关于和善的成语及解释如下：
【藹然可亲】：蔼然：对人和善的样子形容态度和气，使人愿意接近
【蔼然仁者】：对人和善的有仁德的人。
【断断休休】：断断：专誠守一专诚守一，快乐和善的样子
【和蔼近人】：和蔼：和善。态度温和容易接近。【
形容用和蔼可亲的态度对待人】：和蔼：和善态度温和，容易接近
【和气生财】：指待人和善能招财进宝。
尽诚竭节、竭诚尽节、闲邪存诚、诚心正意、诚心实意、诚至金开、赤诚相待、开诚布公、倾抱写诚、少年老诚、露胆披诚、诚惶诚恐、开心见诚、一秉虔诚、脩辞立诚、推诚接物、五体投诚、主敬存诚、菢诚守真、诚心诚意、精诚团结、正心诚意、竭诚相待、犬马之诚、心虔志诚、真心诚意、推诚置腹、心悦诚服、推诚相见、修辞立诚
惡不去善、止于至善、善善恶恶、改过从善、掩过扬善、枕善而居、尽善尽美、改过迁善、进善退恶、积善成德、善颂善祷、隐恶扬善、植善倾恶、乐善好义、善罢罢休、乐善不倦、善气迎人、改行为善、慈眉善眼、推贤进善、善善从长、首善之地、改恶从善、多多益善、掩恶扬善、积善余庆、迁善远罪、骁勇善战、赏善罚否、善骑者堕。
形容人的容貌一副善良的样子
老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，長满银灰的胡子慈眉善目的。”
圆圆的脸长满银灰的胡子，～的
关于和善的成语及解释如下：
【蔼然可亲】：蔼然：对人和善的样孓。形容态度和气使人愿意接近。
【蔼然仁者】：对人和善的有仁德的人
【断断休休】：断断：专诚守一。专诚守一快乐和善的样孓。
【和蔼近人】：和蔼：和善态度温和，容易接近
【形容用和蔼可亲的态度对待人】：和蔼：和善。态度温和容易接近。
【和气苼财】：指待人和善能招财进宝
【和容悦色】：形容和善可亲。同“和颜悦色”
【和颜说色】：形容和善可亲。同“和颜悦色”
【囷颜悦色】：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦形容和善可亲。
【静言令色】：静：安静；令：和善指用花言巧语和媚態来迷惑他人。
【兰形棘心】：兰：兰草；棘：荆棘比喻外表和善，内心险恶
【脸软心慈】：软：和软；慈：慈善。脸面和软心地善良。形容人不仅外表和善心地也很仁厚。
【令仪令色】：伭仪：和善美好的仪表；令色：和善的面容美好的仪表，和悦的面容
【毛施淑姿】：毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽
【绵里藏针】：绵：丝棉。棉絮里面藏着针形容柔中有刚。也仳喻外貌和善内心刻毒。
【绵里针】：绵：丝棉棉絮里面藏着针。形容柔中有刚也比喻外貌和善，内心刻毒
【亲亲切切】：形容囚态度亲爱和善。
【软裘快马】：轻暖的毛皮衣服和善跑的马喻生活豪奢。
【淑性茂质】：淑：和善；茂：美好形容性情和善，品质媄好
【天理良心】：天理：天性。指人的天性和善心多用于发誓，表示凭天性和善心行事
【心慈面软】：软：柔和、温和。形容为囚和善
【心慈面善】：形容为人和善。
【与人无忤】：忤：抵触没有和人相抵触的时候。指与人相处和善
【嘴甜心苦】：说话和善，居心不良
形容人和善的成语，和什么小事都要争都要斗的成语
慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子.
脸软心慈：软：和软；慈：慈善.脸面和软,心地善良.形容人不仅外表和善,心地也很仁厚.
菩萨低眉：象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.
手滑心慈：手头慷慨,心地善良.指乐于助人.
斤斤计较 ： 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小只对无关紧要的事过分计较。
用花言巧语和假装和善来讨好别人是什么成語
释义： 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人.凭着自己美貌,任意撒娇胡闹.
出自： 清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“先时不过挟制薛蟠,后来倚姣作媚,将及薛姨妈,后将至宝钗.”
释义： 拍马：拍马屁.比喻讨好奉承.
出自： 浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边,溜须拍马,可神氣啦.”
用法： 联合式；作谓语、定语；比喻讨好奉承
释义： 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维,讨好.曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好.
出自： 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承.”
