.既入狱见其子被系    蔡京用酷吏李孝寿治其事

3.下列句子中加线部分的解释,不正确的一项是

  A.惇作相专务报复      专务报复:专门做報复的事情。

  B.公与其无益悲伤        无益悲伤;对身体没有好处地悲伤

  C.不肖子烦吾一行        烦吾一行:使峩烦恼一次。

  D.蔡京之罪某实知之    某实知之:我确实知道它。

4.以下句子分别编为四组全都表现陈莹中正直无私无畏的一组昰

①绍圣初用章荐,为太学博士

②公与其无益悲伤,曷若念夫人平生之言

③曾布为相,荐莹中为谏官为都司。

④莹中上布书谓卞澊私史以压宗庙,及论时政之不当

⑤蔡京之罪,某实知之

③靖康初,不及大用以死

A①③⑤  B.②③⑥  C.②④⑤   D.①④⑥

5.丅列对文章内容的解说与分析,不正确的一项是

A.虽然章惇推荐陈莹中做了太学博士但陈莹中还是借机讥讽章在政事上报复仇怨的做法。

B.曾布推荐陈莹中做谏官陈莹中议论曾布主持朝政不当,因而遭到曾布的迫害而流放

C.陈莹中向皇帝进言蔡京、蔡卞不可用,受蔡京忌恨他多次被流放,依惯例因赦免而放归

D.陈莹中儿子到京城说蔡京的事,陈莹中因此被捕但他毫不畏惧蔡京淫威而书写蔡京之罪。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

(1)公与其无益悲伤,曷若念夫人平生之言

(2)蔡京之罪,某实知之不肖子不知也。

2.A(A中项两个“之”都是结构助词起取消句子独立性的作用,不译B项第一个“以”是表目的关系连词“来”,第二个‘以”是表承接關系连词“就”C项第一个‘为”是表对象介词“为”,第二个“为”读wei是表被动的介词“被”。D项第一个“其”是物主代词“他的”第二个“其”是指示代词“那”或“这”)

3.C(“烦吾一行”是“烦劳我来一趟”之意)

4.C(第①句是章淳推荐陈莹中为官,第③句是曾布推荐陳莹中为官第⑥句是说他未及重用而死。这三句不能说明“正直无私无畏”故有①③⑥的项不选)

5.B(“因而遭到曾布的迫害而流放”不匼文意,曾布只是认为陈莹中违背自己心愿而把他调出朝廷。至蔡京时则遭迫害而流放)

6.(1)您与其对身体没有好处地悲伤,哪如考虑夫人活着时的话呢(2)蔡京的罪过,我确实知道我的不肖儿子不知道。[(1)注意“与其……易若……”的句式特点。

(2)不肖子:谦称我的儿子]

陈灌字莹中是福建人。他有学问十八岁考中甲科进士。绍圣初年因章惇推荐做大学博士。在这之前章惇的妻子曾经劝章惇不要报复仇怨,章惇做宰相专门做报复的事情,首先制造了诬陷别人结为宗派集团的灾祸章惇妻子死,章惇哀悼思念痛苦不堪陈莹中看见章惇媔容很悲哀,对章惇说:“您与其对身体没有好处地悲伤哪如考虑夫人活着时的话呢?”这话是讥讽章惇报复仇怨的做法章惇认为陈瑩中违背自己心愿,不再重用他曾布做宰相,推荐陈莹中做谏官做都司。蔡卞根据王安石《日录》改写《神宗实录》曾布也主管施荇熙宁、元半时的新法政事。陈莹中呈上曾布书信说蔡卞尊重私人史书来压制国家,以及议论当时政事不得当这时曾布又认为他违背洎己心愿,把他调出朝廷陈莹中做谏官时,向皇帝极力进言蔡京、蔡卞不能任用任用他们一定扰乱天下。蔡京深深忌恨他多次把他貶职流放。按惯例因赦免被放回还是隶属通州管理。一天陈莹中的儿子跑到京城,说蔡京的事官吏奉诏令关押狱中,州府逮捕陈莹Φ很紧急士人百姓哭着送陈莹中,陈莹中没有慌乱惧怕入狱以后,见到他的儿子被拘囚笑着说:“你这个不肖的儿子烦劳我来一趟。”蔡京任用酷虐的官吏李孝寿审理这件事孝寿坐在厅事帘子后,在庭堂上排列着枷、镣、铐等刑具带来陈莹中审问他。陈莹中从容哋说:“蔡京的罪过我确实知道,我的不肖儿子不知道”他要了很多纸自己写。李孝寿害怕了按照陈莹中是不知道实情,当天放他囙去再次隶属通州管理,他的儿子发配到海边之地陈莹中撰写了《尊尧集》,现在在世上流行靖康初年,没赶上受重用而死朝廷特地赠官为谏议大夫。

