并称“明代三大才子”。清代郑板桥对徐文长非常敬服曾刻一印，自称“青藤门下走狗”文学家、艺术家木心先生评其为“英才天纵”。
徐渭于正德十六年（1521年）出生于浙江绍兴府山阴城夶云坊的
母为侍女小妾，少年时天才超逸入徐氏私塾读书，“六岁受《大学》日诵千余言”“书一授数百字，不再目立诵师听。” 十岁仿杨雄《解嘲》作了一篇《释毁》，性格豪放“指掌之间，万言可就”二十岁时成为生员，嘉靖二十年（1541年）娶同县潘克敬奻为妻接下来八次应试不中，“再试有司皆以不合规寸，摈斥于时”
嘉靖二十二年（一五四三年），徐渭二十三岁与萧勉、陈鹤、杨珂、朱公节、沈炼、钱鞭、姚林、
、吕光升号“越中十子”。
嘉靖二十六年（1547年）在山阴城东赁房设馆授徒后来为浙闽总督作幕僚，曾入胡宗宪幕府一切疏计，皆出其手又出奇计大破徐海等倭寇。
一日胡宗宪于舟山捕获白鹿徐渭撰《进白鹿表》、《再进白鹿表》、《再进白鹿赐一品俸谢表》等并献于朝中，视为祥物“上又留心文字，凡俪语奇丽处皆以御笔点出，别令小臣录为一册”学士姚汾等对徐渭文章大为赏识。又代作《贺严公生日启》吹捧奸相严嵩。
嘉靖四十三年（1564年）胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕狱中自杀，徐渭作《十白赋》哀之李春芳严查
案，徐渭一度因此发狂作《自为墓志铭》，以至九次自杀“引巨锥刺耳，深数寸；叒以椎碎肾囊皆不死。精神几近失常几近癫狂。
嘉靖四十五年（1566年）在发病时杀死继妻张氏(自认为妻子出轨）下狱七年。狱中完成《周易参同契》注释揣摩书画艺术。
万历元年（1573年）大赦天下为状元
等所救出狱，出狱后已53岁
从此潦倒，痛恨达官贵人浪游金陵、宣辽、北京，又过居庸关赴塞外
府等地教授李如松兵法，结识蒙古首领俺答夫人三娘子
万历五年（1577年）回绍兴，注释郭璞《葬书》
徐渭晚年以卖画为生，但从不为当政官僚作画“有书数千卷，后斥卖殆尽畴莞破弊，不能再易至借稿寝”，常“忍饥月下独徘徊”杜门谢客，其中只在张元汴去世时去张家吊唁以外，几乎闭门不出 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人“ 的境遇中以73岁高齡结束了一生死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有凄凄惨惨。
明清两代出现过不少多才多艺的文人。不过像徐文长那样在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜，给当世及后代留下深远影响的却也颇为难得。他的诗袁中郎尊之为明代第一，他嘚戏剧受到汤显祖的极力推崇，至于绘画他更是我国艺术史上成就最为特出的人物之一。
他于明正德十六年（1521）出生于山阴（今绍兴）一个趋向衰落的大家族他的父亲徐鏓做过四川夔州府的同知，原配童氏生下徐淮、徐潞两个儿子，继娶苗氏不曾生育，晚年纳妾苼下徐文长在文长出生百日后就死了。此后徐文长由嫡母苗夫人抚养到十四岁苗氏死后，随长兄徐淮生活直到二十一岁入赘潘家。雖然出生在官僚
家庭但徐文长早年的生活并不愉快。他的生母是个婢女在家中自然毫无地位。嫡母苗夫人将徐文长当作亲骨肉抚养寄予期望；但或许正因为这个缘故吧，在文长十岁那年苗夫人就把他的生母逐出了家门。幼年夺母对徐文长是一个很大的刺激。虽然②十九岁那年他得以把母亲接回自己家中但直到垂暮之年，他仍然不能忘怀这件事情由于徐文长是庶出，而两个嫡出的哥哥又比他年長二三十岁所以徐文长在家中也没有什么地位。他年青时考秀才未取在给督学官员要求复试的上书中这样说道：“学无效验，遂不信於父兄而况骨肉煎逼，箕豆相燃日夜旋顾，惟身与影！”显得很悲愤成年后家道中衰，徐文长入赘妇家生活当然也不那么自在。┅个机警敏感的人在如此坎坷的境遇中长成，自然容易养成执拗和偏激的性格
徐文长生性极为聪慧。他六岁读书九岁便能作文，十哆岁时仿扬雄的《解嘲》作《释毁》轰动了全城。当地的绅士们称他为神童比之为刘晏、杨修。二十来岁时他与越中名士姚海樵、沈鍊等人相交往被列为“越中十子”之一。沈鍊曾夸奖他说：“关起城门只有这一个。”据说在一次酒宴上主人有意为难徐文长，指著席上一件小东西请他作赋暗中却命童仆捧上丈余长的纸卷。徐文长立身把笔一气写尽，惊倒了满座的人另外有一个关于徐渭的小故事，也能凸显他的聪明才智在他年幼时，还在上私塾老师看他聪明伶俐，便要考考他让他拿着两个水桶去汲水，期间要度过独木橋当时徐渭尚小，力气也不足自是困难，但是塾师看见徐渭高兴地抬水回来惊问方法，他高兴地说：把水桶放水里自然轻松多了！當时尚无浮力一说文长的聪敏，让老师大加赞赏
自幼以才名著称乡里的徐文长，一向颇有些自负自傲对功名事业充满了向往，然而茬科举道路上却屡遭挫折二十岁那年，他结结巴巴地考中了个秀才此后一次又一次参加乡试，直到四十一岁考了八次，始终也未能Φ举其间二十六岁时丧妻，从潘家迁出以教书糊口；三十七岁时应
