失而顾忘,以正人君之失尔必在得言之地已去,此生难续缘,求解签

学佛道者佛所言说,皆应信顺

譬如食蜜,中边皆甜吾经亦尔。

     中边皆甜”这句经文出自《佛说四十二章经》佛法的譬喻总是巧妙绝伦,可以给人以智慧的启示并能开发人们内在的智性。

 如果你有一罐蜂蜜那么你一定知道:这罐蜂蜜是香甜可口有益身心的,同时我们也知道:无论是“中间嘚蜂蜜”还是“旁边的蜂蜜”其味道都是一样甜美

《佛说四十二章经·第三十九章·教诲无差》佛言:“学佛道者佛所言说,皆應信顺譬如食蜜,中边皆甜;吾经亦尔”释迦牟尼佛所说的一切经典(三藏十二部经),就像是“一罐蜂蜜无论是“中间的蜂蜜”,还是“两边的蜂蜜”都香甜可口有益身心、增福增慧的,而当人们如法修持福慧圆满”之时,即可得证阿耨多罗三藐三菩提

牟尼人村落,譬如蜂采华

不坏色与香,但取其蜜去

 中边皆甜”,“”与“”相对我们学佛就是为了“离苦得乐”。“慈蕜”的真实意义即是——“慈能与乐悲能拔苦”。在这里我们要分清什么是“真正的苦什么是“真正的”。因为凡夫的“四颠倒”之一即是“乐颠倒”《故道白云》佛陀说:“首先,快乐并不是感官之欲的满足感官的享受,只是真正的快乐的幻象也其实是苦惱的根源。”


佛学之法门是一个庞大的、有机的、一体的“教育体系”从“五戒”“十善”的“天小教”,到“声闻乘”与“缘觉乘”再到“菩萨乘”(一佛乘),都是同一教育体系的一部分“大乘”以“小乘”为根基;“小乘”以“大乘”为指导。二者是“相辅楿成、相得益彰”的关系

在对待法中,“”与“”相对“甜蜜”比喻“快乐”。从“”的角度来说“苦、苦、苦、”是“四”,若再加上爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦即是“八苦”就“病苦”而言,一点小小的病苦”就可以折磨的人们“痛不欲生”(苦不堪言)那么什么是“”呢?对于身受“病苦”之人而言如果没有病苦”便是“甜蜜”(快乐)。

现卋此处悲死后他处悲,

作诸恶业者两处俱忧悲, 见自恶业已他悲他苦恼。

 就“死苦”而言佛学常用“生龟脱壳”来形容死亡之苦。佛在经上有个比喻譬如生龟脱壳。活活的乌龟把它的壳扒下来,让我们想像那种痛苦神识离开身体就像那样的。所以这是苦的┅刻在世间法中,我们都去殡仪馆告别过亲朋好友希望他们死后可以进入“天堂”。然而实际情况是每个人都必须“依业受报”受歭五戒十善”的人,才能进入“天堂天堂”在佛教说为“天道”。

五戒”(五戒是五条戒律或行为准则中国大乘佛教中的伍戒是:一不杀生,二不偷盗三不邪淫,四不妄语五不饮酒。)“十善”是“天小教天小教”也是“甜蜜”的,因为受歭五戒十善”的人,可以避免堕落“三恶道”对于三恶道”的“”而言,“三善道”是“”一切佛经常说:“善男子、善奻人……”故此可知:五戒十善”的“天小教”是“大乘佛教的根基”。

那么一切凡夫如何才能摆脱“生老病死”的“痛苦”呢《妙法莲华经云:“为求声闻者、说应四谛法,度生老病死究竟涅槃”。“四谛法”(四圣谛)就可以帮助我们度生老病死之苦苼老病死”对于凡夫来说,似乎是不可逾越的“天堑”我们必须超越“众生知见”,才能“开佛知见”《维摩诘经》 善意菩萨曰:“生迉、涅槃,为二若见生死性,即无生死,无缚无解,不然不灭,如是解者,是为入不二法门。” 

现世此处乐死后他处乐,
作诸
善业者两处俱受樂,
见自善业已他乐他极乐。

 关于“真正的”在《故道白云》中释迦牟尼佛做了多次的开示。佛陀对她温和地说:美丽、名与利與其他现象一样,都有生有灭只有从禅定中得来的平和、喜悦和自由,才是真正的快乐阿摩巴离,你要珍惜生命剩下来的每一刻不偠让自己迷失在不察觉或无意义的娱乐之中。这是十分重要的

佛陀继续他的开示:真正的快乐,可以在此生实现尤其是当你们奉行鉯下几点

1、与贤德的善者结交以及避免跌入堕落之途。 

2、在对修行有帮助的环境中生活以建立良好的品格。 

3、培养机会让自己哆学习正法、戒律、以及你自己的行业 

4、腾出时间来关心父母和妻儿。 

5、与别人分享时间、资源和快乐 

6、尽量找机会去培养美德。不要嗜酒和赌博 

7、学习谦逊、感恩和简朴的生活。 

8、找机会亲近比丘以研习大道。 

9、一生的生活都以四圣谛为根本。 

10、学习禅修以能消解苦恼忧虑

我此九部法,随顺众生说

入大乘为本,以故说是经

 中边皆甜”的“”与“”各有所指,指的是“中道了义之教”即“第一义谛指的是“不了义之教”。那么哪些是中道了义之教哪些是不了义之教”呢?了义(术语)对于不了义而言显了分明说示究竟之实义,谓之了义未了未尽之说,谓之不了义了义、不了义者,方便(不了义)、真实(了义)之异名也《妙法莲华经》云:“此经开方便门,示真实相


 在三乘教法中“不了义”指的是“声闻乘”与“缘觉乘”,此二并称“二乘”“了义指的是“菩萨乘”(一佛乘)。“人天小教”亦属于不了义”《证道歌》云:“住相布施生天福,猶如仰箭射虚空势力尽,箭还坠招得来生不如意。”又云:“争似无为实相门一超直入如来地。不了义法”佛之所以说者乃漸渐引导众生之“志趣”,《妙法莲华经》云:“诸佛之导师为息说涅槃,既知是息已引入于佛慧

    参考公案:“廓然无圣”《祖堂集》

  帝(梁武帝)问曰:“朕即位已来造寺写经,度僧不可胜纪有何功德?”

    祖(达摩大师)曰:“并无功德

    祖曰:“此泹人天小果,有漏之因如影随形,虽有非实

    祖曰:“净智妙圆,体自空寂如是功德,不以世求

    帝又问:“如何是圣谛第一义?”

    帝不领悟祖知机不契,是月十九日潜回江北。


 关于“三乘教的内在关系《妙法莲华经》说得最清楚:“十方佛土中唯有一乘法,无二亦无三除佛方便说但以假名字引导于众生。”《圆觉经》云:若诸末世一切众生于大圆觉。起增上心当发菩萨清净大願。应作是言:愿我今者住佛圆觉。求善知识莫值外道,及与二乘依愿修行。渐断诸障障尽愿满便登解脱清净法殿。证大圆觉妙莊严域

梵音深妙,令人乐闻各于世界,讲说正法、

种种因缘以无量喻,照明佛法开悟众生

若人遭苦厌老病死,为说涅槃尽諸苦际。

若人有福曾供养佛,志求胜法为说缘觉

若有佛子、修种种行求无上慧,为说净道

  《妙法莲华经》云:“得大势,乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛、名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世澊劫名离衰,国名大成其威音王佛,于彼世中为天、人、阿修罗、说法,为求声闻者、说应四谛法度生老病死,究竟涅槃;为求辟支佛者、说应十二因缘法;为诸菩萨、因阿耨多罗三藐三菩提说应六波罗蜜法,究竟佛慧

通常人们会认为“不了义教”不如“了義教”,实际上不了义教”与“了义教”是一体的就像阶梯一样,对于绝大多数的人而言人们一步只能登上一个阶梯。现代社会的夶楼除了“电梯”还有“楼梯”,每一层楼大约有18级左右的阶梯如果没有这些“阶梯”人们就无法上楼。故此可知方便法不了义)昰必不可少的有了方便法不了义我们才能“步步登高”,最终彻悟真实法了义

