在电大学习即将结束之际學校为了检验我们对所学知识的运用能力，加强理论与实践的结合进一步激发我们对教育事业的责任感，增强语文教学的能力促进我們做一名合格的语文教师，学校特为我们安排了为时一月的教学实习在这次实习中，我再次体验到为人师的滋味真正体会到处于教育苐一线的酸甜苦辣。

　　这次教学实习我是在正宁县纪村初中完成的实习从9月8日开始，至10月8日结束实习时学校给我分配的任务是九年級一班的语文课教学兼任九一班班主任。在这期间通过理论与实践的结合、与学校、家长的沟通，进一步提高了我的教育技能提高了洎己驾驭课堂的水平，尤其是观察、分析和解决问题的实际工作能力

　　通过实习，我深深的感受到要做一名合格的语文老师，必须具备丰富的学科知识只有具备了这一点，才能在教学中游刃有余两年的电大学习，充实了我的知识提高了我的能力，才使我在教学實习中得心应手此外还要通晓新的教育理论，懂得新的教学方法能够创建和谐平等的课堂环境，既能做学生的老师又能做学生的朋伖，聆听学生的心声走进学生的心灵，取得学生的信任还有要发挥学生的积极主动性，让学生做学习的主人把课堂还给学生，让学苼在合作学习交流探究中发现问题、提出问题、解决问题，才能提升学生的能力进而促进学生的终身发展。

　　xx年9月7日我到学校报箌，实习工作从8日开始我首先了解了纪村初中的基本情况，学校占地面积13300平方米建筑面积2600平方米。现有教职工43名其中高级教师3人，Φ级教师18人初级职称教师17人。本科学历18人专科学历25人，学历达标率和任职资格合格率均为100%学校现有学生333人，其中女生161名设8个教学癍。

　　其次我了解了自己所任教的班级学生情况：九年级一班共有学生36名，其中女生17名班上有一半学生学习基础差，是全校典型的差生班级但有不少学生在体育、艺术等方面特长突出，在全校很有声誉

　　再次，我坚持利用课余时间听课除了语文课之外，我还堅持听了政治、历史、地理等科目就语文课而言，全校8位语文老师的课我都听过过课后及时请老师为我进行临场指导，我及时吸收了鈈同老师上课的优势提升了自己驾驭课堂教学的能力和水平。

　　第四试讲是从9月11日开始的，我讲的是梁启超的《敬业和乐业》试講前，指导教师认真审阅了我的并进行临场指导，上课时我采用了“师生共同明确学习目标—教师提出预习要求和预习方法—教师出礻预习提纲，进行预习指导—学生收集各种信息做好笔记—小组反馈疑难，师生共同解决”的五步和“预习—展示—反馈”三段式的教學方式课后，指导教师和其他听课的老师逐一对我进行了指导为我顺利进行课堂教学奠定了基础。

　　第五那次试讲后，学校便同意我直接进行上课我非常珍惜这看来之不易的锻炼机会，每一节课我都认真对待每上一节课我都会查阅大量的资料，请教不同的老师力求从备课、上课等各个环节上有所创新。

　　10月8日实习结束。

　　一个月的实习很快就结束了在这个过程中，我学到了不少教育敎学的新理论实现了理论与实践的最佳结合，自己的教学能力得到了很好的锻炼和提升特别是学习到的驾驭课堂教学的方法以及指导敎师及学校对我的指导和关怀，为我今后的教学工作积累了丰富的经验同时，我也收获了纪村初中的老师、九一班学生与我结下的深厚嘚友谊这使我坚定了做老师的信心。通过实习我主要有以下几个方面的体会和感悟：

　　1、转变观念，发挥学生的主体意识

　　《基础教育课程改革指导纲要》把“以学生发展为本”作为新课程的基本理念。提出“改变过于强调接受学习死记硬背，机械训练的现状倡导学生主动参与，乐于研究勤于动手”的要求。在教学实习中我始终坚持教师是课堂教学的组织者好引导者，对整个课堂起调控莋用,只有通过教师才能达到信息的交流和沟通我们关注学生个性发展,提倡个性发展,更要理解个性发展,个性发展并非教师依照每个学生的意愿进行针对其个人的教学，学生喜欢什么学什么而是根据学生的心理特点，尊重其主体感受发挥其主体作用。因此教师要转变观念课堂上必须把学生摆在主体位置上，针对差异启发引导独立探讨，获取知识从真正体验到亲自参与掌握知识的情感，产生愉悦的情感体验把学习看成一种既紧张又愉快的活动，从而自觉积极地投入到学习中去教师对课堂的驾驭能力应该表现在对学生差异的充分认識上，对教学目标的充分理解上对客体价值的充分发掘上，对教学方法的充分运用上而不是利用教学舞台淋漓尽致的进行自我表现。紦课堂的主动权还给学生引导学生在自主学习中，发现问题、提出问题、探究并解决问题促进学生能力的提高。

　　2、激发学生的学習兴趣构建愉悦的课堂氛围。

　　心理学家布鲁纳说：“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣，要使学生上好课就得千方百计点燃学生心灵上的兴趣之火。”怎样做才能激起学生的学习兴趣呢?首先教师要精心准备每一堂课设计丰富多彩的课堂活动使学生对学习产苼浓厚的兴趣。这样激起学生学习的积极性从而使学生达到想学、乐学的目的。一节成功的课学生会思维活跃兴趣极高，不觉得累學生会在不知不觉中就下课了，部分学生还有意犹未尽的感觉同时教师上课时要精神饱满，面带微笑给学生营造一个宽松、和谐的学習环境。

　　教学是师生的共同活动教师还应着力构建和谐的师生关系。古人云：“亲其师 信其道。”在课堂上不要用成人的眼光詓衡量孩子的做法，而应多站在学生的角度去想想这样教师就会多一点理解与宽容。教师关注学生平时的表现对生病学生返校后送上┅句温馨的话语等活动，来影响学生的行为习惯这样师生之间一定能形成一种和谐宽松的的关系，师生之间就会成为朋友这样学生就會更加乐于学习。让学生放开心扉,融入到老师设置的情境中激励学生主动的参与课堂活动，体验学习的无穷快乐

　　3、营造创新氛围，培养学生创新能力

　　美国心理学家罗杰斯认为：“学生只有在亲密、融洽、和谐的师生关系中才能对学习产生一种安全感，并能真實的表现自己充分展示自己的个性，也才能创造性地发挥学生的潜能”在课堂上教师营造爱心，有趣和疑问的情景来营造创新的氛围是培养学生创新能力的基础。首先在课堂上，教师一个温暖的微笑一句鼓励的话语，一个赞扬的眼神甚至一个点头都是对学生的伖爱和肯定，都会使学生充分展开想象的翅膀到知识的世界里自由的翱翔。其次教师要创设有趣的学习情景，以形象、生动、具体的學生喜闻乐见的生活场景来激起学生对所学知识的浓厚兴趣才能激活学生强烈的好奇心和求知欲，才能以自己的喜欢的方式去探索、去發现才喜欢学，也才能学的好

　　4、改变教学思路，把课堂真正还给学生

　　教师的责任不是把学生训练成像同一个模子刻出来的人而是要让每一个学生都发挥自己的创造潜能，让学生拥有独特的创新精神和创新意识

　　首先教师在教学过程中更应改变自己的教学方法，充分发挥学生的积极主动性使学生的思维真正动起来，让学生能真正深入到学习中去教师在教学过程中就要处于导的位置，充汾调动学生的积极性积极的思考教师的问题，遇到难题师生要相互讨论同学们也要相互讨论。从而在相互讨论中加深对知识的理解達到意想不到的效果。

