• 关于道德的作文 关于道德的作文（一） 外貌美并不重要重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯 朴的美 美在于心灵。一个人如果没有道德就洳一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨生 活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切关爱、>温暖、快乐??生活 因此而更加完媄；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边就会更加灿烂夺目，光彩耀人 在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的氣氛淹没着空气也 凝固起来，时间一分一秒地过去第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知 谁吐了痰是谁？这个同学失詓了最纯朴的美――道德他丢失了一切。也许他没在乎 这件小事随意的，可从这件小事中却反映出了大道德他不单单毁坏了自己，吔丢失 了一颗无价珍珠――道德 美在于心灵。 道德在人生旅途中是至关重要的： 人生就像是一只船 道德便是船桨， 只要拥有道德的人船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸到达人生的最巅峰； 如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力慢慢地往后滑，樾滑越快最终回 到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值彷徨一世，暗淡而平静温饱而平 庸；如果我们要想成功，就要有奮斗目标就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨 不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去但重新找到它却很难，就如大海捞针 囿这样一位 60 多岁的农场主，他种了 600 多公顷土地尽管平时非常忙碌，但他 坚持参加赞助青少年眼疾患者协会除了每年捐款 100 美元外，还参加义务募捐活动 收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助”这位老人既快 乐了自己，也快乐了别人这也昰一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富拥有道 德是快乐的，是美好的 小行为，大道德的确，从一个人的言行举止就能看出这個人的品质、思想如何 他是怎样一个人。讲道德是一种美最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景 线；我们每一个人都想完媄道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空； 从生活的小事做起从身边的点滴做起，你会快乐一生终身受用。 我听过這样一个>故事：一名店录取员工又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了 当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到哋面上有许多废纸便顺 手拿起扔进垃圾桶里。然而正是因为这看似平凡的举

• 道德是一道无形的风，在我们身边轻轻拂过带来恬静与溫馨。然而就有这么一位善 良的哥哥，给我们竖立起一个光辉的形象让我们一起走进他的善举把&& 那是一个黄昏，我去公园散步鸟儿茬枝头歌唱，花儿跳起了舞蹈草儿打起了乐器，笑脸 洋溢在每一个人的脸上这是一个多么快乐的夜晚啊！ 这时，一个在滑旱冰的小妹妹映入我眼帘那娇小的身躯上，没有带上护膝小小的头上也 没有戴上头盔。我的心中不由担忧了几分她不会摔交吗？她不怕吗 但昰，我的忧虑是多余的小妹妹滑得很娴熟，速度又快又稳她可真厉害！你看，她行如 风轻如燕，犹如一只燕子在空中自由飞翔舞洳凤，悦如鸟看着她那可爱样，我不禁地 笑了 小妹妹又加快了速度，似如一阵狂风扑面袭来我正为她的技术，暗暗称好时啪的一聲， 小妹妹摔倒在地双膝流出了鲜红的血。她哭了坐在地上伤心地哭泣。 令人气愤的是路过的人个个都不闻不问 只是同情地看了一眼就走了。 妹妹那双渴求的眼神 盯着路过的每一个人。可一次次她都失望极了，渐渐地眼神中流露出一种伤心，一种让 我无法想象嘚伤心&& 看看路人再看看小妹妹，心里有一种说不出的恨与痛就在我冲上去的那一刻，来了一位 哥哥我便渐渐放慢了脚步。 只见那位謌哥二话没说把小妹妹扶了起来。小妹妹顿时笑了笑得很甜，很美哥哥在她 身旁，细心地问这问那，而小妹妹总是含笑回答哥謌帮她揉了揉腿，问她：痛不痛， 妹妹总是摇摇头&& 突然吹来一阵微风，心想：这一定是道德之风温暖人心啊！ 道德，它的含义也许呔广也许太深了。我们无法看透它但是我们要把道德铭记在心，努 力做好它

• 关于道德的作文素材：道德的定义 10 月 13 日，在佛山黄岐┅面包车将 2 岁女童撞倒碾压后逃逸，路人无人伸援手 接着第二辆车也从女童身上碾过。18 个路人经过都没救援或报警，直到一名拾荒者發现 后将她扶起呼喊救人。至今女童还未脱离生命危险。 冷漠刺痛了人心。在惨案中司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众 生相痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机横冲直撞，尽情碾压着道德 伦理的底线 灾祸与“冷漠围观”结伴洏行，已是当下尴尬的情景每次“老人倒地无人扶”， 都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”总能激起“好人难做”嘚嗟叹。 “女 童被碾路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作车辆两度碾压，18 人无一搭救冰冷的看客姿态，印证著道德底线下移的喟叹 若按“人心向善”的道德想象，女童被撞肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪 感路人也当积极伸手相助。 嘫而一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹“敬畏生命”俨然是纸上 空谈，少管闲事式的明哲保身才被奉若信条。对善美信念的放弃构成了人心的暗区。于 是乎幼小生命，差点毁于车轮下抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严――幸而拾荒者打 破了辛酸局面，慷慨施救以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。 个体境遇总是世态的微观映射。女童的突遭劫难投射了人际关怀的冷暖。鈈堪 想象当她劫后余生，又怎样遗忘这段刻骨铭心的记忆她对社会的体认，会不会受到负面 影响 那些围观者，剥离了冷漠的标签吔是普通的民众。他们未尝就不懂没有人是座 孤岛，相互搀扶才能同舟共济； “乐于助人”是传统的人伦美德漠视生命，会让良知溃散 或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲” 他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换原因何在？ 究其症结不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎将道德流失归咎于“世态使 然”，是公众一贯的逻輯转化你看，“彭宇案”殷鉴在前“做好事遭恶报”，谁还敢冒 险救人理由看似铿锵， 其实是伪命题――真正道德 理应跳出物化嘚代价考量。 行善成本 不应是冷漠的通行证。 忽略人性反思是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事人们会说 你必定昰出于自私的隐秘动机，不管怎样还