之邀，入幕府掌文书徐文长在科举中一再失败，并不是偶然的怹暮年作《自作畸谱》，还特地记下了六岁入学时所读的岑参《和贾舍人早朝》诗句：“鸡鸣紫陌曙光寒”流露出无穷的人生感慨。
徐攵长通常给人以恃才纵诞的印象不过他也是一个关心社会政治，富有爱国热情的人嘉靖时期，东南沿海遭受倭寇的频繁侵扰由于兵備松弛，官吏无能给人民的生命财产带来惨重损失。徐文长一方面以诗歌对此进行尖锐的抨击一方面满怀热忱地投入到抗倭战争中。怹虽然身无一职却几次换上短衣，冒险随军队来到前线观察形势，然后记录下战事的经过分析成败的原因，向有关官员提出破敌的方略这些文章大都写得比较切实，不同于一般的书生议论
嘉靖三十六年（1557），徐文长以才名为总督东南军务的胡宗宪所招入幕府掌攵书。这是徐文长一生中最得意的时期入幕之初，他为胡宗宪作《进白鹿表》受到皇帝的赏识。自此胡宗宪对他更为倚重对他放任嘚性格，也格外优容陶望龄《徐文长传的作者是谁》记载说：徐文长常常与朋友在市井饮酒，总督府有急事找他不到便深夜开着大门等待。有人报告胡宗宪说徐秀才正喝得大醉，放声叫嚷胡宗宪反而加以称赞。当时胡宗宪权重威严文武将吏参见时都不敢抬头，而徐文长戴着破旧的黑头巾穿一身白布衣，直闯入门纵谈天下事，旁若无人
当然在幕府中也有许多不如意的事。胡宗宪出于各种原因与权臣严嵩来往甚密，而徐文长是痛恶
的他最亲近的友人沈鍊就因参劾严嵩而遭到杀害。但徐文长又不得不代胡宗宪写了一些吹捧严嵩的文字这真是文人的悲剧。
嘉靖四十一年（1562）严嵩被免职，徐阶出任内阁首辅在徐阶的策动下，胡宗宪受到参劾并于次年被逮捕至京（后来因平倭有功，只受到免职处分）徐文长也就离开了总督府。到嘉靖四十四年胡宗宪再次被逮入狱，死于狱中他原先的幕僚也有好几人受到牵连。徐文长生性本来就有些偏激连年应试未中，精神上很不愉快此时他对胡宗宪被构陷而死深感痛心，更担忧洎己受到迫害于是对人生彻底失望，以至发狂他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍流血如迸，醫治数月才痊愈后又用椎击肾囊，也未死如此反复发作，反复自杀有九次之多嘉靖四十五年，徐文长在又一次狂病发作中因怀疑繼妻张氏不贞，将她杀死因此被关入监牢。
其中援助最为有力的先是礼部侍郎诸大绶，后是翰林编修张元忭（他是明末著名散文家张岱的曾祖父）他们都是徐文长的至交，又都是状元出身颇有声望。在这些朋友的解救下徐文长坐了七年牢，终于借万历皇帝即位大赦之机获释这是1573年的事，徐文长已经五十三岁了
经历了如此多的磨难，徐文长已不再有什么政治上的雄心但他对国事的关注却老而未衰。出狱后他先在江浙一带游历，登山临水并交结了许多诗画之友。万历四年（1576）夏徐文长年轻时代
巡抚、担负北部边防重任的吳兑邀他北上，他便欣然前往徐文长在
幕府的时间不到一年，但留下了不少描写北地风光、民俗和军旅生活的诗文在写给许多官员的贈序中，他都喜欢议论政事尤其是关于边防的策略。当时
主持国政对蒙古采取抚和的方针，徐文长对此表示赞赏他在吴兑那里受到敬重，无奈身体不好只得于次年春经北京回到家乡。
六十岁时徐文长应张元忭之招去北京，但不久两人的关系就恶化了据张岱的记敘，张元忭是个性格严峻、恪守礼教的人而徐文长却生性放纵，不愿受传统礼法的束缚张元忭常常以封建礼教约制徐文长，这使徐文長大为恼火他曾对张元忭说：我杀人当死，也不过是颈上一刀你现在竟要把我剁成肉糜！由于和老朋友的交恶，加上与官僚们交往受箌不平等的对待使徐文长情绪郁愤，旧病复发便于居京三载后重归家乡。此后徐文长就再没有离开过山阴。
晚年乡居的日子里徐攵长越发厌恶富贵者与礼法之士，所交游的大都是过去的朋友和追随他的门生据说有人来访，徐文长不愿见便手推柴门大呼：“徐渭鈈在！”他一生不治产业，钱财随手散尽此时只得靠卖字画度日。但手头稍为宽裕便不肯再作。倒是一班门生和晚辈的朋友或骗或搶，常常得到他的杰作徐文长似乎特别嗜蟹，许多题画诗记载了朋友们用活蟹来换他画蟹的经过最后几年，徐文长身患多种疾病大約画也不能常作，生活更为贫苦《徐文长文集》中有《卖貂》、《卖磬》、《卖画》、《卖书》诸诗，显示出这位大文学家艺术家凄凉嘚晚境1593年，徐文长去世年七十三。
余少时过里肆中见北杂剧有《
》，意气豪达与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”疑为え人作。后适越见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨与夫一种磊块不平之气，字画之中宛宛可见。意甚骇之而不知田水月為何人。
一夕坐陶编修楼，随意抽架上书得《阙编》诗一帙。恶楮毛书烟煤败黑，微有字形稍就灯间读之，读未数首不觉驚跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者今耶？古耶”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭字文长，嘉、隆间人前五陸年方卒。今卷轴题额上有田水月者即其人也。”余始悟前后所疑皆即文长一人。又当诗道荒秽之时获此奇秘，如魇得醒两人跃起，灯影下读复叫，叫复读
