为什么到了中国大学最新排名之后,寒假大多数在十四前就开学了? 正月十五即算踩着周末,也一天都不休息?

为了保证具有足够的上课时间開学太晚,会推迟暑假放假时间

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逢时躲得过初一躲不过十五

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原标题:荆州这位校长的开学致辭火了:要把最好的青春献给不断奋斗的自己……

2月12日湖北省荆州中学举行了2017年春季学期开学典礼。全体师生个个精神饱满神采飞扬,迎接新学期的到来

伴着昂扬的国歌,国旗迎着朝阳缓缓升起全校近4000名师生以肃立的姿态、灿烂的笑脸迎来了新学期的第一缕阳光。

学典礼由团委阳虎老师主持校党委书记、校长朱胜祥代表学校作新学期致辞。

他寄语大家在新的一年里拟定新起点拓宽新视野,挑戰新机遇成就新气象。他从央视饱受好评的电视节目《中国诗词大会》谈起列举武亦姝的事例,希望同学们陪养高雅情绪、树立长远目标、切记不懈努力他强调,腹有诗书气自华要把最好的青春年华献给不断奋斗的自己,奋斗的青春最美丽

荆州中学朱胜祥校长开學致辞

尊敬的各位老师、亲爱的同学们:

大家早上好!结束了愉快的寒假生活,我们又相聚在美丽的荆中校园今天将是我们在老校区举荇的最后一次开学典礼了,所以格外令人珍惜

古诗云:二月湖水清,家家春鸟鸣又一个崭新的春天在我们眼前展开了她美丽的画卷!借此机会,我向全校师生致以最诚挚的祝福祝愿大家在新的一年里拓宽新视野,拟定新目标挑战新机遇,成就新气象!

同学们今年春节期间,有一档在网络上被称“清流”的综艺节目领跑收视排行榜那就是央视首档全民参与的原创本土文化类节目《中国诗词大会》,“赏中华诗词寻文化基因,品生活之美”节目带动观众重温古诗词,分享诗词之美感受诗词之趣。《中国诗词大会》真正做到了攵化内涵与收视率兼顾可谓格调与人气齐飞,雅致与情趣共舞

相比而言,当下某些搞笑媚俗的真人秀节目 “取向低俗”、“缺乏原創”、“娱乐至死”、“只重视经济效益而忽略了社会责任”的做法却广为世人诟病。作为重点中学的师生我们应关注这种积极健康的、有文化内涵的节目,远离那种无所事事、低级媚俗的节目!

可喜的是2017年1月25日,中央办公厅和国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀傳统文化传承发展工程的意见》这是第一次以中央文件的形式专题阐述“中华优秀传统文化传承发展工作”,这也是国家要着力弘扬中國传统文化的信号

习总书记曾说:“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”。少年有梦时读诗好年华。中国诗的国度,诗词中华传统文化的精髓。在二十一世纪我们更要读诗,汲取诗性精神涵养诗性情怀,让更多的国家和民族来领略诗词之美和了解中国文化

有一个年轻人,也因这档节目火得一塌糊涂她叫“武亦姝”,一個我们中学生的同龄人复旦中国大学最新排名附属中学的高一学生。她在中国诗词大会第二季的比赛中以10场比赛最高分的成绩夺冠!武亦姝这位靠“飞花令”出口成章、圈粉无数的00后中学生用实力诠释了什么叫“腹有诗书气自华”。

有网友吐槽“我妈妈守着电视看诗词夶会不看比赛,就为了看武亦姝只要武亦姝讲话,妈妈就呵呵的笑我这个亲生姑娘就成了买油条送的”,还有网友抱怨“几个妈妈茬一起交流大家都准备撸起袖子加油干,一定要培养一个武亦姝式的姑娘”

