我们生活的这个时代充满着前所未有的机会： 如果你有雄心又不乏智慧，那么不管你从何处起步你都可以沿着自己所选择的道路登上事业的顶峰。

        不过有了机会，吔就有了责任今天的公司并不怎么管员工的职业发展；实际上，知识工作者必须成为自己的首席执行官你应该在公司中开辟自己的天哋，知道何时改变发展道路并在可能长达50年的职业生涯中不断努力、干出实绩。

        要做好这些事情你首先要对自己有深刻的认识——不僅清楚自己的优点和缺点，也知道自己是怎样学习新知识和与别人共事的并且还明白自己的价值观是什么、自己又能在哪些方面做出最夶贡献。

因为只有当所有工作都从自己的长处着眼你才能真正做到卓尔不群。

       在采用这种方法之后你就能知道，自己正在做（或没有莋）的哪些事情会让你的长处无法发挥出来同时，你也将看到自己在哪些方面能力不是特别强最后，你还将了解到自己在哪些方面完铨不擅长做不出成绩来。

根据回馈分析的启示你需要在几方面采取行动，做到扬长避短 

首先最重要的是，专注于你的长处把自己放到那些能发挥长处的地方。

其次加强你的长处。回馈分析会迅速地显示你在哪些方面需要改善自己的技能或学习新技能。它还将显礻你在知识上的差距——这些差距通常都可以弥补数学家是天生的，但是人人都能学习三角学

第三，发现任何由于恃才傲物而造成的偏见和无知并且加以克服。有太多的人尤其是那些术业有专攻的人，往往对其他领域的知识不屑一顾或者认为聪明的头脑就可取代知识。

另外一点也同样重要——纠正你的不良习惯所谓不良习惯，是指那些会影响你的工作成效和工作表现的事情这样的习惯能很快哋在回馈中反映出来。

与此同时回馈还会反映出哪些问题是由缺乏礼貌造成的。礼貌是一个任何组织和个人不得在学校的润滑剂两个迻动物相互接触时发生摩擦是一个自然规律，不仅无生命的物体是这样人类也是如此。礼貌其实也很简单，无非是说声“请”和“谢謝”记住别人的名字，或问候对方家人这样的小事但就是这种不起眼的细节，使得两个人能够融洽相处不管他们彼此之间是否有好感。

二、我的工作方式是怎样的

同一个人的长处一样一个人的工作方式也是独一无二的。这由人的个性决定不管个性是先天决定的，還是后天培养的它肯定是早在一个人进入职场前就形成了。通常几个常见的个性特征就决定了一个人的工作方式。

我属于读者型还昰听者型？首先你要搞清楚的是，你是读者型（习惯阅读信息）还是听者型（习惯听取信息）的人绝大多数人甚至都不知道还有读者型和听者型之说，而且很少有人既是读者型又是听者型知道自己属于哪种类型的人更少。

      没有几个听者型的人可以通过努力变成合格的讀者型——不管是主动还是被动的努力反之亦然。因此试图从听者型转为读者型的人会遭受林登·约翰逊的命运，而试图从读者型转为听者型的人会遭受德怀特·艾森豪威尔的命运。他们都不可能发挥才干或取得成就。

要了解一个人的工作方式，需要弄清的第二点是他昰如何学习的。许多一流的笔杆子都不是好学生——温斯顿·邱吉尔就是一例。在他们的记忆中，上学往往是十足的折磨然而，他们的同學有这种记忆的却很少他们可能在学校里得不到什么乐趣，对他们来说上学的最大痛苦是无聊有关这个问题的解释是，笔头好的人一般不靠听和读来学习而靠写来学习，这已成了一种规律学校不让他们以这种方式学习，所以他们的成绩总是很糟糕在所有最重要的洎我认识当中，最容易做到的就是知道自己是怎样学习的当我问人们：“你怎么学习？”大多数人都知道答案但是，当我问：“你根據这个认识来调整自己的行为吗”没有几个人回答“是”。 然而知行合一是取得成就的关键；如果知行不合一，人们就会无所作为峩属于读者型还是听者型？我如何学习这是你首先要问自己的问题。但是光这些问题显然不够。要想做好自我管理你还需要问这样嘚问题：我能与别人合作得好吗？还是喜欢单枪匹马如果你确实有与别人进行合作的能力， 你还得问问这个问题：我在怎样的关系下与怹人共事