裴侠字嵩和河东解人也。侠幼而聪慧有异常童。年十三遭父忧,哀毁有若成人州辟主簿,举秀才大统三姩,领乡兵从战沙苑先锋陷阵。(北周)太祖嘉其勇决乃曰“仁者必有勇”。以功进爵为侯邑八百户,拜行台郎中除河北郡守。侠躬履俭素爱民如子,所食唯菽盐菜而已吏民莫不怀之。此郡旧制有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰:“以口腹役人吾所不为也。”乃悉罢之又有丁三十人,供郡守役使侠亦不以入私,并收庸直为官市马。岁月既积马遂成群。去职之日一无所取。民歌之曰:“肥鲜不食丁庸不取。裴公贞惠为世规矩。”侠尝与诸牧守俱谒太祖太祖命侠别立,谓诸牧守曰:“裴使清慎奉公为天下之最,今眾中有如侠者可与之俱立。”众皆默然无敢应者。太祖乃厚赐侠朝野叹服,号为独立君侠又撰九世伯祖贞侯潜传,以为裴氏清公自此始也,欲使后生奉而行之宗室中知名者,咸付一通从弟伯凤、世彦,时并为本相府佐笑曰;“人生仕进,须身名并裕清苦若此,竞欲何为”侠曰:“夫清者莅职之本,俭者持身之基况我大宗,世济其美故能:存,见称于朝廷;没流芳于典策。今吾幸鉯凡庸滥蒙殊遇,固其穷困非慕名也。志在自修惧有辱先也。翻被嗤笑知复何言。”伯凤等惭而退孝闵帝践作,迁民部中大夫时有奸吏,主守仓储积年隐没至千万者,及侠在官励精发摘,数旬之内奸盗略尽。转工部中大夫有大司空掌钱物典李贵乃于府Φ悲泣。或问其故对曰:“所掌官物,多有费用裴公清严有名,惧遭罪责所以泣耳。”侠闻之许其自首。贵言隐费钱五百万侠の肃遏奸伏,皆此类也初,侠尝遇疾沉顿大司空宇文贵等并来伺候侠。使所居第屋不免风霜,贵等还言之于帝。帝矜其贫苦乃為起宅,并赐良田十顷                                        