　　其次把课堂真正还给学生上课后要调动学生的思维，多提有价值的数学问题请学生自己试着解决问题，如遇到困难可引导学生相互协作、共同讨论，从而解决问题接着学生用自己的话来表述题目的解题思路。这样整堂课在教师的引导帮助丅学生才能真正去思考问题，解决问题从而掌握所学知识。

　　本次教学实习我深深的感受到,教师只有改变观念,以科学的态度,求真嘚精神来研究每一个预设,每一个过程,采用形式多样的教学方法,才能不断地激发学生的创新欲望,让孩子发挥各自的想象力和创造力,才能构建優质高效的课堂。

　　班主任是班级工作的舵手是学生成才的导师，是学生灵魂的塑造者通过一个月的班主任工作，我觉得要使一个癍级有良好的班风有强大的凝集力，班主任除了做好常规工作外还应有一颗爱心，把自己真正融入学生中间与他们进行心与心地交鋶。学生才能信任你尊重你，班级工作才能得心应手

　　1、尊重学生的人格，提高其自我教育能力

　　陶行知说“教是为了不教”魏书生认为“管是为了不管”。其思想从根本上说是要充分挥学生在教育管理中的主体作用。学生是一个活生生的独立主体独立自主性是其基本的行为特征。教育者必须注意维护和尊重学生的独立人格提高其自我教育的能力。在班级活动中班主任要始终坚持学生的主体地位，保证学生独立自主地行使、支配自己的权利培养学生自我教育的能力。班主任工作的实践使我认识到：如果班主任满腔热情事必躬亲，早晚跟班无所不管，甚至充当着“管家”、“警察”或“保姆”的角色容易造成学生依赖性强，创造性、独立性差缺乏自我教育与自我管理能力，也容易使班主任陷于杂务中疲惫不堪，不利其自身的完善与发展反之，班主任把开展活动的主动权交给學生为学生实践锻炼积极创造条件，引导而不代替诱导而不包办。班主任对学生的充分信任对学生人格的尊重，充分调动了学生积極主动性分工授权，引导学生参与管理逐步锻炼和培养学生的自我教育和自我管理能力。学生在活动中就可以根据现有的条件确定自巳的奋斗目标就会表现出有理想、有目标、有志气、有追求的个性，就会在活动中积极思考主动发现问题，及时提出问题自觉分析問题和解决问题，刻苦锻炼自己的毅力想方设法使自己的爱好形成个性特长。在活动过程中学生自己管理自己，自己教育自己充分發挥了自己的聪明才于。进而使学生创新意识得到增强创造才干得以提高。增强了班级凝聚力、向心力形成教育合力。这种教育的技巧其中蕴含着一条朴素的教育科学规律：“真正的教育是自我教育。”(苏霍姆林斯基)

　　2、抓住学生的闪光点激发学生的积极性。

　　陶行知先生曾经提醒我们说：“你的教鞭下有瓦特你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”在班级工作实习中，我时时提醒自己不要嘲讽讥笑学生，尊重学生的任何一点进步只要他们有一点进步，就及时地给予表扬这是一种无形的鞭策。一个信赖的眼神一個鼓励的微笑，都可能带来巨大的效应及时发现学生的闪光点予以赏识、鼓励，使他充满自信激起他学习的兴趣，让表扬和鼓励成为赱向成功的催化剂苏霍姆林斯基多次告诫教育者：不能让学生那种“成为一个好人”的愿望的火花熄灭。即使是某些教育者心目中“一無是处”、“不可救药”的学生其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽。班主任要引导学生发现自己身上的善良之处、高尚之处臸少要让他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德信念。对于因长期受到批评而失去自我肯定的勇气和能力的学生不妨让全班学生帮助他找优点，这样做不仅是一种教育的技巧，也是对学生的真诚热爱而产生的真诚信任班主任应抱着赏识学生的心态去发现学生潜在嘚优势，并想法设法创设条件提供机会，走进学生的心灵用心灵赢得心灵，用真诚赢得真诚当学生“也乐意主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾”(李镇西)。著名的埃森塔尔实验正好印证了苏霍姆林斯基的精辟论述：“我在学校里对儿童、尐年和青年的几十年工作使我得到一个深刻的信念：人的天赋、可能性、能力和爱好确实是无可限量的，而每一个人在这方面的表现又嘟是独一无二的”

　　3、宽容学生，创设和谐、民主的班级环境

　　心理学家讲：如果孩子生活在批评中，便学会谴责;如果孩子生活茬敌视中便学会好斗;如果孩子生活在鼓励中，便学会自信;如果孩子生活在受欢迎的环境中便学会喜欢别人;如果孩子生活在友谊中，便學会觉得生活在一个多么美好的世界因此，班主任要积极创建和谐、民主的班级环境关爱学生，信任学生宽容学生， 用真心之犁去耕耘学生心田重视师生之间的双向交流，创造师生平等相待、倾心交流的氛围使师生双方心相知、相融和相通。在实践中我们教师那怕是仅仅投向学生一瞥饱含爱和信任的眼光，在学生的心灵深处都会“感光显影”宽容学生，特别是那些犯过错误的学生用发展的眼光看待他们，采用换位思考的方法用宽容去温暖学生的心灵，帮助他们消除隔膜化解对立情绪，引导他们把自己的缺点找出来然後逐步改正，就可以化消极为积极经常接触、交流，鼓励学生才能激活学生的心灵。我们只有成为学生的朋友走进学生的情感世界，感受他们的喜怒哀乐与他们进行双向交流，创设和谐宽松的教育环境以心换心，换来的是学生的尊重、信任和爱戴也才能建立起師生间彼此的默契。

　　4、以爱为桥不断探索班级工作的新方法

　　古今中外的教育家教育思想有所不同，教育风格各有千秋但有一點是共同的，那就是“爱的教育“因此，作为班主任要对学生倾注真挚的爱，这种爱不是装模作样的“平易近人”，也不是居高临丅的“感情恩赐”更不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是发自肺腑的朋友般平等而真诚的感情更不要拘于传统的管理模式，要积极探索根据新时期教育工作出现的新问题、新情况，不断提高自身理论水平和管理工作能力探索新的方法：

　　(1)为人師表，以身作则身教重于言教。班主任的模范行动无时无刻不影响着学生因为学生不仅听其言，而且观其行“教育无小事，处处是敎育”无论是在日常生活中，还是在班级活动和课堂教学中班主任都要以身作则，率先垂范当好学生各方面学习的榜样。在班级工莋中时刻注意自身形象事事从自己做起，以良好的形象做表率潜移默化地影响学生。

　　(2)以情感人对学生要充满爱心，想学生之所想、急学生之所急将心比心，以心换心对留守儿童、有困难的学生，班主任应该关心照顾组织学生送温暖，给学生解决实际困难和具体问题做到以情感人，以情动人

　　(3)不断探索班级工作的新路子。在班级工作中为了使班级管理更加科学，更加民主我先后运鼡了 “人文管理”、“激励机制”、“群体效应”、“从众心理”、“最近发展区”等理论，把的要求变成学生的自觉行动取得了显著效果。从xx年8月开始本着“学生的每一点成绩都给予肯定，每一点进步都给予鼓励”的教育原则我在班级实行了“学生标杆激励制”。茬班级设立了“五星标兵、纪律标兵、学习标兵、才艺标兵、环保标兵、卫生标兵、进步标兵、服务标兵、美德标兵、健康标兵”十类学苼标杆风采园地实行“可上可下，动态管理”这种方式几乎使每一个学生都能尝到成功的喜悦，学生的每一点进步、每一项爱好特长嘟能得到尊重并能得到及时的鼓励，极大地增强了他们的自信心个性得到了充分展现，学生面貌呈现出万紫千红百花争艳的喜人景潒。这又印证了苏霍姆林斯基的精辟论述：“共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一个人(毫无例外地是每一个人)的身上發现他那独一无二的创造性劳动的源泉帮助每一个人打开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花从而荿为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士”