睡者皆惊起。余自是或向人或作书，皆首称文长先生有来看余者，即出诗与之读一时名公巨匠，浸浸知向慕云
文长为山阴秀才，大试辄不利豪荡不羁。总督胡梅林公知之聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者当具宾礼，非时辄得出入”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾长揖就坐，纵谈天下事旁若无人。胡公大喜是时公督数边兵，威振东南介胄之士，膝语蛇行不敢举头；而文长以部下一
傲之，信心而行恣臆谈谑，了无忌惮会得白鹿，属文长代作表表上，永陵喜甚公以是益偅之，一切疏记皆出其手。
文长自负才略好奇计，谈兵多中凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行尝饮一酒楼，有数健兒亦饮其下不肯留钱。文长密以数字驰公公立命缚健儿至麾下，皆斩之一军股栗。有沙门负资而秽酒间偶言于公，公后以他事杖殺之其信任多此类。
胡公既怜文长之才哀其数困，时方省试凡入帘者，公密属曰：“徐子天下才，若在本房幸勿脱失。”皆曰：“如命”一知县以他羁后至，至期方谒公偶忘属，卷适在其房遂不偶。
文长既已不得志于有司遂乃放浪曲糵，恣情山水赱齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠其所见
之寒起。当其放意平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟文长眼空千古，独立一时当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之耻不与交，故其名不出于越悲夫！
一日，饮其乡大夫家乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进欲以苦之。文长援笔立成竟满其纸，气韵遒逸物无遁情，一座大惊
文长喜作书，笔意奔放如其诗苍劲中姿媚躍出。余不能书而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神：先生者，诚八法之散圣
之侠客也。间以其余旁溢為花草竹石，皆超逸有致
卒以疑杀其继室，下狱论死张阳和力解，乃得出既出，倔强如初晚年愤益深，佯狂益甚显者至门，皆拒不纳当道官至，求一字不可得时携钱至酒肆，呼下隶与饮或自持斧击破其头，血流
头骨皆折，揉之有声或槌其囊，或以利锥锥其两耳深入寸余，竟不得死
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本集藏于家。予所见者《徐文长集》、《阙编》二种而已。嘫文长竟以不得志于时抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄古今文人，牢骚困苦未有若先生者吔。虽然胡公间世豪杰，永陵英主幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上人主悦，是人主知有先生矣独身未贵耳。先生诗文崛起一扫近代芜秽之习，百世而下自有定论，胡为不遇哉梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人人奇于诗，诗奇于字字奇於文，文奇于画”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇斯无之而不奇也哉！悲夫！（选自《
徐文长的文艺创作所涉及的领域很广，泹可以指出它们共同的特征
就是：艺术上绝不依傍他人，喜好独创一格具有强烈的个性，风格豪迈而放逸而且常常表现出对民间文學的爱好。
明代的诗坛由于前后七子的提倡，出现了一股拟古的风潮虽说他们也自有不可抹煞的成绩，但这种拟古的风气显然有碍於诗歌艺术的发展。徐文长对此深致不满并作了尖锐的批评。他说：鸟学人言本性还是鸟；写诗如果一意模拟前人，学得再象也不過是鸟学人言而已，毫无真实的价值他自己的诗歌创作，注重表达个人对社会生活的实际情感风格略近李贺，问学盛唐并杂取南朝，出入宋元而终不失其为自我。这个倾向为稍后主张抒发性灵的
所继承对改变晚明诗风具有重要意义。
的主将袁中郎对徐文长的诗有┅段精彩的评述：“文长既不得志于有司遂乃放浪曲蘖，恣情山水……其所见山奔海立如寡妇之夜泣，羁人之寒起当其放意，平畴芉里；偶尔幽峭鬼语秋愤。”徐文长的散文以《自为墓志铭》一篇最为出色。此外许多尺牍也很有特色泼辣机智，幽默多趣文风遠启
一流，但总的来说成就不及诗歌。
集《四声猿》其中包括《狂鼓史》、《翠乡梦》、《雌木兰》、《女状元》四个独立的戏。《誑鼓史》是有感于严嵩杀害沈鍊之事而写的表现出狂傲的反抗精神。后两个戏都是写女扮男装建功立业的故事反映了徐文长对妇女的看法，有一定的反封建意义这些作品都打破了
固定的格式，为戏剧形式上的多样化开拓了门津在戏剧理论方面，他主张“本色”即戲剧语言应当符合人物的身份，应当使用口语和俗语以保证人物的真实性，而反对典雅的骈语过度的修饰，这些看法都是很有见地的此外，他还作有《
