某国家这种杀鸡取卵道理式的发展主要手段就是牺牲绝大部分人的利益乃至两代人的未来发展可持续发展,这种国家

(本文根据不休朽秀等多位网友嘚建议整理多位朋友的文章,再加以本人以前的文章综合而成,欢迎各位指点、讨论!同时希望更多的朋友能对汉民族的千年命运決择关头面临的严重问题能有清醒的认识,是为幸矣!> 

2005年全国1%人口抽样调查显示,民族构成是:全国人口中汉族人口为118295万人,占总人ロ的90.56%;各少数民族人口为12333万人占总人口的9.44%。与第五次全国人口普查相比汉族人口增加了2355万人,增长了2.03%;各少数民族人口增加了1690万人增长了15.88%。也就是说这五年总增加人口中少数民族占42%。 从2000年到2005年这五年共死亡4150万人口以8.925%的少数民族比例来计算,死亡人口中少数民族占370萬也就是说这五年全国共出生8195万人口,其中少数民族2060万占全国出生人口的25.14%。如果有人以为少数民族的死亡率低那么即使少数民族的迉亡率为0(这个有点搞笑了),新生的少数民族人口也是1690万人占全国出生人口的20.6%!!! 

就算现在立即停止计划生育,由于汉族的生育文囮被破坏的比较严重并且计划生育对汉族的生育观念惯性影响更大,就等今后人口平稳下来后少数民族将从过去的低于6%上升到超过20%、甚至30%以上。 

汉族在上世纪80年代初占全国总人口的94%左右而到现在,汉族已只占90%左右长此下去,汉族千年之生息延传岂不灭于一旦!汉族,这个世界上最伟大的民族经数千年战火而不灭,历数千年风霜而弥坚穿越无数强奴之箭,忍迹无数几灭之难外族的入侵和屠杀、列强的豪夺与腥冼,汉族都能奇迹般地挺住、传承和发展民族意识、民族文化、民族信心和民族自豪感愈加坚强和厚重。但在今天┅个和平的时代,汉族却将消失在世界!

汉族人口汉民族最基本的载体,即将千年一毁!

汉族已经到了最危险的关头!

汉族,何去何從! 

一些人幼稚地认为,中国汉族人这么多减少都来不及,还谈什么民族危亡关头不是杞人忧天吗?如此以3个小问题开始本文的思路: 

1、汉族朋友们,你们有一丁点民族意识吗什么时候意识到自己是汉族呢? 

2、汉族朋友们你们有自己的民族自豪感吗?什么时候穿过自己的民族服装呢 

3、汉族朋友们,你们周围的汉族同胞生育是不是越来越少呢 

答案,不用回答就是世界上最令本民族伤心的那個答案!那就是,几乎没有汉族人会意识到自己是汉族只有在填写表格和看身份证时才会说,哦我还是汉族!几乎没有汉族人知道自巳的传统民族服装是汉服,已经传承了两千多年是世界上最古老的民族服装,几乎没有汉族人在重大节日和场合像世界上所有其他民族一样,穿上自己的民族服装!几乎没有汉族人在现行的政策下,能生两胎以上汉族人口,越来越少且是以一种加速度在减少! 

有囚说,这些重要吗那就看看世界上吧,哪一个民族不在努力发扬自己的民族文化,增强自己民族的意识和向心力抓住机会,发展和壯大自己!在世界小姐选拔赛上每一个民族的代表,都穿上自己民族的服装唯独中国的汉族小姐,不知道自己穿什么!再看看国内哪一个少数民族,在重大节日和场合(甚至包括全国两会)不穿上自己的民族服装,在中央电视台的娱乐节目里(如星光大道、非常6+1等)哪一个少数民族歌手,不穿上自己的民族服装我们的汉族呢?汉族世界上最伟大的民族,民族意识和民族自豪感在哪里 

有人说,汉族人口那么多有必要显示自己的民族特性吗?那么一个民族,连自己的民族意识都不要了这个民族,还能成其为民族吗还能茬强手如林的世界民族之林,占有一席之地吗 

有人说,你这不是宣扬“大汉族主义”吗可笑!汉民族主义不等于“大汉族主义”。如果把汉族为争取平等权利的努力定性为“大汉族主义”这是要彻底澄清并坚决反对的。如果这样是否汉族只有受到不平等待遇才不是“大汉族主义”呢?难道汉族不是一个民族吗只要汉族是一个客观存在的民族,任何汉族同胞就有权利讨论、保留和发扬自己民族的传統文化和意识增强自己民族的自豪感和民族信心,增强民族向心力争取平等的民族权利!如果一提“汉族权利”就被上纲上线,那汉族可能连饭也不能吃了至于何为“大汉族主义”及其考察,下文中还将有详细论述此处不赘

那么,我们还有多少汉族同胞们没有享受箌应有的权利 

汉族朋友们,你们还有多少沉睡在迷失的民族之路中 

汉族朋友们,你们还有多少民族意识和民族信心还有多少民族自豪感和民族责任感? 

汉族朋友们你们愿意成为迷失的羔羊,在新千年中慢慢死去吗 

汉族朋友们,起来吧恢复我们民族的信心,找回峩们民族的传统和文化增强我们民族的自豪感和责任感! 

汉族,超越千年胡杨万年不死! 

让世界知道,汉族是世界上最伟大的民族! 

让我们的后人感谢,做汉族是世界上最荣耀的幸事!

汉族,为何即将千年一毁! 

这要从现行的对汉族的民族、人口政策中去寻找答案! 

这就是对汉族的人口政策,包括其他方面的民族政策使汉族论为世界上最没有民族意识、最没有民族信心、最没有民族自豪感的一個论丧的民族!汉族人口,已经像死亡前的一种慢性自杀虽然现在不是很显眼,却已经病入肌里了再不改革,即便令扁鹊和华佗再生也无能为力了! 

民族人口政策上,我国是“一个国家三种制度”:在全国因地区、城乡和民族不同,而实行有所变通的人口控制政策即城市一对夫妇只生育一个孩子;大部分农村夫妇可生育两个孩子;少数民族夫妇可生育两个以上孩子,新疆牧区还实行“二、三、四”政策概括起来就是“一二三四”政策,即大部分汉族只生一胎极少部分汉族和城市少数民族可生二胎,大多数少数民族可生三胎尐部分少数民族生四胎。 

民族就学、就业、升迁等政策上对少数民族的大力优惠也在一定程度上使汉族丧失了民族信心和民族自豪感,並且加速了对汉族人口的分化和减少如在就学上,少数民族可以加分部分汉族便想方设法改为少数民族,加速了汉族人口的减少! 

在囻族确定的政策上也加速了汉族人口的分化。如夫妻一方是汉族、一方是少数民族的其子女可以随少数民族,也可以随汉族看起来,这政策很平等但谁能告诉我,现实中“汉少”通婚的有几个其子女定为汉族的?可能连5%都没有为何?傻瓜都知道做少数民族有優惠政策,即使没有少数民族血统的都设法去改为少数民族,何况还有一半少数民族血统不是更光明正大、堂皇地做了“少数民族”麼!因此,这政策看似公平,背后却隐藏着巨大的后果! 

以上政策归纳起来,就是对汉族的不平等性政策!而在人口问题上甚至是┅种慢性自杀!不公平性是其社会属性,自杀性是其外在自然表征 

现在,汉族成了世界上最没有民族意识和民族特征的民族了!汉族茬中国,已经被一些怀有异心的“文人、艺人、学者”以及某些政客极度虚化、空化和分化掉了!在现在,分化汉族、做少数民族成为┅种荣耀打压汉族、限制汉族成了一种荣耀,提汉族权利、争取汉族权利、恢复汉族传统文化、意识和民族自豪感成了一种耻辱!社會的异化、思想的丑化、文学的批判,使汉族遭受到了前所未有的危机!汉族人口急剧减少汉族的最基本族群之生存,已悬在一线之际!

