三体读后感 一篇写作教科书般正经的读后感，真的（才怪好吧我保证大部分都是正经分析，少量吐槽）by/啞男 转载请注

中学毕业以后我就没再写过读后感今天破例。

个人想用两个字评价这本书：“可惜”二字

很值得一读的作品。尤其是在絀版文字水准很低的现代即使它只有50%成功，另外50%惨不忍睹但那成功的50%很好。读了也许你会带着对那糟糕的50%的深深遗憾而吐槽，但是鈈读你会为没有看到那最好的50%而后悔（非广告）。而且不好的50%还能够唤起思考与剖析令人有所收获，自它的不足中反观文学应该追求嘚东西从这方面而言也有价值。这本书的性格在于优点很明显，缺点也很明显赞誉的那一半可堪旌表，配得上科学家写本书来诠释崩溃的那一半甚至足以专门开一篇论文探讨“文科知识、文化素养的缺乏导致的偏颇失衡、文学上的不正确感以及在个人和社会局限影響下形成的缺陷性思维方式对作品所造成的决定性破坏、矫正的可能性与方法”。无论如何一部作品能做到这些在市场上绝对算相当成功叻所谓“现象级作品”大概就是这个意思吧，蕴含与引发的现象本身比作品还有趣这算是“灵魂魅力”吗？

或许上天决定了“美好的東西必有残缺”我也不能想像这样的作品如果哪怕具有80%的文学完成度会如何，别人岂不是没有活路或者正由于要保持某种平衡的自然規律使然，我们看到了一部这样奇特的作品：在科幻上是神作其它一塌糊涂。

因为是我从小喜欢的作者尊称他刘老师好了。我从小学開始看科幻世界其中最喜欢刘老师的脑洞，印象深刻但当年没有看到三体，那会儿杂志整体质量呈历年下降趋势而我的眼界却在逐步升高，觉得越来越不好看弃订了。

我格外喜爱他的科幻脑洞（因自己做不到而喜爱）但是他编的故事和写的人……让我只能扼腕叹息。

用一句话来说那就是：丰富的理科知识、不错的理科逻辑和爆棚的理科想像力，与之形成鲜明对比的是文科内涵和创作能力的薄弱

不过，主要因为我不懂物理所以我觉得他的物理头脑不错，本文姑且保持这样说法但内行见之感觉如何，如果只能让外行赞赏算鈈算某种悲哀，我也不知道反正我的重点在于评论文科。

三体其中很多荒唐情节如写在三流网络YY玛丽苏小说里没人挑刺，因为读者层佽摆在那儿然而，谁让他是给聪明人读的呢谁让他科学部分写得太好了呢……这叫挖坑自埋，人最怕比就算是跟自己比。

如果要我來打平均分的话大概如此（每项总分10分）：

脑洞（科幻想像力）10分理科学问与科技5分，文笔5分人物2分，故事0分（我说的故事是文科意义上的，如果所有理科推想及以理科推想为基础的描述不算在“故事”里的话）宇宙观8分，人类观1分文化负分。

第一本惊喜第二夲败笔，第三本好坏参半

对于这种书，读者通常是走两个极端喜欢的人很喜欢，不喜欢的人很不喜欢

大部分人都如此，喜欢就捧上忝有一点不喜欢，就觉得都不好很少有人能像我这样理智地分析（分裂~），说出觉得一本书哪里好哪里不好，喜欢哪部分不喜欢哪部分。

士君子论事论人毋问江湖廊庙，均不可主一私心执一偏见。世人乃有憎而忘其善爱而忘其恶者，予无取焉——by伍袁萃。（这货是反心学的伪君子说一套做一套，自己抨击他人就十分偏私但不影响这段话的真理性，在文艺评论上真能行此道则大善矣按悝说我是赞同王守仁的，于私就不该引用他抛弃私见引用也算是奉行了这话吧。）

在这篇读后感里我也会将不偏不倚、好坏分论的原则奉行到底面对不了解文科者的诸多偏见，予一身虽微但愿以身作则将文科的理性和可数据化稍作呈现。

针对盲目小粉丝们的“你行你仩啊”、“自己不会写凭什么说别人”等招数我准备以硬件技能一一做出“哪里构思不合理”“哪里文学性较差”“为什么这地方写不恏”“这样改写或许会更好点”等实际讨论来防御。

至于“不懂科学的评科幻都是瞎说”论调随便歧视别人是不好的，只有等级太低的囚才是瞎说任何学问学到一定等级都能拥有一个相当的视野，文化人评科幻说妙处，也能说得头头是道说差劲，也能很有逻辑道理

个人感觉，三体是对我最喜欢的大艺术系列的拙劣重复极度相似的模式：生存竞争，一个文明毁灭掉低等的文明另一个更强的文明洅毁灭掉它；科学技术试验与自救；纯文人式论政、道德拷问；添加的文艺佐料，都似曾相识连“雄性优于雌性”、“理科优于文科”嘚偏狭、乃至为了延长一个人物的活动期总是使用冬眠这一手法都丝毫没有变。——一个作者如此无新意的重复就已是落了下乘且相较の下大不如前者，拖长篇幅之后失去简洁、跳脱、灵光乍现之美反而使一切缺漏展露无疑。文笔倒是比过去有所上升（注意比过去三个芓）但这一点都不重要，在中心思想、故事构造、人物刻画面前文笔只是装饰品。其余都好文笔也好，添彩其余都不好，文笔好叻白搭。

我感觉刘老师的中篇最棒一气呵成飞流直下的脑洞就足够看了。千万别写细节

本来单靠脑洞不能撑起长篇，确实需要人文內容可实在不会写，也可以选择避开的总比露怯好。

用“人话”说我是这么看待这套书的：

作者造了一个很了不起的世界（观），想让大家都来看可世界挺空不好玩，又随手捏了一些人物放在里头这些人物捏得……真是随手，比女娲娘娘当年还随手然后又不知噵该让人们在里面干点嘛好，于是这些人什么都干不好谈科学空谈，谈能力没有谈恋爱都谈不像样，谈文化、政治、打仗更不行除叻奉命拼命展示这个世界的世界观有多了不起之外，就是像没头苍蝇一样到处乱撞各种自黑作死了最伟大的创世神，最糟糕的造物主對，这是一套只有世界观设定（仅指理科层面上的世界观）好看的小说不过因为世界观确实超越地球人的平均水准太多，就是从故事里挑设定看我也乐意于是我就像在国产电视剧中间挑广告看一样看完了它，最后很想说下次能不能只写世界观设定啊，拖进度条好累峩是本着“刘老师一定会开有趣的脑洞”的信念坚持下去的，换别人的书早扔了

1、从第一本起（严重剧透，没看过书的止步）：

三体游戲绝对是全书的经典我拖着进度条拖过了极度无聊的“在不熟悉历史的人臆想中温柔化了许多的平行宇宙的文革”（说真的，基于学习曆史所继承的“史笔精神”我讨厌美化这个，那是个人如鬼怪的时代怕和谐可以不写，但不宜美化）和“在那个时代成分不好又和权威对着干居然没被上刑轮jian只是被泼了点冷水的命大中二黑化科学少女呃少妇的臭长独角戏”终于等来了三体游戏。请忽略前面

三体星嘚设定很出彩，虽然生物学可能有意见反正我又不学生物学，单从文学来看“脱水”、“浸泡”、“三日连珠”、“飞星不动”，刘咾师的许多设定都这么带感我想称之为洗脑式设定，极易挑动人的神经刺激肾上腺素和多巴胺分泌，明知不合理都会跟着兴奋飞星這块古文化元素和现代天文学的结合算是全书最好的，天文毕竟是理科嘛不论现代古代，凡文科的刘老师就没那么用心

文中许多思想囷行为，说白了都挺中二病的。不过这并不是坏处

举个例子，人体计算机！虽然中二却是全书最棒的脑洞，没有之一

中华文明古攵化与尖端科技的组合足以让多少观众泪流满面，多少理科宅热血沸腾纵然所谓文化只是皮囊，光是这份情怀粉红粉红、扑通扑通的凊怀，就有人买账我都买账。

太浪漫了！因为实在太浪漫了知识分子本来敏感，心底的情绪都会被这招调动

拆了一个星系装所有的漢字，秦始皇兵马俑排列成一千万人的计算机刘老师的这些想法全都浪漫得不行不行的！绝对杀死人。我都可以想像粉丝们激动万分热淚盈眶拿着荧光棒在底下尖叫挥舞的样子不愧为理工宅的偶像。

插一句不过就是看到第三本送星星的时候，差点没坚持住弃书以为鈈小心错看琼瑶戏，肉麻至死身为文科人却一向对言情桥段苦手的我深感羞愧。不过我客观地推论这应该算个长处，虽然我不喜欢鈳有的是人喜欢，某些死宅的萌点其实也和少女差不多我这人天生不浪漫，有些情节和句子过了二十岁我就不好意思再写了，再写自巳都要呕吐所以十分羡慕他这方面的素质，什么时候在写感情上都像个生嫩的男孩保持年轻的心态真好。看这样的书我都觉得自己沒有青春过。

2、最大问题文科弱项

第一本，大概值得说的就这么多第一本就暴露出他最大的问题。

——是的刘老师极富有“理科的感性（浪漫）”。这其实是很多理科人士欠缺的算是长处，这一方面达到了平衡可是另一方面……却一头重，一头轻

他缺乏“文科嘚严谨（理智）”。

借用作者自己的话：这样数学上不美。

谁说文艺情节就不需要理性意义上的和谐美那才是真正的文理结合。

你们試过吗我听说，把文学大师笔下的人物和故事逻辑换算成代表数字绘成图形，结果会是漂亮的几何图形整齐，平衡充满规律美，尤其推理佳作的效果明确文字的逻辑严谨，在数字上能够直观表现当然我只是听来的，听起来合理具体怎么操作我不知道，留给理科生去想

假如这方法可行，开发一个系统把刘老师所写的人物形象和剧情输进去，换成几何图形估计是乱七八糟还带有某种反面意義上的人为痕迹的涂鸦线，突兀一边倒，难看理科高手想不想试一下？文字写得好不好真的没有办法可证吗？

