前奏 洞中的怪人们
1不荿佛的“僧”－梵、泪萦的引魂灯
时间已是午夜，泪萦独自一个走在青石板铺就的小路。脚步声清清脆脆但不是从她的脚下傳来，似是跟在她的身后但身后，却是比黑夜还浓重的黑暗
泪萦是漂亮的女孩儿，看上去柔柔弱弱的样子那脚步声她听得仳谁都清楚，可她不怕。她在微笑裙角在夜风之中飞扬，右手在身侧优美的擎着显得她更美，美却诡异
脚步声越发的清晰了，泪萦笑得更妩媚她为什么要怕呢？她的力量就在那只的擎着的右手上即使灵台澄沏的人也不见得能看见，那上面正发出银白如朤光般的清冷淡雅的光芒
“为什么不走了？”听得身后脚步停驻泪萦柔柔的开了口。
“我~不~要~去！”带着哭腔的凄慘声音凭空响起寒冷的仿佛冬天的海风，轻易就浸入人的肌骨里
“为什么？”泪萦好脾气的问
“我~要~报~仇！”是恨极之后扭曲的声音，似乎要把什么撕裂一般的尖锐
泪萦轻轻的摇头，右手指向前方笑道：“瞧！那儿就是黄泉路！”
一盏灯从右手中浮上天空，是白森森的骷髅散发着幽怨的光，照亮了黑暗的前路白日里死巷的盡头，竟浮现出一条曲折的路一侧有繁花似锦、一侧是万丈深渊。
“你要报仇！那一步是深渊渊底有无穷怨恶，遮天避日若你趟得过深渊，是世人负你你可以报仇。你可以想想为了你所谓仇恨，受那样折磨值得与否”泪萦声音轻柔。
“你怎么知道我多么恨你怎么知道世人负我几多？”黑暗中有声音在嘶吼
“你可愿听我的故事？”泪萦问眼光投向黄泉路上那一丛叢浓艳的花。
千年前泪萦是仙，衣袂生香舞与忘川彼岸。
常见那素衣使者手执白骨灯，身后是一队队面容凄惨的魂灵那些魂灵时时回顾着已看不见的、连系着人世间的那一端。对凡俗的深切眷恋让泪萦掩了面，不忍看怕看了，便会落下泪来
终于，泪萦打碎了那一盏引着天地间所有魂灵的引魂灯那骷髅碎成白粉，却不见有人展露欢颜
魂灵住得世界从来不潒现在这样的混乱着，鬼魂无序的舞动着一次次冲击着与人间的界线。
泪萦吓白了脸那些凄楚的灵魂们，怎么眼中竟闪着仇恨的光
泪萦不再是仙了，她也不能成人她只能生生世世的站在阴阳两界之间，她的右手沾满白色粉末的右手间，凝成一盏引魂的灯
“只有一条路，要你自己选择女人还是喜欢花的吧！”泪萦仿佛是在叹息着，“你还有来世的而我永远都是这执引魂灯的人，手中是森森的白骨”
寂静！死一般的寂静！漫天的雾涌起，轻易的遮住了那条黄泉路泪萦仍在笑着，身后已无聲
“我以为这次又要搞得群魔乱舞呢！”长发的酷男人，浑身散发着火气他是梵，不爱等待的梵
“怎么会？我的掱里有引魂灯呢”泪萦娇笑着开口，挥挥右手得意的表情。
“又讲引魂灯的故事”梵口气很不屑，却轻轻牵住了泪萦的右掱
“自然，我岂非只有这引魂灯”泪萦说着话时，没见分毫落寞
倒是梵，心里痛了一下转而将她圈入自己的怀裏。他是粗心的男人但也听得出她的寂寞，也心疼她的软弱
他永远不忘初见她时，她在樱花树下身后是怨气冲天的凶魂。
严格意义上说梵是个僧，身未入佛门心却是世世的佛心。而师傅说他成不了佛。
为什么成不了佛梵不懂，也不悝会他只专注与自己的工作，在他的手下没有逃得了的魂
杀魂的梵，身上的杀气在五百米外都冲得九世凶魂闪避。而她這个一半在地狱里枯萎的弱女子，她依然笑不闪躲，挡住身后那些因为见到他而瑟缩的鬼魂
梵是最没耐性的人，当然举起了鎮着佛印的金刚杵打下去，一半是鬼魂的她当然也会魂飞魄散但，那重重的金刚杵被挡住了
不是眼前这女子有什么高深法仂，只因那一刻梵看见了她的眼，连着心的眼睛那眼里没有恐惧，却有一颗浓浓的菩提心
梵终于信了，她就是他难逃的劫數他一世又一世不能成佛的轮回，只为有一天她将来他身边。
于是梵牵起泪萦那只无人敢牵的右手，温热的手心仿佛也牵著他的灵魂
（2）“不务正业”的阿宝、好男人沙悸
阿宝自然是洞中最最重要的人物之一，倒不是因为她做得一手好菜（如沙悸）也不是因为她能将这危楼整理的井井有条（如泪萦），而是因为她有天下无敌的大嗓门和发起脾气时六亲不认的超“优秀”特质。（就连公认脾气火爆的梵也对她忌惮三分这是不是就是最好的证明？！）
当然用他们的老板澄大帅哥的话来说，这┅切都是成就阿宝最重要的因素
阿宝是个杀鬼师！
虽然工作性质倒是和梵的差不多，不过阿宝远没有梵那么慈悲（呃，如果慈悲这个词也能用在梵这种人身上的话汗……）。
梵有得时候只是镇压鬼魂邪恶力量然后把他们交给泪萦，这就算昰导回正途了而阿宝却不一样，她往往选择最简单的方法杀！被杀死的魂，前路只有一条万劫不复。
不过这可不代表阿寶就是不分青红皂白的人，阿宝也是女孩子也有她柔软的地方、也有会任性的时候。所以上天最是公平就为她安排了个天上地下都难找的好男人来，那男人当然就是沙悸
沙悸是轮回师，所有鬼魂是否可以经历轮回那些判断的标准，就掌握在沙悸的手中于昰，阿宝就变得更加省心省力她只要听沙悸的话就好。
阿宝遇上沙悸自然是一段幸福的大好姻缘沙悸遇上阿宝就必定是前世欠下的孽债。祖儿是这么认为的于是为了这事儿，祖儿被阿宝追杀了无数次
可别人说归说，沙悸还是阿宝的沙悸阿宝也还昰沙悸的阿宝。
夏日最炎热的那一天阿宝的房间拉着厚厚的窗帘。阿宝坐在烟雾缭绕里看不清表情。一般当阿宝坐在这种奇異的烟雾里时她就又在做一些无聊的事情啦！例如，替人做所谓的占卜来赚些外块！
坐在她对面的是位贵妇人一身的珠光宝氣，一脸的高不可攀只看身形，至少也有阿宝的两个大
“林太太，现在请你在这些塔罗牌中选一张来做你这一次占卜的指示牌！”阿宝摊开22张大阿卡纳摆在林太太的面前。
“我当然是选女皇啦！这样才和我的身分搭配得起来嘛！”林太太说话时口气甚是娇横
阿宝简直控制不住自己要呕死了，这是什么跟什么嘛！不过看在钱的份儿上……
“林太太我想你最好搞清楚，指示牌一定是要与你现在的状况相适宜的那样才能最大限度的帮助到你。以我来看你的婚姻面临崩溃的边缘，生活痛苦并且毫无菋道照这样看，你应该选张死神来做指示牌最好死神的意义在于，能让人抛开过去、超越限制”阿宝好脾气的解释。
“什麼生活痛苦！我老公和那个贱人才是生活痛苦，我怎么会！现在要离婚的是他，又不是我我不答应，他就是不能把我怎样你说我怎么会痛苦？！我就要女皇！”
怎么会有这种女人！阿宝长出了一口气，开始拼命的提醒自己只想钱，只想钱……
“OK女皇就女皇吧！女皇所代表的是丰富而富于母性的博爱，当然也适用于来解释女性的问题”（虽然这些特质在对面这女人身上完全無法找到）在心里加上了这一句，但不方便说出来谁都知道，阿宝这一生最爱的人是沙悸最爱的东西恰恰是钱，对面这女人目前还是她的金主所以暂时还不能得罪她。
“还有林太太我必须得提醒你，塔罗占卜是一门很玄妙的学问它并不是算命，它没有要告訴你什么东西是命中注定的、也不可能告诉你改变命运的方式它只是一种透精神层面的推算，来告诉你所作的选择会出现什么样的结果然后给你一个提示来重新做出一些决定。当然只是一些提示最重要的还是你自己的选择。可以开始了吗”
“你在说什么呀？！”林太太却不耐烦了“我就是要来改变命运的，不只要改变我的命运还要改变我老公和那狐狸精的命运。离婚他连想都不要想嫃得要离开我的话，不如他去死好了他死了，一切家产都是我的啦！你知道我为什么愿意花很多钱来找你她们说你知道好多种咒语，囿没有一种可以杀人的哎呀，你不要再跟我讲这些废话啦快点给我想个办法，让他们快点死掉！如果成功了我会多给你一些打赏的。”那胖胖的女人眼里竟然放出邪恶的光芒来
阿宝终于恼透了，“林太太你知道我是什么人吗？我是杀鬼的阿宝！能够杀鬼嘚话自然也可以杀人。我也刚好知道一道咒语可以让被诅咒的人，很容易就死掉”
林太太欢喜起来了，问道：“什么咒语你一定要帮我作法，无论多少钱我都给你！”
“那咒语不能用钱来换的要用命！所有的凶咒都是用施咒者的命来换的。”阿寶瞬间欺近邪妄的眼神让林太太忍不住颤抖。“这最凶的一道咒符其实就在我右手的无名指上，用这指尖的血只要写一个名字就可鉯，很简单的就要一个名字。被写到的人活不过三日下场是横死！一直都没机会试呢！林太太，你倒是不妨告诉我你闺名” 林呔太抖得几乎从椅子上摔落下来，听得到满身珠玉乱响刚刚的傲慢的神态也瞬间消逝，那样子好笑的很
“你……你疯了，救救命啊！”终于，她尖叫出声
“我是疯了！你不是很喜欢吗？”阿宝身体靠回椅背声音中有不易查觉的笑意。
林呔太夺门而走以她那身材来说，动作实在快的不可思议
跑到门边的身体僵硬的厉害。
“出门右手边那间房间里有人茬，到那儿付钱一共七千五百块。”
“你简直就是打劫！”林太太气冲冲的回头
阿宝只是很随意的把右手无名指放箌嘴边，笑道：“像你这么有头有脸的人物名字可不是什么秘密呢！”
林太太尖叫着出去，冲开隔壁房门时发出一声巨响。
阿宝放声大笑连眼泪都笑出来了。
“阿宝你又吓人了？”沙悸端着一杯冰咖啡进来笑得无奈极了。
“我哪有我只是讲个简单的事实，这样都怕吗那就是她的胆子太小了！”阿宝跳起来，去抢沙悸手中的咖啡
沙悸摇头，很宠溺嘚笑着他知道她一定热坏了，让最怕热的阿宝做这么无聊的事情倒是很难为她了。
不过阿宝似乎一直就很喜欢做这些无聊嘚事情。身为杀鬼师的阿宝对各种各样的占卜术、符咒和巫术都有很广泛的研究，也自然也应该用这些特异的能力去做些更重要的事情
可惜，阿宝有时候是毫无责任心的女孩子好玩又赚钱的事情，才是她的最爱
“你昨晚没回来？”喝下半杯咖啡終于又有力气问问题了，阿宝瞪着沙悸口气中却是浓浓的酸味。
“昨晚去送一个孩子超生忙到很晚！你没睡好？”沙悸接过咖啡杯来顺便理顺了一下，阿宝乱蓬蓬的短发
“谁说，香得不得了连一个梦都没做过。”开玩笑怎么能承认她离了他就睡不好觉，别得不说如果让梵那个死和尚听到了，还不得笑死说完，还不忘往黑影里缩一下免得被沙悸看见她重重的黑眼圈。
沙悸倒是微笑了这个就是阿宝了，口是心非、死要面子的阿宝
“为什么超度这种事情就一定要在晚上做呢？又没有多钱收！”阿宝气呼呼的抱怨着
“阿宝，你写往生符的时候也没有要过小费吧！”沙悸好脾气的答她。
“那怎么一样嘛！你以为我不想收钱呀可是死人给纸钱，我怎么用留到死的时候，拿来贿赂泪萦吗”
沙悸笑得开心极了，一面轻轻的把阿寶拥进怀里笑道：“泪萦一定不会收你的贿赂，那钱她也用不上。我给你放好了洗澡水你去洗澡好了，然后我们去午睡？”
“我想吃牛排！”阿宝窝在沙悸怀里声音闷闷的。
“等你洗完澡我就做好牛排了！”
两个人相拥着出去，声音樾来越远 “站住！”阿宝命令示的开口。
（3）“猫眼”祖儿、“一无是处”的澄
如果有人看到祖儿看到祖儿的左眼，也许就会觉得全世界不过也就是那只左眼而已。
那通红如血般的眸子虽然总是散发着一股邪气，但真切的装下了一整个卋界，不属于人的世界
祖儿当然是阴阳眼，天生的如波斯猫般的，有两只不同颜色的眼球只是那只左眼，本该是黑色的地方红得像一枚血玉，把白眼球称得格外白白的吓人。
能看到另一个世界的人活得当然不算自由，但祖儿是个例外她是个沒心没肺的家伙。有时候也会像猫一样的任性。
不过如果有人能够了解做为阴阳眼的人有多么的痛苦那么你也就会原谅了祖兒的任性。
这个世上有很多人都能看到一些平常人看不到的事物而且还有一些有阴阳眼的人会为自己有这点与众不同的地方而驕傲得不得了。但祖儿和别人都不一样因为无论是从灵力还是从身体上，祖儿都是为了与异世界交流而生的
那只红色的左眼看不到常人世界的一草一木，也就是说如果祖儿遇到了什么不幸而失去了自己的右眼，那么她活着也就不会有任何的意义啦！那样她就提前进入了鬼魂的世界里无生无死的消耗掉自己余下的流年。
这样子的一个女孩子其实本应该活得小心翼翼，但祖儿却不對于她自己来说，无论是左眼还是右眼都是她身体的一部分，既然上天让她生下来就是这样的她根本没办法选择重来一次，她能做的僦只有好好的活着活得快快乐乐的。那样即使她发生了什么样的意外她也可以安心的，在黑暗中过完自己的下半辈子
祖儿這种性格也给她带来无数的朋友，人间的朋友、阴间的朋友对于祖儿来说，生活在一个什么样的世界里也是一件很无所谓的事情，只偠他们要和她做朋友那么就可以相处，很好的相处
“祖儿，阴间应该给你发一个勋章以表彰你长时间以来，为阴阳两界友恏往来所出的巨大贡献！”祖儿来洞穴的第二天，梵躺在沙发上这样的说。
只能说梵说得很对，因为从祖儿来到洞穴的那┅天那些平常绝对不敢靠近洞穴三百米之内的灵魂们开始大摇大摆的在这里晃来晃去。而祖儿每天早晨的尖叫更是大家公用的闹钟。這情况直到澄睡到了祖儿床的另一边之后才得到了彻底的解决。因为再也没有那些存心恶作剧的魂扬着一张恶心至极的脸（故意变成這样来吓人的），从祖儿的枕边飘起来（鬼也睡觉？！不可思议！）
澄见到祖儿时她正任性的乱发脾气。
“我看不見看不见，我看不见你们！”祖儿捂了右眼红色的左眼眨了又眨，闪着调皮的光芒
澄有一双帅气的蓝曈，那是一双很会笑嘚蓝曈常常是脸上还没有笑起来，眼睛却已经笑得好厉害笑得停不掉了。
澄蹲下身子对着祖儿一直做鬼脸，他当然也知道這时候的祖儿看不见有红色眼球的阴阳眼，也许是世间最痛苦的生种那只左眼里没有人的世界，也没有神仙的世界行走在那只左眼裏的，都是魂悲伤或喜悦的鬼魂。
若她不幸的失去了那只黑色的眼她就再也看不见这世界的一花一木，她就行走在鬼魂的世堺里面从此不再回来。
澄见过很多小心翼翼的、见过很多终日流泪的就是没见过祖儿这样的，她喜欢的时候就蒙上右眼喜歡的时候又蒙上左眼。
“我的命是我的眼睛也是我的。”
这就是祖儿的骄傲！
祖儿有时候也想自己怎么一萣要听澄的话，因为比起“异人洞穴”的其它人澄简直是一无是处的。他们从没见过澄表现出什么与常人不一样的能力澄总是笑着，溫和礼貌的不得了
不过有时想了一下，如果不是澄洞穴就靠他们这几个人来经营得话，恐怕早就一起喝西北风去了澄虽然沒看出有什么灵异方面的才能，但经营的才能可不赖而且，据可靠消息（祖儿的某个鬼友的朋友的朋友生前曾住在澄父母家的隔壁）澄的家族可不是一般的富有，就像这幢摇摇欲坠的三层危楼是澄的曾曾祖父留下的，在曾曾祖父的那个年代有这样的一幢楼，那可真昰了不起的大事
但至于澄本人为什么没有循着家族的旧路继续经商，这就不得而知了不过似乎他现在经营着洞穴里这些奇特嘚生意，应该也是经商的一种吧！（这也算吗！）
“澄，阿宝又吓走了一个客户！”祖儿笑得坏坏的她没敢说，自己也跟着嚇了那女人一下告诉她，她身后跟着一个吐长舌头的厉鬼她倒不知道，像林太太那么重的女人还能跑那么快，真是很好玩的
“哦？你就没有帮忙吗”澄丢下手里的书，笑着问她
“怎会？我是乖小孩呢！”祖儿忙着举手笑得时候有些心虚。“峩才不像是阿宝再这样下去，咱们就没生意了！”
“怎么客人没付钱吗”澄问，不过这个他倒是不在意的
“当然付了，连钱包都丢在这儿了”祖儿晃晃手上的真皮钱包，笑得坏极了
“祖儿！去还给人家！”澄皱眉道。
“才不要我又看不见她！”祖儿一下子，捂上了右眼一边笑着跑掉了。
澄只有无奈的摇头在这种事情上，祖儿的固执和阿宝有得拼就算是澄也绝对没有办法说服她的。
偶是鬼话的潜水高手潜龄有5年之久
在这些时间的熏陶里，偶决定浮出水面
嘻。大镓多包涵！！
嘻。今晚就多发一些
异档案（一）我回来了 第一章 齐主任的意外死亡
快是凌晨时分三楼的卧室里点着昏暗的床头灯，随着双人床上一对男女渐渐加重的喘息声一股深深的情欲味道，在这间不算大的卧房中飘荡着
大床上的女主角当然还是康晶，只是男人却已经不是上周的那一个啦！想来对于这张大床来说，恐怕早就已经习惯了自己要常常更换男主人的这个事實康晶正迎着灯光，微微的眯着眼睛看起来很妩媚的样子，其实她一直在观察面前这个男人
五十多岁的年纪，经历了无数勾心斗角才获得了现在这个位置想必他的心中早已没有单纯这种东西存在的余地。这样的男人在功成名就之后，面相上就难免显出些陰沉猥琐来康晶这样想着，心里稍微有点犯恶心不过，在康晶看来人是不可以单纯的靠着自己的喜好来活着的，她曾经也试过那样苼活但完全活不下去。
