“推磨摇磨推个粑粑大个摇磨嶊的粑粑甜不过。推粑粑接嘎嘎,嘎嘎不吃娃娃的酸粑粑;推豆腐接舅舅,舅舅不吃娃娃的酸豆腐;推合渣接姨妈,姨妈不吃娃娃嘚酸合渣……”
注:小编也不太清楚这首歌是怎么唱的了欢迎各位网友更正与补充!
童年的歌谣还在耳边回响,可是哼唱童谣的故人已經远去石磨跟巫溪人们的生活息息相关,巫溪人的吃食大多数与石磨相关
磨盘又叫做碾子,在那个物质匮乏的年代吃饱饭对于巫溪囚来说是个最基本的需求。农村的生活水平比较差几乎吃的东西除食盐酱油等调味品外都是自家生产。
巫溪人推豆腐需要石磨;推合渣需要石磨;推包谷浆需要石磨……黄豆经过石磨的研磨更具豆香汁水可以做豆腐,豆渣可以作合渣;包谷经过石磨研磨具有浓浓包谷香包谷浆可以做包谷糊糊。
石磨研磨了食物沉淀了岁月。巫溪人世世代代用石磨研制了各种美味独特的食物不禁让人钦佩其智慧的独創性。
石磨现在是很少能够再见到了也许若干年后在博物馆里可能还会有它的印记,但是那时的参观者还能否了解它的故事呢
“推磨摇磨推个粑粑大个摇磨嶊的粑粑甜不过。推粑粑接嘎嘎,嘎嘎不吃娃娃的酸粑粑;推豆腐接舅舅,舅舅不吃娃娃的酸豆腐;推合渣接姨妈,姨妈不吃娃娃嘚酸合渣……”
注:小编也不太清楚这首歌是怎么唱的了欢迎各位网友更正与补充!
童年的歌谣还在耳边回响,可是哼唱童谣的故人已經远去石磨跟巫溪人们的生活息息相关,巫溪人的吃食大多数与石磨相关
磨盘又叫做碾子,在那个物质匮乏的年代吃饱饭对于巫溪囚来说是个最基本的需求。农村的生活水平比较差几乎吃的东西除食盐酱油等调味品外都是自家生产。
巫溪人推豆腐需要石磨;推合渣需要石磨;推包谷浆需要石磨……黄豆经过石磨的研磨更具豆香汁水可以做豆腐,豆渣可以作合渣;包谷经过石磨研磨具有浓浓包谷香包谷浆可以做包谷糊糊。
石磨研磨了食物沉淀了岁月。巫溪人世世代代用石磨研制了各种美味独特的食物不禁让人钦佩其智慧的独創性。
石磨现在是很少能够再见到了也许若干年后在博物馆里可能还会有它的印记,但是那时的参观者还能否了解它的故事呢
请家家(读音为“嘎嘎”嘎嘎是指外婆,姥姥);
抱倒娃娃哭(“抱倒”就是“抱着”的意思。)
注:这是小媳妇逗娃娃时唱的歌
一觉睡到大天奣。(让我一觉睡到大天明)
注:这是小媳妇晚上推磨摇磨推个粑粑大个或织布时唱的歌
黄丝蚂蚂(重庆儿歌串唱)
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