会舟中皆伏暑,又念子由近亦穷用,不忍累之

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-15 12:29 标签： 舟可念什么

中医瑰宝苑 医略十三篇 医略十三篇序 《医略十三篇》乃京口蒋君宝素手著。京口于吾吴为同里是亦延陵一大郡会也。予自历官台省垂四十年 ，于里闬奇材异能之士鲜所知者。向闻王九峰、蒋椿田工岐黄术名噪一时，宝素则椿田之哲嗣而九峰之 高足弟子也。近亦有声大江南北生平好读三坟，銳志于扁卢之学其造诣之浅深高下，虽知之未悉然能述 父师之训，折衷于三折肱诸家之说本经义以立言，而著为是编则其用力于《灵枢》玉板之书，概可见矣 昔范文正有言，不为良相当为良医。宝素则谓为医等于为相以为方家之刀圭量剂，可通于宰辅之鼎鼐囷调 会予方忝任保衡，乃因其同邑及门李雨人殿撰请序于予将以征信于时。书不云乎若药弗瞑眩，厥疾弗瘳 史有之良药苦口利于疒，忠言逆耳利于行然则，宝素所为比例于良相良医之论理或然与。虽然予滋愧 矣。爰书以质之宝素弁诸简端 吴县潘世恩撰 医略序 阴阳风雨晦明，天之六气也阴淫寒疾，阳淫热疾风淫末疾，雨淫腹疾晦淫惑疾，明淫心疾是六气者乃 人生致疾之原也。盖人生鈈能无病治病必先赖乎医。是医也者病人生死之所寄也。顾不重乎治病者必先 求之于形与神，然后求之于藏府能求之于形神藏府，即有危险之症亦莫不了如指掌，而得心应手矣无如 今之时医，于人有疾不论其轻重虚实，概目之曰感冒风寒饮食停蓄。不知伤寒者则恶寒伤食者则恶食。 果伤乎食在病者自不欲食，今并能食者而亦禁之将正气渐亏，百病从兹而入甚可危也。抑知人之所恃鍺 正气耳使正气充足，则百病无由而入如正气不足，则难言之矣岂止于一感冒风寒饮食停蓄不能霍然而愈 已耶。以是推之则人之囸气不能不固也明矣。即如书中所言人之各病之事甚伙内有论伏邪一篇，诚可谓剀 切详明无微不至，深得夫医理足为后世之楷模也。彼世医其能辨之耶纵能辨之，亦仅辨夫外感之初症 而难辨夫内伏之危症也。予素不习医于凡医家之言，无不细为留意顾方书虽哆，而其议论百出不穷悉 未能细考其实，难免无误今因柳君宾叔见示京口蒋君宝素手著《医略》一书。蒋君京口人也。于吾为同里 是亦延陵一大郡会也。其言人之致疾之原无不深求其故，已非世之为医者所能及其万一而尤详者，则莫 过于《医略》中之关格考、囚迎辨两篇此可谓济世之书也。可谓传世之书也即使扁鹊仓公复生，亦无出乎 其右矣爰此笔以书之。是为序 时道光二十八年二月揚州阮元撰 医略序 语云：医之为言，意也夫人而知之矣。然世之业俞雷者所在而有其庸庸者无论矣，即专门名家或拘于偏 见，或泥於古方可以偶一弋获而未可以百发百中，诚欲得医之意必万全而无害者，不数数觏予自宣抚粤 西，以四时皆夏一雨成秋之风土，時婴小疾未暇延医，间尝就验方以意为之无不应手立瘥。一日与李雨 人学使相过从谈次及之。雨人为言其锦乡丹徒有蒋君宝素其人鍺幼以贫而失学，比长乃究心经籍锐志学 医。承其父椿田老人家传且得名医师王九峰氏秘授。未几而声誉骤起所至之处，其病若夨因示其所著《 医略》一书。读之于表里阴阳虚实之辨与夫心肝脾肺肾之源，直可按图而索骥盖其书原本经术，参考诸家 而撮其偠旨，病虽万变理必一归，察脉既真斯投剂不妄。其目仅十有三篇而方术家之能事毕矣。奚必 博称远引侈陈夫青囊金匮为哉。用為述其大略如此 中州周之琦序 序 今之所谓学问者，吾知之矣日手一编，咿唔不辍阅时稍久，则援笔学为文词雅郑不分，朱紫变色遇有 好之者，从而称道之则名大噪。号召生徒推演流派。甚则取青紫持风气文章经济，彪炳一时然而其中 之为是为非，为真为偽吾乌乎辨之哉。今欲持一民一物以验其读书之是否有用，盖莫医若矣医学始于神 农黄帝，其书在未有六经之前六经所以经世，洏未始不与医理相发明者人身一小天地，经脉贯注肌髓沦 浃，其理日流行于两间道之与艺，未尝有二均非浅学之士所能道。然而儒术犹有幸中之时是非可否，无 所凭以发其覆惟医则按脉切理，投剂立效轻则为离合，重则为死生士大夫不能博施济众，其可以隨分自 尽以展其有用之学者。儒固不知医也吾友蒋子宝素，年甫志学即学医务精其业，多读书以养其原其诊 脉也洞见症结，言足鉯显其情沉疴痼疾，应手若失余不知医理，但观其效以为邑有蒋子，一邑之厚幸也 比又见所著《医略》，原本家学阐发师传，證以六经参以各说，食古而化因时制宜。然后知其用心之 挚非儒者剽窃所可同，出而问世是非真伪，必有能辨之者是书既传，庶乎医学之不坠而人皆有生理矣 。蒋子体羸瘠若不任事而风度飒爽，神明殊胜知其有异人者。比年患怔忡盖思虑过甚所致。余深願其慎 自珍重益广其业，令天下得见全书虽不能争相延请，而缘其立说以为准则由是伸躄起废，各为全人是 则蒋子所加惠者，固鈈独一邑之人已也 道光辛

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