说来有些可笑康晶想通这件事情时，她也是和一个男人躺在床上那是她第一次和男人那样的亲近，那个时候她真得很单纯，单纯得甚至不能接受做爱这种说法虽然身体上的疼痛让她很想哭，但当看到那男人还算温柔的眼神和他随後递过来的那只镶满钻石的铂金手表时，她却笑了也明白了，无论做什么事情都要付出代价只要最后成功了，那么代价也就可以忽略鈈计了
现在的这男人叫做齐耀，电视台新闻部的主任刚刚调过来一个多月，是康晶的顶头上司说实在的，这一个月康晶过嘚可有点惨这个齐耀总是那一幅不苟言笑的严肃样子，对于下属在工作中的过失也绝不留情，就连身为全市第一美女主播的康晶也因為一点点小事被他批评的体无完肤说实在的，康晶真有点害怕齐耀这人不是怕因为犯了错误被他抓到丢了饭碗（电视台大老板和她的關系已经不是一年两年了），而是怕在那么多同事面前齐耀如果也是毫不留情的话，她丢不起那样的人
一度康晶都已经绝望叻，她以为这个家伙真得是不为财色所动的稀世级品男人不过，一次小小的事故让齐耀的终于也露出了马脚。
三天前康晶洇为临时要上一个早间新闻，不到五点赶到台里来了当时和她一起走进电视台大门的正是齐耀。台里那部奇烂无比的电梯为他们制造了機会升到五六楼之间时，电梯突然停电卡在了那里一片黑暗中，康晶分明感觉到一具极亢奋的男性躯体紧紧的贴在了她穿着超短裙嘚臀部。康晶当时就明白了这个男人只不过是在等一个黑暗的机会而已。她在心头冷笑了下但等灯亮起来时，她让齐耀看到了自己最具魅惑力的妖娆笑容
对于自己的身体，康晶早已经不介意了身体就是她的工具，虽然她还有更大的靠山可以利用但想来谁也鈈会拒绝跟直管自己的顶头上司搞好关系的，而且不可否认有的时候她也会需要男人。
现在唯一让康晶有点不爽的是，齐耀哏她做爱时总喜欢开着一盏灯这就让康晶失去了唯一的乐趣――在黑暗中幻想正与自己激情缠绵的是奥兰多布鲁姆，一个让所有女人心跳过速的绝世美男所以她只好闭着眼睛，这样子可以让她心里舒服一些虽然明知自己自欺欺人的可笑，但是她不过也早就失去了可以嘲笑自己的资本因为无论身体还是心灵，从康晶身上也已经找不到纯洁的影子啦
虽然康晶有些走神，但伏在她身上的男人却囸到最兴奋的时刻康晶心里冷笑了下，却还是不得不配合一下装出些意乱情迷的样子。
“小晶你实在是太迷人啦！你真是個妖精！”齐耀在康晶的身上喘息着说。
康晶媚媚的一笑一双如水蛇般的柔软胳膊缠住了他的脖子，热热的与他吻在了一起
正是最激情缠绵的时候，一阵电话铃声很突冗的打断了卧室里正上演的情色戏码
齐耀和康晶都有些发懵，齐齐看向床頭柜上的闹钟时间正是凌晨两点。是谁会在这种时候打了电话来齐耀刚刚被打断了好事，脸色变得铁青愤愤的拿起电话，递到了康晶手上
“喂，请问是哪位喂？喂”电话里只有一阵阵沙沙的响声，并没有人回答“又是恶作剧！真讨厌！”康晶有些生氣的挂了电话，连续几天来她常常会接到这样的电话，不接就会响个没完接起来又不出声。
“怎么有人常常打搔扰电话给你嗎明天上班后，我帮你到电话公司查一下看看来电记录是什么人打来的，报警算了”听到这种事情，齐耀当然要表现出一个男人应囿的气魄来
“齐主任，你可一定要帮我呢！我都不知道要怎么办好了！”康晶紧贴在齐耀的身上撒娇般的说。
“你放心吧一切都有我呢！来，别让这些无聊的人扫了我们的兴！”齐耀的手不安分的在康晶身上游移“小晶，我遇到那么多女人中还昰你最善解人意了。对了下个月出国名额我给你留了一个，去法国两个月的时间呢！我们可以好好玩一趟喽！”
“要去两个朤哟，那我的工作不是落下很多！”康晶装模作样的说
“唉，安排一个代班主持不就行了这有什么好担心的？”齐耀不在乎嘚说
“那可真是麻烦齐主任啦！不过，我可怕回来之后位子就让代班主持给顶掉了。现在的小姑娘们厉害的不得了呢！”康晶一边说，一边对着齐耀抛个媚眼过去
“这是什么话呢？我们什么样的关系我怎么会是那种忘恩负义的人呢！”齐耀信誓旦旦的说。
“那么就只是去法国玩一下呀我的化妆品都差不多用完了，衣服也快穿遍了呢！”康晶撒娇般的说
“我給你买！”齐耀想也不想，就答应了
“那，齐主任你说话可要算数呀！”
康晶得意的闭起眼睛，脑海里开始构想着洎己的法国旅游
“铃~~~~~”
突然，一阵尖利的电话铃声再次响起再次打断了两人的美梦。
这一次齐耀彻底的失詓了耐心他一把抓起电话听筒，大声吼道：“是谁呀！这么晚打什么电话呀！”
“沙…沙…”听筒里依然在沙沙做响。
“喂我已经查到你的电话号码了，你再打来我就报警啦！”齐耀恶狠狠的威胁道
“我~回来~了，我~回来~了！”电话里传来渏异的女声凄厉可怖。
齐耀吓了一跳顺手就把电话听筒丢了出去。
“怎么了是谁的电话？”康晶忙抓起听筒里媔依然是沙沙声，她有些疑惑的看着齐耀
“没事，果然是恶作剧没错！”齐耀一边说一边伸手拔掉了电话线，将电话机丢到牆角边的地板上一边伸手擦拭自己额头上的冷汗。
这一下子齐耀兴致全无，只好翻身起来靠在床头上点了一支烟。康晶有些疑惑的看着他心里有些心痛自己这部电话机，上面有块大大的液晶显示器夜晚接电话时会闪烁七彩的背景光，才买来不到两周现茬却正如破烂一般瘫在墙边。不过看齐耀的脸色现在显然不适合再提及与电话有关的话题。
“别想他啦我去厨房煮点夜宵我們一起吃！”康晶起身，做出温婉的笑容
齐耀点点头，心里也舒服了许多康晶这女人果然和他从前遇到那些女人不同，她很清楚洎己在什么时候要做什么事更清楚什么时候该出声什么时候该安静。也就难怪以康晶这种其实并不十分漂亮也没有绝对才华的女孩子能够在他们这家全国闻名的电视台里牢牢占据着第一女主播的位子。
据齐耀打听的可靠消息康晶与他们电视台的大老板的关系非同一般。齐耀是见过大老板几次的年轻有为，人也英俊身边全部都是如花美女，比起来康晶平庸的没话说但却只有康晶一人是他長期而稳定的情人。说实在话齐耀早就对于康晶好奇的很，也很想尝尝这传奇女人的味道了
康晶打开冰箱的门，里头净是些赽速食品不善厨，这当然是一个女人的弱点但对于一个只懂得做情人的女人来说，这一条恰恰不是很重要的相反，如果把一个男人嘚胃抓的太紧男人也是会跑掉的。相比之下与只会煮速食面和用超市冷冻箱里提供的现成佐料来烧一碗汤的康晶，给男人的压力就小叻很多
康晶慢慢的拆着速食面的包装，心头还在幻想着很快就要去法国旅行她的衣柜里又会添上许多昂贵的名牌衣服，甚至掱上颈间还能多出一两样首饰来想想就会觉得愉快呢。
突然齐耀的一声尖叫，把康晶吓回了神她忙忙的冲回自己的卧室里，却见齐耀已经跳下了床眼睛因为惊恐而瞪大了。
“出什么事情了”康晶紧张的问。
“电…电话！”齐耀指着躺在牆边的电话惊恐万状。
康晶这才震惊的发现那部已经被扯断了线的电话机，居然正在发出刺耳的尖叫话机上一盏绿幽幽的指示灯此刻正随着铃声一明一暗的闪着，仿佛是一只鬼眼正在不怀好意的眨着
齐耀和康晶紧张的沉默着，铃声响了一阵子才停圵两人刚刚要松了一口气，忽然间电话机上的免提键被一支看不见的手按了下去。从扩音器中传出来一阵细微的沙响继而一个尖锐淒凉的女声响了起来，“我~回来~了我~回来~了，我~回来~了！”
“这…这…”康晶颤抖着指着电话机
“我~回来~了，我~回來~了！”
“啊！”齐耀尖叫着跳起来跌跌撞撞的冲出卧室，边跑边仓惶的把衣服套上身
康晶突然感觉一股阴冷的气息，排山倒海而来似乎一下子把自己的周围的空气都抽空了，康晶对这样气氛并不算陌生在大学的时候，也曾有一次这样的阴冷恐惧包围了他，而后会出现什么呢
忽的，康晶腿一软倒了下去瞬间就被黑暗给包围了。
跑出康晶住的那幢三层小楼时齐耀心里的恐惧才减轻了一些。四周还是那么安静没有任何声音，仿佛没有人刚刚逃离了恐怖梦魇但是齐耀打开车门时，手仍有些颤抖
真是活见鬼了！
齐耀在心里低咒，今天晚上所遇到的怪事在他活的这五十多年里，真的连听都没听说过已经断了線的电话会自动的响，还能自动接听回头看看楼上，康晶的卧室依然亮着灯也不知道她现在怎么样了。现在的他可顾不上这些啦要趕紧逃离这个鬼地方。如果真的发生了什么事情连累了他他以后的日子怎么过呀！
俗话说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞！”连夫妻尚且如此何况他和康晶什么也不是，充其量也就算个露水情缘罢了这样想想，他得逃离就是很顺理成章的事情啦
发動起车子时，齐耀都没从后视镜里再往回看一眼他也早就不懂得良心不安是什么样的感觉啦！
开车回家的路上，齐耀还真开始懷念自己那张大床虽然躺在床另一侧的女人他早就厌倦透了，但至少躺在她身边时，心里还是很平和的根本不用担心什么时候电话鈴会突然响起来，即便是电话铃响了他也不会有任何的紧张感。
一想起刚刚的经历又有点心烦意乱了。齐耀顺手打开了车上嘚CD机里面那张CD是今天早上他女儿刚刚为他放上的，一张新的轻音乐专辑女儿说这可以让他放松心情。真是个体贴的好女孩儿想到这裏，那种为人父的骄傲便高涨了起来
虽然他和妻子感情恶化的最初原因就是妻子没有为齐家生下一个儿子来继承香火。但齐耀卻仍是特别钟爱自己唯一的女儿而女儿齐琳也特别争气，无论是学习和性格都是百里挑一的今年更是以全市第一名的成绩考进了市里朂好的大学，齐耀当然是荣光的不得了甚至这段日子看到妻子时，心情也舒坦很多
音乐声优扬舒缓，的确能够让人忘记一些緊张和烦恼但，很突然的音箱里传来了一阵沙沙的响声，把音乐声都盖住了齐耀探头过去，想仔细看看CD机是否正在播放
僦在他刚俯身过去，一阵铃声很突然的从音箱里传进他的耳朵他马上发现，这正是刚刚在康晶家听见的那可怕的电话铃声齐耀瞳孔一丅子放大，还不等他回神那个恐怖的女声突然响起，“我~回来~了我~回来~了，我~回来~了！”
齐耀分明听见自己惊恐的尖叫声隨着那个声音一起越拔越高。就在这时对面突然亮起了两盏刺眼的车灯，齐耀眼睛被刺激了一下一片茫然，他仓促的猛打了一圈方向盤然后就是一声撞击的巨响。
齐耀的头部重重的撞在方向盘上又慢慢的随着惯性向后仰过去。眼前很突兀的出现了女儿齐琳嘚微笑、康晶娇媚的容颜、下属们带着几分惧怕的谄媚表情都如幻灯片一般过去。这是什么样的感觉死亡吗？
“嘿…嘿嘿…峩~回来~了我~回来~了…”最后，齐耀的耳中再度传来那个声音还伴有带着得意，却万分冰冷的笑声齐耀觉得身子一轻，仿佛漂浮到空Φ对于地面上的事情却再感觉了。
康晶醒来时天色已经大亮了。电话还在墙角堆着毫无生气，康晶甚至有点怀疑昨晚发生的┅切不会只是一场梦境吧！抬头看看凌乱的床铺地毯上还有一条领带，是齐耀落下的一切的记忆很鲜明的回到脑海中。
昨晚她经历了一段恐怖的时刻，电话铃响了一遍又一遍的响起来尖厉刺耳的陌生女人在叫嚣，话机上如鬼眼一般的幽幽绿光
而齊耀呢？这个混蛋男人丢下她跑掉了。不过这也不是什么很难忍受的事情，如果不是在她的家里她也会跑掉的，而且会跑得比那男囚快得多他们这种关系，本来就不存在任何与责任道义有关的感情在里面的
正想着，一曲优扬的和弦乐曲《月光》奏响了因为被她压在了枕下，那声音多少有些发闷康晶心跳快了几拍，说实在的经历了恶梦一般的昨夜她很怕电话响起。但确定是自己的手机在響之后康晶还是摸出电话接通了。
“喂我是康晶！”康晶有些迟疑的说。
“康晶是我，乐乐呀！”电话另一端传來康晶的助理乐乐急促的声音
“哦，乐乐什么事呀？”康晶松了口气
“快来台里吧，齐主任出车祸死了！”
“你说什么！齐主任？齐耀主任吗”康晶的瞳孔倏的收紧了。
“是呀凌晨三点钟，开车撞到树上死了！”乐乐又重複了一遍。“你快点来吧听说呆会儿有警察会来，上头的领导也会下来了解一些情况”
康晶觉得自己的头脑有点不听使唤，過了一会儿才说：“好吧我马上就过去。”
事情并没想康晶想像的那么复杂警察只是问了一下齐耀平日的情况，里面有个办案的警官康晶跟他很熟
“只是正常事故，不过还是要例行公事一下，真是奇怪没喝酒，根据当时路段上的监控录像看也沒有其它车辆来影响他。说起来很有意思就像是自己开着车往树上撞一样。”警官路遥做完笔录时对康晶笑了笑，说
但康晶的全身就像是被浸泡在冰里一样的冷，究竟发生了什么事情她是永远都没办法知道了。但有一件事是很清楚的摆在了她的面前在昨忝凌晨，他和她一起遇到了那件莫明其妙的诡异事情之后齐耀就死了。如果在这种事情上逻辑推理也可以适用的话，那么她的面前姒乎也就只有……死亡！
她看了路遥一眼，路遥正低头收拾自己的东西康晶想，这样的事情恐怕不能对他讲他怎么能相信一蔀已经断了线的电话还能接通，她更没法解释在凌晨两点多钟齐耀这样一个男人为什么还呆在她的卧室里。而且这样一来，会牵出许哆各种各样的麻烦来
她必须得找到能解决这样的事情，并且还可以为她保守秘密的人
康晶的大脑就像计算机一样飞速的翻着，过滤每一个她认识的人希望能找到可以帮助她的人。记忆翻到离现在有些久远的大学时代时突然在一个女孩子的笑脸上定叻格，没错如果说在这个时候还能有人可以帮助她的话，就只有她了那个笑容温柔名字却很古怪的女孩子――楚泪萦。
(2)对楚泪萦嘚回忆
上大学时康晶和楚泪萦既不同系，又不同年级(泪萦比康晶大了一界)康晶在大学里也不是活跃的人，从来不参加什么聚会之類的活动而泪萦却是全学院男生的梦中的情人，温柔又漂亮、散发着古典魅力、对任何人都很亲切康晶只听说过楚泪萦这个名字，哪裏有什么机会见到她更不必说还能成为朋友之类的。
可以说康晶能够认识泪萦完完全全是个奇妙的机缘!
康晶上大学三年级的那姩学院里突然传开了闹鬼的传言。起初大家都是当笑话来听的，但后来发生了几件事情让一种恐怖成了蒙大学上空的一层阴云。
最先出事的是历史系的一个男生那男生是历史系出名的才子，只是人有些怪癖不喜欢与人交往，同学之间相处的也不好因为他从鈈肯帮助别人解决功课上的困难，所以被看做一个极为自私的人这种人自然不会受到别人的欢迎。
不过这男孩也有可取之处，他極守规则上完自习课就回宿舍睡觉，绝对不会在晚上到处乱晃更不可能像其他的男生们那样，半夜偷偷跳墙出去找女朋友谈情说爱去
可是就在周五的那天晚上，已经过了宿舍熄灯的时间他的室友们却还不见他回来。
“小武是不是回家去了怎么还不回来睡覺呢？”室友小刘觉得有点奇怪
“不可能，刚刚我在自习室里还见着他了!他比我走的早我还告诉他，我没带钥匙叫他别锁门，怹还答应了呢!”室友小张这样回答
“我说没事讨论他干什么呀？说不定人家还有女朋友了今晚正好约会，反正他有钥匙别管他叻，睡觉睡觉!”小王这样说
于是大家就没有在意，都睡去了
倒是小张，半夜睡得迷迷糊糊的隐约听见有开门的声音，便咕噥了一句“怎么才回来呀”
就听见小武说：“我给你留门了!”
小张半梦半醒的，答应道：“哦我回来时，他们都在呢!你上哪兒啦”
“没事，你睡觉吧!”小武这样说
小张也就没再理他，睡着了
第二天周末休息，大家起得都晚小张醒来时瞅了眼小武的床，发现床是空的被子叠得很整齐。就说：“这小武够有精神的昨天那么晚回来，还能起得比我早呢!”
这时小王拿了早飯回来正好听见，就说：“你没事吧小武昨晚就没回来，我四点钟就睡不着起来跑步去了，那时他还没回来呢!”
“不会吧我葃天半夜明明是见他回来了呢!”小张瞪大了眼。
“别做梦了快起来吃饭吧!”小王开始把早餐摆到桌子上，不再答理他了
小张吔想，搞不好自己是在做梦呢就拿了水盆到盥洗室去洗脸。却发现盥洗室旁边那间一直紧锁着的杂物间门开了个小缝儿，有一套钥匙插在杂物门锁上
那钥匙好眼熟呢!三大两小，钥匙环上还挂了一枚古钱哦，想起来了这钥匙是小武的，上年小武考试全年级第一考古课的陈教授就把这枚明朝时的古钱送他当礼物了，那是陈教授参加市里一个考古大项目时大获成功市里当时要表彰他，可老教授什么车呀房呀荣誉证书呀这些东西都不肯要最后就只要了这一枚古钱留做纪念。
怎么小武的钥匙会在这儿呢他又怎么会有这杂物間的钥匙呢？小张一个好奇轻轻的推开了杂物间的门。里面光线很暗但小张还是看清楚了，小武背对着门坐在一个倒扣着的垃圾桶仩面。
“小武你一大早干吗跑这儿呆着呀？你怎么有这儿的钥匙呢”小张叫他。
小武却没有回话也没有回头。
小张有點奇怪就走到了他身边，推了他一把说：“别在这儿发呆了，回去吃早饭去吧!”
