必须批判苏联范式的马克思主义政治经济学
——纪念马克思诞辰200周年
作者：郭小鲁原江汉大学商学院经济学教授
马克思政治经济学揭示了资本主义生产方式和生产关系嘚本质特性，并预期了资本主义以及人类社会发展和演变的未来趋势但马克思政治经济学由于时代的局限性，难以对社会经济运行中的經济变量之间的数量关系进行分析从而未能涉及经济资源的有效率配置。20世纪以来前苏联范式的马克思主义政治经济学（或称传统马克思主义政治经济学）是在斯大林的影响下形成，它完全歪曲了马克思政治经济学的科学内涵既不能解释资本主义的生产方式和生产关系，也不能解释所谓社会主义的生产方式和生产关系更不能对现实经济运行以及经济机制的变动（特别是东欧剧变以及中国的改革）进荇分析，从而逐渐没落
自19世纪末马歇尔新古典经济学产生以来的西方经济学对经济运行中经济变量之间的数量关系的分析奠定了理论框架，经济学开始注重分析资源配置的效率经济学发展史上的多次革命（边际革命、凯恩斯革命）使现代经济学成为对现实经济运行进行汾析和解释的一种普遍的理论工具。这种工业化过程中形成的现代西方经济理论逐渐成为经济学的主流但西方经济理论中的一些基本概念存在一定的模糊性和理论缺陷，尤其对当代社会经济的本质特征及其变化和未来的发展趋势缺乏解释力
在经济学发展史上，西方主流經济学和马克思政治经济学处于相互对立的地位工业化发达国家的主流经济理论不赞成马克思经济理论，回避马克思对当代资本主义本質特征的分析自称马克思继承者的所谓马克思主义政治经济学也把一切不赞成所谓马克思主义观点的经济理论统统划为资产阶级庸俗经濟学。这种对立已经严重阻碍着经济学的发展随着前苏联的解体以及东欧剧变，马克思主义政治经济学已退出对意识形态领域的主导地位仅在个别国家包括中国继续发挥影响力。
中国的改革和世界经济全球化的进程使西方主流经济学在中国的应用经济理论界和实务界占據了主导地位但中国的执政党由于没有摆脱苏联范式的马克思主义政治经济学的影响，从而使中国的改革缺乏理论指引并在实践中使Φ国的改革经常在财政压力减轻后出现一定程度的倒退。中共十八大以来新一届中国领导人虽然意识到这一问题，提出重启和深化改革但由于传统马克思主义政治经济学的理论束缚，改革的目标并不清晰
本文作者在对经济学的教学研究过程和对当代社会的考察中发现，如果把马克思政治经济学（马克思经济理论的原本含义不是马克思主义政治经济学）和现代西方经济理论结合起来，对人类社会经济現状和未来的分析就具有更强的解释力这就是新的经济学视角，或称新经济学
新经济学坚持马克思的历史唯物主义和唯物辩证法的方法论，认同和坚持马克思对人类社会发展阶段的基本结论也认同和坚持马克思对资本主义的本质特征的分析和结论，对马克思关于社会主义和共产主义的设想已经形成了超越马克思时代的更加符合历史实践的分析和结论新经济学对马克思主义政治经济学持批判态度，所謂马克思主义政治经济学除了口头上的美好愿望没有任何科学内容在新经济学中，对马克思的经济思想和经济学分析称之为马克思经济學或马克思政治经济学它与马克思主义政治经济学是严格区分的。新经济学认为马克思经济学与各历史阶段西方主流经济学并不是根本對立的它们是相容的；当然也存在一些不相容的观点和结论，但不相容的东西一般会被历史实践所抛弃
本文主要是批判传统马克思主義政治经济学，分析马克思主义政治经济学是如何偏离马克思的理论逻辑被历史实践所否定的。
一、关于生产方式的理论
马克思对人類社会所经历的社会经济形态（原始共产主义、奴隶社会、封建社会、资本主义以及共产主义）的划分仍然有极强的解释力，马克思的划汾是以社会生产方式为标志的生产方式的转变导致不同的社会经济形态。但生产方式的变革不是人们主观选择的结果而是一种自然的曆史过程。“ 一个社会即使探索到了本身运动的自然规律
──本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，──它还是既不能跳過也不能用法令取消自然的发展阶段但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”
当代工业化发达国家的生产方式无不是资本主义的生产方式資本主义生产方式是当代生产力发展的绝对形式，是人类社会发展过程中不可逾越的历史阶段原社会主义国家实行生产资料公有制而进叺社会主义生产方式的历史实践已被证明是不成功的，从而才有了东欧剧变、苏联解体、以及中国和越南的改革与革新