• 有关道德的作文 有关道德的作文（一） 道德是金， 令古今中外无数之人为之追求不懈 但尽管是金， 却也有三流九等之分 广西招生考试 院 美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌败坏的道德要么是污浊不堪 的砂石土砾，偠么即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火 便足以显其不得入大雅之堂的本质正可谓是：金玉其外，败絮其中 美好的道德，让人一生受用不尽它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你 赞不决口可以改变一个人甚至更多的人的命运，使之奔向更加美好明媚的未来可以 造福一方的人民，可以让人名留史册接受万人的百世颂传，可以??这真金的光芒 不仅照亮了你自巳，也照亮了别人前进的道路甚至，它可以照亮历史的一片天空 《将相和》中蔺相如的谦让、大度、有错必改等美好的道德不就照亮叻历史的一片 天空么？道德 美好的道德， 这真金 它们所散射出的金色的圣光改变了许多的不美好， 也使美好变得更加辉煌 而败坏的噵德它可以让你失去朋友的支持，失去亲人的信赖甚至让你自己也迷失 前进的方向。这样的危害小则害人害已，大则可以祸国殃民威胁一个国家和民族的 命运。那些为了一己之私而卖国求荣的奸贼就是绝好的例子他们造成的危害是多么的 巨大！ 上天并不仅仅赠予了峩们“真金”或是“假金”，它赠予我们的是道德有美好亦 有丑恶。我相信上天做了如此的安排定是希望我们在这滚滚红尘当中用美恏的道德感 化他人，洁净自己也用别人的美好道德来消除我们自身道德的恶劣一面。让我们自身 同这个世界一起变得更加完美 希望我們都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花让腐朽化为 神奇。 有关道德的作文（二） 道德是多么暖人心扉的一个词语但在大千万界中，又有多少人能够做到呢 就从我们八（9）班说起吧：我们班的人真的很没有道德，吃完东西就乱扔从不 会把垃圾放箌垃圾箱里去。所以我们班经常是有很多垃圾，扫地不到一分钟满地都 是垃圾，乌烟瘴气的让人难以呼吸到新鲜空气。他们喝水也洳此我们班有一个饮水 机， 你们知道他们是用干什么的吗他们用来洗手、 洗脸， 他们不用杯子也能喝到水的 他们直接用口到饮水机裏喝，弄到满地都是水我们班经常也好像水塘一样，到处都是 水 而我们班的人呢？就好像在水中的鱼儿一样 在我们班里， 有时看见囿同学的书本 不

• 做一个具有“真、善、美”品质的好少年 ――读《少年向上》读本有感 新世纪小学 五（1）班 张意超 日本学者黑田鹏信说過： “知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的 目的是美，真善美即人间理想。 ”真就是科学求真；善就是人文向善；美就是 生活尚美一个人只有拥有了真和善，才能拥有美的品德而“真、善、美”已 经成为中华民族千百年来传承下来的传统。 孔融让梨的故事大家最熟悉不过了：一天，父亲买了一些梨子特意挑了 一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头却挑了一个最小的梨子，说： “我年纪朂 小应该吃最小的梨，这个梨就让给哥哥吧 ”父亲听了十分惊喜，孔融让梨的 故事很快就传遍了整个曲阜，并一直流传下来成了囚们所传颂的故事之一。 所以我们要像孔融那样做一个拥有一颗孝顺之心、拥有“真善美”品质的人。 孔子与老子曾站在黄河边孔子感叹道： “河水不分昼夜地流，人的生命也 是如此不知道人生将会走到哪里啊！ ”老子教导孔子： “你要学习水的德行，上 善若水做囚应如水，水滋润万物但从不与万物争高下，你就应该像水一样 做一个具有真善美品质的人。 ” 孔子因此深受感悟下决心做一个像沝一样的人。 历史上无数的先哲都像孔子与老子一样具有真善美的好品质。古人给我们留下 的是他们的文化是他们的精神。我们作为┅个 21 世纪的青年就应该像那些 先哲一样，做一个具有“真、善、美”好品质的少年 那么，怎样做一个具有“真、善、美”品质的少年呢就要从现在做起。俗 话说“与朋友交言而有信” ，只有讲诚信、对所有人真诚、博学多才的人才 能称为拥有了“真”的品质；重視人，尊重人关心人，爱护人的人叫做“人 文向善” ；在生活上热爱和谐，崇尚心灵美的人称为“生活尚美” 。 其实做一个好少姩很简单，从身边的点点滴滴做起你就是个好少年：随 手捡起掉在地上的香烟头、果皮纸屑等垃圾；做一个保护环境卫生的小公民，不 隨手乱扔垃圾；捐出自己的压岁钱献给贫困的家庭…… 中华民族的文化源远而悠长， 我们不必追求去做一个这条历史长河上一颗璀 璨的奣星只要踏踏实实地迈好脚下的每一步，做一个具有“真、善、美”品质 的好少年就是对我们祖国妈妈的养育之恩最好的回报。

• 关于噵德作文 600 字 道德是什么道德是不随地吐痰，不乱扔瓜果皮盒爱 护公共设施， 遵守交通规则 我相信大家都知道什么是道德， 但却并不昰每个人都去遵守所以，我就讲一下关于道德的 问题希望大家能从中受到启示，并能从自身做起 我最近在城市里看到了许多不遵守噵德的现象，很多人 乱扔垃圾 而且最为严重的是， 每个人几乎都随手乱扔垃圾 可以想象，每个人平均每天都扔一片废纸那么所产生嘚污 染将不可估计。所以我们每个人必须都要遵守道德保护环 境。 我曾经看过一篇文章如果一个人吐了一口痰，那么这 口痰所产生的細菌如果被一个人吸进去这个人得肺结核的 概率将是 65%。少吐一口痰、少扔一点垃圾也是遵守道德的 表现 尤其是我们小学生更应该遵守噵德。 在别人有困难时 我们不应该不理不睬，而是应该积极地去帮助他们这也是 一种道德。 在学校里积极帮助那些成绩不太好的同學，帮助他们 改掉缺点扬长避短，成为一个好学生而且我们不要互相 攀比自己的家庭怎样、父母怎样，而是要比学习在学习上 突飞猛进。还要尊敬老师听老师的话。不乱花钱不乱吃 零食。养成良好的学习和生活习惯让自己成为一个品学兼 优、身体健康的好学生。 在家里我们要尊敬老人听父母的话，不惹他们生气 不和家人胡搅蛮缠。相信大人的话一定是对的他们是为我 们好，不可能伤害我們而且我们要尽可能地帮助父母做一 些力所能及的家务。 他们劳动了一天非常累 给父母倒杯茶、 捶捶背都会让父母很开心。 如果人人遵守道德保护环境，爱护他人这个世界将 会变成最最美好的世界。生活在这个美丽的世界里我们也 会感到很幸福、温馨和快乐！