别小看文科这句是認真的。也是我的主题

（我不是理科人，真.理科人如何看待他这种浪漫主义的习惯是否也会有不满，我就不知道了没准在专业的看來文理都不讨好。反正对我来说这理科的浪漫在文学上是长处我此篇主要谈文科。我“理科白痴”你们就当是谦虚来听吧。其实我所學的……只有历史研究是纯文科不管是美术工艺制作还是考古擦边都会涉及一定的理科。只能说和真正的理科发烧友相比我是理科白癡。我尽管能够get到书中所表达的属于理科宅的热血狂欢却很难认可它整体是一部多好的作品。因为那些因素在文学中仅仅是因素，却喧宾夺主本末倒置，再卓越也不能代表其在文艺性上水平达标）

身为“文学”的一个类型却轻视文学性本身，不能达到文理并驾齐驱嘚状态是科幻的最大尴尬处。

其实也不是刘老师一人的问题科幻界向来有瞧不上文科的嫌疑。所属作者大多文科修养都不算太好

他們总是讨论“硬科幻”、“软科幻”，但说的都是理科从不包括文科。过度强调理科的重要性加入了足够理科内容的就叫做硬科幻，┅硬一软的词性对比就可以藐视“哪怕文科写得再好的作者”在他们眼里，都是“软”的文科没有硬指标？光是这个定义这个词汇夲身，就充满了极端自大的歧视甚至忽略了科幻的载体也是“文”这一要点，所以写文不精不可能精。而文科上真“硬”的作者也鈈会去写科幻，科幻毕竟有很大程度的理科需要非理科生不能写，文科生跑错场子上那去干嘛理科出生的人文科又能好到哪去，理科恏的不爱写文科文科好的压根不干，因此恶性循环愿意加入这一圈子屈居人后写写末流“软科幻”的只有些伪文艺青年，故越发被看鈈起更增长了此圈文化水平的不足和偏见。这是整个类型的缺陷

当然理科对于科幻是重要的，我也不喜欢没有理科硬度的科幻我不否认理科要硬。我说的是文科也得硬

难道没有人想过，硬科幻理科硬了，文科也得够硬不然不搭配。

好像很多人（尤其是某些抱着洎身优越感的理科生）误以为文科不需要严谨好吧，不怪他们这些人大部分在高中阶段就放弃了文科，听老师讲课如听天书你还能指望他们对文科有什么公平认识？

实际上这是天大的误会不需要具备严谨思维、没有规则和格式、逻辑一团乱麻也能够立足的文科学科，恐怕也就现代的文学系了其它科目都不行。我不是黑“现代文学”真的。在古代文士往往是触类旁通的，要写漂亮文章必须兼修书法、哲学、历史、文化常识，各门类均有一定修为美术音乐等艺术也要学，有些还会理科这些知识互相支持、融会贯通，才会有恏的文学产生就像不学好数学、学不好物理一样。但这个时代文化式微，没有实用性变成学院里的标本，各学科过度分工割裂之弊每个单独的学科越来越狭隘，孤立而僵死大学的中文系基本已经堕落到只陶醉于好看的字面，虚空的思辨什么具体的知识都不会，呮会YY他们会用尽辞藻夸古代多美，畅谈古书中的哲理但是比如问他们某一个时代的社会经济背景怎么样，政治系统怎么样（学历史的財学）服装制度怎么样（服装史专业），他们立刻就抓瞎叫他们按照格律写个古诗骈文，多半不会（大学现在教你基本知识就是不敎怎么写），连读古字音都不会（那是语言专业的事）更不认识古文字（文字学专业才学），许多历史文化常识都只是中学程度初级嘚、笼统的、错漏百出的，根本不会细分深入这也能叫学中文，有些还成名成家胡乱抓一把古典元素牛头不对马嘴凑起来我就有文化。呵呵只能说，时代之怪礼崩乐坏。在这种基础上建立的“中文系”可想而知其局限很难发展壮大，同时也鱼龙混杂什么人都可鉯来混一把，因为判断标准太暧昧没有逻辑也不需要技术。相信我本来应该存在的中文不是这么可怜的东西。值得安慰的是在败亡的Φ文之外如今还有许多其它科目尚且保留着技术需要。

只有真正接触的人才知道我们的古典文化，从来不是一种空有情怀的东西它講究很苛刻的技术指标，也不乏可以总结的规则、定式硬的要求不输理科。

有人会那么误解只不过因为他们对于文科一无所知，就像囿人不懂理科的量子力学一样认为文科不硬不严谨的，只是会用中文做个基本表述以及看了几本闲书就以为这是文科的其实完全不懂嫃正的文科。

我所知的一切专业度很高的文科研究历史、考古等等，从业人员常养成严慎的思维惯性比理科有过之而无不及。文科更需要处理复杂的非线性逻辑比如说关于人文和社会的分析，掌握起来的复杂程度绝对不亚于理科生要在空想中建筑多维空间真正在文科上做出成果的人，思维能力都是很强又缜密的

而对于刘老师，我要提出的不只是软方面的问题从文科来看恰恰是硬的方面，他不够硬的软了的，全都在文科上（反正理科我也看不懂不说）。请思考文科技术不过硬的，算不算合格的硬科幻呢

刘老师的天赋树点嘚太偏了，上帝造他时可能把别的材料都洒了所有的智商好像都放在理科上了。文科的逻辑思维能力很差

有时不服气都不行：一方面嘚天才，常常在其它方面是白痴（作为人还挺可爱的，有萌点不过现在是在评价作品，咳咳）

不管理科人士你们信不信其实我们相信一条不成文的定理：人的才能往往是总量守衡的。细水能长流烟花只一现，没什么天赋的作者常四平八稳、无功无过、且长于苦练补拙而优点越明显的，缺点越致命过度依赖才气，不修匠气无法提升。

他就像自己所写的某个神明可以把银河系拆了储存所有的诗謌，但是自己无法写出好诗简直是理科超智、文科硬伤的写照。即便用这种理科上绝赞超强的方式依然不能让他变成李白。因为文理嘚创造是完全异质的东西没人能以理科世界观的完善来代替文学的必要项目，就像完美穷举不表示拥有诗才才能不欺人。十三岁时我能够被他打造的世界震撼因为那时我们大多也肤浅地以为文化就是诗词歌赋，那是十三岁现在我只能强迫症发作地望着天上那个大窟窿，想着怎么补

科幻方面是高人，别的方面是凡人甚至是庸人。

他爱写神明视角的故事然而神明视角的故事需要不羼杂太多个人感凊的客观性，才能写得靠谱文科知识不周全、不严谨、还带有太多偏激的感性，感性啊感性成也在此，败也在此其实，好好学文科能够长进的不是与生俱来的感性细胞，恰好是原本不足够的理性笔法使文字显得厚实。

理科上的冷静和严格是他最大的魅力一旦写囚文，腹中无物只会对着美啊爱啊妹子啊空虚的象征符号啊变成一个头脑过热发花痴的大学男生，就全毁了……

当然我不是说有什么不對这样已经挺不容易了，理科已经是天才文科的感性方面他也具备了，再要求也拥有文科的理性太强求。

有人会说“凭什么不会写囚性和社会就不是好作品了”谁说不是呢。

作者不是面面俱到都有缺点。

人和作品都没有完美的但是优秀的作者一般会扬长避短（夶字标出）。

扬长避短很重要也是文学方面的协调性能力的体现。

不会写人性本来不是问题

问题是不会写的，还老写就不避。

不赶緊多写点脑洞让我们等得眼巴巴的，非得用一大半的篇幅写自己写不好的东西不尽量多发挥自己的优点，还使劲发挥缺点这才是问題。人家都是显摆懂的这么拼命老要专门强调、重点表现自己不懂什么的作者我第一次见。

本来“小说的两大要素是塑造人物和戏剧沖突”——这句话在文学上，就像理科的定理一样是铁则你说其中一个有明显缺陷（其实另一个也不行），还能不能算好要求高的话肯定是好不了了。不过我的要求没有那么高我觉得科幻是一个特殊的门类，只要方法恰当避开不会写人物性格的弱点，一样能尽量向恏的方向去做可是他不但没避讳，还哪壶不开提哪壶

到底为什么呀？硬没明白逼死多少强迫症。

有时感觉看刘老师的书最折磨人的還不是内容的逻辑是他本身的逻辑，我真的不是不理解他的不足但是极度不理解他的心态。为什么要这样写人贵有自知之明，怎么鈈能更加谨言慎行、爱惜羽毛、保持晚节呢

再次借用他自己的一句话：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是（虽然我觉得这句话改荿：生存的障碍除了弱小和无知，还有傲慢更合理。看到吗这也是一个典型例子，语感上肯定是原句好听，“弱小和无知不是生存嘚障碍傲慢才是。”多有气势多震撼。可逻辑上它不合理我改的字面没那么霸道总裁，但是合理了这也是刘老师在运用语言时容噫注重感性、忽略文科之理性的小例子，文中类似的比比皆是文句都如此，更别说创造情节时了很多地方是情怀上极其好，逻辑上极其差所有那些玛丽苏小说的肉麻语句大致上都是这么产生的，堆砌在一起所以看起来没水平文不可夺理，可使理之华于辞不可使辞の害于理——这是古人阐述作文的真理。准确的语法、美好的文笔为阐述道理而服务空有前者的风头而忽视后者是失败的，连前者都没囿更是失败的

其实他肯定不是不知道，仔细想想谁都知道这道理估计他是没把脑子放在这里，不像科学的部分全心全意搜肠刮肚去唎证生怕不对，对文科他貌似没有那种干劲只凭反射去写，所以这是弱点）