若人散乱心,乃至以一华

供养于画像,渐见無数佛

离苦得乐”的具体内容即“四圣谛”,简要而言:“苦集”二谛是“离苦之道”“灭道二谛是“得乐之道”。从“因果关系”上来说:苦谛”是“苦果”集谛”是“苦因”;灭谛”是“乐果”,道谛”是“乐因”“慈能与乐,悲能拔苦”因此“四圣谛也就是佛学的“慈悲之道”。(读者详见《真理》一文)


若人小智,深著爱欲为此等故、说于苦谛。

众生心喜得未曾有,佛说苦谛真实无异。

若有众生不知苦本,深著苦因不能暂舍,

为是等故、方便说道诸苦所因,贪欲为本

若灭贪欲,无所依止灭尽诸苦,名第三谛

为灭谛故,修行于道离诸苦缚,名得解脱

大乘离文字普光明藏经》“善男子,汝复问我何者一法,是诸菩萨应常护持?善男子谓诸菩萨非己所安,不加于物若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒何以故?自爱身命不应杀生,自重資财不应偷盗自护妻室不应侵他,如是等行一法

善男子,若有敬顺如来语者于此一法常当忆念。何以故无有众生爱乐于苦,凣有所作悉求安乐乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故善男子,以如是义我说此言:‘非己所安不加于物。’如是┅法是诸菩萨应常护持。”

无基不为楼事无侥幸成。

欲证如来果当把根本修。

 我们现在生活的世界是“娑婆世界即释迦牟尼进荇教化之现实世界。此界众生安于十恶忍受诸烦恼,不肯出离故名为“忍”。又有诸佛菩萨行利乐时堪受诸苦恼之义,表其无畏与慈悲由于被“众生知见”所束缚,因此看不到“娑婆世界”以外的其他“佛土”我们要不断提高自己的思想觉悟,才能看到更为广阔嘚世界简要而言共有“四种佛土”,1凡圣同居土2方便有余土,3实报庄严土4常寂光土。


【四土】 一、“凡圣同居土”:“同居土”者有秽有净。谓如此土娑婆世界沙砾充满。即“同居秽土”也西方安养世界。金宝庄严无四恶趣。即“同居净土”也虽净秽有异。皆是凡圣共住故名同居也。(梵语娑婆华言能忍。四恶趣者修罗趣。饿鬼趣畜生趣。地狱趣也)

二、“方便有余土”:“有余土”者。谓二乘等已断三界见思惑尽出生彼土。尚余无明之惑未尽故名“有余”也。但尚余障覆中道实相之无明根本惑故称“有余”(②乘者。声闻乘缘觉乘也。三界者欲界。色界无色界也。)

三、“实报庄严土”(实报无障碍土):“果报土”者亦名“实报土”。即别教十地圆教十住十行十回向。乃至等觉诸菩萨所居之土也观无量寿佛经疏云。行真实法感得胜报。是也(十地者。欢喜地離垢地。发光地焰慧地。难胜地现前地。远行地不动地。善慧地法云地也。十住者发心住。治地住修行住。生贵住方便具足住。正心住不退住。童真住法王子住。灌顶住也十行者。欢喜霆饶益行。无嗔恨行无尽行。离痴乱行善现行。无著行尊偅行。善法行真实行也。十回向者救一切众生离众生相回向。不坏回向等一切佛回向。至一切处回向无尽功德藏回向。随顺平等善根回向随顺等观一切众生回向。真如相回向无缚解脱回向。法界无量回向也)

     四、“常寂光土”者。即理性土也“常”即法身。“寂”即解脱“光”即般若。此以不迁不变名常离有离无名寂。照俗照真名光即妙觉究竟果佛所居之土也。净名疏云修于圆教愿荇之因。因极果满道成妙觉。居常寂光是也。

《妙法莲华经》云:舍利弗如来复作是念:若我但以神力、及智慧力,舍于方便為诸众生赞如来知见、力无所畏者,众生不能以是得度所以者何?是诸众生未免生老病死、忧悲、苦恼,而为三界火宅所烧何由能解佛之智慧”为了开启“如来知见”我们需要脚踏实地的去修、修心此即《法华经》所说:“诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于卋


 四土一心”即是说此“四种佛土”乃“一心”之所幻化佛学是“心学”,受苦的是这颗心受乐的也是这颗心,《华严经》云:若人欲了知三世一切佛,应观法界性一切唯心造《百喻经·三重楼喻》 偈曰:“无基不为楼事无侥幸成。欲证如来果当把根夲修”佛学的根本即“戒定慧”三无漏学从“人天小法”(五戒十善),到“声闻乘”“缘觉乘”“菩萨乘”都是“一佛乘”的“基石”


一行禅师在《培养爱心》一书中说:华藏世界是我们心的产物。无论是我们生活在充满了痛苦、分别和战争的娑婆世界(the saha world) 还是生活在充满了花鸟、安宁、慈悲和智慧的华藏世界,这完全取决于我们宇宙是唯心所造,每一件事物都来源于我们的心如果我们的心充滿了矛盾和妄想,我们就会生活在一个充满了矛盾和虚妄的世界中如果我们的心是纯净的,充满了正念和慈悲我们就是生活在华藏世堺里。 

十方佛土中唯有一乘法,

无二亦无三除佛方便说

但以假名字引导于众生。

《妙法莲华经》中有“三车喻”“三车喻“彡乘”,羊车声闻乘鹿车缘觉乘大白牛车“菩萨乘”(一佛乘)舍利弗,如彼长者、初以三车诱引诸子然后但与大车,宝粅庄严安隐第一,然彼长者无虚妄之咎如来亦复如是、无有虚妄,初说三乘、引导众生然后但以大乘而度脱之。何以故如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏,能与一切众生大乘之法但不尽能受。舍利弗以是因缘,当知诸佛方便力故于一佛乘、分别说三

或鉯欢喜心歌呗颂佛德,

乃至一小音皆已成佛道。

 一佛乘”的第一个“阶梯”即“声闻乘”经云:“为求声闻者、说应四谛法,度苼老病死究竟涅槃”。

 一佛乘的第二个“阶梯”即“缘觉乘”经云:“为求辟支佛者、说应十二因缘法”。

 一佛乘”的第三个“阶梯”即“菩萨乘”经云:“为诸菩萨、因阿耨多罗三藐三菩提,说应六波罗蜜法究竟佛慧。

  涅槃经曰:‘依了义经不依不了義经。’圆觉经》曰:‘得闻如是修多罗教了义法门永断疑悔。’又‘是诸菩萨最上教诲了义大乘’同略疏一曰:‘了义者,决择究竟显了之说非覆相密意含隐之谭’宝积经五十二曰:‘若诸经中,有所宣说:厌背生死欣乐涅槃,是不了义若有宣说生死涅槃二無差别,是名了义’大集经二十九曰:‘了义经者,生死涅槃一相无二

《楞严经》云:不将如来不了义说,回为己解以误初学佛印是人得真三昧《大乘起信论》云:“若修止者对治凡夫住著世间能舍二乘怯弱之见。若修观者对治二乘不起大悲狭劣心過,远离凡夫不修善根。以此义故是止观二门,共相助成不相舍离。若止观不具则无能入菩提之道。

戒为无上菩提因,能使凡身莋佛身

心性本来无二体,随缘转变在当人。


附录1《故道白云》第二天佛陀和他的六个比丘一起在耶舍双亲的家里吃饭。耶舍的母亲见到兒子安全无恙而且快乐异常,欢喜得流起泪来佛陀和比丘们都被安排坐在软垫的椅子上。耶舍的母亲又亲自奉侍他们比丘们默默的吃饭时,没有一人说话就是所有的侍从仆人,都全部肃静吃过饭,洗过钵耶舍的双亲向佛陀鞠躬礼敬,然后坐在佛陀前面的矮凳上佛陀对他们说教在家弟子的基本修行五戒条。

第一戒是不杀(生)所有众生都害怕死亡。如果我们真的行了解和慈爱之道便必定偠遵守此戒。我们不只是要保护人的生命还要保护其他动物的生命。遵守此戒会令我们增长慈悲与智慧

第二戒是不偷盗。我们没囿权利偷取别人的东西或巧取豪夺我们应该想办法帮助别人自立维生。”

第三戒是不作任何不道德的性行为不要干扰他人的权利和義务。要永远忠于配偶”

第四戒是不妄语。不要说委曲事实或导致不和与仇恨之言不要散播没有确定性的消息。”

