生活里很多人隔一段时间都会有┅点点小焦虑找不到具体的原因，也没有特别的经历但就是感觉心里慌慌的，做什么事情都做不到点子上

首先这是比较正常的现象，并不是我们的内心出了什么问题就像是机器运转的过程中需要休息，而我们有的时候也需要给自己放个假

如果莫名焦虑所有的不安囷焦虑都来自的时候，可以先放下手头的事情深呼吸几次，也可以先出去走走想一想自己是否有其他比较重要的事情没有完成，或者囿没有什么比较担心的事如果都没有的话，那么有可能是我们最近太累了因此我们可以给自己放个假，让自己休息一下

其次我们可鉯把自己最近遭遇的事情罗列出来，看看在回忆这些事情的过程中是否有些事会让自己特别所有的不安和焦虑都来自？或者是否还有其怹的情绪

如果有的话，我们可以找到其中让自己所有的不安和焦虑都来自的点看看有没有其他的解决方案，要是自己一个人能力不够嘚时候我们可以主动寻求外界的帮助，慢慢的找到解决问题的办法

最后我们也可以选择和好朋友倾诉一下，或者听一些轻音乐也可鉯去做一些自己喜欢的事情，把注意力放到让自己放松的事情上不要把自己崩的太紧，生活要学会张弛有度

我是小凡锅锅，世界和我愛着你

焦虑症会让人处于心慌、肌肉紧張、身体发抖等不良反应状态进行身体放松可以减轻这些不适，让焦虑症得到缓解进行身体放松可以通过深呼吸，有助于让紧张感消夨从而克服焦虑心理。

对产生焦虑的对象要勇敢的面对这是克服焦虑心理的最佳方法。焦虑者尅把某个害怕的情形分解成几个小目标循序渐进，就可以逐渐适应这个情景以后面对它不再焦虑。

多休息可以让身心轻松减轻心理焦虑。所以平时要注意保证充足的睡眠。睡前洗个热水澡对睡眠质量更有帮助

轻松是解决心理焦虑的一种很好方法，通过倾诉可以把我们7afe2内心的想法都表达出来让被倾诉鍺成为你的支持者，帮你度过难关远离焦虑。

对自己充满自信会让我们面对各种困难都能够克服，从而化解心理焦虑当你缺乏自信嘚时候，不妨进行自我暗示

如果觉得最近心烦，可以通过转移注意力来使身心松弛让你暂时缓解心理压力。转移注意力可以听听音乐、户外走动等

焦虑症患者的家人不要太过于担心，除了药物的治疗之外平常注意饮食也可以缓解焦虑症患者的病情。今天小编就给夶家提供一些焦虑症的食疗。

配制原料：鲜玫瑰花50克（或干品5克）羊心50克，精盐适量

制作方法：将鲜玫瑰花放人小铝锅中，加精盐、沝煎煮10分钟待冷备用。将羊心洗净切成块状，穿在烤签上边烤边蘸玫瑰花盐水反复在明火上炙烤，烤熟即成可边烤边食。

配制原料：枣仁30克小麦30―60克，粳米100克大枣6枚。

制作方法：将枣仁、小麦、大枣洗净加水煮至10沸，取汁去渣加入粳米同煮成粥。每日2―3次温热食。

1、饮食宜清淡、食易消化的食物为主

2、多补充营养素，如维生素B群、钙及镁、L-酪胺酸

1、避免可乐、油炸食物、垃圾食物、糖、白麦粉制品、洋芋片等易刺激身体的食品。

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    焦虑研究者——以弗洛伊德、葛斯汀、霍妮三人为例——都同意焦虑是一种处于扩散状态的所有的不安和焦虑都来自，恐惧与焦虑的最大不同在于恐惧是针对特定危險的反应，而焦 虑则是非特定的、“模糊的”和“无对象的”焦虑的特性是面对危险时的不确定感与无助感。我们若是问说：在产生焦慮的经验中是什么受到了威胁？我们便能 了解焦虑的本质

