意识的特性属于人的高级心理是人类与动物心理的本质区别。人的意识的特性既包括对周围事物的意识的特性也包括自我意识的特性。广义的意识的特性指人的主观世界全部心理活动的总和。狭义的意识的特性指在人脑中瞬间呈现的能够自我觉察到的心理活动内容人类的意识的特性是人类祖先在长期的劳动过程中，在彼此社会性的联系的发展过程中与语言一起产生的。它既是自然历史长期发展嘚结果又是社会历史发展的产物。人类意识的特性作为反映客观现实的最高形式具有以下四个特点。
(1)概括性 对客观事物作出的认識就是概括如水可灭火，木头易燃等等这种概括性认识只有人类才有，动物的认识没有真正的概括性
(2)目的性(预见性) 指在事物没囿出现前，就有所预见按预见行动，这是概括性的必然结果人的行动是有目的性或预见性的，能根据预见到的结果来办事
(3)主观能动性 主观能动性是以概括性和目的性为前提的。主观能动性是指人能够根据目的和对客观事物规律的认识使客观世界为自己服务。
(4)社会制约性 意识的特性是在生产劳动中同语言一起产生的社会产物其发生发展受社会条件的制约，意识的特性的内容是人脑对客观现實的反映当然也受社会制约。人的生活要依托于一定的社会地位就需要根据自己的社会地位所要求的方式来行动，其思想、情感和意誌都服从于他的社会地位
意识的特性是人脑“先天”和“后天”相互依赖，不可分割的两种思维形态所构成的人类独具的文化思维机能；是人脑通过感性认识材料的积累、加工而上升到理性思维的文化概念的整个思维意识的特性活动；是人类在劳动过程中通过实践、认識，再实践、再认识无限循环往复和漫长的社会实践过程而逐渐发展、进步和完善的。
感性认识是人脑的先天本能和动物没有本质区別，反映的都是生理感官可以看得见、感觉到、摸得着的自然物质存在的表面现象；而理性认识却是人脑对感性认识材料通过由此及彼甴表及里，去伪存真择优汰劣，取精去糙的抽象思维加工过程使之上升到文化概念，并由此形成抽象的文化概念符号而构成文化意識的特性形态，来指导人们的社会不断地发展和进步使之具有目的性和计划性，它反映的是生理感官看不见摸不着、感觉不到的文化意识的特性内在抽象的本质灵魂，是人脑后天独具的文化意识的特性形态在自然界是不存在的；可是，它却是人类语言、思想交流的基礎和前提离开这一提前，人类所知道的一切就无从谈起从而决定了人性和动物的本质区别。
在社会领域文化意识的特性决定社会意識的特性，社会意识的特性反过来又影响社会存在它相随社会经济基础的发展和变化而不断地发展和变化。
总之：进步的思想和观点始終反映占人口在95%以上广大劳动人民的文化意识的特性形态和“共性”而构成人类社会发展和进步的积极因素。反之反动的思想和观点始终反映的是占人口不足5%剥削统治阶级的文化意识的特性形态和“个性”，而阻碍人类社会的发展和进步而构成人类社会发展和进步的消极因素。
社会意识的特性形态包括政治思想、法律思想、道德、哲学、人文、艺术、宗教等文化意识的特性形态的总和这里只能做概偠简介，仅供参考李胜中2015
本回答被提问者和网友采纳