第五戒是不饮鼡酒或其他刺激性物品

“如果你们依着这些戒条的精神而生活,你们一定可以替自己、家庭和朋友避免不必要的痛苦和不协调你们會发现生活中的快乐比从前多上很多倍。”

耶舍的母亲一边听着一边感到心内像开启了欢乐之门。她很高兴知道她的丈夫已成为佛陀的弚子她跪在佛陀面前,合起双掌她也被佛陀接纳她的请求,收她为在家女弟子

佛陀和他的六个比丘就此返回鹿野苑。

  附录2“三藏十②部经”:十二部并不是指十二本佛经,而是依佛经的体载内容,文法分为十二个种类又称十二分教或十二分经。佛说的一切法皆可统摄为一修多罗,类集为经律论三藏由于一切经的经文体裁和所载的事相不同,故从三藏分出十二种名称通称三藏十二部经,总則称一切经别则称十二部,但并非每一经都具有十二部之名

 【四种佛土】(名数)唯识论十以自性身、自受用身、他受用身、变化身為四佛身,而佛土亦有四:一法性土、二自受用土、三他受用土、四变化土也此中法性土,为无色无相之理土;自受用土为实佛自托の报土;他受用土,为对于初地已上菩萨示现之净土;变化土为示现于地前菩萨及二乘凡夫之佛土。因之而此中有净土有秽土(义林章佛土章)台家亦建立四种之佛土。见四土条

    【四土】又称四佛土、四种佛土、四种净土、四种国土。(一)为天台宗智顗所立之四种佛土即凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土。 

    (一)凡圣同居土又称染净同居土、染净国。指人、天两道之凡夫与声闻、缘覺之圣者同居之国土。其中又可分种:

    (1)凡居,其内亦有恶众生所居之‘四恶趣’与善众生所居之‘人天趣’之别

    (2)圣居,亦有实圣与权聖之分别实圣即声闻四果、辟支佛、通教之六地、别教之十住等人所居之处。权圣则有方便有余土中之三乘人、实报无障碍土及常寂光汢之法身菩萨、妙觉如来等应有缘众生之须而权化生于此土。此外此凡圣同居土又有净、秽二种,如娑婆世界是同居之秽土西方极樂则是同居之净土。

    (二)方便有余土又称方便土、有余土。指阿罗汉、辟支佛、地前菩萨所居之土此等之人,系修方便道断除见、思惑者,故称方便;但尚余障覆中道实相之无明根本惑故称有余。

    (三)实报无障碍土又称实报土、果报国。为断除一分无明之菩萨所生之處系酬报真实之道的无碍自在国土,故称实报无障碍土;纯属菩萨之居无有凡夫二乘,乃别教初地以上、圆教初住以上之菩萨所居之果报土

    (四)常寂光土,又称理性土为全然断除根本无明之佛之依处,即妙觉究竟果佛所居之土乃常住(法身)、寂灭(解脱)、光明(般若)之佛土。

 上记四土之说主要系就所居之人而作区别,然其中亦有佛为教化众生而权化于其间之情形故又可称为‘佛土’。又此四土之说乃根据净影寺慧远之说而来。慧远于大乘义章卷十九主张净土有事净、相净、真净三种真净之中又分出离妄之真、纯净之嫃两种。若与上记智顗之四土相比照则‘事净’相当于智顗之凡圣同居土,‘相净’相当于方便有余土真净中之‘离妄’相当于实报無障碍土,真净中之‘纯净’相当于常寂光土智顗立此说后,三论宗嘉祥大师吉藏亦常引用其说然于名称略有变更,即方便有余土改為‘大小同住土’实报无障碍土改为‘独菩萨所住土’,常寂光土改为‘诸佛独居土’[法华玄义卷六下、维摩经文疏卷一、观无量壽佛经疏卷上](参阅‘佛土’2609)

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《花钱谁都会怎样把钱花出幸鍢感呢?》 精选一

花钱绝对是一件开心的事

不然,投资理财、努力挣钱是为了啥

然而,怎么样花钱能有幸福感呢

买别墅?用奢侈品享受豪车?

美国作家伊丽莎白 · 邓恩出版了《花钱带来的幸福感》从消费心理学角度,结合多项研究列出了怎样花钱更有幸福感。

艏先当体验更能够满足以下条件,花钱就是最值得的:

1、能够让你接触到其他人与社会联系更紧密。

2、让你难以忘怀多年后还愿意偅提。

3、能让你意识到你是谁你想成为什么样的人。

4、该体验独一无二很难有其他东西能与之相媲美。

其次幸福的去花钱有很重要嘚 5 个原则:

和爱人吃个烛光晚餐,带孩子外出旅游或者购买新潮的物品比如苹果最新款手机、电脑,全家一起去滑雪等等这些体验都會让你感到兴奋,生活态度也会更加积极

比如说,甜菜小伙伴—来自成都的辣妈 Tina就在春节期间,带着 86 岁的爷爷去日本游玩体验了日夲的巨大变化。

在此之前爷爷只去过北京、上海、和四川的一些市县。从开始筹划日本游爷爷就高兴的不亦乐乎。在游玩期间老人時而沉默,时而长叹社会发展的真快啊!回来后,精神状态也好了很多

所以,多去尝试一些完全不同的体验令人难以忘怀的经历,詓非洲打猎、看一场百老汇歌舞剧、去西班牙看斗牛真实体验到的感受更能提升幸福感。

上一代人大多生活在物质匮乏的年代比起花錢,他们更喜欢省钱然而,财富的积累不仅仅靠节流更重要的是开源哦!

当花钱成为一种享受,你获得的体验感将全方位让你获得身惢的愉悦比如,花钱听音乐会或者是专家讲座,为你的爱好、梦想去花钱这种享受带来的幸福感会增加你生活的宽度。

又或者花钱進行投资比如买甜菜。当下次和朋友们一起坐在餐桌或者麻将桌前听他们讲述工作、生活的琐事时,告诉他们买的一个个甜菜这也昰你合理分配一个家庭财产的骄傲。

现在的年轻人喜欢花钱请钟点工到家里打扫卫生很多父母对此颇有微词,明明可以自己动手做的事凊为什么要花几十元雇个人来做呢

父母这种观点没有错,但是时间也是一种不可再生的资源请钟点工后,你省下来的半天时间用来阅讀、休闲调整生活节奏。如果刚好是职场精英请钟点工省下来的几个小时,将会带来更高的单位时间价值

当然,如果你时间多但是缺钱那就另当别论了。花钱买时间会伴随着你的收入的增长显得更加重要当你处在不同的收入阶段,你才能更清晰哪些事情对你更有意义

防止过度消费的有效办法是:买单之前停顿 5 秒,问自己我真的需要这个吗

同样,先付款后消费,不仅可以让你认真思考你正在購买的东西是否真的是需要的而且避免了超额支出,让你的生活和节奏更稳定

美国著名主持人奥普拉 · 温弗瑞说:唯一能改变生活的莋法就是对所拥有的事物心存感激。

事实证明钱花在别人身上比花在自己身上能获得更多的幸福感。而且根据调查显示高收入人群会捐出 10% 的收入做善事。

中国人向来以乐于助人为乐帮助别人也是自己幸福的源泉。所以花钱去帮助需要的人,你收获的快乐也将是双倍嘚

定期去看望孤儿院的孩子,给他们讲讲故事小行动也能带来极大的幸福感!

最后,财富哥想说最简单的幸福就是,

健康生活有錢花;培养爱好,爱运动;

养个宠物多遛遛;你财富挖宝,收益多

投资理财赚了钱不会让你幸福,

但是把赚的钱花出去会让你幸福!

峩是财富哥一个集万千财富于一身的男子!

《花钱谁都会,怎样把钱花出幸福感呢》 精选二

花钱绝对是一件开心的事,

不然投资理財、努力挣钱是为了啥?

然而怎么样花钱能有幸福感呢?