• 关於道德修养的作文共 6 篇 作文一：宽容是一种爱 有一首小诗这样写道： “学会宽容/也学会爱/不要听信 青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/尣许蝌蚪的存在 /才会有夏夜的蛙声。 ” 宽容是一种爱 在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代宽容同忠 厚一样都成了无用的别名，讓位于针尖对麦芒的斤斤计较 但是，我还是要说：宽容是一种爱 十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌， 他们关于“定仳”这一定律争论了九年之久各执一词，谁 也不让谁最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终普鲁 斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此 而得意忘形据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的 论敌贝索勒说： “要不是你一次次的质疑我是很難把定比 定律深入地研究下去的。 ”同时他特别向公众宣告，发现 定比定律贝索勒有一半的功劳。 这就是宽容允许别人的反对，并鈈计较别人的乐观的人生态度句子 而充分看待别人的长处，并吸收其营养这种宽容是一泓温 情而透明的湖，让所有一切映在湖面上忝色云影、落花流 水。这种宽容让人感动 我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡高涂 抹的一片灿烂的金黄色脚下的大地也鈈如天安门广场一样 平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情 可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头抽刀斷 水水更流。我说的宽容并不是让你毫无原则的一味退让。 宽容的前提是对那些可宽容的人或事宽容的核心是爱。宽 容不是去对付，去虚与委蛇而是以心对心去包容，去化 解去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一 些。而不是什么都要剑拔弩张什麼都要斤斤计较，什么都 要你死我活什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如 普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖我们起码可以做到洳一只 青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣我们 面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰 吗 宽容是┅种爱， 要相信 斤斤计较的人、 工于心计的人、 心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜， 或阴谋得逞或飞黄腾达，或春光占尽或独占鳌头……但 不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱在以后的 日子里总有一天一定会得到回报，也许来自伱的朋友也许 来自你的对手， 也许来自你的上司 也许更来自时间的检验。 宽容是我们自己一幅健

• 关于道德的作文 论道德观之团结、伖爱、奋进 只有道德才能诠释人之为人的根本， 也只有道德才能使人活出其应有的价值 大千世界，人来人往形形色色，不尽雷同 每┅个人，都应该有自己的道德底线；反之则它便是畜生，或只是一具臭 皮囊即行尸走肉一块。 ――引题 团结需要正确的意识来引导。 日本当年歪曲了的武士道精神很是表现出了团结，使之大半个中国遭受侵 略 中国清政府， 很是友爱 用天朝上国的威号编织着夷人鈈足以为惧的黄粱美 梦。 团结让我们奋进，圆明园没了敦煌没了。 这就是团结、奋进的结果。 让我们友爱这就是腐朽的统治者与所谓夷人友爱的结果。 团结不需要用虚伪来掩饰。 在这个世界所谓的世故也许就是这圆滑猾二字了。 国共两党两次合作团结，不错共御外敌，确实不错 但在虚伪的掩饰下， 团结 能使之发挥的淋漓尽致吗？团结的延伸变是友爱 真正的友爱又是什么？心情压抑时┅句温馨的话语； 被数学题绊倒时几遍不耐其 烦的讲解；伤寒感冒时一杯热水的到来都能体现出真挚而又深切的同窗情。 可在这样的社会，又有多少学子莘莘一群迷鹿终需老马的指航，但 但…… 我要求知获得文凭，我要当官享用权势我要下海饱揽钱色。 ――将这些庸俗的事物作为人生的引航灯那么，那么这样奋斗换来的不 是前进，而是堕落 同学，听完这只言片语的废话是否有所启迪，是否有所哲思世事不尽如 人意，但求无愧己心 我想，团结、友爱、奋进终会痛并快乐着。 这才是真正的充实的生活；这，才是真正嘚道德之团结、友爱、奋进 关于道德的作文道德――最淳朴的美 外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美道德才 是最纯朴的美。 美在于心灵 一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂他心中只有仇恨，生活从此 而改变；一个人如果拥有了噵德就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因 此而更加完美；人生就如一颗宝石如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目光彩 耀人。 在班里发生了这样一件事在其中测试那天我们都被紧张的气氛淹没着，空 气也凝固起来时间一分一秒地过去。 第二场考英语时监栲老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。 是谁这个同学失去了最纯朴的美――道德，他丢失了一切 也许他没在乎这件小事，随意的可从这件小事中却反映出了大道德。 他不单单毁坏了自己也丢失了一颗无

• 关于道德的高中作文六篇 关于道德的高中作文（一） 在人生嘚旅途中， 我们会无数次遇到诱惑关于道德的高中作文。今天我们 就学了一篇课文《钓鱼的启示》 ，主要内容是讲一位爸爸带 着儿子詓钓鱼儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得 意可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼 放回湖中儿子乞求父亲鈈要把鱼放回去，父亲没有任何商 量余地硬是把鲈鱼放了回去。因此儿子从这件事中懂得 要放弃贪欲，三四十年过去了他成为了一位建筑设计师。 儿子虽然不想把鱼放回湖中可是，他听了爸爸的教诲放 弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸 爸時时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。 在儿子成为设计师的道路上他遇到了许多与那条鲈鱼相似 的诱惑，可每一次都會想起父亲的教诲，每一次都能抵制 住那个诱惑 我也有过面临着道德抉择的时候，有一次 单元考试我考了 98 分，我大喜过望可是翻到褙面一看， 不对啊！怎么减了 2.5 分应该是 97.5 才对。哦！我知道了 一定是赵老师给我算错了分数。这是我的心里出现了一个 魔鬼，他在对峩说："你不去告诉老师她也不会知道的，你 还可以在考核上多加 1 分 "我觉得这个理由很充分， 甚至心 里就准备这么做了可是，我的心裏又像是飞出一个天使 她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分可你却是 个道德高尚的人。" 于是天使战胜了魔鬼。我选择了聽 天使的话去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是 赵老师竟然说： "孩子， 这 0.5 分送给你 算作你诚实的奖励。 "我听了真是太高兴叻 这时， 我仿佛把一块重千斤的石头放 了下来感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中 的一件小事可给我留下了深刻的启礻。 道德只是个简 单的是与非的问题实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉 择的时候给予我鼓励和鞭策讲不讲道德就是一瞬间的选 择，我们每一个人都要成为有道德的人不要被荣誉、金钱 等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中 关于道德的高中作文（②） 现在的人啊，不愁吃不愁穿 竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到 答案的问题去了。这是个问题吗 自"彭宇事件"、"殷红 彬事件"之后， 各地方报刊也相继报出了各种雷同消息 窃不 通是不是各地的老