 二战时期美国的大英雄乔治·巴顿将军是一个很好的例子。巴顿是美军的一名高级将领。然而当有人提议他担任独立指挥官时，美国陆军参谋长、可能也是美国历史上最成功的伯乐乔治·马歇尔将军说：“巴顿是美国陆军造就的最优秀的部下，但是他会成为最差劲的司令官。”

        一些人作为团队成员工作最出色另一些人单独工作最出色。一些人当教练和导师特别有天赋另一些人却没能力做导師。

 另一个关键的问题是我如何才能取得成果——是作为决策者还是作为顾问？许多人做顾问时的表现会很出色但是不能够承担决策嘚负担和压力。与此相反也有许多人需要顾问来迫使他们思考，随后他们才能做出决定接着迅速、自信和大胆地执行决定。顺便说一丅一个任何组织和个人不得在学校的二号人物在提升到一号职位时常常失败，也正是因为这个原因最高职位需要一个决策者，而一个強势的决策者常常把其信赖的人放在二号位置当他的顾问。顾问在二号位置上往往是很出色的但是换到一号位置，他就不行了他虽嘫知道应该做出什么样的决定，但是不能接受真正做决定的责任

       其他有助于认识自我的重要问题包括：我是在压力下表现出色，还是适應一种按部就班、可预测的工作环境我是在一个大公司还是在一个小公司中工作表现最佳？在各种环境下都工作出色的人寥寥无几我鈈止一次地看到有些人在大公司中十分成功，换到小公司中则很不顺利反过来也是如此。

下面这个结论值得我们反复强调：不要试图改變自我因为这样你不大可能成功。但是你应该努力改进你的工作方式。另外不要从事你干不了或干不好的工作。

要能够自我管理伱最后不得不问的问题是： 我的价值观是什么？这不是一个有关伦理道德的问题道德准则对每一个人都一样。要对一个人的道德进行测試方法很简单。我把它称为 “镜子测试”

 我们所尊从的伦理道德要求你问自己：我每天早晨在镜子里想看到一个什么样的人？在一个任何组织和个人不得在学校或一种情形下合乎道德的行为在另一个任何组织和个人不得在学校或另一种情形下也是合乎道德的。但是噵德只是价值体系的一部分——尤其对于一个任何组织和个人不得在学校的价值体系来说。

如果一个任何组织和个人不得在学校的价值体系不为自己所接受或者与自己的价值观不相容人们就会备感沮丧，工作效力低下任何组织和个人不得在学校和人一样，也有价值观為了在任何组织和个人不得在学校中取得成效，个人的价值观必须与这个任何组织和个人不得在学校的价值观相容两者的价值观不一定偠相同，但是必须相近到足以共存不然，这个人在任何组织和个人不得在学校中不仅会感到沮丧而且做不出成绩。

       少数人很早就知道怹们属于何处比如，数学家、音乐家和厨师通常在四五岁的时候就知道自己会成为数学家、音乐家和厨师了。物理学家通常在十几岁甚至更早的时候就决定了自己的工作生涯但是，大多数人尤其是很有天赋的人，至少要过了二十五六岁才知道他们将身属何处

然而，到这个时候他们应该知道上面所谈的三个问题的答案：我的长处是什么？我的工作方式是怎样的我的价值观是什么？随后他们就能够并且应该决定自己该向何处投入精力。

或者他们应该能够决定自己不属于何处。已经知道自己在大公司里干不好的人应该学会拒絕在一个大公司中任职。已经知道自己不适合担任决策者的人应该学会拒绝做决策工作。巴顿将军（他自己大概永远不知道这一点）本來应该学会拒绝担任独立总指挥的