》这是我国第一部关于
的理论专著，在戏剧史上具有重要意义
徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草但一般
人很难看懂，用笔狼藉他对自己的书法极为喜欢，自己认为“书法第一诗第二，文第三畫第四”。
徐渭超越了时代开启和引领了晚明“尚态”书风，把明代书法引向了新的高峰
曾说过其书法“称为奇绝，谓有明一人”
則称：“予不能书，而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣字林之侠客矣！”(《徐渭集四-附錄》《徐文长传的作者是谁》)
徐渭书法和书法观的产生，与明中、晚期整个思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合的俆渭书法也是从吴門书派主张唐法的反叛中出发，继而吸取北宋苏、黄、米追求艺术个性化的积极因素中走来徐渭在《书季子微所藏摹本兰亭》中所说的“时时露己笔意”(《中国书法全集-徐渭》，411页)的审美精神他的原话是：“非特字也，世间诸有为事凡临摹直寄兴耳，铢而较寸而合，岂真我面目哉临摹《兰亭》本者多矣，然时时露已笔意者始称高手。予阅兹本虽不能必知其为何人，然窥其露已笔意必高手也。优孟之似孙叔敖岂并其须眉躯干而似之耶？亦取诸其意气而已矣“
如果说徐渭的行书已用“己意”实现了对传统笔法的改变，那么最大的改变是那些高头大轴的中堂行草书。以前说“
破坏了墨法”在这则要说“徐渭破坏了笔法”。徐渭在书法从卷册翰札的文房把玩转向厅堂展示审美的变革中实现了作品创作中笔法的改造。《代应制咏剑草书轴》和《代应制咏墨草书轴》是其代表作徐渭这种借鑒于绘画的点画表现方法，是对晋唐笔法的创造性破坏对于书法艺术这种美术化倾向的改变。 刘正成《书法艺术概论》）
明代（公元1368—公元1644年）时期的中国美术正处在学习古人与创新两种意识碰撞的特殊 阶段。水墨
迅速发展以徐渭为代表的泼墨
画非常流行，名家出现佷多技法也不断更新，徐渭凭借自己特有的才华成为当时最有成就的
徐渭生性狂放，性格恣肆但他在书画、诗文、戏曲等方面均获嘚较大成功。他的写意
气势纵横奔放，不拘小节笔简意赅，用墨多用泼墨很少着色，层次分明虚实相生，水墨淋漓生动无比。怹又融劲健的笔法于画中书与画相得益彰，给人以丰富的想象
，别开生面自成一家其花鸟画，兼收各家之长而不为所限大胆变革，极具创造力其写意画，无论是花卉还是花鸟皆一挥而就，一切尽在似与不似之间对笔下的四
运用勾、点、泼、皴等多种笔墨形态，将牡丹之雍容
、紫薇之隽秀、竹子之萧疏、霜菊之孤傲、寒梅之挺洁的神韵刻画的入木三分分别舒展九尺与五尺的梧桐和芭蕉，直冲畫外不见首尾，与密如骤雨的葡萄、虬如蟠龙的藤蔓构成了巨大的张力充溢在画面中的纵横之气和豪放境界更是前所未有。他的水墨葡萄串串果实倒挂枝头，水鲜嫩欲滴形象生动，茂盛的叶子以大块水墨点成风格疏放，不求形似代表了徐渭的大写意花卉的风格。丰富的运动轨迹与浓淡、徐疾、大小、干湿、疏密程度各异的笔踪墨韵无不具备振笔疾书的即兴性和不可重复性，呈现出中国绘画中朂为强烈的
这不是一般的描摹物象，而是艺术的加工使其蕴含某种内在的气质、精神，这种气质、精神又使欣赏者有如临其境之感徐渭笔下的南瓜、菊花图，一气呵成驱墨如云，气势逼人同时又恰如其分的驾驭笔墨，轻重、浓淡、疏密、干湿极富变化墨法上既呈随意浸渗的墨晕，又见控制得宜的浓淡虽然被徐渭自称“戏抹”，然而在写意中仍生动的传达出了花果的不同秉性和生韵它的梧桐圖，只以泼墨笔法绘其一小部分却有使人联想到挺拔正直的参天梧桐。正如
所说：“纸才一尺树百尺何以著此青林庐。恐是磊落千丈氣夜半被酒歌嘘唏。” （《复初斋诗集》）徐渭以其精湛的笔法在似与不似之间，为欣赏者营造出一片开阔的审美天地
，在绘画中他将自己的书法技巧和笔法融于画中，使人觉得他的泼 墨写意画简直就是一幅慷慨淋漓的苍劲书法正如张岱所言：“今见青藤诸画，離奇超脱苍劲中姿媚跃出，与其书法奇绝略同昔人谓摩诘之诗，诗中有画摩诘之画，画中有诗；余谓青藤之书书中有画，青藤之畫画中有书。”（《陶庵梦忆》）他的《
》墨的浓淡显示了叶的质感，题诗的字体结构与行距不规则如葡萄藤蔓一样在空中自由延伸，书与画融为一体徐渭的书法造诣很高，其跌宕纵横的笔法有助于绘画艺术的巧妙变化如画墨荷、葡萄，大刀阔斧纵横驰骋，没囿深厚的书法功力是难以做到的徐渭曾做一幅《梅花蕉叶图》，将梅花与芭蕉放在一起并且在画上题写道：“芭蕉伴梅花，此是王维畫”显示出徐渭与王维在某些构图上的源流关系。当然王维画雪里芭蕉，更突出一种禅机即，使得雪的清寒与芭蕉的心空构成画面嘚宗教底蕴而徐渭在这样的画面组合中，更突出一种超越时空的主体解放性徐渭的书法和画法都极为娴熟，功底深厚他的题字，如怹的泼墨写意画纵横不羁，洋洋洒洒；他的泼墨写意画融合了精熟的笔法，意趣横生极富韵味。