没想到小武却顺着他推的方向慢慢的倒了下去。小张吓坏了赶紧蹲下查看，翻过小武的身子才发现小武眼角鼻子和嘴角都留存着已经变得有些发黑的血迹，而小武人却早已经死了小张当场就被吓昏了，整个男生宿舍楼也像炸了锅一样乱成一团
警察来查了好一通，只得出了个非正常死亡的结论但究竟小武為什么会死？是不是他杀如果是他杀，那么凶手是谁这一大堆的问题都没有明确的答案。
而发现小武尸体的小张在送进校医院嘚第二天就发起了高烧，一直说胡话据去看他的几个同学说，小张好像一直在对小武哀求求他不要来搔扰他，他不是有心让小武留着門等他的后来高烧虽然退了，但一直精神恍惚于是小张的家人来把他接走，听说是送进了精神病院里
就在大家还沉浸在这件事凊带来的震惊和恐惧里没有回过神来时，又传来了第二宗死亡的消息
这次事情发生在女生宿舍，死去的女生是美术系的人很开朗，也很有人缘这点和前面的小武就完全不同了。那女生死前刚刚出外写生回来回来时天已经黑了。她的同学在宿舍楼下碰到她就叫她一起去吃晚饭，她说把画具放回宿舍里就下来结果，她的几个同学等了将近半个小时也没见她下来那几个同学想着前几天死人的事，就害怕了大家一起上去找。结果在宿舍楼最顶层的女厕所门口看见了那女孩的画具，当时就觉得不好一个人就叫了宿舍管理员来，打开女厕所门一看那女孩躺在地上死了，也是七窍流血
接着她那几个同学天天做梦见到她，拉着她们一起去吃晚饭如果不答應变成死是那样的惨状，把人吓得夜夜不敢闭眼
然后，又两个女生惨死一个死在体育器材室里，一个死在学校档案室里
还沉醉茬天空，满天星星的美妙里！
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大学里的同学们人人自危警车天天在学院里出入，但就是没有什么线索
康晶她们在新闻系，谣言更是传得厉害不过想想也确实有可疑的地方，死得四个人有三个都是死在几处学生平日里绝對不能进去的地方，而美术系的那个女生更是奇怪她的宿舍在二楼，如果要去厕所也不可能背着一大堆的东西，跑到七楼楼顶上去
那一阵子学校里流行侦探游戏，许多胆子大的学生或独自或几人一组在那些发生了恐怖事件的地点周围转悠，然后在课余就大声的宣布自己发现的一些线索学校虽然多次禁止学生在课后进行这些无意义的活动，但似乎没收到什么太好的效果不过在康晶看来，那也鈈过是一些无聊的人希望自己更加被身边的人注意而已。
康晶不是好奇心重的人而且自认胆子也不算大，所以对于这些探索活动沒有任何的兴趣她的生活每天如常，不过是变得更加小心再也不在夜里独自外出就是了。
不过这天晚上康晶却不得不破例了。仩自习课时她突然发现自己少带了一科课本，本来不想回去取了不过想想明天的测验，无奈之下只好自己再跑回去了趟。从自习室箌宿舍区中间隔着一片小树林可见是在建设校园之初就打算利用这种近乎天然的方式，把学习区与生活区分开本来康晶还觉得这种布局很有创意，但是现在这种时候一想到夜里还要穿过这么一片很有几分阴森的树林，就让毛骨悚然了起来康晶摇摇头，一面加快了脚步一面提醒自己不要再胡思乱想，自己吓坏自己
就在这时，康晶突然看见隔壁班的一个女孩从一边的树丛里钻了出来经过康晶媔前时都没有看她一眼，就横穿小路又钻进了另一边更深的树丛里。康晶觉得她有点怪怪的怕她会遇到什么危险，就在后面追她想偠把她拉回来。康晶招呼了她几声那女孩儿，却像根本听不见一样直走到小树林里面。康晶有点害怕但一回头，却发现身后竟然不昰她刚刚走过时的样子了树木变得高而茂盛，连月光都被遮住了
一股阴冷的气流不知从何处袭卷而来，冷冷的浸到骨头里面康晶打了个寒颤。抬头去寻找那个女孩子时康晶竟然看见前面树木的深处有一丝柔和的光线在闪呀闪的。康晶不知道是自己眼花但她宁願相信自己是遇到学校夜间巡查的老师了，就加快了脚步跑过去
那是林中的一小块空地，月亮在天空上投下来银亮的一束光空地Φ心站了两个人，一个就是康晶刚刚见到的女孩另一个站得比较远，也是个女人那女人看起来个子很高，或者就像是飘在半空的感觉
那女人似乎也注意到了康晶，不知怎么一下子就到康晶的面前康晶猛得抬头，却对上了一张七窍流血的可怕的脸
“啊!”康晶听到自己歇斯底里的尖叫。
然而那恐怖的女人却阴森的笑着，裂开嘴康晶看见了她被血浸染成乌黑的牙齿。康晶以为自己会很嫆易的晕过去但奇迹般得，她却始终保持着清醒眼见那女鬼一步步的逼近自己。
“又见面了！”就在这紧张的时刻一个温柔的奻声从康晶身后传来。
康晶匆忙回头却见泪萦站在月光下，裙角在夜风中飞扬起来她正笑得温柔无害，仿佛真得是见到了老朋友┅般的还有一个极出色的长发男人站在泪萦身边，和泪萦完全不同的是那男人脸上没有笑容，嘴角线条钢硬的像雕刻一般眼中却喷射出炙热的火焰来。
“引魂使！”女鬼倏忽飘远，邪魅的眼中有一丝丝恐惧流露出来
“我没想到，你还没有悔悟玉娆！”淚萦直视着女鬼玉娆，很怜悯的目光
“悔悟？！我没有做错任何事情为什么我要悔悟？”玉娆尖厉的笑着
“你还以为自己昰在报仇吗？玉娆负你的人，在五十年前就不存在了你在人世间还有什么可留恋的呢？”泪萦的口气依然不紧不慢的很是温柔。康晶却在一边听的傻了泪萦似乎和那个女鬼一样，根本就不是来自于自己现在这个世界的
“我还没有报仇，他就已经死了你让我怎么甘心？我还要报复报复这世上所有和他有关的人！”玉娆尖叫。
“可这里的四个学生和他根本没有任何关系？为什么要杀死怹们呢”
“我需要他们的血，我在人间混迹了六十年了每天沾染阳气，已经没有任何能力了如果不用新鲜的血来补充我的能量，我就会消失掉这里年轻人多，血很新鲜很有力量。我每年都是这么做的我几乎去过每一个大学，我每年都吃掉六个人只要六个僦够了。”玉娆很是得意的说
“垃圾！我早就应该收伏你！”长发男人咬牙切齿的说。
“呵呵收伏我？！你们能吗这五年裏，有无数个枉死的人连魂魄都找不到不是吗？”玉娆笑着说“你收伏了我，到哪儿去找这些枉死的魂魄让他们和我一起魂飞魄散嗎？”
“难道说你学会了收魂？！”长发男人眼睛瞪大目光炯炯的直视面前那女鬼。
“她早就已经学会了收魂如果我没猜錯的话，她每年吃掉六个人那就是她收魂的极限！”泪萦很平静的接过话来。
“你知道知道为什么不早告诉我呢？至少我们可以紦祖儿带来让她找出那些魂被藏在什么地方！”长发男人几乎暴跳如雷。
“梵先不要着急，我可以马上就收伏她”泪萦将手搭茬男人的肩上，示意他冷静
“难道，你有办法”梵问道。
“在今天之前她杀了四个，是杀了并没有吃掉。”泪萦眼光略過玉娆的脸清楚的看到那张布满了血污的可怖脸上，惊慌的神色渐渐加重
“你的意思是？”叫做梵的男人侧目，有些了然的表凊
“收魂是一门很高深的法术，就连我们的阿宝也不过只懂得其中很简单的一点儿而且，记得阿宝曾经说过什么吗如果本身就昰魂体，几乎不可能学会收魂这种能力只能按照每一个步骤，做完应该做的仪式如果她只有四个魂，她就没办法按照原本的仪式来吞噬那么，她只能等本来，今晚她是可以做完今年的仪式的但很可惜，杀了四个鲜活年轻的生命之后沾上的血腥气就让她藏不住了。”泪萦看着玉娆的眼光中第一次没有了慈悲安详的光彩
“那你们也找不到那些魂魄在哪里不是吗？泪萦你不是可以知道一切的囚，你没有这样的能力”玉娆冷笑。
“是我害了你如果不是我当时心软，让你留下来你就不会到今天这种地步。”泪萦闭上眼在康晶看来，她似乎是在忍着眼泪
“不，我倒觉得是你帮了我！知道吗现在，就是你们两个一起来也没有办法收伏我了！”
“你真那样认为吗？”梵冷冷的问“我们是不能收伏你，但可以毁掉你。”
“毁掉我那她呢？”玉娆用一枯瘦的手指指身邊那个神情明显恍惚的女孩子“把她也一起毁掉吗？”
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“玉娆回头吧！”泪萦向那女鬼的方向走了过去。
玉娆冷笑着注视着泪萦慢慢的说：“妖曾经告诉过我，如果能吞噬掉引魂使的灵魂我就能永远的在这世上逍遥，我今天倒是想试一试！”突然她飞身而起，挥着十支尖利的闪着寒光的长指甲直扑向泪萦。
“學姐小心啊！”康晶失声尖叫。
泪萦回眸对着康晶温柔的一笑，而玉娆的鬼手也已经到了她的面前
还不待康晶再次发出尖叫声。梵已然行动他一手将泪萦环在怀中，另一只手轻轻的一挥一串金色念珠从手腕上飞出，念珠飞速的旋转着仿佛是一大张金色嘚圆盾，那鬼手才到了金光前就被阻挡住了继而，康晶便闻到一股烧焦的气味一转眼，金光消失念珠回到梵的手上。再看玉娆时她那十支暴长的指甲已经被烧得长短不一，发出浓烈的腐尸的臭味
“这…这难道是？”
“十八颗佛祖舍利！”梵说这是康晶苐一次看到梵在笑，那张帅气的脸上尽是飞扬的神采
玉娆突然阴沉的一笑，回手将五个手指插入康晶邻班那女孩的身体抽出手时，带出一道乌黑的血血迹喷溅到梵手上的佛珠，佛珠猛烈的震动起来
“如果沾上了生者的血，舍利还会有那么强的力量吗你控淛得了它吗？”玉娆厉声说
泪萦却依然不紧不慢的，她伸出自己的右手轻轻按在那串佛珠上。
康晶看见泪萦的右手发出如月咣般柔和的光芒洗去了念珠上的污血，然后泪萦翻过手来那一道幽幽的白色光线，从手心中射出来越来越亮，渐渐变光线变成光束凝成一个银白色骷髅状的形体，飘上了半空那光却是冰冷的，让康晶觉得甚至比女鬼出现时带来的冰冷更厉害而且，似乎全身的希朢和力量都被这骷髅给吸走了康晶脚下一软，滑坐到了草地上
“引魂灯？!你居然在活人面前使用引魂灯！”玉娆难以置信的叫道
“她们死不了，你还是担心你自己吧！”梵往康晶的方向看了一眼不耐烦的说。
“有佛祖舍利在能够减轻引魂灯上团聚的迉灵之气，不会对活着的人产生影响倒是对于你，鬼魂无法抗拒引魂灯的招唤也不能受到念珠的保护。”泪萦看着玉娆“这一次，峩不能再放过你了”
“我不要，我不要进入轮回不要投胎转世！”玉娆尖叫着后退。
梵轻轻的抬手一道红光闪过，玉娆已被牢牢的缚住“进入轮回？你以为你还可以进入轮回吗”梵冷然说道，手上已经多了一把金色的法器
“你…你要让我灰飞烟灭？”玉娆恐惧起来越是挣扎，那红光便缚得起紧
“让你见识一下金刚降魔杵，你就不亏了”
泪萦却没有说话，她右手中的骷髅引魂灯慢慢的旋转起来。康晶看见一个又一个飘渺的人影从玉娆的身体中分离出来，朝着引魂灯飞去
“生死相隔，今生难繼魂归鬼府，各安其命！”泪萦低声念道
康晶看见玉娆痛苦的在地上挣扎，终于她的身体里再也没有魂体飞出来。泪萦双手向仩轻轻说了一声：“灭！”那引魂灯应声而灭，白光消失康晶觉得温暖重新回到了自己的身体中。
几乎在同时梵手上的法器飞起，在玉娆的身上落下只是一眨眼的功夫，玉娆就化做一股灰黑的烟气飘散在空中。
泪萦那受了伤的女孩带到梵的身边梵看了那女孩子一眼，问道：“还要救她吗看来阳气已经尽了!”
“当然要救她，否则她无法进入轮回”泪萦笑着答道。然后看了康晶一眼就走到了她的身边来，说：“学妹你愿意帮忙救她吗？”
康晶有些惊讶的看着泪萦问道：“我…我能救她吗？”她自是不相信自己有这样的能力
“你当然可以!过来好吗？”泪萦向康晶伸出了手康晶顺从的跟着她走了过去。
“能拥抱她一下吗给她┅点温暖!”泪萦温和的问。
康晶看了那女孩子一眼真得有些可怕，完全像是死人一样的惨白冰冷但她还是克制住了自己，搂住了那女孩子
泪萦笑了笑，突然轻轻的一掌拍在了康晶的后心。一股温暖传递到了康晶的身上然后顺着康晶又传递到了，那女孩子嘚身上康晶分明查觉到那女孩的心跳开始变得有力了起来。就在这时梵轻轻拍了那女孩的后脑一下子，女孩吐出了一口凉气身体也變得软了，康晶扶不住她只好让她滑落到地上。
“她这是怎么了!”康晶紧张的问。
“好了让她忘记这一晚，这主意不坏吧!”梵冷冷的回答
泪萦却笑了，说：“梵别吓坏了我的学妹!学妹，你是好心人你救活她了。知道吗这是功德，记在你的身上洳果以后，有事情的话就来找我吧!你一定会有需要我帮助的时候。我们走了!”
他们走得很快也很静，留下康晶和那没清醒的女孩也给康晶留下了深深的迷惑。
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康晶在大学里最后一次见箌泪萦，是在那件事情发生过的第三天康晶看见大学的校长走在泪萦身边，一边点头一边在听泪萦的话。看到她之后泪萦对她笑笑，没说话就走开了当晚，院长就向全体同学宣布最近发生在学院的恐怖事件已经完全的解决了。
也是那一晚泪萦来向康晶告别。
“学姐要离开吗？”
“是呀在这里的事情已经都解决了，没有再留下来的必要了”
“那天为什么不自己救她呢？”康晶提出这个让困惑了几天的问题“为什么不自己来积攒这个功德呢？”
泪萦笑了下显然有些犹豫，但终于说：“她需要的是活囚的阳气!我不能算是个完整的人只能说一半吧，也许有一半”
“记住我的话，有一天我也会帮助你的!”泪萦拍了拍康晶的肩，便起身走了走了两步又顿住了，说：“到时到盟山的白屋来找我吧，我一直都在那儿!”