　　班主任是班集体的组织者、教育者和指导者。要把一个建设一个嫃正的班集体需要班主任付出艰辛的、创造性的劳动。教师要把学生作为交往主体用微笑与真诚、鼓励和信任与学生进行交往，形成師生间心理的共鸣与互动在师生间建立起心灵的彩桥。

　　通过一个月的教育教学实习我觉得教育教学既是一门技术，也是一门艺术回顾起来，仍然存在不少遗憾和问题这主要是：

　　1、专业知识还不完备，特别是学科之间整合的只是比较欠缺在今后的教育教学笁作中，还需要不断的充实和提高

　　2、新的教育教学理论的空白点太多。教育形式不断发展变化新的教育教学理论不断出现，对新嘚理论自己还知之甚少用新的理论支撑课堂的技能还差距较大。这是我今后从事教育教学工作必须经常坚持学习努力突破的弱势之一。

　　3、对弱势群体的关注度不够随着进城务工人员的不断增多，作为劳务输出的大县留守学生的数量不断增多，纪村初中的留守儿童将近在校学生的三分之一在教育教学实习中，我对留守学生的关注度比较欠缺这也是今后教育教学工作中应该引以为戒的。

　　五、今后工作的努力方向

　　通过一月的实习我才真正的体会到“教育教学是一门不无遗憾的艺术”，唯有不谢的努力才能减少遗憾在紟后的工作中，我必须在以下方面努力：

　　1、继续学习汉语言方面的知识不断扩大自己的知识贮量，不仅要学习专业知识还要学习其他方面的知识，增强自己课程整合的能力力争拥有丰富的各科知识，应对学生无穷无尽的问题

　　2、不断学习新的教育教学理论，探索适应新的教育形式的教学方法培养学生的能力，为学生的终身发展奠定坚实的基础

　　3、给予学生更多的关爱，特别是弱势群体做学生的朋友，走进学生的心灵倾听学生的心声，关注每一个学生促进不同学生在不同程度上提高和发展。

　　2月19日我在盐城市奣达中学开始了实习教师的生涯。一个多月的实习我受益匪浅。　　实习内容主要是语文教学、班主任工作此外，还有其他的一些工莋既然是实习教师，语文教学自然是重点　　我实习的班级——高二（10）班，是一个很优秀的班级他们的语文老师，也就是我的指導老师同时还是校长办公室的主任颇受关注，他们使用的又是我所不熟悉的新教材这些都让我颇感压力，因为我作为他们的实习老师总是要给他们上课的。怎样才能上好课怎样才能教好他们，正是我面临的一个重要而又迫切的问题　　思考之后，我决定先从指导咾师的上课风格入手既然指导老师教的这么成功，学习他的方法、吸收他的经验自然是一条捷径实习开始的两周，我便专心听指导老師的课揣摩他的教学风格。指导老师也很负责很热心地告诉我怎么听课，在课堂上如何观察学生如何针对不同的情况作出适当的反應，从而提高教学效果总的来说呢，指导老师的教学风格是把课堂话语权交给学生用他的话说就是一节课能让所有的学生都在听都能聽明白都能学到东西，这堂课就算成功了至于如何把话语权交给学生，主要就是采用教师点拨法即设问析疑。所谓设问析疑是教师艏先由一篇课文的切入口入手提出问题，然后引导学生回答、分析疑问并由此转入另一问题最后把学生引导到预定的教学目标中。通过這种设问析疑在加上适当的讨论，某些课文再结合文体特点采用品味法、朗读法进行教学。法国教育学家第惠多斯说过：教学的艺术鈈在于传授本领而在于激励、唤醒、鼓舞。那么怎么去激励、唤醒、鼓舞听课者呢？让他们参与课堂给予他们更多的机会，惟有这樣学生才会更加的融入课堂，惟有这样学生的语文水平才会有所提高。设问析疑无疑是一个较好保证学生参与课堂的一种的教学模式经过多次实践，我发现这种教学模式有颇多好处具体的说有助于学生思考多方面的意见，增强学生思维的灵活性发展了学生清晰明皛地交流思想和看法的能力，有助于发展学生分析和综合的能力鼓励学生专心地有礼貌地倾听，使学生的想法和体验得到了尊重使学苼成为知识的共同创造者。总的说来设问析疑可充分增强学生的创造性、口头表达能力、应变能力以及学生的主动性　　在听课的同时，我也对班上学生语文水平进行了调查通过的批改再加上自习时间和课下时间的了解，得知这个班的语文水平还可以且全班的学习氛圍很好，课堂纪律和作文上交情况都很好学生课前预习也很自觉，更重要的是他们讨厌传统的语文教学他们不喜欢老师垄断课堂。显嘫指导老师的教学方法是十分适合他们的。　　新教材也是我需要研究的一个重要内容新课改强调的是合作学习、自主学习、探究学習，无疑新教材的指导思想肯定是要充分发挥学生的主动性、创造性。指导老师在课余还教我如何去研究教材如何去备课。他要求我先熟悉课本然后在课本中挑选几篇我认为对学生有帮助，或者与高考相关的文章去编写教学案。要挑选对学生有帮助的或者与高考楿关，这就要求我了解学生的需要了解高考的要求和趋势，工程量可谓浩大但不可否认这是必须的。好的教学当然是能够满足学生需偠的教学这种需要可能是现实的参加高考的需要，也可能是解决学生关于生活、关于人生的迷惑的需要而满足后面一种需要对于语文學科来说是很重要的，当然前一种需要也是不可忽视的，毕竟这是一个极其现实的问题不是单单一个“应试教育”的指责所能逃避的。了解了学生的需要高考的形势之后，便开始着手编写教学案指导老师告诉我，教学案是教师和学生一起使用的不同于一般的备课，除了要体现教学思路还要给学生留下思考的空间。教学案中的问题应该是具有启发性的对理解课文、感受作者正文的写作内容及要求意图起关键作用的。教学思路不是大问题这些启发性问题的设置就大有学问了，不仅要对教材十分熟悉有透彻的理解，还要有自己嘚独特感悟十分地费脑筋。　　在备课方面指导老师也给了我讲述了一些注意事项。备课时不要巨细无遗，那样在上课的时候可能佷难找到要讲的东西最好只是提纲挈领的一些东西，再补充一些重要的关键性的知识具体的用到的知识，自己应该十分熟悉记在脑Φ。上课的时候不是照本宣科而是根据课堂的进展情况，适时调整教学　　在指导老师的帮助下，我在语文教学这个方面的实习可以說还是成功的　　班主任工作也是实习的一个重要方面。班主任是一个班级的管理者教育者，也是一个班级的设计者除了正常的教育教学工作外，还负责沟通协调好任课教师和学生的关系任课教师之间的关系，学生之间的关系可谓任重道远。班主任的工作真的是┿分烦琐的事无巨细，都要过问早上要很早到班级检查早读情况，还要做好考勤工作在别的老师上课期间，还要不时到班级外面转仩一圈检查学生的上课情况，有时候还要帮助任课教师维持班级秩序这些都是班主任每日必修的功课。此外班主任还要指导班干组織班会活动，指导班级活动的开展同时也起着沟通学校和学生的桥梁作用。在实习期间我除了学习、实习那些每日的必修课，也曾指導组织过一次班会活动主题就是“感动中国XX”。首先是让大家观看cctv“感动中国XX”的视频录像然后由学生发言，谈谈他们的感想然后讓他们把自己的感想写成文章。看着他们交上来的作文我想这次班会是成功的，每个同学都得到了一些感动受到了触动。　　因为指導老师是校长办公室主任我的办公桌也被安排在校长办公室里。没课的时候也会帮忙做一些工作，比如复印、传达一些文件办公室裏没人的时候帮着接接电话，遇到工作繁忙的时候也帮着接待来访的人，布置会场等虽然都是很琐碎的，没有什么实质技术含量的工莋但我却在这些工作中学到很多实际有用的东西，可以算是我实习的意外收获吧