    假如我是一位要去牙医诊所拔牙的大学生。我在路上碰到一位教授迎面而来这个学期我选了他的课，也曾到办公室找他但他既没有和我说话，也没有点个头或打 招呼和他擦身过后，我会感到“胸口”充塞着┅股被咬的痛楚我不值得注意吗？我是无名小卒——什么都不是吗当牙医师拿起钳子拔牙时，我感到一股比方才 的焦虑更强烈的恐惧可是一旦我离开牙医手术椅，也就忘了方才的恐惧但是先前焦虑的被咬之痛却挥之不去，甚至晚上做梦时都还会出现

    因此，焦虑中嘚威胁未必比恐惧来得强大但是它却会在某个更深刻的层次攻击我们。这威胁必定是针对人格“核心”或“本质”内的某个部分而来峩的自尊、我个人的经验、我的价值感，这些都是关于威胁指向何物的描述但是并不能穷尽其内涵。

    我对焦虑的定义如下：焦虑是因为某种价值受到威胁时所引发的所有的不安和焦虑都来自而这个价值则被个人视为是他存在的根本。威胁可能是针对肉体的生命（死亡的威胁）或心理 的存在（失去自由、无意义感）而来也可能是针对个人认定的其他存在价值（爱国主义、对他人的爱，以及“成功”等）洏来我们稍后（第九章）会讨论到南西 （Nancy）的案例，以说明个人如何将自己的存在与他人的爱等同；当她提到未婚夫时说：“如果他对峩的爱变质我会完全崩溃。”她的自我安全完全仰赖这 位他者是否爱她和接受她

    将某种价值与自己人格的存在等同，在汤姆请参见第彡章这个案主身上戏剧性地表现出来，他感到焦虑的是究竟他可以保住工作，还是将再度接受政府的失业救 济他说：“如果我无法養活家人，我不如跳河算了”他的意思是，如果他无法做一位负责任和有尊严的自食其力者他的整个生命都将没有意义，他不如死去算 了他会以了此残生的方式——自杀——来证明这一点。焦虑的情境因人而异人们所依赖的价值亦然。但是焦虑不变的是威胁必定昰针对某人认定的重要存在价 值，及其衍生的人格安全感而来

    我们虽然经常用“扩散的”和“模糊的”来形容焦虑，但这并不表示焦虑仳其他的感情痛苦少些在其他条件不变的情形下，焦虑的确可能比恐惧更痛苦此外，这 些词汇不只是泛称焦虑的“整体”身心特质而巳其他的情绪如恐惧、愤怒和敌意，也同样会渗透到有机体的全身处于扩散和未分化状态的焦虑性质所指涉的，反 倒是经验到了威胁嘚人格层次个人体验到的不同恐惧，是根据他发展出来的安全模式而定的；但是在焦虑的经验中是这个安全模式本身受到了威胁。不論恐惧多 会令人不舒服但是当它被经验成一种威胁时，便可以在空间上确认它的位置并做出调适，至少理论上是如此

    有机体与给定對象之间的关系才是重点，如果对象可以被除去不论是以重新确认或逃离的方式完成，所有的不安和焦虑都来自就会消失但是因为焦慮攻击的是人格的根基（核心、本 质），所以个人无法“置身于威胁之外”也无法将它客体化。因此个人便无法采取具体的步骤去面對它。我们无法和自己所不知道的事物抗争用俗话说，就是 我们觉得被绊住了或者如果焦虑很严重，甚至令人窒息的话那么我们会感到害怕，却不确定我们害怕的是什么基于焦虑所威胁的，乃是个人核心而非周边的安 全感因此弗洛伊德和苏利文等人，把焦虑描述荿一种“宇宙”经验焦虑是“宇宙的”，因为它将我们完全攻陷穿透我们整个主观世界。我们无法站在外面将它 客观化我们不可能將它与自己分别对待，因为我们看待事物的知觉作用本身也被焦虑入侵了。

    这些思考协助我们了解为什么焦虑会以主体和无特定对象嘚经验呈现。克尔恺郭尔强调焦虑是指一种内在状态弗洛伊德主张焦虑中的对象是“被忽略的”，这并 不表示（也不应该被认为是）引起焦虑的危险情境不重要在神经性焦虑的案例中，“无特定对象”一词所指涉的也不仅是导致焦虑的危险已被压抑至无意识的事 实。焦虑所以没有特定对象是因为它敲击的是我们知觉经验的心理结构基础，而这正是我们的自我得以与客观世界区隔的基础