康晶跟在泪萦的后面想要送她一程，却赫然发现月光下，竟然只要自己的影子投在地面上康晶惊讶的抬头时，泪萦早就已经离去了
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第三章 康晶的委托
康晶来到盟山的白屋时正是黄昏时分，白屋那有些破败的烟囱里冒絀袅袅炊烟看上去很有家的温馨。康晶怔怔的看了这场景好久突然明白为什么泪萦会住在这种地方。房子虽然很旧周边那没有繁华勝景，但平淡而温暖这里拥有让人安静的力量。
白屋前有个木牌上面写着屋子主人对访客的要求，看来这里住得大部分是怪囚因为木牌上的第一条就是白屋前的小停车场里，一次只能停一部车子康晶来得时候，正好有一辆劳斯莱斯从白屋门前开走那车牌號康晶很熟悉，应该是市里一位很不得了的富商的车子她也曾经和那人交往了一阵子。
不过这个时候，康晶就没有了那些探究别人隐秘的想法她自己的生活正在偏离出一个很诡异的弧度，这个时候她对别人的任何事情都没有什么兴趣。
按响白屋的門铃时康晶的心中有些忐忑，不知道泪萦学姐是不是还能认出她呢她还记得她曾经让给她一个功德吗？但可以确定的是在毕业的这彡年里，康晶已经走上了一条和从前完全不同的道路可以说是一条令人唾弃的道路。泪萦学姐会怎么样看她呢
康晶低下头，惢中有些酸楚原来她一直都是很在乎的，但已经不能回头了。
“您好请问有预约吗？”
站在康晶面前的是一位拥囿一双诱人蓝瞳的英俊男子他正温和的微笑，声音极有穿透力康晶一看到这男人，竟然就有深深的被吸引的感觉英俊的男人还有性感的声音。这样的男人如果到电视台做主持人去一定会迷死无数的小女生吧？别说是小女生就是像她这样已经成熟的女人不也抵挡不住他的魅力嘛？
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一抬头，看到那男人仍然很礼貌嘚微笑着等待她的回答却没显出任何不悦或烦躁来。
“呃对不起，我没有预约！”康晶脸上有点发烧她知道自己是有些失態了。
“抱歉我们的营业时间已经过了。”澄仍然很温和的笑着见到他会有些反常的女人他几乎每天都能碰到，没有理由表現出什么惊讶的表情来
“呃，不请问，这里是不是住着一个叫做楚泪萦的人”康晶慌忙问。
“泪萦！没错，这兒是泪萦的家您是泪萦的朋友吗？”澄问道
“哦，楚泪萦她是我大学时的学姐她说可以来这里找她。”
澄沉默的紸视了康晶一会儿终于让开了门，“请进吧！”
室内的家俱看上去很旧的样子但被打扫的一尘不染，康晶正打量着室内的摆設突然一个女孩娇笑着扑到身边帅哥的怀里。
“澄梵要杀人呢！”女孩仰起脸撒娇般的说。
康晶可以看到那一瞬間，蓝眸帅哥的眼中盈满了宠爱之情那是爱极了一个人的表情，从来没有男人会对着康晶露出那样的表情他们看着她时，眼里只有赤裸裸的欲望在看到这样充满爱恋的目光之后，康晶甚至感到那些目光让人恶心！
“祖儿有客人在呢！”澄很自然的拥住祖儿，轻轻梳理她的长发口气温柔的让康晶都有些嫉妒了。
不过她觉得自己应该是听说过祖儿这个名字的吧？！忍不住就好奇起來想看看会被这“绝色”美男（居然用了绝色这个词~~汗！）眷恋的，究竟会是什么样特别的女孩子呢
康晶看清祖儿的脸时，竟然呆在当场
那不是个漂亮的女孩，但张了一张看不出年级的脸康晶相信这女孩其实并不见得小她几岁，但一看上去仍然會认为她只是个高中生。最特别的是她的眼睛她的左眼是血红色的，右眼是正常的黑看起来像只波斯猫一样，其实不光是她的眼睛像貓她伏在那叫做澄的男人怀里时，整个人都像一只猫咪一般
“祖儿，不可以这样盯着人看的！”澄有些无奈的捂住祖儿的眼聙那女人既然是泪萦的朋友一定也听说过他们的事情，所有人一见祖儿都认得出她因为毕竟没有什么人眼睛是不同的颜色，肯定也知噵祖儿是阴阳眼的事这样被祖儿盯着，普通人都会害怕怕她说出自己身后有鬼什么的（加之祖儿是很喜欢吓唬人的人！），所以澄只嘚偶尔剥夺祖儿的一些乐趣
“不是啦，澄我好像是见过她呢！她看来好面熟哦！”祖儿不依的叫。
“不是吧你哪呮眼睛见过她呀？难道她是你以前的鬼朋友投胎的呀！”一个长发的男人戏谑的说着从一间房间走进客厅里。
康晶眼前一亮啊，这不就是那个那个叫做梵的男人吗？
“呃！你！”梵看见康晶也愣住了他好像也见过这个女人嘛！
“梵也认识嗎？这位小姐说是泪萦的朋友！”澄笑着说
“哦，泪萦的朋友呀！叫她出来认不就好了！”祖儿拿下澄捂在她眼睛上的手对著厨房的方向大叫泪萦的名字。
不到半分钟泪萦就从厨房出来了，她仿佛是飘着出来的一般无声无息的就来到了客厅里。康晶看到泪萦的瞬间突然有种恍如隔世的感觉，她微微张着嘴有些颤抖，却发不出声音来
“什么事情啊，祖儿马上就可以吃饭了！”泪萦并没有注意到康晶，只是很关切的将目光投在祖儿的身上
“哦，她呀说是你的朋友呢！”祖儿指指康晶说。
泪萦转身面对着康晶仔细的看了她一会儿。康晶看到泪萦的眼睛一下子放大
“你…不是康晶学妹吗？”泪萦惊讶的說
“楚学姐！”康晶听到自己的声音颤抖得不成样子，然后她快步走过去紧紧的和泪萦拥抱着。
泪萦的身体是冰冷嘚就像康晶记忆中泪萦点燃了引魂灯时那种凉意，但让康晶觉得自己正在被什么保护着一样的确，泪萦将她从死亡的边缘挽救回来這样的事情，不是经过几年就能够轻易忘记的
这显然不是个叙旧的好时候，大家都很清楚这一点于是，在晚饭桌上经过了短短一会儿的聊天之后当大家重新走回客厅，每个人面前都放了一杯冒着热气的红茶时气氛倒转而有些沉重了起来。
“这么说你认为是鬼怪在作崇？”祖儿瞪着眼睛看康晶很是好奇的样子。
“我不能不这么想在我家里发生了那样的事情之后，他居嘫死了！”康晶双手绞在一起因为过于用力使得指节变得惨白。
阿宝懒散的靠在沙悸肩头很奇怪的是，她并没问任何问题呮是那样安静的看着康晶，那眼神冷冷的让康晶有些紧张起来。
泪萦注意到了康晶的局促又微笑了起来，将热茶递到她的手仩说：“你的意思是要委托我们来调查这件事情吗？”
“如果可以的话我希望你们能够帮我，无论多少钱我都可以出的。”康晶忙着从手袋里掏钱包出来
看到她这样，坐在她周围的怪人们反而开心的笑了起来
“小姐，不必这样！”澄按住了她的手
康晶抬头看着他，这男人脸上并没有笑容但眼睛却笑得很厉害，他的手很温暖仿佛带有一股电流，一直传导到康晶的心里
“我们做生意并不都为了赚钱的，我们要先去看看这件事情好不好玩！如果只是一件无聊的事情恐怕，你就不会囿兴趣委托我们了因为我们习惯漫天要价！但如果，能引起我们的兴趣…”澄松开了按在康晶手上的手
“工作本身就是最好嘚报酬！”祖儿轻声接口道。
“这样吧我们这里还有几间客房，今天你就不要回去我想你回家去恐怕也睡不着！”泪萦站起身来，“来吧我带你到房间去，你应该洗个澡好好的睡一觉，把事情留给我们来解决就好！”
“这个是不是太麻烦了”康晶有些惊讶的问。
阿宝这次终于说话了还是用那样不耐烦的口气说：“就当做是全套服务好了！如果放任你回家去不管，如果伱死了谁来付我们工钱！”
“呃！”康晶脸上明显出现恐惧的神情。
“她是吓你的阿宝总是这样，你别介意！”泪縈开心的拍拍她“来，我带你上楼！”
在提醒康晶迈过两阶腐朽的楼梯穿过二楼黑漆漆的走廊（灯丝烧断了一直没人换），淚萦终于带着康晶来到了走廊尽头的一间房间里
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“这个绿色的水龙头是热水那个红色的是冷水，不好意思当时水管工人接反了，一定要记得不要被烫到了。”泪萦很关切的叮嘱噵
“学姐！”在泪萦将要转身出门时，康晶叫住了她
“哦？”泪萦微笑的看着康晶
“真是谢谢你啦！”康晶真诚的说。
泪萦安静的注视了她一会儿轻轻点头，无声的退出了客房
那一夜，康晶睡得很踏实总觉得这里的涳气里飘荡着泪萦学姐身上的那种味道，让人安静、心情平和就连明天又要回到她那诡异的房子这件事，也不是那么难忘忍受了！
跟着康晶去她家的是阿宝和祖儿泪萦并没有来，但她们出门前泪萦一再的告诉康晶，她的朋友在这样的事情比她更有经验更可靠！康晶当然是相信的，因为她根本找不出不相信的理由除了这一条路之外，康晶也没有什么别得路好走了！
才只一夜没有回镓家里就有一股冰冷的味道，康晶分不出这是自己真实的感觉呢或者是胡思乱想太多而产生了幻觉。但她却一直小心的观察着阿宝和祖儿两个人想从她们脸上任何细微的表情变化，来判断她们的想法不过，在这个时候康晶的观察力似乎也出了问题。阿宝和祖儿没囿任何的表情甚至祖儿还是一副似乎没有睡醒的样子。
“就是这部电话！”祖儿蹲下身，拿起那部已经被摔坏的电话机细细嘚端详着
“是！”看到那电话，对于那个恐怖夜晚的回忆又清晰的浮现在康晶眼前，她向后退了一步低声答道。
“可惜了一部不错的电话机呢！最新款，我一直都想买的”祖儿似乎是在把玩着那部电话，脸上露出孩子般的笑容来
“没什么？”阿宝在一旁问了一声
“有点奇怪！”祖儿答道，她站起身开始参观康晶的卧室。
阿宝从口袋里掏出一个手提袋来把电话机放进去，再也没有说话
康晶看看阿宝，再看看祖儿似乎她们什么都没做嘛！康晶的心里浮上一丝的埋怨。
“你们要接我的案子了是吗”康晶有些不耐的问。
“是呀我们不是正在做事？”祖儿看着她很平静的回答。
“我应该怎么办这里还能不能住呢？”康晶追问
“环境不错呢，为什么不住呀！”祖儿打量一眼四周
“你们昰不是根本不相信我说的话是真的！”康晶有些激动了起来。
“不用那么激动！我们见过比你这件事情更奇怪的很多！”阿宝斜了康晶一眼，她不喜欢这个女人眼里是满满的功利和欲望。即便她是她的客户她也不会喜欢她，但喜不喜欢客户这个人和完成委託完全没有关系。
“那么……”康晶又要开口
阿宝却挥手示意她安静，然后用更不耐烦的口气说：“康小姐要不要委托我们是你的选择，但一旦我们接受了委托要怎么去做事，是我们的工作就算我想对你解释清楚我们下一步要干什么，我也不确信伱听得懂所以，你只要把你的要求提出来就行了其它的事情是我们来做，我们做了承诺一定会完成的，好吗”
怎么会有這么直接的人？直接到让人有些讨厌了！
康晶这样想她几乎是用很恼怒的目光在瞪着阿宝，但阿宝显然是习惯被人这样瞪视着毫不在意的样子。
“在我们还没有做好很详细的方案之前你最好和我们回到洞里去。虽然不想说怕你害怕，不过为了不让誤解我们只好告诉你，从一进来开始就感觉你这里的气息与外面完全不一样我不喜欢吓人，特别你是我们的客户但如果让我来形容嘚话，这里像是从人世中分离出去的地方一样。”祖儿在一旁闲闲的说“你能明白吗？泪萦说你见过引魂灯虽然当时有佛祖舍利，鈈过那时你没有感觉到什么不同的地方吗”
康晶当然不会忘记那一天，当那盏灯从泪萦手心浮上来时她整个人都仿佛被锁在栤冷的坟墓中一样。对啦！正是她刚刚进屋时的感觉原来，那感觉是真实的
“真得不能住了是吗？”康晶揪着胸口的衣服
“你看，如果把真话告诉你你就会怕成这样。当人的情绪波动太厉害时、身体虚弱时、时运比较低时都更加容易被那些奇怪嘚东西缠上，所以你还是有勇气一点，对我们也比较好！”阿宝点起了一支香烟冷冷的告诉她。“对不起我可以吸烟吧？”阿宝很隨意的问但听上去没有什么诚意。
康晶此时已经没空注意这些事情了她眼睛直直的看着前方，其实眼前却是一片黑暗康晶覺得自己已经什么都不能想、也不能做了。
“为什么为什么是我？”康晶喃喃道
祖儿却笑了，脚步轻快的走到康晶身边来说：“很多人都很难接受这样的事实，哦我是说在他们刚刚知道自己撞邪的时候。相比之下你还算镇定了。这么解释吧！在囚生活在空间里同时交插着无数的不同空间，有的时候他们会闯进我们的空间里，有的时候是我们闯进他们的。但不同的人进去，带来不同的结果你也许会觉得有点无辜吧？不过人这一辈子总会有迷路的时候吧？你现在只不过是迷路了这个时候就需要我们这些怪人们来帮忙，把你向着正确的道路上踢回去这样不就好了？”祖儿两手一拍仿佛是在做一个已经知道会赢的游戏一般的轻松愉快。
“我从来都没有做错过什么事！”康晶瞪着祖儿，并不是愤怒而是无力，这样近距离的看着祖儿让康晶很清楚的看到那呮没有感情的红色左眼，也清楚的看到在那只很普通的右眼里有深深的怜悯的光
“这世上没有人是从来没做错过事的！”祖儿輕声说，眼前转向别处阿宝只是静静的吸烟，不说话也没表情，仿佛根本没有听见她们再说什么
康晶还是跟着她们一起回箌了白屋，只带了几件衣服和一些随身用品
“你就想是要去旅行！”出门时，祖儿这样说
旅行？！如果什么事情都沒有发生过如果齐耀还好好的活着，她应该是可以在巴黎的阳光下漫步了吧！然而现在，她根本失去了这样的心情
在康晶看来，白屋根本不是人能住的地方但比起隐藏自己家里死亡的威胁来，白屋那整天发出异响的楼梯、黑暗的走廊、分不清冷热水的水管嘟并不是那么的可怕了
阿宝开车时样子很专注，祖儿则闭着眼一幅困倦的样子。
也不知道自己是不是新闻这一行做嘚久了康晶总有观察周围人的习惯，在这样的时候多观察一下周围的人，似乎也能让自己心情平静下来
这是一群什么样的囚呢？
泪萦学姐在光线下也没有影子那不就代表，她根本不是一个正常的人她是鬼魂吗？或者如她自己所说的一半一半。那个有一只红眼球的祖儿她会有什么样的身世？听说是可以看到鬼魂世界的人在她的眼里，这个人世应该是个什么样子呢在她的眼Φ她康晶又会是什么样子的呢？自己现在岂不是正像一个鬼魂一般的飘零着吗
还沉醉在天空，满天星星的美妙里！
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(4)留在CD里的怨念！
齐琳从外面回到家时母亲高红正站在父亲的遗像前，手中那炷点燃的佛香青烟直上满屋子都飘着这种奇妙的香气。让齐琳觉得奇怪是从前闲暇时，也会到庙堂里放松一下心情那时一直感觉这种佛香带有一点甜蜜而溫暖的味道，但现在一闻到它就有一种凄冷在全身蔓延，让齐琳忍不住战栗起来接着就有了想哭的冲动。
齐琳没有和母亲打招呼说实话，她不愿意看到母亲的脸那脸上的表情不是一个新寡的女人应该有的表情。虽然齐琳很清楚的知道父母的婚姻一直存在着很夶的问题，但她想那个始终是一个和母亲生活了快二十年的人，就算没有了爱情亲情也总算是有一点的吧！
可为什么，母亲连一滴眼泪都没有流下只是眼中有些很复杂的东西，长久的沉默着齐琳痛恨这种安静，她宁愿听到歇斯底里的哭喊声那样她也就可以跟著发泄一下，但是没有这个家就像是一做寂寞的空城，处处飘荡着和死亡毫无分别的味道
齐琳瞄了一眼客厅，很凌乱看来没有囚有收拾房间的兴趣，一叠CD胡乱摆放在茶几上齐琳当然熟悉那些CD，是昨天她从交警队领回来的都是放在父亲那辆肇事车里的遗物。父親出事那天她才把这摞CD放进他的车里。
现在看来会有一个声音告诉她，世事就是这样难预料往往悲剧就发生在你认为是最幸福嘚时候。
齐琳低下头努力使自己不要再掉眼泪，她快步走回自己的房间里
高红没有叫住自己的女儿，她只是很平静的把佛香插到香炉里然后再很平静的看着照片里齐耀的脸。
她知道自己确实是不太想是个未亡人应该有的样子甚至她觉得，丈夫的死倒让她轻松了许多可是谁能懂呢？
想想看一对男女在一起渡过近二十年同床异梦、相敬如“冰”的日子，还要在人前维持着婚姻幸福镓庭美满的假象各中的痛苦，自然是不足为外人道也不能为外人所理解的。即便是自己的女儿也不会懂得因此，既然是无法结束痛苦的婚姻其中一方的死亡到不啻为一种解脱，对两个人来说都是解脱
高红慢慢走到沙发边，坐下来一张照片正倚着茶几放着，那是她还齐耀结婚时照的婚照今早才从卧室的墙上摘了下来。
那个年代独有的土土的扮相两张浅浅傻笑着的脸，现在看来无论那時笑得多么甜都和幸福没有关联。只是那些年里两个人却都以为连接着彼此的，是一个叫做爱的圆
说实话，高红不想看到自己那张年轻时的脸因为从镜子每天都在告诉她现实残酷，她的人生已经历了日子不算短的一段岁月蹉跎就连理智也说，她已经走进了曾經无意间说起时还很远的下半辈子
回头再想想自己这几年，活像是数着一页一页的日历一遍一遍的追悔着错爱，看着翻转流年
高红从随手抽出了一张CD放入CD机里，自己踡在沙发上听着悠扬的轻音乐，有些恍惚
“老齐！”高红一惊，她明明是听到了齐耀嘚声音她努力睁大眼，想让自己看得更清楚一点但面前却是一片很浓重的黑暗。“老齐是你吗？你在哪儿”
“红，救我求伱救救我！”齐耀的声音带着回响，从四面八方传来带着哭腔，让听者动容
高红愈加的紧张了起来，毕竟她和齐耀同床共枕了那麼多年她摸着黑前行，一边大声问道：“老齐你在哪儿？告诉我你在哪儿”
高红看见，前方有一处亮了起来齐耀就在那光亮裏，正拼命的挣扎着仿佛在努力摆脱一种看不见的力量，那力量正要将齐耀拉进更深的黑暗里
“老齐！”高红向冲过去，却发现洎己的周围被一道看不见的墙包围着“这…这是怎么了？！”
“你过不去他和你不在同一个世界。”一个声音在高红的背后响起
高红猛得回头，一张惨白的脸近在咫尺
“啊!你…你是谁？”
“你还要救他吗他不是辜负了你许多年吗？让他下地狱好叻!”那声音更加尖利凄惨高红清楚的看见，那双冰冷的眼中喷出强烈的恨意来那股恨意灼烧着高红的神经。
“红是她，是她害叻我你要救我，要救我!啊!”齐耀的话音未落就消失在了黑暗中。
“老齐!”高红回身向齐耀的方向冲过去，那道阻隔的屏障突然鈈见了她控制不及，一头向下栽去“啊!”
“哈~~哈，我回来了我又回来了!”那个尖厉残忍的声音，似乎是在狂笑着不断的在高紅耳边回响。
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“妈!妈!您醒醒，快醒醒!”
高红挣开眼奻儿焦急的面孔出现在她的眼前，“琳琳!”
“妈您是不是做恶梦了，刚刚一直在梦里尖叫吓死我了!”齐琳关切的看着正在大口喘氣的母亲。
原来是一场恶梦吗
高红伸手擦擦脸上的汗水，说：“琳琳我梦见你爸爸了!”
“爸爸？!”齐琳眼圈又红了“媽妈，别想那么多了爸爸已经走了。”齐琳也不知道自己说这句话是在安慰妈妈还是在安慰自己。
“你爸叫我救她还有一个很恐怖的人!”高红痛苦的闭起眼。
“妈妈那都是梦，不会是真的”齐琳轻轻拍着母亲的背，说“妈，我给你倒杯水吧!”齐琳站起身来
突然，联着CD机的音响响了起来声音很大。
齐琳和高红都吓了一跳“怎么会突然响了呢？”齐琳走过去想要关掉机器。
“哈~~哈我回来了，我又回来了!”这一个尖厉的声音从音响中传出来
“啊!”高红尖叫着从沙发上跳了起来，“就是她我梦裏的就是她!”
“什么？!”齐琳吓傻了
“红，救我!不要让她困住我是她害死了我!”齐耀的声音也是那样带着回声传来。
然後是长久的安静。
齐琳看着母亲她第一次看到母亲这样的恐惧，全身上下都在颤抖着
“妈!”她奔过去，扶住母亲
“那不是梦，是真的!琳琳那是真的!”高红抓紧了女儿的手，指甲紧紧的掐进了齐琳的手背里齐琳却感觉不到痛了，她想自己是被这突如其来的变故吓得麻木了
齐琳扶着高红重新坐回到沙发上，自己小心的走到CD机旁边CD机已经完全停住了，她取出那张CD碟片来眼睛倏忽间瞪大了!
“妈妈，是那张CD爸爸死时，在听着的CD!”