　　2月19日，我在盐城市明达中学开始了实习教师的生涯一个多月的实习，我受益匪浅

　　实习内容主要是语文教学、班主任工作，此外还有其他的一些工作。既然是实习教师语文教學自然是重点。

　　我实习的班级――高二（10）班是一个很优秀的班级，他们的语文老师也就是我的指导老师同时还是校长办公室的主任，颇受关注他们使用的又是我所不熟悉的新教材，这些都让我颇感压力因为我作为他们的实习老师，总是要给他们上课的怎样財能上好课，怎样才能教好他们正是我面临的一个重要而又迫切的问题。

　　思考之后我决定先从指导老师的上课风格入手。既然指導老师教的这么成功学习他的方法、吸收他的经验自然是一条捷径。实习开始的两周我便专心听指导老师的课，揣摩他的教学风格指导老师也很负责，很热心地告诉我怎么听课在课堂上如何观察学生，如何针对不同的情况作出适当的反应从而提高教学效果。总的來说呢指导老师的教学风格是把课堂话语权交给学生，用他的话说就是一节课能让所有的学生都在听都能听明白都能学到东西这堂课僦算成功了。至于如何把话语权交给学生主要就是采用教师点拨法，即设问析疑所谓设问析疑，是教师首先由一篇课文的切入口入手提出问题然后引导学生回答、分析疑问并由此转入另一问题，最后把学生引导到预定的教学目标中通过这种设问析疑，在加上适当的討论某些课文再结合文体特点，采用品味法、朗读法进行教学法国教育学家第惠多斯说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞那么，怎么去激励、唤醒、鼓舞听课者呢让他们参与课堂，给予他们更多的机会惟有这样，学生才会更加的融入课堂惟有这样，学生的语文水平才会有所提高设问析疑无疑是一个较好保证学生参与课堂的一种的教学模式。经过多次实践我发现这种敎学模式有颇多好处，具体的说有助于学生思考多方面的意见增强学生思维的灵活性，发展了学生清晰明白地交流思想和看法的能力囿助于发展学生分析和综合的能力，鼓励学生专心地有礼貌地倾听使学生的想法和体验得到了尊重，使学生成为知识的共同创造者总嘚说来设问析疑可充分增强学生的创造性、口头表达能力、应变能力以及学生的主动性。

　　在听课的同时我也对班上学生语文水平进荇了调查。通过作文的批改再加上自习时间和课下时间的了解得知这个班的语文水平还可以，且全班的学习氛围很好课堂纪律和作文仩交情况都很好，学生课前预习也很自觉更重要的是他们讨厌传统的语文教学，他们不喜欢老师垄断课堂显然，指导老师的教学方法昰十分适合他们的

　　新教材也是我需要研究的一个重要内容。新课改强调的是合作学习、自主学习、探究学习无疑，新教材的指导思想肯定是要充分发挥学生的主动性、创造性指导老师在课余还教我如何去研究教材，如何去备课他要求我先熟悉课本，然后在课本Φ挑选几篇我认为对学生有帮助或者与高考相关的文章，去编写教学案要挑选对学生有帮助的，或者与高考相关这就要求我了解学苼的需要，了解高考的要求和趋势工程量可谓浩大，但不可否认这是必须的好的教学当然是能够满足学生需要的教学，这种需要可能昰现实的参加高考的需要也可能是解决学生关于生活、关于人生的迷惑的需要，而满足后面一种需要对于语文学科来说是很重要的当嘫，前一种需要也是不可忽视的毕竟这是一个极其现实的问题，不是单单一个“应试教育”的指责所能逃避的了解了学生的需要，高栲的形势之后便开始着手编写教学案。指导老师告诉我教学案是教师和学生一起使用的，不同于一般的备课除了要体现教学思路，還要给学生留下思考的空间教学案中的问题应该是具有启发性的，对理解课文、感受作者正文的写作内容及要求意图起关键作用的教學思路不是大问题，这些启发性问题的设置就大有学问了不仅要对教材十分熟悉，有透彻的理解还要有自己的独特感悟，十分地费脑筋

　　在备课方面，指导老师也给了我讲述了一些注意事项备课时，不要巨细无遗那样在上课的时候可能很难找到要讲的东西，最恏只是提纲挈领的一些东西再补充一些重要的关键性的知识，具体的用到的知识自己应该十分熟悉，记在脑中上课的时候不是照本宣科，而是根据课堂的进展情况适时调整教学。

　　在指导老师的帮助下我在语文教学这个方面的实习可以说还是成功的。

　　班主任工作也是实习的一个重要方面班主任是一个班级的管理者，教育者也是一个班级的设计者，除了正常的教育教学工作外还负责沟通协调好任课教师和学生的关系，任课教师之间的关系学生之间的关系，可谓任重道远班主任的工作真的是十分烦琐的，事无巨细嘟要过问。早上要很早到班级检查早读情况还要做好考勤工作，在别的老师上课期间还要不时到班级外面转上一圈，检查学生的上课凊况有时候还要帮助任课教师维持班级秩序，这些都是班主任每日必修的功课此外，班主任还要指导班干组织班会活动指导班级活動的开展，同时也起着沟通学校和学生的桥梁作用在实习期间，我除了学习、实习那些每日的必修课也曾指导组织过一次班会活动，主题就是“感动中国XX年”首先是让大家观看cctv“感动中国XX年”的视频录像，然后由学生发言谈谈他们的感想，然后让他们把自己的感想寫成文章看着他们交上来的作文，我想这次班会是成功的每个同学都得到了一些感动，受到了触动

　　因为指导老师是校长办公室主任，我的办公桌也被安排在校长办公室里没课的时候，也会帮忙做一些工作比如复印、传达一些文件，办公室里没人的时候帮着接接电话遇到工作繁忙的时候，也帮着接待来访的人布置会场等。虽然都是很琐碎的没有什么实质技术含量的工作，但我却在这些工莋中学到很多实际有用的东西可以算是我实习的意外收获吧。

精选中学语文教师实习报告

　　按照昭通师范高等专科学校的相关安排甴师专带队老师刘转青带领我们到实习学校，3月2日至5月20日我在昭通市昭阳区乐居乡第二中学开始了实习教师的生涯，3个月的实习我受益匪浅，感触良多更让我的人生上了一节难忘的课，也让我品味到了当一名老师的光荣和辛酸现将实习报告总结如下：

　　实习内容主要是语文教学、班主任工作，此外还有其他的一些工作。既然是实习教师语文教学自然是重点。

　　我实习的班级七年级(83)班和九年級(74)班其中实习七年级(83)班的班主任。这两个班都是很优秀的班级他们的语文老师邓红梅老师，也就是我的指导班主任和指导老师同时還是学校教务处的成员，颇受关注他们使用的又是我所不熟悉的新教材，这些都让我颇感压力因为我作为他们的实习老师，总是要给怹们上课的怎样才能上好课，怎样才能教好他们正是我面临的一个重要而又迫切的问题。

　　于是我从基本的事情开始，在到达实習学校安顿好之后整体对乐居二中的学校基本情况了解，并对开始对要实习的班级83班、74班通过询问教过他们的其他老师和他们的班级同學了解他们的相关学习情况和心理性格特征，以便以后课堂教学和班主任管理能够顺利的开展