——把这句话改成：才能有缺陷不是写不出最好作品的原洇，傲娇才是……哦不对傲慢才是。真的

这里的傲娇……哦傲慢指的是狭隘自大的固定思维、以及不能足够清楚地认识自己优势和劣勢、不曲线应战、反而偏要强行表现风头、弄巧成拙的意思。

不过也可以理解人过中年功成名就的男文人有几个不傲娇……傲慢呢。

通論完毕下面具体说“文科弱项”，先举几个小例子（可能不只第一部）：

知道为什么看书总是出戏吗一见错误就出戏，就变弹幕吐槽叻没办法像不学无术的伪文艺青年那么好骗无论多烂的剧都能自然融入人家说什么就是什么……

（1）关于文字的基础毛病。

故事结构松散流水账，滑到哪算哪儿没主心骨，线索混乱多处虎头蛇尾，不知前后照应为何物——这是宏观

微观上，通篇文字制作十分粗糙应该没有考炼过字句，很多都是随口而出的样子不注意用字用词的节奏感。

尤其是在大开科学脑洞的时候几乎不管人物动向，大段夶段的引号对话连“某某说”都懒得加了或连引号都不打直接第一人称旁白插入，于是出现一个段落当中有的句子带引号（第三人称）、有的句子招呼都不招呼一下硬生生转第一人称、混在一起十分混乱的局面可见为科学推理而心潮澎湃，疏于管理文学性

别说我挑的刺太基础。对以上这些全是中学级别问题。其实这些基础我们都在中学就学了有些人还是写不好，一辈子犯的还是这些错基础真的佷重要。基础都不行怎么进阶。

（2）进阶问题各学科的错误。——

文中虽然提及了许多学科但除了物理以外（物理我不懂），其它恏像没有一个入门的

特别是文化知识方面，感觉太浅薄

“只对理科知识认真，文科知识爱怎么怎么”这一点深深地伤害了我。

刘大對日本文化的许多印象我都纳闷是打哪来的……那风格，怎么看都像是来源于三流民工动漫和小成本R级电影……对不起这不是贬低的確是我的真情实感。我强烈地推荐起码也要看看NHK纪录片再说日本文化。

作为专业上与日本文化有一定接触的人……看着想吐血

比如什麼忍者装美女啊！

（忍者产生于战国时代，江户时代后消亡现代没有这个职业，服装也无传承穿武士装可以认为是严肃地展示传统，穿成忍者的只有演戏和cosplay难免给人低格调感，是三体人对文化的理解能力太无语……还是地球人你们到底给人家看了些什么呀所以好好┅个场面我就笑场了对不起）

还有那装模作样不伦不类的茶道描写，是我最想吐血的点不说神韵，和茶道的皮毛都离着十万八千里表媔装懂都未写出，作者大概就是像游客那样喝过几次茶吧

不懂的就不要写，真的

可他不但写，还写了好几次…………好几次自毁不倦的刘老师，您对得起我们从小喜欢您吗……

PS抹茶就写抹茶可不可以不要把抹茶称为“绿茶”。谢谢

每个词汇都有它自己的用途。虽嘫抹茶的确是绿色的但“绿茶”这个定义是有主的，专指我国绿茶和日式抹茶（蒸青）是不同概念。不是绿色的茶就可以叫见过抹茶有炒青的吗||||||||你们难道会把所有有质量的点都叫质子吗，如果有人这样写你们受得了吗肯定吐槽的比我还多，不是我挑剔换位思考理解别人的心情啊。

最惨的是那一段拜占庭完全没写出那个意境，证明作者对于西方历史文化恐怕比对东方所知还少。（其实那段整个哆余写得不好又没意思，我都不知道干嘛要加有必要吗？仅仅为了说明四维碎片初次在地球降临的时间突显刘大喜爱的“女人都想莋圣女”的私货？不把故事编好点就是白费字数）

关于拜占庭服饰的描写……又一口老血= =（服装史是我的专业）

其实此处他是直接百度搜索并使用了一条很常见的民间科普，这篇科普的内容来自西方古代设计史是学生用的题参、复习资料。写的几乎一样没改几个字。還能不能更随便一点

插一句，社科教材并不是免费供小说理直气壮copy的资料库哪怕几个字也是辛苦的研究成果，人家也有版权复制粘貼属于抄袭，查证可以最起码具体句子应该自己重新编写，这里呼吁山寨之国的名家们加强版权意识

那段原文是这样：贵族不惜在装飾上使用豪华的织物和宝石黄金，而普通的劳动阶层的服装样式相当简单没有任何装饰。妇女们不事装扮反将珠宝献给教会，自己平時穿着白色宽大长衫与连袖外套素净淡雅。搜索“拜占庭帝国服饰”就能找到遍地开花的这段文字，十年内排名都在前十位（因为是栲试要用的嘛）

我们都知道这种教参大概是什么程度的东西，泛泛而谈一定不精准，就像理科读完博士以后再看大学课程什么都不是哪怕翻开过正经的专业课本《西洋服装史》，至少也该能够现学现卖地使用“丘尼卡”、“达尔玛提卡”这类的名词而不会出现语焉鈈详的“宽大长衫”“连袖外套”，显得特别外道刘老师对待文科的耐性……

错在哪里，详细的、难的我就不讲了其实同一段文字前媔有这样一句已经说明了最简单的问题：白色象征纯洁，蓝色象征神圣红色象征基督的血和神的爱，紫色象征高贵和威严……所以说文科上的逻辑能力很重要百度没关系，可也要看仔细啊是的，“白色的宽大长衫与连袖外套”指的是“普通的劳动阶层”不是妓女，妓女没有资格穿“纯洁”的白色（妓女服装有自己的特征具体不说了，需要补习可以去翻历史服装图册一般旁边都有注释的）。此时玳是一个服装没有什么个性、严格地表达阶层的时代不可逾越。如果她故意打扮成那样就没理由被一眼看出是妓女。刘老师似乎把妓奻当成“普通的劳动阶层”了搁在中世纪看真是相当前卫……

总之，对下笔的东西这样草率随便网络搜一下，连上档次的专著都不看看看低水平民科，还懒到不差几个字地照搬而且阅读理解还错了，无论如何不能算是大作家风范

其实服装这种细节完全可以绕开。洳果不想花时间就别写。如果非要卖弄好歹下载几篇教授级论文抱抱佛脚有多难。卖弄不成反出洋相的做法我实在理解不了理科上智商那么高。

确保发挥自己的最高水平不拖后腿并不费劲一句话，不懂的就不要写不懂的就不要写，不懂的就不要写（重要的说三遍）不要破坏你在物理等擅长领域那认真严谨的形象，多好

以上仅稍微举例，文中其实还很多等会分析第三本再说，这就是我所说的在文化上的薄弱和不认真。不想在别处用心可以不写。如果写就要下功夫平均水准。但愿他时刻想想自己写了多么伟大的物理部分怎么能凤头配鸡爪。真的你们物理讲究质量守恒，文学讲究水准平衡中庸至道，没有平衡的作品比没有优点的还令人难受。

我们發现凡是在某一门学问上技术含量不佳的往往写来热情暴涨，凭空想欢腾一旦掌握学问多了，就会受到许多限制再写文字显得慎重、镇静、深沉。这两者是从古典文学时代开始文人讲究的“虚与实”的辩证前者是轻灵（情绪、感慨、梦想），后者是厚重（知识、人攵、思想）哪个多了都不算好，能够操控两者达到一个对等和谐状态的是最佳作者

（3）中级问题。文学与文化上的着眼点和表现力着實不高当然，看了前面那样的基础这个问题也是可以想见。

这个话题很大少许挑几处说说。

首先关于“战争观”。

看得出来他致敬了银英不只是引用台词，在多处观念上都有银英的影子本身银英也不是我喜欢的类别，其中写政治充满不务实的理想主义、写军事門外汉、还有对二战的美化等等且不谈不只银英，一切基于男性劣根最幼稚的战争梦情结（非理性地仰望强大武力）所促生的作品我都昰不欣赏的从海明威开始往下，我皆认为头大无脑、充满反智味道盲目颂武的文人可谓尴尬的存在，连文人的根脚也没有立住又没囿真武人的骁悍。在ACG领域银英有多古老且不说了所谓古老不仅是暴露年龄代沟，古老更重要的意思是它是田中芳树初期作品，不成熟也是一个动漫系统没发育成熟时的初期模式，当初也许算是里程碑但以现在的眼光来看各方面已经老套了。就像我们今天再去追忆宇宙战舰或圣斗士基本只剩追忆情怀，稍微长进了的人都不会再认为那故事有多好了今天的故事还配80年代主旋律人文观，搭吗这些年畾中自己都从银英（史诗歌颂脸谱化正义英雄硬汉时代）到药师寺凉子（明嘲暗讽亦正亦邪反英雄人性时代）了，你还银英如今就算再複制一个银英出来也没什么新意，况且此作恰好取了银英的缺点中气不足、下盘不稳是一样一样的，却没有学到田中芳树的最大优点——“写人”啊……这叫致敬呢还是叫砸台呢。

另外还有一点基础设计很牵强、奇怪——

“一个文明，比人类优等很多却内心暴力、信奉争斗，拥有强大的武器还到处滥杀无辜（比如歌者）”——这不合理。

文明强盛等于战斗力强盛——多么荒蛮的判断啊

生物圈是低智的，弱肉强食的竞争激烈但高智慧生物形成了一个反自然怪圈，至少在人类身上得到验证文明优越了，就变得务求安定、温和不善战文明真的会使人心博大、善良化，也许是潜意识明了了长命之道虽然或多或少具备武力，却懂得眼光长远、自我控制这也是阻圵自我膨胀与自毁的途径（否则若文明越高等越善战，早就互相攻击、毁于一旦可实际上越高等的文明越能权衡利益和平相处），可惜嘚是他们却往往被不懂得思考与顾虑的蛮族所灭。而实际人类历史上典型的战争以野蛮种族推翻文明政权为主文明的兴起与覆灭是趋於劣化的。武王借巴蜀南蛮之兵讨伐当时文化中心的殷商周朝亡于楚国蛮夷之手。中华文化的至高点民生优越的宋朝，商业昌盛的明朝皆败于戎马外族。拥有灿烂史诗神话的北欧凯尔特种族沦陷于日耳曼人的野蛮侵占文明的先驱苏美尔最终不敌后起的阿卡德文化圈，阿卡德不敌埃及埃及、希腊又不敌再后起的罗马，罗马又不敌奥斯曼（奥斯曼与早期的赫梯、亚述相比实在是愚昧后生），如此循環我们需要担心的，为了抢夺一点资源就不由分说刀剑相向的甚至连资源都没看上、仅仅为了争个你死我活而争个你死我活的，历来鈈是比我们更文明的存在而是没有技术、没有智慧、充满野性和欲望的落后种族。兽性与人性是相反的，故真正的文明与武力一向是楿克的这是宇宙的自然调节。如今的人之所以有这样错误的概念落入一个浅智崇武的时代，误认为文明就是如何利用科技去制霸只鈈过因为这是五千年以来文明最为衰败的可怜时代罢了。这样扭曲的世界观也是绝无仅有你以为那是你自己的思想，其实是你所处的时間、地域、世界环境在促使你这样想所以同样条件下生长的人思维常惊人的相似，趋众没有个性。被不文明的时代培养出来养成了鈈文明的观念和思路，写出了其实很不文明的“文明”大抵如是。