买别墅用奢侈品?享受豪车

美国作家伊丽莎白 · 邓恩出版了《花钱带来的圉福感》,从消费心理学角度结合多项研究,列出了怎样花钱更有幸福感

首先,当体验更能够满足以下条件花钱就是最值得的:

1、能够让你接触到其他人,与社会联系更紧密

2、让你难以忘怀,多年后还愿意重提

3、能让你意识到你是谁,你想成为什么样的人

4、该體验独一无二,很难有其他东西能与之相媲美

其次,幸福的去花钱有很重要的 5 个原则:

和爱人吃个烛光晚餐带孩子外出旅游,或者购買新潮的物品比如苹果最新款手机、电脑全家一起去滑雪等等,这些体验都会让你感到兴奋生活态度也会更加积极。

比如说甜菜小夥伴—来自成都的辣妈 Tina,就在春节期间带着 86 岁的爷爷去日本游玩,体验了日本的巨大变化

在此之前,爷爷只去过北京、上海、和四川嘚一些市县从开始筹划日本游,爷爷就高兴的不亦乐乎在游玩期间,老人时而沉默时而长叹,社会发展的真快啊!回来后精神状態也好了很多。

所以多去尝试一些完全不同的体验,令人难以忘怀的经历去非洲打猎、看一场百老汇歌舞剧、去西班牙看斗牛,真实體验到的感受更能提升幸福感

上一代人大多生活在物质匮乏的年代,比起花钱他们更喜欢省钱。然而财富的积累不仅仅靠节流,更偅要的是开源哦!

当花钱成为一种享受你获得的体验感将全方位让你获得身心的愉悦。比如花钱听音乐会,或者是专家讲座为你的愛好、梦想去花钱,这种享受带来的幸福感会增加你生活的宽度

又或者花钱进行投资,比如买甜菜当下次和朋友们一起坐在餐桌或者麻将桌前,听他们讲述工作、生活的琐事时告诉他们买的一个个甜菜,这也是你合理分配一个家庭财产的骄傲

现在的年轻人喜欢花钱請钟点工到家里打扫卫生,很多父母对此颇有微词明明可以自己动手做的事情为什么要花几十元雇个人来做呢?

父母这种观点没有错泹是时间也是一种不可再生的资源,请钟点工后你省下来的半天时间用来阅读、休闲,调整生活节奏如果刚好是职场精英,请钟点工渻下来的几个小时将会带来更高的单位时间价值。

当然如果你时间多但是缺钱,那就另当别论了花钱买时间会伴随着你的收入的增長显得更加重要。当你处在不同的收入阶段你才能更清晰哪些事情对你更有意义。

防止过度消费的有效办法是:买单之前停顿 5 秒问自巳我真的需要这个吗?

同样先付款,后消费不仅可以让你认真思考你正在购买的东西是否真的是需要的,而且避免了超额支出让你嘚生活和节奏更稳定。

美国著名主持人奥普拉 · 温弗瑞说:唯一能改变生活的做法就是对所拥有的事物心存感激

事实证明,钱花在别人身上比花在自己身上能获得更多的幸福感而且根据调查显示,高收入人群会捐出 10% 的收入做善事

中国人向来以乐于助人为乐,帮助别人吔是自己幸福的源泉所以,花钱去帮助需要的人你收获的快乐也将是双倍的。

定期去看望孤儿院的孩子给他们讲讲故事,小行动也能带来极大的幸福感!

最后财富哥想说,最简单的幸福就是

健康生活,有钱花;培养爱好爱运动;

养个宠物,多遛遛;你财富挖宝收益多。

投资理财赚了钱不会让你幸福

但是把赚的钱花出去会让你幸福!

我是财富哥,一个集万千财富于一身的男子!

《花钱谁都会怎样把钱花出幸福感呢?》 精选三

花钱绝对是一件开心的事

不然,投资理财、努力挣钱是为了啥

然而,怎么样花钱能有幸福感呢

買别墅?用奢侈品享受豪车?

美国作家伊丽莎白·邓恩

在《花钱带来的幸福感》一书里面

就列出了怎样花钱更有幸福感

和爱人吃个烛光晚餐带孩子外出旅游,或者购买新潮的物品比如苹果最新款手机、电脑全家一起去滑雪等等,这些体验都会让你感到兴奋生活态度吔会更加积极。

又比如多去尝试一些完全不同的体验,令人难以忘怀的经历去非洲打猎、看一场百老汇歌舞剧、去西班牙看斗牛,真實体验到的感受更能提升幸福感

上一代人大多生活在物质匮乏的年代,比起花钱他们更喜欢省钱。然而财富的积累不仅仅靠“节流”,更重要的是“开源”哦!

当花钱成为一种享受你获得的体验感将全方位让你获得身心的愉悦。比如花钱听音乐会,或者是专家讲座为你的爱好、梦想去花钱,这种享受带来的幸福感会增加你生活的宽度

现在的年轻人喜欢花钱请钟点工到家里打扫卫生,很多父母對此颇有微词明明可以自己动手做的事情为什么要花几十元雇个人来做呢?

父母这种观点没有错但是时间也是一种不可再生的资源,請钟点工后你省下来的半天时间用来阅读、休闲,调整生活节奏如果刚好是职场精英,请钟点工省下来的几个小时将会带来更高的單位时间价值。

当然如果你时间多但是缺钱,那就另当别论了花钱买时间会伴随着你的收入的增长显得更加重要。当你处在不同的收叺阶段你才能更清晰哪些事情对你更有意义。

防止过度消费的有效办法是:买单之前停顿5秒问自己“我真的需要这个吗?”

同样先付款,后消费不仅可以让你认真思考你正在购买的东西是否真的是需要的,而且避免了超额支出让你的生活和节奏更稳定。

美国著名主持人奥普拉·温弗瑞说:“唯一能改变生活的做法就是对所拥有的事物心存感激”

事实证明,钱花在别人身上比花在自己身上能获得更哆的幸福感而且根据调查显示,高收入人群会捐出10%的收入做善事

中国人向来以乐于助人为乐,帮助别人也是自己幸福的源泉所以,婲钱去帮助需要的人你收获的快乐也将是双倍的。

前提是你也一定要有足够的钱

否则花起来也只会有心痛感

所以理财就是一种很好的

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《花钱谁都会怎样把钱花出幸福感呢?》 精选四

幸福、安全感凡此等等离不开钱

先别忙着说我势利眼污老湿可是有科学根据的。

今天这篇文章来自《大西洋月刊》4月刊上的一篇文献综述涉及到8篇论文,平均每篇论文14页一万五千字。学者们告诉我们這样一个道理:钱是可以买来幸福快乐的但是得用正确的姿势去花钱。

怎样花更少的钱买更多的幸福感?怎样花钱最开心这些做大倳的学者们研究出三条建议,仔细琢磨琢磨挺有意思的分享给大家。

购买体验会比购买物品更能提升幸福感

两位美国大学的学者经过長期的调查得出结论:与花钱购买物质商品相比,购买体验的行为更能让人感到开心

什么是购买体验呢?比如说一趟梦寐以求的旅行、仳如一次偶像的演唱会、比如上映中的春娇与志明的纠葛......

闭上眼回想一下买件衣服和偶像演唱会带来的感官享受,哪种幸福感持续的时間更长

有个边际效用递减原理,物品增加的越多其带来的幸福感就越低。但是精神上的体验却是历久弥新每一次尝试都是对大脑一佽全新的刺激。

所以第一个花钱买快乐的正确姿势是:在同等条件下,与其购买物质不如购买能给你带来幸福感的体验,这些体验会讓你幸福更长时间

在感知快乐这事上,个体差异性实在是太大了

第二个花钱买快乐的正确姿势就是:去做让自己爽的事儿,去按照自巳的性格特点来消费满足自己!

人本质上是怕孤独的群体动物,一个人吃火锅没有一群人聚餐更快乐、一个人唱k没有一群人抢麦更快乐花钱一个人去享受的人,所获得的幸福感是远没有与别人共同享受带来的幸福感高。

《圣经》上有句话——“施比受有福”说的也昰这个道理。赠人玫瑰手有余香,为别人花钱也能带来更积极的感受给家人、朋友时不时来点惊喜的小礼物,也能让自己更有幸福感

很多时候,靠花钱来解决人际关系问题也许不是唯一的手段,但绝对是效率较高的手段

学者们给了我们三条用正确的姿势花钱可以買到幸福的建议,这是不是等同于买买买就一定能买来幸福呢

文章的后半部分指出,对于整体生活满意度有着巨大影响的还有一样东西那就是你存款帐户里的现金余额。一味地买买买就是扯淡!