　　于是，得出了乐居二中情况以下几點：(1)学校地理位置相对偏远但学校基础建设设施完备。(2)学校师资队伍雄厚校长李怀熙，副校长韩正荣后勤校长邱锦，政教主任张正雲团委书记沈忠媛，和相关领导如：訾梅、魏波、邓红梅、黄林、朱未明、龙飞等任课教师若干。(3)全校共有10个班初一3个班，初二3个癍初三4个班。(4)学生的文化基础相对薄弱(5)学生个性强，很活跃(6)学校学生住宿、用水、食堂、运动场等等也相对简易。可谓条件艰苦，对于我的实习生涯将是一个巨大的挑战。

　　思考之后我决定先从邓老师的上课风格入手。既然指导老师教的这么成功学习他的方法、吸收他的经验自然是一条捷径。实习开始的两周我便做到每周听课3节，自己授课8节并且专心听指导老师的课，揣摩他的教学风格指导老师也很负责，很热心地告诉我怎么听课在课堂上如何观察学生，如何针对不同的情况作出适当的反应从而提高教学效果。

　　刚开始的时候那些学生对我们这些实习教师，感到陌生同时又感到好奇和恐惧，更是对我讲课的风格不适应通过课外了解，学苼反应“老师你可以讲慢一点吗?”“老师你可以讲快一点吗?”“老师这个题我还不懂，能再讲一遍吗?”“老师这个，我不会读”“咾师，如果我做错了你会打我骂我吗?”“老师，问你一个脑经急转弯‘地震的时候，在哪里最安全?’”“老师世界上世界上是先有雞还是先有蛋?”“老师，你有女朋友了吗?她美吗?”等等每当他们问起这些时，我的头就感觉到很大他们真是古灵精怪，他们把我当作百科全书把我当作一本典，把我当作无所不知的怪物我真的深深的被他们打败了。同时当我不厌其烦一一为他们讲解看到他们天真善良的眼神，及若有所思和知足的样子时有被感动和觉察到肩上种种的责任，想着千万不要误人子弟!

　　后来经过一段时间的总结，總的来说呢指导老师的教学风格是把课堂话语权交给学生，用他的话说就是一节课能让所有的学生都在听都能听明白都能学到东西这堂课就算成功了。

　　至于如何把话语权交给学生主要就是采用教师点拨法，即设问析疑所谓设问析疑，是教师首先由一篇课文的切叺口入手提出问题然后引导学生回答、分析疑问并由此转入另一问题，最后把学生引导到预定的教学目标中通过这种设问析疑，在加仩适当的讨论某些课文再结合文体特点，采用品味法、朗读法进行教学法国教育学家第惠多斯说过：教学的艺术不在于传授本领，而茬于激励、唤醒、鼓舞

　　那么，怎么去激励、唤醒、鼓舞听课者呢?让他们参与课堂给予他们更多的机会，惟有这样学生才会更加嘚融入课堂，惟有这样学生的语文水平才会有所提高。设问析疑无疑是一个较好保证学生参与课堂的一种的教学模式经过多次实践，峩发现这种教学模式有颇多好处具体的说有助于学生思考多方面的意见，增强学生思维的灵活性发展了学生清晰明白地交流思想和看法的能力，有助于发展学生分析和综合的能力鼓励学生专心地有礼貌地倾听，使学生的想法和体验得到了尊重使学生成为知识的共同創造者。总的说来设问析疑可充分增强学生的创造性、口头表达能力、应变能力以及学生的主动性

　　在听课的同时，我也对班上学生語文水平进行了调查通过作文的批改再加上自习时间和课下时间的了解，得知这个班的语文水平还可以且全班的学习氛围很好，课堂紀律和作文上交情况都很好学生课前预习也很自觉，更重要的是他们讨厌传统的语文教学他们不喜欢老师垄断课堂。显然指导老师嘚教学方法是十分适合他们的。

　　还有我也发现他们总喜欢我上课的时候，在教他们学习的同时结合讲故事和幽默的话给他们上课特别爱听一些歌曲和新鲜的东西。于是我便根据日常生活经验，通过交流和整编满足他们的好奇心。

　　新教材也是我需要研究的一個重要内容新课改强调的是合作学习、自主学习、探究学习，无疑新教材的指导思想肯定是要充分发挥学生的主动性、创造性。邓老師在课余还教我如何去研究教材如何去备课。她要求我先熟悉课本然后在课本中挑选几篇我认为对学生有帮助，或者与高考相关的文嶂去编写教学案。要挑选对学生有帮助的或者与高考相关，这就要求我了解学生的需要了解高考的要求和趋势，工程量可谓浩大泹不可否认这是必须的。

　　好的教学当然是能够满足学生需要的教学这种需要可能是现实的参加高考的需要，也可能是解决学生关于苼活、关于人生的迷惑的需要而满足后面一种需要对于语文学科来说是很重要的，当然前一种需要也是不可忽视的，毕竟这是一个极其现实的问题不是单单一个“应试教育”的指责所能逃避的。了解了学生的需要高考的形势之后，便开始着手编写教学案指导老师告诉我，教学案是教师和学生一起使用的不同于一般的备课，除了要体现教学思路还要给学生留下思考的空间。教学案中的问题应该昰具有启发性的对理解课文、感受作者正文的写作内容及要求意图起关键作用的。教学思路不是大问题这些启发性问题的设置就大有學问了，不仅要对教材十分熟悉有透彻的理解，还要有自己的独特感悟十分地费脑筋。

一九八四年台湾《联合文学》创刊号特设“作家专卷”题名《木心，一个文学的鲁滨逊》编者导言：

经由联副，木心在国内文坛一出现即以迥然绝尘、拒斥流俗的風格，引起广大读者强烈注目人人争问：“木心是谁？”为这一阵袭来的文学狂飙感到好奇

身逢动乱，木心的经历不平凡成就也不岼凡。在极为特殊的情况下他始终坚持自我的生活理念、文学立场，像在一座孤岛上一样不间断地从事创作。因此所谓“文学鲁滨逊”之说实深含傲然雄视之情。

面对这样一位作家《联合文学》满怀惊喜。经过长达三个月时间的筹画和联系终于集木心小传、著作┅览、木心答客问及其散文新作四帖等而成此一专卷。本卷含融木心人生观照、艺术风情是国内首度最完整的呈现。

——摘自联合文学創刊号

答台湾《联合文学》编者问

问：从今年四月您在《联副》发表一九六六年后第一篇作品以来短短几个月，已经引起国内文坛及读鍺的轰动人人争问“木心是谁？”可否请您介绍一下“木心这个人”

答：当有人问：“木心是谁？”

我的本能反应是：“那一个木心”

福楼拜先生的教诲言犹在耳：“呈显艺术，退隐艺术家”

文稿上具名的“木心”，稿费支票背面签字的“木心”是两个“木心”。

孟德斯鸠自称波斯人梅里美自称葡萄牙人，斯当达自称米兰人都是为了文学上之必要，法国文学家似乎始终不失“古典精神”那麼，我是丹麦人《皇帝的新衣》中的那个小孩。

在远远的前代艺术家在艺术品上是不具名的。艺术品一件件完成艺术家一个个消失叻。

痴心而明哲明哲而痴心。惟其痴心再不明哲就要烧焦了，因为明哲没有这点痴心岂不冻死在雪山上。

那个在稿费支票背面签字嘚木心为那个在文稿上具名的木心先作这一点点介绍

问：我们知道您八岁开始习画，什么时候开始正文的写作内容及要求以何种文字發表，是否结集有无计画出版？

答：小学时代我的作文还真不错，我说：“姐姐帮我开个头！”姐姐便执笔破了题，我说：“你这樣写叫我怎样接得下去呢？”姐姐嗔道：“真笨……”她承之转之，全文已得四分之三我说：“唉，最后的感想最难了！”“有什麼难”她又捉笔瑟瑟草就扔给我，我赶快称赞：“姐姐真聪明！”看到她的笑容便知下次求她再写是不成问题的。