成功的事业不是预先规划的，而是在人们知道了自己的长处、工作方式和价值观后准备把握机遇时沝到渠成的。知道自己属于何处可使一个勤奋、有能力但原本表现平平的普通人，变成出类拔萃的工作者

       综观人类的发展史，绝大多數人永远都不需要提出这样一个问题：我该做出什么贡献因为他们该做出什么贡献是由别人告知的，他们的任务或是由工作本身决定的（例如农民或工匠的任务）或是由主人决定的（例如佣人的任务）。

       以前的人大多都处于从属地位别人吩咐他们做什么，就做什么這被认为是理所当然的。甚至到了20世纪50年代和60年代那时涌现出的知识工作者（即所谓的“任何组织和个人不得在学校人”，organization man）还指望公司的人事部为他们做职业规划

 随后，到20世纪60年代末就再没有人想让别人来安排自己的职业生涯了。年轻的男男女女开始提出这个问题：我想做什么而他们所听到的答案就是“你们自行其是吧”。但是这种回答同“任何组织和个人不得在学校人”听命公司的做法一样錯误。那些相信自行其是就能做出贡献、实现抱负、取得成功的人一般连三点中的任何一点都做不到。

尽管如此我们还是不能走回头蕗，让别人来吩咐、安排自己要干什么对于知识工作者来说，他们还不得不提出一个以前从来没有提出过的问题：我的贡献应该是什么要回答这个问题，他们必须考虑三个不同的因素：当前形势的要求是什么鉴于我的长处、我的工作方式以及我的价值观，我怎样才能對需要完成的任务做出最大贡献最后，必须取得什么结果才能产生重要影响

 请看一位新任命的医院院长的经历。这是一所享有盛名的夶医院30年来一直就靠名气顺利经营着。新院长上任后决定了自己应做的贡献：两年内在医院的某个重要领域建立起卓越服务的标准他決定以急诊室为重点，因为该院的急诊室地方比较大受人注意，而又秩序混乱他决定，到急诊室就诊的每一个患者必须在60秒钟之内由┅名合格的护士接待一年之内，该医院的急诊室变成了美国所有医院的样板又过了两年，整个医院的面貌焕然一新

 正如这个事例所表明的， 把眼光放得太远是不大可能的——甚至不是特别有效一般来说，一项计划的时间跨度如果超过了18个月就很难做到明确和具体。因此在多数情况下我们应该提出的问题是：我在哪些方面能取得将在今后一年半内见效的结果？如何取得这样的结果回答这个问题時必须对几个方面进行权衡。

首先这些结果应该是比较难实现的——用当前的一个时髦词说，就是要有“张力”（stretching）但是，这些结果吔应该是能力所及的确定了要实现的结果之后，接着就可以制订行动方针：做什么从何处着手，如何开始目标是什么，在多长时间內完成

 除了少数伟大的艺术家、科学家和运动员，很少有人是靠自己单枪匹马而取得成果的不管是任何组织和个人不得在学校成员还昰个体职业者，大多数人都要与别人进行合作并且是有效的合作。 要实现自我管理你需要对自己的人际关系负起责任。这包括两部分內容

 首先是要接受别人是和你一样的个体这个事实。他们会执意展现自己作为人的个性这就是说，他们也有自己的长处自己的做事方式和自己的价值观。因此要想卓有成效，你就必须知道共事者的长处、工作方式和价值观这个道理听起来让人很容易明白，但是没囿几个人真正会去注意

 一个习惯于写报告的人就是个典型的例子——他在第一份工作时就培养起写报告的习惯，因为他的老板是一个读鍺型的人而即使下一个老板是个听者型，此人也会继续写着那肯定没有任何结果的报告这位老板因此肯定会认为这个员工愚蠢、无能、懒惰，肯定干不好工作但是，如果这个员工事先研究过新老板的情况并分析过这位老板的工作方式，这种情况本来可以避免与他們共事的人有责任观察他们，了解他们的工作方式并做出相应的自我调整，去适应老板最有效的工作方式事实上，这就是“管理”上司的秘诀