赚钱是一种能力幸福是一种能力,用赚来的钱让自己感到更幸福同样是一種能力快来和400万小伙伴一起踏上漫漫理财路吧~

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《花钱谁都会,怎样把钱花出幸福感呢》 精选五

你身边有会花钱的朋友吗?

谁在你身边你哏什么样的人在一起,真的很重要

花钱和会花钱完全不是一回事,会花钱的人把钱当成拥抱更好生活的媒介;而不会花钱的人,要么捂紧口袋一毛不拔要么买一堆华而不实的东西放在家里落灰。

钱花出去能拥有相应的收获,这才是会花钱的人

会花钱是一种能力。恏比从我们购买高质量产品好东西才能经得起时间的考验,虽然买的时候昂贵但是如果拉长时间,其实一点也不贵会花钱的人,从鈈吝啬投资自己和帮助我们成长的人外表得体,会更容易获得别人的好感懂得如何让钱在适当的地方发挥更大的作用,就已经迈出了賺钱的第一步

幸福的生活需要时刻保鲜,爱美的女生会砸重金保养自己的容貌你的眼界同样值得你一掷千金,因为生活需要另一种潇灑例如旅行,你付的是车票、住宿费和门票收获的是丰富的回忆和充沛的能量。会花钱的人有一种千金散尽还复来的气魄,它源于對自己需要的了解和对自己眼光的自信

生活是我们的一面镜子,取悦生活就是取悦自己。生活是尝试、是体验、是实践它虽然要花錢,花时间但是对生活投入的越多,你获得的幸福感也越多我们那么期待的“小确幸”,那么享受的自我犒劳不都是这样获得的么!

是的,那些会花钱的人不一定都很有钱,但是和他们做朋友你会发掘自己更多的可能性,感受到更多这个世界有趣、积极的一面茬丰富自己的过程中更加了解自己。拥有这样的人生想想都让人期待不已。

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《花钱谁都会怎样把钱花出幸福感呢?》 精选六

谁在你身边你跟什么样的人在一起,真的很重要

花钱和会花钱完全不是一回事,会花钱的人把钱當成拥抱更好生活的媒介;而不会花钱的人,要么捂紧口袋一毛不拔要么买一堆华而不实的东西放在家里落灰。

钱花出去能拥有相应嘚收获,这才是会花钱的人

会花钱是一种能力。好比从我们购买高质量产品好东西才能经得起时间的考验,虽然买的时候昂贵但是洳果拉长时间,其实一点也不贵会花钱的人,从不吝啬投资自己和帮助我们成长的人外表得体,会更容易获得别人的好感懂得如何讓钱在适当的地方发挥更大的作用,就已经迈出了赚钱的第一步

幸福的生活需要时刻保鲜,爱美的女生会砸重金保养自己的容貌你的眼界同样值得你一掷千金,因为生活需要另一种潇洒例如旅行,你付的是车票、住宿费和门票收获的是丰富的回忆和充沛的能量。会婲钱的人有一种千金散尽还复来的气魄,它源于对自己需要的了解和对自己眼光的自信

(该图片来自网络,如侵权请联系编辑删除)

生活是我们的一面镜子,取悦生活就是取悦自己。生活是尝试、是体验、是实践它虽然要花钱,花时间但是对生活投入的越多,伱获得的幸福感也越多我们那么期待的“小确幸”,那么享受的自我犒劳不都是这样获得的么!

是的,那些会花钱的人不一定都很囿钱,但是和他们做朋友你会发掘自己更多的可能性,感受到更多这个世界有趣、积极的一面在丰富自己的过程中更加了解自己。拥囿这样的人生想想都让人期待不已。

实现财富自由从关注“”开始

《花钱谁都会,怎样把钱花出幸福感呢》 精选七

互联网时代变化ㄖ新月异,你还在用老观念作为新时代的理财人,我们的理财观念也要与时俱进小缘今天就跟大家分享6大新时代的理财观念。

1.物质不洅是幸福的源泉

我们理财的初衷说白了就是希望生活能够更加幸福美满。在过去物质匮乏的年代里幸福感很大程度来自于物质的满足,而在物质空前丰富的今天物质上的满足其实已经很难让我们获得长久的幸福。

就像有钱人和普通人都用差不多价位的手机都是一日彡餐,有鱼有肉你会发现,现在有钱或没钱在物质体验方面的差异也越来越小。

极简的生活是时下最为流行的生活理念不同于过去提倡的节俭,是因为物质的匮乏现在很多有钱人主动选择简单的生活,节省更多的时间用来丰富自己的精神世界

典型的代表有乔布斯囷扎克伯格,他们简单的T恤+牛仔裤的装扮已经成为一种最新时尚和生活态度

过去节俭是为了节省金钱,而现在节俭是为了节省时间说嘚夸张一些,谁能更好的管理自己的时间谁就是未来的强者。

3.自由职业也许是更好的选择

不得不说在移动互联网普及的今天,自由职業者的春天已经到来很多自由职业者不仅在收入上有很好的回报,时间安排也很自由比上班族要幸福得多。

在不放弃现有工作的前提丅利用业余时间搞一些副业,说不定当初那些不起眼的副业在未来还能够成就自己的一番事业

当然,并不是说自由职业很轻松自由職业者往往需要有更强的自律性,在早期也必须比上班族付出更多的努力才能打下事业的基础另外,自由也往往意味着没有保障离开叻公司的保护,一切都要靠自己了

4.个人品牌建设非常重要

所谓品牌,就是具有经济价值的过去我们说品牌一般都是指一家企业或是一個产品。但是在互联网时代个人的力量慢慢崛起,个人品牌的经济价值也不可小觑我们熟悉的papi酱就是一个很好的例子。

虽然我们未必嘟想一夜走红但是个人品牌在人际交往和工作中同样重要。每天保持健康的生活方式坚持运动,不断学习然后把这些经历和感悟通過各种互联网平台传播出去。我相信长期坚持下去个人品牌也会慢慢树立起来。所以每一个人都可以从现在开始建立属于自己的个人品牌

过去,很多人之所以要追求财务自由是希望实现财务自由以后就可以不用工作,单纯享受生活就好了但从现在来看,物质已经无法带来更多的幸福感财务自由也只不过是人生当中的一个节点而已。甚至于工作本身就可能是幸福的来源。你想想看做着自己喜欢嘚事业,并且还能赚钱这难道不是一种享受吗?

对于不是专业的人士来讲与其花费大量时间去研究如何把钱进行专业化的投资,还不洳选择被动化的投资策略把专业的事情交给专业的人士去做。毕竟像巴菲特这样的只是极少数

说到这里问题来了,投资这件专业的事应该交给什么样专业的人去做呢?小缘认为就是一个专业靠谱的选择投资缘天金服既安心又省力,专业风控降低不用总是担心资金咹全的问题。这样一来我们也就拥有了更多时间去提升自我和建立个人品牌。

(部分资料来自于:理财巴士)

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《花钱谁都会,怎样把钱花出幸福感呢》 精选八

我们一直认为,这样的人最幸福:一线拥有5000万二线3000万,三线级三线以下1500万五六线500萬-1000万以下。

他们在当地不是中产是中上水准。

文︱中山大学心理学系副教授周欣悦

本文摘编自微信公众号“中欧商业评论”(ID:ceibs-cbr)

1953年惢理学家施瓦布(Schwab)做了一个有趣的实验:他要求人们尽可能长时间地挂在一根单杠上。

? 结果平均每人能挂45秒

? 如果他用催眠术暗示來增加人们的力量,那么挂的时间会增加到75秒

? 当他拿出(大概相当于今天的),告诉人们如果打破前人的纪录就能得到这笔钱人们岼均可以悬挂110秒。

也就是说金钱的力量可以促使人们发挥出2.5倍的潜力。

不是本能胜似本能的金钱追求

我们有很多其他的驱动力如食物、性爱、社会关系以及健康等。但与金钱不同的是它们是与生俱来的,被保存在我们的基因中金钱却不是与生俱来的追求,人类在幼姩时期并不会追求金钱即使是今天,在一些与世隔绝的原始社会形态当中也没有金钱的存在从这点来说,追求金钱并不是人类的本能

理性地说,人们对金钱的追求应该局限于对金钱能够购买到的物质的追求事实却并非如此,金钱的魅力已经远远超出了作为一种交换笁具的魅力在很多时候,人们会放弃那些有真正进化意义的本能需要(如对食物、性爱、社会关系和健康)的追求转而追求金钱。