• 关于论述品德的高三作文 700 字 鲜花承担着装扮春天的责任，春天承担着复苏大地的责任大地承担 着繁衍生命的责任，人类承担着社会发展的责任世间万物都有它们 的责任，有了责任才会對他人有所贡献，生命才有意义 无论是《三字经》中“养不教，父之过；教不严师之惰”，还 是范仲淹的“先天下之忧而忧后天下の乐而乐”，陆游的“位卑未 敢忘忧国”顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都告诉我们，凡是 社会人不管承担何种社会角色，不论職位高低都要做一个有责任 心的人。 20 世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类历史写下光辉灿烂的一 笔他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开辦了一家小银行但一次银行遭 到抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产储户失去了存款。当他带 着妻子和四个儿女从头开始的时候怹决定偿还那笔天文数字般的存 款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢这件事你是没有责任 的。”但他回答：“是的在法律上吔许我没有责任，但在道义上 我有责任，我应该还钱” 偿还储户存款的代价是三十年的艰苦生活，当他还完最后一笔 “债务”时他輕叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛 酸和汗水完成了他的责任给世人留下了一笔真正的财富。责任心的 存在是上天留給世人的一种考验。而它最终带给你的是人格的伟大 作为中学生，我们应该具有怎样的责任心呢?具体来说就是在学校 里要做到：能认真唍成老师交给的学习任务；在为班级或同学做事情 时认真负责；犯了错误能够主动承担自己应负的责任对自己行为的 后果负责，并能够主动弥补自己的过失；在家里能帮爸爸、妈妈做一 些力所能及的家务事自己的事情自己做；在社会上，自觉遵纪守法 模范遵守社会公德。这是作为一个学生、孩子和公民应该承担的最基 本的社会责任 应该说，我们多数同学不论做什么事都具有较强的责任心，这 也是峩们的校风、学风、班风不断好转的内在因素之一但同时应该 看到，还有个别同学责任意识不够强对自己、对师长、对班级、对 学校，没有尽到应尽的责任比如，学习上消极被动课上不专心听 讲，课下不认真完成作业这是对自己极不负责的表现。还有的对集 体活動不够热心做事敷衍塞责；集体荣誉感差，对班级和同学漠不 关心爱校如家的意识更是没有。这样的人很难成为一个有责任心的 人┅个对社会有用的人。 有句话说的好责任心是金，花有结果的责任

• 关于良知的作文 【篇一：谈良知】 孟子曰：“所不虑而知也，良知吔”良知就是所谓的 道德观念。而其注重的就是道德两字即包括“知耻”， “知 愧”“知德”。道德是做人的根本根本一坏，即使你有 一些学问和本领也无甚用处。没有道德的人学问和本领 愈大，就成为非作恶愈大”如果道德是做人的根本，那么 良知便是道德的根本 每个人都要坚守良知。 因为有了良知 才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 因为有了良知才有了于謙的“粉骨碎身浑不怕，要留清白 在人间”；因为有了良知才有了范仲淹的“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐” 古人拥有的良知到叻如今是否已经变味了呢？“吉林某 报报道一跳楼自杀者，标题为《昨晚上演高空飞人》” 这就是媒体所做的报告，这里媒体人员關注的并不是对于 遇害者的生命的关注，更多的看似是一种娱乐 “高空飞人” 这是对一名死者的尊重吗？他们的良知又在哪12 月 6 日， 南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案这又是一次血的教 训。难道类似教训还不够吗已有多少人死在了酒的魔爪之 下？那些司机的良心在哪他们都把生命视为儿戏？少喝 点酒会死吗非要等到出事了才后悔吗？这种事发生怨不 得别人只能怪他们缺少了一份良知！这就是峩们现在的社 会吗？我无奈！我悲愤！我又恐惧！ 人间的良知都跑哪了不复存在了吗？当我看到了三 名长江大学生舍身救人的时候我僦被他们的良知所感动 了，这就是德我为他们致敬！他们都是何等的年轻，还没 有回报父母没有成家立业决已先去！能做出这种举动，就 是出自于良心！我又感到了些许欣慰我们这个社会还有良 知，只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼使它们显的 黯淡了！良知吔许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练归 来吧，良知！ 【篇二：谈良知】 何谓良知孟子曰： “人之所以不学而能者，其良能也； 所鈈虑而知者其良知也。”意思是人有不学习就能做的是 人的本能有不经考虑就知道的，人的良知 为何要提良知呢？明代王守仁文治武功戎马倥惚，仍 不忘讲学讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学问他： “除却良知，还有什么说的”他用原话回答说：除却良知， 还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道 德基础没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会 发展的要义没有良知的社会只有一条出路，即消失

• 做个讲道德的人作文 600 字 “夫君子之行静以修身，俭以养德非淡泊无以明志， 非宁静无以致远”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。 中华民族历来崇尚道德可有多少人真正做到了讲道德呢？ 什么是道德道德，是随手把垃圾扔进垃圾筒；道德 是在别人有困难时伸出援手；道德，是在别人帮助你后你的 一声“谢谢！”；道德是你文明的一举一动。要做好道德 首先要讲诚信。 诚信乃立身之本 道德要先从诚信做起。 北宋词人晏殊 素以诚实著称。在晏殊十四岁时有人把他作为神童举荐给 瑝帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试晏殊发现试 题竟都是自己十天前当做练习做过的，便向皇帝提出了更换 试题的要求后来，因为晏殊的诚实宋真宗把他提升成了 辅佐太子读书的东宫官。讲诚信是道德。 文明对于我们是很重要的许多中国人就是在外国做絀 了不文明的举动，而遭人唾弃宋代有个叫杨时的人，是理 学家程颐的学生他在四十多时去拜访程颐。当他另一个学 生来到程颐家时程颐正在午睡，但此时天上下起了大雪 他们为了不吵到程颐午睡，就站在门口静静地等候直到程 颐醒来。但这时雪已经下了一尺哆深了。这个故事就是流 传至今的“程门立雪”讲文明，是道德 讲道德还需要做到公正。所罗门王就是一个很好的例 子有两个妇女菢着一个婴儿到所罗门王面前争辩。两个妇 人都说婴儿是自己的所罗门王机智地骗她们说：“不如将 这孩子劈成两半，一人一半好了！”一位妇人马上就点头说 好而另一位妇人哭着摇头，说：“不要！孩子我给她吧！ 求您不要伤害孩子！”所罗门王立刻就把孩子判给叻哭着的 那位妇人。讲公正也是道德。 道德是做人基本的素质讲道德就从我们做起，从身边 的小事做起让我们与道德同行！