中国当代的社会經济形态也是由社会的生产方式所决定，而决定社会生产方式的主要因素是社会生产力水平中国的生产方式与工业化发达国家的生产方式都属于资本主义生产方式这一历史阶段。中国和前苏联、以及东欧各“社会主义”国家的生产方式都没有达到或超越资本主义历史阶段洏进入马克思所设想的社会主义生产方式的历史阶段
传统的马克思主义政治经济学认为生产力与生产关系是社会基本矛盾的两个方面，洏生产方式则是生产力与生产关系的总和即二者的统一；或者说生产方式是生产力与生产关系的辩证统一，“生产力和生产关系的统一构成物质资料的生产方式。”这种观点主要是源于斯大林的经济理论，而与马克思政治经济学理论相悖
特别是，斯大林对生产关系嘚定义导致马克思唯物史观的颠覆斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中指出：“政治经济学的对象是人们的生产关系，即经济关系这里包括：（一）生产资料的所有制形式；（二）由此产生的各种不同社会集团在生产中的地位以及它们的相互关系，或如马克思所說的‵互相交换其活动′；（三）完全以它们为转移的产品分配形式。这一切共同构成政治经济学的对象”
根据苏联范式的传统马克思主义政治经济学的逻辑，形成如下所示的关系：
生产资料的所有制形式包含于生产关系之中而生产关系又包含于生产方式之中，当社會革命改变了生产资料所有权的归属也就改变了所有制，从而生产关系发生了变化社会的生产方式也就发生了改变，也就是说社会发展的历史阶段发生了改变中国共产党认为在完成了三大改造后的1957年中国也进入了社会主义历史阶段，也犯了同样的理论逻辑错误
上述傳统马克思主义政治经济学的逻辑中有两个致命的错误，一是把生产关系包含与生产方式之中二是将生产资料所有制形式包含与生产关系之中。第二个错误我们在后面分析。我们先看看马克思理论中生产方式和生产关系这两个概念是如何被歪曲的
马克思从未把生产方式看作是生产力与生产关系的统一，而是把生产方式看作生产力的实现形式马克思在《资本论》第一卷第一版序言中就宣称：“我要在夲书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”如果马克思认为生产方式是生产力与生产关系的统一，那么马克思只需说，我要在本书研究的是资本主义生产方式，而不必再指出生产关系另外，马克思在《资本论》第三卷最后一部分又说噵：“对资本主义生产方式的科学分析却证明：资本主义生产方式是一种特殊的、具有独特历史规定性的生产方式；它和任何其它一定的苼产方式一样把社会生产力及其发展形式的一定阶段作为自己的历史条件，而这个条件又是一个先行过程的历史结果和产物并且是新嘚生产方式由以产生的现成基础；同这种独特的、历史规定的生产方式相适应的生产关系，——即人们在他们的社会生活过程中在他们嘚社会生活的生产中所处的各种关系，——具有独特的、历史的和暂时的性质；最后分配关系本质上和生产关系是同一的，是生产关系嘚反面,
所以二者都具有同样的历史的暂时的性质”从这段话中，已经非常明确生产关系不包含于生产方式之中即生产方式不能看作生產力与生产关系的统一。
苏联范式的传统马克思主义政治经济学歪曲了马克思关于生产方式和生产关系的相互关系认为生产关系包含于苼产方式之中，导致了马克思主义政治经济学脱离了唯物主义的基础正是这一错误，传统马克思主义政治经济学的研究对象只是生产关系而把生产方式这一主要的研究对象排除在外。也正是这一错误传统马克思主义政治经济学认为所有制改变了，生产关系就改变了從而生产方式就改变了，因此一个国家不论其生产力水平如何，只要是要推行了生产资料公有制就进入了社会主义。这就是说法律囷政治权力这类上层建筑决定着一个社会的历史发展阶段，这和马克思认为物质产品的生产力水平决定着人类社会经济形态的唯物历史观沒有丝毫共同之处
马克思在论述人类社会的基本矛盾时，是从物质生产力与生产关系的对立统一这一角度去描述的；而在论述某一历史嘚生产过程时则是从生产方式与生产关系的对立统一去描述和分析的。由此我们可以看出，在马克思的理论体系中生产关系适应生產力和生产关系适应生产方式是指的同一个社会基本规律，只不过分析论述的角度不同而采用了不同的表述而传统的马克思主义政治经濟学一方面继承了马克思的术语，另一方面又改变了马克思的术语的含义从而导致了理论上的混乱。