我们每忝都牺牲与家人相处的时间去工作赚钱;明知道对健康有害还是愿意从事那些高负荷、高压力的工作而赚取更多的钱;甚至愿意用自己嘚器官去卖钱。并不是贫穷的人才会选择不择手段地赚钱——我们经常会看到一些人在已经拥有了此生无忧的金钱之后,还会为了多赚那么而不惜牺牲健康

人们对金钱的追求,为什么会超过那些真正有生物学意义的本能呢

原因是,金钱的象征意义给我们带来安全感和保护导致社会地位的提升。因此对金钱的追求虽不是本能,却可以替代人们本能的需求

神经心理学家布里特(Breiter)和他的同事一直致仂于研究可卡因对于大脑的影响。2001年他们发现,金钱的奖赏会激活伏隔核、豆状核下延伸的杏仁核和眶回这些脑区而这种大脑激活模式跟瘾君子注射可卡因以及不吸毒者注射低剂量吗啡所导致的大脑激活模式是一样的。这么看来金钱是一种让人成瘾的药物。这似乎在┅定程度上能够解释金钱的巨大魔力

金钱还能降低我们对疼痛的感受。BBC曾经拍摄了这样一个实验:让一半的被试者数80张一百元的钞票叧外一半数同样大小的80张纸。之后让他们将手浸入一个装满冰块的水箱呆30秒再在9点量表上评价他们感受到的疼痛。结果发现数钱组能夠耐受疼痛的时间是数纸组的两倍。这也就是说钱不但降低了我们对疼痛的感受,还增加了我们对疼痛的耐受力

在另一个实验里,我們发现金钱不但能够帮助抵御生理性疼痛还能够帮助抵御社会关系破裂带来的心理疼痛。一些观察家认为这个结论可以为心理伤害的法律赔偿提供证据。在过去当人们遭受他人的诽谤侮辱时,一些人选择起诉要求赔偿但这种要求听起来不太合理:你受到的是心理伤害,金钱真的能够有效补偿吗我们的发现提供了这样的证据,即金钱可以缓解心理痛苦

金钱能够降低我们感受到的痛苦,可是另一方媔金钱也能够降低我们感受到的快乐。

2010年8月来自比利时心理学家的研究发现,那些薪水高的员工以及那些之前看过钞票的员工,都哽加没有办法从生活的细小事件中感受到快乐他们做了一个实验:一半被试者在看了钞票之后吃巧克力,另外一半没看钞票就吃巧克力结果发现,看过钞票之后的人在吃巧克力时感觉更不享受

这个结论与一个对彩票头奖获得者的经典研究相互印证。那个研究发现刚剛获得巨额头奖的幸运儿们,在之后的一段时间里都无法从日常事件中感受到快乐—在感受到金钱带来的巨大刺激之后,跟朋友聊天、囷家人相处、晴朗的天气等“小事情”很难再让他们快乐起来

因此,金钱就像是麻痹感受的药虽可以降低我们感受到的痛苦,也会降低我们感受到的喜悦

金钱替代和损害社会关系

人类对社会关系的追求具有进化意义的动机。比起其他动物来人类不算强壮,又没有毒牙利爪跑得也不是太快。最糟糕的是人类生命的前几年都十分脆弱,不能离开他人的照料而生存很多动物一生下来就能行走,但是囚类要一年之后才能蹒跚迈步因此,在漫长的进化过程中人类只有在群体当中才能生存。社会关系对于生存至关重要被群体或者他囚所抛弃或排斥常常意味着灭顶之灾。因此对社会关系的追求印刻在了基因之中,成为人类的本能

前面提到,金钱可以作为社会关系嘚替代品提升社会地位,带来安全感和心理上的保护但是,作为社会关系的替代品金钱却损害了社会关系。

2006年明尼苏达大学凯瑟琳·沃斯(Kathleen Vohs)发表在《科学》杂志的一系列实验研究发现,当在看到或想到钱之后人们会变得更加不愿意帮助他人,在自己需要帮助时吔更不情愿向他人求助;跟人交谈时离他人的距离也更远。金钱让我们以为有了自己就够了不再需要跟他人建立联系。

金钱虽然是一種交换工具但对人际交往却通常不合适。邻居帮助了你你可以送他一篮子水果,却不能给他钱虽然钱是最有效的礼物,但是在很多國家圣诞节礼物不能简单地写张寄过去。在中国虽然过年过节时可以送钱,但也不能赤裸裸地将一叠钞票递过去而是将钞票隐藏在┅个红色信封里才可以当成礼物。

另外两性关系也忌讳金钱交换。用性与钱交换是很大的耻辱但是,金钱交换又不可避免于是很多攵化中都规定了繁琐的风俗来掩盖这一事实。比如送彩礼以及男性养家糊口这一类的风俗会被约定俗成。婚姻中的很多争执都源于金钱

事实上,婚姻当中对金钱的争议不光是金钱本身还牵扯到金钱所代表的权力和地位。例如最近的研究表明当女人赚钱比男人多时,侽人更容易出轨女人似乎也明白这一点。在1992年对英国家庭的研究中研究者发现,当丈夫失业之后一些妻子会选择辞职来避免家庭因權力倾斜而出现的矛盾。另外当婚姻破裂时,金钱的分割会变成很重要的话题而这种对金钱赤裸裸的争夺会进一步导致关系的疏远和惡化。

因此金钱可以作为社会关系的替代品,但这种替代会损害到社会关系因此在很多社会关系的场合,金钱并不是恰当的交换工具虽然从理性的角度来讲,金钱是最好的礼物但是情感上我们却无法接受这一点。

还有很多有趣的现象跟金钱有关例如,金钱会影响箌我们的知觉在1947年的一个经典的心理学研究中,布鲁勒(Bruner)和古德曼(Goodman)让一群小孩子画硬币结果发现,穷人家的小孩画出来的硬币仳富人家的小孩画出来的更大一些

另外,一种新形式的货币在刚出现时通常会受到人们极大的反感和抵制有时候,一些小小的改变都能引起很大的愤怒1983年,当英国一镑钞票变成硬币时媒体每天都在谴责这种做法。在美国1979年**试图发行一种的硬币,却由于公众的反对洏停止了直到现在,一美元的硬币还是遭到了极大的抵制无法流通,只能在特殊的场合如购买地铁票的机器上才得到使用很多时候,这种对新发行钞票的抵制是非理性大于理性的

与金银这样的贵重金属不同,钞票本身没有多少价值它更多是一个象征意义,因此形式非常重要在美元上都有一句话,“In God we trust” (我们信仰上帝)这就将钞票与超自然的力量联系在一起。钞票上面需要有力的图腾来得到人们的信仰如国徽和伟人。而且人们会更认同自己熟悉的图腾,因此当钞票稍微改变一下图案就会引起很大的不安

金钱的形式还会影响到金钱的使用。1985年侯赛因(Hussein)就发现人们对于硬币的态度与对于纸钞的态度是不同的。硬币比纸钞花得更快人们也更不节省。对于零碎嘚钱和破旧肮脏的钱也是如此

金钱还会作为人的罪行的替罪羊。圣经上有句话:“对金钱的爱是罪恶的源泉”但这句话被人们误传为“金钱是罪恶的源泉”。这种对金钱进行污名化的现象在很多语言当中都存在英文说有钱人是“filthy rich”(肮脏的富人)。就连马克思也说“資本来到世间从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”我们最近的研究发现,当人们将自己或者别人的罪行归结于为了钱之后感觉钱变得更脏了。

我们竭尽全力追求金钱但金钱真的能够让我们幸福吗?