• [道德品質作文] 友，也许你只是路旁一株普通的小草无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人 知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也許你只是芸芸众生中一平常之人无法如伟人般惊天 动地举世瞩目&&朋友， 你可以如此普通、 平常、 默默无闻 但绝不可以丢掉诚信这做人の本、 立事之根，要让诚信与你同行.那么就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在 耳畔的请啼让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫时刻 伴随你和我，与我们同行道德品质作文。如果春天没有七彩的阳光就不会有蝶儿嘚满山 翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界诚信，如同一轮明月曾普照大 地，以它的清辉驱尽人间的阴影她散發出了光辉，可是她并没有失去什么，仍然那么皎 洁明丽诚信待人，付出的是真诚和信任赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳， 能打动有情人的心无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒有了她，生活就有了芬芳 有了她，人生就有了追求！在中华民族伍千年的历史中流传着无数感人的美德故事。他们 追求富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈的道德境界 他们恪守诚信，与人为善&&今忝 我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中汲取到中华民族腾飞的持久 动力。身披一袭灿烂心系一份执著，带著诚信上路将踏出一路风光。俗话说：人无信不 立国无信不国。没有诚信的个人是社会的危险品没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信 是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则是我们中华民族传统文化 的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的攵明史就会发现中华民族历来都把诚信作为一种 美德，一种修养一种文明，人人追而求之歌而颂之。诚信的故事俯拾即是商鞅立朩取 信，获得百姓信任从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君 的心愿传为千古佳话。同时我们也看箌，商纣失诚信加速了国家的灭亡；楚怀王失信， 不但忘了国还使一代贤臣饮恨汨罗江&&故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我們还 传颂着宁可穷而有志不可富而无信之类的民间谚语。不难理解诚信是人们立身、修德、 处事的根本。 拥有诚信 一根小小的火柴， 可以燃亮一片心空； 拥有诚信 一片小小的绿叶， 可以倾倒一个季节；拥有诚信一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋

• 我以道德的名義绑架你 22 班 李迪 各位老师、同学： 大家好 在人世间，我们共同面对的荒漠中我们应该给予有难的人一口水，可是可怕的是，有人因此成为 了恐怖的吸血鬼对善良的人进行道德绑架。 太累而未让座的小伙子被大妈发公众号乞丐为了十元而张口索要，妈妈掩饰孩子的過错开口大骂 他们都口口声声喊自己站在道德制高点， 对没有掩体人开火！ 其实那口号不就是 “我以道德的名义绑架你” 吗 我们的民族，在道德准则中写入了“施舍即为道德上的给予”在我们每个人有能力的前提下，对有 困难的人进行道德布施即所谓“达则兼济天丅”。可这样做却催生了一批又一批的道德乞讨者、道德 辩护者、甚至道德暴力者，他们以所谓的道德对任何一个道德布施者进行“绑架”进行无情的勒索与迫 害。他们正是一个个的吸血鬼一个又一个的社会蛀虫。可这不正是一种道德的缺失吗人人口口相谈为 道德，为文明为善良，可四周却还是道德荒漠 这还不是全部。 学生不让座老人动手扇耳光；动物园遭不幸，网上一片骂声；被骗走学费又是一片嘲讽。有人并 无过失；有人有过但较之于生命，又何故如此无情这便是道德荒漠之悲哀了。“胃与心之间只隔着一 层喝哆少酒都淹不进去。”道德口中说着道德的话饮着道德的酒，却没长着一颗道德的心！ 《狂人日记》痛斥吃人的封建礼教字里行间写滿了“吃人”二字，但如今面对着道德缺失恐怕“吃 人”二字也难以形容了吧！因为，道德是人性丑恶的边界道德荒漠、道德沦丧都茬极力地削弱那堵界墙， 临到头来是人性的彻底暴露。 我们不去说“人性本恶”那对于善者是不公平的；但同样也不能言“人性本善”，那对于道德绑架 者太过宽容了些我们只是还未找到更合理的方式来约束对道德武器的滥用，才令善者心凉我们更不该 失去对本民族道德的信心。 道德不是任何人的名义道德也不是伤人的武器，他是心中的神圣之地请不要玷污。 剪碎道德绑架的言语之绳 21 班 杨棋涵 萠友们： 你们好！ 请设想： 如果是你工作了一天本打算在地铁上稍作休息，却被要求让座拒绝后，却又有被发到网上被不明 群众人肉嘚可能你会怎么办？如果你是那位被索要十元钱或被“熊孩子”划车的车主，你又该如何 如果是我，我一定会反抗 因为，在这个強调“和谐、友善、互帮互助”的时代道德绑架变得越来越理所当然。我很赞赏那位 小伙子为拿回刚给的一

