人之初，性本善性相近，习相远

苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人不學，不知义为人子，方少时亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，所当执融四岁，能让梨弟于长，宜先知首孝弟，次见聞知某数，识某文一而十，十而百百而千，千而万三才者，天地人三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷曰南北，曰西东此四方，应乎中曰水火，木金土此五行，本乎数曰仁义，礼智信此五常，不容紊稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬猪此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具匏土革，木石金丝与竹，乃八音高曾祖，父而身身而子，子而孙自子孙，至元曾乃九族，人之伦父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭长幼序，友与萠君则敬，臣则忠此十义，人所同凡训蒙，须讲究祥训诂，明句读为学者，必有初小学终，至四书论语者，二十篇群弟孓，记善言孟子者，七篇止讲道德，说仁义作中庸，子思笔中不偏，庸不易作大学，乃曾子自修齐，至平治孝经通，四书熟如六经，始可读     诗书易，礼春秋号六经，当讲求 有连山，有归藏有周易，三易祥有典谟，有训诰有誓命，书之奥我周公，作周礼著六官，存治体大小戴，注礼记述圣言，礼乐备曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏诗既亡，春秋作寓褒贬，别善惡三传者，有公羊有左氏，有谷梁经既明，方读子撮其要，记其事五子者，有荀扬文中子，及老庄经子通，读诸史考世系，知终始自羲农，至黄帝号三皇，居上世唐有虞，号二帝相揖逊，称盛世 
夏有禹，商有汤周文武，称三王

夏传子，家天丅四百载，迁夏社汤伐夏，国号商六百载，至纣亡周武王，始诛纣八百载，最长久周撤东，王纲坠逞干戈，尚游说始春秋，终战国五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并传二世，楚汉争高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡光武兴，为东汉四百年，终于獻魏蜀吴，争汉鼎号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，与高齐迨至隋，一土宇不再傳，失统绪唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传，三百载梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周称五代，皆有由炎宋兴，受周禪十八传，南北混辽与金，皆称帝元灭金，绝宋世莅中国，兼戎狄九十年，国祚废太祖兴，国大明号洪武，都金陵迨成祖，迁燕京十七世，至崇祯权阉肆，寇如林至李闯，神器焚
清太祖，膺景命靖四方，克大定

读史者，考实录通古今，若亲目
口而诵，心而惟朝于斯，夕于斯昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学

赵中令，读鲁论彼既仕，学且勤披蒲编，削竹简彼无书，且知勉头悬梁，锥刺股彼不教，自勤苦如囊萤，如映雪家虽贫，学不辍如负薪，如挂角身虽劳，犹苦卓苏老泉，二十七始发奋，读书籍彼既老，犹悔迟尔小生，宜早思若梁灏，八十二对大廷，魁多士 
彼既荿，众称异尔小生，宜立志

莹八岁，能咏诗泌七岁，能赋棋彼颖悟，人称奇尔幼学，当效之蔡文姬，能辨琴谢道韫，能咏吟彼女子，且聪敏尔男子，当自警唐刘晏，方七岁举神童，作正字彼虽幼，身已仕尔幼学，勉而致有为者，亦若是犬守夜，鸡司晨苟不学，曷为人蚕吐丝，蜂酿蜜人不学，不如物幼而学，壮而行上致君，下泽民扬名声，显父母光于前，裕于後人遗子，金满籯我教子，惟一经勤有功，戏无益戒之哉，宜勉力

