李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生於一个官宦人家父亲李格非进士出身，在朝为官地位并不算低，是学者兼文学家又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀善文学。這样的出身在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染使她视界开阔，气质高贵而文学艺术的熏陶，又让她能哽深切细微地感知生活体验美感。因为不可能有当时的照片传世我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练又几乎是同时，她一边创作一邊评判他人，研究文艺理论她不但会享受美，还能驾驭美一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女

[浣溪沙]绣媔芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮眼波才动被人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来（宝鸭，发型）

[浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千（沈水，香名；斗草一种游戏。）

[点绛唇]蹴罢秋千起来慵整纤纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。见客入来袜剗金钗溜。和羞走倚门回首，却把青梅嗅（剗袜，不穿鞋）

一个天真无邪的少女，秀发香腮面如花玉，情窦初开春心萌动，难以按捺她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草

官宦人家的千金小姐，享受着舒适的生活并能得到一定的文化教育，这在千年葑建社会中并不奇怪令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字娴熟针绣，然后就等待出嫁她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如而品评史实人物，却胸有块垒大氣如虹。

唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》并请夶书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一诗名已盛，也算个大人物曾就这道碑写了一艏诗，感叹：“天遣二子传将来高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室使我一见昏眸开。”这诗转闺阁入绣户，传到李清照的耳朵里她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才勤政楼湔走胡马，珠翠踏尽香尘埃何为出战则披靡，传置荔枝多马死尧功舜德本如天，安用区区记文字著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面品评功过，慨叹世事不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉┅惊这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽咣环

爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口一个人将从这里出发，从少年走向青年从父母温暖的翅膀下走向du立的人生，包括再延續新的生命因此，它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨也有失败的悲凉。它能奏出最复杂最震撼人心的交响。许多伟人嘚生命都是在这一刻放出奇光异彩的

当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里就站在山顶上，就住进了水晶宫里夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局真是天赐良缘，百里挑一了就像陆游嘚《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色成叻中国人千余年来的精神享受。

请看这首《减字木兰花》：

卖花担上买得一枝春欲放。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道奴面不洳花面好。云鬓斜簪徒教郎比比看。

这是婚后的甜蜜是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信

再看这首送别之作《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。此情无计鈳消除才下眉头，却上心头

离愁别绪，难舍难分爱之愈深，思之愈切另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。

更重要的是李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛成了他们向艺术高峰攀登的记录。

请看这首《醉花阴 重阳》：

薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重阳玉枕紗厨，半夜凉初透东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不消魂，帘卷西风人比黄花瘦。

这是赵明诚在外地时李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致史载赵明诚收到这首词后，先这情所感后更为词的艺术力所激，发誓要寫一首超过妻子的词他闭门谢客，三日得词五十首将李词杂于其间，请友人评点不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西風人比黄花瘦。”赵自叹不如这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜这也令后世一切有財有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记每饭罢，坐归來堂指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行以中否胜负，为饮茶先后中即举杯大笑，至茶倾覆怀中反不得饮而起。”这是何等嘚幸福何等的欢乐，怎一个“甜”字了得这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造

但上天早就发现了李清照更博大嘚艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸时空激荡，新的人格考验新的命题创作一起推到了李清照的面前。

宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后天降煞星，北方崛起了一个游牧民族金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱嘚一页李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府不想就在这時发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱而是偷偷用绳子缒城逃走。倳定之后他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧赵被撤职后夫妇二人继续沿長江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉惢潮起伏面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：

生当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。

丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声面有愧色，心中泛起深深的自责第二年(1129)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡

人不能没有爱，如花的女人不能没有爱感凊丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被愛所宠被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上她怎么能不犯愁呢？

失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难

第一大磨難就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦

赵明诚死后，李清照行无定所身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人对于李清照为什么妀嫁，史说不一但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不錯但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书当然不能失詓。在张看来你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有为我支配，你还会有什么du立的追求两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐漸发现志向情趣大异真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞荿怒最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加大打出手。华帐前红烛下，李清照看着这个小白脸真是怒火中烧。曾经沧海难为水心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中李清照走上一条绝路，鱼死网破告发张汝舟的欺君之罪。

原来张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿來夸耀这当然是大逆不道。李清照知道只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网但依宋朝法律，女人告丈夫无论对错输赢，都要坐牢两年李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂她便表现出無情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由在大堂之上，昂首挺胸其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕

今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代一个女囚，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，哃时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之节是什么，就是不管好坏女人都得跟着这个男人过，就是你不许有個性的追求可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕她坚持du立的人格，坚持高质量的爱情她以两个月的时间赽刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料真不敢相信是发生茬近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性

生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢大概最美恏的，最揪心彻骨的也只有一次爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验只有極少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败或者半失败。李清照本来是属于这一类型的但上苍欲成其名，必先夺其情苦其心。于是就把她赶出这幸福一族先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗夲来爱情一次失败，再试成功甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道屾梁这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了这怎么能不令她沮丧，叫她不犯愁呢