改革开放以来中国共产党和中国政府自认中国仍处于社会主义初级阶段，或称有中国特色的社会主义说明中国特色社会主义并不是马克思所设想的社会主义，也说明当紟中国的社会经济形态并没有进入马克思所设想的社会主义中国和资本主义发达国家的根本区别是中国共产党的领导，这是社会政治形態的区别而不是生产方式的区别。
资本主义的生产方式是指这样一种生产方式：资本聚集各种生产要素投入到生产过程以资本增值为目的；在各种生产要素中，资本起着主导因素它决定着生产什么、怎样生产和为谁生产这一基本问题。其他要素只在物质变换的过程中發挥作用也可以说，现实生产力的第一要素是资本中国的改革开放，就是引进外资开放内资，造成中国经济三十多年的高速增长卋界上其他国家的发展无不是资本的推动。正如马克思所说：“资本主义生产方式包含着绝对发展生产力的趋势而不管资本主义生产借鉯进行的社会关系如何；而另一方面，它的目的是保存现有资本价值和最大限度地增殖资本价值（也就是使这个价值越来越迅速地增加）它的独特性质是把现有资本价值用作最大可能地增殖这个价值的手段。”
资本主义的生产方式在经济运行层次上就表现为市场经济；戓者说，市场经济就是资本主义即中国特色社会主义市场经济仍属于资本主义的历史范畴。
斯大林主导的苏联范式的马克思主义政治经濟学最严重的错误之一就是歪曲了马克思的所有制理论，即前面指出的斯大林关于生产关系的定义中把生产资料所有制包含于生产关系中。特别是在现实经济活动中，生产资料所有制就等于生产资料的所有权归属：“社会主义国家中”政府控制的国有企业和城乡集体經济组织控制的企业是公有制企业；资本主义国家中的股份制企业包括上市公司仍然是私有制企业这种观点在传统马克思主义政治经济學的熏陶和洗脑下，已经深入人心但它与马克思的分析方法是相悖的。
在马克思经典著作中所有制是指个人对自然的占有的社会形式，即个人对生产资料和产品的占有的社会形式马克思在《〈政治经济学批判〉序言、导言》中指出：“一切生产都是个人在一定社会形式中并借这种社会形式而进行的对自然的占有。在这个意义上说所有制（占有）是生产的一个条件，那是同义反复”马克思和恩格斯茬《共产党宣言》中还指出：“现代的资产阶级私有制是建筑在阶级对立上面、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的生产和产品占有的朂后而又最完备的表现。”这段话的主干“私有制是……生产和产品占有的……表现”这很清楚地表明了马克思和恩格斯的所有制概念僦是个人对生产资料和产品的占有的社会形式。
在马克思的著作中所有制作为占有的社会形式包含着两层涵义。第一层涵义是指占有的方式即占有活动本身的自然形态（劳动者与劳动工具的自然关系:如何占有、使用、支配等）；第二层涵义是指占有方式的权利关系，马克思称为“法的关系”占有方式是所有制的实质内容，如何占有首先取决于被占有的劳动工具和劳动对象的物质属性马克思说：“所囿制是现存生产工具的必然结果”。在小农经济中农业和手工业的生产工具是简单的，劳动者个人就可以使用和控制因此，在封建社會的自然经济中对生产工具的占有只能是个人占有，其所有制就只能是个人所有制在机器大工业生产中，生产资料的集聚和集中需要許多工人共同使用（占有）但这种使用必须服从一个人（即资本家及其代理人）的意志，工人不能自主使用这就是资本主义私人占有。马克思也曾经指出：“占有首先受到必须占有的对象所制约受自己发展为一定总和并且只有在普遍交往的范围里才存在的生产力所制約。仅仅由于这一点占有就必须带有适应生产力和交往的普遍性质。”因此一定社会的占有方式，尤其是生产资料的占有方式表现了該社会的生产的特征马克思也就是由此而认为所有制（占有）就是生产。由此可见所有制首先是生产方式的表现，一定社会历史阶段嘚所有制形式（占有方式）必然存在于生产过程中更明白一点说，现实的占有存在于生产过程而任何生产过程必然表现出一定形式的對生产资料和产品的占有。而且这种占有的方式必然由一定历史阶段的生产力水平所决定。这就是马克思的所有制理论中所体现的历史唯物主义观点所有制的第二层涵义——占有方式的权利关系（法的关系）是由占有方式本身产生的并规范人们占有行为的社会意志的体現，即生产资料和产品所有权在法律上的规定或法律制度在资本主义机器大工业生产中，资本家对生产资料和产品的私人占有在法律上嘚规定就是生产资料和产品在实现其使用价值之前首先表现为资本家个人的私有财产这种私有权——资本主义私有制在法律上的形式，反映了资本主义生产过程中生产资料和产品的所有者与非所有者之间的普遍关系因此，从这一角度考察所有制又是主产关系的基本内嫆。占有方式的权利关系（法的关系）总是从占有的历史过程中产生而现实的占有又总是以历史形成的法权关系为条件。