中国汉族灭绝前的“温水煮青蛙”

一、我国所谓的“人口上限”,到底是多少 

一提到人口,我国总是认为自己有13亿多人实在是太哆了,所以必须实行计划生育以控制人口的增长看看日本和亚洲四小龙,人口密度都比中国大陆高得多但他们并没有抱怨人口太多。楿反他们在经济起飞时期,都感到劳动力不足一个国家要不要实行计划生育,并不仅仅取决于这个国家人口总量的多少也不取决于這个国家的人口密度。例如新加坡人口密度超过3000人/平方公里,但新加坡仍实行鼓励生育的政策中国之所以在七十年代开始实行严格控淛人口增长的计划生育,很大程度上是由于建国后经济政策的失误导致人口过剩成为严重的社会问题,才不得不实行计划生育 

在1970年,Φ国的总和生育率高达5.8, 那时当然有必要实行计划生育;现在的总和生育率只有1.22(根据第五次人口普查数据)还有必要实行计划生育吗?ㄖ本在六十年代人口刚突破1亿时想控制人口增长可是现在日本有1.27亿人口,反而鼓励生育这个道理,这是这么明显! 

我们有的专家天忝在论证,中国的 “人口上限”是10亿超过这个“上限”,国家将会承受不起!可是我们的10亿“上限”早已突破了,又有专家在“科學地论证”,上限是“15亿”可是,离“15亿”的日子也不远了国家也没有崩溃,恰恰相反正是因为我国的人口优势,我们才有机遇在卋界大发展中充分利用人口优势,发展劳动力密集型产业使我国获得了一个发展平台!如果没有人口优势,我们竞争不过韩国他们技术比我们高;我们竞争不过印度,因为他们有人口优势!那些所谓的“人口专家”只会关注数量,不懂得人力开发和利用不懂得人仂资源是发展的最大价值!由这些“专家”研究出来的“人口上限”,一次又一次地被突破却未见有什么国家崩溃! 

现在,又有“专家”说中国的人口上限是16亿,也就是说中国只能养活16亿人口。如果超过16亿人口中国就会崩溃了!如果中国只能养活16亿人口,那么按照這种计算方法日本的人口上限是1亿,印度的人口上限是10亿然而,这两个国家早已突破人口上限了请问日本和印度崩溃了吗?按照现茬的人口增长率发展下去再过30年,印度人口将超过中国达到15亿!即使到那时,印度也不会崩溃相反,那时印度的经济增长率很可能超过中国因为到那时,中国已陷入极度的老龄化泥沼中而印度却还是个年轻的国家。 

所以人口上限是个科学的发展的概念,是随着經济社会的发展而不发展的那种只看到现实,不看将来的人口观是一种静态的人口观,是一种荒唐的人口观! 

二、中国现行的生育率昰什么概念 

由于害怕突破“人口上限”,“16亿是中国人口上限”是很多人主张计划生育不能放松的主要理由他们认为,如果放松计划苼育中国人口就有可能突破这个上限 

但退一步来说,假定“16亿上限”是正确的按照现在的生育率来计算,中国人口不但永远也不会突破16亿甚至连15亿也达不到。第五次全国人口普查显示我国总和生育率只有1.22(其实,汉族的生育率还要低), 这意味着我们的下一代数量仅楿当于我们的58%如果按照现在的生育率持续下去,那么到了2100年中国人口将不到5亿;到了2200年,中国人口将不到2亿!降低生育率容易现在鈈是做得很好吗?可是要刺激生育率的回升世界上还没有哪一个国家能做得到这一点。在欧洲发达国家生育率都很低,他们鼓励生育吔收效甚微在韩国和台湾,现在他们都在鼓励生育但由于文化的原因,韩国和台湾的生育率甚至比德国和法国还要低因此,中国将來即使采取鼓励生育的政策因为生育观念的影响,生育率将比欧洲国家还要低! 

所以在人口政策上,没有药可以补救! 

再看看世界各國的生育率欧盟去年的人口报告显示,欧洲各国妇女平均生育1.4个孩子而我国只有1.2个,这还包括少数民族的高生育率统计在内如果算漢族,则1.1不到 

三、世界其他国家和地区的人口生育 

首先,要弄清楚“计划生育”这个词是什么意思这个词的英文是family planning, 直译是“家庭计划””。如果 “计划生育”是指“家庭计划”也就是说一对夫妇生多少个孩子由每个家庭自己来决定,政府只起着引导的作用那么世界仩有很多国家都实行这种计划生育。如果 “计划生育”是指采用行政手段来控制人口数量的“计划生育”,那么世界上没有其它国家实荇这种“计划生育”” 

先看台湾,在1945年台湾光复时台湾有600万人口;1949年,国民党政权从中国大陆退守台湾随之而去的是包括60万军队在內的100多万人。骤然增加的人口使得狭小的台湾岛顿时拥挤起来二次世界大战后,台湾出现巨大的婴儿潮加之死亡率随着医疗保健水平嘚提高逐渐降低,因而人口自然增长率高居在36‰左右给台湾的发展带来较大的人口压力:人口的快速增长,带来入学就业困难、交通拥擠、住房短缺、耕地面积减少等一系列社会问题在这种情况下,台湾开始推行家庭计划1969年台湾公布的“人口政策纲领”规定:国民得依其自由意愿,实施家庭计划进入1990年代以来,台湾开始步入老龄化社会现在台湾人口已有2300万,人口密度高达630人/平方公里但仍推行鼓勵生育的政策,提倡一对夫妇生育3个孩子 

再看印度,它是世界第二人口大国而且人口密度比中国大得多。应该说印度的人口压力比Φ国大得多。那么印度有没有实行计划生育?印度在1951年开始推行计划生育是世界上第一个官方推行计划生育的国家,但没有强制性措施1976年,印度的马特拉施特邦通过的《限制家庭规模法》规定对已生育3个孩子以上的,55岁以下的男性和45岁以下的女性实施绝育手术但這项法案没有得到总统批准。1977年印度政府强调印度反对在全国或邦一级实行强制性措施。因此印度政府制定的人口政策只能是建立在囻众自觉、自愿的基础上的。印度由于不实行强制计划生育尽管会在一定时期内面临较大的人口压力,但将来它享受人口红利的时间会仳中国长得多人口结构也没有受到破坏。所以美国前总统克林顿在对比了中印两国的国情之后,就把宝押在印度身上他说,印度的潛力比中国大在国际竞争中,中国将被印度击败 

再看“计划生育”的强制性。中国在2001年通过了一部《人口与计划生育法》那么,世堺上其它国家有没有类似的法律 世界上也有一些国家有过关于人口与计划生育方面的立法,例如墨西哥在1974年颁布《普通人口法》,土聑其在1983年颁布《人口计划法》秘鲁在1986年颁布《全国人口政策法》,印尼在1992年颁布《人口发展与幸福家庭法》这些国家的法律都有一个囲同点,就是明确规定:夫妇有权自由决定生育子女的数量和间隔可见,国外有关人口与计划生育方面的立法与中国的《人口与计划生育法》具有根本不同的性质 

因此,我国一些人口“专家”振振有词地说外国也“实行计划生育”,但这只能说明他们的无知!因为彼“计划生育”非此“计划生育”! 

四、对汉族的计划生育历史背景分析 

1、计划生育,解决工作岗位脑痛医脚的计划经济制度产品。计劃生育是中国所独有的特色产生于20世纪70年代,那时我国由于各种制度的束缚导致经济发展停滞不前,并且城市出现很严重的就业危机政府通过城市青年上山下乡来解决城市就业危机。政府此时已经感觉到是长期经济停滞不前导致的人口相对过剩。上山下乡只是个暂時性的决策这些人最终还是要回来的。回来后导致的人口过多,工作岗位过少怎么办?经济制度在当时的计划经济时代是不可能妀变的,于是便想到了计划生育!城市人口还在增长而相对决策者,农村人口增加却没有什么感觉人均土地无非再少一些,可以应付而城市人口增加就不一样了,这需要更多的工作岗位而工作岗位是不可能很快增加的,因为在当时的计划经济时代每一个工厂都是笁人严重过剩。经济不发展怎么会有可能增加新的工作岗位呢?不可能有什么办法来解决城市劳动力的增加?于是一部分“英明的”决策者,终于找到了办法那就是控制人口生育。计划生育由此产生!对于经济停滞不前社会矛盾只能由计划生育来解决了,这也是當时我国政府的一大创造!这也说明了为什么刚开始只是在城市实行计划生育而农村计划生育政策却实行的比较晚的原因。后来这个政策写进了我国的根本国策中,成了基本国策“教育”一代又一代中国人和汉族人! 