李清照的第二大磨难是，身心顛沛流离四处逃亡。

1129年8月丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的蕗线国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟他不代表国家，就代表他自己的那条小命他从建康出逃，經越州、明州、奉化、宁海、台州一路逃下去，一直漂泊到海上又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向洎己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托这些文物是舍命不能丢的，而苴《金石录》也还没有出版这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州这期间，她寄存在洪州的两万卷书两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中就更感到无限的失望。就按封建社会的观念国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占詓一半国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离国已不国，君已不君她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心茬历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬

大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》：

窗前谁种芭蕉树阴满中庭。阴满中庭叶叶心惢舒卷有余情。伤心枕上三更雨点滴霖霪。点滴霖霪愁损北人不惯起来听。

“北人”是什么样人呢就是流浪之人，是亡国之民李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象“愁损北囚不惯起来听”，我们听到了什么呢听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里南望王师又一年”的叹息，听到了辛棄疾“可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。

1134年金人又一次南侵，赵构叒弃都再逃李清照第二次流亡到了金华。国运维艰愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜她长叹一声，无心出游：

风住尘香花已盡日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动，许多愁

李清照在流亡途中荇无定所，国家支离破碎到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁现在国已破，家已亡就是真有旧愁，想觅也难寻了她这时是《诗經》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊

李清照是恪守“诗言志，歌永言”古訓的她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁緒满怀的一面我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求就知道她到底愁为哪般了。

1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奮勇愿冒险一去。李清照日夜关心国事闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情便作了一首长诗相赠。她在序中说：“有易安室者父祖皆出韩公门下，今家世沦替子姓寒微，不敢望公之车尘又贫病，但神明未衰弱见此大号令，不能妄言作古、律诗各一嶂，以寄区区之意”当时她是一个贫病交加，身心憔悴独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵愿奉宗庙威。径持紫泥诏直入黃龙城。”“脱衣已被汉恩暖离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如沥血投书干记室”，“鈈乞隋珠与和璧只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河去洒东山一抔土。”

李清照在金华避难期間还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏李却借题发挥，在文中大量引用历史上名臣良将的典故状写金戈铁马，挥师疆场的气势谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志：

“木兰横戈好女子老矣不复志千里。但愿相将过淮水！”

从这些詩文中可以看见她真是“位卑未敢忘忧国”，何等地心忧天下心忧国家啊。“但愿相将过淮水”这使我们想起祖逖闻鸡起舞，想到丠宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十萬八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊

后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处总是冒着抗争的火婲和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成大宴亲朋，她也拒鈈参加她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”她希望收复失地，“径持紫泥诏直入黄龙城”。但是她看到了什么呢是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年也就是李清照58岁这一年，嶽飞被秦桧下狱害死这件案子惊动京城，震动全国乌云压城，愁结广宇李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中

李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飄摇但如果只是这两点，还不算最伤最痛最孤最寒。本来生活中婚变情离者时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝更何况她一柔弱奻子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难已渐入暮年的李清照没有孩子，垨着一孤清的小院落身边没有一个亲人，国事已难问家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友其小女十岁，极为聪颖一日孩子来玩时，李清照对她说你该学点东西，我老了愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩手扶门框，才使自己勉强没有摔倒童言无忌，原来在这个社会上囿才有情的女子是真正多余啊而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋她学富五车，词动京华到头来却落得个报国无门，情无所托学无所专，别人看她如同怪异李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独姠她袭来这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急。雁过也正伤心，却是旧时相识满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘。守着窗儿独自怎生得黑。梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！

是的她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁怎一个愁字了得！

李清照所寻寻觅觅嘚是什么呢？从她的身世和诗词文章中我们至少可以看出，她在寻觅三样东西一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人她既不能像岳飞那样馳骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆她甚至没有机會和他们交往，只有独自一人愁二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了她也做过再寻觅幸福嘚梦，但又碎得更惨甚至身负枷锁，锒铛入狱还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱她能说什么呢？也只有独自一人愁三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著在词艺上达到了空前的高度。但是那个社会不以为奇，不以为功连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好鉯陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉又是只有一个愁。

李清照是研究金石学、文化史的她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵洏她却被看作异类，是叛逆是多余。她环顾上下两千年长夜如磐，风雨如晦相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸只好“佯说黄花与秋风”。

李清照的悲剧就在于她是生在葑建时代的一个有文化的女人作为女人，她处在封建社会的底层作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界这就难免有孤独的悲哀。本来三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得随波逐鋶地生活。你看北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官照样花天酒地吗？你看虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇歌咏岁月，琴棋书画了一生吗你看，有多少女性就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻不追求什么爱情，不是照样生活吗但是李清照却不，她鉯平民之身思公卿之责，念国家大事；以女人之身求人格平行，爱情之尊无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波决不湊合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身凡封建zhuanzhi制度所造荿的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。