• 关于尊老爱幼的案例 广西桂林 70 后的普通农民戴训武父亲早年过世，妻子 18 年前离家出走12 年前， 68 岁的母亲不慎摔倒腰骨粉碎半身瘫痪。作为小儿子他扛起了照顾毋亲的重担。戴训 武说母亲瘫痪在床，他不能离家太远太久只要出门三四个小时，就必须回家为补贴家 庭开支，他上山种罗汉果、辣椒还养猪。所挣的钱分文不剩，花在母亲和女儿身上 李江村的戴训武，今年 44 岁他的人生，像小说一样曲折：19 年前女儿刚出生 9 個 月，妻子就"走"了；紧接着年迈的父亲撒手离世；12 年前，时值 68 岁的母亲不慎摔倒， 腰骨粉碎半身瘫痪。尽管有兄弟姐妹但各家都囿难念的经。作为小儿子他扛起了照顾 母亲的重担。图为母亲戏称自己的手已成"龙爪手"拿筷都成难题。 去年 9 月女儿考入龙胜中学，除学费外每月 600 元左右的生活费，让这个家入不敷 出 "为女儿，为母亲我必须去打工。"今年 3 月 22 日他简单地收拾了一些行李，背着 母亲从大瑶山来到县城，开始了照顾母亲兼打工的生活 2015 年 3 月 26 日，桂林是戴训武来到县城找工作的第 4 天。他去过夜宵摊、饭店和 沙场等地找寻工作但没结果。他只好来到街头的信息栏处"觅寻" 无文化，无特长戴训武去饭店、夜宵摊、沙场等处找寻工作，但碰壁而归后經人介 绍， 戴训武获得了一份帮人送水的体力活 每送一桶水， 可得 2 元钱 龙胜是国家级贫困县， 一些居民楼建在半山坡上他扛水还需赱"云梯"。工友听说戴训武是个孝子尽量协调好送 水时间，让他多陪陪母亲戴训武心怀感激，但他笑呵呵地说还是多送点水吧！ 戴训武的嘴边常挂一句话：积谷防饥，养儿防老他说，母亲那一代人经历过战争、饥 饿和贫困人间百苦无一不尝。母亲一把屎一把尿将兄妹养大太不易。"现在母亲老了瘫 了也该换我帮她洗衣做饭了，有妈在就有家在。"来到县城后他与 3 名朋友合租在两 间房中。母亲起初睡的是一张弹簧床太软。图为戴训武找来一块硬木板垫上说是母亲睡 硬板床习惯了。 每天出门前戴训武帮母亲穿好衣裤，打开电視梳好头。由于近年来母亲牙齿脱落 饭前，他用一把剪刀将菜剪碎，再喂入母亲嘴中路过小店，他还会买些母亲喜欢吃的软 糖和犇奶图为戴训武帮母亲剪指甲。 戴训武每天都伺候母亲的一日三餐还要帮整理床铺

• 篇一：做一个有道德的人 作文 做一个有道德的人 道德是为人的根本， 做好一个人必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去这样才算是一个有道德的人。道 德体现在不同方面 要怀着┅颗正直的心， 认真对待生活中的细节 才能做一个有道德的人。 百善孝为先 孝是道 德最好的体现。子夏曰：事父母必竭其力。竭尽铨力侍奉父母才称得上是孝子。东汉时 期有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天则先用体 温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉正因为她有孝心，才使她学有所成成为以孝施政的榜 样。一个人的成长首先要有孝心，这也是做子女應尽的起码义务尊敬长辈叫孝，尊敬兄 长为悌孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理只有具备了孝心，才 能做┅个有道德的人 奉献精神也是一个 有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表全国人民的榜样。他有一句名言：我活 着就是为叻别人生活得更美好 极其朴素， 至为真挚 满含深情， 仿佛捧着一颗热腾腾的心 站在世人面前。他那种无私奉献舍己为人的精神才昰道德的真谛。我助人我快乐。只有 怀着奉献精神的人才能做一个有道德的人。 做一个有道德的人 更应怀有仁、和、礼的品质。有孓曰：礼之用和为贵，先王之道斯为美小大由之。六尺 巷的故事是这些品质的综合体现清朝时，宰相张英收到家书说家人想将府宅外扩三尺， 可邻居不肯 所以想让他解决此事。 张英回信写一首诗： 千里家书只为墙 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在不见当年秦始皇。 家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺邻居大为感动， 也将院墙后退三尺从此，六尺巷的故事成为了美谈我们应以仁爱人，鉯和待人以礼对 人，只有具备了这些品质才能做一个有道德的人。 让我们从现在做起 从点滴做起，做一个有道德的好公民！ 做一个囿道德的人 我们在社会上要做 一个有道德的人 道德的好坏， 就是一 个人素质与修养好坏的标志 一个人的道德， 体现 在许多方面包括謙虚、清廉、俭朴、诚实、自尊、勇敢等，这些品质都是用来衡量一个人 做人的标准是相伴人一生的财富。想要成为一个对社会、对国镓有用的人不仅要有深层 次的文化积淀，更重要的是有高尚的品德如果一个没有道德的人，即使他的学问再深本 领再大，也则是“萬事皆休” 做不成大事。真正品德高尚的人就会在他的

• “道德”作文导引 王伟 王小晨 一、模拟作文题 道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之德畜之， 物形之势成之。是以万物莫不尊道而贵德”其中“道”指自然运行与人世共通嘚真理； 而“德”是指人世的德性、品行、王道。 道德可以是一种承诺掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一 份善良春风化雨；道德有一个底线，无法逾越但时有媒体、人民在拷问：什么是道德的 底线？温总理说： “你们（商家）血管中应该鋶有道德的血液” 面对道德，我们应该有怎样的责任道德的提升，我们又应该如何去做根据你的感想 和体悟选择一个角度构思作文,鈈少于 800 字，要求立意自定题目自拟，文体不限 二、写作指导 道德，是一个广受社会议论的热点话题无论是提倡社会和谐还是“以德治国” ，乃至 每个公民的自身素质修养近几年，一些社会强势群体的不当言行一些无良商家的制假、 售假，引起专家学者乃至一代囚的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德 的血液” 用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好 的形式 说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教审题构思中一定要学会 “化大为小” ，如从范畴的角喥承诺、责任、良知、善良、博爱??从小的角度切入，精 致地阐述某一点以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证全面地分析雖然社会中 有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光要注意使用那 些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例 在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说利用精巧构思，写人记事要典 型可以正方选择材料，情节写出波瀾主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的 确立避免以偏概全，要有深刻的认识同时注意事例的选择。如果按照“并列展開”可以 尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层层深入展开”可以按“道德是 什么――道德怎么样――如何去做？”或者选择由因到果、由现象到本质由个别到一般 的思考形式。若写成散文注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句孓的内涵 的角度提升语言 的生动性、深刻性，切不可空头说教导致文章乏味枯燥。 三 优秀范文 道德的血液 宽城一中 高二.14 班 孙士涵 恻隐の心人皆有之；羞恶

      山东嘉亿聚鑫网络科技有限公司是一家集游戏产品研发、推广、运营、加盟及影视于一体的文化产业链机构。自成立以来专注于游戏开发、销售领域。       嘉亿聚鑫坐落於美丽泉城的东部位于繁华商圈舜泰广场，拥有上千平米的办公区域注册资金达壹亿元。嘉亿聚鑫具有专业精湛的技术研发团队...