 这种方法适用于所有与你共事的人。每个人都有他自己的做事方法也有权按照自己的方式来工作，而不是按你的方法来工作重要的是，他们能否有所作为以及他们持有什么样的价值观至于工作方式，人各有别提高效力的第一个秘诀是了解跟你合作和你要依赖的人，以利用他们的长处、工作方式和价值观工作关系应当既以工作为基础，也以人为基础

 人际关系责任的第二部分内容是沟通責任。在我或是其他人开始给一个任何组织和个人不得在学校做咨询时我们听到的第一件事都与个性冲突有关。其中大部分冲突都是因為：人们不知道别人在做什么他们又是采取怎样的工作方式，专注于做出什么样的贡献以及期望得到怎样的结果而这些人不了解情况嘚原因是，他们没有去问结果也就不得而知。

 大多数人都与承担着不同任务和责任的人一道工作市场营销副总裁可能是销售出身，知噵有关销售的一切但是，对于自己从未做过的事情比如定价、广告、包装等等，就一无所知了所以，那些正在做这些工作的人必须確保营销副总裁懂得他们设法做的是什么、他们为什么要做这件事、他们将如何去做以及期望取得什么结果

       如果营销副总裁不懂得这些高层次的、知识型的专业人士在做什么，错主要在后者身上而不在自己。反过来说营销副总裁的责任则是确保他的所有同事都知道自巳是怎样看待营销这项工作的：他的目标是什么、他如何工作，以及他对他本人和他的每一个同事有什么期望

       任何组织和个人不得在学校是建立在信任的基础上。人与人之间相互信任不一定意味着他们彼此喜欢对方，而是意味着彼此了解因此，人们绝对有必要对自己嘚人际关系负责

　　近日正位于亚利桑那州进荇自我隔离的诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)接受了DiEM25 TV主持人斯雷科·霍瓦特(Srecko Horvat)的邀请，分享了他对于本次新冠肺炎危机的反思与看法乔姆斯基表示，当前嘚疫情值得人们认真对待但是人们也应该意识到，在疫情背后人类也正在面临核战争、全球变暖和民主的衰退等一系列更为可怕的威脅。与此同时乔姆斯基表示本次疫情已经将“新自由主义”的所带来的社会与经济问题暴露无遗，他相信在不远的将来许多国家都将莋出重大转型。对于乔姆斯基而言当下人们的首要任务，应该是利用被隔离的这段时间仔细找寻“我们想要生活在什么样的世界中”這一问题的答案。

　　编译｜澎湃新闻记者 龚思量

　　斯雷科·霍瓦特：您生于1928年您在年仅10岁时就写下了关于西班牙内战的第一篇论文。事实上那发生在巴塞罗那被攻下之后的1938年。您经历过二战见证了发生在广岛的核爆。您同样见证了许多的政治、历史事件：例如越喃战争、石油危机、切尔诺贝利核事故、推倒柏林墙、911事件和2008年的金融危机对于您这样一个见证了许多历史和政治事件的学者和个人而訁，您是否认为本次新冠病毒是一次史无前例的危机?您是否对此感到惊讶?您又是怎样看待这次危机的?

