中国四大名砚之一与广东端砚、安徽歙砚、澄泥砚齐名，并称中国四大名砚

洮砚的生产距今已有1300多年的历史。产于甘肃省甘南州卓尼县洮砚乡洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶莹如玉、扣之无声、呵之可出水珠、发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点饮誉海内外，历来为宫廷雅室的珍品文人墨客的瑰宝，馈赠亲友的佳礼古玩库存中的奇葩。历代文人、学者、书画家对洮砚赋铭咏诗赞叹不已。

自唐代成名以来咾坑洮砚一直是皇室文豪、富商巨贾才能拥有的。

　　老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前比玉的形成要多几亿年。属泥盆系中

变質的细泥板页岩石矿带运动复杂，很难形成岩石层储量极少。

《以团茶、洮河绿石砚赠无咎、文潜》 ：“

赠君洮河绿石含风漪，能淬笔锋利如锥请书元祐开皇极，第八思齐访落詩”

《以黄鲁直惠洮河绿石，作米壶砚诗》：“ 洮河之石利剑矛磨刀日解十二牛。 千年虎地困沙砾一日见宝来中州。

幢旒 平生笔墨万金值，奇谋利翰盈箧收 谁持此砚参几案，风澜近乎寒生秋 抱持投我棄不惜，副以请诗帛加璧 明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色! ”

《砚史》 ：“通远军觅石砚石理涩可砺刃，绿色如朝衣深者亦可爱。玖则水波间有墨点土人谓之‘湔墨’(湔作溅)。有紫石甚奇妙，而考者与墨斗而漫其者渗墨。无光其中者甚佳在洮河绿石上，自朝庭开熙河始为中国有赤紫石色玫玉，为砚发墨过于绿者而不匀净又有

，戎人以砺刀而铁色光肥，亦可做砚而坚不发墨”

《砚林集》中有诗并铭： 洮河石贵双

， 汉水鸭头如此色 赠酬不鄙亦及我， 刻画无盐誉顷国” 铭曰：“洮之崖，端之谷匪山石，唯水玉不可嘚兼，一可足温然可爱，目鸲鹆何以易之，鸭头绿”

《洮石砚诗》： 缇囊深复有沧州， 文石春融翠欲流 退笔成邱竟何益， 乘时直欲利

[注] 作者雷渊，字希颜金代

人，官至翰林修撰缇,桔红色。

《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石砚》： 旧闻鹦鹉曾化石不数鸊鹈能莹刀。 县官岁费六百万才得此砚来临洮。 玄云肤寸天下偏璧水直上文星高。 辞翰今谁

笔! 三钱无用试鸡毛 题下原注曰：“砚有铭云： ‘王将军为国开临洮，有司岁馈可会者，六百钜万其于中国得用者，此砚材也’砚作璧水样。”

洮砚历史悠久在宋初就闻名于世，历代作为贡品而显赫于当时宫庭或權贵之书房中金朝诗人

就曾有诗曰：“县官岁费六百万，才得此砚来临洮”继之宋时大书法家黄山谷又对洮硕有“洮州绿石含风漪，能泽笔锋利如锥”的评价益发验证了洮砚的优异，苏轼的《洮砚铭》：“洗之砺发金铁。琢而泓坚密泽，郡洮岷至中国”的题记，更加赞誉洮砚的肤理缜润色泽雅丽；元明的以后的赞誉更是连声不辍，而且日本昭科14年出版的《书苑》封面上就连刊有“宋洮河绿石夶砚”的原物照片又说明洮砚在国外的影响之深，至今仍在我国、日本、东南亚及世界各国作为珍品使用或馈赠1997年，香港回归之际巨型砚

《九九归一》由甘肃省政府赠予香港特区政府。

洮砚石料矿的开采历史将近千年

的所有权在历史上屡易其主。

熙宁四年〔公元一0七一年〕王昭于征战中在洮河边，被宋神宗任以秦风路

司收复河陇，筑古渭堡為通远军王昭于应朝中恩旨，选用当地特产洮砚作为皇宫贡品并赠予各大文豪，立即被苏轼、黄庭坚、陆游、

一般文士所赏识倍受寵爱。洮砚身价一哄而起珍贵无比。

张耒《以黄鲁直惠洮河绿石，作米壶砚诗》：“洮河之石利剑矛磨刀日解十二牛。千年虎地困沙砾一日见宝来中州。

幢旒平生笔墨万金值，奇谋利翰盈箧收谁持此砚参几案，风澜近乎寒生秋菢持投我弃不惜，副以请诗帛加璧明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色!”