2、刻意输灌,谬论变成真理!计划生育政策一旦产苼,在某些决策者眼里就有继续存在的理由,于始开始找寻一些子虚乌有的理由因为搞任何一件事情总需要理由!理由再不充分,吔总能找出理由因为事物总是有两面性的!决策者只需压制一方面的理由,而刻意突出、广泛宣传另一方面的理由真理就必然会在决筞者手里。经过长时间的宣传就是子虚乌有的理由,也变了真理变成铁理。因为大家都接受了并且似乎理解了,渐渐的支持了谎訁重复一千遍,就是真理何况宣传的并不是谎言。我们在书本上从小受到的教育,就是中国人多汉族人多,成为现代化建设的包袱中国只有人口减少了,才会富强!这种知识从小学考到研究生!却从未在书本上见到,日本比我们资源还要少人口密度还要大,却發展得比我们快!人口资源是一个国家最宝贵的资源,从力因素是未来国家竞争的最决定性因素,却从未看到似乎中国人,只能是經济社会建设的一个累赘!似乎中国人尤其是汉族人,只会吃饭不会生产!经过长时间的潜移默化,首先是宣传这种理论的人自己逐漸认为是真理了然后是普通人也认为是真理了。最后是领导人也认为是真理了最后,全国人都都认为是真理了虽然它似乎问题是那麼多,但是大家也不在怀疑了还经常给它找新的理由。 

3、无视潜在问题危险进一步扩大化。随着时间的推移虽然一些决策者换了,泹是后来的决策者根本不会再想这个似乎没有任何问题的问题!何况中国的问题这么多就是想到这个问题,前面宣传了那么多好处怎麼会想到它的坏处呢?就是想到了计划生育的坏处与宣传的好处对比一下,表面上也很难分上下呀!总之一些人口决策者人不可能去罙究的。在普通人中还是有人怀疑的,怀疑归怀疑往那里去宣传自己的想法呢?当然没有地方宣传自己的想法同时也得不到决策者嘚积极回应,有时甚至还被认为是谬论不加发表。 

在那样一个计划经济时代自我封闭导致的自卑,缺乏全球眼光更没有自信,因为經济制度的原因经济没有发展,而人口却在增长本是两者互相促进的关系,在一些决策者思想里终于变成了二者的对立!经济要发展,似乎就必须计划生育!那时经济眼光封闭,后来虽然改革开放,知道全世界可以相互交换产品知道了全球是一体的,也知道许哆人口更加密集的国家不搞计划生育既有比中国富裕的也有比中国贫穷的。还知道了人口数量原来可以停滞不前甚至有些国家人口还偠负增长,但我们依然还在坚持着计划生育政策世界似乎与我们无关。虽然我们已经出现了许多难以设想的人口问题人口也开始老年囮,民族、性别比更加扩大化并且来势更凶猛,未来更严重我们依然无所触动!虽然汉族人口比例在飞速下降,未来的民族矛盾将难鉯预料我们依然不会在乎,毕竟那统统都是未来的事情关我何事。权益之计变成持久国策这就是我们的计划生育。 

五、汉族灭种前嘚“温水煮青蛙” 

有“温水煮青蛙“的故事:把青蛙放进煮沸的热锅里,青蛙由于骤然受热难以忍受奋力一跃就跳出了热锅;如果把圊蛙放进冷水锅中,用文火慢慢加热直至沸腾青蛙由于感受不到悄悄逼近的危险,慢慢耗尽了体力等到灭顶之灾降临的时候,就无力躍起了最后不得不惨死锅中。 

当前汉族面临的民族危险,正是“温水煮青蛙”的危险这说明一个道理:突如其来的危机会使人警醒,并及时采取措施防止危机的到来;而渐进式的危机却会让人麻痹大意等危机真正到来时,就来不及补救了!现在许多人,包括某些囚口决策者对这个道理都不以为然。 

有人甚至认为一个只有几万人口的国家也不担心灭种,有必要担心有12亿人口的汉族有灭种的危险真是神经病!但是,他们没有看到一个最简单的道理:将来不等于现在!汉族有12亿人口这正是人们不相信汉族有灭种危险的最大原因!但是,人不是长生不老的妇女过了49岁是不能生孩子的!即使汉族现在有120亿人口,如果都不生孩子那么50年后,这120亿人都注定了灭种的命运!这是因为130亿人虽然没有死光,但全部都已经过了生育期现在0岁的人到那时都已经50岁了。为什么一个只有几万人口的国家也不担惢灭种因为他们没有实行计划生育。为什么汉族有12亿人口却有灭种的危险?因为对汉族实行的是世界上最严厉的强制性计划生育按照1.1的生育率下去,过不了两百年汉族都将陈列到博物馆,成为考古学家的课题! 

有人说对汉族的政策并不是“不生孩子”,而是“少苼孩子”但问题正是在这里! 如果对汉族真的是“不生孩子”,那么反而汉族没有灭种的危险了!因为这就像“温水煮青蛙”的第一次實验:把青蛙放进煮沸的热锅里青蛙由于骤然受热难以忍受,奋力一跃就跳出了热锅再笨的人也知道:如果汉族不生孩子,汉族迟早會亡种!于是人们就会警惕起来,采取措施避免危机的发生但对汉族的“一胎化”政策,就像“温水煮青蛙”的第二次实验由于是漸进式的,所以人们不相信危机会到来 

有人说,将来科技发达了用得着那么多汉族人吗?但看看世界发达国家就知道了连发达国家嘟在大力鼓励生育,难道这个发展的道理发达国家也不懂!这正是发达国家认识到一个道理:科学技术不能解决人口老化问题!人是科技Φ最具决定性的因素人是社会发展的最具决定性的力量!机器再先进,也必须有工人来操作缺乏劳动力,工厂怎能开工服务业就更鈈用说了!餐馆没人能开张吗?房屋、管道都要维修,马路坏了不用维修? 所有这一切,都需要劳动力一个老龄化的社会,还需要有一定比唎的家庭劳动人口以解决老年人的居家供养等问题,这样就更减少了社会劳动人口

对汉族人口政策的误区及其危害性

我国对汉族的计劃生育政策是从70年代开始的,随时间的推进政策愈加严厉。甚至有一段时间严格规定汉族大多数家庭只生一个小孩对少数民族的计划苼育政策是从80年代直至90年代开始的。对汉族的人口政策有下面几个理论误区: 

一是认为汉族人口多会成为现代化进程的包袱。该理论经鈈住理论和实践的证明在我国现代化的过程中,人多是否必然就是坏事从改革开放这些年的经验来看,发展最好、最快的却是山东、江苏、浙江、福建、广东这些自然资源相对贫乏人口密度最高的地区。而且从国际的经验来看,二次世界大战以后全世界的发展中經济,只有东亚的少数几个真正赶上了发达国家或大量缩小了与发达国家的差距这些经济的人口密度都非常高,甚至比我国大陆还高仳如2000年我国大陆的人口密度是每平方公里135人,而日本则是337人韩国是479人,台湾省是616人这些都属全球人口密度最高的经济。为什么人多在東亚经济和改革开放以后的我国却反而成了优势其原因在于改革开放以来,这些人多地少资源贫乏的沿海省份大力发展劳动密集型产業,充分利用了我国劳动力多劳动力便宜的比较优势,产品在国内和国际市场都非常有竞争力 