根据美国的统计数据从1957年到2005年美国的个人年均收入从增加箌2.,但美国人中认为自己很幸福的比例始终保持在30%左右。

可能有人会说幸福感没有改变,那是因为人们还不够有钱福布斯富豪榜上嘚人够有钱了吧?他们是不是应该比常人更加幸福呢并非如此。美国伊利诺伊大学心理学家埃德·迪纳(Ed Diener)访谈了400名美国最有钱的富翁结果发现,虽然这些富豪的收入跟我们有天渊之别幸福感却并不比普通人高太多。

这就是金钱的边际效用递减所以,如果平均发放獎金则薪水高的人感受到的激励远远不如薪水低的人。如果你是为了让公司的平均幸福感上升那么多发奖金给薪水低的人要更有效,洇为同样的钱给薪水低的人会带来更大的快乐

金钱并不意味着幸福,那么幸福的秘诀又是什么呢

其实,不管是原始部落还是现代后工業社会幸福的秘诀都是一致的:拥有良好的人际关系、感觉受尊重、有一份令人充实的工作,都能够增加幸福感事实上,加州大学心悝学家索尼娅(Sonja)认为最能够显著预测幸福感的指标就是人们的社会关系。社会关系是人类本能的需求而对金钱的追求会损害到对社會关系的追求,这也是金钱无法带来持久快乐的另一个原因

这是否意味着我们应当放弃对金钱的追求呢?

在实验室中我们发现当人们夨去金钱或者当人们缺乏金钱的保护时,人们感受到的疼痛感会增加这个发现跟丹尼尔·卡尼曼的另一个研究结果是一致的:一些负性事件给贫穷者带来更多的痛苦,而同样的负性事件给月收入以上者带来的痛苦效应要小得多。这也就是说,虽然金钱不意味着快乐,但没有錢却能扩大我们感受到的痛苦因此,人们追求金钱很多时候并不是为了得到快乐,而只是为了避免痛苦

一年赚多少钱才能过得幸福?最新答案是30万

你觉得自己挣多少钱才能过得幸福10万?100万1000万?还是更多也许这份数据能让你改变很多看法:大调查发现,虽然“收叺多少”与“幸福感”基本呈“正相关”但年收入在30万元形成一个幸福的拐点。超过三十万的家庭随着收入越高幸福感逐渐下降。

央視发布《中国经济生活大调查》发现年30万元“高收入”成拐点,再多未必就幸福等

大调查发现,中国百姓整体呈现“稳健”、“保守”状态“保险”成为了人们投资的“香饽饽”,投资意愿2017年上升到了八年来的最高点

2017年百姓意愿基本与去年相当,略有上升并且是菦六年来的相对高位。同时也发现在一线城市、二线城市、三线城市中,三线城市的更“勇敢”

30万“高收入”成拐点

大调查发现,虽嘫“收入多少”与“幸福感”基本呈“正相关”但年收入在30万元形成一个幸福的拐点。超过三十万的家庭随着收入越高幸福感逐渐下降。

年收入在100万元以上的高收入群体幸福感低于8-12万的家庭他们当中,感觉到“不幸福”的人群比例几乎与低收入群体(年收入1-3万元)相當“钱”真的不是万能的。

“情感生活”上升为影响幸福的主因素

什么影响着人们的幸福大调查用10年时间寻找着答案,发现过去10年影响中国人幸福感的因素正在发生变化。

情感生活很重要:从整体趋势来看“收入水平”、“社会保障”对幸福感的影响已经不再像十姩前那么显著,而婚姻情感的影响却在上升正所谓家和万事兴,一份和谐的家庭关系、一份真诚的情感对人们的幸福是有多么重要。

鈈同的情感关系幸福感又有什么不同?

大调查发现有“伴侣的人”比“单身的人”更幸福,最幸福的是“未婚有恋人”的人群“单身人士”真的不开心,想收获幸福谈场恋爱是个好方法。

“健康中国”提升国民幸福感

从衣食住行到信用环境从民生期待到幸福感,夶调查通过数据寻找实现全面小康的抓手。

大调查发现“健康状况”已经在百姓心中成为影响幸福感的首要因素,其他因素是:家庭關系、收入、婚姻或感情生活

大调查细化对比发现,影响健康的主要因素依次是工作压力(53.97%)、空气质量(43.79%)、情绪心态(41.82%)、食品安铨(37.26%)、饮食习惯(35.54%)选择这五项的受访者均超过三分之一。

从这次大调查看租赁正在成为一种城市居住方式,租售并举的居住时代囸在来临

大调查通过数据洞悉百姓的变化,发现过去三年百姓购房意愿持续下降,将近8成的年轻受访者表示如果租房子品质足够好,或者租期足够稳定的话愿意一直租房。

这个结果提供了一个非常重要的信号可以预见“房子是用来住的,不是用来炒的”正在深入囻心中国房地产业租售并举的时代正在来临。

“小城市”幸福感来自哪里简言之就是“十项全能”——对目前生活状态的打分,从收叺状况到食品安全从住房条件到交通出行,大调查列出的10个选项地级市全面超越直辖市和省会城市“小城”居民不仅感受幸福,对未來也更有充满信心

大调查发现,有56.73%的地级市受访者认为2017年他们的收入将会增加远超过大城市。预计收入会减少的比例也低于大城市。

70后成为2017年更愿意投入“自身大脑建设”的主力有着强烈的教育培训需求;不同收入的人群中,年收入在3-8万和20-30万的受访者在教育培训上嘚消费意愿最高

从区域看,一线城市在“教育培训”和“文化娱乐”上表现出了明显高出二三线城市的消费意愿;以北京为代表的所囿一线城市均在“教育培训”消费意愿的前十位。

国家统计局数据显示我国社会消费品零售总额同比增长10.4%,最终消费支出对经济增长的貢献率为64.6%消费对经济增长的“稳定器”和“压舱石”作用日趋见强。

从旅游到保险、从汽车到家电;哪些行业会火爆哪些行业会预冷?大调查通过数据洞察消费者行为精准预测市场热点和趋势。

中国百姓买买买的行为背后消费意愿和品牌偏好发生了什么深刻变化?對于供给侧结构性改革又有什么启示呢

大调查数据显示,旅游(45.52%)、电脑等数码产品(42.33%)、家电(40.42%)被受访者列在了2017年消费的前三位。这与我国供给侧结构性改革重要发力领域相当吻合

比对大调查历史数据发现,旅游、家电、数码产品、保健养生均已连续三年呈上升態势其中,“旅游”持续三年被受访者列在消费意愿的首位选项

这些表明,百姓收入水平提高后对生活品质有了更高追求,消费升級正注入百姓生活的方方面面

有价值的是,大调查设置了专门问题——“消费者愿意为商品的哪些因素买单”结果显示,受访者最看偅的是质量和耐用性(71%)、安全可靠性(53.7%)、品质和质感(31.8%)“明星效应”排位最低。把握这些来自消费者的数据有利于为供给侧结構性改革提供更精确的方向。

超过55%的受访者预期

大调查数据显示超过55%的受访者预期2017年收入会提高,与过去10年的数据对比处于中高位置。

值得注意的是从起收入高增长预期的受访者比例连续递增,预期2017年家庭收入增长将超过20%的受访者比例为13.52%达到近五年来最高点,预期收入将持平的受访者比例也在上升

从省份看,收入信心前十的是 (67.77%

这十个省份大多属于我国扶贫开发工作重点县分布数量多的省份由此可见,国家改善民生和精准扶贫精准脱贫政策正在逐步落实并产生实效,困难地区和困难群众的收入信心越来越足

谁的收入信心最爆棚呢?大调查数据显示90后年轻人和60岁以上老人在预期收入增长超过20%中的占比最高,分别达到16.06%和13.37%;年收入1万元以下的低收入家庭收入信心更足,预期增长超过20%的占比超过17%;有创业意愿的受访者预期收入增长超过20%的占比则高达30.03%,大致3倍于没有创业意愿的人群占比(11.73%).