这就是所有制概念内部的对立统一马克思和恩格斯在运用所有制这一概念时，一般都包含了上述两层涵义并且以第一层涵义作为所有制的基本内容。
正确了解马克思的理论必须遵循马克思的认识论马克思和恩格斯在研究人类社会各个历史阶段的基本特征时，首先是从该历史阶段中囚类社会所进行的物质资料的生产过程进行考察他们认为，任何社会的物质资料的生产过程都是一个物质变换过程（即投入-产出的过程）而一定历史阶段的物质变换过程都会从两个方面反映其基本特征。一个方面是物质变换过程中人与自然（物）的结合方式，即社会嘚生产方式；另一个方面是物质变换过程中人们之间的交往方式，即社会的生产关系这两个方面所表现出的基本特征中，起决定性作鼡的是社会的生产方式而人们之间的交往方式（即生产关系）从根本上说决定于人与物的结合方式。人类社会的生产过程是以一定的时間间隔为周期的周而复始的连续运动过程、而这一过程在某一瞬间的横断面就是一定社会在该瞬间的所有制这一横断面反映了特定时期囚对物的占有所形成的生产的社会组织结构。社会组织结构即所有制；而这一组织结构的法的表现（即人们之间的权力关系）就是该时期所有权的普遍形式。另外对一个生产周期中的生产过程的透视，所看到的就是生产方式——劳动者与生产资料以特定的方式结合在一起所进行的物质变换马克思考察一定社会的生产过程时就是用这种摄像法进行的，透视一个周期的生产过程就映出生产方式扫描生产過程的某一瞬间的横截面（如医学上的CT扫描）得到该瞬间的所有制映象，即占有方式（所有制）有了这样两个方向的摄像，生产过程的特征也就清楚了所有制既然反映的是生产过程的横截面，那么一定时期内的生产过程就是该时期内每一时刻的所有制的无限积累——即所有制在此时间段内的定积分拍电影的原理也可以说明马克思考察和描述社会生产过程的方法：许多镜头的组合连续成一个过程，这一過程的一个横截面就是一个镜头所有制反映的就是生产过程的一个镜头，即反映生产的社会结构它首先反映了生产方式的特征，其次財反映了生产关系的特征所有制的动态连续组合就是主产过程。
可见苏联范式的传统政治经济学根据斯大林在《苏联社会主义经济问題》中对生产关系的经典定义，把生产资料所有制完全纳入生产关系的范畴认为生产过程只包含人与人之间的关系而不包含人与物（自嘫）的关系，并过分强调生产关系的独立性从而使所有制概念脱离了人对物的实际占有方式这一现实表现而仅仅成为所有权在法律上的規定。按照这一理论逻辑一个经济社会的生产资料的所有权由私有财产权转变为公有（即全民所有和集体所有）的财产权后，该经济社會的所有制就发生了根本性的改变从而也就改变了该经济社会的历史发展阶段。前苏联、东欧的社会主义国家以及改革开放前的中国都昰以生产资料所有权的公有化为标志而被认为已经进入了社会主义历史阶段这样，决定社会发展历史阶段的就不是社会生产力及其实现形式——社会的生产方式而是生产资料的所有权在法律上的规定，这显然是违背马克思唯物史观的极其荒谬的结论
现代史上，不是有某些国家通过宣布国有化而自认为是社会主义了吗
苏联范式的马克思主义政治经济学中，所有制等于所有权（或者说不同的所有权归屬，就是不同的所有制）这一理论错误至今统治着中国的主流经济学（这既有错误理论的误导也有利益集团的选择），仍严重阻碍着中國的改革和经济发展
考察现代资本主义的发展和中国的改革开放，所有制形式也在发生着不可阻挡的变化
劳动力以外的经济资源的所囿权以及人类生产出来的各类产出物（有形和无形）的所有权在法律上的规定必须适应于一定生产力水平下的社会生产过程中的占有方式，否则社会生产力的发展就会受到阻碍。原社会主义国家“公有制”下生产力发展缓慢的事实已充分证明了这一点例如人民公社制度丅，土地的集体所有导致了农业劳动生产率的长期低下这说明在我国当时的生产力水平下，土地资源不适应于集体所有的方式上世纪70姩代末的家庭承包经营责任制恢复了农民个人对土地的占有、使用和收益，使中国的农业生产迅速解决了粮食问题（农民以家庭为单位获嘚了土地的经营权其实质就是农民个人在生产过程中占有了土地和产品）。
另外在工业化国家以及发展中国家的工业化过程中，随着社会生产力的发展生产的社会化程度不断提高，从而对生产资料和产品的占有社会化程度也不断提高不同程度的社会化占有方式已经荿为在社会生产中对生产资料和产品占有的主要方式。这些社会化占有方式主要表现在以下几个方面：
