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【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與《說文》賜予也。一勺爲与《六書正譌》寡則均,故从一勺(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚《註》與,黨與也《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之又待也。《論語》歲不我與又《博雅》如也。《前

【二三子】犹言诸君;几个人《论语·八佾》:“二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》:“眷我二三子,辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗:“嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗:“还邀二三子,共到凿龙游”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》:“余居是山,夏初与二三子相羊瀑流间,得芝草三耦。”

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚《說文》語有所稽也。从丂八象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考未便言之。言兮則語當駐駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也,未也《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切,音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也一名鳩,幽州人或謂鷱鴡梁宋閒

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐《說文》合會也。《玉篇》共也《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》峩馬旣同又聚也。《詩·小雅》獸之所同《傳》同猶聚也。又和也《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也叒《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

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