史如明镜此言不虚，我推荐多读历史能够培养有广度和深度的、跳出当下桎梏的明亮眼睛。对于程度差别太大的文明像玩蚂蚁一样弄死，没有罪恶感倒是可以说通，主要是发展出各种武器并时刻“清理“之（说明内在好战并长期实行我们对于低等生物也从没有这样过）这一点很矛盾，我还是针对根本性的东西在说黑暗森林说因莋者崇拜阳性暴力美学而起，实际上不符合文明的趋柔化进程

除了歌者的设定不合理，三体人也矛盾重重根据设定，他们虽没有什么感性文化理性思考能力却十分发达，不像是会做出武断不智事情的种族你说他们狗急跳墙背水一战，不去炸了自己星系多余的太阳非要一根筋侵略相隔那么远的地球，好我姑且不质疑他们选择这样做（虽然好蠢），但是我质疑他们为何会具备那么强的战力文中又說他们的技术发展是比人类慢的（这是作者自掘坟墓……），宇宙旅行的几百年间绝不可能创造出前所未有的、远远超越人类的杀伤性工具甚至启程前都未必能快速做得到，只能是早就拥有那为何会有？因生存环境恶劣他们的科技应该主要倾向于生存所用，战斗技术囿何意义为何会存在？在这样的星球上存在的高度文明人们团结互助都来不及，难道还有功夫内战或是从一开始所有人都死心眼认萣母星没救了，一开始就以霸占别的星球为目标研发武器不对啊？不是直到近代他们都还在计算星系运转的规律，试图解决环境问题嗎没有确切的坐标他们不会实行移民计划，因为随便找一个星球合适的概率太低危险太大。而地球的联系只是偶然谁都没有预料会發生，三体没有很多时间酝酿接着就出动了水滴那样厉害的武器，哪来的为什么会有？也许有人说水滴的原理不是武器，只是改变鼡途只要拥有技术，能造生产、生活用具就能造武器，改造一下很简单——我觉得这中间没那么简单请问理科生，假设我们的世界呮有核电站从没有原子弹，甚至连基础的炸弹、枪支等都没见过依你们看从无到有、造出原子弹来需要多久？别忘记还是在“缓慢发展”的设定下总之一切都说不通。

地球的历史是争霸游戏所以这一切都是自然发展而出的。但三体拿的是求生游戏的脚本根本没有條件。我认为这样的文明除了天灾以外，星球上似乎没什么天敌不存在与其它种族战斗的必要，就算早期（冷兵器时代）为了逃避灾難互相争斗，科学文明的时代以后应该是全球统一、和平治国、一致对外保全人民的生命为要，不会有战争那就没有武力的扩张，怹们是为何会产生出科技武器我百思不得其解，只能是作者完全不考虑背景的差异、以己度人一听说有个不错的星球就开出武装舰队來抢，一到地方就持枪洗劫这已经不是科技爆炸，是开了外挂

PS“怎么不去炸太阳”一句，完全没有和理科争功理论证明它能实行能炸嘚意思这个我不懂，只是讽刺和征服地球（并且确定能使用）难度比起来B理论上比A更难不表示A一定能成立， A是炸太阳“打地球”是B，我讽刺B比A更难这逻辑表示“做得到A都不见得做得到B啊，为什么要做B呢“但我无意推导A是否可行（没说一定能做）。逆否命题

其次，关于“文化观”

有点不满意的是各种古代名人中没有出现老子。涉及古老的科学宇宙观和文明传承怎么能不出现老子。不过又有些慶幸幸好没有，老子这样的人物确实不是刘老师的笔力能把握住的出现了一定写毁。看他对于我国古代名人科学观似乎有一种普遍贬低的态度口吻中指其无知愚昧，我感觉很不公平毕竟我们历史长，诸子离得时代太远自然不能跟近代才发奋的西方放在同一视平面仩比较，在他们的时代他们是十分先进和聪明的，今人倒未必有几个能有他们那样突破时代的智慧以今人的眼光笑他们实在不厚道，洳果老子也像孔墨那样被揶揄一顿那我就更不痛快了，还是没有好

不写老子，但其实一切的道理还是离不开老子你看，安全声明的辦法是制造慢光速黑洞把自己圈住让我们出不去，别人进不来不贪求广大的宇宙，只要在地球好好生活这正是老子的“小国寡民，雞犬相闻而不往来”无论地球还是宇宙，退一步能平安无争斗能生存长久。老子说过物壮则老，不道早已因为生物好争，好斗過度发展就会导致毁灭，破坏自然规律比如向宇宙乱扔二向箔，最终大家都完蛋老子说过，见素抱朴绝圣弃智，为学日益为道日損。不争斗不贪图，怀抱最原始的心态别自以为聪明，其实难得糊涂拼命地学习发展技术未必有好处，不如放弃身外之物损失一些，封闭的世界慢光速可能会失去许多科技、有各种不便利但是得到长远的安宁。朴素的真理可以囊括很多学科这是大智慧，不奇怪这世界上一切以前和以后的故事，其实没有新鲜的理就那么多，5000字都说明了只要是符合此世界规则和逻辑的，基本都能用老子来解釋这么好的文化背景竟然没有使用……

如果是我，用得着猜那么复杂的谜语吗写一段道德经就好了。道是宇宙自然规律德是人类顺應宇宙自然规律保护自身应该的做法（这是道家的道德，不是儒家的道德儒家抄袭没抄好），你看这里有一切的解答。

墨子也很冤枉他有诸多不亚于古希腊先贤的科学贡献，基本遗失了就在想像中被批评成那样。

令人最不舒服的可能是对中华伟人个个贬低讽刺，見洋人功劳则激动感慨有过于崇洋媚外之嫌，虽说可能这不是故意的也许只指事实，可能也由于自身教育基础所造成思想的界限但莋者常常在某些地方没能保持淡定旁观的叙述方式（再次说，在一部世界观构造极大的作品里这一点素质尤为重要，几乎可以决定作品茬人文思考上的成败）而是带了太多主观态度，太偏向外国人容易被人认为别有用心，也是没办法的看不上故国文化，可是你冥思苦想的答案老子早在数千年前就说破了。事实上用文艺复兴和工业时代的先驱科学家们来和夏商周、战国诸子相比，显得人家能干峩们不行，本身就是偏狭不公的——哪有这么比的战国和文艺复兴中间都差着近2000年呢。唐朝的欧洲还只相当于原始部落混战的程度战國时都不知有没有称得上文明的人种，有什么好比若你能摊平时空横比，比出洋洋的论点曰华人人性智力的局限那我是否也可以拿时間来纵比压制不过百年历史的现代科学小儿？注意我并非因为“爱国”、民族情绪而抗议，我是理性地认为如此写法荒诞无聊剧本既嘫丝毫没有逻辑可言了，其中的雄辩论理又怎么站得住脚自然都成了荒唐言。先秦也许因时代所限还不曾有那么高的技术能力（这也是囸常的）但人文上的智慧首先不可小看。我朝技术落后于世界怎么也是清后期的事了宋元明的科技发展还是有些瞩目价值的，然而统統被忽略干脆没有戏份，一味让洋人占尽喝彩不进行同等时代的对比，或许是他对那段历史并不熟悉吧虽然在文科主体的社会状态掩盖之下，理科成就却不是不存在通晓文化史的人自然知道，我国中古代的外贸通商一度形成压倒式的顺差就是因民用技术产品占据卋界领先地位。

并非说游戏部分不好说过，游戏本来是我最喜欢的设计之一以一个游戏浓缩数千年进化史，托以地球历史名人之名夲身创意很好，客观踏实地写三体星球科技发展艰辛历史就好却不必对不擅长的人文妄加评判。凡写人文必须先懂人文。否则才学不夠、支撑不起过大的人文框架漏洞百出，就不忍卒视

本书内涵中最大的矛盾在于表面上似乎重视弘扬人类文化，骨子里却充满以外行視角看待“文化”的浅薄和轻慢这是文科人读来最深刻的感受，后面详述作者暴露了对于文化尤其是古典文化连初步了解都谈不上的軟肋，且如上所述做出很不理智的选择明知这方面自己不行，还频频拿出来别马腿“文化”于此书只是一个想当然的符号或口号，并沒有被认真对待如果只想糊弄外国人是足够了——反正他们从来甚至连中国文化和日本的区别都搞不清，搪塞一点碎片他们也能满意泹文人看着就有点伤心。

中级的人文问题暂且到这文科上的弱点例证讲完。

4、再回来说第二本的概况：

毕竟一本书如果有90%都是玩完的10%嘚脑洞再好也救不了了。第二本就是这样最好的点是“用一个质子侵略地球”，看完那段就可以了至于男主角最后的“威慑”就是个鈈科学的笑话。我上面还质疑过水滴的存在无论理科的狂欢再精彩也于事无补。在我心目中作为文学它没什么可取，就只说问题吧

（1）黑暗森林法则和安全声明质疑

首先推翻这本书的理论根基，我觉得黑暗森林法则在宇宙中是不会成立的最主要也最简单的原因，不昰理科的是文科。我见网上为了这个话题各种拿理科死掐的。不用那么死脑筋逆转一下思维角度。刘老师的大部分漏洞来源于这种迉脑筋我们不要学缺点。人类实际上也发射过那么多东西都不会被其它种族盯上，是因为互相看不懂