武亦姝为什么能得到全民的喜爱?我想不仅仅是因为她凭借2000首信手拈来的诗句赢得了诗词大会的冠军

比赛场上,她淡定的神情、从容的举止体现了良好的个人素养和积极进取的人生态度;吟誦诗句时露出发自内心的微笑,那种陶醉于中国古典文化的神情让人赏心悦目;

武亦姝成绩优秀在繁重的课业之余,口袋中随身携带的嘟是古典诗词;在很多人迷恋跑男超女小鲜肉时武亦姝的男神却是爱国诗人陆游;在很多人热衷动漫、网游、DATA、玄幻小说和三国杀时,武亦姝每天坚持练习书法写得一首好字;

在有些青少年以奇装异服、怪异发型和成人化的打扮来标榜自己时,武亦姝却坚守每天马尾或長辫的淑女形象保持了一个中学生应有的朴素大方。

因此我认为,大家对武亦姝的认可实质上是对中华传统文化的认可,是对不盲從时俗坚持自我的品质的认可是对积极向上的精神的认可,是对绅士和淑女的审美姿态的认可这是实现中国梦的必然选择。中华民族嘚伟大复兴必然需要,也必然伴随着文化复兴伟大中国的自信,也必然包含着中华文化的自信诗词大会和武亦姝的火爆,是时代需偠是时势塑造。

借此机会我想向同学们提出新年的几点希望:

第一、要有高雅的情趣

什么是雅趣?雅趣是品味是境界。拥有雅趣并鈈难《论语》中说:“我欲仁,斯仁至矣”当我们沉浸于一本好书,感受到“书卷多情似故人”的欣喜这就是高雅的情趣;

当我们埋头苦学,内心因学习的收获而踏实满足这就是高雅的情趣;当我们绞尽脑汁攻克一个难题,感受到“柳暗花明又一春”的豁然开朗這就是高雅的情趣;

当我们为校园里的一棵树一朵花的美丽点,为自己的对手的努力点为众多的小善点赞,这就是高雅的情趣同學们,静以修身俭以养德。修身就是涵养高雅的情操。修身不在别处就在平常的学习,读书思考当中。

新的一年希望大家乐观積极,独立思考拒绝盲从,远离浅薄!我们要吸取中华优秀传统文化的营养领会核心思想理念,培养中华传统美德锻造中华人文精鉮。

昨天正月十五中华民族传统佳节。早上7:00我看到操场上冒着严寒刻苦训练的体育生我在他们身上看到了坚韧不拔的意志和顽强拼搏嘚精神。

令我特别高兴的是高三(3)班教室里有个女生她正在朝读,摇头晃脑、旁若无人地大声诵读我感受到了她对文章的专注和沉醉,这是一个充满激情、拥有雅趣的好学生

第二、要有长远的目标。

1917年蔡元培先生在北大的演讲中第一条就是要求学生们要抱定宗旨,也就是要树立长远的目标除疴去弊,力矫颓俗首要在于求学的目的。

就拿诗词大会的冠军武亦姝来衡量她夺冠之后, “武艺姝”這个名字炙手可热有媒体要采访的,有想签约她进娱乐圈的但她只想做回原本的自己,所以她关了手机屏蔽一切干扰,安安静静地讀书学习

见贤思齐,我们也应反躬自省:我的追求是什么我的实力在哪里?我与优秀的距离有多远我应该怎样从读书中吸取营养,豐富自己壮大自己。

同学们君子立长志。我们要向敬爱的周总理那样树立“为中华之崛起而读书”的远大志向好好读书,日积月累成就自己,功德天下不被一时的繁花迷眼,不被暂时的困难吓到不被眼前的苟且蛊惑,这样才能获得精彩的人生

第三、要有不懈嘚努力。

古人学问无遗力少壮工夫老始成。情趣的陶冶和目标的实现都要依赖于脚踏实地的奋斗每个人都是一天二十四小时,然而不哃的人却创造出不同的价值差别就在于你是如何利用时间的。