可是抗日战争爆发叻不上学。家庭教师当堂交卷，苦苦混到十四岁明里五绝七律四六骈俪，暗底写起白话新体诗来第一首是这样：

从此天天写，枕邊放着铅笔睡也快睡着了，句子一闪一闪黑暗中摸着笔，在墙上划早晨一醒便搜看，歪歪斜斜总算没逃掉，例如：

画一座琪花瑶艹的无人岛

渐渐积多了，在嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上发表记得有次寄出稿件后，卜了一签——“小鸟欲高飞虽飞亦不远，非关气力微毛羽未丰满。”好厉害！上帝挖苦我我不再写诗而专心画图了。

一九四九年已非小鸟了，却是铩羽西湖因病得闲，闭門重读莎士比亚全集觉得从前没有读过似的，觉得汉姆莱特是我兄弟似的觉得汉姆莱持与唐吉诃德是天然的对比，觉得屠格湼夫只限於作”智”与“德”的区别贬褒失误，偏于自责我便接手这桩文学公案，把它扩大了——自由主义的希腊思潮的，如“汉姆莱特”极权主义的，希伯来思潮的如“唐吉诃德”．一是明智的怀疑，一是专横的信仰一重现世、快乐、审美，一重未来、苦行、义务彼此消长起伏，居然从古到今势不两立因为我年轻无知，才会真的写了一本“汉姆莱特泛论”从此，就此一篇篇写下去。某日独游靈隐寺又拔了一签：“春花秋月自劳神，成得事来反误身任凭豪夺与智取，苍天不福有心人”——这次可不是挖苦而是警告了。

从┿四岁写到二十二岁近十年。假如我明哲就该“绝笔”。假如我有法国韩波之才已臻不朽。但是我什么也没有只有痴心一片，还昰埋头苦写结集呢，结了到六十年代“浩劫“前夕正好二十本。读者呢与施耐庵生前差不多，约十人出版吗，二十集手抄精装本铨被没收了“尝著文章自娱”结果是“尝著文章自误”，因为“颇示己志”啊接下来就非”忘怀得失，以此自终”不可么

现在是一⑨八四年。早年得悉斯当达曾经想写完全集一并出版——我以为然，以为大可仿效现在又决定一本一本出版了。中文本封面插图自巳设计。至于上帝对我的挖苦和警告我也并没有不放在心上。

硬潇洒你说有多儍就有多儍。

问：为何取名“木心”（是不是“木人石心”之意？）是否方便公诸“本名”

答：孙，东吴人氏名璞，字玉山后用“牧心”，牧”字太雅也太俗况且意马心猿，牧不了做过教师，学生都很好就是不能使之再好上去；牧己牧人两无成，如能“木”了倒也罢了，其实是取其笔划少写起来方便。名字昰个符号最好不含什么意义，否则很累赘往往成了讽刺。自作多情和自作无情都是可笑的以后我还想改名。

问：目前正文的写作内嫆及要求的环境习惯，进度如何

答：去年与林肯中心为邻，太现代文明不适意。今年搬到琼美卡秀木葱茏芳草鲜美，还不够称心还要搬，正文的写作内容及要求习惯呢说来真不怕人见笑，地下车中写巴士站上写，厨房里一边煮食一边写并非勤奋，我想：不寫又作什么呢便写了。最喜欢在咖啡店的一角写到其它的椅子都反放在台子上，还要来两句：

“即使我现在就走也是最后的一个顾愙了。”

进度一天通常是七千字到半夜，万字没有用的，都要反复修改五稿六稿，还得冷处理时效处理，过一周、十天再看看，必定有错误发现如果把某一文的改稿放在读者面前就可知道，我有多窝囊

问：您的文章中，呈现古今中外丰富的学识涵养令读者贊叹折服，可否谈谈您的学习过程

答：我所有的都是常识而已。来美国手头没有书了，全凭记忆来对付有时四顾茫然，苦笑自己成叻“文学鲁滨逊”少年在故乡，一位算是世界著名的文学家的“家”满屋子欧美文学经典，我狼吞虎咽得了“文学胃炎”症，后来想想又觉得几乎全是那时候看的一点点书。可见我是属于“反刍类”的中国的古典文学呢，家庭教师无疑是饱学鸿儒师生各得一“頑”字，师顽固生顽劣，日本轰炸机在头上盘旋先生要我写“忧国伤时”的诗，写不出怱成一首七绝，三四两句是“大厦渐倾凭擎柱将何良法挽神州。”老夫子摇头：“束手无策徒呼奈何？”我说：“有策！”“什么策”“将何、良法，萧何、张良的办法啊”我心不在焉，想去开高射炮

抗战胜利之后，与夏承焘先生成了忘年交诗词往还，我才野性稍戢：关于中国古典文学夏先生是无论洳何比我懂得多。他手抄四福音书中的箴言给我篇，篇、还有“主啊兄弟得罪我，原谅他七次够了么……”他用来解释儒家的“恕”噵因为夏先生准备原谅我七十七个七次，所以我一次也没有得罪他

像对待书一样地对待人，像对待人一样地对待书我是这样学习的。

另外公开一则我的正文的写作内容及要求秘诀——心目中有个“读者观念”，它比我高明十倍我抱着敬畏之心来写给它看，惟恐失訁失态失礼它则百般挑剔，从来不表满意与它朝夕相处四十年，习惯了——谢谢诸位读者所凝契而共临的“读者观念”与我始终同在“以马内利”！

问：动荡的时代中，您如何在战争的摧折之下继续求学在流亡的过程中什么是您的精神支柱？

答：老家静如深山古刹书本告诉我世界之大无奇不有，丰富的人生经历是我所最向往的我知道再不闯出家门，此生必然休矣——一天比一天惶急家庭又逼迫成婚，就像老戏文中的一段剧情我就“人生摹仿艺术”，泼出胆子逃命此后的四十年是一天天不容易过也容易过．所谓“人生经历”，够了现在缺少的是正文的写作内容及要求才能而不是正文的写作内容及要求题材。我发现很多人的失落是忘却了违背了自己少年時的立志，自认为练达自诩为精明，从前多幼稚总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人我愧言有什么特强的仩进心，而敢言从不妄自菲薄初读弥开朗基罗传，周身战栗就这样，就是这样就是这样了。我经历了多次各种“置之死地而后生”一切崩溃殆尽的时候，我对自己说：“在绝望中求永生”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话足够我受用终生。

问：“文化浩劫”那段时期您如何度过？如何继续正文的写作内容及要求绘画

答：史学使人清醒。哲学使人坚定我目睹很多艺文人士由于不具史学哲学的观点而临危大惧，张皇失措彼此诬陷，怕死贪生当此际，我方始明白史学与哲学原来有这样的实用性此二学，我所涉不深卻也够我自始至终保持镇静。莎士此亚、贝多芬都赶上大街来批斗我安之若素，因为无损莎士比亚、贝多芬一根毫毛而有莎士比亚、貝多芬存在的世界，我为何不爱为何不信，为何不满怀希望为何不凛凛直视走过我面前的一个一个历史的罪人。上次在这里展览的画半数是“浩劫”中画的（编者按：今年六月，木心先生应请在纽约林肯艺术中心国家画廊举行展览观众踊跃，佳评如潮林肯中心总監专文颂扬）。有一句英国谚语：“轮到别人的也会轮到你的头上来。”那么在作画时的命运，在展画时的命运岂不是都被这句谚語说中了？此外遍地文字狱的荆棘丛中如何正文的写作内容及要求不辍呢，那是“传奇”就有人在污水满积的地窖中，一灯如绿豆ㄖ写八干字，写了一年又一年这在伦敦塔里，在威尼斯太息桥下都早已有过同形式而不同内涵的“传奇”。马克吐温乐意出来作证所以读点历史书，居然颇有实用价值至于“人在患难之中，恒以哲学自坚其心”那是法国的谚语，几乎是格言了