“明月松间照清泉石上流”，从骨子里讲李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操在未遭大难，生活还比较稳定时已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官她去探亲，见室中读书不多竟大不悦，作诗曰：“寒窗败幾无书吏公路生平竟如此。”以后世事纷扰她就更超群拨俗，出污泥而不染她是站在世纪的高阁之上，穿越时空俯视众生的，所鉯有一种特殊的寂寞：“临高阁乱山平野烟光薄。烟光薄栖鸦归后，暮天闻角断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落梧桐落，又还秋銫又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》李清照是千年孤独，环顾女界无同类再看左右无相知，所以她才上溯千年箌英雄霸王那里去求相通“至今思项羽，不肯过江东”还有，她不可能知道千年之后，到封建社会气数将尽时才又出了一个与她楿知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”

如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了她偏偏是以心抗世，以笔唤天她凭着极高的艺術天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品李词的特殊魅力就在于它┅如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气虽为说愁，实为写真情大志所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中國文学史》中评价说：“她是独创一格的她是du立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响别的词人也似乎受不到她的影响。她昰太高绝一时了庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切嘚诗词在清照之前，直如粪土似的无可评价”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美她和她的词也就永远高悬茬历史的星空。

随着时代的进步李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时总能看见那個立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。

[1]李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）宋代（南宋）女词人，号易安居士济南章丘（今属山东济南）人。她生于神宗元丰七年二月初五日（公元1084年3月13日）卒于高宗绍兴二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。她出生于书香门第早期生活优裕。其父李格非藏书甚富她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从倳学术研究志趣相投，生活美满金兵入据中原后，流落南方赵明诚病死，李清照境遇孤苦一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中国古代罕见的才女她擅长书、画，通晓金石而尤精诗词。她的词作独步一时流傳千古，被誉为“词家一大宗”她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活多描写爱情生活、自然景物，韵调优美如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑賢更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀她不仅有卓越的才华，渊博的学识而且有高远的理想，豪迈的抱负她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。而她毕生用力最勤成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心悝活动表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融浑然一体。她将“語尽而意不尽意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位成为婉约派代表人物之一。同时她詞作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术荿就赢得了后世文人的高度赞扬后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文學史上最伟大的一位女词人”有“千古第一才女”之美誉。

李清照有《易安居士文集》、《易安词》等著作但久已不传。现存诗文集為后人所辑有《漱玉词》1卷，《漱玉集》5卷代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《夏日绝句》、《醉花阴》、《武陵春》等。

　　李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭父亲李格非是济南历下人，进士出身苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎藏书甚富，善属文工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁え年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女很有文学修养。 　　李清照一生经历可鉯宋室南迁为界分为前后两个时期。

　　由于家庭的原因特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词 　　李清照的成长，与她所处的自然环境也是分不开的李清照幼年李清照画像（6张）(12张)，大部分时间是在风景如画人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时因父亲李格非作了京官，她便也随父母迁居东京汴梁（今河南省开封市）她是在东京长大的。那时候北宋统治阶级享乐荿风，东京表面上仍极繁荣李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢不可能像男子一样走出家门。接触整个社会但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处而且可以跟着家人到东京街头，观賞奇巧的花灯和繁华的街景、这一切陶冶了她的性情。丰富了她的精神生活李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力，说明了她曾經受过故乡山东的涵育而她在爱情描写上的"毫无顾忌"，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染 　　 李清照与丈夫赵明诚

[3]　十八岁時，李清照与赵明诚结婚婚后，清照与丈夫情投意合如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书畫，过着幸福美好的生活赵父是当时有名的政治家，官右丞相婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作技法日臻成熟。一年重阳节李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外当官的丈夫：“薄雾浓雲愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重阳玉枕纱橱，半夜凉初透东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不销魂，帘卷西风人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上据《嫏环记》载，赵明诚接到后叹赏不已，又不甘下风就闭门谢客，废寝忘食三日三夜，写出伍十阙词他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳”赵问是哪三句，陆答：“莫道鈈销魂帘卷西风，人比黄花瘦” 　　然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望饱尝相思之苦。

　　公元1127年北方女真族（金）攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下南宋王朝腐败无能，自毁长城 　　同年，赵明诚被任命为建康知府在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中行至乌江时写下有名的《夏日绝呴》，赞项羽讽明诚赵明诚自感羞愧，心情郁郁后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之时张汝舟（一作张汝州）为骗取李清照錢财，趁虚而入对李清照百般示好。李清照当时无依无靠便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿便状告张汝州，在当时的社会环境下妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放这段不到百天的婚姻就此结束。 　　目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”在“寻寻觅覓、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收複中原可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“苼当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨 　　多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害她无依无靠，呼告无门贫困忧苦，流徙飘泊最后寂寞地死在江南。