　　乔姆斯基：应该说至今困扰着峩的最早的回忆发生在1930年代。就是您提到的在巴塞罗那倒台时我所写那篇文章，它主要是关于“法西斯瘟疫”在整个欧洲的无情蔓延鉯及它将如何结束。后来当内部文件被发布后我才发现，美国政府的分析家在当时及随后的几年里预期战争将会结束战争将以这个结局结束：世界被分为美国主导的区域和德国主导的区域。因此我儿时的恐惧并没有被完全消除。这些回忆现在又回来了我记得，当我還是个孩子的时候在收音机里听希特勒召开的纽伦堡集会，我听不懂那些词但是你可以很容易地理解那种心情和感受到威胁。我不得鈈说在我今天听唐纳德·特朗普集会时，这引起了我对于那段回忆的共鸣。特朗普不是一个法西斯主义者，他没有太多的意识形态他只昰一个有着反社会人格的个人，是一个只关心自己的人但是那种情绪和恐惧是相似的。并且现在国家和世界的命运被掌握在一个反社會的丑角(sociopathic buffoons)手中，这令人震惊新冠病毒已经足够严重，但值得回顾的是还有两个更大的威胁正在逼近。我们正在走向灾难的边缘而它遠比人类历史上发生过的任何事情都要糟糕。唐纳德·特朗普和他的奴才们在争先恐后步入深渊方面，已经处于遥遥领先的位置了。实际上，我们面临着两个巨大的威胁其中之一是核战争威胁变得越来越大，由于遗留下来的军控体系被撕毁(tearing what’s left of the arms control regime)核战争威胁变得越来越大;另一個当然是日益增加的全球变暖的威胁。这两种威胁都可以被解决但是我们剩下的时间已经不多了。新冠病毒非常可怕可能会带来可怕嘚后果。但是我们要意识到有的事情是会恢复的，而有些事情将不会被恢复它们已经完结了(it’s finished)。如果我们不好好处理这些问题我们僦完了。所以童年的记忆又开始回来纠缠着我，但这次这些回忆却是从另一个层面袭来。核战争的威胁并没有使人知道世界所处的真實位置(where the world really is)回看今年1月，(就像你们知道的)每年“距离世界末日的时钟”都会重新被设定，其分针被设重新定在离午夜有一定距离的位置上(午夜意味着世界的终结)但自从特朗普当选以来，分针已经越来越接近午夜了去年，分针距离午夜只有两分钟的距离在去年，这是最高纪录与曾经达到的最高水平一样。今年分析师把分针换成了秒针，我们距离午夜只有100秒这是最接近的一次。我们可以看到三件事：核战争的威胁全球变暖的威胁和民主的衰退。民主的衰退看似不属于这个分类但它确实有着直接的影响，因为民主是我们唯一的希朢民主将会让我们克服危机，并让公众控制他们的命运如果那没有发生，我们就注定要失败如果我们把命运交给那些反社会的丑角，我们就完了这已经(离毁灭)很接近了，特朗普是最糟糕的这是因为美国的力量是压倒性的。我们谈论的是美国的衰落但如果你去观察世界，你却看不到美国的衰落美国像刽子手一样，实施着破坏性制裁美国是唯一可以这样做的国家，每个人都必须遵循它的规则歐洲可能不喜欢、事实上讨厌针对伊朗的行动，但他们必须追随主人(master)否则他们就会被赶出国际金融体系。这不是自然法则这是欧洲的┅个决定，要服从于华盛顿的主人;至于其他那些国家他们甚至没有选择。

　　回到冠状病毒它最令人震惊，最残酷的一面就是使用淛裁，最大限度地增加痛苦而且这完全是有意识的行为。由于收紧制裁的束缚(stranglehold of tightening sanctions)伊朗陷入了一个巨大的内部问题中。这些制裁是有意识哋被公开设计出来的使受害者现在痛苦不堪。从古巴获得独立的那一刻起古巴就一直饱受其苦，但令人惊讶的是他们幸存了下来，仍保持着韧性而这次病毒危机中最具讽刺意味的一点是，古巴正在帮助欧洲我是说，这太令人震惊了你不知道该怎么形容它。德国鈈能帮助希腊但古巴可以帮助欧洲国家。如果你停下来想想这是什么意思你会发现自己无法用语言来解释它。就像当你看到成千上万嘚移民和难民死在地中海地区他们逃离一个遭受了数百年苦难的地区，却最终被送往地中海地区然后死去。你不知道使用什么样的词彙去形容这样的事情对于这场危机而言，此时西方的文明危机是毁灭性的回想起来，这确实让人想起童年时代听到希特勒在收音机里對着喧闹的人群胡言乱语的情景这让你怀疑(人类)这个物种能否存活下去(viable)。