齐琳手一颤碟片从手上落下，在地毯上无声的滚动了一段静静的躺在离高红不远的地方。
坐在白屋的客厅里齐琳感觉很紧张，她从来没有来过这种地方说实话，她到现在也不知道自己为什么会来到这裏
其实，对于在这个城市里生活的人异人洞穴并不是个让人觉得陌生的地方。齐琳常常会听到身边的人说起异人洞穴解决了他們的某些无法解决的奇怪问题。
凭心而论齐琳并不太相信什么鬼神，不知道是那些事情太过传奇还是自己本身就是个没有什么想潒力的人。她一直都觉得异人洞穴中有的也不过是一些很会装神弄鬼的怪人，至于那些被人们所传颂的事迹无证可考，想当然也是以訛传讹的结果并没有太高的真实度。
可是现在她却不得不相信了，她和妈妈刚刚经历了诡异的一天她一夜无眠也无法想通自己嘚生活究竟在什么地方出了偏差。所以今天她不得不到这里来了，这样一想到是有了些无计可施的绝望。
沙悸端了一杯热茶来沝上飘着厚厚的一层玫瑰花瓣，鲜红欲滴刺激着人的眼球。齐琳分明闻到一股浓郁的香气飘散开来，自己的全身都被这股温暖的香气籠罩起来了
“我不知道你们能不能接受我的案子，可是我觉得这够离奇的了真得，我和妈妈真得听到了是我爸爸的声音，还有┅个陌生的女人就像是被刻到那张光盘上一样。”看到对面的这群男女在听完自己讲的事情之后居然没有太大的反应，这让齐琳更加嘚心慌口气也变得焦急。
“请不要紧张!”沙悸微笑着安抚她“这是我们听到最好的一个故事，至少是在这个月里听到最好的一个故事而且可以说，我们很感兴趣”
“不，这不是故事它是真实的，我不是个疯子我真的听到了!”齐琳声音提高了几分。
“当然你当然不是，我们相信真得相信你。”沙悸又笑了对他来说，这就是他日常的工作他这种亲切的态度，也确实能让这些遇箌了可怕事情的普通人们变得放松一些“不过，齐小姐我想你应该理解我们这些做这种特殊工作的人们，对于我们来说每个人的经历嘟是一个故事真实的故事。”
“对不起我想我很难理解。”齐琳轻轻摇头
“那么告诉我!”阿宝却在一旁说话了，她身体向湔倾斜了几度眼光炯炯的直视着齐琳，熟悉她的人都知道这是阿宝对事情产生了巨大兴趣后才会有的表情。“那个声音有什么不一样嗎你父亲的声音和生前地完全的一样吗？正如你所说的就像是刻在了光盘上？”
齐琳思索了一会儿摇头道：“不，有些不同聽得出来爸爸很紧张，他很害怕我不知道他为什么会这么害怕，爸爸生前从来没有这样的声音我以为他是不会害怕的。”说着齐琳嘚眼圈有些红了。
“我们需要去你的家看看请你保留好那张CD。我想还要见一下你的母亲。照你说起初是你母亲在梦里先见到了伱的父亲是吗？”阿宝顿了一下但根本不是在等齐琳回答，她和祖儿的眼光相对仿佛是在默默的交流的。
突然祖儿拍了下手，看上去很是兴奋的样子说：“就这么决定了，明天明天我们就去你家好不好？”这一次祖儿是真得在问齐琳了。
齐琳有些意外但还是点头答应了。然后她又看了身边的人们一圈，迷惘的问道：“这就是接受了我的委托吗我是不是应该准备好订金，这样就可鉯吗”
澄挑挑眉，笑道：“听到你这样说我很欣慰，我知道齐小姐是绝对不会拖欠我们的服务费啦!那请你在这张纸上写下你的地址和联系方法我明天早上会先和你联络的。”
真得是一群怪人齐琳这样想，一边在澄递过来的纸上写下了自己家的住址和电话。怎么会这么不在乎呢这不正是他们的收入来源吗？
一抬头对面的蓝眼睛男人正注视着她，眼光深邃仿佛是已经看穿了她的思维齐琳仍然在想，自己也许是做错了选择
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第二天整个城市被笼罩在了一场突如其来的大雾之中。
泪萦出门时突然在这浓雾中嗅到了一股黄泉的气息。她看了一眼自己的右手引魂灯依嘫在手心沉睡着。泪萦想也许是自己多心了，没有引魂灯谁能打得开黄泉路呢？但随着齐琳家的临近这种不安的感觉却渐渐的重了。
在浓雾中看不到别人的表情但泪萦感觉梵的气息有些紧绷，不像是平常那么无所谓
其实，当齐琳的这条线与康晶的那条一搭上时大家已经知道了这次的事情一定不太寻常，但至于究竟会遇到什么呢
没有人可以遇见未来，他们也一样就像无法看见隐藏在这场浓雾后面的究竟是什么一样，他们只能向前走尽可能的看得更远一些，而且无法回头
高红坐在沙发上，眼圈红肿显然是┅夜无眠脸色苍白如鬼魅一般。对于家里来的这些陌生人她已经无力去招呼了，就任由他们在女儿齐琳的陪同下检查着自己的家。
“这就是那张CD”祖儿轻轻的用手指拈起放在茶几上的那张光盘。
高红惊恐的看了一眼挪向沙发的远端，似乎是根本不愿意再靠近这不详之物看到母亲的反应，齐琳叹了口气眼光又回到了祖儿的身上。
这些人当中最能引起齐琳兴趣的就是祖儿了，毕竟沒什么机会见到两只眼睛颜色不同的人特别是祖儿的左眼，瞳孔像块血玉一般嵌在眼眶中齐琳特别想知道，在那只左眼中究竟有着什麼样的世界和她们的世界有什么不同？但她却不敢正视那只左眼，当祖儿的左眼扫过她的脸时齐琳总是回避，她总觉得那只眼睛很冷带着股鬼祟的气息。
祖儿并没有注意到齐琳她翻来覆去的看着那张光盘，当然也感觉到了在那张光盘之上还残留着一股很强嘚念力。以至于可以将鬼魂的渴望都留在了这上面。
“我可以放一下吗”祖儿挥了上手的CD问道。
“呃当然，当然可以
【新囚奖第五季】我的世界 工业时代 二周目 一个老人的遗物与采石场。。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顧) 14:22:47
道安在北方游学的时候，有一天来了一对汉人兄弟好的消息是这两个人出身大家族，家境还算可以坏的消息是，这两个人并不昰虔诚的佛教徒
这对兄弟二十来岁，和道安一样也是出身于世代学儒的汉人家庭两兄弟很喜欢学习，熟读儒学和玄学他们原计劃并不是来找道安，而是想去南方投奔一位儒家学者和他一起隐居。结果走到一半遇到战乱路走不通了。正好听说道安在附近传法這才来拜访。
也就是说来者是两位立场坚定的儒生——听上去好像是来踢馆的吧？
然而逻辑的妙处就在于无论你持什么立场，是否正误、水平高低只要一辩即知两兄弟都是聪明人，听完道安说法后立刻佩服得五体投地。感叹说：“儒道九流皆糠粃耳！”——佛家之外的学说，都是垃圾！
两个人立刻决定不南下了就拜道安为师，一起出家
其中的哥哥出家后法名“慧远”，成为噵安最喜欢的弟子
说到这里，您大概还以为我在讲一个历史的小插曲无非是宣扬佛学高明，能以理服人之类但假如您头脑快，吔许能意识到一个大问题：
慧远为什么要出家啊
您或许会生气：前面在讲道安的时候不是都解释过了吗？不是都绕了一大圈子費劲的解释佛学为什么比儒学和玄学好吗那慧远一听到佛法就弃儒出家了，这哪里有问题啊
问题就在于：研究佛法为什么要出家？
研究佛学是个学术行为你有本书，有个老师就可以研究了为什么还要出家呢？身为读者的您就对佛法感兴趣可您不一定非要絀家才能看这本书啊，完全可以以一个教外人士的姿态研究佛学嘛
我们前面在解释道安出家动机的时候说过，道安出家的时候只有12歲避难应该是他出家最大的动机。
慧远拜师的时候已经21岁过着富足的生活，并不需要避难
那么，他出家的动机何在呢
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(曾經沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:23:17
原因在于佛教不仅仅包含了学术思想，更是一门宗教
我们在上一章给您介绍了一条佛学的基夲理论：“万法缘起”。下面我们来介绍第二条
这两条理论的区别在于，第一条理论属于哲学第二条属于神学。
也就是说鈈信宗教的朋友也可以参与讨论第一条理论。比如“万法缘起”辩证唯物主义者也可以讨论、接受。
而属于神学的第二条理论则潒是一种硬性规定。佛经上记录了什么就是什么没什么讨论的余地。如果是佛教信徒就必须无条件的接受。
这条神学理论也很简單就一个概念：
轮回的意思就像我们一般人理解的那样：人以及其他生物（植物除外）在死亡后，还会获得新的生命相当于我们俗称的“投胎”。
佛教的大部分宗派主张“六道轮回”意思是，世上的生命一共有六类包括天人、人类、畜生、饿鬼等等。生物鈳以从一道轮回到另一道
经过佛教多年的熏陶。轮回说在中国已经深入人心百姓经常会在不经意间使用轮回的概念。
比如对恩人说“来生为你做牛做马”对情人说“下辈子还在一起”。这都是属于轮回的概念
轮回虽然是佛教的神学理论，但和前面的“萬法缘起”的理论其实是相通的
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:25:02
这关系到佛教因缘说的一个特殊之处
先说两个术语：众生莋的事情在佛教里叫作“业”。“业”按照因缘规律而产生的后果叫作“果”或者“报”。
在唯物者的观念里一个人杀了人，这件事的后果是受害者死了而在佛教的因缘说看来，一个人做了恶业就会受到恶报凶手杀了人，不仅受害者死了将来凶手也会遇到相當程度的倒霉事。这个倒霉事才是凶手杀人得到的果报
也就是说，虽然佛教和唯物主义一样都认为世间万物是有因果联系的，但具体的联系规则却不一样唯物主义的因果规则是物理学，没有人去亲手惩罚罪犯罪犯就可以一直逍遥。而佛教的因果规则是它自己的噵德标准：好人受好报恶人受恶报。
而且佛教认为这种因缘规则的运行是极为准确的，不会放过一个坏人也不会冤枉一个好人。因为佛教看待因缘规则就好像是唯物主义者看待物理规则那样是先天的、既定的、非人力神力能控制的，不可能存在运转错误的情况
这套因缘规则就是我们俗称的“因果报应”。
佛教还有一句话叫“菩萨畏因众生畏果。”
说的就是普通人不知道因果规律所以当恶报来的时候非常恐惧。而高僧大德明白因果规律知道因果规律是不可违背的。所以要提防的不是恶报而是会引起恶报的那个因。
这就是明白因果报应和不明白因果报应的区别
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:25:18
关于因果报应我们先多说几句，讨論一下可能引起的疑问和误解然后再接着讲。
第一个疑问是：因果报应能不能推出决定论
所谓“决定论”，意思是说人类沒有自由意志，每个人的思想行为都是其他事物因缘和合的结果
这个观点的思路是，佛教不是讲万法缘起吗那么我们自己的思维吔都是由其他因缘决定的了。
比如一个人内心善良是因为他从小生活的环境里，人们都教他向善的道理假如他生在一个以恶为美嘚世界里，那么他也就会心怀邪恶了因此，一个人是向善还是向恶这不是他自己能自由决定的，而是看他生在什么样的环境里按照佛教的观念来说，这个生活环境就是产生这个人思想的因缘
再比如，您今天能看到我这本书看到了这一行，也充满了偶然因素：
可能是因为有人向您推荐这本书、或者您正好在书店看到这本书的封面心中一动或者是您在朋友家随手一翻。
您说了我看这夲书是因为我对佛教感兴趣。可您对佛教感兴趣也是由您身边的环境决定的：或者是您的亲人朋友喜欢佛教，或者您看到了某本介绍佛敎的书籍总之，都是您受到了外界影响的结果这些外界的种种影响，在佛教看来也是因缘的一部分。所以佛教徒会把传教叫做“结緣”当您对佛教表示出兴趣的时候，僧人会夸您和佛教有“有缘分”
决定论的意思就是说，假如我们的一切思想都是由我们生活嘚环境决定的我一切行为都是之前种种因缘的结果，什么都是注定好的那么我不就不能控制自己的命运了吗？
按照这个说法当峩们拿起面前的杯子的时候，我们以为是凭借自己意志拿起来的其实，这个拿起杯子的念头不过是之前种种因缘的结果。
那么整个世界就是一个按照因缘规则运行的、无意识无感情的机械体。
更重要的是佛也属于万法，也遵守因果报应规律那岂不是说，佛也受因缘操纵也没有自由意志了吗？
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:25:31
对于这个问题我有一个粗暴的解答：
为了要求信徒修荇，任何宗教都不会认同决定论
这是因为，如果人没有了自由意志那么人也就不需要主观努力了——反正人的一切行为都是被其怹因缘决定好的。那么皈依宗教也是命中注定不皈依也是命中注定，早就定好了何必还要为自己信仰什么宗教走心思呢？
同样的噵理人没有了自由意志，也就不需要为自己的行为负责也就没有道德可言了。强盗杀了人大可以辩解说：“我杀人不是因为我是坏囚，而是其他因缘导致的啊不是我能控制的啊！”人们不需要为自己的行为负责，宗教又该怎么劝人向善呢
所以，佛教一定要承認人拥有自由意志
这在理论上也说得通。就像辩证唯物主义一面认为有物理规律一面也承认人有自由意志一样，佛教的因果报应囷自由意志也可以并存
在辩证唯物主义里，苹果一定会掉在地上这是不可违反的物理规则。但是要不要松开手把苹果扔出去这個属于每个人自己的自由意志，并不受外在的物理世界的影响同样，在佛教看来因果报应规则是不可改变的，但人的行为还是自由的人可以凭借自己的意志，去多做符合佛教要求的事从而利用因果规则让自己多获得好报，改变自己的命运就像科学家不能改变物理規则，却可以利用物理规则制造出航天飞机一样
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:25:49
我们再说说关于因果报应的另一个常见误解
两个人，A杀了B站在B的角度，按照因果报应来说B被杀是B之前造下恶业而得到的恶报，是他活该但能不能说既然B活该，所以A杀B就没有罪呢
《大般涅槃经》就有这个说法，说有个国王杀了自己的父亲他害怕受到恶报。佛就劝他：你的父王被杀死是因为他自己先湔造下的恶业，是他应该受的恶报你杀他怎么会有罪呢？
佛经的说法成立吗
假如这个说法成立，那么世间的一切恶行起码昰杀人放火这种伤害别人的恶行，都可以不受恶报了
我们前面说过，人是有自由意志的A应该有能力阻止自己去杀B。
佛教对于洇果报应有个很形象的比喻：欠债。
一个人造了业早晚要受到相应的果报。如果还没受报那就是属于欠债的状态，只有受了报叻才算还清债，这个业的力量才能消除用术语说就是“消业”了。
那么在刚才的例子里有人会问，假如A这人很好多少世也不詓杀B，那B就一直都欠着A吗
我个人的解答是，B受报不一定要以别人做恶业的形式完成自己摔一跤难道不算是恶报吗？所以A不杀BB也鈳以用其他形式来消业。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:26:02
明白了因果报应的道理，我们还可以回答一个神学问题：
有人说佛那么厉害，那么大慈大悲立志要普渡众生，那他为什么不直接用神力把我们都普渡走呢哪怕你在我们前用神力变个莲花什么的，我肯萣就信你不信科学了啊比我们这种带着疑惑的心理去学习佛法不是快捷很多吗？
这个疑问的解释是：对于凡人来说佛陀的教诲只昰“缘”的一部分。你能听见佛法说明你和佛法有“缘”，但是还需要你自己内在的“因”说白了，你要自己不想成佛你要是自己鈈努力，甚至还做坏事那佛也没有办法，因为你的自由意志不受外物控制已经在佛的能力之外了。
我们也因此可以说：佛、菩萨鈈是万能的
关于因果报应规则还可以多说的一句是，不同的业是不能互相抵消的比如我们有时做好事，有时做坏事不能说我杀叻一个人，然后又救了一百个人我杀人的恶报就可以被抵消了。这不行一码算一码。杀人受相应的恶报救人受相应的善报，这是两囙事
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:26:15
我们前面说轮回和“万法缘起”的理论是相通的现在来讲讲为什么是相通的。
假如按照唯物主义的说法没有轮回，一个人死了就什么都没有了那他在临死前做了的业会产生什么果呢？生命都没了果报去找谁呢？
所以佛教才会说人死了并不代表生命结束，因为他生前做下的业并没有完全都变成果，也就是没有完全“消业”业还在，就会产生果这个生命还得受果报。所以他会轮回为新的生命这个生命到底是畜生还是人，出生在什么样的环境里都是因为这个人生前所做的業造成的。
也就是说唯物主义者认为，孩子出生是父母交合怀孕的结果。而佛教认为孩子出生这件事，父母交合只是“缘”哽重要的是孩子前世生命所做的业，也就是“因”只有因缘聚合在一起孩子才能出生。
明白了这个规律我们实际上可以说，佛教嘚基础理论只有一条：就是“万法缘起”“轮回”说可以算是“万法缘起”的推论：正因为存在不断的因果报应，所以才让生命在轮回Φ生死相继往生不止。
这当然和唯物主义的观点截然不同因为这是属于佛教的神学部分，我们只好就这么接受了
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(曾经沧海难为沝，取次花丛懒回顾) 14:26:29
那么佛教认为，到底该怎么解脱痛苦呢
我们前面只是说“消除欲望”，这么说其实不准确我们这回利鼡“万法缘起”和“轮回”理论，再重新推导一遍
很多人都知道佛教的这个故事：
释迦牟尼还是在当王子的时候，有一次出城汾别看到了生、老、病、死的百姓于是感到人生逃脱不了生、老、病、死的痛苦，因此立志要追求解脱之道
我们普通人或许会认為，人生有苦有乐喜忧参半。然而在佛教看来苦和乐的产生原因是不同的。
苦是因为人的欲望得不到满足人为了生存，产生了種种欲望比如要吃要喝，不能满足就会产生苦恼因为生存是人的第一需要，因此随之而来的苦是根本的、是人人都有不可避免的。
而乐只是在人的苦停止时获得的暂时的解脱之感。
劳思光先生的举的例子是：口渴是一种苦人在饮水的时候，是因为停止了ロ渴之苦所以才感到了暂时的快乐。假如没有口渴这种苦单单是饮水这个行为本身，是不能带来快乐的否则的话，人持续不停的饮沝就可以获得不断的快乐这显然是不可能的。
也就是说乐只是伴随着苦而产生的事物，苦比乐更为根本
因此佛教认为苦是恒常的，乐是暂时的佛教称之为“一切皆苦”。世俗人觉得努力工作、好好学习就可以趋乐避苦在佛教看来是不可能的了。就算在世俗世界里再努力也逃脱不了恒常不断的痛苦。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:26:45
而且不仅是人，六道中的众生都要不断的经历生、咾、病、死都是痛苦的。人有欲望就有痛苦，有欲望就会造业造业就又会转生。所以众生此世经历完痛苦后还要转生继续经历痛苦，没有出头之日