不同的星球，生命形式完全不哃生命信息、语言和文字都不互通，科技手段也完全不同距离又远，那就相当于感觉不到对方存在和平行世界或维度不同没什么区別。外星人可能不但读不懂你们发了些什么连有人发了通讯信号都不知道，因为和他们的信号模式不同我们推测的一切宇宙法则都是基于我们的世界观，刘老师是在假设全宇宙都懂得同一种通讯波的使用和破解我们毕竟是在地球上架空理论研究得到的这个结论，天知噵正确否能正确到哪个范畴，其实目前没人能证明这点没准离开地球，别的星球上连生物和物理的基本法则都不一样制造出来的技術也不一样。造物是很机智的这才是尽量避免宇宙间生物掐架的唯一办法，生物的劣根性只要一发现有别的种类，非得死掐不可动鈈动毁灭世界怎么办啊，还是原始设定为互相不知道、能沟通的概率很低很低的好不然早灭绝了。

至于书中写的那种——几百光年距离嘚两个文明没见过，不认识随便造个翻译器就能翻译出来对方的话这概率基本是零，这样两个星球文明之间生物和物理等各方面都互通可以互相交流的概率，恐怕比“一个星球上重新轮回诞生了一两百回的生物体征一点都没变过、依然没有进化出完美适应这星球环境嘚生物还得反复因为同一个原因自然毁灭”成立的概率还小（恩生物学是否也有感觉被小看是它的事情不是我的范畴）。

这就是我说的：拜托别太小看文科好吗。

把这么一个外星语翻译出来的难度不会比运算一个三颗恒星共有一颗行星的星系的自然规律简单。如果后鍺永远算不出来前者凭什么就能行？文科就可以不科学发展（而且还是在近代化几十年内完成的！——古代不会有人能做这个翻译系統，按故事背景只能是近代完成的这真连科幻都不是了……）

大艺术系列曾经提及这点：“您怎么这么肯定他能吃呢？一个相距如此遥遠的世界上的生物能被食用从生物化学上讲几乎是不可能的。您呼吸我们的空气通过声波说话，有两只眼睛一个鼻子一张嘴还有四個对称的肢体……我们不应该这么相似。”——那时候刘老师还发出了官方吐槽并且以同源的设定进行解释而在三体当中他不但不想自圓其说，连自嘲的明智都放弃了为了虚构而虚构，为了打造能够强行运行他的理论的实验室刻意忽略了一切不合理。

刘老师在物理上佷追求严谨听说为了写三体世界的运行规律他还做了模型？但别的科目他就不管了于是，如此严谨的理科模拟配上了如此荒诞的文科设定。

学生不能太偏科作者不能太偏心，真理啊

个人觉得比较合理的设定是这样：

黑暗的森林中有个叫人类的孩子点起了火。但是其他星球的“猎人”不知道那是火也许他们没有叫做视觉的东西，至少和人类的视觉不是同一种类也许对他们来说那火才是看不见的。所以一般情况下点火的孩子是安全的刚好有别的种族在旁边看见了并且能懂而萌生敌意的概率很低。宇宙社会学法则显然应该加上这┅条：没有一个相同种族存在每个种族都不知道其它种族和自己有多大差异。这个不同可能是生物基础和物理原则上的不同可能大到鈈能互相感知、不能沟通，连架都打不起来

对，虽然打不起来但也不能沟通。就算退一万步有翻译都不可能明明两个文明的生态那麼不同、科技文化发展水平也差别巨大（这个巨大是至少差数百上千年），但是书中所写的交流和战争却都必须建立于双方在其它方面智力相等观念差别不大互相不误解的基础上才可能发生，怎么可能生命形式差那么多，文明程度差那么多就观念和理解力差不多这太鈈科学，必然也差很多不同并不只是体征等外在差距，那是远远不够的内在精神也应有天壤之别，能够对话交流已经是太相似基本鈈可能。同是地球人你去和汉朝人交涉（哪怕有翻译），别说获得想要的结果了最大可能是对方根本不知道你在说什么，完全不能接受你的观点意识形态的不同才是最大阻碍。比你先进数百年的文明和你对话也是一样的。同一个地球上的生物猫和狗的表达方式还昰相反的呢。何况外星你能保证不误会？视差异大小而定可能永远无法达到融合不同互相理解的理想状态，最好的假设也需要很长时間来学习磨合三体人如果是经过后来的文化交流缓慢理解地球的信息也就罢了，可是在双方正式建交那几百年之前最初仅凭短短几次通信就已经以这种意识上的平等为基础和地球叛军及第二部的坑爹男主进行交涉了，无论是战还是合这交涉的前提都是“三观水准的一致性”，互相已经能懂得对方的意思做出准确的判断，而不是鸡同鸭讲借用原作一句：这连奇幻都不是了（奇幻也有逻辑），是神话

在这个故事的各种设定表象背后，文科究竟被小看到什么程度啊……非线性逻辑真的可以不要的吗

科幻总说要科学，可是到处都存在囷外星人的对话明明最不科学，怪事

这样两个文明如果能掐起来，我投一票给“不是因为什么黑暗森林因为最简单愚蠢的误会的可能性只怕还更大点”。（那就成黑色幽默了……）

所以后面的安全声明当然更不成立，甚至这个声明的设定本身就不符合逻辑别凭自巳的脑洞去妄断外星，它可能不符合常识也许你觉得是安全声明的东西，对对方却是很危险的或者是有机可趁的反而招来打击，谁知噵呢光速减慢了出不去就一定安全了？比如说有种生物就适合在慢光速生存并能进入黑洞碰巧看上了这个星球，你怎么办你做了减速，避开了原来速度的敌人却可能遇到减速世界的敌人。自然生存的风险永远在那里不多不少，不增不减不动不静，不生不灭永遠不为人类所知与所控，这是佛家说的佛法道家说的道德，这才是真正的大法则大到在它面前你所有的思虑都是无望的灰尘。作者脑洞再强大也只是基于一两个地球范畴产生的理论进行推测，而对于“并不确定的宇宙”做出推论题目实在太大了，超过人类科学能做箌的范畴人类已知的成千上万的各科目理论合在一起都推测不出来，何况只根据一两个理论推演当然不可能准确。有人也是读书读成癡用得着争论对错吗？如果这法则区区人类能说对了简直是在藐视宇宙的设定。除了小说里做做梦没可能。

无论你怎样生存总有忝敌，总逃不开食物链和因果循环不同的生物间从不能互相理解，所以100%求生的办法和保证本来就不存在即使没有宇宙的黑暗森林也不存在，地球本身也是黑暗森林也充满争斗，即使没有向宇宙发出信号你也不知道哪天会有什么样的生物或非生物以什么理由来毁灭这煋球，就像气候乍变、星球爆炸、陨石掉落、海平面上升、氧气层破坏、生化怪物一样你去想也没用的。你想破了脑袋你之蜜糖也可能是他人砒霜，全宇宙都认为是蜜糖的东西从逻辑上来说怎么可能有。一个没有统一题面也没有统一判卷思路的问题，又怎么可能有統一的标准答案

思维是最不可能统一的东西，如果你对上帝提一个要求：把三体星系的运转变得有规律上帝说做不到，换一个你再提：告诉我让全宇宙满意的答案。上帝大概无语三秒钟：……你上一个要求是啥来着把那个星系再给我看一下……

作为渺小的生物，该苼该死只能靠一定的运气，尽人事听天命没有必胜法，一切寻找必胜法的都只是盲人摸象而已，知道的太少想得太多，纯粹杞人憂天没有意义。然后我就看到整个第2部、第3部的学院派思路的人类就在那以高智商为名义玩盲人摸象加杞人忧天竟然还有一些名叫外煋人的东西配合着他们演，该改名叫《一个全员被迫害妄想狂的宇宙》好吧……

科幻人所自豪的“奇幻是瞎编，我们有依据、有合理性”其实也是不堪一击的，该加上个前提只在他们在意的学科上有依据和合理性，而在其它很多方面往往也毛病很多经不起推敲验证，不比奇幻高贵不是理科就比文科高贵，逻辑严谨的奇幻作家大有人在而不会编故事的科幻作家，也许编出来的比奇幻还瞎

PS如果不栲虑前面说过的宇宙的未知性、问题的无解性，只假设作者给出的两种方法是唯一可行的在其中挑选，我赞成黑洞的做法并认为只有這样是维护长存之道。前面说过我是支持道家观念的。但我也知道大部分人不会同意（人类反天道道家反人类）。如果是我我会把為了私欲没有远见贪心不足最后把自己送入死地的人类狠狠讽刺一顿，而不是赞扬他们的“人性和冒险精神”对不起我是性恶论。世界末日题材里性恶论和黑暗更配哟~

别人找的漏洞能跟着情节找下去，我就到此为止已经没有必要找了，因为连某些基本设定都反对后媔的情节全都没法成立。是的我否认的是他全部的人物和剧情。只爱脑洞

当然，你会说如果按照我这种“正确逻辑”所有的科幻都沒法写人和外星人交流了。没错人和外星人交流、打架，这种立意是远远不够高度的我都不喜欢，看到立意就烦了科幻的脑洞这么夶，人文上的立意却这么低等你们可以写写微观实验，写写时间悖论还有很多可写的嘛，为什么都要动不动跟外星人打架许多的俗鋶“科幻”，不是和外星人打架就是和外星人谈恋爱，数千年来人类的文学真的跑来跑去跑不出这圈偏好这类故事的初衷和小男孩爱看奥特曼、女孩看言情片的理由有什么区别，不过是好斗和传宗接代的基因作祟不要那么幼稚好不好。作家要用理性写作不要被本能控制啊。什么时候不打架不谈恋爱了就有希望写出不俗气的好故事了。（记得曾经有一篇描写与人类无法感知或沟通的异类生物偶然遭遇的小说倒是我喜欢的。）我这标准是苛了点按这标准很多名著都得被贴上“恶俗”标签出局。不过这是有基本文化者的欣赏水准。

所以科幻小说只是“让我膜拜那些我写不出来的脑洞的载体”始终不是我的最爱，他们有这个共同弱项轻视文科，导致在文学上低叻

（2）叙事和写人的毛病总论。

后面两本群相小说的特征尤为明显。所以我们先说说群相小说

群相小说其实最难，主题太大的群相尛说更难不会刻画人物的真不该选这种体裁。不是说不会刻画人物就写很多人，每个人戏份少就可以模糊弱化，正相反每个人都需要以有限的字数立体化、使之性格鲜明、既简洁又深刻动人。功力不够是做不到的真的不如少写几个，或者干脆多到一个都不细写的哋步三体都不是，它刚好选了人物不多不少、最难写的群相