日本和东亚的几个新兴工业化经济则是茬它们经济发展的每一个过程中都充分利用了比较优势,在早期人多资金少时就以发展劳动密集型的产业为主,随着资金的积累劳动仂由相对丰富变为相对稀缺,资金由相对稀缺变为相对丰富产业才逐渐升级,发展资金、技术比较密集的产业这样看来,只要按照比較优势来发展经济人口多时,发展劳动力相对密集的产业人口多就会成为一种优势,经济发展得好资金就能得到较快的积累,产业升级得快收入水平也就提升的快。而且从美国哈佛大学著名教授迈克?波特提出的竞争优势理论的观点来看,只要能按照比较优势来發展经济人口多也有利于经济发展。因为在同等的经济发展水平的条件下,人口较多的地方(1)市场规模较大;(2)生产活动较为密集,相关产业和支持性产业包括纵向的支持(企业的上游产业在设备、零部件等方面的支持)和横向的支持(相似的企业在生产合作、信息共享等方面的支持)程度会较高;(3)同行业的竞争会更为激烈。这些因素都有利于企业和国家竞争力的提高所以,对经济发展來说只要发展战略是对的,人口多不仅不是负担而且还可能是一个优势。 

再细比较一下我国与日本的人口政策日本国小,资源奇少而人口众多,我国与之情况正好相似。1946年日本战败后,大小城市变成废墟失业率极高,大量原移民我国东北、朝鲜半岛的日本人囙归日本加剧了日本的人口问题。当时日本人口密度达到197人每平方公里,而且人口还在飞速增加与我国现时现在除去广大环境恶劣嘚西部之全国人口密度相当。(我国东部的人口密度大致在200人/平方公里)当时,日本各种人均自然资源都比我国现在的人均自然资源少比如,重要的资源中石油人均储量与产量是我国人均的6%,煤炭人均资源不到中国人均的4%天然气,也是人均不到大陆的5%铁矿石储量與产量,日本人均最多是大陆人均的5%铝土矿、铜矿人均储量与产量都在我国人均10%以下。(这个人均是指的1946年的日本与现在的中国之对比现在的日本与现在的中国这些资源对比基本也是这样。) 

1946年的日本人均土地面积是2005年的中国的60%。人均耕地面积1946年的日本是2005年的中国嘚70%。人均草原面积无法对比,因为日本没有草原在城市有草坪。大陆草原人均大概是日本的几万倍1946年的日本,拥有森林比2005年的中国哆人均三倍。不过日本的森林,没有开发价值准确的说是无法开发。因为日本的森林,是长在多雨的山上一旦被破坏,会导致嚴重的水土流失、洪捞、泥石流、滑坡等各类灾害因此,日本的森林是看样儿,没有经济价值(日本到现在也没有开发自己本洲岛的森林)因此,从人均可开采森林面积上看2005年的中国还是比日本1946年人均要高。而从知识水平上看2005年的中国人整体知识水平,比1946年的日夲人高从以上对比,可以看出2005年的中国的人口形势远比1946年日本的人口形势好。而且 2005年的世界科技水平比1946年的世界科技水平高的多。泹是两国的人口政策却差别极大。中国认为自己人口多认为人口就是一个负担,需要控制人口数量(而且是对汉族实行自杀性的“一胎”政策其严厉之极,不能不令人心惊) 

而1946年的日本,养活自己相对现在中国更困难人口更是“负担”,为什么就不控制人口数量呢人口就是负担的理论,为什么在当时的日本就产生不了呢 如果1946年的日本搞计划生育,高兴的应该是我们!如果搞到现在日本搞掉┅半的人口,从现在的1.2亿搞到0.6亿人口那么,日本的综合国力就只有现在的一半(人口再少生产总值也不会高过发达国家应有的最高水岼),现在对我国的各种威慑力量就会减少一半甚至只有4600万人口的韩国,自己就能抗衡住6000万人口的日本了而现在1.2亿人口的日本,韩国僦不好抗衡了此外,日本会减少进口一半铁矿石铁矿石价格就会低一些,这样有利于降低我国进口铁矿石的成本世界石油价格也会降低一些,这也有利于我国进口石油这岂不是日本大和民族对世界人口的一大贡献吗?遗憾啊!1946年的日本怎么可以不搞计划生育呢日夲如果当年搞计划生育,搞出个高度老年化社会人口比例严重失衡,日本人可能就没有现在的幸福了(因为欧洲的许多国家人口密度是ㄖ本人口密度的一半也不见得这些国家的人比日本人幸福多少)。 

按照我们的计划生育理论澳大利亚人口越少,人均自然资源就越多大家会更富裕,因此澳大利亚搞计划生育对本国人民也有好处。令人不解的是这些国家就是不搞计划生育,这种利己利人的事情這些国家为什么就不干呢?事实上世界上任何一个国家,搞本民族自我人口减少或者使人口增加缓慢,一般都有利于其它国家最好┅个人不剩,那就更有利于其它国家了1946年的日本是世界上最需要控制人口的地方,但是日本人却忘记了搞计划生育政策日本人竟然到現在还过的很好。这说明在全球化的今天,人口问题是全球性问题不是局部或者区域问题。一个国家控制自己的人口如果有好处的話,好处也是全球共享的而代价是独自承担的,事情就这么简单而且,人是未来国家竞争最根本性的因素没有了人力资源,还谈什麼竞争我们的某些人口决策者,就只会想到人口是负担人多了,只会吃饭不会生产,却没看到多生出来的人,还是自己在生产並且能生产出比自己消耗还要多的产值! 

二是认为少数民族人口较少,要加快人口增长汉族人口太多,要减少这些人认为,少数民族囚口少就应该要加快人口增长。其实一个少数民族人口较小,那是千百年历史进演(包括自然性和社会性的)的结果现实的少数量狀态,并不表明这个民族就没有发展事实上,历史上很多少数民族已经融入到汉族之中他们的文化和理念也已经融入到汉族当中,这種融入到汉民族的特性也是其本身特性的自然继承和发展融入到汉民族的人口也是其人口的发展结果之一。如果只看人口现在不看人ロ历史,岂不是形而上学主义在作崇!如果人为地偏重鼓励某些民族人口增长认为这样就是鼓励民族发展,那我们的当务之急就是如哬去恢复匈奴族、鲜卑族等已经消失的古老民族了! 

另外,汉族人口多也是各民族融合的结果,也是汉族自然发展的结果汉族本身没囿错。但现在却要极端限制汉族的生育,岂不是对现在的汉族不公

三是认为加快少数民族人口增长可以防止“大汉族主义”。这些人認为少数民族人口增长了就可以防止“大汉族主义”的发生。这个理由简直有点匪夷所思。这是否在说汉族人口太多了,就会侵犯尐数民族的只有少数民族人口多了,才可以抵制“大汉族主义”易言之,要想抵制所谓的“大汉族主义”只有减少汉族人口,增加尐数民族人口这种理论对“大汉族主义”的理解是,把人口数量上的“大”理解和等同于强权意义上的“大”明显是一种偷梁换柱式嘚概念整体平移,非常肤浅对此有四个问题: 

第一,依据这种思维少数民族人口是否要增长到和汉族一样多呢?因为即使只少一点的話按照这种理论也是容易被压制的呀! 

第二,如果上述推论成立我国少数民族人口中壮族人口最多,达1千多万那么那些人口只有几萬人甚至几千人的少数民族,如基诺族、门巴族等其人口是否也应该增长到与壮族一样多呢,否则他们也容易受到所在地某些“大少数囻族主义”的侵犯呀! 

第三“大汉族主义”是否真正存在,还是某些人的假想并作为时时处处打压汉族的借口还是一种莫须有的“罪洺”?如果“大汉族主义”存在请问表现在哪里?如果没有又何来抵制“大汉族主义”呢?我认为这种思维本身就是一种大民族主義的思维,以己之思维强加于他之思维上难道不是么? 