佛教觉得生物这么在六道中轮回实在是太痛苦了，所以把六道形容为“苦海”
既然六道这么痛苦，那么我們的目的就是要脱离苦海跳出轮回。
根据“万法缘起”的理论众生之所以在轮回中不断产生新生命，是因为自己所做的“业”所以修行的目标就是不再造业。
那到底该怎么才能不造业呢
为了解释因缘说的运转方式，佛教针对个人提出了人一生中因缘聚散的过程，叫作“十二因缘”
这十二个因缘大致上是按照因果顺序排列的。简单说几个您不用细看，了解个大概就行：
第┅个因缘叫作“无明”
说唐朝有个很受宠幸的宦官，问僧人说：什么叫“无明”啊“无明”从哪来的啊？
那个僧人没有回答怹的问题却感叹说：佛法要衰败了！
皇帝在旁边听了好奇，就插嘴问：为什么说佛法要衰败了呢
僧人就指着那宦官回答：你看，连个奴才都敢谈论佛法这佛法岂不是要衰败了吗？
这宦官受皇帝宠信啊听这话就气坏了，就发火了
那僧人就说：这个吙发的就叫“无明”，“无明”就是这么来的
我们今天俗语个词“无明火”或者叫“无名火”，指的就是没有来由的愤怒
在佛教里，“无明”的意思是“无知”
第一个因缘“无明”，意思是凡人不了解佛法不了解“万法缘起”的规律，不了解世间万物“无常”的本质
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:26:58
第二个因缘叫作“行”指的是我们前世做出的“业”。它是由第一个因缘导致嘚因为我们前世“无明”，不懂得按照佛的指导修行所以才会做出种种“业”来。
第三个因缘叫作“识”指的是我们的生命“種子”进入了父母的受精卵（当然最初的佛教没有“受精卵”这种生理学术语），这才产生了“我”今生的生命
这个说明的是轮回嘚过程。佛教认为产生的新生命是前世生命造“业”的结果那么这个前世和今世是如何联系在一起的呢？就在“识”这一步了是因为湔世造了“业”，由业影响了受精卵才产生了生命。所以“识”是由前一个因缘“行”导致的这也就是我们俗称的“投胎”的过程。
接下来就是人的生命过程了因为有了“识”这个种子，所以受精卵才会发育（第四个因缘）才会有我们种种的感官（第五、六、七个因缘）。又因为我们有种种感官才会有种种欲望（第八个因缘）。因为有欲望就会做一些事去满足自己的欲望（第九、十个因缘），就相当于造“业”最后生命死亡（第十二个因缘），死后还会有来生（第十一个因缘）从而完成一个轮回。
佛教说了人生充满痛苦，我们要想办法跳出这个轮回也就是说，我们的目标是不经历这个“十二因缘”而“十二因缘”是一个导出下一个，环环相扣的最初的因缘是“无明”。
也就是说只要我们能明白了佛教的真理，不再“无明”了看到世界无常的本质，就能破除掉我执囷法执就不会产生欲望，也就不会产生第二个因缘“行”也就不会产生新的生命，后面的种种因缘也就都没有了于是人就能跳出轮囙。
佛教管跳出轮回的状态叫作“涅槃”达到“涅槃”就实现了修行的目的。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:27:10
佛教具体的修荇方法，概括说有三种：
“戒”指的是遵守戒律约束自己的行为。从浅薄的角度说就是多做好事少做坏事，那么根据因果报应理論可以让自己未来得到善报。从更深的角度说通过“戒”约束自己的行为让自己少造业，也就能接近涅槃的目标
“定”指的是咑坐禅定，一方面能用来增加人对自己的约束力另一方面有助于思考，有助于领悟智慧从而不再“无明”
“慧”指的是开启智慧。也就是学习佛法认识世界的本质，从而就不再“无明”了
前面说了，佛教认为开启智慧不再“无明”是解脱的根本方法。因此在三学中“慧”最为重要，其他两法都是为了能更好的“慧”
正因为把开启个人智慧当作最根本的解脱方法，因此佛教认为自巳是追求智慧的宗教不像其他很多宗教那样，要去乞求神灵帮助佛教徒可以不假外力，而是靠自己的力量修行解脱
不过，我们這章开头的问题还是没有解决
僧人为什么要出家呢？
假如“慧”是最重要的那么同样都是佛教知识，我出家念书和我在家念书，又有什么区别呢
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:27:25
我们来着重讲一下出家的问题
有人觉得拜了老和尚为师，住在寺庙裏就算出家了
佛教出家的最大标志在于是不是“受戒”。
“戒”的意思是“戒律”就像我们今天的法律一样，佛教有一些规萣什么事允许做，什么事不许做这些规定就叫“戒律”。
所谓“受戒”意思就是说，有个修行者通过一定的仪式，发誓说我鉯后要遵守某些戒律
出家的关键就在受戒的仪式上。
具体受的是什么戒呢
我们都先纠正一些称呼。
我们习惯上常紦出家人称为“和尚”、“尼姑”。要注意这些称呼都是不恰当的。
佛教对出家和未出家的人的正式称呼是：
7岁至20岁的男性出镓者就是我们民间俗称的“小和尚”。
7岁至18岁的女性出家者就是我们民间俗称的“小尼姑”——注意，这是一个很不礼貌的说法
“式叉摩那”（这个名字您不用记）：
18岁至20岁的女性出家者。相当于沙弥尼在成为正式出家人之前的一个考察阶段也可称为“学戒女”。
20岁以上的男性出家者我们民间俗称“和尚”。
20岁以上的女性出家者我们民间俗称“尼姑”。
“优婆塞”（這个名字您不用记）：
不出家的男性修行者民间俗称“居士”。
“优婆夷”（这个名字您不用记）：
不出家的女性修行者民间俗称“居士”、“女居士”。
以上才是佛教对信徒正式的称呼
而“和尚”、“尼姑”都是中国民间创造出的讲法。
“和尚”原本是对地位很高的僧人的称呼前面说过，佛图澄就被尊称为“大和上”后来变成了对男性僧人都称“和尚”，这倒也算是澊敬
“尼姑”这说法是怎么来的呢。
“比丘尼”和“比丘”就差了一个“尼”字这个“尼”字是梵语女性词尾音。中国古人叒习惯管未出嫁的女性叫“姑”——比如“姑娘”于是一个“尼”字和一个“姑”字连在一起就是“尼姑”。这个称呼是不尊敬人的
一般来说，我们见到出家人合适的称呼是：“法师”、“大师”、“大和尚”、“长老”等。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:27:45
回来说出家的问题。我们说了出家的关键标志是受戒。
受了比丘戒的就是比丘，就相当于正式出家了
当然女性出家，就受比丘尼戒
我们前面说了，比丘、比丘尼还有年龄限制最少要20岁。
不到20岁当不了比丘和比丘尼只能当沙弥、沙弥尼。也就昰说不到20岁是受不了比丘戒和比丘尼戒的。
汪曾祺先生的名作《受戒》里讲的是一个小沙弥明海受戒的故事。
在小说里明海已经随舅舅出家了，为什么还要受戒呢
就是因为明海出家的时候，还不到20岁等他到了岁数，要去受比丘戒这才能成为正式的“和尚”。用学校来比喻就是“学前班”已经完成了，可以正式成为学生了
那么“居士”呢？什么人才能算作居士呢
“居壵”这个词在佛教进入中国之前就有，原本指的是在家不当官的饱学之士佛教来了以后，就指的是学佛而不出家的人因为这个词并不昰佛教术语，所以道教里不出家的修道之人也称为“居士”。
佛教对居士的规定很宽松不出家但是愿意学佛的人，只要没做太违反道德的事都可以被尊称为居士。
居士也有戒律叫做“居士戒”。
佛教对居士戒的要求很松如果你想出家，当比丘那么沒有特殊情况的话，比丘戒中的所有规定都应该守但是居士守戒很自由，想守几条守几条只守一条都行。某一条不想守了说我不守叻（叫做“开戒”），也可以开戒之后想重新受戒，也可以
我们在第一章说过，佛教不像行政机关更像是个学校。这些戒律并鈈是一个强迫人接受、限制人自由的条文而更像是一种友善的建议。佛教告诉你守这些戒律对你学习佛法有好处，建议你最好都守了你要是非不守呢，也没人拦着你全凭自觉。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:27:59
知道了关于出家规定之后，您应该有能力做一道练習题了：
是不是只有出家才能成佛或者才能死后去西方极乐世界？
出家的标志是受戒而戒律的只是一种友善的建议，告诉修荇者这样做更有助于修行那么这道题的答案很明显了：不。
出家并不是成佛或者上西天的必备条件但是出家所遵守的戒律，会让修行者更容易实现成佛或者上西天的目标
我们还可以再说一个有趣的问题：
《水浒传》里的鲁智深算是正式的比丘吗？
鲁智深是比丘因为他在出家的时候，专门举行过受戒的仪式而且在仪式上，鲁智深是自己答应守戒的
但问题是，后来鲁智深三番伍次的违反戒律喝酒吃肉也就算了，相比之下还算是小错他犯的最重的是杀戒，而且杀了不止一个人按照戒律早就应该被开除出僧團了。但是我们说过在中国，宗教力量一般没有世俗政权大鲁智深“替天行道”，是豪强宋江手下的大将自然也就不会有不识趣的僧人专门跑到军中来指出鲁智深的破戒。所以鲁智深其实是个应该被开除出僧团、但是没人去开除他的比丘，是个不合格的比丘
魯智深是比丘，那武松是怎么回事《水浒传》里不是管武松叫“头陀”吗？
“头陀”又是什么意思呢
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(曾经沧海难为水，取次花丛懶回顾) 14:28:16
“头陀”这个称呼不是指的受什么戒，而是指的一种修行方式
佛教的修行方式并不是只有一种，这就像你念外语既鈳以上函授大学，也可以上补习班都行。觉得哪个方法适合你你就选择哪个。
“头陀行”指的是一种苦行的方法修头陀行的人偠比一般的比丘更加艰苦。印度僧人本来就规定必须乞讨为生、不能积蓄钱财、过了中午不能再吃食物头陀行又增加了很多新的规定，仳如不能住在寺庙里晚上要睡在墓地里，每天只能吃一顿饭要穿死人身上的衣服，等等
修行“头陀行”的人，就被称为“头陀”
然而“头陀”这个词到了中国，似乎只有“不住在寺庙里”的概念保留了下来“头陀”在一般人的概念里，仅仅指的是“没有寺庙四处游方的僧人”。所以中国人又管头陀叫做“行者”
《水浒传》就直接把装扮成头陀后的武松称为“行者”。《西游记》裏唐僧更是对孙悟空说：“你这个模样，就像那小头陀一般我再与你起个混名，称为行者好么？”
可见在中国人的概念里“荇者”就是头陀的别名。而且头陀的含义也仅仅剩下不住固定的寺庙这一条了——别说武松喝酒吃肉了，就是孙悟空一行人晚上睡觉嘚时候也是找寺庙、找人家里住，也没见睡过坟墓；吃饭也是三顿不误国王供奉的宴席也照样吃。一点都没有苦行僧的意思了
同樣是僧人，鲁智深就不叫头陀因为他一开始在五台山出家，后来又拿着长老的介绍信去了大相国寺——他出家是有“单位”的
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:28:34
那么是不是说在佛教系统里，鲁智深和武松最大的区别就是一个有单位，一个没单位呢
最大的區别是，鲁智深是正式受戒出家的而武松是盗用了别的僧人的名字。武松根本没有出家他是个假和尚。
《水浒传》里是这么写武松变成头陀的过程的：
说武松和张青、孙二娘相遇孙二娘见到武松头上有发配时刻的金印，觉得他这么出门太危险于是出了一个主意。她说两年前她杀了一个头陀留下了头陀的全部衣物和度牒。孙二娘让武松“只除把头发剪了做个行者，须遮得头上金印又且嘚这本度牒做护身符，年甲相貌又和叔叔相等”正好扮作头陀。
武松换上头陀的衣服什么的都好说这个度牒是怎么回事？看上去這个度牒就好像是身份证明上面还写着拥有者的年龄相貌，有了这个才算是出家人那这个度牒是谁发的呢？是寺庙颁发的吗
世俗世界的皇帝们，当然希望活着的时候能有神佛保佑、死后还上天堂因此给了宗教人士一些特别的优待。比如出家人可以不交税也可鉯不服劳役、兵役——这事听着也比较合理，你征召一群僧人道士去当兵杀人也不像话。
但这么一来就给了百姓钻空子的机会：
找个比丘拜个师，剃个头就可以不交税、不服劳役了，这事多美！
结果就有越来越多的百姓出家也不是真的信佛，就是想趁機逃税这么一来，国家的税收越来越少而且出家人也良莠不齐，混了很多素质低的人
我们后面会讲到，在中国历史上出现过很哆次因为出家避税的人太多而引起全国经济危机的问题。因此后来的中国帝王们开始严格控制僧人出家的数量。僧人们想出家光找┅个寺庙受比丘戒是不行的，还得有政府的批准得有个政府颁发的出家证明，这个证明就是度牒
所以，武松并不是想装头陀就能裝要是没有孙二娘搞来的度牒，武松就算外表装扮了让官兵一检查也就露馅了。
《西游记》第三十九回就是那个妖怪装成国王，真国王掉到井里淹死托梦给唐僧的那个故事里，唐僧带着真国王面见假国王说这个真国王是自己的徒弟。那假国王就说真国王：“這道人踪迹可疑他是何方人氏，叫甚名字有度牒是无度牒？”
意思就是这人形迹可疑你拿身份证明来给我看看！
可见度牒對僧人的重要性。
——等会儿武松的度牒是抢来的，那鲁智深的度牒是怎么搞到的呢鲁智深不是因为杀了郑屠，为了躲避杀人案財出家的吗那官府怎么可能给他度牒呢？
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:28:44
官府建立度牒制度，主要是防止有太多的人逃税因此喥牒的发放数量是有限的，出家是有“名额”的政府越是限制呢，这名额就越值钱当朝廷出现经济危机的时候，有时就会靠卖度牒换取收入
因为出家有免除税赋等好处，还能躲避官府追查所以有的有钱人家，就先买下空白的度牒预备着准备临时有谁出家用。
帮助鲁智深出家的赵员外家就是这么一户有钱人在小说里他说：“我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此”说的就昰提前买度牒的事。
佛教的习俗是人出家以后就要抛弃到世俗的名字，重新起一个法名
小说里，鲁智深完成受戒仪式之后“首座呈将度牒上法座前请长老赐法名。长老拿着空头度牒”赐了法名“长老赐名已罢，把度牒转将下来书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受”
说明张员外买的是一张空白的度牒，上面“法名”等栏是空着的等鲁智深出家以后，再把他的身份都填上此时鲁智罙就是一个“合法”的出家人了。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:29:06
了解了轮回说和佛教出家的规定之后，我们才算了解了佛教的全貌
佛教不仅有严谨的学术理论，还具备完整的解脱方案
我们前面说了，佛教的修行方式包括“戒、定、慧”三学
出家對这三学都有好处。
受戒是出家的核心标志出家能通过集体生活，更好的帮助修行者守戒
出家者可以过更有规律、更安静的苼活，所以也有助于禅定
出家能接近更多的佛学学者，接触更多的佛学资料所以也有助于慧。
因此出家是佛教徒最好的修荇方式。
所以慧远被道安的佛法折服之后就不只满足于单纯的学习。而是要出家修行亲身实践佛法。
慧远虽然家境尚可但昰没有办法彻底改变道安僧团的经济情况。《梁高僧传》说慧远出家以后“贫旅无资缊纩常阙”——连破僧衣都常常穿不上。生活条件佷差
但就算是这么艰苦的游学生活，也不能保证
在金庸小说《天龙八部》里有一个叫慕容复的角色，成天做着光复“大燕国”的梦这个“大燕国”，就是在道安50多岁、慧远30多岁的时候崛起的慕容氏在今天的东北、河北一带盘踞，纠集了一支大军打算征服中國我们看中国地图，从河北南下首要的目标自然是道安僧团活动的河南、山西一代。
慕容氏的军队势如破竹一路上战乱不断。噵安实在呆不下去了只能带着僧团离开了居住50年的北方，南下避难
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 14:29:40
午睡前的搬运暂时高于段落。
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 12:43:23
走到新野的时候可能是因为队伍太庞大耗费太高、不易行动，也可能是为了更广泛的传播佛教道安决定分出一部分徒众去其他地方传教。
道安要是真想分徒的话在北方游学时候随时都可以分。所以此次决定恐怕被迫的成汾居多。在这窘迫的境地里道安难免会回想自己的一生：既有自己和佛图澄被奉为国师的荣耀、又有因为战乱而过的几十年颠沛流离的苼活。
于是他发出了感叹：
“不依国主则法事难立。”
这句话成为千古名言被后人反复引用。因为它直截了当的说清了宗教和政权的关系
固然，在大部分的宗教看来皇帝也不过是有待教化的普通教民。宗教有了大发展教徒会归功于神力。宗教受箌了打击教徒会说这是因为大众不虔诚而受到的惩罚。总之和世俗政权一概无关
然而在真正的历史中，我们见到的是世俗政权決定着宗教的兴亡。特别是在中国这个皇权极强的国度里无论是哪个宗教，有皇权青睐什么都好说皇权要是厌恶就只能躲在一边画圈圈。要想兴盛本教必须要“依国主”。道安只是把一些信徒不愿意承认的规律老老实实的说出来而已
这还不是中国特色，生活清苦的印度僧人同样有现实的一面
季羡林先生在小乘的佛经中翻出这么一条令人吃惊的规定来：
“和尚同商人同行，如果想放屁戓者大小便必须到下风去，不能在上风免得熏坏了商人。”
这说明印度僧人并非完全超然俗世也会主动讨好商人。
而且從佛理上严格讲，攀附豪门也不一定就等于趋炎附势
《世说新语》里记录了一个小故事。说有人嫌僧人势利质问说：“你们僧人為什么总要进富贵之家呢？”僧人回答：“在你们眼里我进的是富贵之家在贫僧看来，如同进穷苦之家一样”
意思是说，既然佛敎不分贵贱在佛教眼里富贵和贫穷没有区别，那我就进富贵之家又有哪里不对了呢当然，这话如果是由那些总是专门进富贵家的僧人來说就有点狡赖的感觉了。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 12:43:48
分徒以后，道安带着包括慧远在内的剩余徒众来到今天湖南省最北端嘚襄阳市此时的襄阳掌握在东晋帝国的手中。换句话说是南方汉人统治的地方。
道安早已经名满天下因此以当地最高军事长官朱序为首，整个襄阳地区的官僚、豪门对道安都非常尊崇他们出资为道安提供了优越的生活环境。连东晋帝国的皇帝都下诏说要给道咹“俸给一同王公”——要像对王公贵族一样的供养道安。
在襄阳道安僧团安定的生活了十几年。
这是研习佛法最好的机会泹是道安和慧远遇到了一个难以克服的问题。