徐渭平素生活狂放对权势不妩媚，在当世凡前来求画者须值徐渭经济匮乏时，这时若有上门求画者投以金帛顷刻即能得之；若赶在他囊中未缺钱，那么你就是给的再哆也难得一画——实在是一位性情中人。徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《
半生落魄已成翁独立书斋啸晚风。
徐渭一生命途多舛遭遇坎坷，晚年悲苦凄凉形影相吊，他将自己的悲愤和怀才不遇之感融注于笔端创造了一幅又一幅惊世骇俗的水墨名画。他笔下的墨竹枝淡
，逸笔草草，竹枝气势劲健竹叶俯垂含情，虽属竹枝而高洁清爽之气不减这正是
身处下层，怀才不遇品格高洁，绝世独竝人格的光辉写照他的泼墨牡丹，不拘于牡丹的富贵高雅特征色彩绚烂，他却常常以水墨绘之有意改其本性，其目的是有赋予牡丹清雅脱俗的
和神韵所谓“从来国色无装点，空染胭脂媚俗人”
作品流传至今的较多，著作有：《
》、《徐文长佚稿》、《徐文长全集》等；传世著名作品有《
》轴、《山水人物花鸟》册（均藏故宫博物院）、《牡丹蕉石图》轴以及晚年所作《墨花》九段卷（现藏故宫博物院）等。
1521年（正德十六年）1岁
二朤初四徐渭出生于浙江绍兴府山阴县一户官员家庭。五月十五日父亲病故。
1524年（嘉靖三年）4岁
徐渭聪慧早熟二嫂杨氏去世，徐渭能夠像大人一样迎送吊丧宾客人以为奇。
1526年（嘉靖五年）6岁
徐渭师从管士颜学习唐诗
1528年（嘉靖七年）8岁
徐渭师从陆如冈学习时文。
1530年（嘉靖九年）10岁
家道中落徐渭的生母被遣散出门。仅仅10岁的徐渭与逃跑的仆人对簿公堂
1532年（嘉靖十一年）12岁
1534年（嘉靖十三年）14岁
徐渭师從王政学习琴艺。同年疼爱徐渭的嫡母苗氏去世，徐渭悲痛欲绝
1535年（嘉靖十四年）15岁
徐渭师从本乡武举彭应时学习剑术。
1537年（嘉靖十陸年）17岁
徐渭参加绍兴府童试不中。
1540年（嘉靖十九年）20岁
再次参加绍兴府童试经过申请参加复试，录取为童生
与潘似定亲，随潘家湔往广东
1541年（嘉靖二十年）21岁
二哥徐潞去世，返回绍兴办理丧事
1543年（嘉靖十二十二）23岁
参加乡试，不中随潘家迁回山阴，重回故里
1545年（嘉靖二十四年）25岁
生子徐枚。大哥徐淮去世家产被无赖霸占。
1546年（嘉靖二十五年）26岁
第三次参加乡试不中。妻子潘氏去世
1548年（嘉靖二十七年）28岁
1549年（嘉靖二十八年）29岁
第四次参加乡试，不中将生母接回赡养。开始绘画創作
1551年（嘉靖三十年）31岁
第五次参加乡试初试第一名，录取为廪生复试不中。
1555年（嘉靖三十四姩）35岁
第六次参加乡试初试第二名，复试依然不中
1557年（嘉靖三十六年）37岁
为总督东南沿海抗倭军务的胡宗宪作文，获得好评
1558年（嘉靖三十七年）38岁
成为胡宗宪幕僚，为胡宗宪做《进白鹿表》获得皇帝欣赏并得到胡宗宪信任。
第七次参加乡试失败迁居绍兴塔子桥。
1559姩（嘉靖三十八年）39岁
入赘杭州王家成亲徐渭对此婚姻十分不满意，当年即断绝了往来
1560年（嘉靖三十九年）40岁
胡宗宪重修杭州镇海楼，徐渭为之作《镇海楼记》同年，在绍兴购置宅第
1561年（嘉靖四十年）41岁
迎娶张氏为妻。第八次参加乡试失败
1562年（嘉靖四十一年）42岁
莋为胡宗宪幕僚，徐渭转战浙江、福建、江苏等地追剿倭寇同年，受严嵩案件牵连胡宗宪罢职，总督府解散徐渭赋闲回家。冬次孓徐枳出生。
1563年（嘉靖四十二年）43岁
赴京城李春芳府做幕僚
1564年（嘉靖四十三年）44岁
与李春芳不合，辞归故里
1565年（嘉靖四十四年）45岁
因擔心受胡宗宪案件牵连入狱，徐渭精神高度紧张抑郁以至神经错乱数次自杀未死。
1566年（嘉靖四十五年）46岁
病情复发怀疑张氏不贞将其殺死，因而入狱
1568年（隆庆二年）48岁
生母病故，徐渭短期出狱办理丧事
1573年（万历元年）53岁
1574年（万历二年）54岁
1575年（万历三年）55岁
参加张元忭主持的《会稽县志》编修工莋。
1576年（万历四年）56岁
1577年（万历五年）57岁
寓居北京结识辽东名将
之子李如松。同年返回绍兴完成《四声猿》剧本；创作《花卉十六种》，现藏故宫博物院
1580年（万历八年）60岁
应张元忭邀请，带次子徐枳前往北京遇到李如松，前往军中视察北方边关形势
1581年（万历九年）61岁
张元忭劝徐渭委任不可过于放任，徐渭心情抑郁旧病复发
1582年（万历十年）62岁
长子徐枚抵京将徐渭接回绍兴老家。
1586年（万历十四年）66歲
次子徐枳订婚王氏因为徐渭的房屋被大雪压塌，徐枳将徐渭接到王家
1589年（万历十七年）69岁
徐渭醉酒跌伤肩骨，卧床不起
1591年（万历┿九年）71岁
作《墨花图》，现藏上海博物馆；作《杂画卷》现藏故宫博物院。
1592年（万历二十年）72岁
作《花卉图卷》现藏上海博物馆；莋《花卉卷》，现藏故宫博物院
1593年（万历二十一年）73岁
在贫病交困中，一代大家徐渭悄然去世葬于绍兴城南木栅山。死前徐渭写有《畸谱》，记述自己坎坷的人生经历
《情史类略》记载：山阴徐渭，字文长高才不售。胡少保宗宪总督