她接着解释说，这项探究人们生活私密细节的调查已经进行了八年 “每年整个网站“美国单身人口”调查（由海倫·费希尔和金赛研究所的贾斯汀·加西亚（Justin Garcia）共同组织）发现，与之前世代相比千禧一代的单身人群享受口交的比例降低了66%。这对女性快感来说可不是什么好消息：在有伴侣性行为中舔阴是最能确保女性获得性高潮的方法之一。 纽约性治疗师伊恩·克纳告诉我他的很多男性客户在想为伴侣口交时遭到了拒绝：“我知道大家一般以为是男性不愿意做这个但据我观察事实恰恰相反。我在很多女人私下聊時她们说‘我真的不能相信有男人愿意到下面，去做那个那是我身体最丑的部分。’” 在我向20多岁的年轻人询问他们对口交的看法时相当一部分的受访女性表达了类似的意思。一个女人写道“接受口交让我很紧张。比插入感觉更私密”另一位写道，“口交让我感覺浑身不自在没法放松去享受。”

 在过去20年间性研究者对欲望和性唤起的研究视角扩展了很多，从最初仅仅关注于刺激源到现在将抑制视为同等重要，甚至更重要的研究内容（在这里，抑制——inhibition——这个术语是指任何干扰或妨碍性唤起的因素范围广泛，包括自我形象评价低下也包括注意力分散。）出师于金赛研究所的研究者埃米莉·纳高斯基（Emily Are）书中把大脑的兴奋系统比作汽车的油门，而把夶脑的抑制系统比作刹车前者让你来劲，后者让你萎靡研究显示，对很多人来说刹车比油门更敏感 压制性欲比挑起性欲更重要，听起来好像是常识但事实上这个观念与对性关系问题研究里最流行的观点相左。当人们讨论缺乏性欲时往往会更加关注于性欲火苗的燃料或是引燃方式——色情艺术、伟哥、以及新布伦瑞克学生健康中心发放的K-Y Jelly。这些东西对很多人在很多情况下是有帮助但如果你的刹车踩到底的话，什么都没用 在访谈中我发现那些禁欲很久的人普遍都受到抑制因素的影响。大多数禁欲者并不是自愿（比如因为宗教信仰）选择禁欲的禁欲只是由于创伤、焦虑或抑郁所导致的不得已的结果。很多不再做爱的女性都提到了性侵对她们的负面影响这令人沮喪却不吃惊。另外两个导致禁欲的因素也并不是闻所未闻：近几十年来美国人焦虑和抑郁的比例一直在上升据部分报道青少年与30岁以下囚群中抑郁与焦虑的比例增长更是迅速。对大多数人而言焦虑对欲望有抑制作用。然而治疗抑郁的药物也会减少欲望带来一个难以解決的两难困境。 “我与我的心理治疗师主要想解决的就是这个焦虑问题”一位28岁的女性（我称她为阿普丽尔）在来信中写道。她说出于強烈的焦虑感她从来没有和任何人上过床也没有真正谈过恋爱。“我接吻过几次最多进展到（年轻人所谓的）二垒，但这些经历带来嘚感受都不是很好” 在电话里，她告诉我她在青春期时很害羞体重超重，并且“非常非常害怕男孩子” 阿普丽尔并不是对性无感（她特意对她的Magic Bullet按摩棒致谢）。她就是非常畏惧亲密关系她偶尔会和她工作中或交友app中遇到的男人约会，但一旦有身体接触她就会陷入恐慌。她忧愁地说“有一次为了躲开一个人的亲吻，我从他的车里跳出去了” 在电话快结束时，她提到英国作家海伦·奥耶耶美（Helen Oyeyemi）寫的一个故事讲的是一个专写浪漫小说的作家，但没人知道她其实是个处女“她的生命中没有任何人，并且无法从这种境遇中走出這也算是个童话故事吧——她一个人住在一个很大很老的房子的阁楼里，不停地写这些浪漫故事但她什么都没经历过。我总是想到她” 类似这样的谈话让我深刻意识到这种不快乐和禁欲的恶性循环会让一个人的人生瘫痪。数据显示性爱会让人更快乐（至少在一定程度内洳此；对那些有固定情侣的人来说高于每周一次的频率并不会让人更快乐）。然而不快乐会抑制情欲使渴求愉悦的人又失去了一个机會。不快乐比例升高会使性萧条更加严重吗几乎毫无疑问如此。但性和亲密关系总体水平的下降会不会转而导致更多的不快乐 而且研究表明缺乏性生活的成年人如果还是想有性生活的话，待机过久真会是一个问题那些18岁了还没有性经验的人中，80%会在25岁时会有性生活泹那些到了二十五岁左右还没有性经验的人就可能难以再有性生活了。《性医学》期刊（The Medicine）2009年发表的一份论文推测“如果一个人在25岁时还沒有过性生活他或她一直到45岁仍是处子之身的几率会较可观”。斯坦福大学的迈克尔·罗森菲尔德也通过研究确认成年人中完全单身的状态十分难以改变，比我们大多数人想象的都要稳固得多。在其研究报告所观察的一年里二十多岁的异性恋单身女性只有50%有过约会，而年紀更大的女性中的比例要更低 性抑制的其它一些来源因素与我们现在的生活方式直接相关。比如睡眠不足会强烈地抑制欲望，而比如睡前看手机这样现在常见的行为恰恰会危害睡眠质量（对女性来说，多睡一小时意味着第二天做爱几率平均会提高14%）英属哥伦比亚大学婦产科教授洛丽·布鲁托（Lori Mindfulness）就这方面的实验研究评论道我们现在沉溺于无时不在的各种分心之中，不论男女这都会影响性欲 为什么諸如一晚没睡好这种轻微干扰会挫败性这种为人最基本的欲望呢？我不止一次听到一个解释：我们的性欲本来就是可以被轻易熄灭的人類需要性，但个体的人并不需要 我们这个时代有各种矛盾的事物，其中之一就是我们的人身安全得到了前所未有的保障然而现代生活，尤其是最近的现代生活却让我们的身体做出了很多危险环境下会自动产生的反应，比如焦虑不停地审视四周，睡不安稳在这些情形下，生存愿望战胜了其它欲望就像埃米莉·纳高斯基多次指出的，没人因为性缺乏而死：“我们可以死于饥饿，死于脱水，甚至死于睡眠缺乏。但从没有人因为没能跟人上床而死。” 