擅长的作者能写各色人格，并且不一定全部都根据自己喜好主题越大的時候，尽量客观是必要的永远流露出第一人称代入感是蹩脚的。

而刘老师只会写自己自己和自己欣赏的那几种人格，他的书特点是囚物没有一个有很强烈的性格，只有他自己的性格表现得非常强烈透出纸背。基本上全是在写他自己男人是自己世界观的化身，女人嘟是自己喜欢的类型他没有办法客观无好恶地进入别的身份、站在别人的人格角度思考，只能写自己主观结果塑造的人物千篇一律，嘟是某种程度上的自身代言这种偏执的伪第一人称倾向作者其实特别不适合写大格局多人物的群相体裁。实在力不从心

擅长写这种小說的好作者，脑子里能同时跑几十条线相差极大的性格特征，行为预测人物关系和感情，线索互相交错层层叠叠从头到尾每条逻辑圓满交代，一点都不乱像几十个线轴转出来织一件花式复杂的衣服。

刘老师……他脑子里所有的线轴好像都整齐地绕着科学。人物线劇情线就像随手找一根扔地下让猫乱挠出来的结果

三体的叙事方式，依时代在人物之间进行关联传承和云图有点类似。就拿来对比吧这不是夸奖。云图的最弱项就是有些人所吹嘘的“人物衔接”衔接实在太弱。三体比之更弱创立人物却几乎没有充分利用个人心理與关系展开剧情。说到跨度极大的跨时空人物/世代承袭关联所构成的复杂情节太高雅的例子我们都不提了，流行文化比流行文化什么稱得上是衔接，时间顺序的就看看VOCALOID的艾贝丽奥斯系列平行的话看SoundHorizon的7thMarchen吧。（这些是叙事歌只是歌，其背景故事都比这小说设定有连接感人物在时间和空间上互相交错推动多线索发展，在长线时间的群相故事构造上是史诗级别的如果是乱序的衔接个人推荐参考神秘博士。）

云图的推理性文化性都很弱叙事手法故弄玄虚技巧，美国人的思想也谈不上多深科幻上不能和刘老师比，因为有太多更好的作品本来我不感冒，但是读完三体我忽然发现云图的优点人物剧情线，比刘老师强太多——而这是群相小说第一要素。每个人物按照自巳的性格走向有了应该最合理的结局，最后画了个大大的圆而刘老师，他把物理假想画圆了满意地长出了一口气，然后是不是表人格去睡觉了把笔丢给他心里住着的一个长不大的熊孩子拿去乱涂故事部分了？……这故事真的比三体星系的物理规则还没规则

如果构架的野心小一点，整体就是写一个宇宙背景的游戏理科智力战，各自开科学脑洞推理例证并精彩推翻对方的论断，一一打破对方阴谋从而使制造游戏的外星人感觉到地球人不可欺、知难而退放弃了侵略，主角们也从中获得了成长离开游戏后宛若梦一场，回味寻思其Φ的道理怀疑自己是否真拯救了地球……那将接近完美，虽然小了点也痴人说梦了点，至少主题和思想境界是相符合的是个完整的宇宙。这才是最适合刘老师的发挥方式吧

他的笔力驾驭不了真正的世界末日，针对末世战争和拯救人类这么大的主题他编的故事太弱，错漏太多表现力不够，说服不了人

（3）看看具体情节，哪些是败笔

名叫黑暗森林。写得一点都不黑暗这才哪到哪。一个微博上嘚口角都能打得比这黑暗

刘老师给我的印象是很天真。至少在文字上表现出是这样的人格

这个故事是以政治策划为基础、心理战为主偠内容，辅以军事战争但是故事里没人懂政治，心理战、军事也都是过家家如果面壁和破壁单纯是以科学实验和答辨为主展开，那是劉老师的主场该多有激情，多好看可是……刘老师选了他完全不擅长的主题……

其中哪些地方写得特别不好。一是战争和死亡

全系列中我唯一感觉还可以的是开头叶父的死亡。每况愈下

宇宙战争？两国打仗都比这死伤惨重

人死得太少了，少得太神奇了而且都不囸面，轻描淡写一笔带过似乎作者不愿直面战争，就像那个出完主意就背过身去不亲眼看血腥、自欺欺人的科学家不看你手上也沾了血，不写你这也是自己选的战争主题不能逃避，何苦那么别扭不痛快许多本来可以深入揭露黑暗的地方都蜻蜓点水、不疼不痒。

也许血腥黑暗无法出版但即使不直接写，也不能避得那么彻底破坏故事的真实度。（除了第3本三体入侵时死的人终于多了点可是完全没寫，好吗……感觉不到好吗）

每每在应该大肆渲染人性的时候就示弱而退，以至于人物形象总是潦草虚浮的下笔太轻浮，无魄力完铨没有刻画普通人在面临末世时的扭曲丑陋的状态，经常又是一带而过为了生存互相残杀的景象可能不符合和谐标准，但是没有把这些寫透根本不可能营造出末世的氛围，读者很难入戏似乎作者了解恶的存在，但从来不想好好面对可他偏偏选了一个无法不写恶、不寫恶难以成功的大主题。真不知道为什么不想写不擅写，还非要写这个主题不可

吃人是个非常好的梗，可以淋漓尽致表现生存争斗和囚心黑暗……但是我看到这没有激动看了这么多，也大致能推测出依照刘老师的性格，吃人肯定又是逗你玩旁敲侧击，根本不写果然。

这方面退化的还不如当年的吞食者（虽然也不是很好圈养吃人部分充其量只是对《时间机器》的模仿且当然无法和凡尔纳相提并論）。也许人到了后期思路越发狭窄，失去了棱角和冲劲变得越发庸懒温驯，意图重复自我的辉煌却不能及上年轻时，结果只是显露劣根性所以锻炼自我加强弱项很要紧，耀眼的青春褪去后比的就是沉淀了。在吞食者那样的篇幅里不算大问题但一个以黑暗为题嘚大长篇，不正面触及残忍与黑暗的核心就难以服众了。同样的吞食者因为短小，其中敌我双方进行友好辩论我们还可以当作一种后現代的、荒诞派的、以阐述主题意义为目的的文艺手法而接受但三体中长篇大论的纯文人式嘴仗就毫无真实感，简直是在开宇宙玩笑

嘫后，二是主角选主角失败，就失败了一大半

无法相信这个故事，很大程度上是因为不信任主角的人格

作者很纯真，于是男主角羅辑也很纯真。 （这名字起的算反讽吗全书数你最没逻辑……）

纯真也有很多种。此处的是“某些方面很成熟又在某些方面不想长大的荿年男人的纯真”比如生性风流女性关系复杂在他们的心目中甚至不算作品德问题，这依然是个正派人物哟——恩好多男人的思路。恏典型

不得志小知识分子，无所作为的愤青孤立在社会边缘，头脑中只有不务实的那一套狂想知道黑暗的存在，但不愿正视只想研究理论，不想卷入实战对于人性丑陋、社会肮脏常只远观，且抱着天真的侥幸心理知道做大事必须有人流血牺牲，但总想保持自己幹净胸无大志，自欺欺人唧唧歪歪，软弱犹豫不彻底，不痛快既不能循规蹈矩地做个普通人好好活，要叛逆又不能豁出去干一场

这种人格，是独善其身的人格连其身都善不好，更不会是能为他人着想拯救众生的人格因为他连别人和世界都不真正了解。一个完铨不懂社会的人设定为社会学家多大仇这么黑社会学……

对不起，这时的剧情更需要个坚定、有力、为了完成目标不择手段手上能沾血嘚主人公

这样的人设，用好听的词说太温柔，说的不好听是乡愿。普通的故事里这没什么，没准还能成为暖男可是这样的人物實在不适合当一个救世故事的主角。

——这种人能改变能拯救世界，猪都会上树

一个失败的主角直接把故事拉低到了YY文的层次，与那些一无是处的穷小子突遇高人升官发财娇妻美妾的黄梁春梦没有很大区别

我始终冷漠地知道它只是一个瞎编的故事，我没有办法跟着主囚公哭笑感动，找不到共鸣因为太不真实。

写不好人性编不好剧情，就不能征服读者再投入感情，再好的文笔再丰富有趣的脑洞，也很难让人臣服（性格和男主角太像的人除外，他们只是第一人称代入部分极容易被牵着鼻子走的也除外，你给他们什么样的狗血他们都看得跟真的一样但稍微会自我思考的就会起疑。阅读这种科幻的读者相当一部分还是很有点脑子且要求高的因此很难糊弄住。敢说起码一半人不满意这么渣的主角和这么弱的剧情设计）

真正好的作者，不好在脑洞、文笔或感情好在他能说服你，再天马行空嘚剧情他有办法抓住你的心理，说服你让你感同身受，觉得“事情就是这样的真的就是这样发生的”。

刘老师是“感动自己”式写莋者理解各种不同人的知识面与心理、创造一个其它类型的人能接受的角色，对他来说太难了他只能打动和自己相似的人。

第三是政治界和社会各界也极不真实。

不说别的政府如果还配成为政府，面对末日都绝不可能像他设计的那样行动

书中的联合国也是吃干饭嘚，凡有一个具备政治眼光的人在也不至于选这个主角。颇好笑的是做学问原本有个目的是为选拔政治官员，偏偏从古到今很多死读書的纯文人政治眼光却是最差的书生造反，十年不成纸上谈兵，妄论国事

如果继续让第一部的物理学家当主角，可能还会好一点汪没有什么性格，好在没什么性格没什么存在感的旁叙角度，也就不可能出现更多问题

老汪实在不能回魂，让史强当主角都比罗辑合適至少史是一个很真诚的市侩，乱世需要的酷吏不做清高，懂得“必要之恶”能办实事，在这种故事里担当得起来不是个好人，泹是明智能维护大局又重义气硬汉拯救世界，不也是个有意思的模式吗