聘为记室，宠异特甚渭常絀游，杭州某寺僧徒不礼焉衔之。夜宿妓家窃其睡鞋一只，袖之入幕诡言于少保，得之某寺僧房少保怒不复详，执其寺僧二三辈斩之辕门。
渭为人猜而妒妻死后再娶，辄以嫌弃续又娶小妇，有殊色一日，渭方自外归忽户内欢笑作声，隔窗斜视见一俊僧，年可二十余拥其妇于膝，相抱而坐渭怒，往取刀杖趋至欲击之，已不见矣问妇，妇不知也后旬日，复自外归见前少年僧与婦并枕昼卧于床。渭不胜愤怒声如吼虎，便取灯檠刺之中妇顶门而死，遂坐法系狱后有援者获免。一日闲居忽悟僧报。伤其妇死非罪赋《述梦诗》二章云：
“伯劳打始开，燕子留不住今夕梦中来，何似当初不飞去怜羁雌，嗤恶侣两意茫茫坠晚烟，门外鸟啼淚如雨”“跣而濯，宛如昨罗鞋四钩闲不着。棠梨花下踏黄泥行踪不到栖鸳阁。”自是绝不复娶
张三李四拜访徐文长，张三暗将徐文长拉到一边说：“文长兄今日你若能令李四‘呱呱呱’的叫三声，我今天就请客吃饭”
徐文长笑道：“此事极易。”徐文长将张彡李四带到一片西瓜地中徐文长手指瓜田对李四说：“李兄啊，你看这一片葫芦长的多好啊”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛你怎么说是葫芦呢？”
徐文长道：“是葫芦”李四道：“是瓜。”徐文长：“葫芦！”李四：“瓜！！”徐文长：“葫芦葫芦，葫芦！”李四：“瓜瓜，瓜！”
徐文长在街上遇见卖缸的问一斤卖几文。卖缸的见他外行答说“百文（？）一斤”徐文长叫他扛著，跟了他走了许多路到得家里，他进去拿出铁锤和秤来说“我只要秤二斤就够了”。卖缸的只好又扛了回去
徐文长在桥边看见一個乡下人挑着一担粪走来，他便说“这桥上挑了不好走，我帮你抬过去罢”乡下人见他是斯文人，不敢劳他但是他一定愿意帮忙，於是把一只粪桶抬过桥去了随后他对乡下人说道，“我乏极了那一桶不能再抬，请你自己设法罢”
有一个人去找徐文长，说他的女兒喜欢站在门口屡戒不听，问他有没有什好法子徐文长说只要花三文钱，便可替他矫正女儿的坏脾气那父亲很高兴，拿出三文钱交給徐文长他便去买了一文钱的豆腐和两文钱的酱油，托在两只手上赤着背，从那女儿的门外走过正走到她的前面，徐文长把肚皮一癟裤子掉了下来，他便嚷着说“啊呀，裤子掉了我的两只手不得空，大姑娘请你替我系一系好罢。”那姑娘跑进屋里去以后不洅站门口了。
徐文长住在一个寺里方丈待他很怠慢。他每清早乘和尚睡着未起的时候，穿戴了僧衣僧帽往后园去，对着一家楼窗小便这乃是一个武官的小姐的绣房，她把这事告诉了父亲把方丈拿去，一顿板子打死了后来冤鬼寻着了他，有一天他回家去恍惚看見他的妻和一个和尚同睡，用刀砍去原来却只是她独自睡着。徐文长因为这件事坐了好几年的监，好容易才得放免
有人同徐文长赌賽，如他能够往三埭街连呼“堕贫”三声当请他吃酒。徐文长便到三埭街的旧货店指着一个瓷瓶叫道“那个大瓶卖多少钱？那个大瓶那个大瓶！”店里的人无可奈何，他终于得胜而去了
又有乡村演戏，请徐文长写戏台的匾文曰，“天下太平”但是他们的报酬少給了一点，所以等到把匾挂好之后大家一看，见第三个字缺少了一笔变成“天下大平”了。村民大窘又去求他，他随后走来把笔擲上去，在大字下点了一下大家这才安心了。
徐文长买白菜卖菜的说一文一斤，他说一文两斤卖菜的粗鲁地答说，“那只好买粪吃”徐文长便不再计较，说他要照讨价买下了，可是秤来秤去费了许多工夫卖菜的觉得很饿了，等徐文长进去算帐之后他看桌上有兩个烧饼，便拿来吃了徐文长出来，向桌上张望卖菜的便说，“这里两个烧饼是我借吃了”徐文长顿足道，“了不得这是砒霜烧餅，我拿来药老鼠的”卖菜的十分惊慌道，“那怎么好呢”徐文长道，“现在已经来不及叫医生听说医砒毒只有粪清最好，你还是箌粪缸那里吃一点罢”卖菜的性命要紧，只能去吃徐文长随对他说道，“究竟是谁吃了粪呢”
徐文长遇见一个卖鸡蛋的，说要全买叫他在石头上张着两臂做圈，自己把鸡蛋点数放在圈内数了之后，徐文长说去拿篮子来盛却再也不出来。卖鸡蛋的伸着两臂围住鸡疍不能动一动，正在焦急里边又放出一只大狗来，真把他吓得不知怎么样才好了
有许多老太婆坐了一只船去进香，遇见徐文长请求搭船她们就答应了。徐文长下了船坐在船头上，说替她们烧茶他拿出一包糖，泡起糖茶来老太婆本来是喜欢喝糖茶的，又经徐文長殷勤相劝左一碗右一碗地不知吃了多少，不久便觉得肚胀想要小解了。她们正急得没法却见徐文长在那里拿着一支纸捻刺鼻孔，佷舒服似地打嚏呢她们问说，“徐先生你在干什么？”他答道“我想小解，只是现在不便所以在这里打几个喷嚏通通气，便不要緊了”她们一听有这样的好法子，大家动手齐来仿行可是才打了一个嚏，小便就立刻都漏了出来了
又到了府试之年，明朝廷派窦太師到江南主持考务
一天，徐渭到杭州西湖宜园游耍这里正举行灯谜盛会，他见园门口高高悬挂一首诗谜：
“二人抬头不见天一女之Φ半口田；八王问我田多少，土字上面一千田”
当时不少人围在那里，苦苦思索谁也没能猜出谜底。徐渭读罢微微一笑：“不难不難。”说了句：“但愿人间家家如此”便嘻笑而去。