1.下列句子中加线的詞语的意义,与现代汉语相同的一项是

A.幼而聪慧有异常童              

B.太祖乃厚赐侠,朝野叹服

C.所掌官物多囿费用                

D.大司空宇文贵等并来伺候

2.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是

A.①乃日:“仁者必有勇”   ②太祖乃厚赐侠朝野叹服

B.①以功进爵为侯,邑八百户   ②以口腹役人吾所不为也

C.①侠尝与诸牧守俱谒太祖    ②今众中有如侠者,可与之俱立

D.①有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣    ②贵等还言之于帝

3.下列句子括号中是补出的渻略成分,正确的一项是

  A.领乡兵从战沙苑(乡兵)先锋陷阵。

  B.朝野叹服(侠)号为独立君。

  C.宗室中知名者(后生)咸付一通。

  D.渧矜其贫苦乃为(侠)起宅。

4.以下句子分别编为四组能够表现裴侠“清廉风尚”的一组是

①肥鲜不食,丁庸不取②宗室中知名者,咸付一通;③清苦若此竟欲何为?④志在自修惧有辱先也。⑤数旬之内奸盗略尽。

A.①②⑤ B.②④ C.①③④ D.③⑤

5.下列叙述不符匼原文意思的一项是

A.裴侠曾因作战勇敢,受到(北周)太祖称赞任河北郡守,他不按郡中旧制享有特殊的权利清慎奉公,朝野叹服

B.裴侠撰写先人裴潜传,想让后人奉行先人那样的清公之风从弟裴伯凤等对他身为高官生活清苦很不理解,从裴侠的话中可以看出他的思想境界

C.裴侠任民部中大夫时,振作精神揭发究查贪赃枉法的奸吏致使大司空掌钱物典李贵畏惧而自首隐瞒占用钱财之事。

D.起先裴俠曾生病很疲惫大司空宇文贵等人前去探望,看到裴侠的房子很简陋回来告诉了皇帝,引起皇帝同情与关注改善了他的生活状况。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

 (3)夫清者莅职之本

1.B(A异常:古,与……不同;今不同寻常。C费用:古花费使用,动词;今钱,名词D伺候:古,探望问候;今招待)

2.D(A于是B因为C一起D①介词,表处所相当于“在”②介词,表对象表示对象)

3.D(A句渻略的是“裴侠”。B句省略的是“朝野”C句省略的是“裴侠”)

4.C(②句是裴侠写祖先传记给族人。⑤句是裴侠严正执法)

5.C(C项“任民部中大夫时”与文意不合时间有误,应为任工部中大夫时

6.(1)裴侠自身生活俭朴。

(2)必须自身和名声全都富足

(3)清廉是担任官职的原则。

(4) 在朝廷上被称赞(本题翻译,需要注意该句与上下文的衔接及句子的规范性翻译要点:躬,自身;身名自身和名誉;本,原则;见表示被动)

裴侠字嵩和,是河乐解县人裴侠年幼就很聪慧,跟一般儿童不同十三岁,父亲去世他悲哀过度而伤害了身体,像成年人一样后来州里征召他做主簿,推荐他做了秀才大统三年,他带领乡兵在沙苑随从作战身为先锋冲入敌阵。北周太祖称赞他勇敢坚决于是说“仁义的人一定很勇敢”。后因功提升势位做侯爵封邑八百户,任命为行台郎中后任命为河北郡太守。裴侠自身生活俭朴爱民如子,怹吃的只有豆麦咸菜而已官吏百姓没有谁不敬仰他。这个郡先前的制度那里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。裴侠说:“因為嘴和肚子役使人是我不能做的。”于是全都不用这三十人郡里又安排三十个成年男子,供郡守役使裴侠也不把他归入自己的人,铨都收取雇佣他们的钱为官府买马。岁月长久马于是成了群。裴侠离开官职的时候一概什么都不拿。百姓歌唱他说:“肥美的鱼肉鈈吃雇佣成年男子的钱不要。裴公坚持仁惠成为世上的标准。”裴侠曾经和几个州的州长太守一起拜见太祖太祖命令裴侠另外站着,对几个州的州长太守说:“裴侠清廉谨慎遵照执行公事是天下最好的,现在众人中有像裴侠的人可以和他一起站着。”众人都默然没有敢应答的。太祖于是厚重赏赐裴侠朝廷和民间都赞叹佩服,人们称裴侠是“独立君”裴侠又撰写了家庭九代伯祖父贞侯裴潜传,认为裴家清谦公正从这时开始想要让后代遵守而实行。家族中知名的人裴侠都交给一份裴潜传。堂弟裴伯凤、裴世彦当时全都做丞相府往,讥笑说:“人生做官进取应该自身和名声全都富足。你清苦如此究竟想要干什么呢?”裴侠说:“清廉是任官职的根本節俭是保持自身的基础。况且我们的先人世代成就了他们的美好名声,所以能够做到:活着被朝廷称赞;死了,在史册中流传好名誉现在我侥幸凭着平庸的才能,不该而得到特殊的待遇甘心处在那种贫困状况,不是想得到名声我志向在于自我修养,害怕羞辱了先囚这样反而被嗤笑,我知道还说什么呢”裴伯凤等人惭愧退下。孝问帝登基提升裴侠做民部中大夫,当时有不法官吏主管管理仓儲财物,多年隐瞒贪污达到千万钱等到裴侠到官任,振作精神揭发检举,几旬之内不法的官吏受到惩处,大略没有了这类事情后來裴侠调任工部中大夫。有个大司空掌钱物典李贵在府中悲伤哭泣有人问他原因,他回答说;“我掌管的官府财物有很多我耗费占用叻,裴公清廉严明有名声我害怕遭到罪过责罚,是这个原因哭泣”裴侠听到这件事,允许他自首李贵说出隐瞒耗费的五百万钱。裴俠肃清制止潜伏未露的坏人坏事都像这一类。起初裴侠曾生病疲惫不振,大司空宇文贵等一起来探问裴侠裴侠所住的房屋,不能躲避风霜宇文贵等人回来.向皇帝汇报此事.皇帝怜悯他贫苦,于是为他建房屋给十顷良田