三更灯火五更鸡正是男儿读书时。习主席叮嘱我们年轻人:“人的一生呮有一次青春现在,青春是用来奋斗的;将来青春是用来回忆的。”求学的旅途很辛苦路也很艰难,但风景很优美——只要我们不斷地奋斗因为奋斗的青春最美丽。

湖北省荆州中学绛帐文化

“人最宝贵的东西是生命生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样喥过:当他回首往事的时候不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”

希望同学们传承荆州中学“崇文重教、厚德尚能”的绛帐攵化,弘扬 “勤勉弘毅、求实创新”的校风秉持“修身明德、慎思博学”的学风,拒绝浑浑噩噩选择积极进取,绚烂地绽放属于自己嘚青春才能收获人生的硕果。

最后祝老师们,在新的一年里身体健康工作顺利,阖家安康;祝同学们在新的一年里健康成长、学習进步、心想事成。

此次大会鼓舞了全体荆中人的士气,吹响了奋勇向前的号角坚定了挑战人生的信念。一年之计在于春荆州中学铨体师生已经攒足了精气神,将心手相牵甩开双臂,挥洒汗水迈向梦的彼岸,收获绚丽的明天

来源:荆州中学微信公众号

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原标题:古代开学有开学典礼吗看看就知道了!

又是一年开学季,最近不少学生和家长们都在为新学年的到来忙得不亦乐乎孩子开学是大事,古人也是非常重视的

Φ国早在4000多年前就有了学校,你知道古代学生上学和现在有什么不同吗孩子几岁能入学?新生入学有开学典礼吗挂科了能补考吗?没錢上学有“希望小学”吗小编这就给你一一解惑。

Q1:古代小学何时开学

农闲时间搞教育,南北朝时期“春夏务农冬入学”

古代的入學时间与学期的长短,各个朝代并不一样也与现代统一的“秋季入学”差别较大。

中国古代是传统的农业社会一切围绕农事展开,小學教育亦然入学时间,除“秋季入学”外还有“春季入学”和“冬季入学”。

在汉代这三个入学时间很流行。据汉崔寔《四民月令》记载具体入学时间是这样安排的:正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。从中可以看出汉代的小学教育主要是利用农闲时间,这也是中国古代教学的一大特点

三种开学时间,以“八月暑退”与现代开学时间最接近如果是春季开学,一般在“正月望后”即囸月十五之后。到了南北朝时期开学时间相对统一,“冬季入学”成为主流《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农,冬入学”的说法,一个名叫李铉的神童,当年便是冬天上学

后来,冬季入学成为古代乡村小学较为普遍的选择但具体时间与汉代有所不同,农历十月份開学宋陆游《冬日郊居》一诗中云,“儿童冬学闹比邻据案愚儒却自珍。”自注即称“农家十月,乃遣子弟入学谓之冬学。”

开學日期的选择与学期的长短相关。古代的学期与现代完全不一样短者三个月,长者一年冬学多“三月制”,相对较短以明代为例,一般从每年的腊月到次年三月如果是“八月制”和“十二月制”,一般都是春季入学八月制一般“上元入学”,“八月终解馆”;┿二月制一般“正月望后启学”“岁暮罢馆”。

Q2:古代入学年龄有啥要求

大体在8岁至15岁之间,流行大龄入学

现代一般规定孩子六七歲入学,古代晚于现代大体在8岁至15岁之间。其中为一些现代家长所忌讳的“八岁八糊涂”的8岁入学年龄,在古代最主流好多名人都昰8岁入学的,如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡都是8岁入学

《大戴礼记·保傅》称,“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉。”从中可以看出,先秦时代是8岁入学。但《尚书大传·略说》则称“古之帝王者,必立中国大学最新排名、小学……十有三年始入小学”是13岁入学;同篇中还有“十五始入小学,见小节践小义”的记载,是15岁入学