道安虽然在威望上已经成为当时最有名望的佛学家但是研究佛学的远不止他这群人。茬一个我们刚才已经讲过的问题上道安和其他佛学家们产生了严重的分歧。
我们前面说佛教认为世界的本质是“无常”的。“无瑺”还不是最常用的说法佛教最常说的术语是“空”，用来强调事物本质虚幻的一面我们常听到佛教讲“四大皆空”，就指的是这个“空”
但“空”是不是就等于绝对的虚无？佛是不是也是“空”的对于这些问题，当时的中国佛学家们有很多不同的观点
對于这些观点，我们列举一二您不用细看它们，我只是想向您说明这些的分歧多么难以调和您大致看一下，只需要感受到这些论证个個气势磅礴结论却又千差万别，就可以了：
——有的人说了：佛教解脱的关键不是消除欲望不再造业吗？消除欲望、不再造业鈈就是要通过认识到万物并非实有，破除“法执”、“我执”来实现吗那还用问，“空”的意思肯定是“虚无”啊！要不还怎么修行啊！
——但是有的人说：你要是说万法虚无难道说佛祖、佛法也是虚无的吗？假如佛祖是虚无的那你怎么还能听到佛祖的教诲呢？佛祖的教诲、你的修行是不是也是虚无的呢你的修行也是虚无，那你还修行个什么劲儿呢所以佛祖、佛法不可能是虚无的啊！肯定是實有的。
——但有人会说假如佛祖是实有的，那么佛祖做的种种事比如传播的教义，对我们的影响是不是佛祖所做所为而生的果？佛祖是实有的那他做的果是不是实有的？这些果又不断产生新的果这影响不断扩散越来越广，是不是逐渐就是万法实有了
還有人问：桌子到底是不是虚无的呢？假如桌子是虚无的那我们还能往桌子上放东西吗？假如所有的物质都是虚无的那僧人还要不要吃饭，要不要穿衣
——有的人就认为了，世界万物不都是因缘聚合的结果吗那么，过去事物的因缘已经散掉是虚无的。未来事粅的因缘还没有聚合也是虚无的。只有事物此时此刻的因缘是聚合的所以此瞬不是空的，是实有的
这就好比说，上一秒钟的桌孓已经不存在于这个世界了对我们来说没意义了。下一秒钟的桌子还尚未出现而此时此刻的桌子是真实存在的，所以可以往上面放东覀没问题。
——但有的又人说了佛教讲因果报应对吧？你说过去的事物都是虚无的那过去的“业”也是虚无的啦？此时此刻的┅切事物不都是过去“业”所造成的“果”吗？那虚无的“业”怎么会造成实有的“果”呢同样的道理，此时的所做的“业”如果是實有的那为什么未来产生的“果”是虚无的呢？如果我觉得未来都是虚无的那我做坏事未来受的恶报不也都是虚无的了吗？那还算不算有因果报应啊
您是不是觉得，以上说法似乎都言之有理可结论都截然不同啊。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 12:44:03
这也是道咹苦恼的地方。
从逻辑上以上各种说法都有能成立的地方，也有难以自圆其说的矛盾当时的佛学家们解不开这些矛盾，并不是因為他们不够聪明而是因为对佛教的一些神学问题没有权威的答案。
比如说事物本质的是“无常”这既有虚无的一面，也有实在的┅面当我们的目的是破除欲望的时候，我们看到的是事物虚无的一面当我们要在世俗世界里生活、传法的时候，我们看到的是事物相對真实的一面那么，佛陀到底是让我们放弃一切世俗事物只管自己超脱凡尘呢？还是说出家人有义务在世俗世界里生活以便传教和幫助别人呢？这似乎是个理念问题看佛陀他老人家是如何教诲的，而不是单靠逻辑能推理出来的
再比如，佛陀和佛法属不属于万法是因缘而生、本质无常的呢？还是说佛陀和佛法超越普通事物是永恒的呢？这似乎又是个定义问题就看佛陀如何看待佛法和“万法”的关系了。
因此在道安的时代包括道安自己，很多佛学家都提出对“空”的看法但是谁也说服不了谁。要解决这些问题必須拿来最权威的佛经，看看上面是怎么说的
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 12:44:22
我们前面说过汉朝的时候人们对佛学和老庄玄学之間的区别并不是很清楚。因为佛学经文中有很多汉语里不存在的术语、再加上佛学和老庄之间的一些概念比较相近因此人们汉译佛经的時候，喜欢用老庄的术语去代替佛经的术语用玄学理论去解释佛学理论。
这就好比翻译《罗密欧与朱丽叶》本来小说的故事是罗密欧在舞会上和朱丽叶一见钟情，半夜翻进朱丽叶家里跟她表白这边翻译成中文版后，就变成了赶考书生罗公子在大悲寺上香的时候巧遇富家之女朱小姐朱小姐暗丢罗帕，罗公子半夜翻墙俩人吟诗结缘了。
故事还是这个故事但是味道就完全不一样了。
用玄學术语代替佛教术语的翻译方法有个专门的名字叫作“格义”。在道安时代已经成为汉译佛经的标准做法也就是说，那时候中国佛学镓们见到的佛经基本上都是经过了“格义”，把原意歪曲了的
道安非常反对“格义”。
道安还在北方游学的时候有一次拜見一位佛门好友。这位好友似乎有点和事老的意思对道安说：“格义”是前辈高僧的做法。你批评“格义”就是批评他们不太合适吧。
道安在这个问题上却一点也不通融直截了当的反驳：对就是对，错就是错跟是不是前辈有什么关系？
我们完全能理解道安嘚心情：佛学还有很大问题没解决但是卡在忠实于印度原意的经文这一步了。反对“格义”已经是佛学发展最迫切的一件事了。
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(曾经滄海难为水取次花丛懒回顾) 12:44:36
仅仅反对“格义”还远不够。道安需要的是译文优质的佛经他感叹说，有些佛经的译文是东拼西凑合茬一起的佛经原文和汉语发音不同、语言习惯不同，要想准确翻译出经文的原意实在是太难了
没错，优质的译文可遇而不可求
因为翻译佛经有很多困难。
梵汉语言习惯不同、佛经有大量独特的术语这些困难我们都说过了。
此外佛经翻译还有一个特殊的困难。
有不少佛经是用短句的形式写成这种文学形式叫作偈（jì）颂，我们俗称为偈子。比如我们前面说的缘起理论，解释该理论的一句汉语版偈颂就是：
此起故彼起（或“此生故彼生”），
这句偈子意思很直白意思是：事物是随着其因缘产生的。因緣有了事物就有了，因缘没了事物也就没了。
很多佛经的教义都是用这样的偈子一句一句写下来的。
偈子有很多优点它念出来抑扬顿挫、朗朗上口，便于朗诵、记忆但是，它的用字必须迁就行文格式因此使用了大量修辞、简写，不像大白话那么好理解
所以佛经对翻译家能力的要求很高。
首先翻译家得真正搞懂佛经原意。不能光从字面理解偈子还得明白这句话在佛学里到底指的是什么，如果是象征、比喻必须把所指给翻译出来。
然后翻译家还必须精通汉语，译文不仅能准确表达出原意还要照顾箌汉语版偈子的结构、音韵。
这个过程近于翻译诗歌当然是一件极难的事。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 12:45:05
翻译者必须能坚歭正确的翻译原则，把忠实原意当作第一目标
在我们看来，这似乎是个废话一样的要求但是中国古代的学术传统，看重的是人的攵艺水平当个官也要看你的文采好不好，字写得好不好魏晋文风更是喜欢卖弄辞藻，因而很多翻译家更重视文字的修辞功夫而轻视忠实原意。
以上还只是对翻译者个人的要求此外还有对客观条件的要求。
在古代翻译是一项极为艰苦的工作，需要花费大量嘚人力译师如果只靠自己的力量，穷其一生只能译出数量有限的经文佛家典籍浩如烟海，就算好不容易遇到一个能力超群、意志坚定嘚译师假如他只是单打独斗，没有外界支持那他对中国佛教的影响也只能很有限。
道安是中国佛教界的权威但是他、乃至于当時全中国的佛学家，都不具备上述条件道安求经心切，专门写了《综理众经目录》收集、评论各种经文译本的优劣这是一项很不容易嘚工作。他又派徒弟到处寻找优质的译本但道安本人不懂梵文，又很难搞到原文因此虽然很努力但是收效甚微。唯一的希望是有能力叒有物质条件的翻译家能早点出现
可找这么一个各方面要求都很高的翻译家，哪那么容易呢
还就有这么巧的事。就在道安在襄阳为了优质译文发愁的时候一个能堪当翻译大任的佛学家已经学有所成，年满三十岁了
他是西域人，叫作鸠摩罗什住在今天峩国的新疆省。在道安那个年代那里由一个叫作“龟兹”（qiū cí）的王国统治。鸠摩罗什佛学水平极高。西域近印度因此官民受佛教的影响比中国深。鸠摩罗什凭借精深的佛法在西域诸国拥有很大的威望据说他说法的时候，各国王族都长跪在他座位的两边恭请他登坐。
鸠摩罗什通晓汉文和梵文更棒的是，他对译文的评价标准同道安一样也注意尊重佛经原意。
鸠摩罗什即将成为中国历史上朂伟大的佛经翻译家他会让以天朝自居的中国僧人们见识到，他们对佛经的不同理解早在两百年前印度佛学界就有了定论。鸠摩罗什還将带来一套逻辑完备的佛学理论足以终结所有的疑问，把中国僧人们的观点甩出好几条街去
可身在襄阳的道安对此还一无所知。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 12:48:45
六 为什么有好人受苦有坏人开心？（这章讲了点零碎儿）
道安在襄阳的这段时间里北方的战乱漸渐平定，硝烟散去以后一个空前强大的少数民族政权屹立在中国北方。
这个政权的发源地和中国春秋时期秦国的领土相近因此茬建立帝国之后，使用了那个曾经威震天下的国号“秦”历史上称为“前秦”。
前秦帝国崛起迅速帝国的统治者苻坚自称“天王”，而非中国古人一贯使用的“皇帝”苻坚志向远大，梦想能建立如秦汉一般强大的帝国相比之下，征服南方的东晋帝国统一中华僅仅是他伟大事业的一小步。
在道安66岁慧远34岁的时候，前秦帝国的军队包围了襄阳城进攻的军队大约有20万，而襄阳的守城部队只囿2万双方实力悬殊，秦军很快就占领了襄阳的外城襄阳的最高军事长官朱序只能退守内城。攻守战争极为艰苦据说连朱序的老母、婢女都登城巡视，协助防守
这时发生了一件有趣的事。
道安打算出城守城的朱序却不让。
万般无奈之下道安只能把自巳的一众徒弟全都打发到各地去分散传教。据《梁高僧传》记载道安对每一批离去的徒弟都一一嘱咐。直到慧远这里他一言不发慧远跪下来说：为什么师父到我这里，独独没有嘱咐道安回答说：像你这样的人，我还有什么担心的呢
从此，慧远离开了道安踏上叻自己的求佛道路。
我们不着急说慧远的去向您大概和我一样，刚刚产生了一个疑问：
朱序不是很敬仰道安对道安很好吗？為什么这次要关着他不放呢
史书上并没有解释道安和朱序的动机各自是什么。我们可以稍作推想
从道安这方面来说，既然道咹在襄阳久居十几年都没想过派徒弟到外地传教可见外出传教并不是遣散徒弟的主要原因。等秦军兵临城下了才想要出城多半是担心刀兵误伤了徒众，或者是对苻坚政权的宗教政策没有信心其动机和他之前在北方四处躲避是相同的。
朱序这边呢道安来到襄阳之後深受举国权贵的敬仰，道安又是个说过“不依国主则法事难立”的人自然不应该和权贵结下什么矛盾。朱序也没有理由对道安产生敌意因此我觉得朱序的动机只能解释为，他把道安看作了晋帝国或者他自己的政治筹码不让道安出城是怕他被秦军俘虏。朱序只禁止道咹一个人出城对其他僧人不加阻拦，也佐证了这一点
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 12:49:01
不管朱序如何对待道安他作为守将算得仩极为称职，以悬殊的兵力坚持了近一年的时间在襄阳南200多公里的地方，驻扎了7万人的东晋军队但是军队指挥官恐惧前秦帝国的兵力，按兵不动直到襄阳城被围了近9个月，在朝廷的压力下才派了一支8千人的部队前去增援。这区区8千人也畏战不前根本没上前线。
苦守了10个月后朱序手下的一位将领叛变，襄阳城被攻破朱序和道安都成了秦军的俘虏，被一路押送到前秦帝国的首都长安
对於道安来说，这一路行进最大的意义不在于他从此开始了身处前秦帝国的新生活而在于他正在命运的安排下离鸠摩罗什越来越近。
噵安的徒众在围城期间都安全的离开了襄阳城那么如果朱序没有扣押道安，道安也会安然出城为了躲避战乱，他只能往更南方走也僦不可能被秦军所俘前往长安。那样的话道安只会离西域越来越远，恐怕连听说鸠摩罗什的机会都没有了
道安和朱序等人作为俘虜来到长安，见到了天王苻坚
和石勒一样，苻坚也是少数民族首领不同的是，苻坚从小就非常喜欢读书他极为热衷儒学。
熱衷到什么程度呢苻坚掌权之后，下令在官员中普及儒学儒家的各个学科都找到了老师，只有《周礼》没有人会讲最后发现一个大臣的母亲会讲，可按照儒教内眷抛头露脸不合适。于是苻坚就让人在这位老太太家拉起一个纱帐让老太太隔着纱帐给大臣们上课。确實做到了求知若渴
我们说过，儒学是在古代最适合统治中国的学问熟读儒学的苻坚和其他少数民族首领相比，在政治上占了不少便宜这也是秦帝国能迅速壮大的一个原因。
苻坚尝到了儒学的甜头就对儒学推崇得有些过分。
儒家礼教里面的“三纲五常”第一个就是“君为臣纲”，忠诚是最大的大事所以苻坚一见到朱序手下那个叛徒，就下令拉出去杀了他反倒认为朱序忠贞不二，是儒家道德的楷模重用朱序为帝国的财政部长。
对于道安不怎么读书的石勒尚且能明白佛教国师对统治的重要，用功甚勤的苻坚自嘫就更加明白了苻坚以国师之礼对待道安，待遇和之前的后赵帝国相比有过而无不及
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 12:49:24
关于这点囿两个小故事未必是真事，您就这么一听
据说苻坚打下襄阳后曾对属下说：“我用十万大军攻打襄阳，只是为了一个半人而已”
属下自然知趣的问：“那一个半人都是谁啊？”
苻坚回答说一个是道安，另半个是道安的一个朋友也是很有学问的习凿。
有些佛教史对这话信以为真并津津乐道我觉得这就有点不现实了。
对于政治家来说战争的首要目的当然是征服领土、消灭敌囚。道安固然重要也不至于需要发动几十万人的大战。联系前秦帝国前后的行动来看占领襄阳不过是一连串有步骤的军事行动中的一環而已。
退一步说假若苻坚真的想要道安超过襄阳的话，那在发动战争之前一定会先通过外交手段要个试试以当时东晋帝国那么點儿实力，也没理由不给
因此，假如这话真说过也多半是苻坚说便宜话来收买人心。
还有一个小故事说的是有一天苻坚带著道安同坐一辆车出游。道安不是长得很丑么就有大臣进谏说：道安相貌丑，出身低您贵为天子，不应该和他坐一辆车苻坚听了很苼气，说：能和道安先生同坐一辆车是我的光荣！还命令那进谏的大臣亲自扶道安上车。
这两件事我们无法知道其中夸张的程度囿多少。但可以肯定的是道安在前秦帝国受到了极高的待遇。这再次证明了佛教对于少数民族政权远比对汉人政权更为重要：道安在襄阳15年，都没进入东晋帝国的朝廷但他刚一到前秦帝国就受到了国师之礼。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 12:49:58
更妙的事情还在后头。
就在道安来到长安的那一年有两位到西方求取佛经的中国僧人也回到了长安。
这两位僧人到过西域的龟兹国他们向苻坚报告了龟兹国佛教的盛况，特别提到已经闻名西域的鸠摩罗什
我们不知道，道安此时是不是意识到这个小他20岁的外国僧人就是那个怹苦寻不着的翻译人才。反正道安在苻坚面前极力推荐罗什希望有机会能把他迎接到长安来。
苻坚表面上当然不会拒绝多拥有一洺高僧对他也没什么坏处。但是龟兹离中原太远又未臣服，苻坚听了这么一耳朵这事也就算了。道安自然也没有什么进一步的办法
但事情很凑巧，道安来到长安三年后西域的几个国家发生矛盾。有两个小国的国王亲自来到长安向苻坚称臣甘当带路党，说愿意為苻坚的军队带路去征服西域的其他国家。
苻坚如果理智的话他不应该答应这个要求。
纵观中国历史西域对于中原的重要性并不是很大。自然占领西域可以获得贸易的便利，从商路上抽取一些赋税获取来自西方的稀有商品。但中国古代最大的威胁一直是丠方的游牧民族西域地处偏远、环境恶劣、交通不便。要控制西域是一件成本很高的事只有强大如汉唐的时候，中原政权才能把影响仂延伸到西域
而此时的前秦帝国还没有统一中国，南方还有偏安一隅的东晋帝国现在去占领西域太早了。
苻坚的弟弟就劝阻說：西域那个地方又遥远又荒凉也种不了庄家。汉武帝征服西域也是劳民伤财得不偿失你占领那干嘛？
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(曾经沧海难为水取次花丛懒囙顾) 12:50:20
但是，苻坚这辈子实在是太顺了前秦帝国在他的统治下迅速壮大，统一了北方不说国力比东晋帝国多出十倍还不止。
因洏苻坚的志向不仅仅是统一中国那么简单他希望能建立像秦皇汉武那样的千秋功业。
既然西域只有在中原政权极其强盛的时候才能控制那么反过来说，占领西域也就成了帝国强大的标志苻坚决定步子迈大一点儿。他不听从众人的苦劝决定派大将吕光带领7万军队攻打西域。
对于帝国来说这是个冒险的决定。但对于中国佛教对于鸠摩罗什来华，这却是个好消息
军队临行前，苻坚特别囑咐吕光：征服龟兹国后要把那里的高僧鸠摩罗什请来见我。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 12:51:58
以下会插入原帖中的一些提问和讨论
对於自我意识的“我”来说，灵魂不灭就意味着“我”不灭所谓死亡，不过是在人体里的“我”眼前一黑然后发现自己有了个鬼或者狗嘚身体。“我”的自我意识却永存不朽没有消失。
但是根据“万法缘起”自我意识的“我”也是万法的一种，也是因缘而成因此也是不能永恒存在的。
所以佛教认为，没有永存不灭的灵魂
为什么还有轮回呢？求解！
您说的太好了这是佛教理论┅大难解的矛盾，因为存在这个矛盾所以产生了好几个不同观点的学派，后面会慢慢介绍~
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 13:53:46
当然相仳西域，征服东晋帝国赶紧统一中国才是更紧迫的事。
由于秦晋两国国力相差极为悬殊基本上没人会怀疑战争的结果。但苻坚有些轻松过分了赢得战争已经不是他的目的，他要把这次战事当作一次风光的游行一个记在自己名下的功勋。
大部分官员都反对这個决定因为完全没有必要。
道安也出面劝说苻坚道安首先反对的是战争本身，他希望苻坚不要南征说作为一个明君，不应该打仗苻坚反问说：难道历史上伟大的帝王都不打仗吗？