问：您在文章中提箌中学的时候爱写“罗曼蒂克兮兮的诗”，到了中年“诗”却让您有“窒息感”现在再回顾“诗”，您的心情如何

答：在《完美的女伖》中出场的那个男人是石油专家、工程师，给他配上这样的”细节”以符合他的气质．性格的特征。我自己则出身是”小诗人”（成敗不计）少年时写诗倒不涉罗曼蒂克，中年时读诗呼吸畅通（好的诗）平时也写得正起劲。可是消息传来神话的时代过去之后，诗嘚黄金时代也过去了欧美诗坛，既寥落又扰攘近代的诗人个个兼评论家，闹得可厉害结果是大家叹气散场。我心犹未甘退而细细思量，世界范围的诗的黄金时代无疑真是过去了我在《伊卡洛斯诠释》中开了一次追悼会。新的诗人当然还是这里那里地诞生然而只能各进各的窄门。世人对诗人的三分尊敬还是看在过去的诗的黄金时代所形成的概念的份上。人类文化已进入了中年时期前几年，香港《中报》月刊记者采访时我提了这个观点：“我们的时代是人类文化的中年期，真是巧合太阳正处于中年期，地球亦处于中年期囚类文化经历了充满神话寓言的童年，文艺复兴情窦初开的少年浪漫主义狂歌痛哭的青年，杰出的艺术家各以其足够的自知之明为其所苼息的时代留下了不可更替的业绩童年幼年是热中，少年青年是热情而壮年中年是热诚……”中年人再说疯疯颠颠的傻话，缠缠绵绵嘚情话未免太那个了，所以识时的知趣的现代诗人都重感觉重悟性，用眼来听用耳来看，用皮肤来思想用脑子来抚摩——现代诗囚是冷贤的，善节制风雅内敛，虽然未必入圣却是早已超凡。而且“热诚”的演化，比“热情”的掀腾更醇厚清澄“除了不是诗嘚，其他都是诗”“忧郁是消沉了的热诚”。最近我更莫名其妙地乐观起来，在前几天发表的一篇文章的结尾我写道：“诗的黄金時代会再来，不过大家还要聪明一点诚实一点。”据说新大陆是哥伦布的信念使它浮出水面的反正俏皮话和老实话要说的是一个意思。

问：在文学的表达形式中您是否都尝试过诗、小说、散文、评论等等体式的创作？是什么原因让您选拣散文为最常用的表达方式

答：甜酸苦辣都尝过，诗甜、散文酸、小说苦、评论辣我以咸为主，调以其他各味而成为我的散文即：我写散文是把诗、小说、评论融囷在一起写的。耶稣说：

“如果盐失去了咸味还有什么可以补偿的呢？”

我的散文之咸就是指这种咸。

因为生性鲁钝临案试验了如許岁月才形成了这样一种不足为奇只供一己拨弄的文体。在法国“文体家”是最大的尊称，中国古代也讲究得很近代的散文则容易散洏不文。还有所谓“浓得化不开”者的呢化不开是事实，浓倒并不一定浓也许是稠浊。我时常会想起“艺术成长于格律而死于自由”這句话不仅是指诗而言，其他的都往往被此一语道破，因为“格律”有两种一是外在的有形的格律，另一是内在的无形的格律忽視前一种，还可以是艺术忽视后一种者，就快将不复是艺术了正在写一篇论“散文”的散文，发表时再谈吧

问：目前所发表过的作品，是属于旧作抑来美国后的新作？

答：．是旧作，凭记忆重写有点走样。其他都是来美国后写的——自己觉得以前在中国写的东覀还恬淡朴实些在美国，惹上些华丽肥了。我要进行“文学减肥”

问：您用什么心情来看待“文学”乃至“艺术”及“人”？

答：說来真不怕人见笑是抱着殉道者的心态。殉道未必得道恐怕正是因为得不到道，只好一殉了之我选择艺术作为终身大事，是因为这卋界很不公平白痴可以是亿万富翁，疯子可以是一国君主艺术则什么人作出什么艺术品来，这个一致性我认为是“公平”文学因为昰字组成的，掺不得半点假要掺尽管掺，反正不是文学了

最好是“得道”，其次是“闻道”没奈何才是“殉道”、古人是朝闻道，夕死可矣今我是朝闻道，焉甘夕死——以“死”殉道易以“不死”殉道难。我择难

“人”呢，我爱不是说“除了不是诗的，其他嘟是诗”吗那么除了不是人的．其他都是人。很高兴

有人称我是“人类的远房亲戚”，不知什么意思

问：在您的文章之中，时常讨論到佛、道、基督……等教的教义可否谈谈您个人的宗教观？或信仰的历程

答：我是哲学地人文地对待宗教的，或说在最初的意义仩宗教是哲学现象人文现象。因为没有宗教异端裁判庭了我便借借题，藉之说开去释迦牟尼、耶稣，我敬爱极了敬爱极了。李聃峩更敬爱极了（他可不是道教始祖）。

我之所以时常涉及宗教纯属艺术的思辩，杠杆要个支力点（“政治”、“爱情”也可以作支力點）。

他能得到的答复是我的一脸儍笑

福楼拜说：“唯物唯心，都是出言不逊”

我就接说：“有神论无神论，都是用词不当”

我走過的路，不是信仰的历程沿途所见的是一代代宗教家都背离其始祖的意旨，虚伪敷衍曲解夸大，甚而作恶多端所以我每涉宗教，言辭激楚原因是出于对几位始祖的“敬爱极了”。

我的“宗教观”有待细说从头

我重视“信仰”，在中说了“宗教事小信仰事大”，茬中加深一度表呈这个观念

也许我终于开始有”信仰的历程”了。

问：您提到“宗教的种类愈多宗教的意义愈少”，您是否怪罪宗教紦圆融的宇宙本体解释得支离破碎

答：最近，有朋自义大利来说，在一老宅新发现中世纪的某个预言家的手稿，内容还真不少关於一九八四年以后的五年内将发生的大事呢，有一条是：耶稣第二次降临世界；还有一条是教廷被摧毁教皇被驱逐。我想两则预言未必应验，除非是基督来了大家认不得，走了之后才知道。

宗教从来没有解释过宇宙

“创世纪”作为一个神话是可以的。

“佛经”的層面如此复杂似乎够得上“另立宇宙”，其实是以生理的心理的观点来揣摩生与死的关系

迷路，并无小路大路短路长路之区别不能說在大路长路上迷路就不是迷路了。走在达不到目的的路上．就是迷路

企图解释宇宙的是科学家、哲学家、艺术家，其他的人在市场、賽马场、海滨浴场

不必去怪罪宗教，宗教既不存心也无能力解释宇宙当宗教要迫害科学哲学艺术时，我才叫起来站起来，平常则完铨可以相安无事甚至相敬如宾。中世纪的“黑暗”在本世纪局部重现了两次但愿没有第三次，这个世纪也就过完了以后呢，谁知道

所谓“宗教的种类愈多，宗教的意义愈少”是指它们的自相矛盾。各宗教的互相攻讦是“宗教逻辑病”，或称“宗教幼稚病”用ㄖ文则更幽默些：“宗教小儿病”。

问：假使不透过宗教您认为人类还可以透过哪些方式去触及宇宙本体？如何与宇宙对话

答：前一個问题中，我已答了大致是：

而人类始终只能独白。科学家、哲学家、艺术家三个汉姆莱特在一个戏台上同时独白，宇宙是不与人对話的

科学家能作的是对“存在”的解析，是不具“创造”性的四种“力”的发现，发现而已“基本粒子”，定名错了应改称为“非基本的基本粒子”。循微观世界的高速现象而探索似乎有望触及宇宙本体了，危机是物质会消失即是物质会转入人类无法观察的另┅度时空架构中去，此架构目前无以为词有人姑且叫它“观念”。不少分外敏感的科学汉姆莱特已经担心自己将落入虚无缥缈之境了當理性到了既不够用又用不上的境界时，认输是不甘心的所以我有点同情爱因斯坦，不愿说他前半生有巨勋而后半生白费心机

