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【】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切音猷。水名《水經注》淮水於淮浦縣枝分,北爲水又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡。《詩·秦風》遡從之又《周禮·天官》閽人,王宮每門四人,囿亦如之《註》,離宮也又《管子·首憲篇》分理以爲十,爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四,常動而人不知又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德,於藝。又閒曠也。《禮·王制》無民又自適貌。《詩·小雅》愼爾優。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有龍《傳》龍紅草也。《箋》猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切喑巫。《說文》亡也。奇字无通。王育說天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡故不改也。又《廣韻》莫胡切音模。南无出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音巫。《說文》亡也《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【良辰】光三国魏阮籍《咏怀》之九:“良辰在何许,凝霜霑衣襟”唐李商隐《流莺》诗:“巧囀岂能无本意,良辰未必有佳期”《儿女英雄传》第三十回:“要知天道忌全,人情忌满美景不长,良辰难再”

【欢言】谈晋陶潜《读<山海經>》诗之一:“欢言酌春酒,摘我园中蔬”宋梅尧臣《思归赋》:“或静默以终日,或欢言以对友”

【览】从容行走观看名胜、风景等。《三国志·蜀志·秦宓传》“愚情区区,贪陈所见”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传》:“览京师还家讲授,与董扶俱以学行齐声”南朝梁沉约《与约法师书悼周舍》:“每受沐言休,逍遥寡务何尝不北茨览,南居宴宿”宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》:“闻道噺春恣览,羡君平地作飞仙”郭沫若《屈原赋今译·九歌·云中君》:“坐在龙车上,身穿着五彩的衣裳,她要往空中翱翔览四方。”亦作“覧”逛观赏。汉刘向《九叹·忧苦》:“外彷徨而览兮,内惻隐而含哀”唐韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,音志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心,爲情所意念謂之意《禮運》非意之也。《註》意心所無慮也。《疏》謂於無形之處用心思慮也。無慮卽慮無也。又與抑通《徐鍇曰》見之於外曰意。意猶抑也。舍其訁欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝顓頊之道存乎,意亦忽不可得見歟意猶抑。《論語》抑與之歟《漢石經》作意,抑猶意古通用也。又《轉注古音》於宜切音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切,音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中,承順聖意。羣臣頌功,請刻於石

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