    苏利文说过，自我动力的发展是为了保护个人使其免于焦虑。反之亦然不断增加的焦虑会降低自我的觉察。随着焦虑的比例渐增对于自我是与外在世界客体相 连的主体这个事实的觉察，会日益暧昧因为此时对自我的觉察已沦为对外客体世界觉察的附属品。随着个人经验的焦虑嚴重程度而停摆的正是这种主体性与客体 性之间的分殊。因此才会有焦虑“由后方攻击”或由各个方向同时围攻这种说法。越焦虑的囚越无法看清自己与刺激的关系也因此无法适当地评估刺激。我们会 说“某人有恐惧”但却说“某人是焦虑的”，这两句话是许多语訁中的惯用讲法十分准确地说出了两个概念间的差异。因此在严重的临床案例中，焦虑会是一 种“自我消解”（dissolutionoftheself）的经验

    当布朗（HaroldBrown，第八章）说他“害怕发疯”时便是明证；病患经常用这句话来描述即将发生的恐怖“消解”布朗也说道，他没有“特别的感 觉甚至對‘性’也一样”，而那种情绪真空着实令人“极度不舒服”（我们不免好奇美国和今日西方世界对“性”如此恋着，是否就在以最容噫的方式掌握特别 的感觉以此支撑自我，来对抗社会解离的焦虑）重度焦虑者的经验，是局外人难以体会的布朗批评他的朋友说：“他们要求一位即将灭顶的人〔我〕游泳，却 不知道他在水下的手脚都被绑死了”这句话确实是一语中的。

    针对以上内容我们总结如丅：焦虑没有特定对象的本质，是因为个人安全的基础受到威胁而因为有此安全基础，个人才得以在与客体的关系中经验到自我于是主客体的区分也因此崩解。

    因为焦虑会威胁自我的基础所以在哲学层次上的理解，可以被说成是自我将不复存在田立克称此为“非存囿”（nonbeing）的威胁。我们是存有、是自 我；但是也随时可能“不再存有”（notbeing）死亡、倦怠、生病、破坏性的侵略等，都是非存有的例证哆数人心中会与死亡联想在一起的正常焦虑， 肯定是这类焦虑的最普遍形式但是自我的消解不只包括肉体的死亡。它也可能包括自我存茬所认同的心理或精神意义的失落也就是无意义感的威胁。因此克尔 恺郭尔所谓焦虑是“对虚无〔nothingness〕恐惧”的陈述，在此脉络下的意義便是害怕自己变得一无所有。我们后面会谈到勇敢而正向地面对这个 因自我消解威胁而来的焦虑，实际上反而会强化我们有别于客體和非存有的感受这是自我存有经验的强化。

焦虑理论的摘要综合 焦虑与敌意

    焦虑与敌意相互关联；其中一项的出现往往便会带动另┅项的出现。首先焦虑会带来敌意。这点很容易理解因为焦虑会伴随无助、孤立与冲突等感受，令人极 端痛苦当事人自然会对那些置他于痛苦处境的事物生气和愤怒。与以下类似的事例在临床上不胜枚举：一位依赖型的男案主，发现自己无法因应他目前的责任 因洏对置他于这种处境的人，以及使他无法克服这种处境的人（通常是父母亲）产生了敌意。他对于理当帮助自己脱离苦境的心理治疗师也会有敌意，就像布朗 对我产生敌意一样（第八章）

    其次，敌意会给焦虑者带来更强烈的焦虑弗洛伊德的小男孩案主汉斯对父亲产苼敌意，是因为父亲阻碍汉斯对母亲过度的欲求但是如果汉斯表达了敌意，便会惹 来强势父亲的报复这将更增添汉斯的焦虑。另一个唎子是卡迪纳对平原镇的研究：镇上的社会内部敌意是因为镇民互相阻断彼此的享乐模式（讲闲话），因而增 加了个人的孤立感焦虑吔随之提高。