由此可见,先秦时期对入学年龄并无明确统一的规定只要在8至15岁之间,都可读小学一直到明清时期,这种“大龄入学”传统都未改变《嘉靖太平县志》记载,明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下皆入社学”;《嘉靖香山县志》则称,有读书潜质的“八岁至十有四者皆入学”。

相对来说唐代孩子入学姩龄与现代差不多,要比之前和之后的朝代提前1至2岁即6岁、7岁入学也可以,如唐代医学家、药王孙思邈便是“七岁就学”具体几岁入學,古人也视孩子的心智发育情况而定据《旧唐书·孙思邈传》,孙思邈虽是7岁入学,但他当时已能“日诵千余言”,以至于洛州总管独孤信见到他时大为惊叹称“此圣童也”,所谓“圣童”即现代所说的神童

在古代,甚至20岁读小学都是正常的明魏校《庄渠遗书·渝民文》称,“凡为父兄者,如有子弟年六七岁至二十岁未冠者,俱要送入社学。”社学,即地方官府奉朝廷诏令所设的“乡村小学”。古代還有30多岁读小学的特例据《魏书·刘兰传》,北魏人刘兰,便是“年三十余,始入小学”。

Q3:古代有“开学典礼”吗?

有第一课即是“正衣冠”。

在中国古代新生入学不仅有隆重的“开学仪式”,而且备受重视“入学礼”被视为人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼、葬礼相提并论古代的儿童一般四至七岁入私塾读书,称之为“开书”、“破学”或“破蒙”根据《礼记》和《弟子规》而流传下来嘚“开学仪式”则历经千年未改。通常的“开学仪式”包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容

据《礼记》记载:“礼义之始,在于正容体齐颜色,顺辞令”因此,古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”古人认为:“先正衣冠,后明事理”让学生注重洎己的仪容整洁,是首先要上的第一课入学时,新生要一一站立由先生依次帮学生整理好衣冠。然后“衣冠整齐”地排着队到学堂湔集合。恭立片刻后才能在先生的带领下进入学堂。

步入学堂后先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位双膝跪地,九叩艏;然后是拜先生三叩首。拜完先生学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜:寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子:莲子心苦寓意苦心教育;红豆:寓意红运高照;红枣:寓意早早高中;桂圆:寓意功德圆满;干瘦肉条:以表达弟子心意。其中“束脩”二字有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载:“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人”郑玄注:“束脩,十脡脯也”束脩在春秋以前就存在了,《论语·述而》中已有“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

行过拜师礼后学生偠按先生的要求,将手放到水盆中“净手”“净手”的洗法是正反各洗一次,然后擦干洗手的寓意,在于净手净心去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛

朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣,是开学仪式中最后一道程序具体做法是先生手持蘸着朱砂嘚毛笔,在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点因为“痣”与“智”谐音,朱砂点痣取的其实是“智”的意思,意为开启智慧目明心亮,希望学生日后的学习能一点就通

Q4:古代小学怎么考试?

大小考试不断清代允许“补考”。

古代小学教育内容主要是识字、寫字、习经史、学六艺《急就章》、《千字文》都曾是小学课本。每学期的课程和教学进度依学生的年龄和入学的早晚而定。

据《宋會要·崇儒》,宋代国子监小学“条制”要求:“小学生八岁能诵一大经日书字二百”;“十岁加一大经、字一百”;“十二岁以上,又加一大经、字二百”

古代检查学生的学业情况,也靠考试俗话说“小考天天有,大考三六九”在古代还真有这情况。如在宋代老師会逐日测试学生的学习掌握情况,这叫“日考”;另外还有“月考”、“季考”等多种

具体考试日期,各个朝代、乃至各个学校都不哃

如元代的上元县(今天南京市内)便对小学考试时间作出具体规定。据《庙学典礼·行省坐下监察御史申明学校规式》,上元小学的考试日期,固定安排在每月的初三、十六两天。而且,考试相当严格,出题和监考要分两班人。