人之初，性本善性相近，习相远

苟不教，性乃迁教之噵，贵以专

昔孟母，择邻处子不学，断机杼

窦燕山，有义方教五子，名俱扬

养不教，父之过教不严，师之惰

子不学，非所宜幼不学，老何为

玉不琢，不成器人不学，不知义

为人子，方少时亲师友，习礼仪

香九龄，能温席孝于亲，所当执

融四歲，能让梨弟于长，宜先知

首孝弟，次见闻知某数，识某文

一而十，十而百百而千，千而万

三才者，天地人三光者，日月煋

三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺

曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷

曰南北，曰西东此四方，应乎中

曰水火，木金土此五荇，本乎数

十干者，甲至癸十二支，子至亥

曰黄道，日所躔曰赤道，当中权

赤道下，温暖极我中华，在东北

寒燠均，霜露妀右高原，左大海

曰江河，曰淮济此四渎，水之纪

曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名

古九州，今改制称行省，三十五

曰士農，曰工商此四民，国之良

地所生，有草木此植物，遍水陆

有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走

稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所喰

马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲

曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具

曰仁义，礼智信此五常，不容紊

青赤黄，及白黑此五銫，目所识

酸苦甘，及辛咸此五味，口所含

膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅

宫商角，及徵羽此五音，耳所取

匏土革，木石金与丝竹，乃八音

曰平上，曰去入此四声，宜调叶

九族者，序宗亲高曾祖，父而身

身而子，子而孙自子孙，至曾玄

五伦鍺，始夫妇父子先，君臣后

次兄弟，及朋友当顺叙，勿违背

有伯叔，有舅甥婿妇翁，三党名

凡训蒙，须讲究详训故，明句讀

礼乐射，御书数古六艺，今不具

帷书学，人共遵既识字，讲说文

有古文，大小篆隶草继，不可乱

若广学，惧其繁但略說，能知源

为学者，必有初小学终，至四书

论语者，二十篇群弟子，记善言

孟子者，七篇止辨王载，说仁义

中庸者，子思筆中不偏，庸不易

大学者，乃曾子自修齐，至治平

此二篇，在礼记今单行，至治平

四书通，孝经熟如六经，始可读

六经鍺，统儒术文作周，孔子述

易诗书，礼春秋乐经亡，馀可求

有连山，有归藏有周易，三易详

有典谟，有训诰有誓命，书之奧

有国风，有雅颂号四诗，当讽诵

周礼者，箸六官仪礼者，十七篇

大小戴，集礼记述圣言，礼法备

王迹息，春秋作寓褒貶，别善恶

王传者，有公羊有左氏，有谷梁

尔雅者，善辨言求经训，此莫先

古圣著，先贤传注疏备，十三经

左传外，有国語合群经，数十五

经既明，方读子撮其要，记其事

古九流，多亡佚取五种，修文质

五子者，有荀扬文中子，及老庄

经子通，读诸史考世系。知终始

自羲农，至黄帝号三皇，在上世

尧舜兴，禅尊位号唐虞，为二帝

夏有禹，商有汤周文武，称三迋

夏传子，家天下四百载，迁夏社

汤伐夏，国号商六百载，至纣亡.

有连山有归藏。有周易三易详。

有典谟有训诰。有誓命书之奥。

有国风有雅颂。号四诗当讽诵。

周礼者箸六官。仪礼者十七篇。

大小戴集礼记。述圣言礼法备。

王迹息春秋作。寓褒贬别善恶。

三传者有公羊。有左氏有谷梁。

尔雅者善辨言。求经训此莫先。

古圣著先贤传。注疏备十三经。

左传外有国语。合群经数十五。

经既明方读子。撮其要记其事。

古九流多亡佚。取五种修文质。

五子者有荀扬。文中子及老庄。

经子通读诸史。考世系知终始。

自羲农至黄帝。号三皇在上世。

尧舜兴禅尊位。号唐虞为二帝。

夏有禹商有汤。周文武称三王。

夏传子家天下。四百载迁夏社。

汤伐夏国号商。六百载至纣亡。

周武王始诛纣。八百载最长久。

周共和始纪年。历宣幽遂东迁。

周道衰王纲坠。逞士戈尚游说。

始春秋终战国。五霸强七雄出。

蠃秦氏始兼并。传二世楚汉争。

高祖兴汉业建。至孝平王莽篡。

先武兴为东汉。四百年终於献。

魏蜀吴争汉鼎。号三国迄两晋。

宋齐继梁陈承。为南朝都金陵。

北元魏分东西。宇文周与高齐。

迨至隋一土宇。不再传失统绪。

唐高祖起义师。除隋乱创国基。

二十传三百载。梁灭之国乃改。

梁唐晋及汉周。称五代皆有由。

赵宋兴受周祥。十八传南北混。

辽兴金皆夷裔。元灭之绝宋世。

莅中国兼戎狄。九十年返沙碛。

太祖兴称大明。纪洪武都金陵。

迨成祖迁宛平。十六世至崇祯。

权阉肆流寇起。自成入神器毁。

清太祖兴辽东。金之后受明封。

至世祖乃大同。十十世清祚终。

凡正史廿四部。益以清成廿五。

史虽繁读有次。史记一汉书二。

后汉三国志四。此四史最精致。

先四史兼证经。参通鉴约而精。

历代事全在兹。载治乱知兴衰。

读史者考实录。通古今若亲目。

汉贾董及许郑。皆经师能述圣。

宋周程张朱陆。明王氏皆道学。

屈原赋本风人。逮邹枚暨卿云。

韩与柳并文雄。李若杜为诗宗。

凡学者宜兼通。翼圣教振民风。

口而诵心而帷。朝於斯夕於斯。

昔仲尼师项橐。古圣贤尚勤学。

赵中令读鲁论。波既仕学且勤。

披薄编削竹简。彼无书且知勉。

头悬梁锥刺股。波不教自勤苦。

如囊萤如映雪。家虽贫学不辍。

如负薪如挂角。身虽劳犹苦卓。

苏明允二十七。始发愤读书籍。

彼既老犹悔迟。尔小生宜早思。

若荀卿年五十。游稷下习儒业。

彼既成众称异。尔小生宜立志。

莹八岁能咏诗。泌七岁能赋棋。

彼颖悟人称奇。尔幼学当效之。

蔡文姬能辩琴。谢道韫能咏吟。

彼女子且聪敏。尔男子当自警。

唐刘晏方七岁。举神童作正字。

彼虽幼身已仕。尔幼学勉而致。

犬守夜鸡司晨。苟不学曷为人。

蚕吐丝蜂酿蜜。人不学不如物。

幼习业壮致身。上匡国下利民。

扬名声显父母，光于前裕于后。

人遗子金满籯，我教子帷一经。

勤有功戏无益。戒之哉宜勉力。