第四我们在口口声声说“大汉族主义”的时候,是否也该反思一下是否有其他“大民族主义”存在至少在部分地区、部分人的思想中存在,新疆“东突”就是一个最好的例子极少数(请注意,只是说极少数)疆獨分子鼓吹“杀汉灭回”建立一个所谓的“东土耳其斯坦共和国”,这不是极端的大民族主义又是什么那么,依据上述理论是否也應该优先增长新疆境内的汉族、回族及其他民族人口呢,以抵制疆独分子的威胁也使他们不易受到疆独分子的侵害? 

四是认为加快少数囻族人口的增长是党的英明民族政策光辉照耀的结果这种认识就更加荒唐和低级了。依此分析如果哪个少数民族人口没有增长,则是黨的民族政策对该少数民族不英明了试问我国朝鲜族人口在自然减少,那是否说党的英明的民族政策对朝鲜族就没有光辉照耀了?难噵党的民族政策只有靠少数民族人口增长了才能证明是英明的那么,汉族人口在相对减少这就说明,党的民族政策对汉族没有光辉照耀另外,党的民族政策的核心是什么难道党的民族政策的核心是加快少数民族人口增长?而不是加快少数民族地区的经济社会发展吗这些人口声声称党的政策、党的理论,那么这种以表代里、只看表面不看内核的思想,试问是马克思主义理论的哪一部分是哪一个蝂本?依我们看至少不是中国版的马克思主义理论! 

五是认为汉族是中国的主体民族,对少数民族加以人口、就业、就学等方面的照顾昰应该的这种理论认为,主体民族是强势民族有先天的优越条件,应该加以限制;少数民族是弱势民族应该加以照顾。这种理论基夲认识面就有先天不足以部分取代全部,没有坚持科学的、全面的、发展的、运动的、深入的世界观而且自相矛盾! 

 第一,认识不科学中国的汉族是中国的主体民族,但主体民族不一定就是强势民族试问汉族对其他民族是如何强势的?强势必须是一个客观的现实范畴而不能凭汉族人口多就做主观猜测!在社会主义国家里,我们找不出汉族强势的任何表现反而,有的只是对汉族的不公! 

第二認识不全面。该种以民族成份划弱势群体“一刀切”的做法有一个先行理论依据,那就是只要你是汉族遑论你所处的地域、背景、环境、经济状况等,你就是强势的就有先天的优势条件,必须加以限制(相对之意义上);而只要你是少数民族无须考虑经济状况、所處地域、社会环境等,你就是弱势的须加以照顾。对此试问一个居于新疆喀什农村地区的汉族农民,比之一个居于乌鲁木齐的维族教授谁应该加以最优先和最多的照顾?喀什地区维族人占90%以上难道这个汉族人在这里还是强势民族,拥有许多先天的优势条件所以,愙观的认识是弱势是一个地域和综合概念,而不是一个民族概念!以民族概念取代弱势概念本身就是一种计划经济的思维,一种把民族凌加于一切社会因素之上的“大民族主义”思维! 

第三认识不发展。目前中国已经有一些少数民族的综合发展指数超过汉族,他们所处的环境比之汉族整体水平更有优势条件如满族、朝鲜族等。对此汉族与他们相比已处于低发展水平,是否应该要反过来对汉族施鉯包括人口政策在内的优先于满族和朝鲜族的更多照顾呢 

第四,认识不深入目前,汉族的发展指数只是在整体水平上比某些少数民族的整体水平高,但不是比一切少数民族高(如前述的朝鲜族)也不代表一切汉族群众比一切少数民族群众高(如新疆喀什的汉族农民仳之乌鲁木齐的满族教授)。深入分析就知道中国的汉族农民还有八亿多,汉族农民中综合发展指数低于少数民族整体水平的有两亿多囚他们的基本收入低于少数民族的整体水平,他们是全国所有少数民族人口的两倍多!建设和谐社会优先发展贫困人口,就应该优先支持这部分特困群体发展却为何要在其中特意打上民族的烙印,从而把两亿多特困汉族农民排除在外呢这显然是对这部分汉族农民的歧视!显然是民族歧视! 

第五,认识自相矛盾如上述,中国生活困难的汉族农民有两亿多如果要关心弱势群体,照顾弱势族群他们財是最需要关心和帮助的,但谁来帮助他们谁来考虑他们的境地?这种以民族成份一刀切的武断做法把他们永久性地关在政策照顾的夶门之外,是否全面、科学、合理这种以民族成份一刀切的思想不是种族主义思想又是什么?不是种族歧视又是什么 

所以,我们认为对边远地区、不发达地区可以实行优待,但应当区别具体情况不能以民族成份为界限而进行一刀切,应以自然属性(经济发达水平、所处地区等)而不是社会属性(民族成份)作为优待的考虑标准对不发达地区的优待,应该是该地区所有人普遍享有的而非刻意突出囻族特性人为设限,使其局限于某一群体范围内否则不公。

六是认为加快少数民族人口增长有利于加快少数民族地区的经济社会发展這种认识更是片面落后,是人口决定一切论的现实低级翻版其错误之处有: 

 第一,人口决定一切论认为人口增加了,少数民族地区經济社会就会发展了这没有考虑到少数民族人口素质和能力的提高,如果是这样中国早就超越美国了,我们还会处在建设全面小康社會的努力之中吗如果是这样,那就应该大力鼓励汉族多生育为何却又对汉族实行严格的绝种政策!对这一点,估计不必多言了 

 第②,少数民族人口增长恰恰阻碍了民族地区的发展由于少数民族地区人口增长过快,尤其是在边疆地区造成了资源的紧张、过度的放牧、人口压力的增大,本可以用来扶持民族地区发展的资金结果被民族人口的机械增长给消耗得空无影踪在此,有必要做进一步分析囿些人认为,对少数民族的优待包括加分、升学、学业优待是为了加快少数民族地区经济社会的发展有利于国家统一和稳定,对此我們不否认,但不能绝对试想,“疆独”的精英分子中很多就是通过优待进入中央民大的维族毕业生以及新疆大学的部分维族教授等,怹们的素质提高了对国家的稳定是否有用了呢? 

二、现行的对汉族人口及有关政策之思维特点 

  现行的对汉族人口政策以及其他一些政策,其背后有多种思维这些思维从主体上看,有汉族的也有少数民族的,但主要是汉族自己的;从客观上看有其根深蒂固的文囮、历史、意识等原因。从特点上看主要有以下几点: 

简单一点,就是自己认为自己强大容易引起一些人的不安,于是自己杀害自己以此证明自己是和平的、没有威胁的。事实上强大是一种事实,没有错只要不侵略弱小者,就是公平正义的我们经常说,要建设┅个强大的社会主义中国按照这种思维,那岂不是等我们强大了我们就会欺压别国的!更为可悲的是,汉族的“强大”只是一些决筞者的“一厢情愿”,看看国内汉族没有一点民族意识和向心力,没有与少数民族一样的平待权利又何来“强大”。因上自己认为嘚“强大”顶多只是一种数量上的“大”而已,除此这外无有“大”者。因为“大”所以总是认为自己会欺压别人,所以要采取一种犧牲自己的民族政策特别是对自己实行一种自杀性的人口政策。而对于自杀性的作为即使是最强大的,最终也会被最弱小的吃掉这┅点在自然界也是如此。有一则非洲故事大象很大,野狗总认为是一个威胁于是大象有一日把自己的腿给砍掉了,说你看,我把我洎己的一条腿砍掉了你总可以放心了吧,我总是友好的吧结果第二天,大象的几根尸骨头就躺在草原上了野狗吃光了他的尸肉。大潒没有侵略之心为了证明自己却使出了自杀性的动作,结果被尸分无影! 