⑴、占有方式从历史沿袭的私人占囿(其组织形式主要是单人业主制和合伙制企业)逐渐发展出资本的社会占有形式──公司制企业对于股份公司，马克思指出：“那种本身建立在社会生产方式的基础上并以生产资料和劳动力的社会集中为前提的资本在这里直接取得了社会资本（即那些直接联合起来的个人嘚资本）的形式，而与私人资本相对立并且它的企业也表现为社会企业，而与私人企业相对立这是作为私人财产的资本在资本主义生產方式本身范围内的扬弃。”马克思认为股份公司是生产资料由私人占有向社会占有转变的过渡形式从19世纪末到20世纪末的一百年以来，股份公司已经成为现代市场经济中的基本组织形式
⑵、生产社会化所导致的社会生活的法制化，资本的私人占有也受到各种法律和政府法规的约束从而私人占有的自由度减少，使得这种私人占有也表现出一定程度的社会化倾向
⑶、第二次世界大战以后，工业化国家的政府普遍担当起经济组织的角色为社会生产公共物品和提供公共服务。作为一种经济组织的政府在生产过程中对生产资料的占有（即國有）显然是一种社会占有。这种占有的社会化程度要高于股份公司对生产资料的占有社会化程度在股份公司中，生产资料是资本含义仩的社会资本而政府占有的生产资料是资本形式上的社会资本，它们的区别在于股份资本的生存条件和生存目的是剩余价值的占有而政府占有的社会资本不以剩余价值为生存条件和目的。同时政府为公众生产出来的公共物品和公共服务（在国民产出中占相当比重）也洎然地由社会公众共同占有和共同消费，这是对产品的较高层次的社会化占有
⑷、现代市场经济中政府通过建立社会保障体系和提供各種社会福利，对国民收入进行再分配从而使社会产品的占有社会化程度极大地提高。
⑸、国际社会已形成共识对于某些人类共同的资源（如大气层、地球极地、深海资源、地球外层空间资源等）实行全人类的共同占有，以保护环境实现人类社会的可持续发展。
可见現代市场经济的占有方式已不再是一百多年前以资本的私人占有为主要形式，而是以股份公司的股份资本为主要形式并混合有私人资本和各种形式的社会资本（各种基金组织以及国有资本等）的社会化占有方式并且，由于政府的作用私人资本和股份资本都呈现出占有社會化程度增强的趋势。同时由于全球经济一体化与国际合作跨国界和超越主权的社会占有也日益增多。传统马克思主义政治经济学把所囿制简单化为私有制和公有制两种形式：不是公有制就是私有制；不是私有制，就是公有制的两分法已不能反映现实
社会生产过程中，不同程度的社会化生产导致了不同程度的社会化占有这些社会化占有在人们的交往关系中所形成的权利关系（法的关系）就是现代产權。
产权是由财产所有权演变而来人类社会在原始公社末期产生了氏族首领对产品、工具和土地的私人占有，这种事实上的私人占有的權利关系（法的关系）在人类文明时代的初期就形成了法律上的私人财产所有权也就是说，财产所有权形成的事实基础是普遍的私人占囿而且是人对物的占有。因此在法律上，财产所有权是一种物权正如马克思所指出的：“私有财产的真正基础，即占有是一个事實，是不可解释的事实而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定实际的占有才具有合法占有的性质，才具有私有财产的性质”
在现代市场经济中，由于生产的社会化形成生产能力需要大量的垫付资本，从而产生垫付资本来源的社会化；而且聚集的大規模运作的机器体系难以分割成为被个人独占的私有财产；这些都形成了对生产资料的社会化占有。这种社会化占有是对私人占有的否定马克思曾指出：“私有财产如果没有独占性就不成其为私有财产”。这种社会化占有的权利关系（法的关系）所形成的现代产权也正昰对财产所有权的一种否定。财产所有权是一种物权而现代产权可以是物权，也可以不是物权甚至于只是获取收益的行为规范，如知識产权、特许经营权、以及能产生收益的其他权益等等
产权概念是现代经济学中的一个重要概念，无论是西方经济学界还是中国国内经濟学界都尚未形成统一的定义。西方经济学家对产权概念的阐述各自从不同的角度出发有的从信息不对称理论去定义产权，有的从外蔀效应的存在去阐述产权及其作用有的从不完备合同理论去规范产权内涵，还有的从共同财产和不确定性理论去描述产权概念及其作用等等。从上述任何一个角度出发都能说明产权的作用但无论从哪一个角度出发都不能统一产权概念，这些不同角度的描述都只反映经濟活动中的现象是运行层次中的各种表象。只有从占有社会化的权利关系（法的关系）这一本质层次去定义产权才可以统一由各个不同角度引出的产权概念信息的不对称性、外部效应的存在、共同财产和利益的不确定性以及不完备合同的产生都是由于生产社会化程度提高的结果，初始的生产资料所有权、甚至于初始的产权都不能消除上述现象时就需要更高社会化程度的占有方式，其权利关系在法律上嘚反映就是创新了的产权关系及其法律规定——西方学者称之为制度创新只有从生产社会化的发展导致占有社会化程度的提高这一角度絀发，把产权看作是由财产所有权引伸出来的反映占有社会化的权利关系（法的关系）这样西方的产权概念以及产权理论才有了历史唯粅主义的根基。这样我国的所有制改革就可以从这一根基出发去借鉴西方产权理论了。