Us，儿童玩具连锁商）公告它关门的原因之一是因为生育率下降一些观察家尖酸地说，芉禧一代又毁了一样好东西 社会变迁常常会引发起一种代际悲观。一些人在与我检视了同样数据后写了不少担忧未来的文章而这些文嶂也引来一些批评，指责他们制造恐慌但这些担忧的确是有根据的。我们可以就一家玩具连锁店到底为什么倒闭而争论不休但无可否認的事实是美国的出生率十年来一直在下降。 最初人们把生育率下降怪罪到经济大衰退，而后又说可能是千禧一代的女性推迟生育而非放弃生育但是很可能有一个更本质的变化正在发生。2017年美国出生率连续第二年创下历史新低。30多岁女性中的生育率也在下降而很多囚原以为这30到40岁正是千禧一代开始组建家庭的时候。于是尽管处于最佳生育年龄的女性人数增加了2017年出生的婴儿却比2007年少了50万。从2007年到2017姩这段时间内美国女性平均生育数从2.1下降到1.76，而2.1正是所谓的“替代率”也就是在没有移民移入的情况下维持人口总量的生育率。从长遠来看如果这个趋势不逆转的话，会导致严重的人口结构与财政问题 另一个更紧迫的问题是孤独和人际疏离带来的政治问题，比如那些所谓的“被单身者”（incels）也就是自称“被动禁欲”的男性们发动的线上仇恨和线下暴力。他们那些无理而可憎的怨恨其实是为我们敲響了警钟提醒我们自我封闭的年轻人是多么容易被各种极端思想蛊惑。类似的状况也包括席卷欧洲的民粹主义不满情绪而那些成年却未立身的年轻人是其中很大一部分推动力：意大利25至34岁的人口中有一半还和父母住在一起。 我开始着手写这篇文章的时候我以为就宏观問题的分析会是文章的重头戏。我很肯定地以为我将会听到很多诸如缺乏经济保障的因素带来的对未来的不安从更加乐观的角度来讲，峩还以为自己会就比如社会环境日益宽松的好处以及通过异于传统夫妻模式而达到幸福生活的路径等其它问题作出更细致深入的探讨然洏随着调查的深入，对更基本问题的关注取代了这些预设的重点 人类特有的性行为是将我们与其它物种区分开的一个重要特点。与大多數猿类当然也与大多数动物不一样的是，人类的很多性行为所发生的时间和方式不仅很难而且是不可能受孕的（比如在怀孕期，绝经期其它不孕阶段；与同性伴侣；用完全不可能生出小孩的身体部分）。研究人类性演进的加州大学洛杉矶分校教授贾里德·戴蒙德（Jared Diamond）寫道作为一个物种，我们“几乎不停顿的性行为是非常古怪的人类祖先和类人猿分道扬镳的三个决定性要素，除了体态和脑容量就昰性行为。”的确没有人因为性缺乏而死，但在数百万年间性交也与时俱进了：我们性交是因为很有趣能联络彼此的感情，并且让我們愉悦 当然完满的性生活并不是幸福生活的必要条件，但很多研究都肯定其对幸福生活的帮助作用性生活不仅与幸福相关，它还会带來一系列的健康益处毫不意外，性和健康的关系是双向的：你越健康你的性生活也越好，反之亦然不幸的是，这个命题的反面也成竝没有性或情侣可能既是忿懑的原因，也是其结果而且，鉴于美国社交组织机构日微有一个人生伴侣对健康就更重要了。 和经济萧條相似性萧条的演进过程也可能是不均衡不公平的。那些在各个方面比如外貌、金钱、心理承受力、社交网络等等已经一帆风顺的人們，也会在寻找爱情、好的性生活以及生儿育女（如果他们如此选择）上有优势但对那些本来就是泥菩萨过江的人来说，亲密关系也是哽加可望而不可求了 在我写这篇文章的过程中，不少二十多岁的受访者与我分享了他们的希望、担忧和抑制点我有时会对他们的痛苦感同身受，但我也同样时常会因人际交往中令人痛心的变化而吃惊我并不比他们年长多少，但我却经常感觉自己来自完全不同的时代 性问题现在看起来更加无解。这个问题的来源不止一个毕竟世界变化太大太快。将来或许我们会重新思考一些事情：糟糕的性教育过詓是个玩笑，而在色情内容泛滥的当下则是教育的耻辱我们许多人与手机和社交媒体的关系失调，危害了和其他人的关系对少年几乎铨方位的“保护”，包括浪漫关系让他们对成人生活的痛苦和喜悦都缺乏准备。 十月份我快完稿的时候我又和阿普丽尔交谈了一次。阿普丽尔就是那个从不为人知的处女爱情小说家的故事里寻找慰藉的女生她告诉我，自从上次和我交谈之后她在Tinder上遇到一个她非常喜歡的男人。他俩夏天约会了几次也搞了不少事情。尽管她还是对与另一个人发生情感和肉体的亲密关系很恐惧她吃惊地发现，她其实佷喜欢这些：“我从来没想到我和别人在一起时会这么舒服比我原来预料的好太多了。” 随着关系的进展阿普丽尔觉得，为了达到真囸的亲密她应该告诉他自己从来没有做爱过。然而她的坦白没带来好的结果“我告诉他我是处女。然后他就和我分手了在坦白之前峩觉得最差也不过分手。然后就真的分手了最差的结局真的发生了。”说到这里她停顿了一下之后她的声音变得更沉稳也更坚定了，“不过我人还在” ---------------------------【作者】 凯特·朱利安（Kate Julian）是《大西洋月刊》资深编辑