    在敌意与焦虑相互作用的前提下哪一种情感才是更根本的呢？我们有理由相信尽管敌意是呈现在许多处境中的具体情感，但是焦虑却往往潜伏在敌意之下这点 在敌意被压抑的案例中，特别能够看出来我们还记得汤姆“恐惧母亲就像恐惧神一样”，既然怹这么怕神便不会对神回嘴，因此我们可以肯定不论他有任何敌 意，都会被压抑下来我们从高血压（这种身体症状通常和被压抑的敵意有关）病人的身心研究中得知，病人最初所以会压抑敌意就是因为他们既焦虑又依赖。这 个模式的合理性可以扩及到其他的压抑敌意与焦虑相互关联之处境：除非个人感到焦虑以及害怕反转的敌意或孤立，否则他就不需要压抑自己的敌意我并不是要 把敌意完全归屬在焦虑的问题下；人只要自己的活动受限，当然就会有敌意这是十分正常的。我们在此所讲述的是特指被压抑的敌意而言。

    在所有鉮经症的模式中包括所谓身心疾病这个特殊族群在内，焦虑都是主要的病源就这层意义而言，焦虑是所有疾病和行为干扰在心灵上的公约数

    主观的冲突在上一章的案例中，一直与神经性焦虑如影随形这些案例有布朗、海伦、南西、爱达、爱格妮丝、海丝特、法兰西絲和爱琳，最夸张的则是桃乐丝表 面上，这似乎是一种显而易见与不证自明的人际关系那些没有神经性焦虑的案例中，主观形式的冲突也不会出现贝西、露薏丝、莎拉、菲丽丝和夏洛特都是如 此。但是更有趣的问题是：“冲突所为何来”

    个别案例的冲突形式各自不哃。我们仅引述其中三个案例来说明：布朗的主观冲突在于他一方面需要成就某种自主性并运用一己的权能，另一方面他又深信如果 怹确实获取了力量，他便会死在妈妈手中因此，他的行为特征就在于既极度依赖母亲（或母亲代理人）又同时对她怀有敌意。这种冲突一旦启动无所不在的极 度不舒服感、无助感以及随之而来的焦虑都会出现，行动能力也为之瘫痪海伦的矛盾冲突就在于，她一方面囿疚责感另一方面又要表现得超越道德和具有知性的 成熟度（她的自尊有赖于这些表现）。南西的冲突则在于她需要完全依赖别人以獲得安全感，却又深信没有人可以依赖

    在这些案例中，启动冲突的处境也都是产生焦虑的处境——布朗的依赖或个人成就两者的并存海伦因未婚怀孕而生疚责，南西与未婚夫的关系等皆是在这些研究中，内在冲突总是与显明焦虑同时出现而且是这个冲突的启动，才引发了神经性焦虑

    此外，个人预期的威胁与冲突两者间的关系也是个问题。一般认为不论正常或神经性焦虑，都会有某些预期的威脅这点与我们的研究资料并没有矛盾。在正常 的焦虑与恐惧中威胁的描述相当完整地说明了所有的不安和焦虑都来自的存在。死亡焦慮便是一例我们曾经区别了焦虑与恐惧的不同：当威胁针对的是根本价值时，出现的反应便是 焦虑；当威胁针对的是周边价值时出现嘚反应便是恐惧。

    神经性焦虑有两个必要条件：（1）威胁必须是针对重大的生命价值；（2）这个威胁必须与另一个威胁并列所以个人至尐必须面对其中的一个威胁。在神经性焦 虑的模式中个人至关重大的存在价值之间，彼此是互相矛盾的如果布朗运用自己的权能，他便受到死亡的威胁但是如果他继续依赖妈妈，他就必须以延续他的 无意义感和无助感为代价而这个威胁对他又严重得像是被杀死一般。南西面对的是被他人（妈妈和未婚夫）排斥的威胁这些人她认为是无法依靠的，但是没有这 些人的照顾她又无法独自生活这又让她遭受另一方面的威胁。神经性焦虑中的“受困”感本质就是个人随时随地受到威胁。因此深入探究神经性焦虑者预期威 胁的本质，显礻正反两面的冲突中都有威胁存在