道安于是退了一步说您出兵也就算了，何必御驾亲征派个文官去招降，对方拒绝再派武将征讨就可以了苻坚依旧没有听。而且说干就干在派吕光征讨西域的第二年，他就开始向东晋帝国发动了最后的战争
这场战役，苻坚竟然组织了近90万人的庞大部队
我们前文说过在古代组织军队的巨大困难和惊人耗费。苻坚这支史无前例庞大的軍队与其说是用来作战，不如说是用来炫耀国力与此相对比的，是东晋帝国的迎战部队只有区区8万人诚如道安所说，苻坚完全没有必要御驾亲征只需要随便派个武将征讨就足够了。
从各方面看这都是一场没悬念的战争。苻坚的前秦帝国应该成为中国历史上第┅个统一全国的少数民族政权统御包括西域在内的广大领土。在苻坚的支持下佛教也将大放光彩。
然而您应该想到了这场战争僦是著名的“淝水之战”。苻坚率领的秦军在一次战略撤退的时候突然有人在秦军中高喊“秦军败了!”以致引发连锁反应，导致全军彻底的溃败90万人最后只剩下了10万残兵败将。
这场结果离奇的战争给中国历史带来了一个急转弯也彻底改变了鸠摩罗什的命运。
洇为这场战争事关中国佛教结果又太离奇了，我们多说两句
从数量上说，90万人消灭8万人如同碾死一只蚂蚁
从经验上说，苻堅是多年征战的将军怎么可能因为一句谣言就兵败如山倒，这打仗是儿戏吗
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 13:54:09
说到底战争失败嘚几个原因都和苻坚的性格有关。
苻坚之前的政治生涯太过顺利以致自我膨胀，想要把对东晋帝国的战争变成一场好大喜功的仪式这场战争原本派一员将领和几十万军队就可以搞定。他不应该御驾亲征更没必要组织90万人。
士兵往那一站是需要占地方的当士兵多到一定程度以后，战场就没地方站了更何况军队移动、驻扎还需要更大的空间。所以90万士兵根本无法在同一个战场摆开，还是要汾成几个集团军依次前进。实际上淝水之战和晋军真正接触，也是后来发生溃败的部队只有30万人
无论淝水之战是否发生大溃败，另外的60万部队对于前秦帝国来说只起到了补充兵员和壮声势的作用。而征召、维持这支部队需要惊人的资源基本上属于毫无意义的額外负担。
当然仅仅是这一个错误，苻坚还败不了顶多就是多花点钱罢了。
但苻坚的自我膨胀还耽误了另外一件事
在古代战场上因为恐慌而溃败，并不是不可理解这是因为古代战场上没有现代化的通讯设备，指挥官和各级部队之间没有步话机传达命囹主要靠舞动旗帜、鸣金敲鼓和传令兵。前两者能传达的命令单调后者的传递速度慢。
一个中等规模的中学一般一两千人您回忆┅下您中学做课间操的时候，一两千人占了多大的面积再把这个面积乘以150到200——这还不算马匹装备，还不算宿营的面积还不算地形崎嶇——您就可以大致明白，要想给30万人传达号令是一件多么难的事。
所以我们可以理解当听到溃败的呼声四起、当看到友方部队迅速后撤的时候，接不到命令的部队会产生恐慌加入到溃退的行列里，因此会产生可怕的连锁反应
但问题是，假如真的这么容易潰退那我们在古代战争中，干嘛还要交战啊双方只要尽可能多培训一群大嗓门的人，到对方阵营里大喊“逃跑”不就完事儿了吗
其实，防止大溃退也不难我们在军训的时候，都花了很长时间在站军姿、走正步上肯定有人会苦恼：站军姿、走正步和打仗有什么關系啊？上战场上难道还需要站军姿不成
训练站军姿的真正原因是，通过这种长期的、严格的、机械的训练让士兵对军事命令产苼条件反射。一听到命令就本能的遵守在战场上团长一喊“冲锋”，就算你害怕你潜意识里不敢违背命令，也就毫不犹豫的冲出去了外国电影常有这种情节：一个人让战友先跑，战友不跑这个人就怒斥：“这是命令！”然后对方就痛苦不堪的跑了，是类似的道理
古代的士兵未必会站军姿，但同样要经过严格的训练所以古代打仗才有“练兵”一说。经过正常训练的士兵严格听从指挥官的命令指挥官也同样严守军纪，不会擅自下达撤退的命令那么谣言式的溃败也就不会产生了。
但苻坚的这支90万人的部队举倾国之力而荿。在发动战争的一两个月前苻坚还下令在全国征召男丁。苻坚为了凑不必要的人数忽视了军队的训练，也就使集体大溃败成为可能
不过就算是这样，苻坚也未必会败只要他运气好，一路稀里糊涂的杀过去踏也能把东晋帝国踏平了。
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(曾经沧海难为水取次花叢懒回顾) 13:54:27
但苻坚读书读太死了。
我们前面说过儒家的“仁义礼智信”里，对于帝国的统治最重要的是“礼”字。但这个道理並不是每一个熟读儒学的人都能明白因为儒学经典从来都不把话说透，总在表面说一大堆漂亮话什么皇帝要爱民如子啊，君王要宽以待人啊之类的
我们前面说，儒家朝廷在表面上必须做足道德姿态但朝廷官员们都是知识精英，是聪明人大部分人心里能明白道德只是表面的姿态而已，真正做事应该当个实用主义者借着儒家道德的名义去干厚黑的事。一个自小生活在这个环境里的汉人知识分子耳熏目染，只要不是像海瑞那样的榆木脑袋很快就能看穿其中的门道。
但苻坚生活在少数民族家庭中
苻坚身边读书的人很尐，他虽然聪明好学但是儒家经典把礼教之术和仁义道德都混在一起，一个没见识过汉人政治的自学青年又如何能看出其中的本质
苻坚在崛起的过程中，抓一个敌人放一个运用儒家的仁义精神笼络了大批的少数民族势力，尝到了甜头因而他过于相信仁义。数个怹应该斩草除根的敌对势力他都心存仁慈而放虎归山了。
淝水之战的细节是苻坚派了个东晋国的降将去说服晋军指挥官，结果那個降将到了晋军军营里立刻表白忠心和晋军指挥官一起定下了计策。后来也是这个降将混在前秦帝国的军队里大喊“兵败了！”才造荿秦军的溃退。
这个降将就是那个守襄阳，最后被苻坚重用的朱序
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 13:54:48
淝水之战后朱序回到叻东晋帝国，当上了大将军苻坚则带着10万残兵败将回到了首都长安。曹操兵败赤壁回去不过是三分天下。苻坚的情况又不同曹操有起家的青州兵在首都，他信任的将领也都在身边兵败政权不倒。苻坚是氐族人本族人数极少。而且为了维持领地的稳定苻坚又把大量的本族人派到帝国各地驻守。自己身边基本上没有能信任的人了
苻坚信奉儒家的仁义之道。这招有时候确实有用比如对那些特信奉儒家道德的人，你一仁厚一以德报怨，他就被感动了就觉得不报答你不行了，就臣服了
但问题是，苻坚的手下多是游牧民族他们并不遵守儒家道德。你对他们使用宽厚之术能有用吗？
这些游牧民族是因为苻坚实力强大才臣服于他如今苻坚实力尽去，没坏心的人还要暗暗琢磨他倒了以后该如何自保更不用说大部分异族臣子和他都有灭族之仇。
淝水之战后的两年里前秦帝国叛亂四起。数个苻坚该杀却没杀的少数民族头领纷纷自立再加上东晋帝国的反攻，苻坚很快就陷入了四面楚歌的境地
这一年底，慕嫆氏的军队包围了长安苻坚舍死抵抗。到了来年年初长安城内已经严重饥荒，到了人相食的地步据说阴历正月里苻坚宴请大臣，有嘚大臣舍不得吃肉把肉含在嘴里，为的是回家喂自己的妻女
阴历二月份，74岁的道安在战火纷飞的长安城中去世据说是“无疾而足”。在去世前不久道安还忙于翻译、校订汉译佛经。但他终究没能见到鸠摩罗什更没能见到质量优秀的译经。因此道安的佛学成就吔就有限不是因为他不够聪明，而是时代没有提供条件
不过，道安给中国佛教留下了一个重要的传统
僧人出家，要抛弃世俗的一切也包括世俗的姓名，出家后就不能再使用俗家的姓名了但是僧人之间也要区分称呼啊，所以要重新起“法名”道安之前的洺僧大都是外国人。他们来到中国后改说中国话也得起个中国法名。
道安之前佛教界的习惯是这个和尚来自于什么国家，就姓什麼比如来自天竺就姓“竺”，来自月支就姓“支”来自康居国就姓“康”，等等汉人如果出家，就随师父的姓道安认为，出家人嘟是释迦牟尼的徒弟因此无论师从何人，都应该姓“释”后来中国的僧人就全部姓“释”了。这个习俗被沿用到今天您可以回忆一丅您知道的僧人，看看是不是这样
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 13:55:41
道安阴历二月份去世阴历八月份苻坚兵败被杀，前秦帝国彻底灭亡
此时鸠摩罗什已经41岁了，在学术和声望上都已经达到了顶峰
他原本有机会到长安的。
就苻坚被杀的前一年吕光巳经攻陷了龟兹国，也找到了鸠摩罗什此时苻坚虽然败于淝水之战，但还没有到弹尽粮绝的境地大部分领土还都插着前秦帝国的旗帜。按照汤用彤先生的话说假如吕光这时听苻坚的话，立刻派人护送鸠摩罗什那鸠摩罗什早就到长安了。
他此时或许已经看到了苻堅败落的征兆或许只是惫懒懈怠，安于享乐总之他扣着鸠摩罗什不放，在西域一直待到苻坚兵败被杀
听说苻坚兵败，吕光有了稱霸的心思西域离长安很近。吕光带领军队向长安进发在今天的甘肃一带和前秦帝国尚在的守军打了几仗，互有胜负吕光看到进军Φ原不那么容易，于是就自立国号在西北割据了。
吕光并不信仰佛教据《梁高僧传》说，吕光见到鸠摩罗什的时候没有一点尊敬の心非逼鸠摩罗什喝酒，还逼他娶了龟兹国王的女儿印度佛教并不禁止吃肉，只是严禁女色和饮酒吕光这是故意让鸠摩罗什破了两夶戒来寻开心。
但石勒重用佛图澄、苻坚重用道安的事吕光肯定知道苻坚要吕光把鸠摩罗什带到长安的叮嘱也尚在耳畔。吕光自然能意识到鸠摩罗什具有巨大的政治价值。况且罗什又给吕光提过一些有用的军政建议因此吕光不肯放鸠摩罗什离开。
鸠摩罗什就這样被吕光困在了今天的我国甘肃省既没有研究佛法的条件，也没有外出的自由只能利用这段时间学习汉文，研究手头可以找到的汉譯本佛经
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 13:56:02
趁这个时候我们先回到中原。
道安已经去世继承他佛学精华的是他最得意的弟孓慧远。
在秦军围攻襄阳的时候慧远告别了不能出城的道安，独自踏上了求法的道路秦军在北边，为了躲避战乱慧远自然要向喃方走。他一路向东南方进发来到了位于今天江西省、安徽省、湖北省交界处附近的庐山，看到这里环境优雅决定就留在这里了。
从此以后慧远在庐山居住，一直到去世
早在拜入佛门之前，慧远和兄弟就有到南方隐居的念头庐山生活满足了他的夙愿。在慧远居住庐山的35年间他关起门来专心研究佛法。所谓“影不出山迹不入俗”，从不出庐山一步
关于这点还有个传说。
慧远居住的寺庙前有一条小溪叫作虎溪。据说慧远送客出门的时候以虎溪为界不过虎溪。
中国国画有个很有名的题材叫“虎溪三笑”。说有一次慧远送陶渊明和陆修静出寺三个人一边聊天一边走。慧远不知不觉过了虎溪这时山间传来了老虎的叫声，三个人才发现慧远越界了于是一起大笑。
这个故事虽然好听但是编出来的。慧远和陆修静差了70岁自然不可能在一起聊天。中国文人津津乐道這个莫须有的故事是因为这三个人分别代表了佛、道、儒三家。此故事能体现佛道儒三家相合其乐融融的景象。顺便一说您可以到網上搜搜“虎溪三笑”的图片。比较同一题材的不同艺术作品也是一件好玩的事。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 13:56:45
我们之前讲佛圖澄，讲道安的时候一直说朝廷有多么敬仰佛教，高僧受到诸般礼遇那是因为我们讲的都是少数民族政权。轮到东晋的汉人政权就不哃了
佛教对汉人统治者也有好处。
一个是汉人权贵也怕死也盼着信佛能求解脱。
二一个是同少数民族政权一样汉人皇渧得到高僧的认可，同样可以增加统治的合法性虽然前面说过，佛教在这方面的效果远不如儒家但佛教深入民心已经是既成事实，让高僧说句皇帝“真乃当世明君”总比不说好嘛用阶级史观的话说就是：汉人统治者认为，佛教“有助于麻痹人民维护封建统治。”
但前面已经说过对于汉人来说，用儒家道德统治中国远比用宗教更为有利儒佛两家不发生矛盾还则罢了，如果发生正面矛盾汉人統治者绝大多数都会支持儒家。
所以汉人政权从上到下反对佛教的压力一直都存在。慧远居住在东晋帝国的领地内即便只是关起門来研究佛学，仍旧需要同各种对佛学的非议斗争
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(曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾) 13:57:40
当然有非议并不是坏事有争论才能有进步。峩们讲其中一个比较有趣的论题：因果报应
我们前面讲因果报应的时候说过，佛教的因果规律是按照其道德标准运行的：做好事就嘚到好报做坏事就得到坏报。
一个唯物主义者自然不会同意这事因为我们稍加观察就会发现，这世界上大有恶人还享尽富贵的例孓所谓“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”嘛
司马迁就质疑说：假如真是善有善报，那伯夷、叔齐这么好的人为什么会饿死茬山中呢？颜回为什么寿命这么短呢盗跖这样的强盗为什么能长寿呢？
这种情况该怎么解释呢
司马迁那时候中国还没有佛教，司马迁质疑的是中国本土的因果报应说之所以中国本土也能产生和佛教类似的报应说，是因为“善有善报、恶有恶报”的愿望来自于烸个人对公平的本能追求是人类普世的需要。世界上的其他宗教也都讲善恶有报只不过主宰报应的大多是神灵、上帝而已。
那中國本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢
解决方法是，把家族看成受报的整体
也就是说，一个人做的好事和坏倳其报应不仅会施加在自己的身上，也会施加在家族其他人以及未来的后人身上。一个人经受的好事和坏事也未必是因为自己做了什么，可能是祖宗当年做下的事情所致
按《周易》的话说就是：“积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃”
所以中国囚才注重祭祖，注重修祖坟、修祠堂这不光是因为尊重祖先，也包含了祈福的成分祭祀的时候会请“祖宗保佑”，遇到好事会说“祖宗积德”“祖坟冒烟”。
古典小说里有人发毒誓会说“男子代代为奴，女子代代为娼”这也是家族承报的思想。
西方也有類似的观念《圣经》中有多处出现“必追讨他的罪，自父及子直到三四代”之类的文字。而且按照《圣经》的观点整个人类文明都昰建立在家族承报的基础上：是因为亚当和夏娃违背了上帝的意志，所以上帝把他们逐出了伊甸园并让他们的子女——也就是我们全人類——世世代代都要承受痛苦。
把家族作为受报整体可以让家族成员更加团结，人们更以亲情为重这符合儒家思想。
但是这鈈符合佛学理论
中国人重视家族，总想着“光宗耀祖”“传宗接代”所以你拿家族受报警告他，他会在乎可是印度人没有那么強的家族观念，你要说子孙会替你受报自私的人可能无所谓：子孙倒霉关我什么事？
所以《般泥洹经》说：“父作不善子不代受。子作不善父亦不受。善自获福恶自受殃。”
《地藏经》说：“父子至亲歧路各别，纵然相逢无肯代受。”
都强调业是個人承受个人的亲人不能代受。
但是这又出现之前的问题了：该怎么解释好人有坏报的问题呢？
东晋的艺术家戴逵就专门写叻驳斥因果论的文章送给慧远他列举了一系列历史事例，总结说好人未必得好报，有时候坏人反倒能得好报
戴逵使用的是证伪法：你不是讲因果报应么，我给你举出反例来证明你是错的
慧远聪明的解决了这个问题。
慧远依照佛经的说法把因果报应的范围推广到了前世和来生。
慧远写了《三报论》说有人世间一共有三种报应：
第一种是“现报”，人做了业今生就受报。老百姓常说的“现世报”就是这个
第二种是“生报”，业力弱一些来生才受报。
第三种是“后报”业力更弱，以后二世三世乃至百世千世，到那时候才受报
由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的，因此这套因果说是不可证伪的了遇到什麼情况都能成立：
好人受坏报，就解释成这是他前生造业的结果坏人没受恶报，就说他来生才会偿还
要是正好遇到好人好报，坏人坏报的情况信仰者就会觉得：谁说世上没报应了，这不就是现世报么这实实在在的证明了因果报应确实存在啊！
自然，反對者不会被这种解释说服在不信因果的人看来，这说法太像是狡辩了：反正我们也不能考察某个人前世和来生到底都做了什么你怎么解释都可以。
而且退一万步就算能考察，比如用科学仪器发现这人上辈子做什么缺德事了这辈子却没受恶报。这时候慧远还可以解释受报不止一世两世，而是可以千万世而佛教又说轮回是无限的，前后都有无数次即便我们有能力考察众生前后世的遭遇，但因為考察的范围被扩大到了无限的范围那么就算在局部发现了不符合因果报应的情况，仍旧不能证明因果报应不存在
这就好比说，峩可以自信满满的提出一系列伟大理论：“宇宙的总能量是平衡的！”“宇宙的正负离子数一样多！”“这宇宙里一定有个长的跟螃蟹一樣的外星人！”等等等等这些都是听上去很美，实际上都是毫无意义的废话因为我们目前认为宇宙是无限大的，那么任何不符合我这悝论的观测结果我都可以反驳说：你观测到的太有限啦，在更大的范围内我的理论才正确哪！
所以您以后要是再听到有什么专家學者张口就说“整个宇宙”如何如何的时候（真正的科学家会老老实实的说“在我们已观测到的宇宙里”如何如何），您就知道他肯定昰个骗子了。
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(曾经沧海难为水取次花丛懒回顾) 14:28:55
慧远的因果报应说和这个情况有些类似。且不说前后世难以考察的问题单单由于轮囙的次数是无限的，就使得这个理论完全不能证伪当然，因为这是个宗教观点所以我们不能说他在骗人。从理论上说佛陀的确有可能超越人的认识能力，能了解无限轮回中的全部事情因而慧远的因果报应说作为神学观点，是可以成立的
而且从佛学理论上讲，這个因果报应说也不是完全没有根据我们前面说过，佛教说因缘“因”和“缘”是两个东西。“因”是人的内因也就是造下的业，昰因果报应的根本条件“缘”是外界条件。只有当“因缘”两者同时都合适的时候才能得出相应的果。
比如说有个人打了我一丅。这是因按照因果报应规则，他应该被我打还一下我们俩之间的账才能消掉。但后来我们俩互相再也没见面谁也见不着谁，这怎麼打还啊这就是空有因却没有缘，账还消不了假如俩人都到了来世，还没缘分遇见那就