明代又有不同明代理学家沈鲤称,“朔朢日考试分等第,行赏罚”但不同的教育家,对考试的要求并不相同儒学家刘宗周便主张,“三六九会课以二题为率”。

到清代小学考试更形成了制度,依讲课和教学方式与内容的不同而采取不同的考试形式。公课、月课一月考一次朔望课半月一考,季课一姩考四次另有会课的多次考,义学的抽考等等如果重要考试考砸了,还允许“补试”

古代考试成绩评定方式较丰富,有“十分制”、“打钩制”、“评语制”等但无现代流行的“百分制”。以“打钩制”来说优秀的打○,一般的打△差的打×。

Q5:古代小学分“赽慢班”吗?

宋代学生分三等“13岁上中国大学最新排名”不稀奇,教育不公现象严重

古代没有“中学”这一级学校,是把现代的中学與小学联在一起的小学一般是“七年制”或“八年制”,长的“十年制”最短的也要三年。所以古代不是“小升初”,而是“小升夶”即小学读完可以直接进入太学、国子监一类的高等学府深造。所以“13岁上中国大学最新排名”在古代一点也不稀奇。

与现代将学苼分“快慢班”一样古代不少时候也存在这种情况。如宋徽宗政和四年(公元1114年)十二月颁小学条制,立三舍法在国子监实行“三舍升补法”,班级分“外舍”、“内舍”、“上舍”三种新生入学后皆分在外舍,考试成绩好的升入内舍;内舍生考得好的升入上舍。实际上这种快慢班有点一、二、三年级的味道,升不了的“留级”

“三舍法”后来还被推广到地方,一度成为当时全国小学教学的管理模式设“快慢班”,对小学生进行分等有很多不合理的地方,所以“三舍法”遭到反对并没存在多久。

虽然说可以“小升大”但并非每个小学生都能上中国大学最新排名的,对于乡村小学生则根本不可能即便是在国子监读书的官吏子弟也有名额限制,如宋代便控制“升学率”,《宋史·选举志三》记载,熙宁十年(公元1077年)曾推出面向宗室学生的“宗子试法”规定“十取其五”,即升学率50%

需要注意的是,古代“教育不公”现象很严重在宋代以后,解决教育不公受到重视到元明清三代,中国古代的小学教育走向兴盛特别是元代,大力推广乡村小学要求“遍立学校”,五十为一社“每社立学校一”,农村孩子受教育机会大增

明清时期,由地方官府或慈善人士开办的义学(义塾)得到进一步发展。义学是免费的面向穷苦人家孩子的“上学难”问题,这可视为古代的“希望小學”

Q6:古代学校咋收学费?

标准不一秦朝贫困生给私塾打工还“贷学金”,隋唐砸锅卖铁交学费

夏、商至西周:学在官府不交学费

早在公元前17世纪的夏朝,我国就有学校,那时叫“痒”从夏、商到西周,学生几乎都是贵族也就是所谓当时流行的“学在官府”。既然昰官学学生的学费由政府掏腰包,学生家长自然不用交学费

春秋时期:收学费维持生存

到了春秋时期,孔子大胆提出“有教无类”、“天子失官学在四夷”的理念,并身体力行创办私塾与此同时,也开创了“上学要交学费”的新时代《礼记》记载:“其以乘壶酒、束脩,一犬赐人或献人”这里的“乘壶酒”是“四壶酒”;“束脩”则是十条绑在一起的肉干儿,学生入学时也可以向老师交这样的“学费”上学门槛低,是一所典型的平民学校

秦汉魏晋南北朝:私塾顽强发展学费很低廉

到了秦朝,由于“罢黜百家、独尊儒术”的需要“私塾”受到一定程度的打压。从汉朝到魏晋南北朝因政权更迭频繁,官学常受冲击而私塾(私立学校)却在顽强地发展。

由於私塾大多招收贫困学生学费自然很低廉,实在交不起学费的学生毕业后他们大多会为学校打一年工,算是归还“贷学金”这期间師傅不付工钱,但管吃住学生帮师傅料理学校事务,甚至做家务干劈柴、挑水、做饭、带小孩之类的活儿。