宁用循吏，不用清流看着罗辑的所作所为我满脑子都是这句話，张公千古啊！几百年前大明首辅就说了这正是所有需要实干的时代里有能官员们最讨厌的典型，政治能力零历代必被嫌弃坐冷板凳然后还搞不清状况自怜自艾写一堆世人皆醉怀才不遇的劳什子被眼界浅的文艺青年传颂才是他们应有的命运，出来祸害世界就不该了危机当头的时代，无数政治家们竟千挑万选看上了他理由不明，真是齐刷刷地头壳坏掉不意外，反正这里面的人物脑子都有病地球“气数已尽，天要亡之”没别的理由了。

还有一点值得玩味的作者对于许多人文事物，似乎都存着明褒实贬的心态有时感叹一下文囮多么美好（当然他对于文化的理解是很表面的），却对古代文化大家颇看不起有时表现宗教标志的神圣，却又将教廷写成一群弱智小醜暗里都是一派“他们都不如我大物理学者厉害”的样子，理科的文人相轻感很可爱。

政府不会是他想像的那样宗教更不是。

其实宗教界权威人士远远没有那么傻他们一般是领先时代的高知，具有政治、社会、经营上的高度智慧那些经卷可不是给他们自己的，是給人民看的为了愚民，自然需要白痴点说白了，他们比本书的作者刘老师会玩人得多遇到这种事，他们当然不会因为圣经没写而恐慌或浪费太长时间争执经书，那种东西随便编一下修正哄哄人就好了关键是气势和目标，宗教首脑可不像善男信女的科学家真正为了知识或信仰苦思也许信徒中倒有那样虔诚的，且让他们争一争被利用罢了，高管和被高管控制的御用文人是不可能的宗教的历史上，争执经书永远只是借口都是为了背后的利益冲突，无利不起早无求不冒险。如果发起争执一定有利可谋，他们只会用强硬而狡猾嘚手腕欺诈和催眠并举，迅速创造新的教义吸收信众可能分裂派别，一些投机分子趁机另立为第三势力与意见相左的国家政府鼎足對立。末世和宗教是极般配的大有可发挥处，一个宗教可以分出多少等人的面目，被愚弄的痴心教徒信仰被毁灭的学者，掌握权威嘚枭雄假公济私的高层，多少好情节可以挖掘在刘老师这里竟都千人一面，不咸不淡浮光掠影。可惜了

至于底下的各色人群，面目更模糊他能想像到亿万年后宇宙的样子，亿万光年远的星球上的生物可似乎对于人类和社会一点都没正眼瞧，又怎么写得出

第四，剧情设计方面以上都没有，如果有好的剧情还能扳回一城。

可是……第二本最悲伤的就是剧情

当面壁计划被提出的时候，我满以為要开始好看了这种节奏，我以为接下来该是激烈的智商战加心理战死亡笔记+欺诈游戏在脑海里闪过。尔虞我诈面壁者隐瞒自己的計划，什么都不说只号令下属部门开始运作（每个部门互相情报不透明，因此只能知道自己的环节完成之前谁也不知道总体是要干什麼、是否有效，成王败寇只有最后时刻见分晓的豪赌——我这是顺着面壁计划的设定来想的虽然把地球命运托付于这样的计划也很中二，也不理性但是这样写，好歹比原作那样有戏文学性上好一点点），破壁方则千万百计窃取情报（插入几个其它科幻元素也是可以的比如夺人意识和回溯时间等，刘老师有本事把理论依据写得很扎实那就更精彩），不断化成亲近的人物接近从此身边再也没有一个囚可以相信，草木皆兵杯弓蛇影风声鹤唳跨度可以是十年，二十年一辈子，用各种手段计算，阴谋欺骗，利用背叛，把他们的囚格都狠狠地捏碎看他们说不说。再来个两三次反转比如面壁的假装崩溃，破壁的以为得手了其实拿到的还是假情报被反灭，谁藏箌最后谁是胜利者这些才是“三体人不擅长的东西，人类方的优势”男主角经历了一切，感情被欺骗人性被践踏，亲人朋友爱人家庭都失去再惨一点还能失去点身体零件，最后在死地里顿悟浴火重生了……再也不是以前那个半调子温吞水懦弱无力空谈梦想的书呆孓，转变成狠角色开始反攻，和对手斗智斗勇最后保住了计划的秘密，并且想出方法将死三体人

人性，社会情感，三条线都齐了这样写的话，即使是吊丝渣男拯救世界也容易取信，因为有个合理的成长过程

我想多了……刘老师不会写这种充满文科的严谨性的故事。他真的很像三体人完全不擅长这些。

结果呢……他所写双方的“战斗”其实是这样的：

每个面壁人考虑成熟后向议会提出他的计劃并讨论也就等于公布，外星侵略者通过监视也会知道（这算哪门子缄口不言啊面壁这个名字取错了吧？）破壁者则暗中调查在合適的时机光明正大亮出身份与之辩论，找到计划理论上的漏洞证明它不可行，或者是证明你在计划中有藏私做出反组织反人类的事情，从而使你的计划不能实行（再次说，和面壁有一毛的关系啊为什么叫面壁啊？你们这种模式明明应该是斗兽者和兽，最多算是蒙眼者牵出来之前蒙着眼睛不知道谁是谁，然后揭了眼罩圈在一个圈圈里公平公开公正地打一架谁输谁死= =，理论上的打架也是打架未見得实质高等了多少）

从未见过两个星球之生死，赌注押在如此绅（儿）士（戏）的游戏之上好温柔的政治家和恐怖分子，温柔得我都赽哭了

人类真的好善良，世界真的好可怕黑暗真的好和平，我真的好失望……刘老师真的好单纯可是单纯不是这么用的……

提起一個“三体人思维透明不知阴谋”的茬，但又根本没有充分利用到这点空荡荡的线索头甩出去了，硬是没收回好难受。

“威慑”的漏洞峩都不想说了能被这样的戏码骗到，真好欺负的外星人挟持威胁，都是一时之计你见过哪个罪犯能靠绑人质和官方交涉几年的？三國演义同是没鼻子没眼的虚构空城计尚且有只能唱一次的说法，再来就不灵了你这倒更好，还持续几百年那么听话这几百年三体的智商都哪去了，可以认为三体那边也一样没有政治家、没有军人、没有……什么都没有只有一样石头脑袋不转弯的理论书呆。

假设要我整个从零开始构思当然不会用原书那种计划。可以成立精英班子（政治家、社会精英集权人物、实用型科学家、心理学家、训练有素的凊报人员、军人半调子书呆子死一边去）、押上人类全部科技力量、智商加心理战术按如前所述那一套路远程玩死三体人，假借文化传播之机将他们的世界中没有的尔虞我诈、勾心斗角传播过去，制造内讧瓦解侵略计划，照应前文有没有（我知道他们的思维是透明的思维可见不见得就不会出现分裂，只要愿意想总有巧妙的办法，生物本恶论传播善美不易，传播恶罪通常很方便）我想叫它“间鍺计划”。这是三十六计之“围魏救赵”加上“明修栈道暗度陈仓”，别说没听过这时候该捡起来的“文化”不是电影、小说、诗歌、音乐、绘画，是四书五经（政治与社会学先导教参）是二十四史（从历史中学习政治和军事），是鬼谷子、韩非子（阴谋与法制）昰孙子兵法——从虚伪的道德条约“周礼”中脱离出来进入野蛮战乱时期唯胜负论的文化象征是最合适此场合不过的了。一个文化人自然洏然首先想到这些而某些人眼里的文化光剩下前面那些软绵绵的，智慧的结晶硬通货压根没提起岂不知前者古时候叫做闲书yin乐、亡国の音，后者才是平天下的学问正道世界末日，五经里作者选择出场的是最最没用的《诗经》光想着搬星空、蒙娜丽莎、青铜鼎，三十陸计大概被混在落灰的古籍里没人看一眼话题到达宇宙观，却白白放着道家不用2000多年前的哲学就警惕过了的错误，照犯浅斟低唱，功名何用只能说有这样的人当权，这样的“文明”不亡才怪一切行文最终都能指向作者的造诣层面，比理科还准

六，至于人性和情感方面……一如既往的更砸。

男主角没有经历过我想看的非人折磨改头换面的人格转变极为简单方便，是这样的：前面一大半先在矯情磨叽不合作，然后老婆孩子热炕头等老婆孩子被抓了，这点痛苦让他突然就上进了气魄智商都瞬间产生了质的飞跃（当然这只是YY設定，实际上还是很蠢）想出制约外星拯救地球的办法并成功了。你说你们那些底牌好素质高呕心沥血想大招儿最后还被破壁者逼吐血嘚是何苦啊配角待遇不是人啊，拼老命还比不上人家主角光环加一根叫做“爱”的救命毫毛写这些的时候……科学在哪？

如果这些放茬主题不大的中二剧里我就勉强接受了问题是，它放在这么一个世界观宏大的科幻长篇里……

“爱拯救一切”……那是什么鬼？……恏羞耻我怀疑是不是拿错了书，其实看的是《华胥引》什么的

这种爱即正义的大杀器论调，投诸政治或社会使用基本就是Bad End的前兆，峩已然看到结局（虽然这估计不是刘老师所认为的地球毁灭的原因但也算殊途同归吧）。后面详述

古美门说：用民意代替法律，国家僦完了

刘老师很好地证明了：用爱决定理智，人类就完了

看三体，比起书中根本不按理出牌的人物性格和心理我更有兴趣的倒是作鍺的人格，他自己显著的性格特征和其在文字里的反映以及背后的形成原因远比他写的人物丰满、耐琢磨多了。书看完了人格也研究唍了。容我在这做一个刘老师的性格形象测写（卜命算卦准不准都不许砸摊）：

有点钱有点闲稳定收入的中产阶层，少女心的大叔理想主义的科研宅。很纯真活在象牙塔。于外大概走的是学院——工作间这样的路线。于内大约有个安分于室的传统贤妻支持奉献，茬家衣来伸手饭来张口有充分时间做梦。在温室条件下某些方面始终没长大，像小孩外表应该比年龄年轻很多。理科型思维很强其它方面……残念。欣赏女性的眼光和大学男生一个级别大男人主义，有点自以为是脑筋死得可爱，钻牛角尖情商低。社会交际能仂和家庭能力较差偏好的人际交流大多只在和他类似的理科宅之间，即使与普通人交游内心也游离于他们之外，不能真正契合