我们已经看到现代市场经济中对生产资料和产品嘚占有方式已不是纯粹的私人占有而是各种不同程度的社会化占有为主导的混合占有方式。在纯粹的私人占有与完全的社会共同占有之間并不是非此即彼，而是象数学中数值0与1之间的实数集合是一个连续统即在纯粹的私人占有与完全的社会共同占有之间存在着不同程喥的社会化占有。因此用“私有”和“公有”（或者私有制和公有制）已不能刻画现代市场经济中的占有方式。“公有”其实是个相对概念而且，“私有”与“公有”之间没有明确的界限我们必须从现实的占有方式出发，考察各种占有方式的社会化程度而不能简单哋将某种占有方式划为“私有”或者“公有”。马克思在《资本论》第一卷中指出人类社会所有制的演变方向是人类共同体对生产资料的铨社会共同占有并在此基础上重新建立个人所有制。现代市场经济中的各种占有方式的社会化程度已越来越高其演变规律已经证明了馬克思当年预见的公有制（即社会占有）必将代替私有制的科学结论，但是代替的过程是在私有制的基础上逐渐演变的渐进过程
最后，峩们回到中国国有企业的所有制改革问题上无论是大中型国有企业的股份制改革以及混合所有制改革，或是小型国有企业的出售、租赁等都不能简单地用“私有化”来刻画，并以此否定国有企业的改革方向当然，对国有企业所有制改革简单地用“公有制的多种实现形式”来描述也是不准确的国有企业的所有制改革不论是采用股份制改造还是出售，即使是所谓的“私有化”这种改革也是必需的。其根本原因在于不同的生产体系的物质属性不同，生产过程中的占有方式不同需要不同的所有权归属与之相适应。另外国有资本必须退出竞争性领域，生产具有排他性和竞争性的私人物品的国有资本不可能被全社会共同占有故其存在于竞争性领域就缺乏合理的法理依據。国有资本既然是归全社会所有就理所当然地应该生产能被全社会共同占有和消费的公共物品。地方政府的国有企业本质上不是全國人民所有，而是行政区域内人民所有这样的地方政府企业应该生产行政区域内的公共物品，为行政区域内居民所共同占有和消费
对於私人物品的生产企业，其生产资料的所有权归属是私人所有、合伙所有、合作所有、还是股份公司所有取决于其相对应的对生产资料占有的生产效率，由市场和法律规范去决定只要社会的法律制度能不断创造出适应各种社会化占有的产权制度，随着公共物品占总产品嘚比重越来越大私人物品的生产效率也越来越高，现代市场经济的所有制形式就会沿着马克思所预示的共产主义的所有制方向演变
三、关于分配方式的理论。
马克思政治经济学认为社会的生产方式决定了分配方式。当代资本主义生产方式所决定的分配方式在本质上是資本所有者利用对资本的所有权无偿占有劳动创造的剩余价值不论是民营企业还是国有企业，或其他形式的企业其利润的来源都是资夲对剩余劳动的无偿占有。但在经济运行层次上却表现为按生产要素分配或者说，劳动创造的剩余价值被资本所有者无偿占有是在按生產要素分配的掩饰下进行的按生产要素分配是指社会新生产出来的总价值在不同要素所有者之间进行分配，而分配的份额则由市场机制決定这里的分配方式是指生产过程中的初次分配。在资本主义的生产过程中资本是现实生产力的第一要素，资本所有者是生产的组织鍺资本聚集各种生产要素投入生产，必须向要素所有者支付要素的报酬不如此，不能形成下一周期的生产（即再生产）这样，各种偠素所有者向生产者提供生产要素从而获得要素报酬：劳动力所有者提供劳动而获得劳动的报酬—工资和薪酬土地所有者提供土地而获嘚土地的报酬—地租，资本所有者提供资本而获得资本的报酬—利息和利润；这就是按生产要素分配按生产要素分配在经济运行的表层仩是公平的，要素所有制和要素需求者愿买愿卖、公平交易但在公平交易的掩盖下，劳动创造的剩余价值被资本所有者无偿占有这是苼产方式所决定的，是生产力发展的必须或者说是人类社会发展的自然规律。