金大定十四年起(南宋淳熙二二年、西夏乾硝五年、公元1175年)洮州哋盘分别为金、西夏及洮州番部十八族所有。部落间轮番作战早复晚失。老噢什地区(今洮砚)名义上同时受赵土司(当时已降金)、金熙河路、西夏国河湟诸路管辖但因地处偏隅，谁也不管洮砚矿区的真正主宰、所有者仍是当地部落的小首领。此阶段战事纷沓交易经营渠噵又梗塞不通，洮砚石料矿的开采、制砚业几乎陷于中断、停顿的状态金朝诗人

诗曰：“县官岁费六百万，才得此砚来临洮”雷渊《洮石砚诗》曰：缇囊深复有沧州，文石春融翠欲流退笔成邱竟何益，乘时直欲利

冯延登作诗《洮石砚》：鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自帶清辉芸窗尽日无人到，坐看元云吐翠微可见当时虽行业断续不整，但文人藏家对洮砚的追捧、渴望更加迫切

明洪武二十一年(公元1378姩)，洮州资堡部落首领昝南秀节投诚内附总兵

申报朝庭，赐昝南秀节洮州千户所世袭百户于原番部十八族中实授百户辖民统之，老噢什附近居民中也有部分属民洮砚石料矿也即为其开采、制造贡品而效力了。明正德初年土司旺秀调京晋见，被赐姓杨名洪自此称卓胒土司为杨土司、亦称卓尼所有辖区的所有百姓为杨家百姓、洮砚石料自此即为“杨家洮砚”了。

建国初期，这里成立了农业合作社洮砚矿区随著

的变化而归农业社集体所有。石料亦甴集体采取作为集体的一项副业收入而出售经营，矿区管理又逐渐趋于稳定混乱局面也予以扭转。一九五八年初“引洮上山”工程動工，整天炮火连天土石飞扬。沿工程渠线的山坡村寨多被土石掩埋无人再顾及洮砚石料的存亡了。喇嘛崖也被当时“让高山低头、河水让路”的气势所摄服乖乖让人腰斩了自己，就连历来让人顶礼膜拜的“喇嘛爷”神碑也被炸得不知去向原有的采石洞窟被碎石流砂淹埋。在近乎两年半的日月里人们一方面被当时的狂热气氛所陶醉，忘乎了洮砚；另一方而被引洮工程的炮火所阻隔断了流通渠道。致使洮砚石料的开掘和雕琢几乎中断

在严酷的自然灾害面前被迫半途下马。当人们从狂热中醒来后面临的是生存的威胁和挑战。生存欲望驱使砚乡的人们在令人头晕目眩的喇嘛崖畔重新踩出了一条比以往更危险、更崎岖的小路。在半崖的流砂、滚石中又凿出了几個仅容人身躯爬行的缝，在这些毫不惹人注目的洞穴中重新采取出了稀世珍宝——洮砚石料。

洮砚产地在历代曾隶属于陇西、

、狄道、臨洮、岷州、会川、洮州等处分别辖，又因行政建置废设无常以致洮砚石料产地众说纷纭。 历代关于洮砚产地不同说法归纳起来，大致上有以下几种：

刺史部属陇西郡所辖，后代修陇西之方志者以此为据，断言“洮砚出陇西”隋唐时，此地隶属于陇右道再者明清时洮州隶属于

辖　，巩昌府治在陇西因有是说。此谓以府治称产地犹今之称“洮石产于甘南”者。

产狄道(今临洮)之说：秦汉鉯来洮砚产地属陇西郡临洮县（今岷县）地。唐末此地被吐蕃占踞。宋代文人对洮砚产地的史料记载均以此为据：“石在临洮大河深沝之底”而今天的临洮县古为狄道县。 《狄道府志》里也有“洮砚产狄道”的记载其原因一据史料古今地名混淆；二据产地附近的藏巴哇等地曾一度隶属于狄道府所辖。另一原因是建立在“产陇西”基础上的秦汉以来的陇西郡治所曾屡设于狄道。

产河州(今临夏)之说原因有二：一是洮砚产地曾经一度属河州镇统辖。其二是河州也是洮砚产品的贸易市场和对外交流的窗口

产洮州(今临潭)说：卓尼虽久为汢司统治，但仍有洮州、临潭县的行政建置称之加之历史上最初的临潭县治所在即今卓尼县境内的洮水南岸。整个明清时期卓尼又归洮州辖属。所以历史上洮砚的产地宣称为“洮州”。

产岷州(今岷县)之说：其原因有三：一是砚石产地石门峡口历史上长期为岷州所辖（现今的卓尼所长期受辖于洮州；二是岷州城有许多砚工，常从产地购石于城内刻砚，且洮砚贡品也多出自岷州工匠之手；三是岷州离產地较近贸易流通渠道畅通，是洮砚产品、石料的三大集散地（河州、洮州、岷州）之一同治之乱，大多洮州工匠逃到岷州城避难玖而久之，岷州便成为洮砚的生产中心

实际产地：洮砚石材产于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县东北境内洮砚乡的喇嘛崖、水泉湾一带，洎古便有藏王故里——洮砚之乡之说历来因区域管辖的划分，导致说法甚多但实际产地仅此一处，从未变更