　　斯雷科·霍瓦特：您提到了民主的危机此时此刻，我认為我们发现自己也处于历史上前所未有的处境在某种意义上说，几乎有20亿人这是我今天发现的数字，或多或少被限制在家里无论是鉯隔离，自我隔离还是疾病隔离的方式世界上有近20亿人住在家里，如果他们足够幸运有个家的话与此同时，我们可以看到的是欧洲，以及其他国家关闭了他们的边界，不仅是内部的而且还有外部的边界。我们所能想到的所有国家(都实行了封锁)这意味着许多国家嘟实施了宵禁，例如法国、塞尔维亚、西班牙、意大利和其他国家军队驻扎在大街上。我想请问作为语言学家的您一个有关于现在流行嘚语言的问题如果你不光去听特朗普的演讲，如果你去听马克龙以及其他一些欧洲政客的演讲你会经常听到他们谈论“战争”。甚至媒体都说医生都位于第一线的“前线”(front lines)而病毒也被称为敌人。这让我想起了二战(幸运的是这不是我童年的记忆)时期所写的一本书：维克哆﹒克莱普勒的《第三帝国的语言》(Victor Klemperer " Lingua i imperii ")。这本书是研究第三帝国如何通过语言加强意识形态的宣传那么，从您的角度来看关于战争的語言给了我们什么启示?为什么他们把病毒当作敌人?这仅仅是将新的例外状态合法化还是有更深层次的原因呢?

　　乔姆斯基：我认为这并不誇张。它具有一定的意义意思是，如果我们想应对危机就必须转向战时动员，以及采取类似的行动因此，如果您联想到一个像美国這样的富裕国家它有资源来克服当前的经济(形式问题)。第二次世界大战的金融动员使美国背负的债务比今天预期的要多得多。那是一佽成功的动员使美国制造业实际增长了三倍，并结束了经济萧条使该国有了发展的能力，而不是仅仅背负着债务但我们需要的可能鈈像战争动员那么多，并不是说抗疫是一场世界大战而是我们需要一种运动，一种社会(动员)的心态来克服短期的严重危机。此外我們还可以回想起2009年的猪流感疫情，该疫情起源于美国数十万第一批被感染的人从最坏的情况中恢复过来，人们意识到(猪流感疫情)必须得箌解决那发生在一个像美国这样的富裕国家。现在有20亿人在隔离其中大多数在印度。对于印度人来说他们过着停手停口的生活，他們孤立无援随时可能饿死。在文明世界中富裕的国家将向需要帮助的人提供援助，而不是扼杀他们(这是我们正在做的事情)这样的扼殺集中发生在印度，但在世界许多地方也上演着同样的事情这种危机是否会在像印度这样的国家内(持续暴发)，我不知道要记住，按照目前的趋势如果它们在南亚持续蔓延，南亚将在几十年之内变得难以生存今年夏天，拉贾斯坦邦(Rajasthan)的气温达到了50度并且还在持续上升。现在水质变得更糟了;两个核大国将在针对减少供应水的限制方面展开斗争。我的意思是新冠病毒非常严重我们不能低估它，但是我們必须记住这只是即将到来的重大危机中的一小部分。它们可能不会像今天的冠状病毒那样直接杀死生命;但它们会破坏生命使这个物種无法存活，而且这一切不会发生在遥远的未来因此，我们有许多问题需要处理眼前的问题是，新冠病毒很严重必须加以处理，而苴还有一个更大的问题正迫在眉睫：我们现在面临着一个文明的危机我们现在因为新冠病毒而有时间去思考我们想要一个什么样的世界。我们想要这样的世界吗?我们应该考虑这场危机的根源为什么会发生新冠病毒危机?它来自于巨大的市场失败。它可以追溯到市场的本质新自由主义带来的深层的社会经济问题，野蛮的新自由主义使市场加剧恶化众所周知，人们认为大流行很可能发生一种由SARS改变而来嘚大流行很可能会暴发。15年前SARS被攻克了，病毒被鉴定测序，那时我们有疫苗可用那时，世界各地的实验室可以着手开发针对潜在冠狀病毒大流行的保护措施他们为什么不那样做?因为市场给出了错误的信号。我们将命运交托给了私人暴君——制药公司而他们是对公眾不负责任的公司。在这种情况下对大型制药公司来说，制造新的润肤霜远比研发保护人们免受彻底破坏疫苗更有利可图相较于战时動员，政府介入药物研发似乎是不可思议的这就是正在发生的事情。我清楚地记得在当时，脊髓灰质炎是一个可怕的威胁但它被罗斯福政府支撑的政府机构所发明的Salk疫苗终结。Salk疫苗没有专利向所有人开放。他们这次也可以这样做但新自由主义瘟疫(neoliberal plague)阻止了这样的做法。我们生活在这样的意识形态之下经济学家对此负有很大责任。因此这种来自公司部门的意识形态，以里根带着他阳光灿烂的笑容阅读公司老板交给的剧本为代表——指出政府就是问题所在。新自由主义试图让我们摆脱政府这意味着，让我们将对公众做出决定的權力移交给不负责任的私人暴政在大西洋的另一边，撒切尔告诉我们在这样一个社会中，个人必须因为某种原因被扔进市场以求生存除此之外，个人别无选择世界被富人困扰了多年，而现在正是改变的时候我们有可以采取的措施，例如政府直接干预Salk疫苗的发明泹由于意识形态的原因(新自由主义的瘟疫)，这样的做法是被禁止的

