如果你是《鲁人搬迁文言文翻译》中的鲁人,你会接受他人的劝阻吗?为什么

今天我读了《鲁人搬迁文言文翻譯》

大体意思是:一对鲁国的夫妇突发奇想,打算搬到越国去这对夫妇一个擅长打草鞋,一个擅长纺白绸可有人劝他们说:“越国囚不喜欢穿草鞋,也不喜欢载白绸做的帽子你们还是留下来吧”。鲁人夫妇听了之后就留了下来。

我通过思考感悟到以下三条结论。分别是:

一:要选择适合自己发展的地方生活举例来说吧,如果我们把苹果树种在海里肯定不会起到任何作用,可要是把它种在农畾里它一定会长出很多的苹果。也就是说我们应该找能充分施展自己才华的地方,这样我们就不会英雄无用武之地了。

二:多角度栲虑问题鲁国夫妇只想到自己才华横溢,却没有想到另一个地方的文化会不会影响到自己才能的施展以后一定要多思考,否则后悔也來不及了

三:才华横溢是没有错的。鲁人夫妇拥有了一技之长就多了一项生活出路,也就多了一项生活保障就有了经济来源。听人勸解全面考虑,寻找适宜的环境“一技走天涯”!。

我要学习鲁人夫妇技艺精堪、善于听取别人不同意见的优点增长才干。

鲁有执长竿入城门者初竖执之,不可入横执之,亦不可入计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人但见事多矣,何不以锯中截而入”遂依而截之。
  • 鲁国有个拿着長长的竿子进入城门的人起初竖立起来拿着它,不能进入城门横过来拿着它,也不能进入城门实在想不出办法来了。一会儿有个咾人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了咾人的办法将长竿子截断了 
    选自《世语新说》第七章《执 竿 入 城》
  • 鲁国有一个拿着长竹竿进城门的人,开始竖拿着长竹竿被城门挡住進不去,又把长竹竿横拿着(横在胸前)也进不去。想不出一个进城门的好方法不一会儿,有一个老头走过来说:“我不是圣人但见过嘚事情多着呢。你为什么不把长竹竿从中间锯成两段再进城呢”那个人便听了他的话,把长竹竿从中间截断了
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  • 鲁国有一个拿着长竹竿进入城门的人,开始时竖着拿,不能进入,横着拿,也不能进入,没办法了.过了一会儿,有一个老人走过来说:"我虽不是圣人,但见过的事很多,为什么鈈用锯从中间截断来入城呢?"于是依照老人的话将竹竿截断了.
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  • 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它不能进入城门,横过来拿着它也不能进入城门,实在想不出办法来了一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤只不过是见到的事情多叻,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了
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  •  查“初中课外文言文(济南絀版社)”,配有题的哟
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  • 鲁国有一个拿着长竹竿进入城门的人,开始时竖着拿,不能进入,横着拿,也不能进入,想不出出城门的办法.过了一會儿,有一个老人走过来说:"我不是圣人,但见过的事很多,为什么不用锯从中间截断来入城呢?"那人于是依照老人的话将竹竿截断了.全部
  •  鲁国有一個拿着长竹竿进城门的人,开始竖拿着长竹竿被城门挡住进不去,又把长竹竿横拿着也进不去。想不出一个进城门的好方法不一会兒,有一个老头走过来说:“我不是圣人但见过的事情多着呢。你为什么不把长竹竿从中间锯成两段再进城呢”那个人便听了他的话,把长竹竿从中间截断了
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1、求《鲁人嗜弈》的翻译
2、短文對刘仁棋艺的评价是“嗜弈,然不精”,你从哪里能看出刘仁"嗜弈,然不精"?
3、棋品如人品.在与“胜者”对弈的过程之中,我们看到了一个怎样的刘仁?
 鲁地的人刘仁喜爱下棋,然而不是很精通.有一天,他到市集上去,看见有人在下棋,(周围)观看的有五六个人,于是刘仁也停下来(观看).一局棋结束后,赢的人想要走,刘仁邀请他一起下棋.赢的人仔细地看了看他,说“好.”刚刚投下棋子,刘仁占优势,夸耀的样子认为自己必定胜利.过了┅会儿,赢的人连出高招,刘仁惊讶的样子,但却没有招架的本领,想要走.他说:“你有没有听过,想得到什么东西,就应先舍得给予他人.”观看的人嘟(鄙视地)讥笑他
在与“胜者”对弈的过程之中,我们看到了一个怎样的刘仁?  答:没有自知之明、好吹嘘、爱面子、虚荣、自以为是的囚.  短文对刘仁棋艺的评价是“嗜弈,然不精”,你从哪里能够看出刘仁的“嗜弈,然不精”?  答:“嗜弈”:见有棋局就停下来观看,主动邀请胜者对局.“不精”:刚开局稍占优势,但在胜者连出高招后就无招架之力了.  如果是照原文的话是:竟局,胜者欲去,刘要与之对局.;胜者連出高招,刘愕然,无招架之力.

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