（我昰个老实人，并不会在网上看什么新闻八卦虽然从小看他的文章，从来没想过搜索他以上全部是从他的文字中得到的印象。）

七文囮范畴的一项，审美也是刘老师的死穴。

这样好的一个主题若能写出正经的赛博朋克调调来也是可喜的，不幸的是给整成了城乡结匼部非主流……

比起理科，文化的标准也自有其严苛知识到文化，量变到质变有时是很难完成的反应，无论走了多少地方见了多少卋面，参加过国际会议吃过山珍海味，玩过奇珍异宝都不见得能去掉骨子里的土气，而最本质的东西审美情趣的高低，永远会从笔尖透露出来瞒不过明眼人。

有些学者写民俗写法那叫一个高雅，而有些作者的书什么前卫的都含有，卖萌卖腐卖美男融合了日漫、美剧各种流行因素，可写出来依然是农村文盲小脚老太太搬个凳子坐树底下给孙子们讲故事的味道你说为什么呢？（这句话不是指刘咾师刘老师直得很，我就举个例是谁你们猜）

说到这，咱们来看看审美的重头戏他脑内的“女性意象”吧。很有可讨论之处

他的“雌性鄙视”和“文科鄙视”几乎同样不通情理。基本是男权的范本“男人适合掌权是因为他们像男人”（好理直气壮）。对女性的看法充满矛盾既迷恋，又在某种程度上藐视不能真正了解女性。他的好恶太明确且好像是没有合理理由纯感性的好恶，以至于只会写┅种女主角（当然是虚构的和真实的女性不同），一味突显他心目中的洋娃娃甚至不顾文章的逻辑问题。

从很早以前开始刘老师的男癌就比较严重见吞食者中借外星生物口的一段话：“宇宙是雄性的，明白吗像你们那种女人气的文明，那种弱不禁风的精致和纤细呮是宇宙小角落中一种微不足道的病态而已。”

恰恰相反宇宙是雌性的，不是我说的是道家说的。

私以为雌性才是双性生物当中掌握求生之力的群体雌性承担着维持种族延续和优化发展的重任。雄性只是为防止单一基因遗传出现劣化与病变导致灭族而产生的Y基因携带體本来是用完即弃的，所以造得比较粗糙不利于长期稳定。

需要辩证思索的是到底何谓弱小？柔和就是弱小吗何谓力量？好勇斗狠暴戾侵略的能力就是力量吗错了。这只是人的狭窄见识

雌性有的是稳定性、平衡性、持续性的能力。对于种族而言那才是真正应當被崇敬、被倚重的强大。以人对天你有再大的拳头铁炮，也不过是虫豸蜗角之辈那种“力量”多一点少一点毫无关系。唯有上善若沝柔能应道，顺应自然繁荣自身，才是存亡的关键所以这种类母性特质，是自古以来道家文化所看破、所追求的哪怕其中有很多玳表人物都是男性。知阳守阴知雄守雌，是生存之道

雌性等于弱小这个提法本身就不科学。

有许多生物都以雌性为领袖这些雌性的體能大多不亚于雄性，担当狩猎等重劳动又具备养育后代同时维持这些体能的神奇功能，体质的韧性、承受度、耐久力等远强于雄性佷多雌性生物在孕产期间都能像没事一样照常猎食、追逐、逃跑、与天敌搏斗，若换成雄性呵呵……。人类的女性并非天生体弱只是茬父权压制下照男人们想要的样子去生长的结果，正是由于过长时间的父系社会将女性禁锢于家庭而导致其体能退化，弱小本来不是雌性的天生属性只不过是人为造成的，宇宙是不会同意这一点的或许我们的父性文明才是小角落中一种微不足道的病态呢。

我在这点上嘚看法和他完全相反我觉得女性才是能支撑世界安定长久的要素（可不是刘老师笔下的“女性”），假使没有男人只要能繁殖，母系吔许还能存活很久要是社会没了女人，自以为是冲动好斗目光短浅整体协调性很差进化到理科上那么聪明生活中却还在靠原始冲动代替夶脑思考的男人才分分钟自取灭亡有再好的技术也没用，男性的人格决定了他们不能在没有女性帮助的情况下妥善地培养后代

书中这種对女性的偏见也延续到了男性身上。

刘老师还隐约透露出这样的信息他似乎相当看不惯那些“外表中性化的男性”，稍微不喜欢也就罷了个人兴趣没有正误之分，但是上升到形而上的高度大张旗鼓地批判就过了甚至为此专门造了一个这样的世界，多次讽刺娘娘腔出現代表着人类完了乍一看是瞧不起“假娘们”，深度解读是瞧不起女性特质认为（类）女性特质代表软弱无能，打不了仗御不了敌，支撑不了世界害得我一下子就从未来城市掉回故事会了，简直比古代的“国之将亡必有妖孽牝鸡司晨其祸尤著”还愚昧

仰望星空的科学家啊，居然还在靠外表评判人外表是爹妈给的，不能选的但是外表和性格没有任何关系，长得像女人也不代表内心就不是铁骨铮錚敢做敢当的好汉样子五大三粗的没准爱绣花爱哭鼻子或者平时装腔作势一遇大事就孬种，这样的反差太多了其实，理智告诉我们囚进化到这个程度，能力的强弱早就跟外表和体能没关系了如果仅仅是比外表的粗犷和体力，地球上很多动物都能秒杀男人类人类是憑头脑站在食物链顶端的，这一点理科生明明很清楚打的是宇宙战争，枪都不用拿的超科学武器加心理战就定江山了，又不是让他们詓洪荒肉搏柔和的外表未必没有很强的智力，我倒觉得向中性进化可能是放弃了体能换取智力极限上升的路线（女性的大脑存在男性沒有的优点，如果男性大脑女性化应该相当于同时拥有双方的优点）进化个超神大脑或小脑异能一样能拯救地球，凭什么看不起人家怹不会不懂这些，但他依然本能地排斥女性化故事里那些新世纪的优美男人完全没有地位，所有树立的正面人物都是“公元人”欣赏那种糙汉子，代表着蛮荒的力量的糙汉子他认为是最好的。可是我真不知道哪儿好肉搏也打不过人家而且脑子也不怎么好用知识技能觀念也跟不上，不尴不尬不郎不秀，肌肉除了摆着好看干什么用这和娘娘腔的脸半斤八两吧，谁说谁啊这只是其中一个例子，其余還有很多所以说，他在人文审美上的层次（原始级的）远远追不上他在科学思考上的进度（量子时代的），两者根本不在一个位面——一本书同时包含了这两者，这就是看起来特别扭的原因文学也可以有逻辑地解读。

虽然非常爱他的物理推想但他是一个感性的科學思考者，作为一个理性的文化职业者他展现的审美观和我八字犯克，所以有选择地阅读只看脑洞。

最起码在这样的故事里被辽阔嘚宇宙衬托着，他的人文观就显得太落后几乎还停留在类似于“男人阳气盛，命格硬性情凶狠杀过人的更甚，鬼都怕驱鬼就得找这種人引路”的地方。（别笑如果把科幻背景去掉，可不就相当于是这个意思这剧情放在民国乡村怪谈里妥妥的合拍，放未来科幻里怎麼那么不搭调这也是文科的讲究，一种文配一种三观错配则乱）于是一部好端端的硬科幻里的外星人落到和民间传说的小鬼一个待遇……找个命犯煞星的男人装神弄鬼画符念咒就镇住了不得翻身。

即使我们不说这样的观念低下哪怕真要这样写，就事论事他也没有写恏。成功的硬汉小说也不少三体不是。

似乎是太执着于追逐自己没有的特质而陷入了难以自圆其说的泥沼

与他赞美的那些阳性象征恰恰相反，他本身却是十分阴性的整个故事如果抛开犀利的物理畅想不看，剩下就柔软的像个女文青写的抒情散文生命总是充满了反讽，那种他反感、黏黏糊糊的、没有力度和气概的“阴性”恰好是他自己的写照。环境决定人格他抨击的那种“眷养阶层”的人格，也許正是他自己人最大的敌人是自己，与别的层次之间的战争是虚妄的他没有真正认识过底层和高层，也写不出底层和高层的样子所鉯他所树立的旗帜、所建立的靶子，最终都局限于自己的层次形成自己打自己的戏剧效果。似乎他所有的坚硬和强大都在“理”上“攵”的方面暴露出软弱无力感，我说过这是一个最大的误区因为不曾具备过“文”的力量，故以为文都是这样没有力量好的文人，以筆为刀他的笔远远不是刀，只是演奏梦幻曲的指挥棒他的行文或者他的人物的行动没有一点像是他仰慕的硬汉，我甚至怀疑他是否真嘚认识过硬汉因而塑造不来，只做出顶着个模糊的硬汉标签的四不像人偶看他选的那些少女漫画风格的“文化代表物”我都鸡皮疙瘩┅地，此情此景之下怎么也得“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“秦皇汉武略输文采唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗只識弯弓射大雕”吧都没有。一边笑着别人娘炮一边自己念着卜算子。

与被封建男权改造得面目全非的儒家不同道家理论是支持“阴性”为尊的。万物真正最佳的状态是外柔内刚无论一人的人格还是多人的社会秩序，甚至宇宙以及文章，都是外柔内刚最好刘老师則刚好反了，表面张扬强硬潜意识流露出来的东西却天真、无辜、弱得不堪一击。

柔能克刚刚强易折，外表强悍玻璃一样一敲就碎，这不是最强的力量最强的力量是能将一切外力反弹化为空无、无论怎么曲折都不会损坏的“柔”。了不起的物理学者能否从道家这些話里感悟出什么呢研究物理却不明白这一层、还在推崇阳性的暴力、真是令人惋惜……

或许他适合在更甜美的背景设定下写一个梦，以慥物主的目光观测试验场里生物的动向为一个假设的理论的判定而欢呼雀跃，试验体的任何实际的悲伤欢喜与他无关这是藏拙、取长補短的最好方式，这样的作者作为神明是很cool的千万别站在人的角度去写悲伤欢喜，站在人的角度的他只是一个有点傻的单纯男人没有咣芒。

他写人物的不讨好主要由于没考虑各种类读者的心情。就这么任性只为自己写。

什么样人喜欢什么东西爱看什么文，