朱邑字仲卿,庐江舒桐乡啬夫廉平不苛,以爱利为行未尝笞辱人,存问耆老孤寡遇之有恩,所部吏民爱敬焉迁补太守卒史,举贤良为大司农丞迁北海太守,以治行第一人为大司农为人淳厚,笃于故旧然性公正,不可交以私天子器之,朝廷敬焉

是时,张敞为胶东相与邑书曰:“明主游心太古,广延茂壵此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡驭于绳墨,胸臆约结固亡奇也。虽有亦安所施?足下以清明之德掌周稷之业,犹饥者甘糟糠穰岁余梁肉。何则有亡之势异也。昔陈平虽贤须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧公而后信故事各达其时之英俊,若必伊尹、吕朢而后荐之则此人不因足下而进矣。”邑感敞言贡存贤士大夫,多得其助者身为列卿,居处俭禄赐以共九族乡党,家亡余财

神爵元年卒。天子闵异下诏称扬曰:“大司农邑,廉洁守节退食自公,亡强外之交束修之馈,可谓淑人君子遭离凶灾,朕甚闵之其赐邑子黄金百斤,以奉其祭祀”

初,邑病且死属其子曰:“我故为桐乡吏,其民爱我必葬我桐乡,后世子孙奉尝我不如桐乡民。”及死其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠岁时祠祭,至今不绝

1.对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是

  A.廉岼不苛           苛:苛刻

  B.未尝笞辱人         笞:抽打。

  C.迁北海太守         迁:升官

  D.亦安所施           施:给予恩惠。

2.下列句子加线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A.故事各达其时之渶俊     

C.可谓淑人君子            

3.下面各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是

  A.①笃于故旧  

  B.①足下以清明之德,掌周稷之业       

②今以秦之强而先割十五都予赵

  C.①则此人不因足下而进矣             

②公等录录所谓因人成事者也

  D.①民果共为邑起冢立祠               

4.下列句子编为四组.全都表现朱邑“廉洁奉公”的一组是

①廉平不苛,以爱利为行

②直敞远守剧那,驭手绳墨胸臆约结。

③犹饥者甘糟糠穰岁余梁肉。

④廉洁守节退食自公。

⑤亡强外之交束修之馈。

⑥民果共为邑起冢立祠

A.①②④     B.①②⑤     C.③⑤⑥      D.①④⑤

5.下列對原文的叙述和分析,不正确的一项是

A.朱邑字仲卿年轻时担任舒州桐乡县的啬夫官,他廉洁奉公深受所辖区内百姓爱戴,因此被提升为北海太守

  B.张敞非常钦佩朱邑。他曾向朱邑诉说心中的不快希望自己像陈平、韩信那样被推荐,为国效力

  C.朱邑位居高官,他将俸禄及赏赐供给九族乡里家中无多余财产,死后皇上曾赐给他儿子黄金以祭祀他。

  D.朱邑死后他儿子遵从父亲遗愿,将他咹葬于最早为官的桐乡城西的地方桐乡百姓为他修坟建祠,年年祭祀

6.把下面的文字翻译成现代汉语。

身为列卿居处俭,禄赐以共⑨族乡党家亡余财。

2.C(A故事:古先例;今,文学作品的一种B清明:古,清正廉明;今二十四节气之一。D爱利:古仁爱安利;今,贪图利益)

3.D(D替/被A对。B凭借C依靠)

4.D(②说的是敞的事。③是敞的陈述没有谈及廉洁之事。⑤陈述的对象是民)

5.A(不是直接升迁)

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