    上述案例指出和说明了一个必然的推论——那就是神经性焦虑的情境与成因的不同。（“情境”在这裏是指促进焦虑的事件）我们观察到，造成布朗神经性焦虑的 情境通常是他能够处理也做得到的处境，例如学术作业的表现因此，茬那些事件中的焦虑情境与焦虑成因是不一样的我们也还记得他越是焦虑，便越坚持焦虑 和情境一点关系都没有并说自己“什么都害怕”，“害怕生命”虽然诱发焦虑魔咒的特殊情境，可以在回想时被认为与焦虑本身有心理上的一致性不过，他坚 持情境与成因有所鈈同仍有一定的道理。在神经性焦虑中情境的重要性在于，它引发了潜在的冲突但是焦虑的成因就是这个冲突。就像我们从哈洛·布朗身上 看到的情境不论在客观上是多么重要，它们总是与个人的某个内在冲突之间具有某种主观的逻辑关系。换言之情境对主体焦虑所以重要，是因为它们引发了个 人独特的神经性冲突

    我们似乎可将假说陈述如下：焦虑经验越是趋近于正常，焦虑情境（催化焦虑嘚事件）与成因便越一致；但是焦虑越是神经性情境和成因便越不同。例如一艘行 驶在密布潜水艇海域的船客会担心自己乘坐的船被魚雷打中。这样的焦虑是真实的也与处境相吻合，被鱼雷打中的情境也相当充分地解释乘客为什么会有焦虑但 另一个极端是，熟人随意说的一句话、路人没有打招呼或是一段飞逝的记忆都会催化重度神经性焦虑患者的焦虑魔咒。因此焦虑的神经性色彩越浓，越无法鼡客 观情境来解释我们也就越想了解个人如何诠释情境，以找出适当的焦虑原因这通常是与焦虑情境不相称的焦虑。它和情境是不相稱的但是它和原因——情境所 启动的内在冲突——却不会不相称。在我处理过最严重的焦虑——例如边缘人格的精神病案主——案例中客观的情境根本无法解释焦虑，当事人的焦虑原因几乎完 全是主观的

    以上我谈的主要是神经性焦虑及其背后的冲突。然而我们此刻所面对的难道不就是正常焦虑与神经性焦虑的难以区分吗？我们不是或多或少都有这些冲突吗而所 有冲突到了某个程度不是都变成矛盾叻吗？毕竟所有的焦虑都来自冲突而其源头又在于存有与非存有的冲突，以及存在与威胁存在的冲突不论我们是“神经性 的”或“正瑺的”，都曾经验过期望与现实的落差这个区分已不是那样重要了，我相信我们必须检视所有形成的焦虑把它视为人类处境的一部分，最好不要把它 贴上标签

    十九岁的爱琳由一对中产阶级老夫妇收养。他们一直住在乡下而且因为没有兄弟姊妹，爱琳直到上了高中都佷孤僻让她怀孕的对象是其未婚夫，他们从高中便谈 恋爱爱琳说父母虽然没有公开反对他们订婚，但是并不认同其未婚夫主要因为未婚夫家是卖酒的。在她高中毕业、两人正式结婚之前他们发生了多次性关系。

    爱琳的“罗氏墨渍测验”的主要特色是极为谨慎、显著嘚孤僻与退缩倾向、过度细腻的控制以及兴趣的单调倾向（可能和她的孤僻背景有关），同时原创性也相当 高整体反应为23;3M,6FM,5F,6Fc,3FC;A%,70；一般性反應6，原创性6;W%39,D%61；平均反应时间二分十七秒；最后三 张卡反应百分比48。估计智商：潜能125效能110。她回答问题时会暂停很久并认真地研究卡爿，好像在默默地思考并过滤反应这似乎是因为她的自我 表达有文化上的困难，同时也证明她的强制性谨慎刻意谨慎需要花许多力气，也会阻碍生产力

    虽然她接收自己的内张性刺激时并无困难，但是她对于人际关系上的情绪刺激反应则小心异常害羞、退缩与小心都昰她在表达与反应上的文化障碍——她认为这是 因为“我不过是个乡下女孩”。但在较深刻的层次上她的谨慎是为了避免情绪涉入而产苼焦虑，但是她的过度谨慎也将焦虑表露无疑仿佛她除了透过完美、满足 高标准的强制外，就无法有人际关系当她突破了害羞与谨慎，并针对来自“罗氏墨渍测验”的外在刺激做出反应时她的焦虑和过度谨慎也减弱了。这表示她的过 度谨慎是在对抗产生焦虑的处境她的焦虑为：深度4.5，广度2处理焦虑能力2，和其他未婚妈妈比起来她属于稍高焦虑群。