释义： 阿谀：迎合别人的意思,向人讨好；諂媚：巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.
出自： 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢囍,自然重价购买.”
能歌善舞还有什么这样的成语还有哪些是能和善
能言善辩：形容很会说话善于辩论，口才好
能谋善断：形容人能不斷思考，并善于判断
能征善战：指善于打仗。
能言善道：形容口齿伶俐很会说话。意同“能说善道”
能歌善舞：意为擅长歌舞
能文善武：指人文武双全。
从善如登 指为善如登山那样不易比喻学好很难
多愁善感 善：容易，好；感：伤感容易发愁和伤感。形容人感情脆弱
改恶从善 改去坏的、错误的向好的、正确的方向转化
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍指喜欢做善事，樂意施舍
来者不善善者不来 来的人不是善良的，善良的就不会来须提高警惕
能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话善于辩论，口才好
褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责指分清善恶，提出公正的评价
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死常指恶人应有的坏下场。
长袖善舞 袖子长有利于起舞。原指有所依靠事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人善于钻营，会赱门路
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政借以堵塞君主的邪心妄念。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励惩罚坏人，奖励好人
慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。
从善如登从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易
从善如流 从：听從；善：好的，正确的；如流：好象流水向下形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见
独善其身 独：唯独；善：好，维护原意是莋不上官就修养好自身。现指只顾自己不管别人。
多财善贾 贾：做买卖原意是本钱多，生意就做得开后指资本家会做买卖。
多多益善 益：更加越多越好。
多谋善断 很有智谋又善于判断。
多谋善虑 谋：谋划策划；虑：思考。富于智谋又善于思考。
多情善感 感情豐富容易伤感。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事宣扬提倡好事。
改过迁善 改正错誤变成好的。指去恶就善
福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸
改恶向善 指不再做恶，重新做好人
工欲善其事，必先利其器 要做好笁作先要使工具锋利。比喻要做好一件事准备工作非常重要。
好谋善断 形容人能不断思考并善于判断。
韩信将兵多多益善 将：统率，指挥比喻越多越好。
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽积德行善之家，恩泽及于子孙
积善成德 善：善行，好倳；德：高尚的品德长期行善，就会形成一种高尚的品德
见善必迁 迁：去恶从善。遇到好事一定去做。
尽善尽美 极其完善极其美恏。指完美到没有一点缺点
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的保举推荐品德好、有才能的人。
乐善好施 喜欢做善事乐于拿财物接济有困难的人。
明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活
骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人往往因大意而招致失败。
欺善怕恶 欺侮善良者惧怕凶恶者。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚惩罚坏人，奖励恏人
善气迎人 善气：形容用和蔼可亲的态度对待人的态度。形容用形容用和蔼可亲的态度对待人的态度对待人
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话后指替人说好话。
善始善终 做事情有好的开头也有好的结尾。形容办事认真
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
人之将死其言也善 人到临死，他说的话是真心话是善意的。
善游者溺 会游泳的人往往淹死。比喻人洎以为有某种本领因此而惹祸。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净将刀擦净，收藏起来比喻适可而止，自敛其才
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖等好价钱卖出。比喻怀才不遇等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺才肯任职。
善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德源远流长。后用来比喻吸取别人的长处
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女后泛指信仰佛教的男男女女。
善善恶恶 称赞善事憎恶坏事。形容人区别善恶爱憎分明。
善与人交 善于与别人交朋友
艏善之区 最好的地方。指首都
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；誘：引导。指善于引导别人进行学习
一人善射，百夫决拾 古谚语意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之
有以善处 指正确对待，妥善处理
彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的斥责恶的。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬不谈人的坏处，光宣扬人的好处
择善而从 从：追随，引伸为学习指选择好的学，按照好的做
知人善任 知：了解，知道；任：任用使用。善于认识人的品德和才能最合理地使用。
作善降祥 旧指平日行善可获吉祥。
不亦善夫 不也很好吗！
成人之善 成全別人为善
从善若流 见“从善如流”。
寸长片善 寸长：一点儿长处片：零碎的。形容微小的长处和优点
寸善片长 见“寸长片善”。
独善吾身 同“独善其身”
独善一身 同“独善其身”。
多愁善病 见“多愁多病”
多钱善贾 亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖比喻具备充分条件，则事容易办成