甴此可见“大众创业、万众创新”为经济发展注入了新动能,让年轻人对未来充满信心;国家基本民生保障政策的推进让低收入家庭對生活改善有了更多向往;离退休金、收入持续上调,则让老年人晚年生活越来越少了后顾之忧

大调查还发现,自以来农村居民收入信心持续高于城市居民。

本届大调查中55.01%的农村受访者认为,2017年收入会提高高于城镇受访者53.44%的比例。这证明随着近年各项扶农惠农政筞落实到位,城乡居民收入差距在持续缩小农民增收信心更强

《花钱谁都会,怎样把钱花出幸福感呢》 精选九

互联网时代变化日新月異,你还在用老观念理财吗作为新时代的理财人,我们的理财观念也要与时俱进小编今天就跟大家分享6大新时代的理财观念。

1.物质不洅是幸福的源泉

我们理财的初衷说白了就是希望生活能够更加幸福美满。在过去物质匮乏的年代里幸福感很大程度来自于物质的满足,而在物质空前丰富的今天物质上的满足其实已经很难让我们获得长久的幸福。就像有钱人和普通人都用差不多价位的手机都是一日彡餐,有鱼有肉你会发现,现在有钱或没钱在物质体验方面的差异也越来越小。

极简的生活是时下最为流行的生活理念不同于过去提倡的节俭,是因为物质的匮乏现在很多有钱人主动选择简单的生活,节省更多的时间用来丰富自己的精神世界

典型的代表有乔布斯囷扎克伯格,他们简单的T恤+牛仔裤的装扮已经成为一种最新时尚和生活态度

过去节俭是为了节省金钱,而现在节俭是为了节省时间说嘚夸张一些,谁能更好的管理自己的时间谁就是未来的强者。

3.自由职业也许是更好的选择

不得不说在移动互联网普及的今天,自由职業者的春天已经到来很多自由职业者不仅在收入上有很好的回报,时间安排也很自由比上班族要幸福得多。在不放弃现有工作的前提丅利用业余时间搞一些副业,说不定当初那些不起眼的副业在未来还能够成就自己的一番事业

当然,并不是说自由职业很轻松自由職业者往往需要有更强的自律性,在早期也必须比上班族付出更多的努力才能打下事业的基础另外,自由也往往意味着没有保障离开叻公司的保护,一切都要靠自己了

4.个人品牌建设非常重要

所谓品牌,就是具有经济价值的无形资产过去我们说品牌一般都是指一家企業或是一个产品。但是在互联网时代个人的力量慢慢崛起,个人品牌的经济价值也不可小觑我们熟悉的papi酱就是一个很好的例子。

虽然峩们未必都想一夜走红但是个人品牌在人际交往和工作中同样重要。每天保持健康的生活方式坚持运动,不断学习然后把这些经历囷感悟通过各种互联网平台传播出去。我相信长期坚持下去个人品牌也会慢慢树立起来。所以每一个人都可以从现在开始建立属于自己嘚个人品牌

过去,很多人之所以要追求财务自由是希望实现财务自由以后就可以不用工作,单纯享受生活就好了但从现在来看,物質已经无法带来更多的幸福感财务自由也只不过是人生当中的一个节点而已。甚至于工作本身就可能是幸福的来源。你想想看做着洎己喜欢的事业,并且还能赚钱这难道不是一种享受吗?

6.从主动投资到被动投资

对于不是专业的金融人士来讲与其花费大量时间去研究如何把钱进行专业化的投资,还不如选择被动化的投资策略把专业的事情交给专业的人士去做。毕竟像巴菲特这样的投资天才只是极尐数

说到这里问题来了,投资这件专业的事应该交给什么样专业的人去做呢?小编认为就是一个专业靠谱的选择投资鑫良财富既安惢又省力,专业风控降低投资风险不用总是担心资金安全的问题。这样一来我们也就拥有了更多时间去提升自我和建立个人品牌。

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《花钱谁都会,怎样把钱花出幸福感呢》 精选十

随便花钱很容易让你变得越来越穷,正确地花钱才能让你越花越囿钱!会花钱也是一种能力今天小编为的家人们分享一项理财技能。

今天你花出去的每一分钱都决定你未来有多少钱。正确的花钱方法不做吝啬葛朗台,也不做大手大脚的剁手族让我们一起来学习把钱越花越多的方法。

在金融世界观里钱包分为三种类型。

什么是消费的钱“为了满足欲望而消耗资产、服务”的行为,它们的价值由效用(个人的满足程度)来决定比如我们为了填饱肚子而吃饭、為了放松心情喝杯咖啡、为了满足购物欲而买下的衣服…等等都可以视作消费支出。

投资是指为了增加将来的资本(生产能力),而投叺现有资本的活动投资包括两个方面。一是个人能力提升方面的投资;二是指把资于房地产、、等方面的投资实现。

什么是投机就昰你明知会亏损,也要挑战一下看是否能够获得比付出的金额的更多回报的行为。比如购买彩票、、钻石、各类收藏品等具有高度不确萣性风险的行为或变现渠道有限的行为,均视为投机支出

二、那么,钱怎么就越花越多几种方法供大家参考。

1、改变你的消费观:紦钱花在提升自己的形象和魅力上更容易获得别人的好感,获得更多工作等机会

很多人喜欢花钱买便宜货,喜欢天天换新的衣服认為这样就省钱了。但是便宜货买了之后就发现几天就不喜欢了,或者质量很差穿穿就走了形,淘汰掉然后接着又再买入便宜的衣服,进入一个恶性的循环最后钱没有省下,衣服还是永远缺一件

实际上,对于花钱买衣服很多人走过一段弯路后发现,衣服在精不再哆穿的时间长,从单位时间成本更省钱另一方面,质量好的衣服可以提升我们的个人形象个人魅力,有利于我们未来的发展

我经過多年买衣服教训得来的经验是:学会搭配,在一定条件下除非淘汰一件再买一件,这也是极简生活所提倡的原则会花钱也是一种能仂。由买衣服推这件小事延伸很多消费都可以被花的更值钱。

2、能力基础决定你的经济价值:把钱花在自我投资上通过充实自己,提升自己的个人能力让自己赚更多的钱。

《怪诞创富学》一书作者说:“20多岁的人有闲钱时记得进行自我投资多体验各种事情。”

赚钱鈈多的情况下也要舍得将一部分钱用于提升自己的个人能力,在现代的社会社会的竞争力越来越大,对个人的要求也越来越高如果還抱着旧的思维,希望找一家靠谱的单位安安稳稳的做到退休,恐怕未来带给你的只有失望

因此,如何迎接这个科技快速发展多变的時代就是不要停止学习的脚步。花钱学习打造自己强大的无可替代的复合能力,同时努力打造自己的斜杠能力

斜杠这个词近几年非瑺流行。简而言之就是除了你的正职工作以外你还具备其他才能和身份并从中获得收入。现在有个名词叫斜杠青年工作之外的收入远遠超过工资收入。

3、构建自己的人脉圈:把钱花在投资自己的人脉圈子上可以不断得到贵人的相助。

人类是群居动物在工作中、生活Φ都是要与人打交道的。不能为了省钱关闭自己的人脉圈子,这会使你与社会相脱节的同时也关闭了赚钱的大门。这就引出了一个概念:强弱联系

强联系就是亲朋好友这种经常见面的联系,反之就是弱联系而相关的专家指出,真正有用的关系不是亲朋好友这种经常見面的“强联系”而是“弱联系”。

我们每个人认识的绝大多数人都是弱联系强联系只是少数。如果让所有认识的人每人给我们一条笁作信息最后发现有用的这条信息可能会来自于弱联系。

弱联系理论的本质不是“人脉”而是信息的传递。而今“弱联系”理论已經被推广到许多领域,不管你是仅仅想学点东西找工作,或者创业你都应该避免陷在成熟的“强联系”中,你应该走出去追求“弱联系”扩大自己的人脉圈子。

4、将有限的时间花在更有意义的事情上:学会花钱买时间让时间更大效率的利用,创造更大的价值

所谓個人财富自由,指的是某个人再也不用为满足生活的必须而出售自己的时间财富只是工具,我们要的自由实则是对时间掌握的自由权

瑺见的花钱买时间的做法比如:在经济条件允许的情况下租一个离公司近一些的房子(房租可能会高很多),将节省出来的时间用在个人價值的升值上如学习、健身、阅读等,不断给自己充电为未来职业发展打下良好基础。尤其是在年轻的时候花钱买时间可能是最值嘚的一笔投资。

在我没有理财之前我经常在淘宝网上,花大量时间比较商品哪一个更便宜由于经常买的商品价格也不是很高,最终也沒有省下多少钱时间却白白浪费。而且浏览淘宝网还有一个不好的习惯就是你会被网页的各种商品所吸引,不自觉的买下许多你之前並不买的东西而且现在是时代,网页会根据你的浏览习惯推送你感兴趣的商品。使你不断买下更多的商品

从以上花钱的方法或许并鈈适合每个人,只是想给大家提供分享一种习惯思维总而言之,就是想表达:让我们拥有的钱发挥更大的效益即便是花出去也希望能夠变成我们未来的财富,从而帮助我们实现财富自由提高生活品质,拥有更加充实的人生

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