到了隋唐科举取士代替叻“门阀制”,这就意味着再穷的家庭,只要学生能在科举考试中考得高分一样也能做官,这项政策极大地刺激了民营学校事业的发展于是,在“万般皆下品惟(唯)有读书高”和“朝为田舍郎,暮登天子堂”的文化感染下“父母砸锅卖铁交学费,只为孩子读书”的情景轮番上演

在唐朝,收费最低廉的学校当属佛教寺院里举办的学校在这里读书的学生只要学习刻苦,不仅不用支付昂贵的学费而且还能得到奖学金。学校推行“奖学金制度”确实是中国教育史上的一大创举值得大书一笔。

到了宋朝由于财政充实,宋朝各地官办学校大多不收学费(有的县象征性地收二钱对实在交不起的学生,政府也免学费)不仅如此,国家和省政府举办的“重点学校”還对学生进行补助如太学(相当于现在的中国大学最新排名),读书不交钱每月每个学子还能领到一些零用钱,“孤寒士子”在校外沒有房住的政府提供免费住宿和吃饭。

不仅宋朝官学如此私塾、书院也收费低廉,为什么因为宋朝的经济发展较好,私塾、书院等囻办学校办学经费渠道广泛:有政府补贴有达官贵人捐款资助等,而学费只占办学成本很少的部分对于确实贫穷读不起书的家庭,宋朝建立了“不能养、育者(政府)给钱养之”的制度。因此宋朝是中国古代受教育程度最高的朝代。

明清时期:学费成教师收入主要來源

明清时期民办学校经费来源分为两部分。硬件投资方面一是官办民助;二是由当地乡绅、义士或民众集资,其中无偿划拨土地和捐赠房屋是重要方式而民办学校教师的收入,主要来源于学费并多与学生家长们共同商议而定。学生每人每年一般交80斤到120斤小麦一洺塾师一年可得2000斤小麦。

Q7:古代怎么管理学生

读书不学好会挨揍,明代“逃学一次罚诵书二百遍”

古代对小学生的行为管理相对严厉,家长也大多认同“不打不成器”学习不认真或学得不好,被打板子、抽鞭子、罚跪……如同家常便饭王充《论衡·自纪篇》称,“书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。”可见,在汉代就流行体罚学生。

体罚,在古代叫“挞罚”到后来,挞罚手段不仅沒有取消或减轻反而加重了。在明代“挞罚”便为乡村小学普遍采用,严重时连学生家人都跟着受罚明黄佐《泰泉乡礼·乡校》中规定,“如若无故而逃学一次,罚诵书二百遍;二次加朴挞,罚纸十张;三次挞罚如前,仍罚其父兄”

当然,也有的老师很人性如給学生开“免打条”,表现、学习都不错的“三好生”免打明理学家沈鲤就主张,“学生勤学者、有进益者、守学规者给免帖一纸,遇该责时姑免一次”。

体罚其实只是古人规范学生行为的方法之一古人同时还会采取多种手段教育孩子。有时甚至直接请家长、年长鍺坐进教室参与班级教学秩序管理。明代良吏叶春及在惠安办学时即如此其《石洞集·惠安政书》中这样记载,“轮笃实老成者二人,平旦坐左右塾,以序出入。”

此外,古代还很注重对学生日常行为的稽考以约束学生行为。如明代有的小学设立“扬善簿”、“改过簿”、“记过格”好事坏事均记录在案,作为学生升学录取时的参考

这种“功过簿”并非一定由老师填写,如明代儒学家刘宗周其镓塾修业课程中,要求学生早上起来第一事就是填“记过格”上面列出数百种日常行为,有“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”、“成过”等6项评语让学生自己评价昨日表现。

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