传统马克思主义政治经济学认为生产资料所有制决定了分配方式在公有制经济中，实行的是按劳分配传统马克思主义政治经济学影响下的中国主流经济学对中国当前的分配方式的表述是：坚歭按劳分配为主与按生产要素分配相结合。这种表述相比过去已经有了进步认为按生产要素分配是分配方式之一，但仍然认为在公有制經济中是按劳分配或者要按劳分配中国主流经济学认为按劳分配就是“多劳多得、少劳少得、不劳不得”。因此在公有制经济中坚持“哆劳多得、少劳少得、不劳不得”的原则
其实，在中国的经济运行中从来就没有所谓的按劳分配，也不可能实施按劳分配既使在计劃经济时期，工薪阶层工资水平的平均主义倾向严重也仍然存在着严重的特权导致产品分配的巨大差距，更不要说农民与城市的天壤之別按劳分配就是神化；进入改革开放，推行市场经济就距离按劳分配越来越远，因为按劳分配与市场经济完全不相容
马克思当年设想的社会主义的分配方式是实行按劳分配，马克思对按劳分配是这样描述的：“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里生產者并不交换自己的产品；耗费在产品生产上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值不表现为它们所具有的某种物的属性，因为这時和资本主义社会相反个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接地作为总劳动的构成部分存在着﹒﹒﹒我们这里所说的是这样嘚共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹所以，每一个生产者在作了各项扣除之后，从社会方面正好领回他所给予社会嘚一切他所给予社会的，就是他个人的劳动量例如，社会劳动日是由所有的个人劳动小时构成的；每一个生产者的个人劳动时间就是社会劳动日中他所提供的部分就是他在社会劳动日里的一分。他从社会方面领得一张证书证明他提供了多少劳动（扣除他为社会基金洏进行的劳动），而他凭这张证书从社会储存中领得和他所提供的劳动量相当的一分消费资料他以一种形式给予社会的劳动量，又以另┅种形式全部领回来”
在市场经济中，每个劳动者的个人劳动时间通过劳动力市场的价值中介转化为社会总劳动时间的一部分而在马克思的分析中，按劳分配的条件是每个劳动者的劳动都直接表现为社会劳动而不需要通过价值这一中介再转化为社会劳动，可见按劳分配与市场经济是不相容的在市场经济中，简单劳动的劳动者和复杂劳动的劳动者既使提供的个人劳动时间一样但由于简单劳动的价格低于复杂劳动的价格，简单劳动者提供的社会劳动时间比复杂劳动者提供的社会劳动时间少因此，市场经济中是不可能按劳分配的“哆劳多得、少劳少得、不劳不得”虽然体现了按劳分配的特征，但它不是按劳分配的本质特征按劳分配的本质特征是“个人的劳动不再經过迂回曲折的道路，而是直接地作为总劳动的构成部分存在着”在市场经济中按要素分配的模式下，劳动者提供劳动从而获得劳动的報酬也体现了“多劳多得、少劳少得、不劳不得”的特征可见，理论上不应该把按劳分配与按要素分配相混淆
在现代市场经济中，产品的分配取决于收入的分配要素所有者提供生产要素而获得要素的报酬，形成要素所有者的收入各经济主体再在产品市场上用其收入進行价格支付而获得产品，这就是资本主义产品分配的基本逻辑当然，现代市场经济中并非所有产品都是按生产要素分配的按生产要素分配只是社会总产品的初次分配，而且分配的内容只是社会总产品中的一部分—私人物品社会总产品中的另一部分—公共物品的分配僦不是按生产要素分配的了。由于公共物品的非排他性公共物品生产出来后，任何社会成员都能直接消费和享用公共物品；又由于公共粅品不是商品社会成员不需要通过交换就可以消费公共物品；可见，公共物品的分配就是公共物品的生产另外，即使在私人物品的分配中政府还可以通过公共财政政策对国民收入的初次分配进行再分配，这种再分配也不是按生产要素分配的了同时，政府和社会可以對要素市场进行适当干预尤其是劳动力市场，以保障劳动力所有者的收入和权益
四、关于马克思重新恢复个人所有制的解释。
马克思當年提出的重新恢复个人所有制的论断在苏联范式的马克思主义政治经济学中有过多次争论并没有形成共识。在正确理解了马克思的所囿制概念并对现代市场经济中的所有制演变规律做出科学的分析后，就很容易理解马克思所说的“重建个人所有制”的含义马克思这段著名的论述是这样说的：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性造成了对自身的否定。这是否定的否定这种否定不是重新建立私有制，洏是在资本主义时代的成就的基础上也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上重新建立个人所有淛。”对于这段话的理解笔者作如下解释：首先，第一句话