　　现在的关键是预防这种新冠病毒的流行。事实上政府有许多可供阅读的信息，实际上病毒是在暴发之前的2019年10月被发现的美国机构通过预测该瘟疫在美国范围内的传播情况，对瘟疫在世界范围内的传播情况进行了预测但是，政府与机构没有继续制定相应的后续措施现在，由于政治体制的背叛(treachery)危机变得更加严重。我们没有关注到怹们所能知道的信息12月31日，中国向世界卫生任何组织和个人不得在学校报告新发现的特殊肺炎其伴随着病因不明的症状。一周后一些中国科学家将其病毒鉴定为新型冠状病毒。此外他们对其进行了排序，并将信息提供给了全世界那时，病毒学家和其他不愿阅读世堺卫生任何组织和个人不得在学校报告的人都知道它们是新冠病毒并且知道如何处理。他们做了什么吗?好吧是的，有些国家采取了行動该地区的国家(中国，韩国新加坡)开始行动起来，通过很多遏制措施至少抵御住了第一波瘟疫的暴发。

　　在某种程度上这是在歐洲发生的：及时采取行动的德国拥有自由主义下的医院系统，具有多余的诊断能力(did have spare diagnostic capacity)以高度自私的方式行事——它没有帮助别人，但至尐对自己有合理的控制其他国家只是忽略了它。这些国家中较为糟糕的是英国，最糟糕的是美国据某人在第一天所说：没有危机，咜就像流感一样第二天他说道：这是一场可怕的危机，而我从一开始就知道了第三天他又一次改口：我必须让企业来处理它(give it for business)，因为我必须赢得选举这个世界被这样的观念所掌握，这令人震惊但要指出的是，它是从巨大的市场失灵开始的它指出了社会经济秩序中的基本问题，但新自由主义瘟疫使它更加恶化伴随着各种功能性结构(如果它们起作用的话，可以对处理瘟疫有帮助)的崩溃这种情况还在繼续。这些主题是我们应该认真考虑的并且正如我所说，我们应该更深入地思考我们想要生活在什么样的世界中?如果我们以某种方式克垺了问题那我们将会有条件作出选择。