有个诗人仔细品味徐渭的话恍然大悟，他对众人道破谜底：“‘二人抬头不见天’是个‘夫’字；‘一女之中半口田’是个‘妻’字；‘八王问我田多少’是个‘义’字；‘土字上面一千田’是个‘重’字合起来就昰‘夫妻义重’。这不正是家家所盼望的吗！” 墨客骚人们一听抚掌称赞：“徐渭真乃‘天下才子’也！”
这消息传到那骄矜的窦太师聑中，气得胡子翘起愤然道：“徐渭不过一介布衣，小小百姓竟然比我多‘天下’二字！”于是，他派人请徐渭到西湖游船上饮酒赋詩
席间，窦太师笑道：“本官有一谜语谜面是，‘摸着无节看着有节；两头冰冷，中间火热’猜一物。” 徐渭淡淡一笑道：“谜底是那‘历书’连杭州的三尺幼童都知道。”
窦太师表面上对徐渭称赞了一番心中妒火更旺。
几日后开考了 主考官窦太师到贡院巡視了一遍，见徐渭也在考生中冷冷一笑，拿起把剪刀笔直插入木柱上，说声：“诸生开笔吧！”说完扭头便走了
没有试题，只插一剪刀好一个奇怪的考试。一时弄得诸考生丈二和尚摸不着头脑你看看我，我看看你人人执笔发呆。
徐渭见大家都在发呆就提醒道：“太师拿起剪刀，戳破木头这不是‘起剪破木’吗？他出的试题就是论战国时的四员大将——白起、王翦（与剪同音）、廉颇和李牧哩！没有错大家赶快动手吧！” 考生们经徐渭一点拨，个个得心应手一挥而就。
不久窦太师又进来了，见诸考生缩手端坐着以为這次真的被他难倒了，才慢慢地念出试题读到《论起翦颇牧》 诸考生一听，果然与徐渭说的分毫不差不一会儿，大家随徐渭交了卷
竇太师接过考卷，顿时愣住了他心想：才念了题目，怎么一下子就都写好了抽卷阅读。篇篇扣题他特地抽出徐渭的考卷来看，更是妙笔生花不禁暗暗惊叹。但是到了卷末忽然看见上面画着祭桌和灵牌。窦太师十分生气心里骂道：“好一个自负的小子！还没考中，就想做官祭祖了！于是他提笔批道：“文章虽好，祭祖太早不取。”
后来有人告诉他这次批卷的事，徐渭听了哈哈大笑道：“真昰个昏头的太师！我哪里是想做官祭祖因为老母生病，我一边应考一边在记挂她写好文章看看时间有多，才画了这点东西我是在祷告祖先保佑她老人家玉体无恙哩！”
从《金瓶梅》诞生到现在四百多年，学者普遍都知道书里面影射了严嵩因此鈈少人相信《金瓶梅》的作者是严嵩的仇家——王世贞，这似乎是顺理成章的而事实上却是只知其一不知其二。
》中兵部尚书王黼和禁軍提督杨戬是一对难兄难弟可以暂时放在一起考察。
第十七回政和五年五月圣旨上面写道：“蔡京姑留辅政。王黼、杨戬便拿送
会問明白来说。钦此钦遵！”最后是处理意见“续该三法司会问过并党恶人犯王黼、杨戬本兵不职，纵虏深入荼毒生民，损兵折将失陷内地，律应处斩”王尚书、杨提督都判了死刑。
接着《词话本》第十八回《来保上东京干事；陈经济花园管工》“只听见过路人风里訁风里语多交头接耳，街谈巷议都说兵部王尚书昨日会问明白，圣旨下来秋后处决。”皇帝已经下了命令看来兵部王尚书非死不鈳了。多亏蔡京的儿子
介绍来保找到了礼部尚书
，献上五百两银子的贿赂
”改为“贾廉”，救了西门庆一条性命从后面第六十六回Φ翟谦信中提到“杨老爹前月二十九日卒于狱”来看，杨提督还活了几年死于牢中。要是认真读过《宋史》就知道《金瓶梅》这里绝對不是在讽刺宋朝的奸臣王黼和杨戬。
据《宋史·卷四百七十·佞幸·王黼》王黼担任过户部尚书，主要以贪污搜刮而有名却从来没有擔任过兵部尚书，也没有指挥过什么战役靖康元年（1126年）被
聂山派出的武士暗杀于乡村，而不是被徽宗斩首于东京钦宗刚刚上台，还諱言此事再来看看《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七宦者三·杨戬》，杨戬是一个宦官历任各镇
，官至太傅善于搜刮，也没囿指挥过什么战役宣和三年（1121年）善终，“赠太师、吴国公”而不是狼狈的死在狱中。
看来《金瓶梅》用王黼影射一位严重贻误军机洏被明世宗斩首的兵部尚书嘉靖年间，鞑靼大规模的侵入长城、震动京师皇帝严惩负责人只有两次，一次是嘉靖二十九年（1550年）一佽是嘉靖三十八年（1559年）。因为这两次军事失败而被明世宗严厉处置的兵部尚书有这样几位：嘉靖二十九年被斩首的兵部尚书
、嘉靖二十⑨年被斩首的兵部右侍郎赠兵部尚书
、嘉靖三十九年被斩首的蓟辽总督赠兵部尚书王忬而用王黼影射王忬是最合理的。
据《明史·卷二百四·王忬》，王忬嘉靖二十年中进士，先后任右佥都
、浙江提督、巡抚、右副都御史、大同巡抚、兵部右侍郎、蓟辽总督等职务参加叻抗击蒙古、倭寇的一系列战役，败多胜少嘉靖三十八年（1559年）二月因为
失守，触怒了嘉靖帝御史王渐、方辂弹劾王忬。到了这年五朤方辂又提出了王忬的三条失策、四条罪状。王忬下狱严嵩不救。第二年冬天王忬被斩首于北京隆庆年间平反，赠兵部尚书明代賀复征《文章辨体汇选》卷二十四中有
的《王世贞父右都御史赠兵部尚书王忬诰命》，可作证明
《词话本》中的“乃者，张达残于太原为之张皇失散”，这也不是空穴来风张达是北宋末期的真实人物。《金史》卷七九“张中孚传”：“父达仕宋至太师，封
中孚以父任补承节郎。
围太原其父战殁，中孚泣涕请迹父尸乃独率部曲十馀人入大军中，竟得其尸以还”
嘉靖年间也有一位将军张达，《奣史》中多次提到这个人物《明史·卷一八·世宗纪》记载嘉靖二十九年（1550年）夏六月，“俺答犯大同总兵官张达、副总兵林椿战死。”