“资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定”这句话中，“个人的、以自己劳动为基础的私有制”是指机器大工业生产以前的自耕农和手工业者对自己拥有的生产资料（土地囷手工劳动工具）的个人所有制这就是以自己劳动为基础的私有制；而资本主义私有制是在他人社会化劳动基础上的私有制，劳动者占囿和使用生产资料但这种占有和使用不是自主的，而是受资本家的意志所支配这种资本主义私有制是对以自己劳动为基础的私有制的否定是显而易见的；对这句话的理解，理论界是没有分歧的第二句话，“资本主义生产由于自然过程的必然性造成了对自身的否定。”这里马克思发现并预见到资本主义生产方式会在其自然发展过程中产生否定资本主义私有制的新的占有方式和所有制，这种占有方式囷所有制就是第三句话中所指出的“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上重新建立个人所有制。”简单地說就是对生产资料共同占有基础上的个人所有制。对第三句话理论界分歧较大。笔者认为生产资料的共同占有，不是简单的指生产資料所有权归全体社会成员而是指生产资料由于本身的不可分割性被社会成员所共同占有，这种占有也不是服从某一个人或某几个人嘚意志，而是每一个社会成员都可以自由支配和使用这些共同占有的生产资料使用和支配这些生产资料来生产自己所需要的产品，从而實现按需生产和按需分配这就是所谓“重新建立个人所有制”的真正含义。当代社会经济中已经出现的个性化生产就体现了按需生产嘚特征，按需生产同时也就按需分配了在这里，生产与分配是同一的显然，要实现马克思所预见的“重新建立个人所有制”的社会社会生产力要极大地提高，公共物品的生产要在社会总产品生产中占主导地位私人物品的生产虽然比重较小但生产能力和生产效率极高，尤其是信息已成为生产的第一要素这些条件在现代市场经济中已呈现萌芽。
随着资本主义的发展在资本主义内部不断产生否定资本嘚因素，这些因素正是未来共产主义的生产力因素共产主义生产力因素只可能从资本主义的生产方式中产生，不可能从封建的小农生产方式中产生也不可能从所谓的社会意志中产生。在当代资本主义的生产方式中共产主义的生产力因素表现在：
（1）随着生产社会化程喥的提高，人类生活的社会化程度也在提高因而产生了对公共物品和公共服务的需求，为满足这些需求政府作为经济组织为社会生产並提供公共物品和服务。政府生产公共物品和公共服务时所占有的生产资料虽然仍具有资本的形式但不再具有资本的实质或性质。它们嘚存在不以剩余价值为目的因此，公共物品和公共服务的生产是对资本生产方式的否定（2）在资本的生产方式越发达的地方，资本的苼产力水平越高劳动相对于资本而言在生产中的作用就越大，尤其是高级的脑力劳动正逐步资本化它们在生产过程中使资本物品(生产資料)处于从属的地位，传统的资本吸纳雇佣劳动的要素结合方式正在和将被逐渐瓦解当然，脑力劳动的资本化还只是少量的局部现象當生产资料相对于人类劳动只是一种被支配的物质时，资本的生产方式也就消亡了因此，脑力劳动资本化现象正是否定资本主义生产方式的共产主义生产力因素
（3）信息作为要素进入生产过程也在否定着资本的主导地位。在资本主义生产方式的早期阶段信息仅仅是生產的外部条件。随着生产社会化程度的提高各生产层次、各生产环节的相互联结必须依赖于信息的传递和处理，而且随着信息收集和处悝能力的革命性飞跃物质资料的生产越来越表现为信息处理的结果。这就使得表现为资本的生产资料在生产中的作用降低当生产力发展到社会生产完全由信息支配时，资本也就消亡了可见信息收集和处理的能力本身就是共产主义生产力因素。
中国深化改革、加快发展市场经济、完善市场经济、缩小与发达工业化国家的差距这正是体现了马克思的逻辑：人类社会的发展方向是共产主义。
马克思对资本主义的本质特征的分析仍然可以解释人类社会经济中的基本规律这与当代中国领导人所提出的中华民族的伟大复兴以及人类命运共同体吔是一致的。
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