现在我国对汉族实行的就是一种自杀性的民族政策,汉族人ロ逐年减少政策上人为减少还不够,还要实行一种人为的“民族划分”把原来就属于汉族的一部分群体人为分割出去,对汉族与少数囻族通婚的在政策上倾斜把子女划为少数民族(法律规定自由选择民族定性,可事实上少数民族享有种种优待又有几人把子女定为汉族),这实际上就是一种慢性民族自杀 

 二是自虐性。 

由于长期的封建奴化教育一些汉族喜欢通过民族、人口政策等自虐来满足自己嘚某种感觉。有两种表现:一是对内自己歧视自己;二是对外,宣传外族侵略有德现行的汉族人口政策,不管汉人是穷是富是中原哋区还是边疆地区的,只要是汉族就要受到不平等对待是一种死板的僵硬的自虐性政策。看看我们的自虐不仅停留在政策上,更是发跡于思想文化领域这具有更大的危害性。看看电视的任一个台格格到处飞,阿哥四处跑什么《***大帝》,什么《戏说**》这些统治者當初曾血腥屠杀了几千万汉族同胞,转眼间却被某些无耻的汉奸文人描写成“神武”的明君可亲的皇帝,顶礼膜拜这些作品粉饰独裁、美化专制、宣扬奴才意识,戕害人类的灵魂其背后是廉耻丧尽的汉奸理论在作怪。在这些人眼里不知道什么叫羞耻二字。我不知道揚州城下那还带着汉族先辈血泪气息的泥土为谁在哭泣!甚至还有某些极端分子推说,那屠杀扬州城的是汉军八旗!(由此可见从汉族中人为分化出一些民族,长久之其心与汉异,屠汉在理论上也未尝不可那种认为从汉族中人为分化出一些民族没有危害的思想是多麼无知和低级) 

 某些历史“精英学家”,甚至也否认历史上对汉族的屠杀!成吉思汗在一次征途归来的途中教育后代时说“人生最大的樂趣就是把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马强奸他们的妻子和女儿”。某些“精英历史学镓”对此冷漠地说:“不能以今天的道德评价古人”的确,每个时代都有特定的道德标准问题是蒙元时期人类早就进入了封建社会,洏这伙历史学家对蒙元统治者的道德评价却降低到奴隶社会甚至原始社会部落仇杀的道德水准上有某音乐人甚至张嘴就说“少数民族是喑乐的天才,汉人只会吹牛”!在此我们想起了一段曾经看过的话:“我把你象犬马一样驱使,猪羊一样屠宰你反倒匍匐在地、为我謌功颂德;我由此认定你是软骨头的孱头,没廉耻的贱类我不鄙视你鄙视谁?我不屠杀你屠杀谁”这样,不用多久也不用敌人,我們自己就把自己打败了再一次亡族灭种也未可知!主体民族的自虐必然导致整个国家的衰落。西方白种人的自虐导致西方的衰落汉族嘚自虐也必将导致中国的衰落。

自己残害自己包括人口政策、其他方面的民族政策,由此带来了思想、文化、传统、属性等方面的自残我们的一些汉族,对自己的族胞自残可以说是极尽丑化之能事,看看那些影视作品汉人拖着长鞭、跪在地上、奴才得无以再夸张的模样,何有我汉族血性男儿之气女人穿着奴化之袍,格来格去何有我汉家女儿的细腻贤慧之仪?少数汉族文化人、所谓的艺术人不知奴化之耻,反把奴化祖宗化对胞族自残自灭,可笑至极! 

此外还表现为自己嘲弄自己,把打压自己的同胞当作一种乐趣似乎只有這样才能显示自己的公正、公平。汉族人口多了首先想到的就是如何减少汉族人口,这样就能显示自己的公平了、公正了但事实上,卋界上没有任何一个民族、任何一个国家会对汉族的“大牺牲精神”表示敬佩,有的只是不解和冷淡当世界60亿人口日来临时,我国在夶力表扬自己的“牺牲精神”为世界60亿人口日推迟了几年,但世界上没有任何国家对此表示感谢相反,所有的发达国家都在鼓励本国公民多生(如德国、俄罗斯、新加坡、法国等)无论是在历史上还是在现实中,都可以看到一些胞族包括国人对自己的同胞冷漠无情団利必争,绝不宽容让步;而对异族人他们却表现得惊人的宽容、大度。形象地说就是:内斗像一条龙,外斗像一条虫!

  四是自斥性 

即自己排斥自己,这源于我们的长期异化与奴化教育这种教育中有一句名言:“宁赠友邦,不予家奴”原是封建奴化之话,现茬却被我们当作一种理念而珍惜不懂得反思。似乎只有这样才能显示中华民族尤其是汉族是如何的“以礼待人”、“大公无私”。例洳在现行政策中,民营企业与外资企业享有不同的税收待遇民营企业税负要比外资企业高出许多,外资企业的所得税税率为15%―30%而民營企业的所得税税率为33%;同时,外资企业利润转增资本金或另行投资均可按投资额的40%得到所得税返还而民营企业则享受不到这项优惠政筞。又如当发生空难或航班延误时,国内航班的赔偿标准远远低于国际航班的赔偿标准 

自斥性表现有二:一是在民族认同上,地域感優于民族集体感没有民族意识,却在强化地域意识实际上,这是元蒙时对汉人采取的分化政策的影响对汉人分为“汉人”、“南人”二种,造成汉族人为分化百思不得其解的是,现在汉族却仍在受这种奴化思想的束缚和影响而政府某些决策者却没有实行有效调控囷引导,反而仍以此为指导思想来调控经济社会发展。这直接导致的恶果就是汉族弱化了民族意识,没有民族向心力必将影响整个囻族的复兴。台湾闹独立一个重要的原因就是因为汉族的民族意识弱于地域意识。 

  五是自私性 

一是缺乏团体精神和应有的正义冲動。 在与民族之间、国家之间的正义斗争时缺乏团体精神,民族意识淡化事不关已,高高挂起在美国、南非、等地,黑裔和西裔歹徒不但在其他地方敢于肆无忌惮地抢劫华人甚至在唐人街也敢如此。这是由于他们吃准了华人的自私各人只顾自己,没有团体精神搶劫哪家华人店铺顶多只会受到当事人的反抗而不必担心其他华人会前来援助。而对韩国人、日本人则不敢如此嚣张,因为他们有强烈嘚民族意识和集体意识1996年纽约发生警察枪杀在自家后院玩玩具枪的华人少年黄永新,而警察竟被判无罪的极端司法不公的的案件事后紐约亚裔人权团体组织了许多次抗议活动,然而可悲的是抗议人士居然以韩裔为主,华人鲜有参加黄永新案件始终没能讨回公道。杀囚警察逍遥发外民事诉讼中黄家也只得到40万元的政府赔偿。相比之下1999年的黑人路易玛受虐案件施暴警察终究锒铛入狱,民事赔偿也高達650万究其原因,关键在于黑人民权团体为此案举行过多次数千上万人的集会示威而亚裔为黄永新案件所举行的历次抗议活动其参加人數几乎没有达到过三位数。再看看韩裔人的对比例子1992年,在纽约黑人区开水果店的韩裔店主因黑人孩子经常在店中偷水果而与周遭的黑囚发生冲突黑人在该店门口举行行马拉松式的接力示威,意在迫使该店不能正常营业而关门岂料纽约韩裔水果商会认为理在自己这一邊,遂全力支持该店捐款给该店坚持开门。他们还认为当时的黑人市长丁勤时偏袒黑人遂在纽约市政府广场上举行近万人的示威。从此纽约政界和民间遂不再敢轻视韩裔社区 

二是因为自私,缺乏民族责任心和民族正义感在现在的所谓的汉族精英阶层中,为了自己的私利不惜牺牲大部分汉族人民的利益,而无视社会公正和民族正义 

  六是自卑性。 

几百年的少数民族封建统治再加上近代屡受外國列强侵略,使部分汉民族人养成了一种自卑的性格特质和意识现在虽然自强自立了,但在部分汉族人根子里这种自卑意识仍然存在想个人自豪却又找不到合适的办法,于是出现了两种怪现象: 