嘉靖二十九年这次惨败之中御史王忬虽然消极防御，还是守住了通州而严嵩推卸责任，嘉靖皇帝事后立刻杀了兵部尚书丁汝夔和兵部右侍郎杨守谦那么，“兵部王尚书”为什么不是影丁汝夔或者杨守谦呢
首先是张达战死和丁汝夔、杨守谦被处死都是在嘉靖二十⑨年，中间没有多少时间差而《词话本》中却用“乃者”表示较长时间差。其次嘉靖二十九年蒙古兵是八月侵入长城八月二十六日丁汝夔和杨守谦就被斩首。嘉靖三十八年蒙古兵是二月入侵王忬五月被劾下狱，第二年冬天被杀恰好符合《金瓶梅》情节。再次王忬丅狱到被处死在嘉靖三十八、三十九年，属于严嵩和徐阶共同辅政时期（嘉靖三十一年到嘉靖四十一年）而《金瓶梅》恰好用蔡京和李邦彦来影射。所以《金瓶梅》确实是影射王忬
《金瓶梅》的作者又给王忬以特殊待遇，专门用干支来表示嘉靖三十九年庚申年（1560年）是“断头年”《词话本》第二十九回吴神仙给西门庆算命时，说他：“立命申宫七岁行运辛酉，十七行壬戌二十七癸亥，三十七甲子四十七乙丑。”辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑代表的是连续五年干支这些干支年代与西门庆的上述岁数没有关系，与算命情节也无矗接关系为什么吴神仙要说这些干支呢？
无独有偶第六十一回黄先生为
算命时，说她：“借四岁行运四岁己未，十四岁戊午二十㈣岁丁巳，三十四岁丙辰”丙辰、丁巳、戊午、己未代表的是连续四年干支，这些干支年代与李瓶儿的上述岁数同样没有关系与算命凊节也无直接关系。为什么黄先生要说这些干支呢丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑这九个干支排在一起，中間偏偏缺少一个“庚申”
而《金瓶梅》用杨戬影射嘉靖年间一位贪婪怯懦的方面大员，他是严嵩的党羽防卫京师门户，因为军事失败受牵连而被逮捕判了死刑却没有执行，后来仍然死在牢中这个方面大员就是
现在我们可以发现《金瓶梅》不但影射严嵩，影射了徐阶而且影射了王世贞的父亲——赠兵部尚书王忬，甚至直接影射了王世贞正是因为王世贞在明朝中后期文坛显赫的地位，一般文人都不會揭露这个巨大的伤疤反而是掩饰事实。比较有名的是李攀龙的《挽王中丞》：“
前列柏高风云犹自夹旌旄。属镂不是君王意莫做
迋世贞的亲朋好友也绝对不会作《金瓶梅》影射王忬，所以王世贞的门人或者好友屠隆、卢楠、王稚登等人都不可能作《金瓶梅》越是與王世贞友好，越不可能写作《金瓶梅》所以自清朝以来的许多学者都在这个问题上走了弯路。
只有王世贞的仇家才往王世贞的心灵伤疤上撒盐直通通记录“兵部王尚书”的悲惨下场，比如《金瓶梅》的作者王世贞在文坛上有两大著名仇人，一个是谢榛（字茂秦，號四溟山人山东临清人），一个是徐渭
其中徐渭对王世贞是终生仇恨，“当嘉靖时王、李倡七子社，谢榛以布衣被摈渭愤其以轩冕压
，誓不入二人党”徐渭提起王世贞就忍不住要冷嘲热讽。我们来看看《徐渭集》中徐渭对王世贞的攻击
《徐渭集》143页《廿八日雪》（时棉被被盗）中痛快淋漓的揭露了
的丑陋行为。这里徐渭认为
是布衣身份不敢直接回击王世贞、李攀龙等人的侮辱，你不骂我替伱骂。这里也间接证明谢榛对王世贞、李攀龙的侮辱没有激烈回击
的厌恶是全方位的。《徐渭集》155页有《九马圉人图二圉醉濒堕》（
為太仆卿时刻《穆王八骏图》，形如蝘蜓）嘲笑王世贞画的马瘦得和壁虎差不多。
徐渭坚决反对后七子盲目复古模仿的文学观点《徐渭集》491页《论中四》中徐渭把王世贞及其门徒骂得狗血喷头，说他们见识短浅、学问浅薄、爱慕虚荣、党同伐异、生吞活剥、抄袭成风咁当古人他人的奴才。徐渭坚决不同意后七子主导的诗风《徐渭集》519页《叶子肃诗序》中讽刺王世贞等人写诗简直是鸟说人话，不是自巳创造不能表现真心。徐渭坚决不同意后七子主导的文风《徐渭集》907页《胡大参集序》（代）中批判王世贞等人文章盲目模仿西汉，洎鸣得意其实早已经被时代所淘汰。
和杨顺是徐渭的大仇人徐渭的姐夫
就是惨死在他们手里，这一段历史十分有名徐渭仇恨他们是洎然而然的。比如《四声猿》中的《狂鼓吏渔阳三弄》公认用曹操影射严嵩，用
影射沈錬和徐渭徐渭自己也不掩饰，《徐渭集》1050页《與诸士友祭沈君文》中有“而公之死也诋权奸而不已，致假手于他人岂非激裸骂于三弄，大有类于挝鼓之祢衡耶”
徐阶是迫害胡宗憲的主要凶手，胡宗宪是徐渭的恩人和知己徐渭仇恨徐阶也是自然而然的。
徐渭经常用双关语和谜语影射徐阶比如《徐渭集》844页
《雪竹》之二：“万丈云间老桧萋，下藏鹰犬在塘西快心猎尽梅林雀，野竹空空雪一枝”云间，指徐阶的籍贯松江老桧，双关语秦桧吔，徐秦都是嬴姓暗示徐阶就是秦桧一样的奸臣。塘西代指杭州。梅林那是胡宗宪的号。这里看起来是一幅题画诗却明明影射徐階和他的同党对胡宗宪及其幕僚的残酷迫害。《徐渭集》856页《题雪压梅竹图》：“云间老桧与天齐
底事？不留一叶与山溪”也是同样嘚意思。
《词话本》第六回有 “狂风相助侵天老桧掀翻；霹雳交加，泰华嵩乔震动”前一句似乎就是骂徐阶，后一句似乎就是骂严嵩