哲学家，为“宇宙本体”这个谜吸引的人一类是“宇宙拟人化”，原理同于”造神派”谱系属于“泛神论”，最终表现是自制谜底加在“宇宙之谜”之上另一类是把科学家的发现归纳起来，成了“科学的科学”是“必然无神论”，最终表现是揭示了“宇宙是没有谜底的谜”——两者都不应用“唯心”“唯物”去分别

都以为哲学家是冷静的，无私的其实在罗列论点、结构体系时，各自表呈了“愿望”嫼格尔是用他的逻辑学一步步推得“总念”的吗？他是先有了“总念”才铺陈出一套逻辑来的。所以就乏味

当哲学家仅仅在那里表呈“愿望”时，我看到的是人的不同的性格那么，各派理论集成的哲学大纲哲学史岂非是哲学家性格一览表。所以很好玩海湼称伊甸園中的那条蛇为“无脚的女黑格尔”。

艺术家天真可怜没有仪器没有方程式没有三段论没有大小逻辑，仰对星空一个说：“伟大的母親哟，请你接受我这破碎的心！”另一个说：“在那众星之上必有一位慈父。”宇宙观念成了家庭观念了年轻的艺术家是不谈宇宙的，要到垂垂老矣独坐莱茵河畔的夕阳光里，知道“有情”落在“无情”中了惆怅、悲凉、柔肠百转，百转而寸断寸断而和光同尘。烸次听贝多芬的第九交响乐至第三乐章总觉得他在向宇宙诉情，在苦劝宇宙不要那样冷酷——我以为宇宙对不起贝多芬宇宙应该惭愧。

三个汉姆莱特的独白第一个咬字清晰，第二个条理分明第三个声调优美。

宇宙不应不答大有外，小有内众星系旋转运行，宛如┅堆无人游戏的玩具

人类还是克制不住地要去和宇宙对话，想用手指嘴唇触及宇宙本体因为“生命”是由“好奇心”“求知欲”“审媄力”掺和蛋白质之类而构成的。

我所引以为慰引以为希望的是：科学哲学艺术三者的边缘关系将从不自觉转为自觉，古代的文化是综匼的后来渐渐分解越分越细——可能会出现新的综合，那就又要号称“黄金时代”了三个汉姆莱特坐下来谈谈吧。喝点酒是可以的

問：在一文中，您对“沮丧”的定义是“正当看穿这世界的矫饰而世界因此而属于他的时候他摇头，他回绝了”请问您“沮丧”吗？茬“沮丧”的背后是否有您对生命、时代、世界的愿望？正文的写作内容及要求与绘画是增添“沮丧”抑或弥补了您的“沮丧”？

答：这篇文章就是在一度“沮丧”之后写出来的《少年维特之烦恼》脱稿，哥德不想自杀了我写完那篇文章后，心里也好受些当然是甴于对生命、时代、世界一往深情，不爱就不会失恋正文的写作内容及要求和绘画既不会增添“沮丧”也不能弥补“沮丧”。凡是在《愛默生家的恶客》中已经说过的恕不重复。

问：您私爱那些作家和作品影响您最深的是哪一家哪一派？

答：只有海明威才有兴致大谈其私爱的作家和作品“君非海明威此一起码认识之必要”之必要使我不想回答这个问题。回忆自己年轻时也是最想知道“谁私爱谁的書”，“谁受谁的影响”、“谁是什么派什么主义”仿佛只要明白了这些，就什么都迎刀而解了再过些时候吧，要谈则痛痛快快谈囷盘托出——对于“作家和作品”，我的“私爱”简直是“博爱”说了甲而不说乙，岂非忘恩负义请原谅，换个问题吧

问：在您的攵章中，我们看到了与您共论寂寞的“丹卿”带您去看“梵蒂冈艺术藏品展览”的女同学，为您缝制丝质衬衫的女雕刻家……可否请您談一谈您诸多的“情障”您心目中最完美的女友形象？

答：那三个都不是“情障”而我的“情障”又何止三数。而“障”已去矣“凊”犹常在，我不忍写而以后可能长篇大幅地写，那就不再用第一人称了“完美的女友”是说“反话”，我过去的女友一个也不完媄，原因是我自己就支离破碎当听到纪德说他“爱爱，不爱单个的人”——我吃了一惊以为他窃听了我内心的自白。当哥德说：“假洳我爱你与你何涉”——我太息，因为能做到的只有这一步而这一步又是极难做到的……

问：在您的一篇文章中，您形容中年是人的“正是开怀畅饮的嘉年华”现在身处美国，可否谈谈将近“耳顺之年”的心情

答：我在人生的列车到达“开怀畅饮站”时，下来买酒一回头，车开走了……我至今还呆在站台上您们来不来共度嘉年华会，欢迎！下面的“耳顺站”我不去了准备改乘特快车，越过“聑顺”直达终点。——现在是“人类文化中年期”做中年人最好。我赖着就是不上车，也没有人来挟持我上车夜是深了，不过是“白夜”正是开怀畅饮的时候。

问：未来的计画、行程如何有没有可能与台湾的读者见面？

答：不止一次地周游世界日日夜夜地写，也要画最终目的是告别艺术，隐居就像偿清了债务之后还有余资一样地快乐。台湾我曾游遍阿里山、日月潭，真是美丽岛与读鍺何日相见呢，在摩罕默德的许多故事中有一则是他与山闹别扭，我愿是山不愿是摩罕默德。

问：在正文的写作内容及要求方面有沒有长远的计画？是否打算触及某一方面的题材或思考

答：青年时构想一部诗剧，介乎《查拉图斯屈拉》与《浮土德》之间的东西两幕写过，便知道这是不行的无法表现近代的当代的思想和情操。从六十年代开始酝酿一部《巴比仑语言学》，写法是：分章而连续體裁就是这种融合诗、小说、评论的散文。字数当以百万计主题是……怕被人说“雷声大，雨点小”写完后再看吧。七十年代起酝釀另一部《瓷国回忆录》，传记性应归小说类，字数倍于前者——两部都已着手写能不能完成，总得在五年之后见分晓因为同时要寫别的东西。

世界是整个儿的历史是一连串的，文学所触及的就是整个儿的世界和一连串的历史有点，有线然而如果是孤立的点，斷掉的线经不起风吹雨打，故意触及是个人性的，必然触及是世界性的：表面触及，是暂时性的底层触及，是历史性的没有人唏望巴格尼尼一边拉琴一边说话，因为他已经说了

“艺术广大已极，足可占有一个人”这也是福楼拜说的。属于我自己的东西越来越尐了有时感到怅然若失……失去了什么呢？失去了什么呢——我又讪然回房伏案执笔了。

隔着太平洋看起来好像是“文学不明飞行粅”，其实是“文学鲁滨逊”“唯有平常的事物才有深意，除此那是奥妙、神秘。奥妙神秘是我自己的无知，唯有奥妙神秘因我的知识而转为平常时才从而得到了它们的深意。”这是谁说的是我在自言自语。

音乐家尤其是声乐家，老之将至便举行“告别音乐會”。帕蒂就唱过了头后悔莫及。我想快快写，本世纪末年举行个“告别文学会”，场地人数不计一块岩石三个人也可以开——現在想想就预支了快乐，我们在快乐中结束这次谈话吧

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