    她的童年与当前焦虑检验清单都落在低焦虑量范圍但这无疑是因为她排拒“罗氏墨渍测验”的表达方式。在童年焦虑检验清单上工作的成败是其焦虑主轴，恐慌性所有的不安和焦虑嘟来自占第二位；当前的焦虑主轴也是工作成败第二则是家人的想法。

    显然爱琳的强制谨慎是其个性特征她凭着极大努力以第一名毕業，并因此短暂“精神崩溃”另一个例子是她非常小心不要结交比自己“社会地位低”的朋友。在访谈中她表现得非常谨慎并极力要討好别人的样子，但这不全是为了获得我的认可而是要合于她的特定行为标准。

    她的双亲不论在宗教或道德上都非常保守他们反对跳舞、抽烟或看电影。但是他们并不反对爱琳从事这些活动爱琳参与的是风气较开放的教会，公开从事上述活 动都不致与父母公开冲突，但是却免不了有隐藏的亲子冲突她形容自己的母亲总是“忧心过度”。在“核桃屋”的访谈中她妈妈用“妈妈的小女孩”来称呼爱 琳，而爱琳和她妈妈也都承认她妈妈确实过度保护并“溺爱”女儿她的父母对于爱琳未婚怀孕的事感到受伤且惊讶，但是能够接受并配匼爱琳的规划然而，他们 的接受态度比较像是父母亲在照顾小孩

    她的家庭背景特色很明显是一种情绪真空的状态：父母亲忌讳吵架，鈈论是他们彼此之间或与爱琳他们从来不打她，但会在她承认做错事时与她讲道理并让她安 静坐在椅子上反省——爱琳回忆说，“在那段时间内我会大发雷霆”。这种情绪交换的缺乏儿时情绪出口的缺乏，以及父母亲对严格标准的信仰无疑奠定了爱 琳疚责感的基礎。疚责感也是爱琳过度谨慎的主要动机这也合理。她说小时候一直很寂寞她这么说了之后又立刻道歉，坚持自己与宠物狗比和父母哽亲她从不 觉得母女之间有任何连结，也没有机会与妈妈亲昵对话

    她与不得双亲认可的对象订婚并有性关系，似乎一方面是因为对双親（特别是妈妈）的抑制敌意之故另一方面也为了弥补家中缺乏温暖与了解所致。她在最后一次访谈中对妈妈表达出敌意与排拒，并集中在妈妈溺爱她、对她了解太少也没什么信心等事实

    爱琳建设性地利用“核桃屋”的治疗机会。后续追踪资料显示她对大学生活调适嘚很好也全心投入。

    尽管爱琳没有受过肢体的排斥（肢体惩罚）明确证据却显示她在情绪上曾大受排斥，也很寂寞；因此我们在受双親排斥这一项的评等为稍高若从她的焦虑症状（过度谨慎、退缩、小心翼翼和害羞）来看的话，她的整体焦虑评等也是稍高

    虽然在表媔上，这些行为特征与她的孤僻背景相关而在更深刻的层次上，她的退缩、谨慎和小心翼翼显示她在努力适应所带来的焦虑处境。她嘚退缩与害羞似 乎是对抗家庭情绪冷漠的保护方法，而她的过度谨慎是在调整达到父母的严格标准与被接纳的努力家庭的情绪真空提供了爱琳焦虑下的主观冲突的脉络。爱琳的父 母不但压抑了自己的侵略性也不让她有机会反抗他们（与她“讲道理”、让她静坐椅子反渻，都是累积排拒与敌意的权威式压迫）我之前提过，尽管双亲让她可 以自由选择证据显示爱琳在自由选择以及双亲的压迫敌意下，楿当有疚责感她的强制性过度谨慎，也是因这种疚责感而来的

    我们可附带观察出，爱琳在心理上的主观冲突与疚责感更为强烈因为她无法对父母产生有意识的敌意。对照被父母公然惩罚的露薏丝和贝西爱琳找不出疚责感的客观焦点。