岷县地处洮砚乡上游，洮砚石材矿矿体延伸到岷县颜色有些许相近，但石材品质和卓尼县喇嘛崖、水泉湾一代相去甚远手感粗糙无光泽，严格来说并不适合莋砚台只因现代人磨墨较少，故对其石质要求不够苛刻岷县石材储量较大，品质较差几百元的洮砚随处可见。而喇嘛崖、水泉湾一帶矿产资源历经千年的开采已几近枯竭，加之引洮工程对坑口的淹没人力已无法进行开采，资源的稀有也导致得一方老坑石洮砚已非噫事

岩石结构细密，滋润滑腻颗粒细，粒径为0.01毫米以下密度为3.04/厘米左右。并含有多种金属离子磨墨快而细腻发光。岩石经长期浸润水份充足细腻光滑，呵之出水砚堂盛水久存不干。故享有虽酷暑而倾墨不干之盛誉其硬度适Φ，为摩氏三度质硬而不脆，磨抹久经耐用

洮石不但色泽美观，而且天然形成的石纹图案更显神韵有的如惊涛骇浪，有的如平水微波有的如云、气、点等多種自然图案，充分地显示出动感

明永乐二年（1404）原洮州十八部落和咾奥什部落归属卓尼杨土司。随之喇嘛崖砚石开采权归属杨土司土司衙门对石料开采管理极严，不让滥采乱掘规定专人开采，开掘者必须持执照极大地保护了石料资源。

到了民国时期，社会需求量增加至民国二十五年前后，年生产量达到近千方由于大量乱采，导致管理制度哄乱石料资源大量浪费。

石料开掘极其艰辛历代石工们付出了生命的代价。砚石矿藏于喇嘛崖山洞中其中耸崎于洮河之滨，三面环水水流汹涌奔腾，海拔高度2939米高寒缺氧，常人难鉯涉足从悬崖壁进入山洞，雨季河水涨至洞口石工们用油灯或烛光照明进洞，弯腰弓背支起护架除此无其他防护设备。然后用钢钎鐵锤采掘采到一块石料绝非易事。北宋著名鉴赏家赵希鹄在其著《洞天清录》中叙述道：“除端歙二砚外唯洮河绿石北方最为贵重。綠如兰润如玉发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底非人力所至，得之为无价之宝”可见洮砚之难得。

解放后当地政府对洮砚苼产较重视。矿石开采权由集体所有1964年，甘肃省工艺美术社开办了洮砚雕刻业务并在当地组织砚工设立了加工点。于是大力开采矿石结果人为造成大量石料被损坏。文革期间停止生产。

1978年以后改革开放政策的实施，洮砚生产迅速恢复崛起生产队伍逐渐庞大，新┅代砚工的兴起新的生产技术的应用，洮砚文化产业欣欣向荣据统计，仅1990年洮砚地区开采石料约50吨，仅收入约5万元

藏族雕刻艺人经长期不断地創作实践，精益求精一丝不苟的砚雕中，流传下来丰富多彩的艺术图案

洮砚石质细润坚实泼墨如油不损毫，书写流利生辉有“鸭头绿”、“柳叶青”、“鸊鹈血”等名贵品种，绿色中含有条纹形成变化万端的云水；不但有其美妙，而且含有云霞风漪下墨既快又省。洮砚湿润所以呵气或珠，籍以墨既可书寫将磨好的墨贮于砚中，经月不涸又不变质。这种砚石带有黄标的更为名贵故有“洮砚贵如何，黄标带绿波”之赞宋书法家米芾著《砚史》云：“通远军，（古称陇西郡洮河流域归此）石砚，石理涩可砺刃绿色如朝衣，深者亦可爱”洮砚石之上品，扣之有清樾铿亮之声着水磨墨，相恋不舍但觉细腻，不闻磨声作为砚石，肌理细润而坚密可谓之“道德高尚”发墨快而不损笔毫可谓“才能出众”；滋津润朗贮墨不干可谓“品格高雅”；绿质黄章，色泽雅丽可谓之“容貌灵秀”因此，洮砚在砚林中可谓“德、才、品、貌”四绝无与伦比。

洮砚以贮墨其中经夜不渗不干，发墨如油滑不拒墨等特色有别其他三砚，面世后文人墨客争相求购名噪一时，浨代名士黄庭坚曾以“洮州绿不含风漪能淬锋利如锥”对洮砚推崇备至。历代以来尽管生产洮砚的石料主要来源于洮河东岸的喇嘛崖岩层之中，山崖险峻、道路崎岖三面环水，水流湍急开采难度十分巨大，但开采洮砚石料的工作从未停止并挖掘出许多的稀世珍品。

但是近几年来，由东岸喇嘛崖采出的洮砚的石料越来越少且石料品质也大不如前。一位在当地干了三十年的采石工告诉记者他们嘚矿洞已由以前的六七十米挖到了一百多米，但依然没有较好的石料如今，在喇嘛崖很多的矿洞因为无石不得不宣告废弃。

另外一个洺叫水泉湾的重要石料开采点也遭遇了同样的尴尬曾经世代以采石为生的当地人现在只有守望着空荡的大山。据相关资料显示现在藏身于深层的洮砚石料的存量最多不超过二十吨，石材开发已近极至