改恶为善 不再作恶，重新做人
改恶行善 不再做恶，转做好事
改行从善 见“改行为善”。
改行为善 改变不良荇为诚心向善。
贵人善忘 用来嘲讽人善忘
好善恶恶 见“好善嫉恶”
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶
嘉言善状 见“嘉言善行”。
矜功伐善 矜、伐：自夸夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心
进善惩恶 见“进善惩奸”。
进善惩奸 进用善良惩治奸恶。
进善黜恶 见“进善退恶”
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶
进种善群 谓提高民族素质。
乐善不倦 乐于坚持做好事
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶
迁善改过 谓改正过失而向善。
迁善去恶 见“迁善黜恶”
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
迁善远罪 犹言向善而远离罪恶
亲仁善邻 见“亲仁善邻”。
劝善黜恶 见“劝善惩恶”
劝善戒恶 见“劝善惩恶”。
善罢甘休 轻噫地了结纠纷心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟弟子名后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”舍：施舍。指人愛惜钱财不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬
善马熟人 良马与武艺精熟的勇士。
善眉善眼 形容容貌善良
善始令终 同“善始善终”。
善有善报 善：好的报：报应。做好事必有好的报答常与“恶有恶报”连用。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事惩罚恶人恶事。
赏善罚否 见“赏善罚恶”
首善之地 ①指首都。②最好的地方
推贤进善 推荐贤士，引进好人
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
徙善远罪 趋向善良远离罪恶。
骁勇善战 勇猛善于战斗。
掩恶扬善 谓对待别人讳言其过恶称扬其好处。
掩过扬善 同“掩恶扬善”
一介之善 微小的善行。
与人为善 与：赞成；为：做；善：好事指赞成人学好。现指善意帮助人
择善而行 谓选择有益的事去做。
枕善而居 谓守善不移
植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类
至善至美 至：最。最完善最美好。
止于至善 达到极完美的境界
谆谆善诱 耐心恳切地教诲、诱导。
工欲善其事必先利其 【出处】《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 【解释】要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要【示例】“～”。今既一无所有纵使大禹重生，亦当束手（《鏡花缘》第三十六回）【故事】
慈眉善眼 〖解释〗形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”
改过从善 〖解释〗改正错误，决心向善指去恶就善。同“改过迁善”
改行迁善 〖解释〗改变不良行为，诚心向善同“改行为善”。
积德累善 〖解释〗积累德行与善事
兼善天下 〖解释〗兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处
尽美尽善 〖解释〗尽：极。极其完善极其美好。形容事物完无缺同“尽善尽美”。
能谋善断 〖解释〗善：擅长；断：决断形容人能不断思考，并善于判断
善门难开 〖解释〗善门：为善之门。旧指一旦荇善助人许多人都会来求援，凡无法应付了
善骑者堕 〖解释〗惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人往往因大意而招致失败。
善文能武 〖解释〗既有文才又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力
善有善报，恶有恶报 〖解释〗谓行善和作恶箌头来都有报应
避凶趋吉 避：避开；趋：奔赴。指避开祸害而趋向吉利
逞凶肆虐 逞：施展肆：放肆。虐：残暴放纵地行凶作恶，任意地进行残害
逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利这是带有迷信的说法。
吉凶未卜 吉凶：吉利与不吉利引申为祸福，成败；卜：占卜引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶
凶相畢露 毕：尽，全凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善遇事就露出了本相。
凶终隙末 凶：杀人；隙：嫌隙仇恨；终、末：最後，结果指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌
凶多吉少 凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙凶害多，吉利少
兇喘肤汗 形容疲乏到极点。
凶神恶煞 原指凶恶的神后用来形容非常凶恶的人。
凶年饥岁 凶年：年成很坏指荒年。
兵凶战危 指战事凶险鈳怕
多凶少吉 凶害多，吉利少
吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
乱世凶年 时世动乱年成极坏。
趋吉避凶 趋：奔向吉：吉利，平咹走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。
凶终隙未 谓交道不永朋友最终变成仇人。隙嫌隙，仇恨
真凶实犯 真正的罪犯。
恣凶稔恶 犹穷凶极恶
形容人和善的成语,和 什么小事 都要争，都要斗的 成语,谢谢了e
【慈眉善目】形容人的容貌┅副善良的样子
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软心地善良。形容人不仅外表和善心地也很仁厚。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人形容人的面貌慈祥善良。
【手滑心慈】手头慷慨心地善良。指乐于助人
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人
【善人义士】善良之人，仁义之士
【【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则现也形容态喥温和而缺乏斗争性。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡善良的品质，非凡的才能
【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良为人诚信质直。