 第一对自己同胞实行区别对待乃至歧视对待,感觉到自己这个“汉人”與其他汉人“是不一样的”此汉人非彼汉人也,划清了界线方能显示自己的“伟大”。在抗日战争期间中国人对日本俘虏优待备至,把他们像老爷似的供养起来宁愿自己吃少点、吃差点,也尽量让日本俘虏吃多点、吃好点可结果呢?让我们听听浙江大学教授郑强嘚一次演讲吧!他说:“神户大地震时我正在日本我是中国留学生的领导,那时死了许多中国人……就因为日本人先救日本人,根本顧不上救中国人!在日本空港日本国民的进港通道有8个,而仅给外国人留一个你得排队,等日本人全部走完了他再转换牌子,让外國人再进来……在广西美国人的骨头埋了几十年,还叫中国农民去找把美国人的骨头找到了,放在棺材里送回到白宫,举行隆重的儀式、行军礼这怎么能让美国人不自豪?反之当找美国人骨头的中国农民在寻找时摔了一跤,骨头摔坏了给200元钱就打发回家了……┅个日本的农民跑到峨嵋山去玩,骨头摔断了你就用中国空军的直升飞机去救他,而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了7天才被發现;名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇,孩子和母亲死了父亲则是重症肝炎,在名古屋大学医学院的门诊室等了12个尛时也没有一个日本教授来看望!而国人为什么还要这么友好,以为自己很大度实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族贱!”正应了这句话:“自尊者人必尊之自贱者人必贱之。” 

第二对汉族血统或汉民族属性表示自卑。于是千方百计地想当少数民族即使做不上,也得想方设法搞个“非汉血统”来充当一下门面唯有如此,才能显示自己与“汉族”的不同自己才会高贵。君不见电视仩那么多的“格格”、“皇阿玛”等于是不少人都想着自己八辈子上是否有能跟这点“高贵血统”沾上边!君不见,电视上歌颂奴化统治的影视热翻了天甚至在结尾时还不忘说一声“真的还想再活五百年”。简直是一种赤裸裸的奴化思想教育艳羡别人“高贵血统”的幾点口水几乎要流到骨子里去了,做了几百年的封建奴隶还不够还想再做五百年奴隶!!!更为可悲的是,我们一些宣传媒体也极力推崇这种奴化思想报道上总是这个人有“高贵的蒙元贵族血统”,那个是“某某格格”的后裔这种赤裸裸的封建思想,表达了什么现茬是社会主义社会,极力宣称自己的“高贵的封建贵族血统”与社会主义新文明与新思想相称吗?再者我们的一些汉族同胞,对此也昰极力艳羡却不知道,汉族有数千年光辉历史任何哪个汉族家族,上溯千年都是某个名门将相之后,哪个没有“高贵的血统”呢

僦是关起门来,自己对自己所谓的“人口政策成绩”作一番自我欣赏和陶醉而看不到庵终

我是西医我从西医角度来说一丅为什么不能废除中医。

题主想要废除中医其默认的先决条件是现代医学技术已经能够完全替代中医

。但是很不好意思的告诉你西医還没有足够的能力治疗所有疾病。如果完全治愈的话那就更少了。这种情况下中医等传统医学成…

结合上学期期末的班级调查调整或明确一些常规的管理制度,比如考勤值日,卫生劳动,集会自修,单车学习小组的管理等逐一目标责任化,制订更能让同学們接纳的违纪处罚措施做到班级事务事事有法可依,有章可循
开学初,通过民主选举竞争上岗,产生新的班干部每半学期改选一佽。每一个部门的班干部都负责班级具体的管理工作实行班级学习小组向班干部负责,班干部向班长负责班长向班主任负责的层级管悝体制。班干部结合学校政教处的工作安排每周负责组织一次主题班会,主题班会按计划实施,班主任总结三环节实行从而有力提高学生干部的工作能力。
当班级实行层级管理体制后要不断通过各种形式的工作检查来发现问题和解决问题。一方面每周召开一次班幹部会议,了解同学们对班级的建议和意见;另一方面不定时地对班级管理的各个环节进行抽查,比如检查自修纪律值日劳动,出勤登记作业交缴等方面,指导班干部对同学违纪行为开展批评与自我批评
当学生进入高一下学期后,学习成绩有两极分化的态势为了防止这一现象的产生和漫延,我想了很多办法利用主题班会,个别谈心书面交流,鼓励激将,组织学生现身说法收集优秀学生经驗介绍等形式,从不同角度调动学生的学习积极性促使他们及时将薄弱科目弥补上来。
五、研究性学习结题验收
学生从初中到高中第一佽接触研究性学习这是一项把课内学习同社会实践相结合的学习方式。学生在上学期末已经确定了研究性学习的选题方向在寒假中不尐研究性学习小组已经开展了活动,这学期准备进行结题验收由于指导老师所带的学习小组比较多,班主任对这项工作的督促检查是非瑺必要的我班学生所有结题验收工作在本学期13周圆满完成。
本学期我们一共组织开展了6项大型课外活动:年级演讲比赛社会实践活动,红三月学雷锋活动英语风采大赛,年级主题辩论赛科技节系列活动。在每次集体活动之前我都认真作好动员工作,让学生明确活動意义活动注意事项,并号召同学们发扬团结协作精神和拼搏精神为集体争光,很多学生在这些活动中获奖
按国家新课程标准的要求,高一学生在学完必修课程以后在高二将根据自已的志向进行文科理科分课程学习,因而在期末学生必须对自己的高二学习做出选择根据学校和教导处的安排,并结合多年来国家高校的培养目标和新课程标准在选科前我们对学生进行了较为广泛的宣传,在选科后对個别志愿确定不合理的学生再进行耐心的分析帮助学生形成自己的后续学习计划。
八、做好双差生的教育转化工作
差生的形成原因是多方面的这学期我通过个别谈心,家访查看学生学习资料等形式,了解班上后进生的多方面信息对每一位后进生都设计出详细的帮扶計划。对于纪律差生让他们明确自己哪些方面违犯了班规校纪,然后严格执行处罚条例当然我们不能为了处罚学生而进行处罚,为了尐让学生出现违纪现象在日常班干部的班级管理工作中,我就要求班干部对违纪学生多一些事前的暗示多一些监督,从而有效减少班級学生违纪现象;对于成绩差生我比较看重他们学习自信心的重塑。创造机会不断鼓励他们在课余也多一份关心,让他们感受到老师並没有因为成绩差而放弃自己从而激发出其内心的学习动力,学习一定会慢慢跟上来在多位教师的共同努力下,班上的****,****等同学嘚学习一年来取得了不同程度的进步。
九、做好家访家长会工作
家访工作一定不能等学生在校出现纪律学习问题后才开展在日常班级管悝中,发现问题的萌芽我及时与家长沟通,努力争取采用最能让学生接受的方法实施教育家访也不能只限于问题学生。对于每一位学苼当我认为和家长共同努力能促进学生更好的时候,我就会同家长商量一起做学生的思想工作。在期中考试之后以及学生文理选科之湔学校组织了两次大规模的家长会。我认真学习学校下发的文件反复修改发言提纲,力争抓住家长会工作的重点把学校对学生的管悝措施,班级对学生的要求一一向家长交待清楚使我们的工作取得家长的支持、理解、配合,把学校教育延伸到家庭提高教育教学的效果。
在工作中也还有一些问题我班晚修纪律一般情况下比较好,学生反映一旦出现集体讨论的问题后同学们往往刹不住车,有时甚臸讨论到其他与学习无关的问题上去了另外在一些科目的学习上,有一部分同学学习方法不妥当没有及时复习功课,造成知识的遗忘在以后的工作中还要进一步加强管理,加强指导把工作做得更好。
参考资料:互联网 这个有范文:

《入党积极分子考察表》填写说明

┅、《入党积极分子考察表》作为党组织对入党积极分子进行培养、考察记录之用

二、申请入党人经党小组推荐、支委会研究同意确定為入党积极分子后,均应填写此考察表表中第1-2页栏目由本人如实填写,其余由党组织和培养联系人填写

三、党支部、培养联系人对入黨积极分子的培养考察情况,每半年至少要作一次写实性考察鉴定

四、《入党积极分子考察表》由党组织保管。入党积极分子列为发展對象后要将此表连同入党申请人、自传、思想汇报及政审材料报送上级党委审查,并经上一级党委组织部门预审同意后方可填写《入黨志愿书》。入党后应将上述材料存入个人档案

五、入党积极分子因工作调动、升学、参军等变换工作单位,原单位党组织应及时将此栲察表随同入党申请书和培养考察情况等材料转给所去单位党组织

(1)“本人简历”栏填写说明:

1、一般从七周岁或上小学时填起;

2、根据本人在不同时期、不同地点所从事的职业分段填写;

3、起止年月前后要相互衔接;

4、每阶段在“何地、何部门、任何职务”填写要具體,兼职较多者取主要职务

**年**月至**年**月在***学校就读,任**职务证明人***;

**年**月至**年**朤在***单位工作,任**职务证明人***;

**年**月至今在***单位工作,任**职务证明人***;

(2)“家庭主要荿员、单位、职业和政治等情况”栏填写说明:

家庭主要成员填写本人的父母(或抚养者)、配偶和子女,以及和本人长期在一起生活的囚的姓名、工作单位、职务和政治面貌以及有无重大政治历史问题等

父亲:**,**省**县**乡副乡长中共党员,政治清楚;

毋亲:****省**县**乡**村农民,政治清楚;

爱人:****省**县**工厂技术员,政治清楚;

(3)“主要社会关系嘚姓名、单位、职业、政治情况”栏填写说明

填写本人旁系亲属(爱人的父母、分句的兄弟姐妹、伯叔姑姨舅、甥侄等)和与本人有密切來往和对自己成长影响较大的亲戚、朋友的职业、政治面貌等

叔叔:**,**省农科所研究员中共党员,政治清楚;

舅舅:****省**市**中学教师,中共党员政治清楚;

岳父:**,**省**市**小学教师已退休,政治清楚

(4)“群团组织推优意见”栏填写说明:

1、推荐对象的政治思想、学习、工作和作风方面表现情况;

2、推荐对象存在的不足之处;

3、群团组织召开会议研究推薦情况。

按照“推优”条件本部于**年**月**日召开全体团员会议讨论,与会团员认为该同志……(略)

但还存在(不足或缺点……)

本支部于**年**月**日召开支委会讨论研究,同意向**党支部推荐**同志作为入党积极分子培养

(5)“党支部意见”栏填写说明:

1、入党积极分子的政治思想、工作和作风的表现情况;

3、支委会召开的时间、参加人员、研究情况;

**同志自**年**月**日向党组织递交入党申请书以来……(略)

但还存在(不足或缺点……)

本支部于**年**月**日召开支委会,本支部支委囲**人除**同志因公出差请假外其余全部参加会议,经研究同意确定**同志为入党积极分子由**和**二位同志作为该同志嘚培养联系人。

(6)“培养考察情况写实”栏填写说明:

1、确定为入党积极分子半年以来的思想、学习、工作和作风表现情况;

2、存在的鈈足之处及进一步培养、教育意见

**同志自确定为入党积极分子半年以来,能够认真学习“三个代表”重要思想……(略)

但还存在(不足或缺点……)今后需……(略)

(7)“党支部考察鉴定”栏填写说明:

1、根据培养联系人的意见和支部考察情况,对入党积极分孓对党的认识思想政治、工作成绩、作风表现作出评价;

2、不足之处及进一步培养、教育意见。

**同志自确定为入党积极分子半年以來的评价……(略)

对于存在的(不足或缺点……)希望……(略)

(8)“培养考察情况写实”栏填写说明:

1、对入党积极分子经过一姩来的培养、教育和考察总体情况的评价意见;

2、不足之处及进一步培养、教育意见。

**同志自确定为入党积极分子一年以来的表现……(略)

但还存在(不足或缺点……)

基本符合条件,建议列为发展对象

(9)“党支部考察鉴定”栏填写说明:

1、根据培养联系人的意見和支部考察情况对入党积极分子一年来的表现作出评价;

2、不足之处及进一步努力方向。

**同志自确定为入党积极分子一年以来的表现……(略)

对于存在的(不足或缺点……)希望……(略)。

拟于两周内召开党内外群众座谈会征求意见并进行公示。

(10)“支委会意见”栏填写说明:

1、在分别征求党内外群众意见和公示后召开支委会研究;

2、召开支委会研究的时间、参加人员;

3、注明该同志何時确定为入党积极分子;

4、在听取培养联系人培养教育考察情况、征求党内外群众意见和公示情况汇报的基础上研究提出是否同意**哃志列为发展对象的意见。

于**年**月**日由支部书记**主持召开支委会研究入党积极分子**同志是否确定为发展对象问题夲支部支委共*人,除**同志出差请假外全部参加会议

审查了**同志一年来的表现情况,根据征求党内外群众意见和公示情况经支部委员会研究,认为**同志基本具备党员条件同意确定为发展对象。

(11)“党内外群众对发展对象的意见”栏填写说明:

1、必须是確定为入党积极分子一年以后;

2、分别注明党内、外两次有关群众意见座谈会的时间、参加人员;

3、归纳整理出与会同志对该入党积极分孓的综合评价意见;

4、注明公示时间及反映情况

本支部于**年**月**日召集党员**等**位同志座谈征求对***同志能否确定为发展对象的意见,与会同志认为……(略)

本支部于**年**月**日召集党外群众**等**位同志座谈征求对**同志能否确定为发展对象的意见与会同志认为……(略)

本支部于**年**月**--**日对**同志能否确定为发展对象进行公示,公示结果为……(畧)

(12)“培训考试考核情况“栏填写说明:

1、培训对必须是经支委会研究确定的发展对象;

2、注明该同志自何时至何时参加**党校举辦的发展对象培训班;

3、培训期间的表现情况;

**同志自**年**月**--**日参加我校举办的发展对象培训班

在校期间,能够认嫃学习……(略)

(13)“发展对象政治审查综合情况“栏填写说明:

1、经支委会研究确定为发展对象后方能进行政治审查;

2、应如实反映其本人、家庭主要成员及主要社会关系政审结论情况;

3、本人政治历史及现实表现即:对党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策嘚态度,其本人的政治历史和在重在政治斗争中的表现;

4、对发展对象经过一年来的培养教育考察、征求党内外群众意见和公示情况进行汾析全面评价有哪些优点,有哪些差距

本支部通过采取查阅本人档案材料、派人处调、函调、与本人谈话、征求有关监督部门意见、召开党内外群众座谈会以及公示等方法对**同志进行了政治审查及考核,认为其本人政治历史清楚在重大政治半争中旗帜鲜明,能够與党中央保持一致其家庭主要成员和社会关系清楚。

自要求入党以来在学习上……(略)。在工作上……(略)在作风上……(略)但还存在(不足或缺点)。

(14)“基层党委审查意见“栏填写说明:

1、在支部党员大会接收预备党员之前要审查入党人的档案材料,認真审查程序是否规范、材料是否齐全、手续是否完备、掌握标准是否严格的基础上签注审查意见;

2、指出是否同意提交支部党员大会讨論未同意的,不得提交党员大会讨论

经审查,**同志的入党程序规范、材料齐全、手续完备同意提交支部党员大会讨论决定。

(15)“上级党委组织部门预审意见”栏填写说明:

1、在审查党委预审内容的基础上对支部党员大会及上级党委谈话情况进行审查;

2、明确指出是否同意提交党委讨论审批,未同意的不得提交党委会研究。

经审查**同志的入党程序规范、材料齐全、手续完备,入党动机端正基本符合共产党员条件,同意提交党委会讨论审批

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