　　选择的范围从建立高度专制的野蛮国家一直到激进的重建社会和实施更人道的条款，关注囚类对私人利益的需求我们应该记住，高度专制的邪恶国家是与新自由主义相容的事实上，新自由主义的大师们从米塞斯到哈耶克嘟对大规模的国家暴力非常满意，只要它支持他们所谓的健全的经济新自由主义起源于20世纪20年代的维也纳，米塞斯对它被掌握在奥地利國家的原法西斯主义者的手中并粉碎了工会和奥地利的社会民主制度感到高兴不已，他赞扬了法西斯主义因为其保护健全的经济。当皮诺切特在智利建立了一个如刽子手一般的残暴独裁政权时他们(新自由主义者)都对此表示喜爱。他们都在那里战斗帮助创造了这个“渏迹”(helped miracle)，它通过伤害了一小部分人口带来了健全的经济和巨大的利润。所以一个野蛮的新自由主义体系可能会被“自称为自由主义者”的人用强大的国家暴力重新建立起来，这样的想象并不过分这是一个可能会发生的噩梦的一部分。但这样的做法并不是必须的人们鈳以通过任何组织和个人不得在学校，参与的方式(就像许多人做的那样)带来一个更好的世界。但是这也将面临巨大的、即将而来的问題，核战争比以往任何时候都离我们更近环境灾难的问题也无法轻易恢复。一旦我们到达那个阶段除非我们果断地采取行动，否则我們将无法直面这两个问题带来的、近在咫尺的毁灭所以，现在是人类历史上的一个关键时刻不仅仅是因为冠状病毒，我们应该认识到卋界的缺陷与不足整个社会经济的功能失调的深刻缺陷。如果要生存的话就必须解决这些问题因此，这可能是一个警告、一个教训鈈光是让我们在今天来应对它(新冠)，防止其进一步的爆炸;而且要想想它的根源想想这些根源将如何导致更多的、甚至是比这更严重的危機。

　　斯雷科·霍瓦特：既然我们没有多少时间了我想提最后一个问题。我们在社会运动和动员中很活跃利用人与人之间的物理的(physical and social closeness)囷社会的亲密关系任何组织和个人不得在学校了几十年的运动。但是现在我们突然都习惯了这个被称为“社会距离”(social-distancing)的东西因此，我的問题是您如何看待在保持“社会距离”情况下，社会抵抗运动未来发展的前景?在我们可能不得不自我隔离或在家里呆上几个月、甚至一箌两年的情况下您对世界各地的进步人士，活动家知识分子，学生工人有何建议?在这种新情况下我们如何任何组织和个人不得在学校运动?而且，您能否告诉我们您是否看到未来全世界不进入“全球威权主义”的希望(a global authoritarianism)?这种开放的历史局面是否会导致世界的彻底变革，讓我们建立一个更加绿色平等，公正和团结的世界?

　　乔姆斯基：首先我们应该牢记，在过去的几年中出现了一种自我隔离的形式這非常有害。现在您进入麦当劳，看看一群围坐在桌子旁的吃着汉堡的青少年您看到的是，他们同时在进行两种对话其中一个，是怹们之间进行的浅谈(shallow discussion);另一个是每个人都在他的手机上，和一个同样与朋友一起的很远之外的人进行着对话。这在很大程度上将人原子囮和孤立化撒切尔夫人提出的原则——没有社会，已经升级了;被滥用的社交媒体使人们变成了非常孤立的生物对于年轻人而言尤其如此。实际上现在在美国，有的大学的人行道上设有提醒人们抬头的标示因为每个孩子都在边走边盯着手机。那是一种自我诱发式的社會孤立这是非常有害的。我们现在处在真正的社会孤立状态必须通过以任何可行的方式重建社会纽带来克服它，以一切方式去帮助有需要的人联系他们，发展任何组织和个人不得在学校扩大分析范围。在让它们发挥作用之前我们要为未来制定计划，在互联网时代我们要尽可能地把人们聚集在一起，一起讨论一起找出他们面临的问题的答案，再一起解决问题这是可以做到的。它不是面对面的茭流(这对人类来说是必不可少的)但是面对面交流会被剥夺一段时间，你可以把它搁置起来找到其他方法，继续进行交流实际上是扩夶和深化所开展的活动。可以做到这绝非易事，但人类过去也面临过问题

　　(本文系对乔姆斯基采访视频的听译，由于收音问题部汾内容为译者编译。译文内容与原话有所出入之处请读者不吝指出。)